Cómo desarrollar amor y compasión

Pregunta:  Cómo debemos desarrollar el amor y la compasión AMMA?

AMMA: Debemos ayudar a despertar, debemos señalar el adharma, esto es compasión. No podemos verlo de otra manera.

Si alguien tiene la cara sucia, hay que decírselo. Cuando realizamos acciones positivas es compasión.

Es como plantar una semilla, quitamos las malas hierbas para proteger a la semilla.

Cuando vemos que una acción está dudosa, que no aporta beneficio a la sociedad, debemos de decirlo a quien corresponda.

Comprender las situaciones y los actos de acuerdo a este principio. A veces debemos tomar la resolución de actuar, para que así se beneficie el Todo, aunque sea doloroso para alguien. Pero no actuar con rabia, sino sólo para proteger a la misma persona y a los demás.

No actuar con odio, pero no debemos permitir que se haga lo que se quiera. Esto es compasión y amor.

Ejemplo en el Mahabharatha: Quién tenía que reinar los Pandavas o los Kauravas?

Bidura creó una situación para saber guiar al más adecuado para reinar.

Llevó a la Corte a 4 personas que cada una había matado a un ser humano, y llamó al mayor de los Kauravas quien opinó que se les debía matar a los cuatro.

Luego llamó al mayor de los Pandavas y le preguntó su opinión, quien dijo que antes quería saber a que casta pertenecía cada uno de los criminales:

El 1º  era sacerdote, el 2º guerrero, el 3º comerciante y el 4º la casta más baja, servidor, y entonces dio su opinión: para el 4º la casta más baja, 500 latigazos, porque no tuvo la oportunidad de acceder a las escrituras y no tiene el conocimiento, para el 3º comerciante, a la cárcel por algunos años, porque ya tuvo la oportunidad de conocer el dharma, para el 2º guerrero, cárcel perpetua, porque es el responsable de defender a los demás de este acto que ha cometido, y para el 1º sacerdote, el castigo máximo porque conoce las escrituras y debe ser el modelo para la sociedad, pero como yo soy Yudistra no puedo juzgarlo, él se debe castigar a sí mismo.

Yudistra demostró su capacidad para gobernar el reino.

El sacerdote se dictó la sentencia de muerte, pues él sabía que era la que le correspondía.

Cuando tratamos de juzgar a alguien, debemos tratar de comprender la educación y formación de las personas.

Si vemos que alguien actúa adhármicamente hay que tener en cuenta esto. Nunca actuar en contra de la persona, sino de la acción.

Amma dice que, si alguien la viene a matar, Amma lo aceptará porque piensa que es algo que tiene que ocurrir.

Dios está más allá de una comprensión intelectual.

El primer paso es la fe. Fe en las escrituras y en las palabras del Maestro, esto es lo que nos llevará a la acción en pos de la Meta, mientras desarrollamos cierta experiencia.

Ejemplo si fuésemos estudiantes de ciencias, primero aprenderíamos la teoría, y luego pasaríamos a la práctica del laboratorio.

Primero crees a ciegas en lo que el maestro te dice y luego lo compruebas en el laboratorio de la vida.

Lo mismo es el camino espiritual entre el Maestro y discípulo.

Historia: La de un monje que daba enseñanzas espirituales, y los alumnos le decían: no te creemos porque no lo podemos comprobar.

El sannyasi se fue, se sentó debajo de un árbol, y le daba un mordisco a cada pieza de fruta que cogía y la tiraba. Los alumnos le observaban, y se acercaron a él, y le preguntaron: qué haces?

El sannyasi respondió: he escuchado que dentro de cada fruta hay un árbol, y lo estoy buscando.

Estás loco?, le dijeron los alumnos, sí que lo hay, pero primero debes plantar la semilla.

Sannyasi: ustedes no creen en nada de las enseñanzas espirituales que les transmito si no lo pueden ver, yo estoy igual con esto de la semilla.

Lo que ocurre es que no están preparados para llegar al Conocimiento.

Cuando tratamos de anteponer nuestras ideas, mucho cuidado.

Primero hay que poner en práctica lo que te transmite el Maestro y para esto es indispensable fe, una fe firme.

Si ponemos en práctica la fe, en la acción podremos experimentar la Verdad, la podremos experimentar por nosotros mismos.

RESUMEN

¿Cómo desarrollar la fe?

¿Cómo potenciar la compasión AMMA?

Muy buena la inquietud de la persona que le pregunta a AMMA.

Ojalá todos tuviéramos esta disposición.

Porque cuando hay esta disposición, si es sincera sólo puede llevar a buen puerto todo lo que vaya ocurriendo en tu propia vida.

Y AMMA como no, responde a la persona que pregunta desde la Sabiduría, porque AMMA no es un ser sabio, AMMA es la  Sabiduría absoluta, AMMA es la Sabiduría en toda su extensión y profundidad.

Y lo primero que le cuenta a la persona es que, si alguien lleva la cara sucia, hay que comunicárselo.

Lo primero que le responde a la persona es que debemos de ayudar a despertar y para ello debemos señalar el adharma que es lo mismo que lo incorrecto, en el momento que sea y a quien sea.

Esto sí sin ira, y ciñéndonos en los actos no en las personas.

Y que no lo podemos ver de otra manera pues esto es compasión, esto es amor.

Aunque a la otra persona le duela, pero primero es el favorecer al Todo.

Cómo va a comprender la otra persona que le indicas actos incorrectos para que los corrija que esto es amor, que esto es compasión?

Pues este principio no está dentro de la educación que hemos recibido y la primera reacción de la persona que se le indica que lleva la cara sucia es que le estás atacando.

Si tú en la responsabilidad que te toca te centras en el mensaje de AMMA de sólo tener en cuenta el acto o los actos incorrectos y no a las personas que los cometen, ya has tenido que hacer un trabajo en tu conciencia.

Y no actúes hasta que lo hayas hecho, sino no será una acto positivo.

A partir de aquí todo está en armonía con la Voluntad del Señor.

Pues es la acción de quitar malas hierbas, para que las semillas puedan germinar y crecer de manera armoniosa.

En estas circunstancias hay que hacer un trabajo tanto por parte del que tiene que indicar lo incorrecto, como para el que tiene que recibir el aviso de su acción incorrecta.

El trabajo de no hablar para no molestar al otro, el trabajo de aceptar con humildad que me indiquen algo incorrecto, está alineado en la educación que hemos recibido.

Y tenemos que decidir si seguimos a la educación recibida, o seguimos a los mensajes de Dios, encarnado en el cuerpo de AMMA.

Pues ahí es donde está la clave para desarrollar la compasión y el amor que desea alcanzar la persona que pregunta.

Será muy difícil seguir las enseñanzas de AMMA, pues para ello como nos indica en este satsang se requiere un gran fe, una fe inquebrantable en los mensajes del Maestro.

Sólo en la fe encontraremos la fuerza que necesitamos para actuar de acuerdo a los mensajes que AMMA nos transmite.

Pues la fe es la que derribará las pautas

que nos hemos comportado hasta ahora, la fe es la que nos dará la fuerza para alinear nuestra conducta y nuestra vida en los mensajes de AMMA.

No es nada fácil, pero es que AMMA nos pone el ejemplo del Maestro que se come la fruta buscando el árbol dentro de la fruta que es la teoría, para mostrarles a sus discípulos que, si no tienen la disposición de coger la semilla de dentro de la fruta y sembrarla con la confianza de que se va a convertir en árbol, o lo que es lo mismo la disposición de seguir Sus mensajes poniéndolos en práctica el árbol nunca va a aparecer.

Sólo poniendo en práctica los mensajes del Maestro podremos alcanzar a que el amor y la compasión reinen en nuestro interior.

Que es cuando de verdad podremos disfrutar de una vida de libertad y alegría, porque la gobernaremos desde el dharma.

El ejemplo que nos pone AMMA es el del Mahabharatha.

El mayor de los Kauravas condenó a muerte a los cuatro asesinos, mientras el mayor de los Pandavas usando la enseñanzas de las escrituras puso a cada uno de los criminales una condena diferente y en función del estado de conciencia que tenían cada uno de los cuatro.

Vivir con el amor y la compasión sintiéndolo en nuestro corazón es posible. AMMA nos dice como conseguirlo.

Muchas gracias.OM NAMAH SHIVAYA