Satsang de la semana

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MENSAJES DEL GURU PURNIMA
Mensajes en el transcurso del tiempo de Amma

PREPARANDO EL DÍA DEL GURU 

*En este día recordamos a todos los Gurus y Maestros, y les mostramos nuestro respeto.

*Antes de que los templos existieran sólo había el contacto directo entre el Guru y el discípulo.

*Los Gurus viven los ideales de la renuncia y la austeridad, y el discípulo imita el modo de vida del Guru.

*En India la confluencia de los ríos sagrados es considerado algo muy especial, como la confluencia del Guru con el discípulo.

*Esta unión se grava en el corazón del discípulo.

*El regalo más preciado que puede hacer el Guru a su discípulo es el autoconocimiento.

*Hay muchos caminos para la realización de la Verdad, no importa el camino que elijas, pero la Gracia de un Maestro Realizado es imprescindible.

*Para muchos es imposible seguir al Guru interior, es el Maestro quien despierta a tu Guru interior.

-Nuestra mente no está lo suficientemente preparada, es extrovertida.

*A causa de nuestras negatividades no podemos experimentar nuestra felicidad interior.

*Estamos atrapados por los deseos materiales.

*A pesar de que Dios mora en nuestro interior, necesitamos de un Guru para descubrirlo y experimentarlo.

*El Guru está más allá del Principio Divino.

*El sacrificio y la austeridad están siempre latentes en la vida del Guru.

*Cuando el amor del Maestro despierta en nuestro interior, es cuando podemos gustar de la dulzura del Maestro.

*La presencia del Maestro y Sus enseñanzas son imprescindibles para terminar con el círculo de nacimientos y muertes.

*El Guru es un escultor. El Maestro ve al verdadero ser en el discípulo.

*Incluso un reloj viejo y estropeado nos da la hora exacta dos veces al día.

*La vida de hoy en día es muy abierta, es como un supermercado, es muy difícil desarrollar desapego.

*Las expresiones del Guru que conoce las necesidades de los discípulos, nos inspiran para seguir adelante.

*Es importante escuchar con atención la palabra del Maestro.

*La sabiduría no se puede imponer a nadie, es el discípulo quien ha de estar preparado.

*El Guru al principio tiene mucha paciencia, pero poco a poco se pone más exigente, hasta que el discípulo comprende que no es un mendigo, sino que es un rey.

*Obtener el conocimiento espiritual no es muy importante para muchos, lo cual es debido a que están atrapados en lo material.

*Para atrapar a un ladrón, a veces un policía tiene que actuar como el ladrón.

-De la misma manera el Maestro desciende al nivel del discípulo, hasta que crea en él, el anhelo por la vida espiritual.

*Sólo cuando tenemos este anhelo profundo podemos aceptar el conocimiento y traducirlo en acción.

*Nuestros corazones deben estar abiertos y receptivos, sólo así seremos dignos de recibir la Gracia del Guru.

*Si paramos las prácticas espirituales, será muy difícil reanudarlas.

*Si abandonamos el camino espiritual, puede que necesitemos muchas vidas para reanudarlo.

*Tenemos que aferrarnos a las prácticas espirituales.

*El discípulo debe estar preparado para hacer el esfuerzo.

*Antes de que el Guru encienda la lámpara de la sabiduría debemos prepararnos haciendo el esfuerzo que nos corresponde.

*El Maestro se asegura que la llama de la sabiduría esté siempre presente en ti, para que no abandones el camino, pero siempre esperamos a que el Maestro haga todo el trabajo, y encima nos quejamos.

*El despertar debe ocurrir en el interior del discípulo.

*El Guru nos pone a prueba para ver si estamos preparados.

*Algunas veces nos crea situaciones para demostrar todas las opiniones que el discípulo tiene del Maestro, y ver si el discípulo está centrado en la Meta y piensa en Su Divinidad.

*Nunca debemos volvernos engreídos.

*Hasta que todos los sentidos de la individualidad no hayan desaparecido debemos trabajar firmemente, sólo así podremos lograr la Realización.

*Muchas personas no tienen el sentido de la autoindagación.

*No es que el Maestro diga la Verdad, sino que lo que dice el Maestro se transforma en Verdad.

*A medida que nuestras mentes se refinan podemos percibir muchas cosas más sutiles, así que no sirve decir: si no lo veo, no lo creo.

*No hay diferencia entre el Creador y la Creación, todo es pura Conciencia.

*Cuando comprendemos, podemos aceptar.

*Debemos saber porque hacemos ofrendas, el porque de la devoción, sin comprensión es inútil.

*Sólo cuando realizamos las adoraciones con la comprensión adecuada es cuando obtenemos beneficios.

*Si cuando hacemos la adoración, la mente está en otro lugar, no logramos nada.

*Actuamos sin tener el conocimiento adecuado.

-Sólo cuando tenemos el conocimiento adecuado, la paciencia y la ecuanimidad crecen.

*Ninguna persona que haya incorporado las prácticas espirituales en su vida ha muerto de hambre.

*Si tenemos deseos vamos a sufrir.

*Si tenemos ecuanimidad obtendremos el equilibrio, surgirá la paz, la ira desaparecerá.

*Buscar la flor del corazón de todos, y obtener la propia flor del corazón, en nuestro interior.

*No hinchar el ego con el “yo hago”, “yo soy...” Dios es el que nos da la vista, el oído, es el que nos entrega la Luz de la visión, y de todo.

*Cuando hacemos ofrendas, nos hacemos bondadosos.

-Ofrecer nuestra mente a Dios. Dios no acepta sobornos. Dios nos pide sinceridad.

*¿Ha comido las ofrendas alguna vez Dios?

-No, somos nosotros los que nos beneficiamos de las ofrendas.

*Nuestros valores están disminuyendo, porque nos alejamos de la Meta, y nos alejamos de la Meta, porque perdemos el sistema de valores.

*Antiguamente recibíamos los valores a través de los abuelos y las personas mayores de la familia.

-Ahora la familia se ha reducido y es más difícil la transmisión.

*¿Quién es un devoto?

-Aquel que ha despertado en su interior a través de las prácticas espirituales, la meditación, el servicio, la austeridad.

*Uno tarda años en cambiar, no ocurre en una noche, porque las vasanas están en lo más profundo de nuestra mente.

*La presencia del Guru es como un río que fluye.

*El Guru crea y ordena todas las circunstancias para nuestro crecimiento.

*La Gracia Divina está constantemente fluyendo, pero debe desaparecer nuestro ego.

*Que nunca surja la noción del “yo” en mí, y si surge que la Creación entera se una con este “yo”.

*Hacemos las ofrendas para que las reciba Dios, pero siempre lo hacemos desde el ego.

*Preferimos abrazar la burbuja, abrazar una burbuja y perdernos la grandeza del océano.

*En la entrega la conciencia se expande.

*Guru Purnima nos enseña el principio de la entrega.

*El mundo siempre nos presentará problemas.

*Cultivar la actitud de aceptar todo lo que nos llega.

-La entrega, es aceptación.

*No esperar cambios inmediatos, ir cambiando paso a paso, poco a poco.

*Si tratamos de cultivar las buenas cualidades, todos los demás nos seguirán.

-Cuando cultivamos las cualidades, despertamos a un nuevo ser.

*Queremos que los demás inclinen su cabeza ante nosotros, así nos hacemos débiles, y si continuamos con esta actitud, nos hacemos más y más débiles, por lo que nuestra vida se convierte en una cantidad interminable de errores.

*Es el trabajo del Guru, guiar al discípulo para que salga de este hoyo.

-Por esto no deberíamos resistirnos a las indicaciones del Guru.

*¿Cómo puede una persona cruzar el océano, si no le es posible cruzar un pequeño arroyo?

-A menudo hacemos la vista gorda en estas que consideramos pequeñas cosas, pero las pequeñas cosas se van haciendo más grandes.

-Para el Guru no hay cosas pequeñas.

*El discípulo ha de tener una fe impecable.

-Desde esta fe surgirá el amor y la devoción florecerá en el corazón del discípulo.

*Para poder meditar no es necesario ir a una cueva o a los Himalayas.

-Cualquier cosa hecha con profunda conciencia y amor se convierte en meditación.

*Debemos tener conciencia tanto cuando oramos, como cuando hablamos.

*Cuando llevamos tiempo con el Guru comprendemos la verdadera importancia de la oración y de la meditación, y del servicio.

*Desarrollar cualquier acción, mejor dicho todas las acciones sin la conciencia de “yo soy el hacedor”.

-Las acciones no son obstáculos para el camino espiritual, el obstáculo es “yo soy el hacedor”.

*El sentido detrás de las acciones debería ser la autopurificación.

*Para recibir la Gracia Divina, necesitamos realizar buenas acciones.

-Las buenas acciones nos acercan al Maestro.

*El punto central es el amor.

*Cuando llamamos a la puerta de la muerte, es cuando se abre la puerta de la inmortalidad.

*Todos somos como semillas que están diseminadas, sólo si cae agua de compasión estas semillas podrán germinar.

*Amma desea que todos sus hijos tengan la fortaleza para conseguir ser acreedores de la compasión.

*Guru Purnima es un recordatorio para encontrar nuestra purnatvam o plenitud interior.

*Si miramos en el pequeño espejo de nuestra mente, llegamos a conclusiones erróneas acerca de nosotros mismos y del mundo.

*El Guru, es el amigo más noble y más fiable para despertarnos a la realidad “no soy esta pequeña entidad, cuerpo, mente e intelecto, soy el infinito, tan profundo como el cielo. Soy la plenitud misma”.

*Nadie sabe cuanto tiempo permaneceremos en este nacimiento humano.

-La muerte está un paso detrás de cada uno de nosotros.

*No podemos derrochar este precioso nacimiento en placeres de corta duración.

*Tenemos ante nosotros una oportunidad de oro para alcanzar el verdadero objetivo de esta vida humana.

-Debemos hacer un uso correcto de ella, e inquirir en profundidad acerca de nuestra verdadera esencia, para comprender el origen real de la paz y la felicidad.

*Dios es Luz infinita.

-Pero no podemos encender el fuego doméstico con esta Luz.

-La compañía del Maestro es la cerilla que se necesita para encender este fuego en el discípulo.

-La presencia del Maestro es lo que nos permite crecer de manera sensata.

*De ordinario estamos encadenados por nuestros gustos y aversiones.

-No sirve decir ya lo superaré más tarde.

-Incluso si intentamos soltar la maleta para no ahogarnos, no podremos, si nuestros dedos están congelados.

*Sucede lo mismo con nuestros gustos y aversiones.

-Todos tenemos a la Divinidad en nuestro interior.

-Lo que el Maestro elimina son nuestros aspectos no deseados.

-Y son estos aspectos no deseados a los que nos estamos abrazando firmemente.

*Así es difícil que aparezca la hermosa escultura que se esconde en nuestro interior.

*La palabra en sánscrito de “discípulo” es “sishya”, que significa “aquel que está preparado para recibir enseñanzas y para ser aplicado”.

-Un “sishya” es aquel que se convierte en ofrenda.

*El discípulo debe tener conciencia completa de que cuanto hace el Maestro es por su bien y por su progreso.

*Algunos pueden dudar de si la obediencia ciega al Maestro es un modo de esclavitud.

-La verdad es que el discípulo ya es esclavo de sus propias tendencia y de su ego.

-Lo que hace el Maestro es rescatarle de esa esclavitud y  servidumbre.

*El Maestro es como un cohete propulsor.

*Estamos atrapados en muchos apegos, y somos como satélites de su órbita, estamos pillados, como si estuviéramos en el espacio de gravitación de la Tierra.

*El cohete propulsor que es el Maestro es el que nos libera de esta gravitación, de estas ataduras.

*Nuestro viaje al mundo del conocimiento empieza en casa, cuando recibimos las primeras lecciones de nuestros padres.

-Después a través de las relaciones en nuestra vida.

-La mayoría de la información que recibimos del mundo, es información concerniente al mundo cambiante y sus objetos.

-Alcanzar conocimiento acerca del mundo externo es simplemente reunir información, una información que puede cambiar continuamente.

*El conocimiento es Luz, la ignorancia es oscuridad.

*El conocimiento de la verdadera esencia del mundo, y de nuestro ser, es el conocimiento que nace del discernimiento y ese es el principio del conocimiento verdadero.

-Esta es la verdad permanente y eterna.

-Como discípulos el Guru toma nuestra mano y nos guía a este Conocimiento, que es la fuente de todos los conocimientos.

*Amma tiene dos facetas la de Madre y la de Guru.

-En esta era de Kali Yuga estamos forzados a apegarnos a la faceta de Madre.

-En la faceta de Guru nos será más difícil elevarnos.

*Por esto Amma dice a veces: “Aquí no hay discípulos, sólo una Madre y sus hijos”.

*Hay que tener ecuanimidad y mucha sinceridad para alcanzar el objetivo.

-Por eso Amma le da más importancia al aspecto de Madre.

*Cuando el Guru intenta romper la dura concha del ego del discípulo, puede ser doloroso.

-El discípulo está enamorado de su ego, le nutre y piensa que esto es la verdad.

-Pero el Guru conoce la auténtica verdad, la verdad que hay tras un enorme árbol, que es la que esconde en su interior la concha de una pequeña semilla.

-Para que el árbol se libere, la concha del ego debe abrirse, y para que esto suceda el discípulo debe cooperar.

*La entrega nos ayuda a descubrir tanto nuestras joyas internas como las externas.

*Mediante la entrega alcanzamos todo lo que necesitamos.

*Debemos intentar desarrollar esta entrega.

*Mucha gente va al mar, al océano:

-Algunos disfrutan del infinito cielo azul y de la belleza del océano.

-Otros pescan para satisfacer su apetito.

-Otros gozan de la brisa marina en su rostro.

--Pero muy pocos bucean en lo profundo del océano y capturan perlas.

*Del mismo modo, mucha gente se acerca a un Satguru por varias razones:

-Pero muy pocos entienden realmente el principio del Guru y de la entrega, para encontrar ahí su Ser verdadero.

*Que la Divina Gracia ayude a todos los hijos de Amma a desarrollar valor, poder y entrega.

**Es verdaderamente raro que hayamos encontrado a Amma. Swami Paramatmananda.

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