*Pregunta: Si es la misma conciencia la que está presente en todas las personas, porque debo amar y servir a todos. En el B.G., Krishna dice: aquél que se refugie en MI, YO cuidaré de sus necesidades. ¿Puedes explicarnos esto amada Madre?

*Primero Amma responderá a la segunda parte de la pregunta.

-Krishna dijo: cuidaré de aquellos que se refugien en MI.

-Krishna no habló de Sí mismo, sino del Ser Supremo, donde Todo está establecido.

-Cuando Krishna dice YO, dice o se refiere a la Conciencia Suprema.

-Krishna estaba establecido en la Verdad, Krishna estaba establecido en la Conciencia Suprema, y la mostraba en Sus acciones.

*Y esta es la misma Conciencia Suprema que está en cada una de las personas.

*Si vemos vida en una persona, es la Conciencia Suprema, quien se expresa de esta forma.

*Y hasta en un cuerpo muerto, pero más en un cuerpo con vida.

*Ejemplo: Si vamos andando por la calle, y vemos a Madava, decimos: ahí va Madava, pero si Madava tiene un accidente y muere al día siguiente, en el entierro, cuando vemos al coche que lo transporta al cementerio, expresamos: ahí va el cuerpo de Madava.

*Hay un cambio, porque en el segundo caso, ya sólo queda el cuerpo, no está presente su esencia, su alma.

*Cuando suena el teléfono, decimos al responder: yo soy..., o expresamos si llega el momento: yo soy cristiano, o yo soy musulmán, etc., este es el yo limitado.

*Nuestra meta es ir más allá del yo limitado.

*Nuestra meta es llegar al Yo Supremo, el que palpita en toda la Creación.

-Una vez estamos allí, vemos la Divinidad en todo, no hay dualidad.

*Es por esto que Krishna dice: no tengo nada que ganar en los tres mundos, pero continúo haciendo acciones.

*Si desarrollas acciones de esta manera no estarás atrapado en el mundo.

*Cuando nos olvidamos del pequeño yo, surge espontáneamente la compasión.

-Cuán importante es expresar la compasión.

*Historia:

-Es un discípulo que llega al ashram del Guru, y le pide ser su discípulo.

-¿Qué sabes hacer? Le pregunta el Guru.

-He aprendido a pelear, soy diestro en esgrima, responde el discípulo.

-Muy bien, le dice el Maestro. Si quieres que te acepte como discípulo, debes pelear a muerte con un discípulo que hay aquí en el ashram y que también es diestro en esgrima.

-El que gane debe matar a su oponente.

-Empezó la pelea, y el nuevo discípulo estaba asustado, había una gran cantidad de pensamientos en su mente, pensaba que perdería la vida si perdía..., le venían infinidad de pensamientos, pero se fue concentrando en la pelea más y  más en la medida que transcurría el tiempo, y sacó a relucir todas sus cualidades.

El otro discípulo era también un gran esgrimista y la pelea se alargaba por horas y horas, hasta que en un movimiento brusco el discípulo nuevo abatió al discípulo antiguo, y cuando tenía la punta de la espada en su cuello, y miró su cara, se quedó totalmente parado, de manera pensativa.

Matale gritó el Maestro.

No lo puedo hacer susurró el nuevo discípulo, él es un ardiente discípulo tuyo, tiene integradas todas tus enseñanzas, y puede hacer mucho bien al mundo. Su cara es un ejemplo de compasión, y  yo acabo de llegar.

Levantó su espada y exclamó: me entrego, y que sea coronado él como ganador.

Ante esta actitud el Guru dijo: ambos son los ganadores, la pelea sólo fue como prueba de que mostraran la compasión. Son los dos expertos en esgrima, pero también son los dos, seres compasivos, los dos tienen la cualificación de ser mis discípulos, y de conseguir la Realización.

*Necesitamos despertar esta compasión, de esta manera todos se beneficiarán y alcanzaremos la Meta rápidamente.

*Tan sólo aquél que se olvida de sí mismo, puede llamar tranquilamente a la puerta de la muerte.

*Cuando olvidamos el pequeño yo, cuando nos olvidamos de nosotros mismos, ya tenemos el coraje de llamar a la puerta de la muerte.

*Esto es lo que muestra la actitud de este discípulo nuevo, dispuesto a abrazar a la propia muerte, por pura compasión, olvidándose de sí mismo, en beneficio del mundo.

RESUMEN

Aquél que se refugie en MI, YO cuidaré de sus necesidades. Manifestación de Krishna en el Bhagavad Gita.

¿Puede haber algún otro refugio que sea mejor que este?

El único refugio válido para nuestra vida es Dios, y Dios ocupa en estos momentos que nosotros estamos viviendo, un cuerpo humano, el de Amma.

Y Amma nos lo repite a menudo: “No hay una cosa externa que nos pueda dar seguridad...”

Nos lo dice Amma, y no hay nada que decir, no hay nada que quitar, ni añadir.

Tenemos que considerar este mensaje de Amma cada vez con más asiduidad.

Un cuerpo físico tiene tiempo de caducidad. Dios nos obsequió con el cuerpo en el que vivimos, pero sin la etiqueta con la fecha de vencimiento, no sabemos hasta cuando lo vamos a ocupar, es por eso que necesitamos conectar con la Amma interior que llevamos todos dentro, poniendo en práctica Sus enseñanzas. Este es el único refugio válido para una vida humana.

Algún día su forma externa, la de Amma, no estará disponible para nosotros, entonces es bueno que nos entrenemos ahora para sintonizarnos con Ella antes de que llegue ese momento.

Pues este es el refugio que necesitamos

Este es el refugio en donde encontramos toda la seguridad.

Este es el refugio que si aparece, alivia nuestro sufrimiento.

Este es el refugio que no deja que el estrés forme parte de nuestra vida.

Este es el refugio que nos permite traspasar todas las pruebas que necesitamos vivir para quemar karma, con el coraje preciso para no caer.

Cuando podemos acceder a este refugio, nuestra percepción de la vida cambia, pues en este refugio encontramos las gafas que nos permiten leer la vida más desde el plano espiritual, porque ahí dentro, en este refugio pierden fuerza las emociones y las atracciones por las cosas del mundo.

Por ejemplo ahora estamos en tiempos difíciles, tiempos que nos ponen a prueba a casi todos los seres humanos del planeta, por no decir a todos.

Pues no sabemos como va a ir evolucionando el mundo en la medida que vaya habiendo menos contagios, en la medida que vaya habiendo menos gente que muera por el coronavirus.

Hay muchas incógnitas de como va a quedar todo, pero los indicios son, de que la situación nos pide cambios, cambios individuales, cambios colectivos.

Todos estos cambios, y ya sabemos lo que nos cuesta el cambiar hábitos de comportamiento, ya sabemos lo que nos cuesta el efectuar cambios de todo tipo, los abordaremos con mucha más soltura, con mucha más aceptación, si nos refugiamos en Dios, si nos refugiamos en Amma.

En cuanto a cosas materiales, desde el refugio en Dios tendrás un porcentaje mucho más alto de aceptación, si la pandemia te lleva a tener que renunciar a cosas que hasta ahora habían estado incorporadas en tu vida, y hasta posiblemente se despierte en ti la alegría de hacer donaciones a otras personas que la situación actual les ha llevado a privaciones en cosas de primera necesidad, como la comida, el colegio de los hijos, u otras necesidades de primer orden.

A una de las situaciones que más le tememos son las enfermedades, por dos cosas, por el dolor que nos pueden proporcionar, y por la posibilidad de perder la vida, tanto si te contagias de covid, como si te viene otra enfermedad.

La enfermedad la podemos vivir de muchas maneras, pero si nos refugiamos en Dios, no sólo sabremos que la enfermedad la envía Dios a nuestra vida, sino que la enfermedad ha llegado a nosotros para nuestro bien.

Y cuando decimos para nuestro bien, nos referimos para el bien del alma, para el bien de nuestra alma, que es lo que verdaderamente somos, y la situación en sí mismo nos lleva de una o de otra manera a la práctica de desapego a un cuerpo con el que estamos tan y tan identificados, hasta el punto de considerar que es esto lo que somos.

Ahora mismo está afectado de covid, uno de los miembros más cercanos en mi familia.

Y es verdaderamente reconfortante observar de la manera que se vive la situación, tanto por parte del enfermo, como por su entorno más próximo.

Hay miembros de la familia que llevan una vida espiritual cobijados en el manto protector de Amma, y otros no. Y todo está bien, cada uno tenemos nuestro propio punto, nuestro estado de conciencia, y todo hay que respetarlo.

Pero hay una cierta diferencia en cuanto a cómo pueden vivir la situación por parte de unos y por parte de otros.

¿Hay dolor emocional?

Sí, tanto en unos como en otros las emociones están presentes.

¿Hay miedo?

Sí, tanto en unos como en otros, la emoción del miedo está ahí.

Las emociones dentro de las cuales se encuentra el miedo, forman parte de la naturaleza humana, y no hay que disimularlas, no hay que reprimirlas. Hay que vivirlas.

Y al vivirlas es como podemos quemar karma, karma individual, karma familiar, karma de las personas que se vean implicadas en la situación.

¿Cuál es la diferencia de los que buscamos refugio en Dios, de los que buscamos refugio en Amma, y de los que no tienen esta disposición espiritual?

Tanto unos como otros hacen todo lo posible, hacen todo lo que está en su mano, para aliviar la enfermedad o que la sane el enfermo, pero unos sufren más los apegos, que otros.

¿Por qué?

Porque los que estamos en el camino de búsqueda tenemos un nivel de aceptación más acentuado, lo que nos permite vivir todas las emociones desde un nivel más neutro, y con la mente más lúcida.

Hemos vivido circunstancias en la situación que estamos comentando, en las que se debían de tomar decisiones, y se han tomado con toda la conciencia, y al mismo tiempo con toda la aceptación.

Aceptación en cuanto a que una vez has hecho todo lo que te toca, con la convicción de que es Amma quien lo está proponiendo, ya aceptas con calma, ya aceptas con paz que el resultado no está en tus manos. El resultado está en manos de Dios.

Y esta aceptación empieza por el propio enfermo, devoto muy cercano a Amma.

No quiere decir nada que tengas unas experiencias u otras, ni las experiencias marcan un nivel de devoción más alto o menos, pero Dios le ha hecho percibir a este ser humano en su enfermedad, de todo el coraje de que dispone, porque no sólo se ha refugiado en Dios, sino que Dios le quiere hacer saber que esta es la realidad, la única realidad válida.

Y ha tenido un sueño en el que ha vivido la presencia de Amma en forma de Ganesha, quien sonriendo le ha dicho: “No te preocupes, mantente tranquilo, mantente en calma”.

Pase lo que pase, tengo el convencimiento de que a unos de una manera y a otros de otra, esta enfermedad, empezando por el propio enfermo, traerá cambios, cambios importantes en la familia, y dejará muchos temas kármicos resueltos en el proceso.

Esta es la importancia de refugiarse en Dios, de refugiarse en Krishna, de refugiarse en Amma.

¿Cómo lo podemos hacer? ¿Cómo podemos sentirnos refugiados en Dios?

Una de las maneras más efectivas es practicar la presencia de Dios en ti, en el día a día.

Cada una de las cosas que vayas a hacer durante el día ofrécelas a Dios, dile que las haga Dios por ti, hazlas con la conciencia de que Amma está a tu lado y Ella te pone en la mente como realizarlas, que decisiones tomar, y ten el total convencimiento de que es así, poniendo de tu parte el máximo de concentración, estando sumamente atento en todos los detalles de lo que Dios te proponga vivir o realizar, hasta en los más pequeños detalles.

Es así como dejarás espacio para que Dios pueda entrar en tu corazón.

Y a más espacio que Dios ocupe en tu corazón, más refugiado en Amma te sentirás.

Otra de las maneras es pronunciar como si fuera un mantra, con todo el convencimiento de que esta es la Verdad, de que esta es la única Verdad:

                        TODO   ES   DIOS,   NO   HAY   NADA   MAS   QUE   DIOS

Este mantra irá penetrando en tu conciencia, e irás observando como tu conciencia cambia, eres el mismo, eres la misma, pero estas gafas que tienes desde el sentirte dentro del refugio de Dios, te permiten leer la vida sin tanto apasionamiento, sin tanto estrés, con más calma, estás más tranquilo, estás más tranquila, pero no pierdes para nada la intensidad, no pierdes para nada de todo el sabor de lo que te toca vivir.

Todos estos cambios son los que recoge tu naturaleza al refugiarte en Dios, todos estos cambios te permiten abordar las situaciones o propuestas de la vida, con la paz que te va dando una presencia de Dios cada vez más acentuada en todo tu ser.

Que podamos ser capaces de percibir la Omnipresencia de Amma en nuestra vida.

Estoy seguro de que es lo que Ella más desea para cada uno de Sus hijos.

Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

*La pregunta decía: Se dice que mientras tengamos un cuerpo tendremos vasanas, y estas son las causas de la próxima reencarnación. ¿Cómo podemos deshacernos de ellas?.

*Hay que estar siempre atentos y despiertos.

*Con la misma atención que cuando cogemos un vaso de cristal en nuestras manos, momentos en los que tomamos conciencia porque sabemos que si nos cae se va a romper.

*O un paciente de diabetes o de tensión alta, quienes controlarán su dieta, pues no tienen suficiente con tomarse las medicinas, han de evitar los fritos, salados, dulces,...

*Cuando sabemos que algo no es bueno para nosotros, tenemos la fortaleza de rechazarlo.

*Si tenemos un plato de comida preparado para comer, y vemos una lagartija por allí, cerca del plato, pensaremos si ha entrado en el plato o no, o si se ha hecho caca dentro, y si tenemos duda tiraremos la comida.

*De manera similar, si nos damos cuenta de la verdadera naturaleza de cualquier tipo de placer en el mundo, tendremos la suficiente fortaleza de rechazarlo, tendremos la fuerza de hacer el sacrificio, esto es estar verdaderamente focalizado en la Meta.

*Cuando un estudiante desea ser el primero de su promoción, no va a ver películas, tampoco come en exceso, para no cansarse y estar despierto.

*Dios nos ha dado infinitas posibilidades, si las despertamos están ahí.

*Por ejemplo, si has de asistir a una entrevista importante para ti, y es a una hora temprana, te pondrás el despertador e irás.

*Otro ejemplo: en Kerala hay días auspiciosos, en los que se hace ayuno, dejan de comer para estar más despiertos.

*En el ashram cuando ocurre esto, se llenan la barriga la noche anterior.

*Hace muchos años se hacía ayuno los sábados en el ashram, se hacía ayuno por la mañana y mediodía y se tomaba algo liviano por la noche. Y había alguien que hacía ayuno, pero a las 6 de la tarde tenía mucha hambre y se iba a la casa de un vecino a pedirle comida, y le explicaba el por qué. El vecino le fue sacando platos, y se comió 5 platos de comida. Tú es mejor que no ayunes le dijo el hombre, sino vas a arruinar al ashram.

-Ahora ya va mejorando esta persona, hace poco hizo dos días de ayuno estricto.

*Otros ejemplos:

-Hay muchos jugadores de criquet, pero muy pocos llegan al equipo nacional.

-Hay muchísimos científicos investigando, pero muy pocos descubren algo importante.

*Podemos decir, tengo esta tendencia, porqué no voy a ser capaz de traspasarla? Por qué no la voy a superar?

*La vasanas o hábitos cuanto más tratemos de satisfacerlas, más fuertes se harán.

*Por ejemplo, me gusta el payasam, y después de un vaso, me tomo otro, y luego otro, ya me he tomado 3. Esta no es la forma de deshacernos de los placeres.

*Hay personas con 98 años que tienen pensamientos negativos, y se los confiesan a Amma. El cuerpo ya no les responde, pero les aparecen deseos sexuales.

*La vasana está presente, el cuerpo no responde, pero la vasana está presente.

*El conocimiento del dharma y el adharma debe estar muy claro, debe estar muy presente en nuestra vida, es así como podremos ir más allá y actuar dhármicamente.

*Historia: la de un hombre que fue de visita a casa de su amigo, le abrieron la puerta los hijos de su amigo. Y mientras esperaba salió la esposa de su amigo del baño medio desnuda, pues no sabía que él estaba allí, y venció la atracción hacia la mujer de su amigo, pensando que sería una traición hacia él, al que profesaba una sincera amistad, y también hacia su propia esposa.

*Cuando nos damos cuenta que todo en el mundo es efímero, y que toda la ayuda que recibimos de los demás desaparecerá, adquirimos conciencia y desarrollamos desapego por las cosas del mundo.

*Historia: Un joven se levantó a las 4 de la mañana para estudiar, y se dio cuenta de que su abuelo estaba sentado en la cama con los ojos cerrados, y le preguntó: ¿por qué te levantas tan temprano abuelo? ¿y tú? le respondió el abuelo.

-Me levanto temprano abuelo, porque en la escuela nos hacen exámenes sorpresa, y debo de estar preparado si quiero aprobar.

-También yo me preparo para un examen sorpresa, dijo el abuelo, me preparo para la prueba de la muerte, que viene sin ningún tipo de aviso.

*Nuestra mente es como una cámara, guarda todas las imágenes, aunque hay cámaras digitales que borran las imágenes que no queremos.

-Nosotros debemos ser como las cámaras digitales borrar todo lo que no es necesario.

*No debemos ser como las cámaras fotográficas normales.

*Hay gente que dice, si cometemos errores y nos confesamos no nos afectarán, esto ocurre en la religión cristiana.

-La confesión te alivia bastante, pero no tiene sentido repetir errores una y otra vez.

-Como el elefante que se baña en el río y al salir se vuelve a remover en la arena.

*No deberíamos abrazar al pasado, darle vueltas al pasado no nos supone ningún beneficio. Es como abrazar a un cadáver pensando que resucitará.

*Debemos poner el esfuerzo en el momento presente.

*Si vas escribiendo de manera errónea, y coges la goma de borrar, vas borrando los errores, pero si continúas cometiendo errores y sigues borrando en el mismo papel, llegará un momento que el papel se romperá.

*Cuando ponemos esfuerzo, a lo mejor fracasamos, pero da igual, hay que continuar andando.

*Andando, nos podemos caer, pero no nos vamos a quedar allí por muy a gusto que nos encontremos en el lugar que hemos caído, ni vamos a llorar lamentándonos de nuestra mala suerte, sencillamente nos levantamos y seguimos caminando.

RESUMEN

Amma nos recuerda en este satsang la importancia de estar despiertos.

La importancia de vivir la vida con la atención debida en cada uno de los momentos que Dios nos proponga vivir, como si estuvieras caminando con unos zapatos que resbalan, por un lugar que está mojado. En esta situación, pondrás toda tu atención en cada paso que das, pues sabes que si resbalas y caes te puedes hacer mucho daño, por lo que tu concentración es alta o muy alta.

Esta es la atención, esta es la concentración que necesitamos para todo lo que pensamos, para todo lo que decimos, para todo lo que hacemos. Esto es a lo que Amma llama conciencia.

Pues desde esta conciencia será más fácil para nosotros poder valorar cuando una vasana, cuando un hábito nos está empujando, que es lo que decidimos hacer con el hábito.

Esta atención nos hará más conscientes de los efectos, o del resultado que se puede producir siguiendo al hábito, o no siguiéndole.

Esta concentración nos dará la fuerza para tomar nosotros la decisión, y no que decidamos de una manera automática, como nos propondrá nuestra mente.

Si esta atención la practicas hasta en las más pequeñas cosas que ocurren en tu vida, verdaderamente tu vida cambia, y cambia para mejor, pues al vivir más conscientemente, los hábitos negativos pierden fuerza, y cuando aparecen los hábitos positivos los recibes con alegría y muy buena disposición para pasar a la práctica de los mismos.

Por ejemplo tienes el hábito de comer demasiado, y sabes que esto te produce acidez de estómago, sabes que te encuentras más pesado, menos lúcido, en fin ciertos inconvenientes que sufres por seguir el hábito. Pues si estás atento cuando te sientes a comer recordarás los malos momentos que pasas, si comes en demasía y serás comedido en la cantidad que vas a comer. El estar despierto te supone el evitarte problemas posteriores a la práctica de un  hábito negativo.

Por contra si recuerdas la paz que ganas practicando el mantra, o si tienes presente lo bien que te sienta el día practicando el archana a primera hora de la mañana, o el sosiego que te da la meditación durante horas después de practicarla, vencerás a la pereza de levantarte más pronto, estarás más dispuesto a practicar el mantra durante el día, encontrarás siempre un momento para meditar.

Recordar adonde nos llevan los hábitos negativos, y adonde nos llevan los hábitos positivos, es prestar atención para que pierdan protagonismo unos, y ganen fuerza los otros.

Las vasanas o hábitos como nos dice Amma en este satsang, cuanto más los alimentemos más fuertes se harán.

Dice Amma, me gusta el payasam, pues me tomo uno, dos, tres vasos. De esta manera potenciamos el hábito. De esta forma no nos deshacemos del hábito.

Hay que distinguir entre hábitos negativos y hábitos positivos, pues cuando hablamos de hábitos, por defecto nos referimos a los que causan problemas, a los negativos.

Pero el practicar el hábito de meditar siempre a una hora determinada y en el mismo lugar, el practicar el levantarte a la misma hora para realizar el archana, el esforzarte recitando el mantra tantas veces al día como no tengamos la mente concentrada en un solo punto, o en un solo asunto. Es un esfuerzo y una atención que puedes prestar a favor de estos hábitos, quienes te llevarán a una mejor vida, te llevarán a una vida de mayor calidad, te llevarán a una vida feliz.

Todo logro, va acompañado como siempre nos dice Amma de un esfuerzo previo, y nos recuerda que cuando necesitas algo que te interesa haces el esfuerzo por conseguirlo.

Algo que nos ayuda a hacer el esfuerzo nos lo pone como ejemplo Amma en este satsang:

¿Es que no voy a ser capaz de traspasar esta tendencia?

¿Por qué no la voy a superar? ¿Qué es lo que me lo impide?

Estas preguntas te dan la fuerza necesaria para superar lo que sea, pues te ponen en contacto con tu amor propio.

Aquí en este satsang tenemos el ejemplo de un chico joven, que hace el esfuerzo de levantarse muy temprano para prepararse para un examen sorpresa, y también su abuelo se levanta muy a primera hora preparándose para lo mismo, un examen sorpresa. Dos exámenes diferentes, dos edades muy diferentes, pero la misma motivación.

¡Cómo no voy a ser capaz! Esta es la mejor actitud de cara a los hábitos, tanto los negativos, como los positivos.

Otra de las cosas que nos ayuda a no repetir los hábitos negativos y potenciar los positivos, es tener muy presente el dharma y el adharma, también nos lo recuerda Amma en este satsang. Cuando tienes claro lo que es correcto y lo que no lo es, tienes mucha fuerza para frenar los hábitos negativos y potenciar los positivos.

Para mostrarnos este punto de una manera gráfica Amma nos pone el ejemplo de aquel amigo quien frena sus impulsos varoniles, recordando el dharma que corresponde a una relación de amistad, estando como está precisamente en casa de su amigo, y el dharma que tiene como marido en relación a su esposa, cuando piensa en ella.

Esto es estar atento. Esto es estar despierto.

El estar atento, el vivir bien despierto, es lo que nos lleva a no repetir errores, pues no tiene ningún sentido sucumbir a un hábito que nos hace cometer el mismo tipo de error de manera continuada.

En relación a los errores Amma nos dice que debemos ser como una cámara digital que educa a la mente para que borre la repetición de todo lo negativo, y no como la mente tradicional que lo guarda todo bien ordenadito.

Borrar de nuestra mente aquello que nos hace repetir el mismo error, y así evitaremos caer una y otra vez en lo mismo, no debemos abrazarnos al pasado.

Hay que tratar de no repetir el mismo error una y otra vez, pues ya vemos que Amma nos recuerda que el Guru siempre perdona, el Guru coge la goma de borrar y borra una y otra vez los errores que cometemos, pero... ¿qué pasa con el papel donde escribes los errores, si borras una y otra vez? Pues que el papel se rompe, lo que quiere decir que repitiendo errores, te encuentras cada vez peor.

Cuando cometemos un error, cuando tropezamos y nos caemos, no hay que quedarse allí bien a gusto en el suelo, tampoco hay que culpabilizarnos, hay que levantarse y continuar andando, y seguir caminando con firmeza y con la convicción de lo que queremos conseguir.

Tampoco hay que perder de vista que somos seres humanos, que vivimos en el planeta tierra, y que toda la ayuda que podamos prestarnos entre nosotros hay algún momento que desaparece.

Tener esta verdad a la vista nos da claridad para saber que debemos hacer en cada momento, y sobre todo favorece que se despierte el desapego en nuestro interior.

El desapego nos hace dar cuenta de que todo en el mundo es efímero.

El desapego nos hace dar cuenta de lo corta que es una vida.

El mundo, el cuerpo humano con lo que nos sentimos tan identificados, y que en cambio no es más que un laboratorio al que hemos venido no para conseguir nuestros objetivos en el mundo, sino para que en este laboratorio encontremos la fórmula que libere a nuestra alma, quien está confinada en una prisión cuyos barrotes son los hábitos negativos.

No hay que olvidar que las vasanas, no hay que olvidar que los hábitos son los que crean nuestro karma, y también son los que borran o nos liberan de nuestro karma, a través de las acciones que realizamos en el mundo, desde este cuerpo que Dios nos ha obsequiado.

En la medida que somos capaces de liberarnos de los hábitos negativos total o parcialmente, en la medida que podemos potenciar los hábitos positivos, nos preparamos para irnos de este mundo con muchos menos deseos.

Los deseos insatisfechos que quedan en nuestro karma, son los que vendremos a satisfacer en otra vida. Esta es la rueda de encarnaciones. Tomamos un cuerpo humano tras otro, para solventar lo que hemos dejado pendiente en la anterior vida.

O sea que una vida, empieza justamente allí donde dejamos el listón de la anterior.

Por esto precisamente está Amma con nosotros, para que esta rueda de encarnaciones se rompa en esta vida, y nos quedemos con Ella permanentemente.

Amma nos indica y nos repite como hacerlo. Hoy a través de las vasanas y de los hábitos.

En como debemos abordar los hábitos y vasanas.

Y por el amor que Amma profesa por cada uno de Sus hijos, debemos tener el convencimiento como nos decía ayer de que este amor divino, esta llama que nunca se apaga en nuestro interior, es en realidad nuestro sostén y nuestra salvación.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

El próximo domingo, dia 16, a la misma hora 18:00 h., hora española, habrá un satsang y demás prácticas espirituales, impartidas por el swami Dayamritananda Puri, que será traducido al español, por lo que daremos paso a este satsang, están los enlaces en la página web, y no se realizará desde el ashram de Amma en España, el habitual de los domingos.

   Retiro con Swamiji "Aprende a Entregarte y a Ser Valiente"

Retiro con Swamiji
Aprende a Entregarte y a Ser Valiente
Mayo 29 al 30 de 2021
Swami Amritaswarupananda Puri

Swami Amritaswarupananda Puri dirigirá este inspirador retiro de dos días. Tómate tu tiempo para conectar con las enseñanzas de Amma, bajo la guía de su más veterano discípulo. Swamiji ofrecerá charlas espirituales, sesiones interactivas, cantos devocionales, y más. También habrá sesiones con otros discípulos de Amma.

Os invitamos a asistir a las sesiones en vivo, pero recordad que también se pueden ver todos los vídeos del retiro más tarde y que todas las grabaciones del retiro (incluidas las traducciones) estarán disponibles durante 1 mes.

El retiro será en inglés. Las traducciones al francés, español, alemán, italiano y ruso estarán disponibles en 24-48 horas. El japonés estará disponible en 72 horas.

Horario del retiro:

Sábado, 29/05 15:00 - Domingo 30/05 04:30 Bruselas *
Domingo, 30/05 16:00 - Lunes 31/05 4:30 Bruselas *

Homa
El sábado 29 de mayo por la mañana, a las 15pm, Swamini Ambikamrita Prana realizará una Auspicioso Homa*, una ceremonia de fuego sagrado, para inaugurar el retiro.

El programa comenzará con un breve discurso de Swami Shantamritananada Puri, tras el cual Br. Ramanandamrita Chaitanya dirigirá los cantos y bhajans grupales (cantos devocionales) durante la ceremonia. Este programa estará abierto a todos y será de asistencia gratuita - transmitido en el canal de YouTube del MA Center East Coast: https://www.youtube.com/MACenterEC?reload=9

No es necesario inscribirse en el retiro para asistir a la homa. Sin embargo, puedes inscribirte para que se haga un Sankalpa (resolución especial) durante la homa en tu nombre o en el de un ser querido. Más información y registro de Sankalpa aquí >> https://static.amritapuja.org/swamiji_retreat.html

Si tienes alguna pregunta, por favor contacta con This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Si tienes alguna duda y deseas ser informado en español, por favor contacta con This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

*Homa, o Puja, es una adoración ceremonial a la Divinidad, realizada para mantenernos en armonía con las fuerzas cósmicas, eliminando y superando así las penas de la vida y trayendo elevación espiritual. Al hacer la puja, se crean pensamientos y vibraciones de fuerzas espirituales a nuestro alrededor. Estas fuerzas espirituales trabajan para eliminar las influencias negativas en nuestra vida y ayudan a rodearnos de energía positiva que puede traernos paz mental, prosperidad material y permitirnos tocar más claramente lo Divino, nuestra verdadera naturaleza.

Cada mañana, Swami Amritaswarupananda Puri dará un satsang (charla espiritual) y como anfitrión un panel de debate especial con algunos veteranos devotos de Amma. Cada día culminará con un programa de tarde dirigido por Swamiji que incluirá una sesión interactiva de preguntas y respuestas y bhajans (cantos devocionales) . También habrá Amrita Yoga, oportunidades para la meditación y clases devocionales que serán impartidas por devotos y discípulos de Amma. Amplio tiempo de descansos.

* Horarios sujetos a posibles cambios.


Inscripción al retiro en línea:  https://onlineretreats.amma.org

Inscripciones disponibles para solo un día – sábado o domingo y para los dos días. También, aunque se te anima a participar en cuantas sesiones te sea posible, habrá repeticiones disponibles de todas las sesiones durante un mes.

Importe / Donativo:  108 USD (aprox 90€ dos días); 65 USD ( aprox 54€ un día).

Si el precio es prohibitivo para ti, envía un correo electrónico solicitando la opción menor precio a: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Instrucciones para la inscripción al retiro:

Si dispones de cuenta Amma Live puedes utilizar la misma dirección de correo y contraseña para inscribirte en el retiro - https://amma-live.amma.org/

OM NAMAH SHIVAYA

Satsang en directo con Swami Dayamritananda Puri

Satsang en directo vía Zoom con Swami Dayamritananda Puri
Organizado por Amma México

El próximo Domingo 16 de Mayo, no se retransmitirá el habitual satsang del Centro Amma en Piera (Barcelona) debido a la conexión en directo a través de Zoom del satsang de Swami Dayamritananda Puri organizado por Amma México.
Estos son los detalles:

AMMA MÉXICO:
Charla de Swami Dayamritananda Puri
Domingo 16 de mayo a las 11 am (6 pm en España)
Traducción simultánea al español.
TEMA: Cómo manejar el estrés en tiempos de Covid
El programa en línea es gratuito y tendrá una duración de aproximadamente 2 horas y media.

Durante el programa, Swamiji nos guiará en:
- Los 108 nombres (mantras) de AMMA
- Meditación
- Una charla espiritual
- Sesión de preguntas y respuestas
- Bhajans (Cantos devocionales)
- Árati

Si deseas inscribirte, por favor rellena este formulario de Google en el siguiente enlace:
https://docs.google.com/forms/d/1mMoTrhJrjEyTKhceEs9QIFDBMoNZ5vDcdNMrzBkCST0/viewform?edit_requested=true&fbclid=IwAR0-1tq16DV83_eauHR8fKNkhmWoA4ajkN7808g3Vao_uFlIl3yizsqOg2w

¿Quién es Swami Dayamritananda Puri?

Swami Dayamritananda Puri, es uno de los discípulos monásticos más antiguos de Amma. Swami conoció a Amma hace más de 37 años y ahora es el Director Ejecutivo de los Centros MA. Durante los últimos 25 años, Sw. Dayamritananda ha viajado extensamente a diferentes ciudades de los Estados Unidos, Canadá y Sudamérica dando charlas espirituales, aconsejando a los miembros del satsang de Amma y respondiendo a sus preguntas. Tiene una licenciatura en Física y un máster en Tecnología Cinematográfica. Viaja incansablemente para inspirar a todos los grupos de satsang de Amma a servir mejor a sus comunidades y mantener viva la llama del servicio desinteresado que Amma ha iluminado en sus corazones.

Gracias por vuestra asistencia y participación.

OM NAMAH SHIVAYA

 

Campaña InDeed a favor de la Naturaleza

CAMPAÑA INDEED A FAVOR DE LA NATURALEZA

Campaña Covid-19 Ayuda a India

CAMPAÑA COVID-19
AYUDA A INDIA

Desde el comienzo de la pandemia, el Mata Amritanandamayi Math ha desempeñado un papel clave en los esfuerzos por combatir el Covid-19. Entre ellos destacamos:

• Atención médica a los pacientes con Covid-19.
• Ayuda económica y donación de alimentos a miles de familias cuyos medios de subsistencia se han visto afectados.
• Lidera la campaña de vacunación para los trabajadores de la salud de Kerala.
• Cuenta con una línea telefónica de salud mental para personas que padecen ansiedad y depresión a causa de la pandemia.

Sin embargo, la actual segunda ola de Covid-19 en India está siendo devastadora con muchas vidas perdidas y una creciente necesidad de ayuda humanitaria destinada a las víctimas de la pandemia.

Ante esta situación, la Fundación M.A. Center Spain lanza la campaña "Covid-19 Ayuda a India". Todos los fondos se destinarán a apoyar al Mata Amritanandamayi Math para que prosiga su labor de atención médica y ayuda económica a las víctimas afectadas y a sus familias. Os agradecemos vuestra participación.

Pulsa en este enlace para realizar tu donación: https://www.amma-spain.org/es/donaciones

Donaciones directas a través de Bizum código de ONG 02166.

Qué es Bizum y como funciona? https://www.amma-spain.org/es/mostrar/item/1378-bizum

Todas vuestras donaciones desgravan el máximo en vuestra declaración del IRPF.

Puedes mantenerte al día de esta y otras noticias y actividades de Amma de Amritapuri, siguiendo nuestro canal de Telegram "Amma y sus actividades en español":   https://t.me/amma_es

Muchas gracias por vuestro apoyo.

OM NAMAH SHIVAYA

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EN MEDIO DE LA OSCURIDAD SIN FIN, ENCIENDE UNA LUZ Y AVANZA

Aunque el mundo parece estar sumergido en las tinieblas, la situación del coronavirus también puede sacar a la luz lo mejor de cada ser humano.
Normalmente, solo nuestros seres queridos se benefician de nuestra generosidad, pero cuando nos afectan calamidades de este tamaño, parece que las barreras que nos separan se debilitan y que por algún tiempo nos convertimos en Vasudhaiva Kutumbukum: una familia mundial. La verdadera espiritualidad consiste en llegar a convertirse en un ser humano en el verdadero sentido de la palabra.

Cuando se fundó el Ashram de Amritapuri, Amma dijo “…para que el mundo no olvide que el altruismo y el amor son todavía posibles”, de modo que el ashram se ha involucrado en infinidad de actividades de servicio en todas las esferas de la vida.

En la actual situación del Covid-19, Amma ha tendido la mano y ha apoyado con fondos al Gobierno Central y al Estado; el Hospital Amrita, en Kochi, ha estado a la vanguardia de la atención a los pacientes de Covid, un sin fin de grupos de autoayuda se ha movilizado y la Universidad ha presentado numerosos estudios e inventos que pueden ayudar a combatir la situación del Covid.

Bolsas con alimentos preparadas para su distribución.Al fondo podemos ver el Hospital Amrita en construcción, en Faridabad.

Aquí en Delhi, AYUDH, la iniciativa juvenil de MAM (Mata Amritanandamayi Math), ha estado dirigiendo un Centro de Recursos Covid durante muchos días.

Miembros de AYUDH y voluntarios devotos han estado trabajando literalmente las veinticuatro horas del día recopilando y verificando las necesidades y los recursos disponibles y luego conectando ambos entre sí, para proporcionar una guía clara y aliviar el dolor de las personas que pedían ayuda angustiadas. También se está poniendo en marcha una “Doctor Helpline”, línea de ayuda directa con médicos, ya que la gente no sabe qué hacer y a veces el exceso de información y la información errónea que aparece en las plataformas sociales causa más problemas que ayuda real.

Amma nos ha pedido que atendamos a las aldeas vecinas al proyecto del Hospital Amrita de más de 2000 camas en Faridabad (que se ha visto retrasado debido a situación actual) y aseguremos un suministro regular de alimentos y provisiones a las más de 1.000 familias que viven en la zona.

La comida se lleva directamente a los domicilios de los beneficiarios

Tras identificar a los beneficiarios, las provisiones se dejan en sus casas para evitar las aglomeraciones. Esta ayuda continuará hasta el final de la actual situación de Covid.

También se ha dedicado una ambulancia al servicio de las personas de esta zona. Aparte del imprescindible oxígeno, la ambulancia está equipada con una máquina de ECG, BP, pulsímetro y oxímetro. Los servicios se coordinan desde el mismo hospital. Dentro de unos días esperamos disponer de una ambulancia más.

Swami Nijamritananda y personal sanitario frente a la ambulancia de "Amrita Hospitals"

El ashram de Delhi ha sido un centro de esperanza para muchas familias pobres de sus alrededores. No solo hemos dado clases durante años a un centenar de niños sino que también ayudamos a sus familias en todas sus necesidades, ya sean médicas, de alimentación, de educación, de ropa, pagos etc. En la actualidad también estamos proporcionando provisiones, ayuda médica y asesoramiento a estas familias.

Hay una colonia de viviendas cercana al Ashram. Sólo en el último mes, ha habido unos 300 casos y unas 24 muertes por Covid-19, así que les estamos ayudando a crear un centro de atención primaria en sus propia zona, guiándoles y ayudándoles con el oxígeno y otras necesidades.

Aparte de esto, dada la situación actual en la que es casi imposible encontrar cama en un hospital y gracias a la red hospitalaria que tenemos establecida, les ayudamos también a encontrar una cama y facilitamos la distribución de oxígeno.

Las máquinas de PSA (producción de oxígeno) y los concentradores de oxígeno no se consiguen en India, por lo que estamos tratando de obtenerlas fuera de ella; muchos devotos están trabajando en ello.

Swami Nijamritananda y personal sanitario colaborador

Mientras escribo estas líneas, he recibido la llamada de un devoto angustiado diciendo que los médicos lo estaban trasladando a la UCI... Continuamente recibimos un sin fin de llamadas de este tipo, llamadas de socorro, llamadas de dolor, el dolor y la angustia no solo de los que están afligidos por la enfermedad, sino de los que pierden a un ser querido. Una mujer anciana, ella misma enferma de Covid-19, sale a la calle y ruega a los transeúntes que la lleven a un centro generador de oxígeno tras recibir una llamada del hospital diciendo que su marido enfermo se está quedando sin oxígeno y el Hospital no tiene reservas. No hubo nadie que pudiera ayudarla en ese momento, pero quizá sí podremos ayudar a la próxima persona que se encuentre en una situación similar.

En una de las historias de Amma se plantea la pregunta: "¿Cuándo sé que ha terminado la noche y ha amanecido el día?". Muchas personas dan diferentes respuestas a esta pregunta, todas ellas relacionadas con lo que somos capaces de ver a medida que aumenta la luz del día. El Maestro dice - "Cuando veas a tu hermano en cada hombre y a tu hermana en cada mujer, entonces sí que en verdad habrá amanecido un nuevo día".

Recemos por ello, porque si somos realmente uno, no hay situación que no podamos superar juntos.

Om Lokah Samastah Sukhino Bhavantu
Swami Nijamritananda

*Pregunta: Se dice que mientras tengamos un cuerpo tendremos vasanas, y estas son las causas de la próxima reencarnación. ¿Cómo podemos deshacernos de ellas?

*Para poderlas sanar necesitamos desarrollar un intenso amor hacia Dios, o hacia la Meta de la vida.

-De esta manera ganaremos la fuerza necesaria para dominar a nuestra mente y eliminaremos las vasanas.

*Las hojas del árbol, caen cuando están maduras.

*Así ocurrirá con las vasanas, por maduras, caerán una por una, caerán una tras otra.

*Para el discípulo es a través de la entrega al Maestro. La entrega es lo que se lo permite conseguir.

*Atrapados por el ego, somos como una nave atrapada en la fuerza de la gravedad.

-Una nave para poder ir más allá de la fuerza de gravedad, necesita un cohete propulsor.

*El Maestro es el propulsor que nos llevará más allá.

*Debido a la ley del karma, acciones, naces para experimentar los frutos de estas acciones, y así, sigues, y sigues, y sigues..., es el samsara de las reencarnaciones.

*Hasta cuando la espiritualidad despierta en ti, y aparece el Maestro espiritual Verdadero.

*Cuando la espiritualidad despierta en nosotros, podemos romper el círculo de reencarnaciones, y cruzar el puente hacia la Verdad Eterna.

*Hay cosas que no podemos cambiar de nuestro carácter. El carácter lo conforman nuestros hábitos o vasanas. Necesitamos al Maestro y Su Gracia.

*El Maestro crea las situaciones para que en nuestro interior puedan florecer la semillas.

*Dios está en nuestro interior, y el Maestro nos conduce hacia Él.

*Somos encarnaciones de este Conocimiento Supremo, pero no somos conscientes de ello.

*Los Maestros establecidos en la Verdad nos lo muestran.

*Dios no está perdido en cualquier lugar, Dios está en nuestro interior.

*Uno ha de hacer el esfuerzo y seguir el ejemplo del Maestro.

*Cuando estás estudiando una carrera, tienes un tutor, pero no esperas a que todo lo haga él, tú pones el esfuerzo de tu parte.

*Cuando te subes a un bote, la corriente del agua te lleva, pero no esperas que lo haga todo la corriente, tú también remas.

*A través de pequeños esfuerzos por nuestra parte más fluye la Gracia del Maestro hacia nosotros, y así vamos pudiendo sanar nuestras vasanas.

*Aquí viene mucha gente, los hay que son fumadores empedernidos, y al llegar sienten atracción por Amma, y piensan a Amma no le gustará que fume, y así es como empiezan a dejar el hábito.

*Los hay otros alcohólicos, y de la misma manera, se dicen que deben ser receptivos al Amor de Amma, por lo que hacen el esfuerzo.

*Cuando este tipo de pensamientos aparecen en nuestra mente y se hacen más intensos, hacen debilitar las vasanas, hacen debilitar los hábitos.

*El discípulo siempre debería de estar pensando: ¿qué puedo hacer para que el Maestro sea feliz?.

*El Maestro está más allá de todo, pero si el discípulo piensa en el Maestro en estos términos, esto le ayuda a sanar las vasanas.

*Ejemplo: Hay gente que gasta 100.000 ó 150.000 rupias al año para comprarse ropa y joyas, pero cuando conocen a Amma, reducen su gasto a la mitad y se lo entregan a Amma para que pueda construir casas para los que no la tienen.

*En cierta ocasión, hace muchos años vino al ashram una mujer francesa y vio mucha pobreza en la India. Esta mujer sentía fascinación por los artículos de marca, y antes de venir a la India tenía el deseo de comprarse un reloj muy, muy caro.

-Regresó a su país y cuando dispuso del dinero se fue a la tienda a comprarse este reloj que valía alrededor de 15.000€. Allí en la tienda le vino a la memoria lo que había vivido en la India, y pensó, aquí hay relojes de todos los precios, desde 10€ hasta 20.000€, y  empezó a reflexionar: ¿cómo voy a gastar este dinero con el reloj, si hay tanta gente pobre en la India? Me voy a comprar uno de 10€, que marca igual la hora que el de 15.000€, y el resto del dinero lo mandaré a Amma.

-Le hizo una carta a Amma y le mandó el dinero, diciéndole: Amma usa este dinero para ayudar a la gente pobre y necesitada. Es el dinero que tenía destinado para comprarme un reloj de 15.000€, pero comprando uno de 10€ y enviándote el dinero a ti, me siento la mujer más feliz del mundo.

*Usar el discernimiento en nuestras acciones. Reflexionar:

-¿Lo que estoy haciendo me ayuda o me desvía del camino espiritual?

*Es así como estaremos atentos y despiertos continuamente.

RESUMEN

A la persona que pregunta le preocupa el tema de las vasanas o hábitos, le pregunta a Amma como deshacerse de las vasanas, como deshacerse de los hábitos.

Y es una muy buena pregunta, pues es como decirle a Amma:

-¿Cómo puedo cambiar mi manera de comportarme?

-¿Cómo puedo cambiar mi manera de pensar?

-¿Cómo puedo dejar de ser yo?

-¿Qué puedo hacer para cambiar las partes de mi carácter que me perjudican, que son obstáculos en el camino hacia Dios, en el que estoy?

Por nuestra parte podríamos preguntar también: ¿cómo se forma un hábito?

La respuesta es: todo empieza en la mente. La mente es muy perezosa, la mente es muy cómoda.

Entonces ante una situación nueva, la mente tiene que hacer el esfuerzo de buscar la solución, de buscar la respuesta que la situación le pide..

Cuando se produce de nuevo la misma situación o similar, la mente tiene que volver a buscar la solución o respuesta, pero ya le cuesta menos esfuerzo, porque pasó este proceso una vez, y encuentra de una manera más rápida la solución, que va a ser la misma que la primera vez.

A la tercera vez que ocurre lo mismo, la mente ya sabe la respuesta porque la tiene archivada, y con casi nada de esfuerzo es capaz de resolver el tema.

Cuando las situaciones sean las que sean, se van repitiendo, de forma mecánica la mente acude a su archivo y responde, reacciona de acuerdo a lo ocurrido en anteriores ocasiones.

A la cuarta o quinta vez que ocurre una vivencia determinada ya se ha formado el hábito de comportamiento, de acuerdo a aquel tipo de situaciones.

Y así vamos creando un hábito, y otro hábito, y otro, y otro, y otro...

Los hábitos se van arraigando, se van haciendo más fuertes y más poderosos, en la medida que los vamos alimentando, en la medida que repetimos las acciones una y otra vez.

Vamos guardando un hábito, tras otro, los vamos acumulando, y el conjunto de hábitos que hemos ido creando a lo largo de nuestra existencia, es lo que conforma nuestro carácter, es lo que determina nuestra manera de ser, o lo que creemos ser. Yo soy así.

¿Cuántas veces hemos oído? Yo soy así, y no puedo cambiar. O, yo soy así y no voy a cambiar.

Si lo que tu eres es el conjunto de hábitos que has creado, lo más probable es que cuando te encuentres con un Maestro verdadero, tengas que cambiar de opinión, pues precisamente este será el trabajo que el Maestro, en este caso la Maestra de Maestros, te dará.

Deshacer todo lo que has ido creando, para que descubras que no eres así, para que descubras que no eres eso que tu crees ser, para que descubras que puedes comportarte de otra manera, para que descubras que el comportarte de otra manera te hace feliz.

¿Porqué te hace más feliz el comportarte de otra manera a la que consideras correcta o habitual?

Pues porque te sientes más libre, con la que te propone la Maestra.

Somos esclavos de nuestros hábitos, nuestros hábitos nos hacen vivir en la reacción, nuestros hábitos nos hacen vivir de una manera automática. Los automatismos saltan desde este archivo que ha ido creando la mente, mientras iba acumulando un hábito tras otro.

Nos han enseñado que la felicidad está en determinados lugares, o en determinadas acciones, o en determinados consumos.

Nos han enseñado: vas a ser feliz cuando tengas todo el tiempo que quieras para ti.

Nos han enseñado: vas a ser feliz cuando tengas el dinero que necesites para hacer lo que te plazca

Los hábitos los hemos ido conformando enfocándolos hacia los deseos de felicidad terrenales, de acuerdo a la educación que hemos recibido.

Por este motivo la persona que pregunta una vez llega a la vida espiritual y se da cuenta de este error, le pregunta a Amma como deshacerse de estos hábitos o vasanas, que están muy arraigados en nuestra manera de vivir, de hecho nos condicionan nuestra vida, entre otras cosas porque la educación que nos han dado confunde el placer con la felicidad.

Por ejemplo voy a fumar lo que me apetezca, y cuando me apetezca, y me compraré la marca de cigarrillos que me gusta aunque es la más cara, porque tengo el dinero para poder hacerlo. Por fin he conseguido esta libertad, y lo podré hacer porque tengo el tiempo y el dinero que necesito.

En este punto la pregunta podría ser: ¿eres libre o eres esclavo de un hábito?

Si no tuvieras el hábito de fumar, el propio olor de tabaco, o el humo que alguien emite al fumar, te molestaría.

Entonces, no serías más libre, si te pudieras preguntar?:

-¿Me conviene fumar o no?

-¿Qué ventajas y desventajas me da el fumar?

Y tuvieras la fuerza necesaria para decidir de acuerdo a las respuestas sinceras que desde tu interior te salieran de estas preguntas?

¿No sería esta la libertad?

¿No está la libertad en el comportamiento que sale después de discernir y reflexionar?

¿No es esta libertad la que te da felicidad al verte con el dominio de tu propia vida?

¿Y no el sucumbir ante un deseo de placer al que te empuja el hábito creado?

Y así con toda clase de hábitos.

Para ir consiguiendo esta libertad, la libertad de decidir que hacemos con cada uno de nuestros hábitos, la libertad de cambiar el ritmo y el rumbo de allí donde nos lleva nuestro carácter,  necesitamos al Maestro, necesitamos que Su Gracia fluya hacia nosotros.

Amma lo dice en este satsang: “ hay cosas que no podemos cambiar de nuestro carácter. El carácter lo conforman nuestros hábitos o vasanas, y necesitamos al Maestro y Su Gracia”.

Ya estamos con el Maestro, la Maestra ya nos ha encontrado.

¿Qué nos pide la Maestra para que nuestros hábitos no condicionen nuestra vida, o que la condicionen cada vez menos?

Lo que Amma nos pide en este satsang en relación a que vayan perdiendo fuerza los hábitos, es que desarrollemos un intenso amor hacia Dios.

De esta manera es como iremos adquiriendo la fuerza necesaria que harán perder fuerza a nuestras vasanas o hábitos, hasta que los consigamos eliminar.

El amor a Dios está en entregarte a Amma, y a los mensajes que Ella nos transmite, poner en práctica las enseñanzas de Amma es profesar amor a Dios, es amar a Dios.

¿Cómo hacemos esto?

Amma no se va a cansar de enviar todo tipo de circunstancias a tu vida, que te van a invitar a recurrir a la reflexión, y no caer en la reacción.

Por ejemplo hay un tipo de personas que tienen un carácter muy diferente al tuyo, y claro no te gusta interactuar con ellas.

Pues estas son las que verás aparecer en tu quehacer cotidiano, tanto en la vida diaria en tu trabajo, en tus relaciones, en el seva, en donde sea, Amma aprovechará la oportunidad de ponerte a prueba, para saber cuanto la amas, cuanto amor profesas por Ella.

Y no se trata de huir, sino de reflexionar y llegar a conclusiones que por Su Amor, y el que sientes tu por Ella, te irán llevando a dominar tus hábitos de comportamiento con cierto tipo de personas, y las tratarás con el mismo amor que Amma nos trata a todos.

Te darás cuenta que en el amor, puedes mostrar firmeza en tus decisiones, puedes mostrar firmeza en tus convicciones, y expresarlas sin reaccionar violentamente.

Y este será un gran paso que habrás dado en hacer perder fuerza a un hábito que te hace reaccionar de una manera que ni a ti te gusta, cuando tienes que afrontar situaciones que no quisieras vivir.

Otro ejemplo: tienes un dinero, o te viene regularmente un dinero.

¿Cómo lo distribuyes?

Amma nos pone el ejemplo de estas personas que renuncian a hacer o comprar cosas de su gusto personal, para entregar este dinero a Amma y que pueda ayudar a la gente que más lo necesita.

Aquí tenemos un buen trabajo a hacer porque del dinero cuelgan muchos hábitos.

Y tendrás muchas oportunidades para usar el discernimiento y ver hasta donde satisfaces tus “necesidades” (entre comillas), y hasta donde renuncias a ellas, y socorres necesidades de otra gente que lo necesita más.

Una de las primeras cosas que deberíamos tener en cuenta es que el dinero que tenemos en nuestro poder no es nuestro, el dinero es de Dios, quien lo pone en tus manos para que lo administres.

¿Es que Dios no te puede dar o quitar lo que sea y en cualquier momento?

Este es el primer principio que deberíamos de asumir en nuestra relación con el dinero, pues como decimos de él cuelgan muchos hábitos.

¿Renuncio a alguno de mis hábitos, y con este dinero favorecer a la Obra Humanitaria de Amma, o continúo con mis hábitos?

¿Qué pierdo o gano con ello? Responde a esta pregunta de manera sincera, y te darás cuenta en donde te encuentras, te darás cuenta donde se ubica la verdadera felicidad.

Una buena oportunidad que tienes para renunciar a alguno de tus hábitos, es gastar una parte de tu dinero en cosas que vende o pone a tu disposición Amma en Sus tiendas, teniendo en cuenta que cuando tomas esta  decisión desaparece el acto de compra.

En las tiendas de Amma nunca compras nada, simplemente haces un donativo a Su Obra Humanitaria, con lo que ayudas a mucha gente pobre y necesitada, y a cambio te llevas a tu casa el regalo que hayas elegido.

De esta manera es como van perdiendo fuerza los hábitos.

De esta manera es como van cayendo los hábitos, y van cayendo uno tras otro, como caen las hojas maduras de un árbol, así nos lo dice Amma en este satsng.

Lo notamos porque va perdiendo fuerza el deseo, y va ganando fortaleza la entrega.

Nos sentimos con más ilusión. Este es el resultado de nuestro esfuerzo, este es el esfuerzo que ha atraído la Gracia del Guru.

Aunque el Maestro, aunque Amma no necesita de nada nuestro para ser feliz, pues está siempre instalada en la beatitud, nos pide en este satsang que vivamos preguntándonos:

¿Esto que voy a hacer ahora hará feliz a Amma?

¿Si tomo esta decisión estará Amma contenta?

Esta actitud nos ayudará a ganar mucha fuerza, cuando tengamos que lidiar con nuestras vasanas, nos ayudará a tener la ilusión de renunciar poco a poco a nuestros hábitos y a entregarnos a la Voluntad de nuestra amada Amma.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

   Retiro de Bhagavad Gita y Yoga "Las Promesas"

Retiro de Bhagavad Gita y Yoga
Las Promesas
Mayo 11 al 16 de 2021
Br. Atmaprakash, Narendra & Vinod

Acompáñanos en este viaje espiritual con un nuevo retiro especializado en Bhagavad gita & yoga durante 5 días. Este curso combina los profundos conocimientos del Br. Atmaprakash Chaitanya con las inspiradoras clases de yoga guiadas por Narendra y Vinod.

En este retiro estudiaremos la parte de las escrituras que se centra en 5 promesas muy importantes que Krishna hace a todos los buscadores espirituales. Como dice Br. Atmaprakash: «Las enseñanzas del señor inspiran confianza y paz mental al buscador, ayudándole a comprender No estoy solo. Dios está siempre conmigo».

Las clases de yoga están basadas en estas promesas y exploran los beneficios de practicar yoga habitualmente y de mantener un estilo de vida sano. Las clases de yoga son aptas para todos los niveles. Los instructores enseñarán variaciones de las posturas más difíciles para que todos los participantes puedan participar y aprovechar al máximo las clases.

Cada día consistirá en:

- Meditación temprano por la mañana
- 2 horas de clase del Bhagavad gita
- 2 clases de yoga
- Sesión de preguntas y respuestas (Q&A)

Para los participantes por internet:

- Practica en tu casa con todas las comodidades
- Los instructores te llamarán en directo vía Zoom
- Todos los participantes que vivan fuera de la India pueden seguir las sesiones grabadas en su propio horario
- Todas las sesiones están disponibles durante 10 días a partir de la fecha en la que se grabó la sesión
- El personal del retiro responderá a vuestras preguntas, dudas, etc. de manera individualizada y personal según las circunstancias de cada participante
- Este retiro será traducido al español, francés, alemán y japonés


Importe / Donativo:  125 USD (aprox. 103€)

Inscripciones en este retiro:  https://www1.amma.org/amritasilentretreats/register

Más información:  This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. || https://www.amritasilentretreats.com/online-amrita-silent-retreats/

OM NAMAH SHIVAYA