“Cada mano requería la conexión de dos huesos, dos arterias, cuatro venas y unos catorce tendones. Los medicamentos inmuno depresores fueron aplicados antes del comienzo de la operación y continuaron después de la misma,” dijo el Dr. Subramania Iyer.

La recuperación durante el postoperatorio de Abdul Rahim ha sido satisfactoria y en pocos días recibirá el alta. Ya ha recuperado buena parte de la función en ambas manos, que ya está usando en actividades cotidianas. Abdul Rahim necesitará fisioterapia intensiva a lo largo de los próximos nueve o diez meses.

El primer trasplante de manos en el hospital Amrita fue realizado hace tres meses a Manu, de 30 años, que había perdido ambas manos en un accidente de tren.

El 9 de abril, tuvo lugar uno de los programas públicos en el Instituto Novalis Ubuntu de Ciudad del Cabo. Fue una hermosa tarde, a la que asistieron miembros de todos los sectores sociales, dando el debido respeto al lugar, “Ubuntu”, que describe el concepto tradicional africano de la interconexión entre la humanidad, cohincidiendo con la visión de Amma de unidad y paz. El Br. Shubamrita habló sobre el tema, “Cambia tu pensamiento, transforma tu vida” que fue muy apreciado por toda la audiencia.

En todas las ciudades, se oyó repetidamente una pregunta: “¿Cuando vendrá Amma a este hermoso país, Sudáfrica?”. Los devotos sudafricanos de Amma rezan para que este día llegue pronto mientras le esperan con el corazón abierto.

Para avanzar en la siguiente fase del proyecto, voluntarios de Embracing the World viajarán al resto de escuelas para ciegos de Kenia, para informarse de las necesidades de los niños y expandir el proyecto de acuerdo con las mismas.

Desde días antes de la ceremonia, los niños ciegos han estado componiendo y practicando una canción para expresar su gratitud y aprecio a Amma, fundadora y líder del movimiento Embracing the World, así como a los jóvenes europeos que mostraron su solidaridad recaudando fondos para el proyecto Bastón Blanco. La canción hizo saltar lágrimas en los ojos de todos los presentes en la ceremonia.

Una señora mayor dijo a los doctores que ella había perdido dos hijos. Ahora está viviendo sola, sin ayuda alguna, lo que la representa muchas dificultades, ya que no ve. Tiene una visión por debajo del 10% en ambos ojos. El equipo la operó de sus cataratas y tras la segunda operación, se puso a bailar de alegría en el quirófano.

Otra mujer enferma de lepra, casi no podía andar. Una vez operada de los dos ojos y recuperada la visión, se sintió enormemente feliz.

El Honorable Sospeter Odeke Ojaamong, gobernador del condado de Busia, se reunió con los doctores para expresarles su profunda gratitud y aprecio por su dedicación y duro trabajo. Los corazones de los beneficiarios estaban igualmente llenos de gratitud hacia Amma y el equipo médico por la ayuda recibida.

El alcalde Tony Chammany dio la bienvenida a Amma a Cochín. Dirigiéndose a los reunidos dijo: “Amma es una gran personalidad, que está mostrando al mundo lo que es la espiritualidad mediante la acción y como servir a la humanidad a través de actividades diversas. Su fe no es solo de palabra, es una actividad de servicio a los necesitados. Podemos ver esto si analizamos las actividades del ashram. Dondequiera que se producen calamidades naturales, con el toque de compasión, el MAM llega a cualquier rincón del mundo con el toque de la compasión.”

El alcalde de Cochín también agradeció a Amma su apoyo al desarrollo de los planes para la ciudad. “Pedimos a Amma una flor y ella nos ha dado un jardín”.

El MAM ha adoptado el proyecto de construcción de aseos para mil doscientas familias de Cochín. Se construirán aseos gratuitos para los pobres, bajo la dirección de Kochi Corporation.

Hibi Eden, MLA local añadió: “Muchas veces lo que no consiguen hacer ni el liderazgo político ni los gobiernos locales, lo emprende el MAM y así contribuye al desarrollo de la nación. Esto nos da a los representantes del pueblo mucha energía.”

Dirigiéndose a los allí reunidos, ADGP Sreelekha, opinó que la nación debería honrar los servicios de Mata Amritanandamayi, otorgándola el honor civil más alto de Bharat Ratna. (India)

Dirigiéndose a los devotos dijo Amma: “ Si el avance económico de una nación no logra asegurar el bienestar y felicidad de sus ciudadanos, es que hay un serio fallo en el proceso”. Amma enfatizó la necesidad de un desarrollo equilibrado, cuyo peso en los valores éticos y culturales vaya paralelo al del desarrollo económico. “hoy en día, el progreso de un país se estima sobre la base del producto nacional bruto. (GDP) Pero el mundo ha empezado a darse cuenta que el GDP no refleja el crecimiento real. El crecimiento económico es solo un factor y si los ciudadanos no están felices y contentos, es que hay serios defectos en el desarrollo del proceso. Solo el dinero no puede asegurar la felicidad, ella necesita de los valores éticos y culturales. De otro modo, es como maquillar a un muerto”.  

Dibujando un paralelismo entre la reciente epidemia de ébola y el odio, Amma dijo: “El virus ébola aparecido en algunos países de África se ha convertido en una pesadilla para el resto del mundo. Se ha llevado miles de vidas humanas. Pero el virus del odio está matando a más humanos que cualquier epidemia. El antídoto para el odio está dentro de nosotros y es el amor y la bondad”.

“La humanidad puede ser responsable de que ocurran algunas calamidades naturales. Para nosotros esto es un aviso de que algo debemos corregir. La conservación de la naturaleza es una de las medidas más importantes a llevar a cabo. Deberíamos integrar el espíritu de conservación y los antiguos valores de coexistencia natural de algunas tribus.” Más tarde añadió: “Una de las mayores contribuciones de India al mundo es el concepto del número ‘cero’. Añadamos algo más con cero; cero pobreza, cero residuos, cero analfabetismo, cero delincuencia y seremos un modelo a seguir por todo el mundo.”

Los estudiantes del Instituto Amrita presentaron los programas culturales . El darshan terminó pasadas las seis de la mañana del segundo día.

El Daivasatakam de Gurudevan contiene los secretos de los caminos de bhakti, (devoción) jnana, (conocimiento) y karma (acción). La oración no es un medio para conseguir los deseos egoístas de un individuo. Es un grito de anhelo desde el corazón al poder cósmico para “otorgar paz, alegría, prosperidad y abundancia a todos los seres”. Sólo a través de esa oración pueden ser beneficiados, el individuo, la comunidad y todos los seres vivientes”. La oración es una práctica espiritual para amar y servir a todos sin ira ni odio, viendo cada cosa como expresiones diversas del único poder divino”.

Después del discurso, Amma dirigió a todos en meditación y una oración por la paz mundial.

el concurso de trabajadores nepalíes. Ellos cargaron graciosamente con materiales de construcción por sendas empinadas hasta todos los emplazamientos de viviendas.

Una sacudida aguda acompañada de un rugido desde el interior de la tierra

Estamos en Nepal para asesorar de la situación… Las torres cayeron, apenas hay agua o energía; la gente está fuera, en parques, temerosos de volver a sus casas dañadas. En cualquier zona abierta se han instalado tiendas y cobertizos. Miles de personas, se sientan, muchos duermen, algunos comen lo que pueden….

Amma dirigió a todos en una oración por los afectados por el reciente terremoto en Nepal y añadió que solo rezar no es suficiente. En línea con su mensaje de compasión, Amma envió un equipo de voluntarios de Embracing the World a Nepal para comenzar los trabajos de socorro en la región.

La primera tarde llovió fuerte, lo que no interrumpió el programa de Amma.

AYUDH tuvo durante el programa un quiosco especial. Instalaron un huerto móvil para inspirar y enseñar a la gente como crear sus propios huertos orgánicos en sus casas y apartamentos, ya sea en la azotea, balcón, porche o barandilla.

Como la explanada del programa estaba rodeada de sembrados, vinieron al ‘pandal’ muchos insectos y grillos por la noche, añadiendo música de alta frecuencia a los bhajans mientras Amma daba darshan.

Niños de Amrita Vidyalayam de Trissur, se encargaron de presentar preciosos programas culturales, poniendo así en escaparate el verdadero tesoro de esta tierra de templos y capital cultural de Kerala.

Tazhikakuda consiste en tres cuencos de latón de tres tamaños, puestos verticalmente sobre una astilla central, el más alto más pequeño que el siguiente. Amma llenó cada cuenco de Tazhikakuda con navdhanya (nueve tipos de grano) antes de colocarlo. Entonces Amma hizo abhisheka a cada cuenco (agua energetizada durante días de mantra japa). Después hizo el árati, rezó invocando al divino, vertió pétalos de flores alrededor y se sentó en meditación durante un buen rato.

Finalmente entró en el templo. La deidad de 250 kilos de peso, tras un proceso de siete días de purificación fue llevada al interior del templo, las puertas fueron cerradas y Amma instaló a la deidad. Los devotos continuaron recitando y todo el ambiente se cargó de energía. Veinte minutos más tarde se abrieron de nuevo las puertas del templo, Amma hizo el árati a la deidad recién instalada, vertiendo ciento ocho kalasas de agua cargada con mantra. Era una hermosa visión, la de Amma haciendo abhisheka, fuera de este mundo, inmersa en actitud divina.

Más tarde Amma inició su satsang, haciendo notar que la instalación real de Dios hay que hacerla dentro de cada corazón. Aunque cada uno tiene un dharma diferente (deberes) en cada estadio de la vida, Amma dijo que nuestro dharma supremo es realizar a Dios. Ese es el propósito de la vida, recordó Amma a la muchedumbre reunida; te sumerges en el estanque para limpiarte y después salir, no para ahogarte ahí.

Al día siguiente Amma entregó becas escolares Vidyamritam y pensiones mensuales Amrita Nidhi. Entre algunos invitados especiales estaban el poeta Akkitham, Guruvayur tantri (sacerdote) Chennas Dineshan Namputirippad, el escritor K B Sridevi y el antiguo ministro principal O. Rajagopal. Los invitados ayudaron a distribuir las becas y las pensiones. Amma distribuyó semillas para promocionar el cultivo de hortalizas orgánicas en cada hogar.

Por la tarde llovió y hubo tormenta. No es frecuente que llueva con fuerza en verano. Todos los puestos se calaron. Podía verse un paraguas sobre Amma, ya que el estrado tenía goteras pero ella continuó dando darshan. Los devotos se acercaban con la ropa calada, sobre charcos de agua. La escena recordó la primera visita de Amma a Manjeri en 1996 para un programa de tarde. Entonces empezó lloviznando y a medianoche llovía a cántaros. Pero, ni Amma ni la gente pararon o se marcharon.

Se necesitan muchos voluntarios para que un programa tan largo sea un éxito. Se podían ver a los voluntarios de AYUDH y alumnos de las escuelas Amrita Vidyalayam, dando servicio por doquier, contentos y entusiasmados. Todos felices de formar parte de esta suma a la constelación de templos Brahmasthanam de Amma, cada uno de ellos brillando en las mentes y corazones de los devotos, como una estrella iluminando el cielo nocturno.

Los dos días de celebración terminaron a la una y cuarto de la madrugada, con Amma cantando “Mariyamma, Mariyamma Shankari Taye…” y con los devotos llevando a Amma a sus corazones e instalando ahí su amor como en el templo real que siempre permanecerá en ellos, dondequiera que vayan.

Trissur Brahmasthanam festival anual. 
26-27 de abril 2015

M.A.M. Trissur
Amrita Nagar, Ayyanthole, Panchikkal, Trissur, Kerala
Phone: 0487-2362700 {map}

Ernakulam Brahmasthanam festival anual.
29-30 Abril 2015

M.A.M
Kunnumpuram (NH 17) Edappally North P.O, Ernakulam, Cochín 682024 Kerala
Phone: 0484 2800682 {map}

Continuando con las actividades caritativas de Abrazando al Mundo, la Sociedad Amriteshwari anunció que va a financiar la educación de cien estudiantes. Los invitados ayudaron a Amma a dar las becas a los primeros treinta beneficiarios.

Durante los programas, la Sociedad Amriteshwari de Singapur patrocinó sesenta mamografías a mujeres de más de 40 años. Las pruebas se realizaron en un remolque médico situado al lado de la sala.

Así mismo durante el programa todos los presentes disfrutaron de una bella danza balinesa que describe escenas del Ramayana. Ésta fue seguida de una danza escenificada por estudiantes Balakendra acerca de la vida de Krishna.

Los estudiantes Balakendra de Singapur presentaron varias actuaciones, danzas y canciones, seguidas de una parodia de la historia de cómo Shankaracharya pudo obtener permiso de su madre para hacerse monje.

Después del Devi Bhava Amma continuo viaje a Malasia para realizar su programa en Kuala Lumpur.

Ambos días de programas vieron una gran muchedumbre, que incluía gente de los estados de Rajasthan, Uttar Pradesh, Bihar, Uttarakhand, Punjab y Cachemira. Muchos devotos de esos estados procedían de pueblos adoptados por el proyecto del MAM de auto dependencia y empoderamiento.

Por ser la capital de la nación, muchas autoridades acudieron a recibir darshan y la bendición de Amma, entre ellos el Honorable Ministro del Interior Rajnath Singh y el Asesor de Seguridad Nacional Ajith Doval.

Niños de Uttarakhand y alumnos de Amrita Vidyalayam escenificaron una gran variedad de programas culturales.

El grupo Ayudh de Delhi se responsabilizó de una cantina que servía deliciosos platos del norte de India para ayudar a generar fondos para los proyectos caritativos del MAM.

Tras soportar climas extremadamente cálidos en la mayoría de las paradas de la gira, Delhi ofreció un agradable cambio climático, con lluvias suaves y aire fresco. Fue como si una tierna corriente de gracia cayera como una señal de bendición al final del tour. Ha sido un viaje increíble, una peregrinación seguramente única en el mundo de hoy. Un total de veintitrés vehículos, once autocares, dos camiones y una ambulancia viajaron más de tres mil kilómetros a diez puntos de programas en seis estados de India. El grupo de la gira incluía un equipo de cocineros, equipados para cocinar para decenas de miles de personas, sistema de sonido, videografía, librería y equipos de reciclaje.

Una vez más Amma ha bendecido a cientos de miles de personas con su abrazo, inspirando esperanza, fe y amor en los corazones de aquellos que llegaron buscando su presencia.

Desde aquí Amma volará a Singapur, Malasia y Australia para encontrarse con los hijos que allí la esperan.

Amma nació en una familia humilde hace más de sesenta años. En ese tiempo era difícil que las niñas recibieran una buena educación. Cuando tenía siete u ocho años Amma empezó a ejercer su bondad con sus palabras, hechos y su presencia, ayudando a la gente en su dolor, alimentando a los pobres y hambrientos antes de que ella comiera. Estas cualidades eran naturales en ella, desde su nacimiento.

Hoy, me siento muy bendecida, escuchándola y recibiendo consejo directamente de ella. Nuestra madre biológica no podría amarnos más tiernamente. Amma da mucho más a los pobres, los dolientes. No es tarea fácil la emprendida por ella, pero ella ha elegido hacer este trabajo.

Amma, te pido humildemente que visites Amdabad cada año, para otorgarnos tu consejo y darnos la gracia que llene aquello de lo que carecemos.

Otras autoridades presentes en el programa fueron Swami Adhyathmananda del ashram de Shivananda y el doctor Padmashree Tejas Patel.

Durante el programa público, Amma distribuyó pensiones Amrita Nidhi y becas Vidyamritam. Para ayudar a las mujeres locales, Amma distribuyó saris y máquinas de coser; con estas últimas las mujeres pueden desde ahora ganarse la vida. En una ceremonia especial, Amma entregó ocho certificados a jóvenes mujeres del pueblo de Dagara, en reconocimiento de haber completado el grado de 10ª , dirigido por el Instituto Nacional de Enseñanza Abierta. (NIOS)

Cada vez que Amma visita Ahmedabad, sus hijos del distrito de Kutch hacen más de 400 kilómetros para presentarla sus respetos y recibir su bendición. Estarán eternamente agradecidos a la respuesta de Amma al terremoto de Gujarat de 2001, cuando reconstruyó tres pueblos de la región.

Los estudiantes de Amrita Vidyalayam ofrecieron a Amma abundantes programas culturales.

El darshan concluyó el 27 de marzo a las 8:31 y entonces Amma cantó un bhajan nuevo en gujarati que hizo que la gente dentro y fuera del estrado, bailara y gozara bajo los rayos del sol del amanecer.

Recientemente Dagara se convirtió en uno de los cuarenta pueblos en veinte estados, en los que se ha implementado un nuevo proyecto de educación de la Universidad Amrita basado en tabletas tutoriales para niños y adultos. Antes en la escuela local solo se impartía hasta el grado 8º. Debido a razones de seguridad los padres no permitían que sus hijas se desplazaran fuera del pueblo para realizar estudios superiores. Ahora esto ha cambiado. La nueva educación informatizada permite que las jóvenes lleguen al 10ª grado y así poder acceder a una profesión que mejorará el estatus familiar y ayudará al desarrollo de la comunidad.

Meera, una de las graduadas y madre de un niño de dos años, fue admitida en el programa de educación de la Universidad Amrita, tras un intervalo de ocho años desde que dejó la escuela. Estaba ansiosa por retomar sus estudios con el objetivo de lograr el certificado de maestra, un Bed (Diplomada en Educación) Meera dijo: “Quiero ser maestra para tener al alcance a los marginados y así ayudarlos a superarse y salir adelante en la vida.”

Shanti, otra graduada, ha continuado sus estudios después de dejarlos hace dos años. Ahora quiere ser enfermera para servir a su comunidad. Haber completado el grado 10 la ayudará a conseguir su objetivo.

Las jóvenes dijeron: “Tenemos clase cada día de dos a siete de la tarde, sin vacaciones. Nos gusta estudiar, no nos aburrimos en absoluto. Somos de familia de agricultores. Nuestro sueño es proporcionar gloria a nuestro pueblo introduciendo nuevas profesiones. ¡Gracias Amma, por ayudarnos a conseguir nuestro objetivo!

Estuvo presente en la ceremonia Veji Ben, la maestra de matemáticas, inglés y ciencia de las graduadas. Ella fue la primera joven de Dagara en completar un grado +2 (preuniversitario)viviendo en casa de su tío en un pueblo próximo para asistir ahí a la universidad. Ahora está orgullosa de poder felicitar al primer grupo de estudiantes femenino de su propio pueblo, que de otro modo no hubieran tenido la oportunidad como ella de continuar su educación en otro lugar. “La mayoría de estudiantes quieren hacer artes, para ciencias necesitan un laboratorio y otras facilidades” dice Veji Ben.

Las jóvenes escenificaron para Amma la danza tradicional Kutch, vestidas con los vestidos tradicionales.

Después de pasar toda la noche con Amma, las jóvenes afirmaron: “Conocemos a Amma desde que reconstruyó nuestro pueblo. Pero ahora que la vemos no queremos irnos de su presencia, queremos vivir con ella”.

Esta es una más de muchas historias, en las que la acción humanitaria de Amma transforma comunidades enteras y empodera a toda una nueva generación no para elevar tan solo a sus familias sino a la sociedad entera.

Lo que empezó como un pequeño picnic, pronto se convirtió en una rueda mandala de danza en el jardín de la escuela. Coloridos trajes locales y rostros de todas las nacionalidades danzando en círculo rodeados de las luces parpadeantes de la decoración de los edificios.

Algunos vecinos miraban desde sus ventanas y balcones, seguramente impresionados por la escena, maravillados por la animada celebración iniciada por Amma en medio de la noche, uniendo los corazones de todas las nacionalidades y sendas de la vida.

Lo que empezó como un pequeño picnic, pronto se convirtió en una rueda mandala de danza en el jardín de la escuela. Coloridos trajes locales y rostros de todas las nacionalidades danzando en círculo rodeados de las luces parpadeantes de la decoración de los edificios.

Algunos vecinos miraban desde sus ventanas y balcones, seguramente impresionados por la escena, maravillados por la animada celebración iniciada por Amma en medio de la noche, uniendo los corazones de todas las nacionalidades y sendas de la vida.

Amma también distribuyó becas Vidyamritam que proveen de educación gratuita a niños merecedores de ellas, y pensiones Nidhi a viudas empobrecidas.
Para delicia de los devotos Amma dirigió la Manasa Puja en hindi y cantó muchos bhajans nuevos en marathi.

Puna es conocida por su patrimonio espiritual y cultural. Muchos artistas famosos han ofrecido a Amma sus interpretaciones musicales: Sanjay Garud, discípulo de Pundit Bhimsem Joshi, famoso cantante indostánico, presentó algunos bhajans llamados Abhank, realmente conmovedores.

Deepak Bhanuse deleitó a la multitud con un recital de flauta y un grupo de bhajans tradicionales cantó en el estilo marathi de Haripath.
Un discípulo de Briju Maharaj, Pandit Nandakumar, presentó Kathak, una danza clásica del norte de la India.

Amma es bien conocida por su habilidad para comunicar las enseñanzas más profundas a gente de cualquier edad. Durante el darshan, Pahi, una niña de ocho años preguntó a Amma: «Cuando veo TV, veo a líderes políticos discutir y luchar mucho. ¿Cómo gente que discute tanto puede dirigir un país?» Amma respondió: «Hija mía, discutir es muy importante. Los encuentros deberían ser encuentros de corazones, no solo del intelecto. Mediante la discusión podemos adquirir nuevas ideas y conocimientos y rectificar nuestros conceptos. Sin embargo, las ideas y opiniones que compartimos no deberían ser la expresión de nuestros egos. Si puedes aprender e integrar el arte de dirigir una discusión productiva, te beneficiarás mucho cuando crezcas».

Después era el turno de los abuelos de la niña para el darshan. Él se quejó a Amma de que Pahi utilizaba la tableta demasiadas horas. Incluso Pahi admitió a Amma que era adicta al dispositivo. Amma la dio este consejo: «Usa la tableta pero no dejes que la tableta te use a ti. No permitas que este aparato sea tu maestro. Aprende a hacer un uso apropiado de la tecnología y úsala para tu beneficio y el de otros.»

El Dr. Vijay Bhaktar, director de IIT en Delhi, uno de los institutos tecnológicos más importantes en India, vino a recibir darshan de Amma. Y dijo: «Fui muy inspirado por la visión de Amma durante los anuncios de proyectos en Amritavarsham60, en cuanto a animar a estudiantes universitarios a trabajar en pueblos de India tras su graduación. Nos hemos comprometido a implementar esta visión y hemos pedido a todas las IIT de la India que estimulen a sus graduados a dedicar uno o dos años de trabajo en pueblos y desarrollar algo que les sea de utilidad y empoderar a esos pueblos. Salir al extranjero cuando los estudiantes se licencian para buscar trabajo, se ha convertido en tendencia. Y queremos cambiar esto.»
El 21 de marzo es Año Nuevo en muchas partes de India. Para celebrar este Gudi Paduva – nombre del año nuevo en Maharashtra – muchos devotos convirtieron su darshan en una celebración por un comienzo auspicioso del nuevo año – cantando y bailando con lámparas en sus manos según se acercaban a Amma para ser bendecidos.

Hacia el final del darshan, una devota disfrazó a Amma como Sant Tukaram, uno de los famosos santos de Maharashtra, con un chal y un turbante blancos.
Cuando Amma concluyó darshan a las 4:30 de la mañana, ella preguntó a todos qué bhajan en marathi querían oír para cerrar el programa. Tras un corto debate, el claro ganador fue «A-i Bhavani», que Amma cantó para alegría de todos los presentes.
El nombre de la ciudad de Puna significa punya nagari – ciudad meritoria – Desde luego, los devotos de Puna recibieron una lluvia de abundantes bendiciones como respuesta al amoroso recibimiento y pura devoción que habían expresado a Amma.

Finalmente Amma y el grupo .llegaron al hermoso ashram de Hyderabad a las cuatro de la madrugada, tras un viaje de todo un día y una noche.

Ese mismo día más tarde, Amma se reunió con un alto cargo jurídico. Le acompañaba un subalterno quién también veía a Amma por primera vez. El oficial dijo a Amma que no creía en Dios, pero sí en la bondad. Al oír esto Amma le dijo que la gustaba mucho su franqueza y que para ella Dios no es sino la encarnación de todas las cualidades nobles. Dijo al funcionario que si él o cualquier otro pueden vivir de acuerdo con los principios de la bondad y los valores humanos, con eso basta.
Durante los dos días siguientes, Amma deleitó a la audiencia local, dirigiendo la Manasa Puja en telugu y cantando muchos bhajans en telegu, además de las sesiones de satsang y meditación.

Amma amplió el programa de becas escolares Vidyamritam a otros mil beneficiarios. Estas incluyen a sesenta y cinco estudiantes de centros de Amrita CREATE en los pueblos de Kodur en Telangana y Gudipaticheruvu en Seemandhra.
Los estudiantes del centro de Kodur escenificaron su danza nativa Kolattam con címbalos tintineantes sobre bastones.
También los alumnos de Amrita Vidyalayan presentaron diferentes programas culturales.

El último día de programa el darshan terminó a las 3:30 de la madrugada. A la salida Amma se paró delante de un hombre que la había ofrecido un paquete de incienso y alcanfor. Amma le preguntó si había estado bebiendo. Avergonzado, el hombre respondió que sí. Amma entonces le dijo que Dios no precisa de ofrendas materiales , que lo que necesita es pureza de pensamiento, acción y obras.
Amma puso fin a sus programas cantando ‘Guruvadi Vani Sun Lo’ que significa ‘Escuchad las palabras de los Maestros’.

Muchos programas culturales fueron escenificados por estudiantes de Amrita Vidyalayan y la Universidad Amrita de Bangalore. El hito de la última noche fue una elaborada representación del Ramayana por alumnos universitarios del campus de Bangalore. Todo fue magnífico; los trajes, la actuación y la original música. Las diez cabezas de Ravana fueron una creación representada por diez estudiantes alineados de pie. Los estudiantes escenificaron el poema épico ¡épicamente!
El programa de Bangalore es especial debido a la participación activa de centenares de alumnos de la universidad Amrita. Los estudiantes estaban visibles en cada rincón del programa. Descargando el camión del sistema de sonido, respondiendo preguntas en la mesa de atención al cliente, repartiendo agua entre los devotos, organizando la sala, ayudando a sentarse. Los estudiantes servían incansablemente allí donde eran requeridos.

Un estudiante lavaba platos por la mañana temprano en la zona de snacks de la cantina, luego por la tarde el mismo chaval seguía ahí lavando platos. Le preguntaron, ¿no tienes un relevo? ¡Llevas aquí todo el día! Él respondió con entusiasmo, ‘no puedo marcharme, es mi seva, ¡soy el supervisor!’ Así era la dedicación de los estudiantes voluntarios, dedicando su tiempo y esfuerzo a servir a los devotos de Amma en Bangalore.
Al final del darshan de la última noche, Amma deleitó a todos con un nuevo bhajan en Hindi ‘ Aaye he sare jaha yaha’. Los devotos corearon ‘Mata Rani Ki Jay’!!! mientras una sonriente Amma se levantaba de su silla de darshan, con lo que daba fin al programa de este año en Bangalore.

En el camino hacia su cuarto los estudiantes sorprendieron a Amma pidiéndole que posara con ellos para una foto, en las escaleras. Y Amma humildemente aceptó.

Vinieron muchos jóvenes de todo el mundo que no conocían a Amma, de las escuelas de yoga cercanas, para asistir al programa de tres horas y recibir el darshan de Amma. Según el equipo de bienvenida internacional situado a la entrada del programa, los jóvenes no podían ocultar su contento tras recibir su primer darshan de Amma.

Un joven de Nueva York dijo: «Muchas gracias por ayudarme, recibir un abrazo de Amma ha sido una experiencia preciosa. Nunca lo olvidaré, ¡y iré a ver a Amma cuando venga a Estados Unidos!
Los estudiantes de Amrita Vidyalayam y de la universidad, se encargaron de escenificar los programas culturales de los dos días del programa.

Los estudiantes de la universidad Amrita del campus de Mysore, han ganado premios recientemente a nivel estatal y nacional en competiciones de variados temas académicos y extracurriculares. Amma se hizo una foto con ellos durante el darshan.
Amma concluyó su último darshan cantando para los devotos. Estudiantes y devotos cantaron y bailaron al son de los bhajans extáticos cantados por Amma.

Se prepararon fuegos artificiales para Amma, y los devotos lanzando globos al aire a la llegada de Amma al estrado.

Declaration 004Alazar (al que ha representado el Doctor Abbas Abdalla Soliman, vicesecretario de Estado de Al Azhar Alsharif); el Gran Ayatolá Mohammad Taqi al-Modarresi; el Gran Ayatolá Sheikh Basheer Hussain al Najafi (representado por el Sheikh Naziyah Razzaq Jaafar, asesor especial del Gran Ayatolá); el Sheikh musulmán Omar Abboud; el monje budista malasio, Venerable Datuk Kirinde Dhammaratana Nayak Maha Thero; el rabino jefe David Rosen, KSG, CBE;Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé (representado por Su Eminencia Emmanuel, metropolitano de Francia); y el rabino Skorka, coordinador de la Comunidad Judía en Latinoamérica.

La firma de la Declaración Universal de Líderes Religiosos contra la Esclavitud es una iniciativa histórica, con la que se trabaja para acabar con esta tragedia mundial antes del 2020. Se ha firmado en una reunión en la que han participado representantes de congregaciones que aglutinan a más de la mitad de la población mundial.

Amma comentó:

«No sentimos honrados y agradecidos de que Su Santidad el Papa Francisco nos haya reunido hoy aquí bajo los auspicios de la Global Freedom Network (Red de Libertad Mundial). Confío en que todas las confesiones mundiales se están uniendo para inspirar medidas, tanto espirituales como prácticas, en la sociedad y poner fin al horror de la esclavitud y del tráfico de personas.

Declaration 011″Personas de todas las naciones y todas las religiones son víctimas de los efectos devastadores del tráfico d personas y experimentan abuso y sufrimiento extremos. Ese dolor físico y mental no distingue entre idiomas, razas o color de piel. Esas víctimas son solo personas que luchan contra las garras de un sufrimiento interminable y contra la represión emocional.

«La mente humana ha creado muchas divisiones en forma de religión, casta, idioma y fronteras internacionales. Debemos tender un puente de amor puro que todo lo abarque para romper esos muros de creación propia».

El Papa Francisco comentó:

«Inspirados por nuestras confesiones de fe, hoy nos hemos reunido con motivo de una iniciativa histórica y de una acción concreta: declarar que trabajaremos juntos para erradicar el terrible flagelo de la esclavitud moderna en todas sus formas.

Declaration 014″La explotación física, económica, sexual y psicológica de hombres, mujeres, y niños y niñas, actualmente, encadena a decenas de millones der personas a la deshumanización y a la humillación.

«Cada ser humano, hombre, mujer, niño, niña es imagen de Dios. Dios es amor y libertad que se dona en relaciones interpersonales, así casa ser humano es una persona libre destinada a existir para el bien de otros, en igualdad y fraternidad».

El Arzobispo Justin Welby comentó:

«Los cristianos creen que la vida divina sólo vivió plenamente en carne y hueso en un ser humano, Jesucristo, que nació por la colaboración voluntaria de su madre María. Y, por lo tanto, estamos obligados a ver a cada ser humano como parte del plan divino. Eso significa que ningún cuerpo humano puede, en ninguna circunstancia, ser simplemente un objeto con el que se comercie o se trafique, ni ser esclavizado».

El Rabino Doctor Abraham Skorka

Líder judío

Rector del Seminario Rabínico Latinoamericano M.T. Meyer

Rabino de la Comunidad Benei Tikva

«La heroica salida de la esclavitud de Egipto es una de las partes esenciales del Pentateuco, y uno de sus mensajes centrales es la valentía y el profundo significado inherente que conlleva ser una persona libre. Está claro, por lo mencionado anteriormente, que en la concepción bíblica la esclavitud de un individuo daña la imagen de Dios, que está dentro de cada ser humano, y que solo los seres humanos que puedan ser plenamente y profundamente libres pueden dignificar la condición humana para sí mismos y ante los ojos de Dios».

El Venerable Datuk K Sri Dhammaratana

«El tráfico de personas y la esclavitud están tan extendidos que se practican a diario en todas las partes del mundo con distinta intensidad.

Los líderes religiosos juegan un papel importante para trabajar junto a los partidos gobernantes y poner fin a estas actividades negativas. Creo que debemos estar unidos en el esfuerzo de llevar a cabo más investigaciones y más procesamientos por delitos de tráfico de mano de obra y esclavitud. Debemos garantizar que son derechos humanos iguales para todos y que todos pueden vivir la vida que se merecen».

Mohamed Ahmed El-Tayeb, Gran Imán de Al-Azhar

(representado por el Doctor Abbas Solliman, vicesecretario de Estado de Al-Azhar)

Líder musulmán

«En ningún momento ha excusado el Islam a las personas que esclavizan a otros, viniendo del mismo padre, Adán, y de la misma madre, Eva. Todas las formas de esclavitud son reprobables en la ley islámica y en las instituciones religiosas y de derechos humanos; las autoridades y las organizaciones deben trabajar para abolirlas y presionar a los países para que apliquen leyes y legislaciones que disuadan contra la privación de libertades».

Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé

Líder ortodoxo

«Nos gustaría asegurarles que compartimos su solidaridad y su compromiso para erradicar las expresiones modernas de esclavitud, que son una deshonra para Dios, una deshonra para la humanidad y una degradación de todas sus víctimas inocentes, imagen y semejanza de nuestro divino Creador».

Para más información, por favor, póngase en contacto con:

Toby Burnham

Toby@tbcomms.com
+44 7990 555 290

Vuestra Santidad y otros honorables invitados, me gustaría comenzar expresando mi sentido agradecimiento por poder participar en una reunión histórica como ésta. Aprovecho la oportunidad para expresar mi gratitud por la determinación y el compromiso social Su Santidad. Y al canciller de la Academia Pontificia de las Ciencias, el honorable obispo Marcelo Sánchez Sorondo, que ha trabajado muchísimo para que esta reunión sea una realidad.

El tráfico de personas es una de las peores maldiciones que plagan la sociedad; no solo en este siglo, sino desde el principio de los tiempos. Cuanto más intentamos erradicar la esclavitud y el trabajo forzado parece que repunten duplicando su intensidad. Son como un fantasma diabólico que nos acecha. Como Su Santidad ha dicho: “El tráfico de personas es una herida abierta en el cuerpo de la sociedad contemporánea. Es un delito contra la humanidad”.

Cada país tiene la responsabilidad de implementar leyes que se ocupen y trabajen para erradicar este crimen sumamente cruel e inmoral, y para liberar y proteger a las víctimas de ese destino. Cada ciudadano que esté comprometido con la justicia y el bienestar social tiene esa responsabilidad moral. Sin embargo, todos somos conscientes de la amarga realidad de que no es un problema que pueda resolverse fácilmente porque la herida del tráfico lleva abierta muchos siglos y está profundamente enraizada.

El tráfico de personas desgarra la vida de niños inocentes e indefensos que abrazan la vida con un corazón lleno de dulces sueños de futuro y que al final acaban destrozados y relegados al olvido.

Se nos ha concedido la bendición de la vida por la compasión de Dios. Esta vida es para hacer buenas acciones en ofrecimiento a Dios. Destrozar la vida de otra persona es usar mal el regalo de Dios. Todos los seres vivos son instrumentos en manos de la Divinidad.

La ley del tribunal de Dios es la virtud o el dharma. Cada uno de nosotros debemos respetar e intentar cumplir esa ley. El tráfico de personas es amoral.

Todos los líderes religiosos tienen la responsabilidad de ayudar tanto a los que atrapan a sus semejantes en la red de la esclavitud humana como a las víctimas que se quedan atrapadas en esa red, guiándoles al camino correcto. Los líderes religiosos deben estar dispuestos a librar esa batalla para mantener la virtud. No es una guerra para matar a nadie; debemos estar dispuestos a librar una guerra para salvar a los indefensos de las garras de las mentes malignas. No queremos una respuesta que nazca de la venganza porque se perciban diferencias de casta, credo, religión, etc. Debemos desarrollar, en cambio, la empatía, conscientes de la divinidad de cada persona.

La mente humana ha creado muchas divisiones en forma de religión, casta, idioma y fronteras internacionales. Debemos tender un puente de amor puro que todo lo abarque para romper esos muros de creación propia. Cualquier corazón endurecido se suavizará con el amor. El amor puede irradiar luz en la oscuridad más densa. El amor desinteresado transforma la mente: de un demonio que nos esclaviza a un instrumento que nos libera. Los que trafican y esclavizan a otros seres humanos son víctimas de una mente negativa. Sin ningún motivo oculto, los líderes religiosos deben crear un plan de rehabilitación que se base en el servicio desinteresado y la espiritualidad, que es la esencia de todas las creencias.

Quedarse callado ante la injusticia es en sí mismo perverso. Los gobiernos y los líderes deben establecer leyes en las que no haya lagunas jurídicas que permitan escapar a los culpables, y esas leyes deben aplicarse rigurosamente. En muchos países, el gobierno y varias ONGs luchan contra el tráfico de personas; pero el poder y los enormes beneficios económicos que obtienen los que negocian usando a seres vivos como meros objetos, que finalmente desechan, todavía no ha empezado a reducirse. El número de víctimas de este negocio crece rápidamente. Como las raíces de un árbol enorme, las raíces de esta tragedia están penetrando cada vez más profundamente en la sociedad. Si no conseguimos hacer algo efectivo contra esta injusticia que pasa frente a nuestros ojos, será una burla para las generaciones futuras.

Las víctimas del tráfico de personas pierden el respecto por sí mismas y caen en un pozo de desesperanza. Los terroristas las suelen usar como mulas para el transporte de drogas, en ataques suicidas y en muchas otras actividades ilegales. Algunos de los alimentos que consumimos a diario los producen niños a los que se les obliga a trabajar día y noche. Los riñones y otros órganos de las víctimas son mercancías que se venden en el mercado. Cuando esas víctimas han dejado de ser útiles y han contraído enfermedades incurables como el SIDA, así como otros problemas psicológicos debido al abuso, se deshacen de ellas en las calles.

He visto y he escuchado personalmente miles y miles de ejemplos del tráfico de personas. Una vez una mujer vino a ver a Amma y se echó a llorar. Le contó: 
— Amma, tengo SIDA. Lo único que deseo es ver a mi hija antes de morir. Por favor, ayúdame. 
Cuando Amma le preguntó qué había pasado, le dijo: 
— Con nueve años trabajaba de niñera para una familia. Allí conocí a un hombre mayor. Me dijo que me pagaría más y me prometió muchas otras cosas. Como mi familia tenía muchísimos problemas económicos, me fui con él. Cuando llegamos al nuevo sitio, vi que allí había muchas más chicas. No me permitieron hablar con nadie. Finalmente, me di cuenta de que estaba en un burdel. Los hombres empezaron a violarme regularmente. Al principio, me enfadaba y me sentía culpable por lo que me obligaban a hacer. Pero, con el tiempo, perdí todo sentido de amor propio e incluso empecé a disfrutar de mi trabajo. Después de cinco años, di a luz a una niña. Me dejaron darle de mamar un mes y entonces se la llevaron. Unos años más tarde, me diagnosticaron SIDA. Cuando me puse muy enferma, me dijeron que me llevarían al hospital, pero me abandonaron. Les supliqué que me dejaran ver a mi hija una sola vez más, pero no lo hicieron. Ni siquiera me llevaron al burdel. Las personas a las que les he pedido ayuda me han tratado con repugnancia y aversión. Lo único que no hacen es tirarme piedras. Me han cerrado todas las puertas. No puedo vivir más en este mundo. Solo quiero ver a mi hija una vez más antes de morir. ¿Le inyectarán hormonas para hacerla parecer mayor como hicieron conmigo y al final la echarán? 
Al escuchar esta terrible historia, Amma envió a algunas personas a buscar a su hija, pero se encontraron con muchas dificultades.

Otras mujeres también le contaron su horrible historia a Amma: 
— Un hombre solía visitarnos regularmente. Nos ayudaba con lo que nos hacía falta, y nos sentíamos muy cómodas con él. Pasado un tiempo, se ofreció a llevarse a nuestras hijas a trabajar al extranjero, en la empresa de su amigo. Nos prometió que nos enviaría grandes sumas de dinero cada mes. Incluso nos dio un adelanto de mil rupias a cada una. Se llevó a nuestras hijas. No las hemos visto desde entonces. No estamos seguras de dónde están; pero oímos decir que se las llevaron a un burdel. Cuando un grupo fue a buscarlas, les dijeron que ya se las habían llevado de allí para traficar con ellas”. Al contarlo, se echaron a llorar.

En la actualidad, el precio de las cosas ha subido. Los hombres venden su esperma y las mujeres su óvulos por muchísimo dinero. Pero, irónicamente, en muchos países se puede comprar un niño para prostituirle o forzarle a trabajar por una suma patética de diez o veinte dólares.

El tráfico de personas es un problema muy complejo. Por eso, la solución también debe abarcar muchos aspectos. Debemos ocuparnos de la virtud, del apremiante aspecto de la pobreza, de las implicaciones jurídicas, etc. El servicio social y las campañas de concienciación también tienen un papel enorme que desempeñar en ese proceso. Solo podremos mejorar la situación con un enfoque de colaboración y considerando todos sus elementos.

El nivel de azúcar de un diabético subirá si sigue comiendo dulces, aunque se tome las medicinas con regularidad. Controlar la dieta y cambiar el estilo de vida es más importante que tomar medicinas. La situación no mejorará solo con dinero en el caso de niños empobrecidos que no pueden acceder a una educación adecuada porque los colegios escasean. Muchos lo dejan antes de cumplir ocho años. Debemos ofrecerle a la nueva generación, así como a las víctimas del tráfico de personas, una educación práctica que les ayude a ser más conscientes. Debemos despertar su valentía y su autoestima interior para ayudarles a elevarse. Deben darse cuenta de que no están indefensos ni son vulnerables como gatitos; son cachorros de león, valientes y poderosos. Tenemos que ayudarles a elevar su mente.

Hay dos tipos de educación: la educación para la vida y la educación por un sustento. Cuando estudiamos en la universidad, esforzándonos para ser médicos, abogados o ingenieros, eso es educación por un sustento. Por otra parte, la educación para la vida requiere comprender los principios esenciales de la espiritualidad. El verdadero objetivo de la educación no es crear personas que puedan entender solo el lenguaje de las máquinas, sino impartir una cultura del corazón; una cultura que se base en valores permanentes.

Cuando los devotos de Amma viajan a las aldeas a enseñar formación profesional, también les ofrecen a las mujeres educación sexual y educación para el enriquecimiento vital. Como resultado, muchas jóvenes han podido salvarse de personas que intentaban venderlas para ejercer la prostitución; algunas veces eran sus propios padres. Amma ha podido ayudar al 80% de las mujeres que fueron forzadas a prostituirse y que le pidieron ayuda. Se les dio formación profesional y ahora son autosuficientes. Pero el otro 20% sigue llevando el mismo estilo de vida. No quieren cambiar y Amma tampoco ha intentado obligarles a hacerlo.

La lujuria es una especie de hambre. Aunque tengamos hambre, no devoramos todo lo que cae en nuestras manos. Cuando vamos a un restaurante y pedimos comida, quizás nos demos cuenta de que las personas que están a nuestro alrededor han pedido otros platos. Puede que pensemos “ojalá yo hubiera pedido eso”, pero nos controlaremos. Así, debemos ejercer el autocontrol en todo en la vida, especialmente, en relación con la lujuria.

Los valores espirituales tienen que inculcarse a una edad temprana. Cuando Amma era niña, su madre le decía: “No hagas pis nunca en el río. El río es la Madre Divina”. Cuando nadábamos en las rías, aunque el agua estuviera fría, nos controlábamos al recordar las palabras de nuestra madre. Si desarrollamos una actitud de reverencia por un río, nunca lo ensuciaremos. Nuestro respeto por el río nos ayudaba a mantenerlo limpio, y un río limpio beneficia al final a todos los que se bañan en él. Lo importante no es debatir si Dios existe o no. Lo importante es que la devoción y la fe en Dios nos ayuden a mantener buenos valores y la virtud en la sociedad. Debemos ver a la Divinidad en todos, y en todo lo que nos apoya y nos nutre, y desarrollar gratitud y compasión por la creación de Dios.

Las carreteras se han hecho para que los vehículos conduzcan; pero si dijésemos “conduzco como quiero” podríamos acabar teniendo un accidente. Las normas de tráfico nos ayudan a estar seguros, tanto a nosotros como a los demás. Hay normas similares para todo en la vida. Los valores espirituales nos ayudan a vivir según esas normas.

Muchas personas trabajan muchísimo para acabar con el trabajo infantil. Pero no seremos capaces de resolver el problema solo con prohibiciones. Una vez un hombre trajo a un niño de diez años a Amma. Quería que Amma criase al niño en el áshram y le contó la historia de cómo se había quedado huérfano. Su padre había muerto dos años antes. Así que su madre y su hermana se pusieron a trabajar en una fábrica de velas que había cerca de casa. A su madre le diagnosticaron pronto una enfermedad renal crónica y no podía trabajar porque estaba prostrada en la cama. Aunque su hermana ganaba poco, bastaba para cubrir los gastos. Pasado un tiempo, se aprobaron leyes que prohibían el trabajo infantil. El propietario de la fábrica de velas fue arrestado y la empresa cerró. Dejaron ir a todos los niños que trabajaban allí. Consternada por la pérdida de su única fuente de ingresos, la madre envió a su hijo al colegio esa mañana y se envenenó junto a su hija.

Es correcto cerrar esas fábricas, pero se olvida a las familias de los niños que dependen de ellas para vivir. Si solo consideramos un aspecto del problema, las personas que no tengan nadie a quien poder recurrir experimentarán las consecuencias de nuestros intentos de resolverlo. Antes de tomar medidas drásticas para acabar con el trabajo infantil y al tráfico de personas debemos crear una base para que esas familias sean autosuficientes y garantizarles un futuro.

La espiritualidad empieza y culmina en la compasión. Si pudiéramos transformar la compasión de una mera palabra a un camino de acción, podríamos resolver el 90% de los problemas humanitarios del mundo. Hay dos clases de pobreza en el mundo. La primera se debe a la falta de alimentos, ropa y cobijo. La segunda es la pobreza del amor y la compasión. Debemos ocuparnos primero de esta última porque si sentimos amor y compasión, serviremos y ayudaremos de corazón a los que no tengan comida, ropa o cobijo.

Según el Bhagavad Gita, el Creador y la creación son solo uno, igual que las olas y el océano son uno. Aunque veamos miles de soles reflejados en mil recipientes con agua, solo hay un sol. Del mismo modo, la conciencia que hay dentro de todos nosotros es la misma. Igual que una mano va a consolar a la otra cuando nos duele, que todos consolemos y apoyemos a los demás como lo haríamos si fuéramos nosotros mismos.

Personas de todas las naciones y todas las religiones son víctimas de los efectos devastadores del tráfico d personas y experimentan abuso y sufrimiento extremos. Ese dolor físico y mental no distingue entre idiomas, razas o color de piel. Esas víctimas son solo personas que luchan contra las garras de un sufrimiento interminable y contra la represión emocional.

Las pomadas que llevan antibiótico ayudan a curar las heridas externas. De manera similar, hay muchas clases de medicinas para tratar nuestros órganos internos. Pero solo hay una medicina que pueda curar las heridas de nuestra mente. Esa medicina es el Amor puro. Para curar las heridas que se les han infringido a las víctimas del tráfico de personas debemos cuidarles con amor desinteresado. Eso les devolverá a la luz de una vida en libertad, lejos de la oscuridad que se les impuso a la fuerza en el pasado. Debemos crear un grupo grande de trabajadores sociales que lleven a cabo esa misión sagrada. Solo los líderes religiosos y espirituales pueden reunir un grupo de trabajo como ese.

Que la compasión inherente a todos los seres vivos se despierte. Que todos desarrollemos el discernimiento para amar y respetar la vida y a todos los que viven a nuestro alrededor. No somos islas aisladas, sino eslabones interconectados de la cadena de la creación de Dios. Que nos demos cuenta de esa gran verdad. Que el dolor de los demás sea nuestro dolor y su felicidad, nuestra felicidad. Que nos olvidemos de todo el dolor y el sufrimiento del pasado y perdonemos todo el daño que hemos sufrido. Que nos inclinemos en reverencia ante toda la bondad del mundo, y encontremos la felicidad eterna.

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A continuación aportamos links de alguno de los medios de comunicación que recogieron la noticia:

EFE

http://www.efe.com/efe/noticias/america/comunicados/los-lideres-religiosos-del-mundo-firmaron-una-declaracion-para-erradicar-esclavitud-moderna/2/4010/TEXTOE_20179506/comunicado

ESPAÑA

http://www.heraldo.es/noticias/sociedad/2014/12/02/el_papa_francisco_los_lideres_religiosos_piden_acabar_con_esclavitud_antes_2020_325421_310.html

http://periodistas-es.com/lideres-religiosos-unidos-contra-la-esclavitud-moderna-44781

http://mexico.cnn.com/mundo/2014/12/02/lideres-de-varias-religiones-se-unen-en-un-compromiso-contra-la-esclavitud

VENEZUELA

http://www.eluniversal.com/internacional/130321/papa-francisco-se-reune-en-roma-con-lideres-religiosos

El PAÍS – edición Uruguay

http://www.elpais.com.uy/mundo/lideres-religiosos-celebran-roma-encuentro.html

Noticias en ingles:

The Guardian: http://www.theguardian.com/world/2014/dec/02/religious-leaders-pope-vatican-slavery-declaration

The Indian Express: http://indianexpress.com/article/india/india-others/hugging-mother-mata-amritanandamayi-meets-pope-francis-in-vatican/

DNA India: http://www.dnaindia.com/world/report-mata-amritanandamayi-pope-francis-among-11-faith-leaders-take-vow-to-end-slavery-by-2020-2040353

El año que termina fue testigo de mucho dolor y sufrimiento. Miles de personas cayeron bajo balas terroristas. El número de muertos en África a causa del virus Ébola fue escandaloso, así como los recientes asesinatos masivos en Pakistán (1) y asma (2). No es fácil recuperarse de estas tragedias.

Podemos preguntarnos, «¿cómo podemos sonreir en medio de tanto sufrimiento?». Es cierto. No es fácil sentirse feliz en tiempos de tanto dolor. Sin embargo, el sentimiento de infelicidad y la depresión no aportan solución alguna. Si te hieren la mano y únicamente lloras, nunca va a curarse. Seguramente se infectará. La acción práctica es curar la herida. No perdamos la esperanza ni el optimismo de cara al futuro. Perder la esperanza y el optimismo nos hará sentir como aves que han perdido sus alas. Igual que esas aves que ya no pueden volar, no seremos capaces de remontarnos al cielo de la vida. No podemos permitirnos perder nuestra fuerza mental. En realidad, como cualquier otra decisión, la felicidad es también una decisión. Es la firme decisión de «Seré feliz ocurra lo que ocurra. Seré valiente.»

El amor por esta meta nos aportará la inspiración para seguir luchando por su logro. Así, el dolor no nos inmobilizará. Habrá incluso dulzura en medio del dolor. Una madre siempre está dispuesta a llevar el peso de su bebé y a sufrir el dolor en el parto, por amor a ese hijo y a su deseo de estar unida con él. El amor por la meta es lo que nos da la fuerza para afrontar todos los obstáculos.
Con la llegada de un nuevo año, con frecuencia oímos decir: «este año ha pasado muy deprisa. Se ha ido sin darme cuenta». En verdad, el tiempo no pasa ni rápido ni lento. Lo que nos hace sentirlo rápido o lento, son las situaciones que debemos afrontar y nuestra actitud hacia ellas. Podemos haber estado muy ocupados, pero necesitamos preguntarnos, «¿porqué he estado tan ocupado? ¿He estado ocupado intentando alcanzar lo efímero o lo eterno? El advenimiento del Año Nuevo es un tiempo de introspección y evaluación de nuestro progreso espiritual. Si sentimos que hemos involucionado, necesitamos hacer una resolución, la de no permitirnos más deslices. Debemos asegurarnos de comenzar a avanzar de nuevo.

El Año Nuevo es también un recuerdo sutil de que ha pasado un año más de nuestro tiempo en la tierra y de que nuestro encuentro con la muerte se ha acercado otro año. Nadie escapa a la muerte. Puede llegar en cualquier momento. Deberíamos preguntarnos, «si la muerte llegara ahora, podría afrontarla con una sonrisa? O temblaría de temor e inseguridad?». Si realmente hemos comprendido la espiritualidad, no tendremos ningún temor. Veremos cada cosa en su lugar, sin ningún apego mundano.

La vida es como vivir en una casa alquilada. No podemos vivir ahí permanentemente. Un día u otro tendremos que irnos. Si mientras vivimos alquilados, construimos una casa espaciosa propia, no nos sentiremos mal cuando tengamos que dejar la de alquiler. Al contrario, nos sentiremos felices. Pero si no hemos encontrado un lugar permanente donde vivir, viviremos preocupados, «¿dónde iré a vivir cuando me digan que me vaya?» Así, como nos mudamos de la casa alquilada a la propia, estaremos preparados para mudarnos de esta casa alquilada – el cuerpo – al reino del Ser, nuestra verdadera casa.

Cada apego mundano que creemos debilitará nuestra fuerza mental. Al principio, podemos sentirlo como un pequeño apego, no hay nada que temer. Pero según va creciendo nos convertimos en su esclavo. Pronto actuamos como pedigüeños ante él. El apego se convierte en nuestro amo. El apego a Dios es diferente. La fe en Dios nos ayuda a cultivar valores como el amor y la compasión, nos ayuda a pronunciar buenas palabras y a realizar acciones virtuosas. El apego a Dios o al Gurú nos ayuda a despojarnos de nuestra dependencia del mundo y a ser autosuficientes.

En otros tiempos, el Año Nuevo se consideraba un día sagrado. La gente visitaba lugares de veneración, participaba de oraciones por su bienestar y pedía fuerza para realizar buenas acciones. Era un día para dar alimento a los pobres y realizar otras obras de caridad. Hoy en día la sacralidad de la fiesta ha desaparecido. El Año Nuevo es un día para emborracharse,bailar y celebrar. Pero no es necesario emborracharse para celebrar. Cuando la gente olvida el verdadero sentido de una fiesta y la usa para una celebración vacía, es como comerse la piel y tirar el fruto. No podemos perder los valores que nos hacen seres humanos.

«¿Existe Dios o no?» no es la pregunta relevante en esta ocasión. Preguntaros a vosotros mismos, «¿hay o no sufrimiento en el mundo? ¿Cómo puedo eliminar ese sufrimiento, el mío y el de los otros? ¿qué puedo hacer para ponerle fin?» Estas son las preguntas que debemos hacernos, especialmente en Año Nuevo.

¿Porqué encontramos novedad en un nuevo año? ¿Hay realmente alguna diferencia entre el 31 de diciembre y el 1 de enero? Nuestra mente es la que crea este sentimiento de novedad y esperanza. Si nos comprometemos en acciones que fomenten nuestro propio bienestar y el del mundo, encontraremos novedad, vitalidad y entusiasmo en cada momento. Si actuamos así en el momento presente, es suficiente. No deberíamos dejar para más tarde lo que es necesario hacer hoy. Debemos sumergirnos totalmente en la realización de buenas acciones. Debemos esforzarnos en ver el mundo con una mirada llena de amor y gozo cada día.

Si queremos vivir vidas plenas de significado, debemos tener presentes cinco cosas:

1) Nunca desperdiciar una oportunidad de ayudar al prójimo.

La ayuda que demos a otros despertará el gozo en sus corazones y en los nuestros. Por ejemplo, si damos alimento a un huérfano, calmaremos su hambre, lo que nos permitirá ver la felicidad en el rostro de ese niño. Sentiremos un gran contento contemplando su felicidad . Este sera el fruto visible de esa acción. Hay también un resultado invisible –el punyam (mérito) creado por la acción. Así, nunca perdáis la oportunidad de ayudar y servir al prójimo.

2) En el año que comienza evitemos usar palabras crueles. Nunca habléis mal del prójimo.
Usándolas perturbaremos nuestra mente y la de los otros. No olvidar nunca que todo el bien y el mal tiene su origen en las palabras.

3) Asegura las practicas espirituales como recitar tu mantra y meditar. Que no falten ni un solo día.

Estas prácticas diarias eliminan las impurezas acumuladas por la mente durante el curso de cada día. También otorgan paz y entusiasmo. Por ejemplo, suponed que tenemos que llegar a la oficina a las 10 de la mañana. Antes de acostarnos, ¿no intentaremos asegurarnos de que todo está listo, para no retrasarnos por la mañana? Cuando nos enfocamos en una meta, pondremos todo nuestro esfuerzo y entusiasmo e ignoraremos las distracciones.

4) Esfuérzate en pasar al menos un poco de tiempo en Satsang.
El estudio de las escrituras y pasar tiempo en la presencia de Mahatmas son formas ideales de satsang. ¿Cuánto tiempo empleamos en cotilleos y charlas innecesarias? Podemos emplear ese tiempo en leer libros de espiritualidad.

5) Cada día, pide con todo tu corazón al gurú o a Dios por la pureza de tu mente y por la fuerza para realizar buenas acciones.
Si deseáis hacer progresos espirituales, la humildad y la devoción son absolutamente esenciales. Deberíamos hacer un voto de humildad. Cuando somos humildes, nos hacemos automáticamente receptivos a la gracia.

Todos nosotros queremos que el mundo se llene de más bondad y belleza de la que hay ahora. Debemos aportar nuestra parte de compromiso para crear ese mundo.

Un nuevo año sin guerra ni terrorismo…
Un nuevo año en el que nadie sufra hambre ni pobreza…
Un nuevo año en el que todos tengan igual oportunidad de crecer y desarrollarse…
Un nuevo año en el que haya respeto mutuo entre todos, independientemente de sexo, religión o color de la piel…
Un nuevo año en el que los corazones humanos se unan en amor y unidad…

Podemos soñar. Para hacer ese sueño realidad, pongamos la voluntad de asumir el propio sacrificio.

Lo que hace que la vida de una planta alcance su plenitud es el brote, la floración, el fruto. Cuando esto ocurre, la planta presta su bondad y belleza al mundo. En verdad, incluso cuando se marchita, la planta nutre la tierra y las generaciones futuras. Roguemos para que nuestras vidas puedan tener un beneficio similar.

Dios nos ha dado un rostro a cada uno. Que éste exprese amor o ira es cosa nuestra. Si sonreímos todo el tiempo, haremos que otros también sonrían. Si tenemos amor y paz en nuestro interior, esto creará idénticos sentimientos en los otros. Así todo el entorno se llenará de felicidad. De esta manera, en este nuevo año que comienza, seamos capaces de hacer florecer el amor pleno en nuestra familia, país y el mundo. Entremos en el Año Nuevo con esta oración. Amma desea a todos sus hijos un 2015 muy feliz.

***

1) El 16 de diciembre de 2014, un ataque terrorista a una escuela en Peshawar dejó cerca de 145 muertos, de ellos 132 eran niños.

2) El 24 de diciembre de 2014, militantes separatistas mataron 81 campesinos tribales en el estado indio de Assam.

(Lo anterior son extractos del mensaje de Amma en el Ashram de Amritapuri en las primeras horas del 1 de enero de 2015.)

 Nuestra primera casa se asienta entre terrazas de cultivo de arroz y mostaza. Todos los materiales de construcción se descargan en la autopista. Mulas o porteadores nepalíes tienen que subir arena, grava, cemento, ladrillos y cables de acero sobre sus espaldas. Se pagan 20 rupias por subir treinta y cinco ladrillos a la colina. Un porteador fuerte puede hacer treinta viajes al día para ganar 600 rupias, unos 7,40 euros.

Bhoomi Puja – Puja para preparar la tierra antes de la construcción.

Primero, cada parcela de tierra se bendice con una puja, después Premamrita Swami personalmente mide la cimentación. Cavar es difícil, pues incluso en las laderas el suelo es una mezcla de suciedad y grandes rocas de río redondeadas. Al principio solo tenemos tres trabajadores, Babalu, Chitra y Umesh, que dobla como cocinero. Todo el trabajo se realiza con herramientas manuales, ya se trate de construir bloques de cemento con madera contrachapada, cortar acero de refuerzo o mezclar cemento.

Shanti Devi trabajando en su casa.

Me sorprendió mucho ver a Shanti Devi, futura propietaria de nuestra primera casa, trabajando en la obra a diario. Discretamente ayuda a llevar arena, grava o agua donde se necesite. Ella perdió en las inundaciones su casa, su marido, un hijo y dos mulas. Vivirá en la casa con el hijo que la queda.

El agua y la electricidad son necesarias antes de que el Swami comience los trabajos de cimentación. Funcionarios locales acordaron proporcionarlas diez días antes, pero llegado el momento seguían sin enganchar. Swamiji les dio cuarenta y ocho horas o un…»me vuelvo a Kerala y me siento a los pies de Amma». Al día siguiente, tanto el agua como la electricidad estaban enganchadas.

El trabajo se agilizará muy pronto, con más parcelas y más trabajadores.

 “Llegamos al umbral de un nuevo año. Este simple pensamiento despierta vibraciones de expectativas, felicidad y celebración. Que las flores de la paz y la felicidad florezcan en vuestros corazones. Que la fragancia de esas flores impregne al mundo mediante vuestras buenas acciones.

“Durante el pasado año nos han herido profundamente muchos sucesos. Guerras, conflictos, desastres naturales, explotación de mujeres…la lista continúa. La guerra en Siria, el huracán de Filipinas, la destrucción de Uttarakhand…Las terribles imágenes de esas tragedias siguen presentes en nuestra mente. Tenemos discusiones, escribimos acerca de los retos que afronta la humanidad, pero aún no estamos realmente conscientes de ellos. Se habla mucho de la conservación del medio ambiente, pero la gran verdad reside en poner en práctica estos principios, hacer algo realmente. Durante el año pasado se han destruido más de 5.000.000 de hectáreas de bosque. ¿Cuánto tiempo llevará regenerar estos bosques? ¿Es posible hacerlo? Los científicos llaman a los bosques “los pulmones del planeta”. Deberíamos ser conscientes de que contaminar ríos, océanos y bosques no es diferente a inyectar veneno en nuestro sistema circulatorio. Los mismos individuos supuestamente responsables de la protección de la naturaleza se encargan de destruirla. Amma tiene una petición: Cuando hagamos nuestros propósitos para el nuevo año, hagamos el de mostrar compasión hacia la naturaleza. Cada pequeño esfuerzo que hagamos por la conservación medioambiental es precioso porque ayuda al mantenimiento de la vida. Es más precioso que cualquier clase de bienestar material. En nuestras escuelas, podemos despertar en los niños el interés por la protección de la naturaleza, como el interés que hemos despertado en ellos de amasar dinero.

“Nada va a cambiar solamente con el paso de las hojas del calendario. Las impurezas de la ira, codicia y envidia en nosotros, son las que tornan los “buenos tiempos” en “malos tiempos”. Necesitamos un objetivo más alto en nuestras vidas. Imaginad un barco navegando en el océano, con sus velas perfectamente alineadas para aprovechar el viento. Pero si el capitán no sabe en qué puerto debe anclar, navegará sin un destino y sin un destino, una navegación perfecta, será en vano. Son las metas las que nos causan entusiasmo, fuerza y energía. Nos dan la vida.

“Necesitamos una rutina diaria que nos lleve a nuestro objetivo. Si éste es la espiritualidad, procuraremos nutrirnos de buenos pensamientos. Procuraremos realizar buenas acciones. No daremos vueltas a pensamientos innecesarios. No estaremos celosos del éxito ajeno. En lugar de preocuparnos por las cosas, trataremos de hacer lo que podamos. Leeremos libros espirituales y asistiremos a satsangs.

“La muerte está siempre enfrente y detrás de nosotros, como una sombra. Nuestro cuerpo es como una casa alquilada. En cualquier momento nos pueden pedir que la dejemos. En lugar de vivir pateando y gritando, deberíamos estar siempre dispuestos a marcharnos con alegría y risa. Antes de que la muerte nos lleve, tenemos muchas tareas que completar. La vida es una oportunidad para mirar atrás y valorar nuestro progreso y también para mirar hacia adelante y decidir nuestras acciones. ¿Por qué nos hemos embarcado en el viaje de la vida? ¿Cuál es nuestro objetivo? ¿Estamos caminando en la dirección correcta? O ¿hemos perdido nuestro camino? El alba de un nuevo año es un tiempo de introspección y resoluciones firmes.

“Nos bañamos cada día para estar limpios. El entusiasmo es como un baño para la mente. Sentir alegría y entusiasmo el día de Año Nuevo no es suficiente. Tenemos que mantener este sentimiento a lo largo del año. Cuando nos despertamos por la mañana, nos lavamos la cara y nos preparamos para el día. Nadie quiere aparecer sucio o feo. Este es habitualmente el primer pensamiento del día. Pero también necesitamos limpiar nuestra mente. Necesitamos limpiar el polvo de nuestras negatividades. Así, no solo nuestras vidas, también las vidas de quienes nos rodean serán hermosas. Si esta es nuestra actitud, el mundo entero crecerá como el despertar de una nueva primavera.

“Que los hijos de Amma sean mensajeros de paz y amor. Amma reza para que las vidas de sus hijos estén llenas de paz y felicidad. Que la gracia os bendiga a todos. Recitemos “Om Lokah Samastah Sukhino Bhavantu” — Que todos los seres en todos los mundos sean felices — juntos. Es difícil alejar la oscuridad, pero en la presencia de la luz, la oscuridad desaparece espontáneamente. Así, que las lámparas del amor y la compasión ardan brillantes en los corazones de todos los hijos de Amma. Que el Paramatman (Supremo) nos conceda la fuerza.”

El mensaje concluyó con la oración ‘que todo el mundo contribuya a un 2014 en paz.’ Amma comenzó a cantar Khusiyom Ki Bahar. Todos cantaron con Amma en un espíritu de oración que culminó en el coro final ‘Lokah Samastha Sukhino Bhavanthu.’

Después el ánimo se puso alegre con el canto de Meri Jhopadhi De dirigido por Amma, mientras un mar de cuerpos se balanceaba de un lado a otro y aplaudía al ritmo de la canción. En la última canción, muchos ya no podían contener su alegría y puestos en pie danzaron mientras Amma cantaba Tannana Tannana. Toda la sala balanceándose hasta que la canción alcanzó su apogeo y ya todo el mundo estaba en pie, saltando y bailando alegremente. Tras el Mata Rani Ki final, trajeron a Amma el payasam que ella distribuyó a todos y cada uno.

            AMMACHI Labs. ya ha preparado a más de mil mujeres en campos de especialidades como la de fontanería mediante tecnología háptica, con laboratorios móviles y de prácticas.

            “AMMACHI Labs. se ha enfocado siempre especialmente en la capacitación de la mujer porque la investigación demuestra que la mujer es mejor administradora que el hombre en el tema del dinero y en el desarrollo familiar.” dijo Bhavani Bijalani, Directora de los laboratorios.

            AMMACHI Labs. es uno de los Departamentos de R&D de la Universidad Amrita.

            Para llevarlo a cabo,el MAM utilizará la totalidad de los programas humanitarios establecidos durante los últimos treinta años”, dijo el Swami.

            El Programa Amrita Pueblo Autosuficiente (Self-Reliant Village Programme), asegurará a cada aldeano una vivienda digna, escuelas, centros cívicos, electricidad en las calles, Otros aspectos del programa incluirán la creación de un Instituto de Enseñanza Profesional orientada a la informática en cada pueblo,con lapermanencia de los niños en la escuela mediante tutorías basadas en tablets.

            “También aseguraremos que los pueblos adoptados dispongan de medidas sanitarias básicas, trabajadores sanitarios capacitados, acceso a agua potable y nutrición.” “Es más, crearemos áreas de reforestación en los pueblos, enseñaremos a sus habitantes a establecer sistemas de reciclado para convertirlos en pueblos “Residuos Cero”.

            Otros aspectos del programa –que se realizará en fases sistematizada– incluirán la provisión de pensiones para viudas y discapacitados, becas para niños pobres, campamentos de yoga y meditación, reducción del abuso de alcohol y tabaco a través de campañas de concienciación.

            “Durante los últimos treinta años, el MAM ha realizado gradualmente programas para llegar a algo de esta magnitud. Construimos 6200 casas resistentes tras el tsunami del 2004 en India. También construimos 1.200 casas resistentes a terremotos en Gujarat, tras el devastador terremoto en el 2001”, señaló el Swami.

El MAM ha construido 45,000 casas en 75 ubicaciones en toda la India como parte del programa aún en marcha Amrita Kuteeram y ha entregado 41,000 becas a niños pobres. Además ha reubicado a 1.600 familias de suburbios en apartamentos nuevos, ha dado atención médica totalmente gratuita a 260.000 personas desde 1998.

En India, el MAM alimenta a diez millones de pobres anualmente y las organizaciones de Amma fuera de India alimentan anualmente a 100.000 personas, incluyendo las 75.000 en Estados Unidos, vía ‘cocinas benéficas’.

“Mediante el Programa AmritaSREE , Amrita AutoIndependencia, Educación y Empleo), el MAM ha colocado a más de 100.000 mujeres en más de 6.000 grupos de auto ayuda, dotándolos de la necesaria preparación, asistencia en marketing y acceso a un capital inicial, micro créditos y cuentas de ahorro en bancos gubernamentales”, dijo el Swami.

            El Swami también anunció que el MAM no solo reconstruirá casas en Uttarakhand, sino que también otorgará becas a los niños pobres, pensiones a las viudas y personas discapacitadas, construirá un orfanato para niños que carezcan de una estructura de cuidados adecuada y un programa de capacitación para mujeres, asistiéndolas en la creación de pequeños negocios basados en grupos de autoayuda.

            El Swami continuó con el anuncio de lo que será el mayor programa emprendido por el Mata Amritanandamayi Math: la adopción de 101 pueblos en toda la India con el objetivo de ayudar a sus gentes en poder conseguir serauto-suficientes y prósperos.

            “Para alcanzar estos objetivos, el MAM utilizará la totalidad de los programas humanitarios establecidos a lo largo de los últimos treinta años”, dijo el Swami del programa que se llamará Programa Amrita Pueblo Autosuficiente, (Amrita Swasrayagramam).

            Ambos, la reconstrucción de Uttarakhand y la adopción de 101 pueblos, se anunciarán durante Amritavarsham 60, los días 26 y 27de Septiembre.

Amma llegó al auditorio para dar darshan a todos los que habían ido a la fiesta. Una vez que todos los preparativos estuvieron listos y la procesión regresó frente al ashram, Amma se unió a todos para participar en los juegos Uriyadi. Amma se sentó en los peldaños del templo y cantó bhajans con todo el mundo alrededor para tratar de ver a los jóvenes participantes intentar romper los pequeños tiestos suspendidos de cuerdas allá arriba.

Desde Uriyadi todos siguieron a Amma al auditorio para asistir a los bhajans de la tarde, resaltando de manera especial los dedicados a Krishna. Pero el evento principal estaba por llegar. Después de cenar Amma regresó al estrado para la gran final. Amma dio su mensaje de Krishna Jayanti que fue reproducido en las grandes pantallas de video.

 “Sri Krishna Jayanti nos recuerda la inmortalidad del alma”.

“El aniversario de una persona común nos recuerda la transitoriedad de la vida humana, mientras que el de una encarnación divina como Sri Krishna nos recuerda la inmortalidad del alma” dijo Amma en su mensaje de Krishna Jayanti en Amritapuri.

“La vida del Señor Krishna es una luz que ilumina el camino hacia el Supremo. Dios asume una forma humana para enseñarnos como la humanidad puede elevarse al nivel de Dios. Como una madre que ayuda a caminar a su pequeño, Dios acepta todas las limitaciones de un cuerpo humano para liberarnos. Al asumir la forma humana, las encarnaciones divinas nos muestran como deberían vivir los seres humanos” dijo Amma.

”Mientras las gopis, Arjuna, Udhava y Viduran fueron devotos de Krishna, Kamsa, Sishupala y Duryodhana le rechazaron”. En cuanto a esto dijo Amma: “Un espejo refleja claramente la luz del sol, mientras que un trozo de carbón no la refleja en absoluto. No obstante el sol no discrimina entre el espejo y el carbón, brilla igualmente para ambos.”

“El Señor Krishna, que se adornaba con una pluma de pavo real, continúa brillando hoy en día como protector del Dharma y como Gurú del mundo.

Durante toda su vida, Sri Krishna realizó los deberes de un hijo, discípulo, rey, servidor, maestro, amigo también en la familia. Esta totalidad y versatilidad es lo que hace de Krishna un purna-avatar, una manifestación completa de la divinidad en una forma humana. Jagat Gurus (gurús del mundo) son aquellos que enseñan la verdad y el dharma a través de sus vidas. Krishna expresó diferentes bhavas para cautivar a toda clase de personas. Sus enseñanzas ayudaron a elevar a personas de todos los niveles y ellos iluminan el camino del conocimiento, la devoción, la acción y el yoga. Si rechazamos nuestro ego y nos rendimos al Señor, Él nos protegerá en todas las circunstancias”, enfatizó Amma.

Al acercarse la medianoche los cantos del Srimad Bhagavatam llenaron la sala mientras una Puja Bala Gopala tenía lugar en el estrado. A medianoche, hora del nacimiento de Krishna, Amma comenzó a cantar hermosos bhajans de Krishna en un tono de celebración y alegría, por ejemplo, Agatanayi Vishnu Devan, Nanda Gopan y Katitayitaram. Después Amma pidió a todos que se pusieran en pie y olvidaran todas sus preocupaciones, que danzaran con los brazos levantados mientras ella seguía cantando: Bhajo Re Bhajo, Manamohana Gopala y Bandha Krishna.

Después de los bhajans, hacia la una de la mañana Amma sirvió payasam dulce como prasad a todos y cada uno.

[blockquote] El amor es nuestra verdadera esencia. Este amor no tiene limitaciones de casta, credo, color o religión. Todos somos cuentas ensartadas en el mismo collar de amor. Despertad a esta unidad y difundid este mensaje de amor y servicio. [/blockquote] Amma

PROGRAMA EN INDIA 

¿CUÁNDO?

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• Inicio de la celebración con conferencias, pujas y actuaciones musicales el 24 y el 25 de septiembre. 
• Celebración principal, con la presencia de Amma, el 26 y el 27 de septiembre. 

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¿DÓNDE?

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• Campus de la Universidad Amrita, en Kerala. Muy cerca del ashram principal de Amma, Amritapuri, India. 
• Consulta cómo llegar a Amritapuri aquí y haciendo click sobre «amritapuri ashram»

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PROGRAMA PROVISIONAL

PREVIO

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• 24, 25 y 26 de septiembre: del alba al anochecer, Sri Chandika Mahayaga por la Paz Mundial.
• 25 y 26 de septiembre: Nuestro Mundo, Nuestras Ciudades: ¿qué podemos ofrecer?
  • Encuentro internacional con científicos, líderes sociales, académicos y administraciones de todo el mundo.
• 25 de septiembre: de las 9 de la mañana hasta medianoche programas culturales y actuaciones musicales.

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CELEBRACIÓN

JUEVES 26 DE SEPTIEMBRE

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• 05:00 a 06:30: Mahaganapathi Homa y Lalitha Sahasranama Archana.
• 08:00 a 09:00: izamiento de bandera y Panchari Melam (percusión tracidional de Kerala)
• 09:00 a 10:00: danza y actuación de bienvenida. Una selección de las mejores danzas de India.
• 10:00 a 13:00: lanzamiento de programas relacionados con la ONG de Amma, Embracing the World.
• 13:00 a 17:00: darshan de Amma, programas culturales y actuaciones musicales. 
• 18:30 a 20:30: bhajans liderados por Amma. 
• 21:00 a 00:00: programas culturales y actuaciones musicales. 

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VIERNES 27 DE SEPTIEMBRE (día del cumpleaños)

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• 05:00 a 06:30: Mahaganapathi Homa y Lalitha Sahasranama Archana.
• 07:45 a 08:15: satsang (charla espiritual) por Swami Amritaswarupananda. 
• 09:00 a 11:00: Sri Guru Padapuja y discurso de Amma. 
• 11:00 a 13:00: entrega del Amrita Keerti Puraskar (premio), lanzamiento de los nuevos proyectos de Embracing the World, lanzamiento de las nuevas publicaciones del Ashram (libros y/o revistas), entrega de ropa para personas sin recursos y bodas gratuitas para parejas sin recursos. 
• 13:00 en adelante: Darshan de Amma, actuaciones culturales y musicales y bhajans. 

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MÁS INFORMACIÓN 

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• Consulta la evolución y cambios en el programa en www.amritavarsham.org (en inglés)
• Para ver un video sobre el 50 cumpleaños de Amma haz click aquí. (en inglés)
• Más información sobre Amritapuri, el ashram principal de Amma en India, en www.amritapuri.org (en inglés)
• Si quieres información general sobre Amma y/o su ashram en India mándanos un e-mail a info@amma-spain.org o llámanos al 93 102 20 43

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OM LOKAH SAMASTAH SUKHINO BHAVANTU :: Que todos los seres sean felices y vivan en paz. 

[blockquote]Uno puede preguntarse: “Las Escrituras dicen que Dios está dentro de nosotros y que no es diferente de nuestra verdadera naturaleza. Entonces, ¿por qué deberíamos buscar refugio en un Satguru”? Ciertamente Dios está dentro de nosotros. Somos verdaderamente la encarnación de Sachidananda, pura existencia, pura conciencia, puro éxtasis. Pero, ¿tenemos la experiencia de esta verdad? No, porque está velada por nuestro ego. Tenemos la llave a ese gran tesoro que guardamos en nuestro interior, pero esa llave está oxidada porque no la hemos utilizado en mucho tiempo. Igual que limpiamos el óxido de una llave normal con grasa, tenemos que eliminar el óxido de nuestro ahamkara y nuestras vasanas, de nuestro sentido del “Yo”, de nuestro cuerpo y mente limitados y nuestras tendencias profundamente enraízadas. Esto nos ayudará a conocer nuestra verdadera naturaleza. He ahí la razón para buscar refugio en un Satguru. [/blockquote]

[blockquote]Nuestro cuerpo físico no es sinó un pedazo de carne envuelto en piel. Tiene nueve puertas. Y pensamos “este cuerpo soy yo.” Más aún, estamos alimentando continuamente esta falsa identificación. El ego quiere que nos sintamos superiores a los demás y que los demás nos muestren respeto. Todo es creación de Dios, excepto el ego, que es creación nuestra. Tenemos que encontrar una vía de salida de esta creación.  Una ola o una burbuja en el océano no son en realidad diferentes ni están separadas del océano. Pero ¿qué sucede si la burbuja se aferra a la idea de que no es más que una burbuja y no el océano? Así que necesitamos recordar: “No sólo soy esta burbuja de cuerpo, mente y ego. Soy el océano.” Sólo podremos mantener este recuerdo mediante un compromiso constante con la práctica espiritual.[/blockquote]

[blockquote]Cuando nos inclinamos ante un Satguru, nos liberamos del ego. La verdad de nuestro Ser Verdadero nos es revelada. Vivimos la experiencia de no ser diferentes a Dios. Dios es nuestra verdadera naturaleza. Podemos conseguir todo lo demás con nuestro esfuerzo, pero el único modo de liberarse del ego consiste en la humildad y la entrega. La semilla y el árbol no son diferentes entre sí. Todo el árbol está contenido en la semilla. Pero para que la semilla germine y se transforme en árbol, primero hay que sembrarla. Así, cuando el espíritu de entrega penetra en un discípulo, la liberación del ego se produce naturalmente.[/blockquote]

[blockquote]Sin embargo, por mucho que el guru intente despertar al discípulo, si éste no está preparado para el despertar interior, nunca despertará. Es fácil despertar a alguien que está dormido, pero es imposible despertar a alguien que finge estar dormido. Cuando rompes un huevo a la fuerza, pones fin a una vida, pero cuando la cáscara se rompe desde dentro, se  crea una nueva vida. Del mismo modo, cuando el discípulo se despierta interiormente, es como un renacimiento. Él o ella despiertan a su verdadera naturaleza. Estar con un Satguru es como ser un polluelo que está arropado por la madre gallina. La presencia del guru crea el clima favorable para la germinación de las semillas de la divinidad en el interior del discípulo. El guru nos da las oportunidades. El discípulo debe aprender como usarlas.[/blockquote]

[blockquote]Una vez un guru llamó a la puerta de un discípulo portando una lámpara en la mano. El discípulo dijo:  “Abre la puerta y entra” El guru dijo, “No puedo hacerlo. Esta puerta solo se abre desde dentro.” Y así es: el discípulo tiene que abrir las puertas del corazón para permitir la entrada de la luz del guru.[/blockquote]

Hari Bol!!! Hari Bol!!!

Después de la charla, Amma pidió a todos que se levantaran y bailaran al son de Hari Narayana. El crescendo continuo de la canción animó a la gente a gritar Hari Bol!!! Hari Bol!!!

Amma dirigió una oración por la paz del mundo. Pidió a todos que visualizaran pétalos de paz de una flor y que los lanzaran por todo el mundo, iluminando todos los lugares. Después Amma dirigió el canto de Lokah Samastha Sukhino Bhavanthu.

Amma pasó el resto del día recibiendo a las miles de personas que habían venido al ashram para verla tras dos meses de ausencia. El darshan terminó a las 4:35 de la mañana siguiente.

Los dos siguientes días Amma ofreció programas públicos en Washington DC, dio satsang, cantó bhajans y abrazó a las enormes multitudes que se presentaron todos los días.

Antes de irse hacia Nueva York, la siguiente parada del tour, Amma pasó un día en el MA Center del área de Washington. Por la tarde, Amma se sentó fuera con el grupo y con devotos locales y cantó varios bhajans clássicos, que incluyeron Amme Ulakam, Uttama Prematin y Mano Buddhya.

Al día siguiente, por invitación de la congresista Lucille Roybal-Allard (California), Amma se reunió con más de una docena de miembros de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, en el edificio del Capitolio de Washington DC.

Entre los congresistas que se reunieron con Amma estaban los de la Minoría Whip Steny Hoyer (Maryland) y John Lewis de Georgia, leyenda de los derechos civiles y receptor en 2011 de la Medalla Presidencial de la Paz. También estuvieron Henry Waxman (California), Grace Napolitano (California), Mike Honda (California), Janice Hahn (California), Mark Takano (California), Jackie Speier (California), Barbara Lee (California), Ami Bera (California), Ruben Hinojosa (Texas) and Jan Schakowsky (Illinois).

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Amma dio a todos y cada uno de ellos su abrazo amoroso, se sentó con ellos, uno a uno, en conversación privada. Muchos estaban visiblemente emocionados  con la experiencia y por las actividades humanitarias de Amma. También estuvieron presentes unos cincuenta miembros del staff de los congresistas, quines también conversaron con Amma y recibieron su abrazo.

Una vez finalizado el encuentro, Amma viajó hacia Nueva York, para ofrecer tres días de programas públicos.  

Amma compartió con todos un picnic estilo barbacoa, un satsang y unos bhajans. Cuando el sol empezó a ponerse, las nubes se apartaron, y Amma lideró la comitiva hasta la orilla. Entonces guió a todo el mundo para cantar Shristiyum Niye y Devi Jaganmata mientras ella levantaba los brazos hacia el cielo y miraba a lo lejos, hacia las aguas del Gran Lago. Antes de irse, Amma se alejó caminando por la playa, sola, y dedicó unos momentos a alimentar una bandada de gaviotas. Fue una escena excepcional y bonita poder ver a Amma pasar un tiempo a solas contemplando la naturaleza. 

A la llegada al auditorio para el primer día de programa, unos cantantes nativo-americanos de la reserva Pineridge en Dakota del Sur, recibieron a Amma. Los integrantes de la tribu Oglala Lakota bailaron y tocaron el tambor ceremonial para dar la bienvenida a Amma. Ese mismo día, aunque más tarde, el alcalde de Elburn, David Anderson, felicitó a Amma. Anderson ya estuvo presente el año pasado, durante la inauguración del centro. 

Amma dedicó los tres siguientes días a dar darshan, cantar bhajans y dar satsang a las enormes multitudes que llegaron coincidiendo con el puente del 4 de julio, día de la independencia en América. Cuando el último programa terminó bien entrada la mañana Amma y el grupo partieron hacia la siguiente parada, Washington DC. 

Amma en Toronto :: 28 de junio – 1 de julio, Toronto, Canadá :: US Yatra 2013 

Su amor es divino, nunca cambia

Después del programa en Iowa el grupo cruzó la frontera hacia Canadá para cuatro días de programas en Toronto, Ontario. Era la décima vez que Amma visitaba Toronto, y esta ciudad siempre había sido la clausura del US Tour, pero ahora, por vez primera, los programas de Toronto caían en medio del tour. 

Antes de cruzar la frontera, Amma paró con el grupo a la orilla del majestuoso Lago Huron, uno de los grandes lagos de América. Cuando el grupo llegó estava diluviando, pero eso no le enfrió el espíritu a nadie. Casi 300 personas se las apañaron para apretujarse alrededor de Amma bajo un pequeño refugio en la costa. Amma dio satsang y compartió bromas y la cena prasad con todo el mundo. Después de cenar las nubes escamparon, y el cielo se abrió mientras el sol se ponía. Entonces Amma guió a todo el mundo hacia la orilla, y mirando a lo lejos, hacia la enorme masa de agua, cantó Shokam Idu Enthinu Sandhye y Shristiyum Niye. Después de la preciosa parada con Amma, la caravana continuó hacia la frontera y hacia Toronto. 

A lo largo de los siguientes cuatro días Amma ofreció un día de programas públicos y tres días de retiro. Durante la primera noche en Toronto varias autoridades le dieron la bienvenida, incluyendo el conocido escritor Wayne Dyer, y el anterior jefe de la Marina India y actualmente Embajador de India en Canadá, el almirante Nirmal Verma. 

El Dr. Dyer, orador y autor dentro del campo de la autoayuda y el autoconocimiento, se dirigió así a los asistentes:

[blockquote]Tenemos el honor y la bendición de poder estar en presencia de otro tipo de amor, aquí con Amma. Es un amor al que llamamos divino. Es un amor que nunca cambia. Es un amor que nunca varía. Esto es todo lo que ella tiene que ofrecer, y nos lo da, incansablemente, a todos nosotros. Ella nos recuerda lo que nuestra gente nativa (nativos americanos) solía decir: «ningún arbol tiene ramas tan tontas como para que luchen entre ellas.» Todos nosotros somos ramas de un árbol llamado humanidad y a cada instante de nuestras vidas se nos recuerda, a través de esta mujer santa, que siempre tenemos esta opción: puedes ser el anfitrión de Dios o el prisionero de tu ego. [/blockquote]

Más tarde, el Dr. Dyer compartió sus sensaciones después de su encuentro con Amma:

[blockquote]Estoy sumergido en un mar de amor divino con una santa viva, Amma. No tengo palabras para describir la luz interior que he sentido mientras era abrazado y amado por este ser celestial que camina entre nosotros. Me he sentado cerca de ella durante más de una hora observando sus abrazos a cientos de personas, y voy a sentir por siempre esta luz interior. [/blockquote]

Después del último programa en Toronto, Amma y el grupo volvieron hacia América, para hacer la siguiente parada del tour en Chicago.

Amma en Iowa :: 25-26 de junio, Cedar Rapids, Iowa :: US Yatra 2013

Después de los programas finalizados en Dallas, Amma y el grupo viajaron casi 1400 km hacia el norte para visitar la ciudad de Cedar Rapids, en Iowa, por primera vez. 

De camino hacia allí el grupo paró con Amma bajo la sombra de un bosquecillo, justo al lado de un pequeño lago. Fue realmente idílico sentarse con Amma para comer, cantar bhajans y escuchar su satsang. 

Amma ofreció dos días de programas en el recién estrenado complejo Cedar Rapids Convention Complex. Los dos días de programas fueron el primer evento que tuvo lugar en el auditorio principal. Para celebrar la ocasión y dar la bienvenida oficialmente a Amma, tanto el alcalde de Cedar Rapids, Ron Corbett, como el supervisor de la junta del condado, Ben Rodgers, subieron al estrado para felicitar a Amma y hablar sobre la ocasión. 

Finalizados los dos días de satsang, bhajans y darshan, Amma terminó el último programa temprano por la mañana, y fue a visitar el nuevo ashram de Iowa por primera vez. Enclavado enmedio de campos de maíz, árboles frutales, jardines de flores y plantaciones, bajo un vibrante cielo azul y la auspiciosa mirada de un pequeño rebaño de vacas, el centro se asienta sobre 12 preciosas acres de tierra. 

Amma se sentó fuera con los devotos locales, miró la salida del sol en el imponente horizonte y compartió algunos momentos más con ellos antes de viajar hacia Toronto, Canadá, para la siguiente parada de la gira. 

Amma realizó sus programas los dos días siguientes en el Hotel Hyatt Regency dentro del aeropuerto internacional DFW. Como era fin de semana, la sala estuvo a rebosar todo el tiempo con personas que venían a disfrutar del satsang de Amma, de los bhajans y a recibir su darshan. 

La última noche el programa se extendió hasta la mañana siguiente.  Tan pronto como hubo finalizado el darshan Amma y el grupo emprendieron viaje a Cedar Rapids en Iowa. 

Albuquerque, New Mexico, 16-20 de Junio :: 2013 América Yatra

Terminado el último programa de Los Angeles a las 11 de la mañana,  Amma y el grupo emprendieron un viaje de 1300 kilómetros a través del desierto hasta Albuquerque, Nuevo México. A pesar del largo viaje, Amma se tomó tiempo para hacer una parada en un parque y tomar una cena-picnic por el camino con todo el staff. El intenso sol del desierto se ocultó lentamente mientras Amma se sentaba en compañía de todos los presentes bajo la sombra de un árbol, para dar satsang, cantar bhajans y servir una cena prasad. Llegado el momento de continuar viaje, Amma se levantó y mientras caminaba hacia su vehículo levantó la vista a las primeras estrellas que brillaban en el cielo de ese claro crepúsculo en el desierto. No pudo resistirse al maravilloso espectáculo y se paró antes de entrar en el coche y cantó Shristiyum Niye con los brazos alzados al cielo. Una hermosa escena entre el Creador y la creación.

Finalmente llegaron por la mañana temprano a Nuevo México, justo a la hora de comenzar el primer programa. El seco calor del desierto siguió a Amma hasta Albuquerque con altas temperaturas. Pero como ya tradicionalmente ocurre, con ella llega la lluvia. El primer día  de su llegada, una tormenta trajo una lluvia muy esperada en esa zona.

Durante los cinco días siguientes, Amma realizó dos días de programas públicos y tres de retiro. Cada día Amma dirigió los bhajans, dio satsang y abrazó a todos los que esperaban su darshan. No una vez ni dos, sino tres al final del programa de noche, Amma sorprendió a todos cantando y bailando espontáneamente para gran contento y maravilla de todos los que se quedaban hasta la mañana siguiente.

Durante la segunda noche de retiro, los niños locales realizaron varias danzas y obras musicales para Amma durante el darshan. Como siempre el último programa se extendió hasta la mañana siguiente. A la hora en que Amma dejó el escenario, el sol del desierto brillaba. La caravana de la gira salía hacia Dallas, Texas.

Los Ángeles, California, 10-14 de Junio :: América, Yatra 2013

Amma ofreció dos días de programas públicos y tres días de retiro en el Hotel Hilton Aeropuerto, en Los Ángeles.

Gente de todo el sur de California se reunió en la sala del programa para escuchar el satsang de Amma, los bhajans y recibir su darshan. El famoso actor Jim Carrey  también se acercó a recibir el darshan de Amma. Después de este encuentro, el actor puso en su twitter: [blockquote] Me sentía frustrado con la vida y el amor. Entonces conocí a una mujer llamada Ammachi y ella me devolvió la sonrisa. La oscuridad no puede competir con ella. [/blockquote]

Durante la primera tarde del programa algunos funcionarios locales vinieron a darle la bienvenida, como Steven Napolitano, del condado de Los Angeles, el supervisor del condado Don Knabe y Melissa Uribe, y Al Muratsuchi, representante de la Asamblea del estado de California, que felicitó a Amma por la reciente inauguración de su centro MA Los Angeles.  

Uno de los puntos fuertes de los retiros de Amma son las sesiones de preguntas y respuestas dutrante la segunda noche del retiro. En este retiro, una devota de Méjico tomó el micrófono e inocentemente preguntó en español: “¿Cuándo vienes a Méjico?” Sin dudarlo un instante, ni esperar la traducción al malayalam Amma respondió: “¡Mañana”!, provocando gran sorpresa y diversión entre todos los presentes. 

Para alivio de todos los inscritos en el retiro, Amma no fue a Méjico al día siguiente. Continuó en Los Ángeles hasta completar los cinco días de programa. El programa de Devi Bhava empezó a las siete de la tarde y terminó a las 11 de la mañana del día siguiente. 

Sudáfrica 

Finalmente, Br. Shubamrita visitó tres ciudades de Sudáfrica: Johannesburgo, Durban y Ciudad del Cabo. Además de dos programas vespertinos en Johannesburgo, Br. Shubamrita habló también a 600 estudiantes de la escuela Secundaria Lenasia Sur el 12 de abril. El título de la charla fue “Abraza a tus sueños.” Animó a los estudiantes a perseverar en sus capacidades y talentos individuales.

Después Br. Shubamrita visitó una escuela en la que ofreció paquetes para el almuerzo a unos niños con historias complicadas en su pasado. También conversó con ellos. Celebró un encuentro con la Señora Nozipho January-Bardill, miembro de la Junta del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial y la Fundación Sudafricana para la Educación de Género y Red de Enseñanzas, quién mostró una gran admiración hacia la labor humanitaria de Amma y extendió una invitación a Amma para que visite Sudáfrica y tienda sus brazos compasivos a los menos afortunados de este país.

El 14 de abril, Br. Shubamrita celebró la fiesta de Vishu, Bihu y Baisakhi de la India, en el Ashram Sarva Dharma en Durban, donde fue invitado a dar una charla. Durban es el lugar de mayor población hindú fuera de India y donde muchos indios sudafricanos estuvieron felices de tener la oportunidad de participar en un satsang y una sesión de bhajans. Después de la charla distribuyó paquetes de alimentos para varios centenares de niños de asentamientos próximos y visitó una residencia de ancianos y un orfanato de la zona.

En la última parada del viaje, Br. Shubamrita celebró un programa público en el Templo Sufí de Ciudad del Cabo el 15 de abril. Miembros de todas las clases sociales asistieron a la charla bajo el título “La felicidad es una decisión.” También compartieron los bhajans y una meditación guiada. El último programa en Ciudad del Cabo tuvo lugar en la sede de la Fundación Brave.

Este viaje ha demostrado que esta parte del mundo ya conoce el río de amor de Amma, un río siempre a punto para crecer en tamaño y profundidad a través de la sincera devoción y anhelo de los hijos africanos de Amma.

Amma estaba sentada al borde de la parte honda de la piscina,  y todos tuvieron la oportunidad de que Amma les empujara hacia el agua. Con una sonrisa única, Amma le preguntaba dulcemente a todo el mundo si sabían nadar, y para aquellos que no, pedía un aro salvavidas y mantenía a sus brahmacharis preparados y en fila para ser empujados, uno a uno. Les tomaba un poco el pelo, de manera juguetona, y esto hacía reír a todo el mundo. Y mantenía los ojos en todos y cada uno de ellos mientras se hundían en la piscina, asegurándose de que llegaban de manera segura al borde de la piscina. 

Amma pidió una ganjira (una especie de tambor pequeño) y empezó a cantar bhajans. Su voz superó los gritos de todos sus hijos y el bhajan He Giridhara Gopala resonó en la noche de Amritapuri. 

Después de que todo el mundo hubo nadado, Amma se quedó sola en el agua, nadando y flotando en el agua durante un tiempo. Tenía las piernas en padmasana, sus manos mostraban mudras y sólo su frente, sus ojos, nariz y una pequeña parte de su barbilla salían por encima del agua. Todos estaban en silencio y las luces se reflejaban en las olas de la piscina. Una brisa suave acariciaba a todo el mundo, y Amma estaba en samadhi. Fue una preciosa y bendecida felicidad. 

Después de nadar, Amma volvió a su habitación, dejando todo el ashram despierto, feliz y relajado, recordando su preciosa presencia. 

El festival de la Dosa :: 15 Mayo 2013 :: Amritapuri

La última noche antes de que Amma se fuera de gira se convirtió en el segundo super especial Festival de la Dosa anual. 

Durante los bhajans muchas de las planchas instaladas allí para las Dosas ya chisporroteaban: se estaban empezando a hacer las dosas para más tarde. Amma empezó a bromear : [blockquote]¡Cómo se puede concentrar la mente en los bhajans cuando el olor y el chisporroteo se oyen y se huelen por todos lados! [/blockquote] Y ademñás, entre dosa y dosa, la plancha se limpia con agua, lo que causaba grandes nubes de vapor alzándose por el hall. Tan pronto como los bhajans terminaron, Amma bajó del escenario y el Festival de la Dosa empezó. 

Amma hizo dosas con cuidado y entonces, con su estilo único, empezó a distribuirlas. Amma empezó a servir masala dosas calientes con curry picante de garbanzos y mangos amarillos frescos acabados de cortar de Ettimadai. Cuando la mayoría de los devotos estaban servidos, Amma insistió en que todo el mundo repitiera: [blockquote]Hijos, tomad una segunda dosa, o partid una en dos y compartidla. No os preocupéis, ya haremos más. A Amma le parecía que cada uno debía tener un mango entero, pero la persona a cargo de la cocina estaba muy preocupada por los números, así que él ha decidido cortalos, pero al menos eso los hace más fáciles de comer. Hay mucho más, por favor, ¡serviros vosotros mismos! [/blockquote]. Entonces Amma dijo: [blockquote]Que todos los hijos sean felices en cuerpo y en mente, que todos los que están aquí, y en todas partes, estén bien. ¡Venga, a comer! [/blockquote] Y diciendo esto, Amma cogió un poco de dosa después de recitar el Brahmarpanam Mantra. Se habían hecho dos dosas enormes para Amma, una del lado de las chicas y otra del lado de los chicos. Amma tomó pedacitos de ambas y distribuyó el resto a todos los allí presentes. 

Con los estómagos llenos, Amma hizo circular un micrófono y pidió a la gente que compartiera algunas bromas. Amma añadía el entendimiento espiritual después de cada broma, sumando sabiduría al humor. 

Entonces cantó el bhajan Maiyyaji me ne tu chahdi (Madre, estoy ansioso por ti) con muchos gritos de «oho» y «aha» y finalizó con Mata rani ki… JAI. 

Amma se marchó del ashram antes del amanecer, hacia su gira de dos meses por Japón y Estados Unidos. Para Amma, no hay límites. Ella camina lo que haga falta para que sus hijos sean felices. Fíjaos en esto: Amma convirtió una noche normal en una gran celebración, se hizo masala dosa y se sirvió caliente a más de 3000 personas en una hora y veinte minutos, llenó la sesión con satsang, con bromas y con bhajans!

¿Buscas un milagro? Esto lo fue. 

Después de la ceremonia, el Ministro de Agricultura de Kerala, KP Mohanan, hizo entrega de semillas y fertilizantes orgánicos a quinientas personas en nombre del nuevo programa del MA Math, Haritamritam. El programa quiere animar a las familias de Kerala a poner en marcha huertos y otros cultivos orgánicos, para así promocionar la salud y vitalidad y al mismo tiempo renovar el amor y respeto por la naturaleza. 

Durante el programa, el portavoz de la Asamblea, G. Karthikeyan, dijo que Amma es un refugio para un mundo que sufre de todos los males.

Los devotos estaban protegidos del sol ardiente, ya que Amma se había asegurado de que se construyeran cubiertas sobre todo el ashram, para que todos sus hijos pudieran estar en la sombra. Dirigiéndose a los devotos, Amma enfatizó la necesidad de proteger el medio ambiente. Exhortó a las autoridades a restaurar el ‘Sevanavaaram’, programa de limpieza de una semana de duración a cargo de los niños de las escuelas.

[blockquote] La Naturaleza, que una vez nos bendijo con sus recursos, está ahora en estado de devastación. Hemos destruido nuestra naturaleza en un 40% en un período de veinticinco años. [/blockquote] dijo Amma.  

El último día, Amma cantó el bhajan ‘Elappula Elo’ con sus hijos. Las mujeres en saris de seda bailaron al ritmo de su melodía. [blockquote] Parecían muchas Devis (diosas) bailando. Habéis bailado todas al unísono de manera natural. Ha sido muy bonito. [/blockquote] dijo Amma al micrófono comentando la danza.

El darshan terminó después de las tres de la mañana, poniendo un dulce y alegre broche final a la gira 2013 del sur de la India de Amma.

El Secretario General del Parlamento Hindú, EP Sugatan, explicó: [blockquote]El Parlamento Hindú es una congregación de ciento ocho organizaciones de distintos estratos de la sociedad. Nuestro objetivo es iniciar un renacimiento en Kerala a la luz de la vida y enseñanzas de Amma. Amma no necesita ningún premio o reconocimiento. Dios no necesita premios. Dándole el premio en realidad somos nosotros los que estamos siendo honrados. Lo que la sociedad necesita ahora es hermandad, amor, y espiritualidad. Este movimiento tiene como objetivos dar pasos en la luz de la espiritualidad. Tenemos que darnos cuenta de que solo por ir al templo no nos volvemos espirituales. Con la bendición de Amma, el Parlamento Hindú quiere avanzar, junto con todos los estratos sociales, castas bajas y altas, incluyéndolos en este renacimiento. [/blockquote] 

El Presidente del Parlamento, Shankaran Kutty Nair, dijo: [blockquote]Los hindúes creen que Vishnu es quien sostiene al mundo. Aquí, frente a nosotros, está una encarnación que ayuda y sostiene a seres en el día a día de sus vidas. Quienquiera que llegue a por un trabajo, para una casa, para la curación de una enfermedad… Amma es la única respuesta, no el gobierno. Lleva activa desde hace treinta y seis años, proporcionando de todo, cualquier cosa a la sociedad. Es imposible medir todo lo que ha hecho. Proporciona ayuda a las personas de a pie, quien a causa de la soledad, de los problemas mentales, o de otros problemas, se acerca a Amma para obtener satisfacción. Este es el motivo por el cual entregamos el Vishwaratna Puskar a Amma. [/blockquote]

Al otorgarle el premio, el representante en cabeza de la familia real de Travancore, Uthradom Thirunal Marthanda Varma, dedicó a Amma la más alta loa: [blockquote] Amma intenta mostrarnos el camino del dharma, de la paz. Nos está mostrando el camino de nuestras acciones, de nuestra mente, de nuestra alma. Si intento hablar de su compasión, me quedo sin palabras. Esta pequeña ofrenda, el premio, ha sido aceptado por Amma. Nunca en mi vida he sentido tanta alegría, paz y felicidad. Lo que hoy escuchemos de Amma no debería entrarnos por un oído y salirnos por el otro, sinó que debería entrar en nuestra mente y nuestro corazón. Deberíamos meditar en ello, aceptar los pensamientos de Amma, ser sus discípulos y servidores. Luchemos por llevar a Bharat (India) más y más adelante. Rezo a Amma por ello. [/blockquote] 

Después de recibir el premio, Amma se inclinó ante él. Swami Amritaswarupananda habló en nombre de Amma, diciendo [blockquote] Amma ofrece este premio a todos sus hijos [/blockquote]

Swami Chaitanyananda dijo: [blockquote] La compasión mueve a Amma a viajar alrededor del mundo para bendecir a todos.[/blockquote]

Mata ca parvati devi / Pita devo maheswara / Bandhava shiva bhakta ca / Swadesho bhuvanatrayam

(Traducción: Parvati es la Madre, Siva es el Padre, los parientes son los devotos de Siva, el lugar de nacimiento son los tres mundos)

[blockquote]

Estoy recordando esta sloka de Shankaracharya, y recuerdo que cuando la estudiaba me di cuenta de que esto sólo era posible cuando vives en un plano superior de consciencia. Ahora Amma, como Parvati Devi, ha venido a bendecirnos a todos. 

[/blockquote]

MLA Pon Radhakrishnan comentó: [blockquote] Hace treinta años, mi padre conoció a Amma en uno de sus programas. La gente se acercaba a ella para recibir su bendición. En ese momento, y de manera egoísta, pensé «¿por qué deberíamos obtener bendiciones de un ser humano?». Dos años después me presentaron a Amma. Al encontrarme con ella lloré y lloré. Amma me preguntó que por qué lloraba. La limosna que le pedí fue: «Amma, por favor, protege a tus hijos de Kanyakumari»

[/blockquote]

Amma respondió a esta oración, poniéndose a abrazar a los hijos de Kanyakumari uno a uno. A pesar de la enorme multitud, los devotos estuvieron pacientes y pacíficos, como si supieran que Kanyakumari en persona estaba entre ellos, y como ya habían llegado a ella, no tenían ninguna prisa en marcharse. Escucharon atentamente su satsang y sus bhajans, y esperaron pacientemente a recibir su darshan durante toda la noche. 

El darshan continuó hasta las 9:30 de la mañana siguiente. 

Todo el mundo tiene una capacidad limitada, en función del estado de su mente y cuerpo. Si 500 personas se agolpan en un vehículo en el que pueden sentarse solamente 100, el vehículo no podrá andar. Y si ponemos el doble de grano de la cantidad permitida en una batidora, se sobrecalentará y se estropeará; incluso puede llegar a quemarse. Del mismo modo, si tú, ante la aparición del entusiasmo inicial, haces japa y meditación indiscriminadamente durante largas horas, tu cabeza puede calentarse y pueden surgir incluso más problemas. Por eso se recomienda que uno aprenda estas prácticas de un Satguru.

Solemos escuchar a la gente decir, “Somos Dios, todo está en nosotros.” Pero eso son solo palabras. No procede de la experiencia. La capacidad de cada instrumento es limitada. Una bombilla de 10 watios no puede emitir la luz de una bombilla de 100 watios. Las prácticas espirituales deben llevarse a cabo de acuerdo a la capacidad del cuerpo y de la mente. Has de tener cuidado para no exceder el límite.

Si compras un coche nuevo, no deberías conducirlo a la velocidad máxima al principio. La velocidad sólo debe incrementarse gradualmente. Han de seguirse algunas restricciones; de otro modo el coche se estropeará y se quedará inservible. Sucede lo mismo con la sadhana. Un principiante no debe meditar y hacer japa de forma excesiva, olvidándose de dormir durante el proceso. La meditación, el japa, el trabajo físico y estudiar las escrituras debe hacerse de manera gradual y regulada.

Algunas personas son propensas a las enfermedades mentales. Si meditan demasiado, su cuerpo se sobrecalentará y eso aumentará la agitación de su mente. Debe aconsejárseles que realicen principalmente trabajo físico. Si su atención se enfoca en el trabajo físico, les ayudará a reducir su agitación mental. Estando involucrados en el trabajo, su mente vagará menos y puede ser controlada. Si se les permite sentarse a meditar sin hacer ningún trabajo físico, sus problemas solo empeorarán. Pero si su enfermedad no es seria, pueden meditar durante 10 o 15 minutos diarios, eso es suficiente para ellos.

Hay muchos tipos de personas con diferentes naturalezas. Cada individuo ha de recibir instrucciones diferentes. Si aprendes a hacer prácticas espirituales como la meditación solamente leyendo libros, no sabrás qué restricciones necesitas tú específicamente.

Supón que vamos a una casa y hay un gran perro fuera. Llamaremos al propietario de la casa desde fuera y esperaremos hasta que llegue y haya atado al perro, de manera que no pueda hacernos daño. Pero si no tenemos ninguna paciencia y tan solo abrimos la puerta e intentamos entrar, el perro nos morderá. Así mismo, puede ser peligroso si seguimos adelante con nuestras prácticas espirituales, sin aceptar el consejo de una persona sabia y experimentada.

Un aspirante espiritual está en un viaje a través de un bosque lleno de animales crueles y feroces. Necesita la ayuda de un guía que sepa el camino a través del bosque. ¿No es mejor tener a alguien con nosotros que pueda decirnos, “Hay peligro más adelante ¡Ten cuidado! No vayas en esa dirección, ve por esta otra?”

Es inútil culpar a Dios cuando sufrimos las consecuencias de actuar siguiendo nuestro propio capricho. Una persona bajo los efectos del alcohol conducía un coche. El coche perdió el control y atropelló a un peatón. Cuando la policía arrestó al conductor, dijo, “¡Señor, no ha sido culpa mía que el coche atropellase a esa persona! ¡La gasolina tiene la culpa!” Hacemos lo mismo si culpamos a Dios por los peligros a los que nos enfrentamos por nuestra propia falta de precaución.

Hay un dharma (conducta correcta) para cada cosa, y debemos movernos de acuerdo con ese dharma. La meditación tiene su propia metodología. Los maestros espirituales han establecido las reglas y métodos de cada tipo de práctica. Uno debe escoger el tipo de prácticas espirituales que le van mejor solo tras considerar las tendencias físicas y mentales del aspirante. Un único método no será válido para todo el mundo.

Cualquiera puede aprender una teoría. Sin embargo, para tener éxito en los exámenes prácticos se necesita la ayuda de un profesor experimentado, porque es difícil dominarla por tu cuenta. Del mismo modo, el buscador necesita un Gurú que pueda guiarlo o guiarla en el camino espiritual.

Despues del Devi Bhava en Munich, Amma y el autobús lleno de devotos que seguían la gira se dirigieron a Bonn. En Bonn, como en todas las ciudades de la gira, los devotos de Amma trabajaron largas horas preparando y sirviendo comida para todos. En cada parada de Europa, Amma da darshan a muchos que son devotos desde hace mucho tiempo, así como a cientos de personas que la conocen por primera vez. Como Amma se sienta hasta que ha recibido a la última persona, sus programas han sido extremadamente largos. Amma ha tenido especial cuidado en cada ciudad para asegurarse de que nadie quedase excluido de recibir su darshan. Entre programas, tras leer las innumerables cartas que se le entregan, Amma se queda sin casi tiempo para descansar. Aun así, casi siempre al acabar la tarde, Amma encuentra tiempo para divertirse, y pide a alguien que se levante y cante una canción. Entre las actuaciones improvisadas y las historias que se cuentan, todos nos sentimos bendecidos de acompañar a nuestra amada Madre con alegría y risas abundantes.

Durante el darshan de Devi Bhava en cada una de estas ciudades, Amma estaba radiante como el sol y en un estado de ánimo espléndido. Todos los presentes disfrutaron de las bendiciones especiales de Amma esparciendo pétalos de flores encima de todos al acabar cada darshan. En Bonn, el Devi Bhava acabó a las 5 de la mañana. Amma no parecía querer acabar el darshan e irse. ¡Después del darshan Ella se quedó durante mucho tiempo en la sala, y ayudó a limpiar el lugar!

Comprendiendo la situación, la Madre le dijo al marido, “Es suficiente si tú intentas ser un poco más paciente. Incluso si mi hija dice algo que es por completo inapropiado, entiende que lo causa su enfermedad. Solo sé paciente con ella, y a su debido tiempo se curará de su aflicción.”

Pero ese hijo no estaba preparado para ceder. Su actitud fue, “Ella es mi mujer, ¿no? Por tanto, ¿por qué debería yo someterme a ella?” Y con esa actitud, ¿qué sucedió? La enfermedad de la mujer empeoró hasta que su familia se vio obligada a venir y llevársela. La vida de ese hijo estaba arruinada. Se dio a la bebida y gastó todo su dinero en alcohol. su vida se convirtió en un infierno. Si tan solo hubiera estado preparado para relacionarse con su mujer, si tan solo la hubiera tratado con amor y paciencia y hubiera tratado de entender sus problemas, no hubiera acabado así. Así pues, hijos míos, hemos de aprender a avanzar en la vida adaptándonos a las circunstancias.

Cuando la Madre viaja al extranjero, algunos de Sus hijos occidentales preguntan, “¿Por qué en India se trata a las mujeres como esclavas?” La Madre les dice que no es para nada así, que en India la relación entre marido y mujer se basa en el amor.

Se dice que una esposa ha de tener tres cualidades: debe ser madre, amiga y esposa. El marido no debe insistir en que ella se comporte de una sola manera en particular. Una mujer no debe ser tratada como un bonsai, creciendo en la maceta del hombre. Un árbol así nunca será capaz de crecer hasta su tamaño normal. Cuando podas las raíces, estás, de alguna manera, matando a la planta, porque estás impidiendo que viva. Ningún pájaro hará su nido en ese árbol, no le crecerán frutos, siempre será delgado y débil.

Si en su lugar trasplantáramos ese árbol en la tierra al aire libre, veríamos que rápido crecería y que fuerte se volvería. Esto puede compararse con la situación de las mujeres. Hay una fortaleza única en las mujeres, pero tenemos que permitir que esa fuerza se desarrolle. Las mujeres no deben confinarse en pequeñas macetas por los hombres, y sus raíces nunca deben ser podadas. Si se permite que se desarrolle el poder inherente de una mujer, ella se convertirá en el refugio de su familia y de la sociedad, se convertirá en el refugio de toda la nación.

Todos debemos convertirnos en uno. Esta es la actitud que debemos cultivar. La vida está hecha para ser compartida; no para guardárnosla para nosotros. La Madre recuerda una historia. Había un hombre que estaba obsesionado con las carreras de caballos. Debido a ello acabó en la bancarrota. Le dijo a su mujer, “Mi negocio se ha perdido por completo. ¿Qué haremos ahora?” Su mujer dijo, “Viviremos de lo que quede. Pero una cosa: a partir de ahora no irás a más carreras de caballos.” “Estoy de acuerdo,” dijo el marido. “Pero tú también has de hacer algo. Tienes que dejar de comprar ropa cara, porque ya no tenemos dinero para gastar en esas cosas.” “De acuerdo,” dijo la mujer. “Pero una cosa más: tenemos un chófer que no podemos permitirnos. Tú sabes conducir, así que realmente no necesitamos un conductor, ¿verdad?” “Está bien,” dijo el marido, “nos desharemos del chófer. Pero, ¿realmente necesitas a la cocinera para ayudarte en la cocina? Deberíamos despedirla también. Yo te ayudaré en la cocina.” La mujer rápidamente accedió a ello. De este modo, cambiaron sus vidas, evitando todos los gastos innecesarios. Justo a tiempo se las arreglaron para subsanar las pérdidas que habían tenido, y cosecharon éxito en la vida.

Esta es la actitud que debemos cultivar. Nuestros corazones deben estar unidos: debemos convertirnos en uno. No debemos causar división entre nosotros diciendo, ¡Quién eres tú para hablarme así!” o “¡Quién eres tú para aconsejarme!”

El amor es la mayor riqueza de India. El amor es el verdadero fundamento de la vida. El noventa por ciento de los problemas físicos y mentales que la gente afronta en la actualidad se originan en el sufrimiento y las penas de su pasado. Mucha gente camina con profundas heridas. La ciencia médica no tiene fármacos para curar ese sufrimiento. Pero existe una panacea para todas esas heridas; consiste en que abramos nuestros corazones a los demás y compartamos nuestros pensamientos y sentimientos. Una persona debería tratar de entender los problemas del otro y aportarle algún alivio. Cuando el amor y el entendimiento mutuo crezcan entre nosotros, nuestros problemas se reducirán automáticamente.

Sí, el amor es el verdadero fundamento de la vida. No reconocer esto e ignorar el amor es la causa principal de todas nuestras aflicciones. Así como la comida es esencial para el crecimiento del cuerpo, el amor es esencial para el florecimiento del alma. La leche materna es esencial para la salud de un bebé, pero el amor es el alimento del alma; te proporciona una fuerza interior y un poder que ningún alimento físico puede dar. Esta es la idea que todos los hijos de la Madre han de cultivar.

Recientemente, India celebró el 50º aniversario de su independencia. La Madre estaba en Occidente en ese momento. En todos los aviones facilitan periódicos. Los hijos de la Madre leían artículos sobre India y decían, “Madre, ¡mira lo que han escrito sobre India! Dicen que es un país muy atrasado, que la gente pasa hambre y que por todas partes hay suciedad y contaminación.” Durante la gira estábamos en un lugar solamente tres días, y luego viajábamos al siguiente destino. Y en todos los sitios siempre encontrábamos la misma imagen negativa en los periódicos. Al final, cuando la Madre llegó a Europa, leyó un artículo que decía, “No puede decirse que no hay ningún tipo de progreso en India. Por supuesto que se ha producido algún progreso en comparación con los días de la independencia.” Incluso semejante reconocimiento es inusual.

Hijos míos, en esta ocasión del 50º aniversario de nuestra independencia ¿qué es lo que necesitamos hacer realmente? Necesitamos hacer un esfuerzo de todo corazón para elevar a nuestra nación.

Aquellos entre nosotros que son adictos al tabaco deben tomar la decisión de dejarlo, y quienes se han dado a la bebida deben tomar la determinación de dejarla. Si la juventud de nuestro tiempo decide coger el dinero que gastaría en cosas indeseables, para emplearlo en crear refugios para la gente sin hogar y ayudar a quienes sufren de maneras diferentes, será una gran bendición para nuestro país. Podrían, por ejemplo, pagar la matrícula a los jóvenes indigentes que, por falta de medios, se han visto obligados a abandonar sus estudios. Pueden ayudar a eliminar la contaminación en las aldeas limpiando las calles y los desagües. Si cada uno de nosotros hace un esfuerzo en ese sentido, India puede convertirse en una nación grande y próspera. ¡El mundo entero se puede convertir en cielo! Aquellos entre nosotros que son ricos pueden cuidar y salvar a quienes son pobres. Hoy en día, nadie está tomando la iniciativa en esa dirección. La Madre querría que Sus hijos diesen el primer paso.

Los hijos de la Madre deben estar preparados para trabajar sin ninguna expectativa. Eso no significa que tengas que renunciar a todo. Come tanto como necesites, duerme tanto como necesites y habla tanto como sea necesario. Sin embargo, es egoísta hacer cualquiera de estas cosas en exceso. La gente dice que beben y fuman porque quieren ser felices, pero la verdadera felicidad está dentro de ti, y no puede encontrarse en cosas externas. Cuando te das cuenta de ello, automáticamente abandonas el deseo por esa clase de cosas. Entonces serás capaz de conservar el dinero que de otro modo hubieses gastado, y con ese dinero puedes servir a los pobres. De ese modo tu vida será beneficiosa para otros. Y también recibirás la gracia y la compasión de Dios. No deberíamos crear la oportunidad para que la gente de otros países nos critique en sus periódicos. Esta es una resolución que podemos hacer.

La Madre no está interesada en celebraciones mundanas. Mis hijos deben darse cuenta del propósito de sus vidas. Si alguno de vosotros está preparado para esto, le daría a la Madre mucho más placer que cualquier celebración.

En Inglaterra había una estatua de un gran santo erguido con sus brazos extendidos. Debajo de la estatua estaban escritas las palabras: “¡Ven a mis brazos!” Durante la II Guerra Mundial, la estatua perdió sus dos brazos en un bombardeo. Cuando la guerra terminó, la gente se dio cuenta de que faltaban los brazos de la estatua. Pero la frase todavía permanecía. Algunos sugirieron que la estatua fuera reemplazada por otra. Otros no estaban de acuerdo y decían que los brazos podían arreglarse. Pero un anciano dijo, “Dejemos que la estatua se quede como está. No tenemos que hacer nada.” ¿Pero cómo podríamos estar de acuerdo con la frase que está escrita debajo de la estatua?” preguntó otro de los presentes. El anciano dijo, “Añadamos otra frase más. Que diga: “‘¡Ven a mis brazos! No tengo más que los tuyos.”

Eso es lo que se necesita. Los brazos de Dios pueden trabajar a través de nosotros. No tenemos que vagar en busca de Dios, debemos traerlo a Él a nuestras manos, a nuestra lengua y nuestro corazón. Así debemos convertirnos en dios. Si hacemos siquiera el más mínimo esfuerzo en esta dirección, será un logro mayor que cualquier otra cosa en el mundo. Todas las noches antes de ir a dormir, debemos reflexionar sobre si hemos hecho algo bueno por alguien ese día. Y si hemos herido a alguien, debemos arrepentirnos. Si los hijos de la Madre hacen estas cosas, a Ella le dará una inmensa alegría, más, que ver el dinero gastado en celebraciones.

Muchas personas que se han acercado a la Madre se han vuelto capaces de llevar una vida de renuncia. Mucha gente ha dejado de beber y fumar, y muchos han abandonado una vida de lujos. Como resultado de ello, han podido hacer un gran servicio a la humanidad. Si todos los hijos de la Madre empiezan a pensar del mismo modo, podemos transformar el mundo entero en un cielo en la tierra. ¡Así que hagamos un esfuerzo!

Sólo un corazón en paz puede estar en concordia en diversas situaciones. Esta paz proviene de la meditación. Amma dice con frecuencia que la meditación es tan valiosa como el oro. La prosperidad material, la paz mental y la auto liberación provienen de la meditación. El tiempo que uno dedica a la meditación nunca se pierde.

Hoy en día nos hemos vuelto como máquinas obedientes. Eso no es lo que se necesita. Tenemos que convertirnos en seres humanos que están alerta y que disciernen. Este estado de alerta y discernimiento brotará tan solo de la comprensión espiritual adecuada. Si la vida ordinaria es como conducir vehículos por la autopista, la vida espiritual es como volar en un avión. Los vehículos que circulan por la carretera nunca dejan el suelo y se elevan hacia las alturas. Sin embargo, el avión se eleva hacia el cielo después de moverse por la pista durante unos minutos. La vida espiritual nos lleva a las alturas de la experiencia. Cuando uno está en las alturas, gana el poder de mirar todo como un testigo desapegado.

Mucha gente dice: «Nunca he cometido ningún mal intencionadamente, y a pesar de ello tengo que pasar por tanto sufrimiento». Hijos, una cosa es segura, cosecharemos solo lo que hemos sembrado. Los resultados de las acciones realizadas por nosotros nunca pueden borrarse. Si se deja a un ternero en libertad, localizará a su madre entre miles de vacas. Del mismo modo, el resultado de todas y cada una de las acciones regresará a quien las ha realizado. Dios no ha creado a nadie solo para castigarlo.

En una familia había tres hermanos. Sus padres habían fallecido. Los tres hermanos tenían carrera universitaria, sin embargo, no podían encontrar trabajo. Un hombre rico se compadeció de estos hermanos y los contrató en su empresa. También los alojó en su casa. A los tres hermanos se les dio el mismo trabajo. Después de un tiempo, uno de ellos comenzó a aceptar sobornos de los clientes. El dueño lo amonestó y advirtió muchas veces, aun así, siguió por el mal camino. Finalmente fue degradado al puesto de peón. Claramente, no merecía un puesto más alto. El segundo hermano era diligente en su trabajo. Y era honesto. Sin embargo, a los 30 días pedía su salario. No esperaba ni un día. Como era diligente y honesto, fue ascendido a un puesto superior. El tercero era diferente a sus hermanos. Él hacía el trabajo con diligencia, honestidad y con total cuidado. Cuando le ofrecieron su salario a fin de mes, dijo: “No, señor, me diste comida y techo, me diste ropa y me diste lo que necesitaba. Por lo tanto, qué necesidad tengo del salario.” Se negó a aceptarlo y continuó sirviendo a su amo. Después de unos años, el dueño murió. En su testamento había legado todas sus riquezas al tercer hermano que le había servido desinteresadamente. Así vemos que al hombre honesto y diligente se le dio un ascenso, al hombre deshonesto lo degradaron, y el que servía a su amo desinteresadamente sin pedir nada a cambio, se convirtió en el amo de todo. Nuestra situación es similar. Todo lo que disfrutamos o sufrimos es el resultado de nuestras propias acciones.

La vida consiste en dos cosas: realizar acciones y cosechar los resultados de nuestras acciones. Si las buenas acciones traen buenos resultados, las malas acciones traen malos resultados. Las acciones no son solo lo que hacemos con nuestras manos y pies, sino también lo que pensamos. Injuriar o abusar de otros es realizar malas acciones. Eso comportará sufrimiento. Por lo tanto, lo que sufrimos hoy es el resultado de nuestras propias acciones pasadas. Esto no significa que debamos sumirnos en la autocompasión, pensando que somos pecadores. Como nuestro sufrimiento presente es el resultado de nuestras malas acciones pasadas, debemos decidir que no volveremos a hacer tales acciones, sino que dedicaremos el resto de nuestra vida a realizar acciones buenas y desinteresadas. En lugar de despreciarse a uno mismo como un pecador y un inútil, uno debe comenzar una vida de compasión y servicio a los demás. Esa es la forma más fácil de encontrar la paz en nuestras vidas.

Nada de lo que sucede en este mundo se debe a nuestra voluntad. Si ponemos 10 huevos, rara vez saldrán los 10 del cascarón. Si hubiera sido nuestra voluntad la que lo determina todo, los 10 habrían salido del cascarón. Por lo tanto, cultivemos la actitud de ofrecerlo todo a la Voluntad Suprema. Ese espíritu de entrega debe nacer en nosotros. Ese debe ser el objetivo de nuestra vida.

Algunas personas preguntan: «¿No nos aconseja el Señor Krishna trabajar sin recibir ningún salario?» La respuesta es “No.» El resultado de cualquier acción no será como esperamos que sea. Por lo tanto, si miramos el resultado con expectativas, inevitablemente aparecerá el dolor al final. Por supuesto, el resultado de cualquier cosa que hagamos tarde o temprano nos llegará, pero no será como imaginamos. Por eso el Señor nos pide que nos desapeguemos. El Señor nos pide que cultivemos esa actitud, para que no suframos, para que cosechemos todos los beneficios de lo que hacemos. La vida consiste tanto en tristeza como en felicidad. Cuando un péndulo se balancea hacia un extremo, solo está cogiendo impulso para regresar a toda velocidad. Del mismo modo, el columpio hacia la felicidad no permanecerá siempre allí, sino que regresará al dolor. La espiritualidad nos enseña a armonizar tanto el dolor como la alegría y seguir adelante en la vida. Solo una persona que sabe nadar puede disfrutar en las olas del océano. El que no sabe nadar sucumbirá ante las olas. Igualmente, si comprendemos la espiritualidad, que nos enseña cómo avanzar en la vida sin que las adversidades nos perturben, seremos capaces de mantener una sonrisa en los labios en todas las situaciones. Al final también seremos capaces de alcanzar la meta. Krishna nos enseñaba cómo alcanzar la meta sin vernos derrotados por las circunstancias.

Durante el programa de la tarde del segundo día, Amma llamó a una residente del ashram de Amritapuri que viajaba con Ella, y le pidió que cantara y luego contara una historia. La residente narró que recientemente en el ashram se habían percatado de que los rosales que cultivaban los brahmacharis siempre estaban floreciendo, mientras que los que cultivaban las brahmacharinis (discípulas) apenas tenían flores y sacaban muchas espinas. Esto se convirtió en una fuente de chistes buenos y bromas en el ashram, y la pregunta que se planteó a los presentes fue por qué les estaba sucediendo esto a las rosas. La respuesta obvia era que los rosales cultivados por los chicos, recibían mejor atención, y se trataban con amor. Pero la Madre está esperando otras respuestas – bromas… y llegaron. ¡Alguien dijo que los rosales atendidos por las chicas no tenían flores porque tan pronto florecieron fueron cortadas y ofrecidas a los pies de Amma! Las chicas se sintieron satisfechas momentáneamente, pero una respuesta más brilló: ‘Se dice que uno debe ofrecer sus negatividades al gurú. Eso es lo que los chicos estaban haciendo al ofrecer las espinas de sus rosales a Amma. De este modo sus flores siempre estaban bellas y fragantes. ¡Ofreciendo las flores y conservando las espinas, las chicas tenían rosales enfermizos y espinosos! Y Amma y todos los presentes disfrutaron de unas buenas carcajadas.

El primer día oficial de Diwali es el 13 de Kartik. La gente se dedicaba a limpiar sus casas y tiendas, y a decorar puertas y patios con rangoli o diseños multicolores. Compran adornos de oro, vasijas nuevas, ropa y otros objetos similares. Los devotos se levantan temprano por la mañana antes del amanecer y se dan baños de aceite. Si es posible, se visten con ropa nueva. Por la noche, la gente ofrece rituales a las monedas que representan la riqueza. Las familias decoran las casas y los patios con farolillos que dan una luz cálida a la noche. Este día de celebración se llama Dhantrayodashi o Dhanteras.

El segundo día se llama Naraka Chaturdashi. La gente se da un baño de aceite por la mañana temprano y por la noche enciende lámparas y tira petardos. La gente visita a sus familiares y amigos, intercambiando amor y dulces.

Durante el tercer día, la gente venera a Lakshmi, la Diosa de la riqueza. Las personas decoran sus casas con lámparas y farolillos para dar la bienvenida a Lakshmi a su hogar y a sus corazones. Este día los empresarios cierran cuentas viejas y abren nuevas cuentas. La tierra se ilumina gracias a las lámparas y los cielos están coloreados por las luces multicolores de los fuegos artificiales.

En el norte de la India, la Puja a Govardhana tiene lugar el cuarto día de Diwali. Los devotos del norte construyen grandes montículos hechos de estiércol de vaca, que simbolizan a Govardhana – la montaña que Krishna levantó con su dedo para proteger de la lluvia a los aldeanos de Vrindavan – y los decoran y adoran. Los indios del norte celebran este día como Annakoot, o la montaña de comida.

El quinto día del festival llamado Bhaiyya Dooj celebra costumbres únicas y divertidas. Cada hombre cena en la casa de su hermana y, a cambio, la agasaja con regalos. En el norte de la India se le llama Yama Dwitiya. Miles de hermanos y hermanas se toman de las manos y se dan un baño sagrado en el río Yamuna.

      Las leyendas

       Dhanteras

       Las escrituras mencionan a la divinidad llamada Dhanvantari emergiendo de la agitación del océano sujetando un kalash (olla) llena de Amrit (néctar). Debido a que Dhanvantari, quien transmitió la ciencia de Ayurveda al mundo, se manifestó por primera vez en este día, en toda la India, los médicos que siguen el sistema de medicina ayurvédica organizan celebraciones alegres durante el festival anual de Dhanvantari.

       Naraka Chaturdashi

Hay una leyenda acerca de un rey de Prag-Jyotishpur, llamado Narakasura. Era un rey poderoso que abusaba del poder para acosar a sus súbditos. En este día Sri Krishna destruyó a este autoritario rey asura. Las personas encarceladas injustamente celebraron su libertad con amigos y familiares. Los ciudadanos celebraron la liberación del reinado de Narkasura encendiendo lámparas.

        Sri Rama

Deepavali cae en un día sin luna, de hecho, en el día más oscuro del año. Las luces y los fuegos artificiales, la alegría y las festividades, significan la victoria de las fuerzas divinas sobre los poderes de las tinieblas. Se dice que el día de Deepavali, el triunfante Sri Rama regresó a Ayodhya después de derrotar a Ravana, el rey asura de Lanka.

La diosa Lakshmi Devi

Los Puranas dicen que fue en este día que la Diosa Lakshmi, que emergió de batir el océano de leche (Ksheera Sagara), se casó con el Señor Vishnu, el que posee todas las cualidades divinas.

Govardhana Puja

Para dar cobijo a las gopis y gopas y a sus vacas de las lluvias torrenciales enviadas por Indra, Krishna levantó con su dedo una colina cerca de Mathura llamada Govardhana y acogió a toda la gente debajo de ella durante un período de siete días. En ese momento Indra vio la grandeza de Krishna y le pidió perdón.

       Bhaiyya Dooj

El río Yamuna y Yama, el Dios de la Muerte, eran hermano y hermana. A medida que crecieron fueron por caminos diferentes. Supuestamente en este día Yama visitó a su hermana Yamuna, que con la alegría de ver a su hermano después de un intervalo tan largo preparó un banquete para él. Complacido, Yama le concedió una bendición. Declaró que todo hombre que recibiese un tilak o marca bermellón en la frente de parte de su hermana y la agasajara con hermosos regalos en este día alcanzaría mundos superiores.

El mensaje de Deepavali

El nombre tradicional de la India es Bharata y los indios son Bharatias, o «aquellos que se deleitan en la luz». Durante la noche de Deepavali, la miríada de pequeñas lámparas de arcilla (diyas) parece enviar en silencio el mensaje de Deepavali: “Ven, eliminemos las tinieblas de la faz de la tierra”.

El dharma del fuego es el mismo dondequiera que esté: en la casa de un hombre pobre, en la casa de un hombre rico, en América, en la Antártida o en el Himalaya. Da luz y calor. La llama siempre apunta hacia arriba. Incluso si mantenemos la lámpara boca abajo, la llama arderá hacia arriba. El mensaje es que nuestra mente debe estar concentrada en el Atman, el Ser, dondequiera que estemos. Las lámparas nos recuerdan nuestro dharma de reconocer nuestra naturaleza divina.

“El Ser es pura conciencia que es luminosa por sí misma. La cognición de todos los objetos surge de la luz de la pura Conciencia.” -dice Bhrihadaranyaka Upanishad

Una lámpara puede encender muchas otras. Incluso puedes encender otras 1000 lámparas, y, aun así, la llama y la luz de la primera lámpara permanecerán como están. Al multiplicarse, la luz no pierde nada. Las luces de Deepavali representan a Brahman y la creación. Transmite el mensaje del mantra:

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते

पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ||

“OM Purnamada Purnamidam Purnaat Purnamudachyate

Purnasya Purnamadaya Purnamevasishyate”

Las filas de lámparas enseñan otra importante lección de unidad. La luz que brilla procedente del Sol, la luna, las estrellas y el fuego es la misma. Ver y reconocer esa única luz, la luz de la conciencia, que se manifiesta y palpita en toda la creación es la meta de la vida. Por lo tanto, reconociendo que toda la creación es una expresión de tu verdadero Ser, difunde la luz del amor y de la compasión.

Las luces de Deepavali se muestran en las puertas de entrada, en las paredes de las casas, en las calles y caminos. Esto significa que la luz espiritual interior del individuo debe reflejarse en el exterior. Debe beneficiar a la sociedad. De este modo, se puede evitar que los transeúntes tropiecen en su camino para llegar a su destino.

Alimentar estómagos vacíos, encender diyas apagados y traer luz a aquellos cuyas vidas están en la oscuridad es el verdadero espíritu de Deepavali. Esta es la verdadera oración.

La Madre conoció a la presidenta del Parlamento finlandés, Doña Riitta Uosukainen, el día del primer programa. La reunión fue íntima a pesar de la presencia de periodistas y fotógrafos. Amma dijo, entre otras cosas, cuánto puede influenciar y ayudar a otros una persona que ostenta una posición elevada y que tenga un corazón comprensivo. Uosukainen quedó claramente impresionada por el modo en que Amma está despertando la bondad en el corazón de la gente. Antes de irse, Uosukainen dijo que tenía que dejar de lado todos sus prejuicios ante ‘una persona que es tan expansiva y que tiene tal poder de amar’.

La sala empezó a llenarse desde primera hora de la mañana. Un total de 4000 personas asistieron al programa del primer día. A pesar de ello, Amma dio largos darshans a todo el mundo, y todo el tiempo fue muy amable y mostró cariño a los devotos de todas las formas posibles. Amma estuvo extraordinariamente dulce durante el darshan de Devi Bhava. Muchos se asombraban cuando Ella les hablaba en finlandés o los llamaba por sus nombres. La sala estaba preciosa decorada con tres grandes mándalas (de Shiva, Kali y Shri Krishna). Combinados con las ventanas daban la impresión de un templo con columnas. Había flores de loto, hechas de plástico, papel, madera, etc. por todas partes.

La cobertura por parte de los medios de los programas de Amma fue todo un avance. Más de 10 periódicos escribieron sobre la visita. Además, TV1 (el principal canal de televisión del país) habló sobre el evento en las noticias. ‘Apu’ y ‘Anna’, dos revistas semanales, escribieron buenos artículos. También hubo un artículo muy bueno en el periódico vespertino ‘Iltasanomat’ sobre el encuentro de Riitta Uosukainen con Amma.

Amma continuó bañando con amor a Sus hijos finlandeses, hasta la hora de Su partida en el aeropuerto. Dio largos darshans y prasad. Todo el mundo estaba tan extasiado con Su presencia y energía, que muchos permanecieron en el aeropuerto mucho tiempo después de que se hubiera marchado. Algunos se quedaron allí más de una hora.

Aquí están algunos extractos de la conversación de Amma con Doña Riitta Uosukainen, presidenta del Parlamento finlandés.

“Si tienes paciencia, también tendrás amor. La paciencia conduce al amor. Si abres a la fuerza los pétalos de un capullo, no podrás disfrutar de su belleza ni de su fragancia. Solo cuando florece siguiendo su proceso natural, se desplegará la belleza y la fragancia de la flor. Hoy la gente vive para trabajar en lugar de trabajar para ganarse la vida.

        Han olvidado su verdadero objetivo en la vida. En consecuencia, han olvidado su dharma. No hay comunicación entre los corazones, no se sabe compartir. Si perdemos el contacto con los corazones de los demás, nos quedamos completamente aislados. Pero en realidad no somos islas aisladas, somos eslabones que formamos una sola cadena.”

“El corazón no habla, es el intelecto el que lo dice todo. Todos los tratos se producen a nivel intelectual. Nos hemos vuelto como máquinas; nuestras vidas se han vuelto mecánicas. La vida ha perdido su naturalidad, como una guirnalda de flores de plástico. Ya no hay corazón en la vida. Solo cuando nuestros corazones se unen florece la vida de verdad. Amma no dice que la perspectiva del intelecto no sea necesaria; también es necesaria. Pero el intelecto es como unas tijeras, solo puede cortar. Mientras que el corazón es como aguja e hilo, arregla, une. Tanto las tijeras como la aguja son necesarias; con las tijeras cortas, con la aguja coses. Así es como puedes hacer una guirnalda o ropa…”

“Cambiar el mundo es como tratar de enderezar la cola de un perro. Da igual cuánto lo intentes, no lo conseguirás. Pero, aunque la cola no se enderezará, si continúas intentándolo día a día, al menos ganarás algo de músculo. De forma similar, aunque es difícil hacer cambios, nuestro esfuerzo en sí mismo trae resultados positivos. Nos ayudará a cambiar. Sin esperar a que otros cambien, si primero cambiamos nosotros, eso marcará la diferencia. En lugar de preocuparte por los resultados, céntrate en hacer las cosas en las que estas implicado lo mejor posible.”