Incluso si no damos nada material, una sola palabra compasiva puede bastar

Érase una vez un hombre que padecía un defecto congénito en el corazón. Había nacido con un agujero en el corazón.   Cuando se hizo mayor no podía trabajar. Su mujer y sus hijos le abandonaron. Solo comía lo que la gente le daba. Con frecuencia no siquiera podía ponerse en pie. Una vez estuvo sin comer dos o tres días. Finalmente decidió marcharse de casa y pedir comida. Pero cuando se acercaba a la gente, ellos le gritaban y le insultaban. “¡Qué fastidio!” –decían-“¡Fuera de mi vista”!

El hombre estaba muy deprimido. “No puedo vivir más así”, -pensó. “Mi mujer e hijos me han dejado. No tengo a nadie, no tengo dinero para el tratamiento.” Se fue a un puente decidido a tirarse. Pero se sentía hambriento. Aunque estaba a punto de suicidarse no podía controlar su hambre. “Probaré a pedir a algunos más”, pensó para sí mismo. La gente pasaba junto a él por todas partes.”Por favor, ¿puede darme algo?” pidió a un viandante.

Nuestra conciencia debe ser como una aguja bien equilibrada en la escala de medidas.

El Señor Krishna mantuvo una actitud práctica en todas las situaciones de la vida. Nunca se lamentó ni se arrepintió de nada. Nunca se preocupó. “Quizá esa fue una decisión equivocada” O “Quizá no debería haber dicho eso.” Su sentido de la vida era firme y dhármico. La razón para decir eso es: Krishna fue el mensajero de los Kauravas  sin haber sido invitado. Pero no se lamentó más tarde  porque su actitud era “intentémoslo. Si algo cambia estará bien.”

Cada situación difícil en la vida nos da la oportunidad de corregir algún error

Durante el año pasado el mundo fue testigo de muchos conflictos  y desastres naturales. La inundación en Kerala dejó muchas cicatrices de angustia y desastre en la memoria. No obstante, hay una cosa que necesitamos recordar: Cada situación difícil en la vida  nos da la oportunidad de corregir algún error.

La inundación fue una advertencia, un mensaje. Durante bastante tiempo hemos estado explotando a la naturaleza por ganancias egoístas y de corta vida. Lo que vimos fue la amarga consecuencia de eso. ¿Cual fue la razón de los corrimientos de tierras durante la inundación? Los árboles talados habían vaciado las laderas de las montañas, casas adosadas habían sido construidas al pie de las colinas. Los sistemas de raíces de esos árboles eran los que se habrían mantenido unidos e integrados con la capa superior del suelo de la montaña. Sin red de raíces que sostuviera el mantillo, el diluvio lo derrumbó causando los corrimientos de tierras. Es como hacer señas a Yama, el señor de la muerte para que se acerque y nos lleve. La causa de los corrimientos tuvo más que ver con el subsuelo que con la superficie.     

El temor conduce hacia la fe y no al conocimiento de los principios espirituales o verdades fundamentales.

Una vez, un guru y sus discípulos iban caminando. Estaban cansados, porque habían caminado una gran distancia y uno de los discípulos dijo: “Guru, no puedo dar un paso más, estoy exhausto. Guru, permite que nos sentemos aquí, no puedo dar un paso más. Guru, tú continúa andando, descansaré un rato y me uniré más tarde. A pèsar de la insistencia del Guru, el discípulo era tozudo y el guru continuó la marcha,

Un rato después, el guru vio una niña que esperaba con comida junto a un campo donde los labradores cosechaban trigo. El guru cogió a la niña y la dejó cerca del discípulo que estaba descansando. Cuando los labradores fueron a comer no encontraron a la niña con la comida y empezaron a buscarla, temiendo que alguien la hubiera secuestrado. Finalmente la vieron sentada junto al discípulo.

No desaprovechéis la presencia del Satguru. Lo que necesitamos es regular nuestra actitud.

El objetivo del nacimiento humano es alcanzar la autorrealización. Una vez obtenida, siempre podemos volver y hacer el bien en el mundo.

Así como contamos el dinero cuidadosamente y nos aseguramos de que no falta nada, debemos hacer introspección cada día. “¿Cuánto tiempo he recitado mi mantra y he meditado? ¿Cuánto tiempo he dedicado a Dios? ¿Cuánto tiempo he dedicado a otros? ¿He sido capaz de ceder y ser paciente  con otro? ¿He podido olvidar y perdonar? Esta debería ser nuestra introspección de cada día.

Tan sólo con abrir nuestros corazones, tendremos la experiencia del aire fresco de la gracia.

Un hombre fue a presentar una queja al jefe de la aldea y dijo:”Señor, necesito que me haga un favor. Mi cuarto está sucísimo y apesta. Tengo cuatro hermanos. Uno tiene perros el otro, gatos. El tercero tiene gallinas, y el cuarto tiene conejos. Con todos estos animales mi cuarto está lleno de porquería y huele fatal. Señor, ¡no hay aire fresco en el cuarto! ¡Me estoy asfixiando! Tiene que aconsejarlos para encontrar una solución a esto. Si al menos tuviera un poco de aire fresco, eso me bastaría.”

El funcionario preguntó: “¿No hay puertas ni ventanas en el cuarto?”
“Sí, hay”, -dijo el hombre.
“Y ¿porqué no las abres? Dijo el funcionario. “¡Así tendrías aire fresco!”
El hombre respondió: “¡Qué dice, hombre! Entonces mis palomitas se irían volando!”

No es fácil desarrollar vairagya viviendo entre atracciones. Solo es posible para los valientes. 

La danza del Señor Krishna con las gopis a orillas del río Yamuna se tornó en rasa-lila, una danza de gozo. Cuando se reunieron con el Señor Krishna, la auténtica encarnación de la dicha, las gopis se olvidaron de toda conciencia corporal  y se sumergieron en el Ser Puro. Lo que ocurrió fue  la fusión de Purusha y Prakriti, -creador y creación- consciencia pura y naturaleza.  Cuando olvidaron todo en puro amor, despertó el Krishna  interior de las gopis. Por eso ellas tuvieron la experiencia de un Krishna exclusivo para cada una.

Deberíamos recordar al creador, disfrutando de la creación. Deberíamos disfrutar del chocolate  recordando a la persona que lo hizo, lo que no es fácil. Para eso, es necesario el conocimiento de las escrituras.

Sin sucumbir al desaliento tenemos que iluminar nuestros corazones con la lámpara de la esperanza.

Sigamos adelante y trabajemos con mayor entusiasmo para proteger y restaurar la armonía de la naturaleza. Podemos conseguir un futuro más brillante prestando oído a la voz de su sabiduría. Trabajemos arduamente y recemos profundamente para aumentar el amor y la solidaridad entre la gente y las naciones. ¿Qué queremos decir tanto con rezar, como con poner esfuerzo? Cuando rezamos, las vibraciones que se crean alcanzarán a la gente comprometida y creará un efecto positivo  o de transformación en sus mentes. Es una vibración que viaja en forma de ondas. No obstante, también se requiere que el receptor esté abierto. Cuando escuchamos una canción en el ordenador o en la radio el sonido nos llega a través de ondas. Por tanto, necesitamos tanta fe como esfuerzo.

Vamos de un lado a otro en la búsqueda de Dios. Cuando empezamos a echar raíces, pensamos, “No saco ningún provecho aquí, si voy para allá tal vez consiga algo más.” Lo que realmente necesitamos es paciencia.

Un hombre planta un árbol y al cabo de cinco días lo arranca para ver si las raíces han crecido, luego vuelve a plantarlo y lo arranca de nuevo después de cinco días para mirar las raíces y lo planta nuevamente. Finalmente, el árbol muere. Esto es lo que sucede cuando vamos de un lado para otro en busca de Dios. Cuando empezamos a echar raíces, pensamos, “No obtengo ningún beneficio aquí, si voy para allá tal vez consiga algo más.” Lo que realmente necesitamos es paciencia.

Aquellos que se apegan a sus acciones nunca podrán saborear la alegría de las mismas.

La Gita es una llamada a la seguridad de la sociedad y a la realización espiritual del individuo. Ella contiene la enseñanza capaz de llegar a la gente en cada fase de la vida y elevarlos mediante el encuentro con ella a su nivel. Como el señor de las gopis, como el gobernante de Dwaraka, como el mensajero de los Pándavas, como el conductor del carro de Arjuna, el Señor Krishna interpretó numerosos papeles. El señor podía disfrutar de la vida con ecuanimidad, ser útil a la sociedad y al mismo tiempo permanecer completamente desapegado. Realizaba sus acciones sin apego y esto era por lo que su vida y acciones atraían a la gente como las lilas de Krishna.  La palabra lila significa juego, un entretenimiento.

Aquellos que estén apegados a sus acciones  no podrán saborear la alegría de las mismas. Pero cuando las acciones se realizan sin apego, uno puede disfrutar de esas acciones  totalmente, y además, este tipo de acción no nos encadena. Cuando esperamos algo de nuestras acciones y no lo obtenemos ello nos causa dolor. Cuando nos desapegamos de sus frutos, podemos disfrutar mucho más de la acción.