Lunes, 29 Julio 2019 13:49

Celebración del Gurú Poornima en el Centro Amma en Piera (Barcelona).

El pasado sábado día 28 de julio se celebró en el local que tiene el Centro Amma en Piera el Guru Purnima, el Día del Maestro. En Amritapuri se había celebrado el día antes pero se decidió hacerlo el sábado para facilitar que se acercaran todas aquellas personas que quisieran compartir esta celebración.

Esa misma mañana empezaron los preparativos recogiendo un montón de rosas del jardín y diferentes ramas verdes de plantas y arbustos para confeccionar una hermosa y original guirnalda para Amma.

Por la tarde empezó el acto con el encendido de la lámpara y una simbólica Pada Puja en la que se bañaron las sandalias de nuestra Maestra con yogur, miel, agua de rosas y ghee, entre otros elementos. Acto seguido se ungieron las sandalias con los 3 símbolos tradicionales hindús que son el vibhuti, el kum kum y la pasta de sándalo.

 

Las rosas recogidas por la mañana sirvieron para ofrecer a sus pies cientos de pétalos durante la recitación de los 108 nombres.

Este día tan señalado se leyó una joya exquisita que fue el discurso que Amma había dado unos años antes para su celebración del Guru Purnima en India. El texto lleno de mensajes de amor y inspiración, nos dejó el corazón perfumado de devoción.

La tarde siguió con unos preciosos bhajans escogidos para la ocasión, el Arati y se cerró el acto con reparto de Prasad,

Todas las personas que pudimos asistir a esta celebración salimos envueltos de un halo de felicidad y gratitud por poder estar tan cercanos de una Maestra tan especial como es nuestra querida Amma.

Deseamos que su ejemplo excepcional y su A mor incondicional nos guíen en esta vida en un desarrollo profundo de nuestro Ser y en una entrega generosa al otro. Le pedimos des de lo mas profundo de nuestro corazón que nos nos deje nunca.

Os dejamos a continuación el mensaje del Gurú Poornima.

Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Guru Purnima

*En este dia recordamos a todos los Gurus.

*Antes de que los templos existieran sólo había el contacto directo entre el Guru y el discípulo.

*Los Gurus viven los ideales de la renuncia y la ecuanimidad y el discípulo imita el modo de vida del Guru.

*En India la confluencia de los ríos sagrados es considerado algo muy especial, como la confluencia del Guru con el discípulo.

*Esta unión se graba en el corazón del discípulo.

*El regalo más preciado que puede hacer el Guru a su discípulo es el autoconocimiento.

*Hay muchos caminos para la realización de la Verdad, no importa el camino que elijamos, pero la Gracia de un Maestro realizado es imprescindible.

*Para muchos es imposible seguir al Guru interior, es el Maestro quien despierta al Guru interior.

*Nuestra mente no está lo suficientemente preparada, es extrovertida.

*A causa de nuestras negatividades no podemos experimentar nuestra felicidad interior.

*Estamos atrapados por los deseos materiales.

*A pesar de que Dios mora en nuestro interior, necesitamos de un Maestro para descubrirlo y experimentarlo.

*El Guru está más allá del Principio Divino.

*El sacrificio y la austeridad están siempre latentes en la vida del Guru.

*Cuando el amor del Maestro despierta en nuestro interior es cuando podemos gustar de la dulzura del Maestro.

*La presencia del Maestro y sus enseñanzas son imprescindibles para terminar con el círculo de nacimientos y muertes.

*El Guru es un escultor.

*El Maestro ve al verdadero ser en el discípulo.

*Incluso un reloj viejo y estropeado nos da la hora exacta dos veces al día.

*La vida de hoy en día es muy abierta, es como un supermercado, es muy difícil desarrollar desapego.

*Escuchar las palabras directas del Maestro es único, incluso si alguien utiliza las mismas palabras el efecto no será el mismo.

*Las expresiones del Guru que conoce las necesidades de los que están presentes, inspiran al discípulo a seguir adelante.

*Por esto es importante escuchar con atención.

*La sabiduría no se puede imponer a nadie, es el discípulo quien ha de estar preparado.

*El Guru al principio tiene mucha paciencia, pero poco a poco se pone más exigente, hasta que el discípulo comprende que no es un mendigo, sino que es un rey.

*Obtener el conocimiento espiritual no es muy importante para muchos, esto ocurre porque están atrapados en lo material.

*Para atrapar a un ladrón, a veces un policía tiene que actuar como el ladrón.

*De la misma manera el Maestro desciende al nivel del discípulo, hasta que crea en él el anhelo por la vida espiritual.

*Sólo cuando tenemos este anhelo profundo podemos aceptar el conocimiento y traducirlo en acción.

*Nuestros corazones deben estar abiertos y receptivos, sólo así seremos dignos de recibir la Gracia del Guru.

*Si paramos las prácticas espirituales será muy difícil reanudarlas.

*Si abandonamos el camino espiritual, puede que necesitemos muchas vidas para reanudarlo.

*Tenemos que aferrarnos a las prácticas espirituales.

*El discípulo debe estar preparado para hacer el esfuerzo.

*Antes de que el Guru encienda la lámpara de la sabiduría debemos prepararnos haciendo el esfuerzo que nos corresponde.

*El Maestro se asegura que la llama de la sabiduría esté siempre presente en nosotros, y que no abandonaremos el camino, pero nosotros siempre esperamos que el Maestro haga todo el trabajo, y encima nos quejamos.

*El despertar debe ocurrir en el interior del discípulo.

*El Guru nos pone a prueba para ver si estamos preparados.

*Algunas veces nos crea situaciones, para demostrar todas las opiniones que el discípulo pueda tener del Maestro, y ver si el discípulo está centrado en la Meta y piensa en Su Divinidad.

*Nunca debemos volvernos engreídos.

*Hasta que todos los sentidos de la individualidad no hayan desaparecido debemos trabajar firmemente, sólo así podremos lograr la Realización.

*Muchas personas no tienen el sentido de la autoindagación.

*Los Upanisads son las respuestas que los Maestros dan a los discípulos.

*No es que el Maestro diga la Verdad, sino que lo que dice el Maestro se transforma en Verdad.

*A medida que nuestras mentes se refinan podemos percibir muchas cosas más sutiles, así que no sirve decir: si no lo veo, no lo creo.

*No hay diferencia entre el Creador y la Creación, todo es pura Conciencia.

*Cuando comprendemos, podemos aceptar.

*Debemos saber por qué hacemos ofrendas, la devoción, sin comprensión es inútil.

*Sólo cuando realizamos las adoraciones con la comprensión adecuada es cuando obtenemos beneficios.

*Si cuando hacemos la adoración, la mente está en otro lugar, no logramos nada.

*Actuamos sin tener el conocimiento adecuado.

*Sólo cuando tenemos el conocimiento adecuado, la paciencia y la ecuanimidad crecen.

*Ninguna persona que haya adoptado las prácticas espirituales ha muerto de hambre.

*Si tenemos deseos vamos a sufrir.

*Si tenemos ecuanimidad obtendremos el equilibrio, surgirá la paz, la ira desaparecerá.

*Buscar la flor del corazón de todos, y obtener la propia flor del corazón en nuestro interior.

*No hinchar el ego con el "yo hago" "yo soy"... Dios es el que nos da la vista, el oído, es el que nos entrega la Luz de la visión, y de todo.

*Cuando hacemos ofrendas, nos hacemos bondadosos. Ofrecer nuestra mente a Dios. Dios no acepta sobornos.

*¿Ha comido las ofrendas alguna vez Dios?

*No, somos nosotros los que nos beneficiamos de las ofrendas.

*Nuestros valores están disminuyendo, porque nos alejamos de la Meta, y nos alejamos de la Meta, porque perdemos el sistema de valores.

*Antiguamente recibíamos los valores a través de los abuelos, y las personas mayores de la familia.

*Ahora la familia se ha reducido y es más difícil la transmisión.

*¿Quién es un devoto?

*Aquel que ha despertado en su interior a través de las prácticas espirituales, la meditación, el servicio, la austeridad.

*Uno tarda años en cambiar, no ocurre en una noche, porque las vasanas están en lo más profundo de nuestra mente.

*La presencia de un Guru es como un río que fluye.

*El Guru crea y ordena todas las circunstancias para nuestro crecimiento..

*La Gracia Divina está constantemente fluyendo, pero debe desaparecer nuestro ego.

*Que nunca surja la noción del "yo" en mí, y si surge que la Creación entera sea una con este "yo".

*Hacemos las ofrendas para que las reciba Dios, pero siempre lo hacemos desde el ego.

*Preferimos abrazar la burbuja, una burbuja y perdernos la grandeza del Océano.

*En la entrega la conciencia se expande.

*Guru Purnima nos enseña el principio de la entrega.

*El mundo siempre nos presentará problemas.

*Cultivar la actitud de aceptar todo lo que nos llega.

*La entrega es aceptación.

*No esperar cambiar inmediatamente, hacerlo paso a paso.

*Si tratamos de cultivar una buena cualidad, todos los demás nos seguirán.

*Cuando cultivamos las cualidades, despertamos a un nuevo ser.

*Queremos que los demás inclinen su cabeza ante nosotros, y así nos hacemos más débiles, y si continuamos nos hacemos más y más débiles. Y así se convierte nuestra vida en una cantidad interminable de errores.

*Es el trabajo del Guru, guiar al discípulo para salir de este hoyo, por esto no deberíamos resistirnos a las indicaciones del Guru.

*¿Cómo puede una persona cruzar el océano, si no le es posible cruzar un pequeño arroyo?

*A menudo hacemos la vista gorda en estas que consideramos pequeñas cosas, pero se van haciendo grandes.

*Para el Guru no hay cosas pequeñas.

*El discípulo ha de tener una fe impecable.

*Desde esta fe surgirá el amor, y la devoción florecerá en el corazón del discípulo.

*Para poder meditar no es necesario ir a una cueva o a los Himalayas.

*Cualquier cosa hecha con profunda conciencia y amor se convierte en meditación.

*Debemos tener conciencia, tanto cuando oramos, como cuando hablamos.

*Cuando pasamos tiempo cerca del Guru comprendemos la verdadera importancia de la oración y de la meditación.

*Desarrollar cualquier acción, mejor dicho todas las acciones sin la conciencia del "yo soy el hacedor".

*El sentido detrás de las acciones debería ser la autopurificación.

*Para recibir la Gracia Divina necesitamos realizar buenas acciones.

*Las buenas acciones nos acercan al Maestro.

*El punto central es el amor.

*Cuando llamamos a la puerta de la muerte es cuando se abre la puerta de la inmortalidad.

*Todos somos como semillas que están diseminadas, sólo si cae agua de compasión estas semillas podrán germinar.

*Amma desea que todos sus hijos tengan la fortaleza para conseguir ser acreedores de la compasión.

OM NAMAH SHIVAYA

 
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