Embracing the World: misión y visión

Cada situación difícil en la vida nos da la oportunidad de corregir algún error

Durante el año pasado el mundo fue testigo de muchos conflictos  y desastres naturales. La inundación en Kerala dejó muchas cicatrices de angustia y desastre en la memoria. No obstante, hay una cosa que necesitamos recordar: Cada situación difícil en la vida  nos da la oportunidad de corregir algún error.

La inundación fue una advertencia, un mensaje. Durante bastante tiempo hemos estado explotando a la naturaleza por ganancias egoístas y de corta vida. Lo que vimos fue la amarga consecuencia de eso. ¿Cual fue la razón de los corrimientos de tierras durante la inundación? Los árboles talados habían vaciado las laderas de las montañas, casas adosadas habían sido construidas al pie de las colinas. Los sistemas de raíces de esos árboles eran los que se habrían mantenido unidos e integrados con la capa superior del suelo de la montaña. Sin red de raíces que sostuviera el mantillo, el diluvio lo derrumbó causando los corrimientos de tierras. Es como hacer señas a Yama, el señor de la muerte para que se acerque y nos lleve. La causa de los corrimientos tuvo más que ver con el subsuelo que con la superficie.     

El temor conduce hacia la fe y no al conocimiento de los principios espirituales o verdades fundamentales.

Una vez, un guru y sus discípulos iban caminando. Estaban cansados, porque habían caminado una gran distancia y uno de los discípulos dijo: “Guru, no puedo dar un paso más, estoy exhausto. Guru, permite que nos sentemos aquí, no puedo dar un paso más. Guru, tú continúa andando, descansaré un rato y me uniré más tarde. A pèsar de la insistencia del Guru, el discípulo era tozudo y el guru continuó la marcha,

Un rato después, el guru vio una niña que esperaba con comida junto a un campo donde los labradores cosechaban trigo. El guru cogió a la niña y la dejó cerca del discípulo que estaba descansando. Cuando los labradores fueron a comer no encontraron a la niña con la comida y empezaron a buscarla, temiendo que alguien la hubiera secuestrado. Finalmente la vieron sentada junto al discípulo.

No desaprovechéis la presencia del Satguru. Lo que necesitamos es regular nuestra actitud.

El objetivo del nacimiento humano es alcanzar la autorrealización. Una vez obtenida, siempre podemos volver y hacer el bien en el mundo.

Así como contamos el dinero cuidadosamente y nos aseguramos de que no falta nada, debemos hacer introspección cada día. “¿Cuánto tiempo he recitado mi mantra y he meditado? ¿Cuánto tiempo he dedicado a Dios? ¿Cuánto tiempo he dedicado a otros? ¿He sido capaz de ceder y ser paciente  con otro? ¿He podido olvidar y perdonar? Esta debería ser nuestra introspección de cada día.

Tan sólo con abrir nuestros corazones, tendremos la experiencia del aire fresco de la gracia.

Un hombre fue a presentar una queja al jefe de la aldea y dijo:”Señor, necesito que me haga un favor. Mi cuarto está sucísimo y apesta. Tengo cuatro hermanos. Uno tiene perros el otro, gatos. El tercero tiene gallinas, y el cuarto tiene conejos. Con todos estos animales mi cuarto está lleno de porquería y huele fatal. Señor, ¡no hay aire fresco en el cuarto! ¡Me estoy asfixiando! Tiene que aconsejarlos para encontrar una solución a esto. Si al menos tuviera un poco de aire fresco, eso me bastaría.”

El funcionario preguntó: “¿No hay puertas ni ventanas en el cuarto?”
“Sí, hay”, -dijo el hombre.
“Y ¿porqué no las abres? Dijo el funcionario. “¡Así tendrías aire fresco!”
El hombre respondió: “¡Qué dice, hombre! Entonces mis palomitas se irían volando!”

No es fácil desarrollar vairagya viviendo entre atracciones. Solo es posible para los valientes. 

La danza del Señor Krishna con las gopis a orillas del río Yamuna se tornó en rasa-lila, una danza de gozo. Cuando se reunieron con el Señor Krishna, la auténtica encarnación de la dicha, las gopis se olvidaron de toda conciencia corporal  y se sumergieron en el Ser Puro. Lo que ocurrió fue  la fusión de Purusha y Prakriti, -creador y creación- consciencia pura y naturaleza.  Cuando olvidaron todo en puro amor, despertó el Krishna  interior de las gopis. Por eso ellas tuvieron la experiencia de un Krishna exclusivo para cada una.

Deberíamos recordar al creador, disfrutando de la creación. Deberíamos disfrutar del chocolate  recordando a la persona que lo hizo, lo que no es fácil. Para eso, es necesario el conocimiento de las escrituras.

Sin sucumbir al desaliento tenemos que iluminar nuestros corazones con la lámpara de la esperanza.

Sigamos adelante y trabajemos con mayor entusiasmo para proteger y restaurar la armonía de la naturaleza. Podemos conseguir un futuro más brillante prestando oído a la voz de su sabiduría. Trabajemos arduamente y recemos profundamente para aumentar el amor y la solidaridad entre la gente y las naciones. ¿Qué queremos decir tanto con rezar, como con poner esfuerzo? Cuando rezamos, las vibraciones que se crean alcanzarán a la gente comprometida y creará un efecto positivo  o de transformación en sus mentes. Es una vibración que viaja en forma de ondas. No obstante, también se requiere que el receptor esté abierto. Cuando escuchamos una canción en el ordenador o en la radio el sonido nos llega a través de ondas. Por tanto, necesitamos tanta fe como esfuerzo.

Vamos de un lado a otro en la búsqueda de Dios. Cuando empezamos a echar raíces, pensamos, “No saco ningún provecho aquí, si voy para allá tal vez consiga algo más.” Lo que realmente necesitamos es paciencia.

Un hombre planta un árbol y al cabo de cinco días lo arranca para ver si las raíces han crecido, luego vuelve a plantarlo y lo arranca de nuevo después de cinco días para mirar las raíces y lo planta nuevamente. Finalmente, el árbol muere. Esto es lo que sucede cuando vamos de un lado para otro en busca de Dios. Cuando empezamos a echar raíces, pensamos, “No obtengo ningún beneficio aquí, si voy para allá tal vez consiga algo más.” Lo que realmente necesitamos es paciencia.

Aquellos que se apegan a sus acciones nunca podrán saborear la alegría de las mismas.

La Gita es una llamada a la seguridad de la sociedad y a la realización espiritual del individuo. Ella contiene la enseñanza capaz de llegar a la gente en cada fase de la vida y elevarlos mediante el encuentro con ella a su nivel. Como el señor de las gopis, como el gobernante de Dwaraka, como el mensajero de los Pándavas, como el conductor del carro de Arjuna, el Señor Krishna interpretó numerosos papeles. El señor podía disfrutar de la vida con ecuanimidad, ser útil a la sociedad y al mismo tiempo permanecer completamente desapegado. Realizaba sus acciones sin apego y esto era por lo que su vida y acciones atraían a la gente como las lilas de Krishna.  La palabra lila significa juego, un entretenimiento.

Aquellos que estén apegados a sus acciones  no podrán saborear la alegría de las mismas. Pero cuando las acciones se realizan sin apego, uno puede disfrutar de esas acciones  totalmente, y además, este tipo de acción no nos encadena. Cuando esperamos algo de nuestras acciones y no lo obtenemos ello nos causa dolor. Cuando nos desapegamos de sus frutos, podemos disfrutar mucho más de la acción.

Si amamos algo, lo veremos nuevo y lleno de frescura. Cuando acaba el amor, todo parece perder su frescura.

Cuando llega el año nuevo, todos nos deseamos, “¡Feliz año nuevo!” En verdad, la felicidad no tiene que ver con las fechas del calendario, porque sólo cuando haya cambios positivos en nuestra perspectiva y nuestras acciones, sentiremos felicidad.

Podemos celebrarlo de dos maneras: haciendo lo que hace la mayoría,  celebrar las fechas marcadas en el calendario con petardos, baile, canciones, cumpliendo deseos; o reconocer la grandeza y belleza de Dios en cada momento de nuestra vida. Lo primero es puramente externo, es sólo un breve espacio de alegría en medio de tristeza y dolor; como un relámpago en el cielo oscuro, los destellos de felicidad son efímeros y se desvanecen, al iluminar nuestra vida brevemente. Lo segundo es un estado mental continuo, ya que la verdadera celebración no se obtiene al satisfacer deseos triviales, es la etapa final de una preparación continua, porque la búsqueda de la verdad debe surgir desde adentro.

El escultor debe golpear fuertemente, algunas partes de la roca, con un martillo y un cincel, mientras otras partes las golpea suavemente; algunas zonas deben eliminarse por completo, mientras otras solo necesitan pulirse.

Cuando tenemos problemas de visión, nos apresuramos a acudir al médico y también a ponemos gotas en los ojos. Para sanar nuestra visión,  llevamos gafas o nos sometemos a una operación. Nos preparamos para la operación, poniéndonos en manos del médico que eliminará las cataratas y nos devolverá la visión sana. Al hacerlo, se abrirá el tercer ojo y nos damos cuenta de nuestro Ser, siendo capaces de ver la unidad de todos los seres.

El Maestro es un escultor hábil, que a veces debe golpear algunas partes de la roca muy fuerte, con un martillo y un cincel, mientras otras partes las golpea suavemente; algunas zonas deben eliminarse por completo, mientras otras solo necesitan pulirse. El Gurú Supremo es un escultor divino que saca a relucir la magnífica escultura escondida dentro de la roca.