Categoría: SATSANG SEMANAL

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El último pensamiento antes de morir

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 26.04.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

El último pensamiento antes de morir

Pregunta: Cuando un paciente se está muriendo en el hospital, ¿deberíamos darle morfina para aliviar el dolor o no? Darle morfina, ¿afectaría a su último pensamiento? (La persona que pregunta se está refiriendo a su padre enfermo de cáncer, ingresado en un hospital)
Amma: La otra vida será según sea el último pensamiento que tengamos al partir.

El último pensamiento estará en función de nuestros apegos: esposa, marido, hijos, padres, nietos,… pensaréis en aquellos por quienes sintáis mayor apego.

La acción repetida se convierte en hábito y el hábito transforma nuestro carácter y eso nos reconcome ahora.

En el último momento, seguiremos con aquello a lo que estemos habituados. Nuestro último pensamiento tendrá que ver con nuestras vasanas o hábitos.
Si tu padre sufre dolores y los médicos sugieren darle morfina, mejor seguir la sugerencia de los médicos, aunque no tenga mucho dolor.

Si está consciente, mejor dejarle morir en paz, sin dolor, para que pueda recordar al Señor, eso es lo mejor.

Si el paciente tiene dolores, darle morfina es la mejor opción.

El último pensamiento llegará según lo que hayamos cultivado.
Amma puso el ejemplo de llevar el reloj en la muñeca izquierda durante veinte años y cambiarlo un día a la derecha.

Al principio, cuando vayas a mirar la hora mirarás en la muñeca izquierda.

Si durante muchos años has guardado las llaves del coche en un cajón, pero un día decides que es mejor guardarlas en el bolsillo, irás a buscarlas en el cajón. Porque la acción ha determinado tu carácter.

Necesitas del esfuerzo consciente por tu parte para recuperar la conciencia.

Diferentes perspectivas y actitudes
En una entrevista con supervivientes del 11 de septiembre, (Torres Gemelas) preguntaron a una persona cual había sido su pensamiento cuando creía que iba a morir.

Dijo que creía que este ataque iba a devaluar el dólar y pensó adonde debería transferir su dinero, a que país y a que banco.

Cuando alguien tiene un accidente y muere en la carretera, los miembros de su familia pueden estar alrededor llorando y puede haber otras personas alrededor mirando y alguien viendo el grupo puede acercarse a vender limonada para lucrarse.

Todos tienen distintas perspectivas y actitudes.

Pero cuando uno está en su lecho de muerte, el último pensamiento estará en función de sus vasanas o hábitos
Amma sabe de una mujer que murió recitando un mantra, aunque estaba inconsciente sus labios se movían.

Y mi abuela paterna solía enhebrar malas para el templo cada día, lo hizo durante muchos años. Y cuando estuvo inconsciente, sus dedos continuaron haciendo el movimiento de enhebrar los malas con su sari.

La acción crea el hábito y el hábito determina nuestro carácter.

A veces puede no manifestarse externamente, pero lo hará en el interior.
Amma narró la historia del Bhagavatam, de cuando Ajamila obtiene moksha llamando a su hijo, Narayana, cuando él estaba en su lecho de muerte. Escuchando esa historia, un hombre decidió poner a todos sus hijos los diferentes nombres del Señor.

Y cuando estaba en su lecho de muerte llamó a sus hijos, Krishna, Govinda, Murare, Narayana. Vinieron los cuatro y el padre se enfadó y dijo, si estáis todos aquí, ¿quién se ocupa de la tienda? y en ese momento murió.

Ajamila podía haber recitado mantras en una vida anterior y solo recitando el nombre del Señor puedes llegar a Dios. Quizá esta sea la moraleja de esta historia, pero la realidad es que tenemos que trabajar mucho y continuamente.

Karinal, el día negro

La vida es un ciclo de nacimiento y muerte y cuando nos entregamos escapamos a este ciclo.

Algunas personas pueden no creer en próximos nacimientos. Todo es Atman, lo que nace y lo que muere. Algunos piensan así.

Según la experiencia de Amma, no puede aceptar este tipo de argumento.

Amma ha estado viendo que cuando una persona muere en un Karinal (astrológicamente un día negro) siguen tres, cuatro o cinco muertes en la familia en un periodo de tiempo corto.
Amma citó el ejemplo de una muerte reciente en el ashram en un Karinal. A esta muerte, siguieron otras cuatro en poco tiempo. Aunque todos ellos habían estado en tratamiento para sus enfermedades varios años, todos murieron poco tiempo después de la primera muerte.
El ashram es también una gran familia, pero aquí tenemos la aceptación de haber nacido y que moriremos algún día. La flor se abre, pero también se marchita y muere. Aquí tenemos la mentalidad de aceptar esto, por tanto, no nos preocupamos. Aquí recitamos mantras, recitamos el Gita, cantamos bhajans y hacemos del funeral una celebración.

RESUMEN

Todas las preguntas llevan a respuestas por parte de AMMA que nos aportan mucha expansión de conciencia.

Esta es una pregunta interesante pues nos ayuda a conectar con este trance que inevitablemente tenemos que atravesar todos los seres humanos.

Hemos nacido, estamos ocupando un cuerpo humano que nos ha regalado Dios, y sabemos que en algún momento tendremos que abandonarlo.

Como dice AMMA, no sabemos cuándo pero cuando termine el contrato de alquiler, un contrato de alquiler divino tendremos que irnos a otra parte, y dejar esta casa a la que tanto amamos.

La pregunta a hacernos podría ser:

Sí, bueno esto ya lo sé, pero…

Soy consciente de esta realidad?

En qué punto está situada mi conciencia en relación a esta verdad de la vida?

Pues la realidad es que la mayoría de nosotros vivimos con este conocimiento, pero consciente o inconscientemente creemos que no va a ocurrir nunca.

Vivimos como si tuviéramos que estar en el cuerpo que ocupamos por toda la eternidad.

Lo que nos esforcemos en perder el miedo a la muerte del cuerpo, nos ayudará a concienciarnos de este hecho irrevocable y a vivir nuestra vida de manera más consciente en cuanto a la forma de vivirla.

Nos ayudará a cultivar y revisar nuestro propio carácter, conformado como AMMA nos dice por toda la cantidad de hábitos y apegos que lo definen, y desde donde proyectamos nuestros pensamientos, nuestras palabras, nuestras acciones.

Ahora ya sabes que cuando te vayas de este cuerpo que estás ocupando, tu destino va a depender de lo que estés pensando en el momento de la partida.

Y este último pensamiento no sólo decidirá el plano donde vayas a ir sino los condicionantes con los que vayas a empezar tu próxima vida.

Y también sabes que este pensamiento o pensamientos no los podrás decidir en el momento que te des cuenta que tu vida en este cuerpo se acaba, sino que ahí aparecerán los pensamientos que se deriven de la forma en que hayas elegido vivir durante el tiempo que has ocupado este divino cuerpo que Dios te regaló en su momento, el momento en el que naciste, o mejor dicho en el momento que fuiste concebido en el vientre de tu madre física.

En relación a este momento de la partida recuerdo que una persona que visitaba este ashram a menudo me llamó a través de su hijo cuando estaba en este trance y fui a verle al hospital donde se encontraba. En el cabezal de su cama le repetía al oído, pues se ve que el oído es uno de los últimos órganos físicos con el que perdemos la conciencia:

No te preocupes, no tengas miedo, te vas a un lugar maravilloso donde la Madre Divina te espera con Sus brazos divinos abiertos de par en par. Recuerda el último dharsan que recibiste de AMMA. (Me pidió en un momento determinado de su enfermedad que le diera mi opinión de que haría si estuviera en su lugar, y le recomendé que hiciera todo lo posible para ir a ver a AMMA en Amritapuri, donde estaba AMMA en aquel momento, acompañado de un familiar que supiera inglés. Decidió ir, le acompañó su nieto.

Y cuando regresó me contó que todo el mundo que presenció el dharsan le decía que nunca habían visto un dharsan de AMMA tan profundo, tan precioso y con AMMA llorando).

Y en su lecho de muerte me respondía: me cuesta, me cuesta.

Se refería a lo que le costaba centrarse en la figura de AMMA, la Madre Divina, que es a lo que le invitaba Ânand con las palabras susurradas en su oído en el proceso en que se encontraba.

Fue una vivencia muy profunda para Ânand pues enlaza con las enseñanzas y mensajes de AMMA, del condicionamiento que tenemos en el último momento, para centrarnos en el pensamiento válido que nos libre de volver a nacer, como los ejemplos en cuanto al último pensamiento que nos pone AMMA del comerciante, de su abuela paterna, de la mujer que se fue recitando el mantra. Se lo habían trabajado mientras vivían.

Es un satsang que nos tendría que hacer reflexionar muy profundamente en la manera que tenemos enfocada nuestra forma de vivir.

Pues una vida no es más que un minúsculo grano de mostaza que ni se ve dentro del Universo.

Reflexionar en qué y cómo nos condicionan nuestros hábitos en nuestra forma de vivir.

De qué manera estos hábitos nos acercan o nos alejan de Dios. Y revisar los hábitos que nos alejan e intentar potenciar los hábitos que nos acercan para que pierdan fuerza los primeros.

Revisar nuestros apegos a las cosas, y reflexionar en lo que podemos hacer para que vayan perdiendo esta fuerza que condiciona nuestros actos.

Reflexionar en cuanto es el apego que tenemos a las personas, que suele estar en las más próximas, como menciona AMMA en este satsang, e intentar no intervenir en sus vidas estén donde estén situadas, con el convencimiento de que cuanta más práctica espiritual hagas más les podrás ayudar. Deja de ser un interventor en sus vidas y conviértete en un ejemplo a seguir.

Conviértete en un espectador de tu vida y de su propia vida. Esto es amor.

Dios nos ha dado una oportunidad única al situarnos donde estamos, y que podamos prepararnos en esta vida todo lo que necesitemos para que nos pueda llevar con Él en el momento de irnos a través de nuestro último pensamiento.

Que será el resultado de nuestra Entrega a AMMA. Una Entrega que nos liberará del ciclo de nacimiento/muerte.

Lo que ha dicho AMMA, nuestra amada Madre en varias ocasiones.

Es que no se irá pronto y que se llevará con Ella a la mayor parte de hijos e hijas que pueda.

Y no importa que tu momento de partida sea posterior a cuando AMMA ya se haya ido del cuerpo que ocupa actualmente.

Desde Su Omnipresencia te estará esperando.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Discurso de Amma con motivo de la dedicación del Sri Rãma Raksa Yantra 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 19.04.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

El Templo Sri Rama es un símbolo de un nuevo amanecer para el Sanatana Dharma

19 Mar 2026, Ayodhya

Discurso de Amma con motivo de la dedicación del Sri Rāma Rakṣa Yantra 2ª parte

Amma está muy contenta de que nuestro primer ministro, el señor Narendra Modi, esté haciendo todo lo posible para implementar todas estas iniciativas mencionadas por el Señor Rama a Bharata.

Laboratorio cultural

Ashram, un laboratorio cultural

La traducción literal de la palabra saṁskāra es «cultura». En un laboratorio, un cultivo se refiere a un pequeño ejemplar de bacterias dando el entorno adecuado para crecer. Todos sabemos lo que significa este tipo de «cultura». Las condiciones del laboratorio se mantienen favorables para que la cultura crezca y prospere. De manera similar, inculcar saṁskāra—cultura espiritual—en los niños a una edad temprana allana el camino hacia el crecimiento interior. Para que esta cultura espiritual florezca en nuestros hijos, debe crearse un ambiente propicio en nuestros hogares y escuelas.

Se podría decir que nuestros genes determinan las acciones que realizamos. Pero las circunstancias también influyen en cómo actúa una persona.

Amma considera que los genes requieren la entrada del entorno para funcionar correctamente.

Hoy en día, la generación más joven pasa más tiempo en internet. La cultura es algo que ayuda a pasar de ‘internet’ a la ‘red interna’. El Sri Rama Yantra instalado hoy representa un conocimiento que ayudará a adentrarse y conectar con la red interior.

Rama al menos podría haberle dicho ‘perdón’ a Sita

Hijos de 150 países viven en el āśram de Amma. Son jóvenes y hablan muchos idiomas diferentes. Sin embargo, dada la oportunidad de crecer en el entorno del āśram, han absorbido naturalmente sus valores. Esto les ha ayudado a afrontar la vida con claridad, haciéndoles capaces de discernir el bien del mal. Amma narrará algunos incidentes:

Una joven de Oeste le preguntó a Amma: «¿No fue cruel por parte del Señor Rāma dejar a Sītā en el bosque cuando estaba embarazada? Al menos podría haberle dicho ‘Lo siento’.»

Amma le dijo: «Rāma era un rey. Para un rey dhármico, el reino es lo primero. Su familia llega solo más tarde. Siempre mantendrá el rājya-dharma—gobierno justo sobre un reino. Solo cuando el reino esté a salvo los ciudadanos podrán vivir con seguridad. El señor Rāma también fue el comandante de sus fuerzas. Cuando estalla una guerra, el dharma del comandante del ejército será estar en el frente defendiendo su reino. No puede estar en casa a esa hora, abrazando a su familia. Cuando muchos preguntan porque si Sri Rama dejó a Sita en el bosque, olvidan el enorme esfuerzo que el Señor Rama hizo para recuperar a Sita después de que Ravana la secuestrara.

Además, según la cultura india, cuando una mujer está embarazada, debe escuchar el canto de los nombres del Señor y sus glorias para que su mente esté en un estado pacífico y feliz. Y de esta manera el niño en el vientre también se beneficia de las vibraciones espirituales. Así que Rāma creó esta situación para que Sītā pudiera pasar su embarazo en la atmósfera cargada espiritualmente del Vālmīki Āśram.»

Tres días después, la hija que hizo la pregunta estaba dando una charla. En eso dijo: «Mi padre está en Francia. Vivo en Amritapuri con mi madre, como resultado de lo cual tengo la oportunidad de estudiar textos como el Rāmāyaṇam y el Gītā. Esto es como cuando Śrī Rāma envió a su esposa e hijo a vivir en el Āśram de Vālmīki.»

Bhīṣma estaba atrapado en el pasado

Otro niño preguntó: «Amma, ¿no se equivocó Bhīṣma cuando guardó silencio mientras Draupadī era desnudado en la corte de los Kauravas?»

Amma dijo: «Tenemos lecciones importantes que aprender de todos estos personajes en el Mahābhārata. Bhīṣma quedó atrapado en el pasado. Le dio su palabra a su padre de que siempre permanecería célibe y serviría con lealtad inquebrantable a quien estuviera sentado en el trono de la línea Kuru. Pero no logró ver claramente lo que estaba ocurriendo en el momento presente. La lección para nosotros es que no debemos quedarnos atrapados en el pasado. Tenemos que estar en el momento presente. Las acciones realizadas viviendo en el presente harán automáticamente que el futuro sea seguro.»

Me siento feliz cada vez que pienso en dar

Como estos niños son expuestos a estas enseñanzas desde temprana edad, desarrollan compasión por sus semejantes.

Por ejemplo, hay una niña que quería que sus padres le compraran una muñeca en particular, y lloró durante días para obligarles a comprarla. Pero una vez que lo consiguió, unos días después se la regaló a otra niña en su cumpleaños.

Al ver esto, Amma la llamó y le preguntó: «¿Por qué regalaste tu muñeca favorita?»

«Esa niña no tiene madre», respondió la pequeña. «Puede que también quiera una muñeca así, pero ¿quién se la comprará? Así que le di la mía.»

«Lloraste y le suplicaste a tu madre que te trajera esta muñeca, y la recibiste hace unos días. ¿No te sentiste triste por regalarla?» preguntó Amma.

«No», respondió ella. «¡De hecho, me sentí mucho más feliz que cuando la recibí! Y me siento feliz cada vez que pienso en que se la he dado.»

Cuando los niños absorben los valores de nuestras escrituras, pueden empatizar con otros que puedan estar sufriendo.

Así como Lava y Kuśa, los hijos de Śrī Rāma, cantaron el Rāmāyaṇam y así crearon las circunstancias que trajeron a Rāma de vuelta a sus vidas, nuestros hijos también deberían poder descubrir lo Divino dentro de sí mismos y compartirlo con el mundo. Para ello, debemos inculcarles firmemente y fomentar valores espirituales.

Flores hermosas infestadas por insectos

Hoy, a medida que los valores siguen disminuyendo, el creciente consumo de intoxicantes entre jóvenes y niños es algo que debemos temer aún más que la guerra. Es como brotes que podrían haber florecido en flores hermosas infestadas por insectos. Aquellos que se supone que deben convertirse en contribuyentes responsables para sus familias y para la nación están siendo consumidos por la adicción. El único remedio para esto es fomentar valores sólidos y carácter positivo desde pequeño.

El hombre ha aprendido a volar como un pájaro y a nadar como un pez, pero ha olvidado cómo caminar y vivir como un ser humano. Incluso una lombriz de tierra se aparea, procrea y muere. Habiendo alcanzado una vida humana, ¿estamos haciendo algo diferente? Al menos las lombrices contribuyen a la fertilidad del suelo. Por otro lado, cuando mueren seres humanos, el cuerpo se trata con productos químicos. Por tanto, si somos enterrados, nos volvemos venenosos para la tierra. Si nos incineran, se liberan gases tóxicos a la atmósfera. Mientras vivimos también, explotamos y destruimos la Naturaleza. ¿Qué podemos ofrecer al mundo con este precioso don del nacimiento humano?

Dondequiera que una tortuga gatea, deja un rastro en la arena. De manera similar, debemos intentar dejar una huella—buenos recuerdos—antes de salir del mundo.

Creador y Creación no son dos, sino uno

En el Sanatana Dharma, creador y creación no son dos, sino uno. Es el creador quien se ha convertido en la totalidad de la creación. Igual que el oro y los adornos de oro no son dos, sino uno. Esforcémonos por traducir el dictamen upanishádico de «Ishavasyamidam Sarvam» (Todo está permeado únicamente por el Principio de Conciencia) a nuestra experiencia.

Incluso un acto tan simple como bostezar requiere la gracia de la energía divina. Esto no está bajo nuestro control. Sin esa gracia, podemos descubrir que podemos abrir la boca para bostezar, pero luego no poder cerrarla de nuevo. Así que, sea lo que sea lo que estemos haciendo, debemos permanecer conscientes del poder divino que está detrás de todas nuestras acciones. Desarrollemos una actitud de rendición ante ese Poder Supremo.

Con la oración para que la gracia divina esté sobre todos, Amma ofrece estas palabras al Paramātmān.

RESUMEN

Esta es la segunda parte del discurso que AMMA dio en Ayodhya, en el Templo del Señor Rama, adonde fue invitada por la presidenta de la India.

Entonces como ya es bastante extenso haré solamente una síntesis de los mensajes que AMMA nos transmitió como seres humanos:

*Un ashram es un laboratorio cultural, la cultura de cómo vivir la vida.

-Inculcar firmemente y fomentar esta cultura y estos valores sólidos, espirituales a los niños allana su camino en la vida, y para ello debemos predicar con el ejemplo.

-Poner por delante la cultura de cómo vivir la vida a la cultura de Internet.

-Los hijos e hijas que viven en los ashrams de AMMA absorben Sus valores y esto les ayuda a afrontar la vida con claridad.

*El dharma de Rama como rey estaba por delante del dharma familiar.

*Reflexionar: “Como seres humanos estamos haciendo algo diferente de una lombriz?” Comer, dormir y procrear.

*Ejemplos dhármicos de vida:

-Estar en el momento presente al actuar te genera un futuro seguro.

-El dar adecuadamente. La experiencia de la niña que explica AMMA.

-Sea lo que sea lo que estés haciendo debes permanecer consciente del poder Divino que está detrás de todas tus acciones.

-Todo está permeado únicamente por el principio de Conciencia.

-Hasta cuando bostezas sólo lo puedes hacer por la Gracia de la Energía Divina.

-Desarrolla una actitud de rendición ante este poder Divino.

-Reflexiona: ¿Qué puedes ofrecer al mundo con este precioso don del ser humano?

-Como una tortuga que deja una huella por donde pasa, convéncete de vivir la vida dejando una huella dhármica antes de salir de este mundo. Es la huella que te lleva directamente a los brazos de Dios.

-Y vives feliz mientras la vas dejando a tu paso.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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El Templo Sri Rama es un símbolo de un nuevo amanecer para el Sanatana Dharma

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 05.04.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

El Templo Sri Rama es un símbolo de un nuevo amanecer para el Sanatana Dharma

19 Mar 2026, Ayodhya

Discurso de Amma con motivo de la dedicación del Sri Rāma Rakṣa Yantra

«Amma ofrece su namaskāram a todos vosotros que sois verdaderamente la encarnación del Amor Puro y el Supremo. Hoy es Chaitra Navarātri, el día que marca el inicio del Año Nuevo hindú. Además, este día también marca el inicio de las celebraciones Rāma-navamī. Amma está sumamente feliz de haber tenido la oportunidad de participar en esta auspiciosa ceremonia que tiene lugar en la sagrada Śrī Rāma-janma-bhūmi (yantra devocional). (lugar de nacimiento de Sri Rama, Ayodhya)

Honorable Presidenta de la India, Sra. Draupadi Murmu; Honorable Gobernadora de Uttar Pradesh, Sra. Anandiben Patel; Honorable Ministro Principal de Uttar Pradesh, Sri Yogi Adityanath; respetados sannyāsīs y dignatarios en el público, almas nobles que han dedicado sus vidas a reclamar el Rāma-janma-bhūmi, y queridos devotos…

Amma está hablando en Ayodhya, con la Presidenta de la India, el gobernador de Uttar Pradesh y el jefe de gobierno de Uttar Pradesh en el escenario.

El templo Rāma en Ayodhyā es un símbolo de un nuevo amanecer para el Sanātana Dharma. Este gran templo es la realización de siglos de oraciones y esfuerzo incansable que implican un tremendo sacrificio. Esta también es una ocasión para recordar con reverencia a los millones de humanos que dedicaron sus vidas a este gran yajña, aquellos que ofrecieron sus vidas en sacrificio y quienes sirvieron con dedicación desinteresada.

Śrī Rāmacandra simboliza el epítome de la línea ṛṣi de la gran cultura de Bhārat. Śrī Rāma es sinónimo de dharma. Encarna la pureza de carácter. Se erige como el modelo eterno de dignidad y nobleza de carácter para el mundo.

Śrī Rāma y Śrī Kṛṣṇa no aceptaron simplemente el destino tal como era. En todas las circunstancias de la vida, actuaban conforme al dharma. Demostraron la grandeza del esfuerzo humano.

Bhārat es la tierra que ha transmitido el mensaje de unidad total al mundo. Śrī Rāma es el símbolo siempre radiante de esa cultura inmortal. Que la vida y el recuerdo de Śrī Rāma santifiquen siempre los corazones humanos.

En estos tiempos, cuando los valores se erosionan gradualmente, el Rāmāyaṇa y la vida de Śrī Rāma despiertan en nosotros un sentido de dharma, fuerza interior y desinterés en nuestras acciones.

¿Cuál es la característica distintiva del dharma? El Dharma está más allá de todas las diferencias externas, es testigo y acepta todo. Esta visión amplia es lo que distingue al Sanātana Dharma de todos los demás. Esa perspectiva no alberga hostilidad, venganza, tristeza ni ira. Allí, solo se ve bondad en todos y en todo.

Bharata discute con su madre Kaikeyi

Bharata, hijo de Kaikeyi encuentra la culpa

Mira la actitud de Bharata. Su madre, Kaikeyī, había tramado diabólicamente el exilio de Rāma al bosque para que su propio hijo pudiera ascender al trono. Pero cuando regresa a Ayodhyā, Bharata se enfurece al enterarse del plan de su madre. Aunque pronto empieza a pensar: «¿Quién es el verdadero culpable aquí?»
«¿Es Manthara? Manthara es solo una criada; Solo intentará complacer a su amante. Intentará llamar la atención de su señora. No se le puede culpar.»

«¿Es mi padre Dasaratha? ¿Cómo puede ser tan ciego?» Entonces, Bharata pensó: «Mi padre estaba atado por la promesa que le hizo a su esposa cuando ella le salvó del peligro. ¿Cómo puedo culparle?»

«¿Es mi madre, Kaikeyi? ¿Cómo pudo ser tan cruel?» Entonces Bharata pensó: «Porque el apego de una madre a su hijo puede hacerla hacer cualquier cosa, y puede que deseara que él fuera el rey. Es el deseo de una madre, y no puedo reprocharle eso.»

Bharata pensó de nuevo: «El reino y el título estaban destinados solo a Rāma. Eran legítimamente suyos. ¿Por qué no asumió el gobierno? ¿Por qué abdicó y se fue al bosque?» Luego se dice a sí mismo: «Mi querido hermano solo tenía una intención: obedecer las palabras de nuestro padre. Supongamos que el padre está endeudado y no puede pagar la deuda en vida, ¿no es deber del hijo pagarla? Mi hermano acaba de hacer eso.»

De este modo, uno a uno, Bharata exime a cada persona de toda culpa. Finalmente, se dice a sí mismo: «Ninguno de ellos es culpable. Si yo hubiera estado aquí en el reino, nada de esto habría pasado. La única persona realmente a la que culpar soy yo mismo. Soy el único que necesita cambiar.»

Mientras uno crea que los demás son la causa de sus problemas, no experimentará libertad, felicidad ni verdadera paz. Hay que tener el valor de asumir la responsabilidad personal de los acontecimientos y circunstancias que surgen en la vida. Solo entonces puede haber libertad, felicidad y la resolución de problemas.

¿Qué es Śrī Rāma-janma-bhūmi.?

Cuando Bharata va a encontrarse con Śrī Rāma en el bosque, con la esperanza de llevarlo de vuelta a Ayodhyā, Amma cuenta una conversación interesante entre ellos.

Sri Rama aconseja a Bharata sobre una buena gobernanza

Con cariño, Rāma pregunta por el bienestar de sus súbditos, incluido Kaikeyī, quien fue la razón de su exilio. Los principios fundamentales de la noble visión de «Rāma Rājya» se basan en las preguntas que luego le plantea a Bharata.
Śrī Rama pregunta a Bharata: «¿Estás dando el debido respeto y adoración a los sabios, a los antepasados, sirvientes, preceptores, a los que son iguales a tu padre y a los ancianos? ¿Has mantenido como tus ministros a hombres de valor y sabiduría que han ganado control sobre sus sentidos? Joven, espero que no estés esclavizado por el sueño.»

Śrī Rama continúa: «¿Trabajas con energía, entusiasmo y conciencia? Al terminar la noche, ¿reflexionas sobre todo lo que hay que hacer durante el día? Confío en que no tomes decisiones independientes sobre asuntos de gobernanza. Al mismo tiempo, espero que solo escuches el consejo de unas pocas personas, para que tus decisiones no se conviertan en el tema de conversación del pueblo. Espero que seas rápido al poner en marcha pequeñas empresas que conduzcan a un desarrollo constante y sostenible.»

Śrī Rama continúa: «Espero que los demás reyes solo sepan de tus acciones después de que se hayan cumplido o estén a punto de completarse. Espero que aceptes las opiniones de una persona inteligente, sabia y conocedora por encima de las de mil personas poco inteligentes. Recuerda, aunque tengas miles de hombres a tu al

rededor, no te apoyarán adecuadamente si no tienen sabiduría ni discernimiento.»

«¿Has dado el debido honor y respeto a los jóvenes, a los estrategas de batalla, a quienes han demostrado su valía y a los valientes?»

Rāma le pregunta a Bharata: «¿Estás dando al ejército sus raciones y salario a tiempo? Espero que no tardes en darles lo que les corresponde. Hermano, si no reciben su comida y salario a tiempo, se enfadarán con los gobernantes y se vengarán de la cabeza.»

«Espero que estéis realizando todos los pūjās y rituales tradicionales y que celebréis los festivales sin falta.»

«Debéis aseguraros de que los campos estén bien arados y las semillas sembradas a tiempo. Debes dar un ánimo y consideración especial a los agricultores. En realidad, deberíamos postrarnos ante nuestros pueblos. Son los pueblos los que nos proporcionan la comida para saciar nuestra hambre. Es la comida producida en los pueblos lo que nos mantiene vivos. Así que deberían estar bien apoyados.»

«Espero que protejas bien los estanques, ríos, arroyos, canales y ganado.»

«¿Estás proporcionando lo que necesitan los pequeños empresarios y grandes emprendedores? Espero que les estés dando la protección adecuada.»

«Espero que haya salvaguardas para mujeres y niños en el reino.»

«¿Estás protegiendo los árboles y los bosques?»

«Espero que la entrada de dinero sea mucho mayor que los gastos incurridos. ¿Estás gastando el dinero del tesoro con sabiduría y para el bienestar de la bondad?»

«¿Interactúas bien con tus súbditos y tratas de entender sus problemas?»

«¿Estableciste buenas relaciones con los reinos vecinos?»

En las preguntas que Śrī Rāma le hace a Bharata, las respuestas mismas están implícitas. A través de ellos, Rāma transmite suavemente el mensaje: «Querido hermano, si aún no has hecho esto, hazlo ahora.»

Estas enseñanzas constituyen la base misma del Rāma Rajya: el gobierno ideal. Las preguntas de Śrī Rāma y las respuestas que sugiere no están destinadas solo al Treta Yuga; Sino que siguen ofreciendo guía incluso hoy y para siempre, a todas las naciones y sus gobernantes.

RESUMEN

En esta primera parte del discurso de AMMA  en Ayodhya, en la celebración al nacimiento de Rama, podríamos hacer un pequeño resumen de lo que le recuerda Rama a su hermano Bharata como condiciones de un buen gobernante, que sirven muy bien para cualquier ser humano.

Después de las propias reflexiones de Bharata que primero culpa a la criada de su madre, a su madre, a su padre, y al propio Rama, para llegar a la conclusión que toda la culpa fue suya por no estar presente en el momento de la expulsión de Rama del reino.

Lo que AMMA aprovecha para recordarnos: “Que mientras uno crea que los demás son la causa de sus problemas, no experimentará libertad, felicidad, ni paz”, y que…

“Hay que tener el valor de asumir la responsabilidad personal en todas las circunstancias que surgen en la vida. Pues así es como viene la resolución de todos los problemas”.

Consejos de Rama a su hermano Bharata:

*Respeta a los sabios y ancianos.

*Rodéate de personas de valor y sabiduría, que ejerzan un control sobre sus sentidos.

*Acepta las opiniones de una persona inteligente y aunque tengas muchas personas a tu alrededor sólo apóyate en las que tengan sabiduría y discernimiento.

*Trabaja con energía, entusiasmo y conciencia.

*Reflexiona cada noche, sobre lo que ha ocurrido durante el día.

*Escucha sólo a pocas personas, para  evitar que muchas opiniones no se conviertan en un bla, bla, bla… en todo el pueblo.

*Da a cada uno lo que le corresponde.

*Ten consideración especial a los agricultores, pues todo lo que comemos es lo que nos mantiene y proviene de su esfuerzo.

*Apoya a los pequeños empresarios y emprendedores.

*Gasta el dinero con sabiduría, y genera más ingresos que gastos.

*Trata de comprender los problemas de tus súbditos.

*Todo lo que no estés haciendo, hazlo ya.

Dice AMMA: Que todas estas enseñanzas son la base misma del Ramayana y siguen ofreciendo guía hoy y para siempre a todas las naciones y a sus gobernantes.

A lo que podríamos añadir: Y a pesar de los miles de años transcurridos. También son una guía para todos nosotros, los seres humanos.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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El ser humano y la Naturaleza

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 22.03.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

El ser humano y la Naturaleza

Hay cambios climáticos por el calentamiento global.

Es difícil cambiar la temperatura.

En el encuentro entre naciones: Todos esperaban que se implementaran cambios en las conductas de los gobiernos, se han producido más encuentros gubernamentales pero no se adoptan soluciones, y si continúa aumentando la temperatura será peligroso. Debemos preocuparnos? Amma va a hacer algo? Dinos algo Amma por favor?

AMMA: Amma por su parte está tratando de enseñar a sus hijos a usar sólo lo necesario, ahorrar energía, reciclar cosas, etc. Amma no tiene ni tiempo de ocuparse de Ella, su tiempo lo dedica a enseñar a sus hijos a actuar adecuadamente. Hacer huertas familiares. Disminuir los deseos y prescindir del lujo. Extraer de la Naturaleza sólo lo necesario, compartir con los demás y no saquear a la Naturaleza como estamos haciendo.

En los últimos 25 años se han usado un 40% de los recursos naturales, mientras la población sigue en aumento.

Todo hace que la situación se empeore.

Se usan fertilizantes para aumentar la producción y esto es negativo.

Los deseos del ser humano han aumentado, todos quieren más cosas, y más caras y valiosas, ir a la última moda. Con el aumento de los deseos estamos dañando a la Naturaleza.

Debemos analizarnos y vernos, observar el daño que estamos causando con nuestra codicia.

DEBEMOS PARAR.

Pensar como devolver a la Naturaleza todo el daño que le hemos hecho.

Debemos hacer huertos caseros.

RECICLAR. Sobre todo, RECICLAR.

Usar los desechos, conservar el agua, la energía, aunque sea en pequeñas cantidades, una gota de agua, un minuto de energía, todo se junta y entre todos se conforma una gran ayuda a la Naturaleza.

Nosotros hemos heredado lo necesario de nuestros ancestros, tenemos la responsabilidad de dejar preparada la Naturaleza para las generaciones futuras.

Apagar luces innecesarias, ventiladores innecesarios,…todo ayuda para el futuro. Si nos situamos en esta actitud se producirán cambios positivos en la atmósfera y en el planeta.

Los recursos de la Madre Naturaleza están en nuestras manos, es como la vista, vemos a través de nuestros ojos, pero si nos faltan no podremos ver.

Con los recursos igual, si nos faltan no podremos vivir.

Tener el conocimiento de recolectar agua de lluvia, sería bueno saber hacerlo.

Si observamos veremos que la situación del mundo está en desequilibrio.

En los Himalayas hubo la explosión de una nube, inundaciones en Kerala, desplazamientos de tierra sin explicación, están sucediendo incidentes incomprensibles en la naturaleza.

Cada pequeño esfuerzo ayuda.

Plantar más árboles.

Usar cada gramo de producto de forma correcta.

No estropear ni tirar nada de comida.

Queremos más alimento y de clases determinadas, pero también han aumentado las enfermedades.

Antes se vivía más tiempo y estaban más sanos.

Hoy las alergias e infecciones cada día son más.

La inmunidad ha disminuido, la atmósfera está contaminada.

En las escrituras se habla del Kali Yuga: cambios en la naturaleza, lluvias por mucho tiempo, calor por mucho tiempo, las vacas dejarán de dar leche, y los seres humanos se comerán unos a otros.

Historia: la de la diosa Parvati y Shiva, sobre la necesidad más importante del ser humano: saciar el hambre dijo Shiva.

Fueron a la tierra y observaron, una madre que oraba por tener un hijo. Shiva le dio el hijo, pero luego no tenía medios para darle de comer. La hambruna aumentó y la madre y sus hijos buscaban comida, estaban superhambrientos y vieron un árbol con una fruta muy en lo alto, no se podía alcanzar, y la madre se subió encima de sus hijos para poderla alcanzar.

Así le mostró Shiva a Parvati que el hambre es lo más fuerte.

En el Kali Yuga, cuando no haya comida nos comeremos unos a otros.

Será época de grandes cambios en la Naturaleza, no diferenciaremos hombre de mujer, serán iguales.

Historia: Una persona iba con su hija y buscaban una pareja para la hija, un hombre. Padre e hija se subieron al tren, había una madre con su hijo. Se pusieron a hablar, estuvieron compartiendo, y vio que era el hombre perfecto para su hija, entonces cortésmente le habló a la madre: tiene un hijo que le va muy bien a mi hija, y se llevan bien, quieres que se casen? Esta es mi hija, no es mi hijo, y yo no soy su madre, soy su padre.

Amma recuerda lo que pasó en la limpieza de Shabarimala. Estaba todo muy sucio, por los desechos de la gente que iba a comer en las peregrinaciones. Pidieron ayuda al ashram. Fueron mucha gente del ashram a ayudar. No lo habían limpiado desde hacía más de 70 años. Había de todo.  Se trabajó por algunas semanas y quedó limpio.

Y lo mismo se hizo con un río muy cercano, que estaba muy sucio y quedó muy limpio. También fue gente del ashram. Se trata de colaborar estrechamente en todo, y entonces por poco que se haga se nota el cambio.

Debemos realizar las acciones con atención, con concentración.

Antes había armonía entre el hombre y la Naturaleza. Se adoraba a todos los aspectos de la Naturaleza: montañas, ríos, animales, a todo se lo veía como una expresión de Dios. Cada especie y aspecto de los animales tiene importancia en la cadena alimenticia. En la Creación de Dios todo tiene un lugar propio. Las abejas, sin ellas no hay polinización. En India a cada aspecto de la Creación se le adora como una expresión de Dios.

Si nuestro novio nos regala algo, lo cuidamos. Las banderas, aunque sean de papel las respetamos.

Antiguamente se alimentaba a las serpientes, había música particular para serpientes, había estanques en las casas, también tenían plantas medicinales, como el tulasi. Había un contacto entre humanos y la Naturaleza.

Hoy no hay estanques. No cuidamos los productos naturales que tenemos a nuestro alrededor.

Debemos de vivir alerta, atentos apoyando el cuidado a la Naturaleza.

Se toman decisiones a nivel gubernamental, pero a nivel individual debemos apoyar y colaborar en estas medidas, como la limpieza de la India.

En Kerala había basura por todos lados. Se comenzó por Kerala con los estudiantes, en las calles, en no orinar ni escupir en las calles; participaron todas las escuelas en 2 km., alrededor de la escuela, y en la redonda de las escuelas. Las autoridades todavía están deliberando, y todo debe pasar por la burocracia, lo que supone tiempo.

Debemos comenzar a actuar ya, no nos demoremos en reuniones y foros para tratar la mejora del planeta. Colaboremos sobre todo en lo más próximo a nivel local. Colaboremos, aportemos, tomemos conciencia y responsabilidad en lo más cercano a nosotros.

Todo puede mejorar, pero cada persona debe despertar su conciencia y participar en lo que pueda.

RESUMEN

La de este satsang es una pregunta en cuanto a la relación del ser humano con la Naturaleza.

Que AMMA responde con mucha claridad, se entiende perfectamente porque son cosas muy sencillas a incorporar en nuestra vida diaria si no las tenemos incorporadas todavía.

Nos dice AMMA que está tratando de enseñar a Sus hijos:

*A usar sólo lo necesario.

*A ahorrar energía: 1 minuto de + la luz encendida.

*A conservar el agua. Una gota es una gota.

*A reciclar cosas. Todo se puede reciclar.

*A disminuir deseos.

*A prescindir de lujos.

*A extraer de la Naturaleza sólo lo necesario.

*A usar cada gramo de cada producto de forma correcta.

*A vivir con atención, con concentración.

*A tomar conciencia y responsabilidad.

En definitiva: Actuar adecuadamente.

Sólo así podremos mejorar la relación que hoy en día tiene el ser humano con la Naturaleza.

Cuando me quedé a vivir en Amritapuri en el año 2.000, Bombai Aachen era un hombre hindú que tenía la responsabilidad de la acomodación en el ashram para los hindúes y también se encargaba de atenderte si te interesaba ver los cuartos que había disponibles para hacer una donación y ocuparlo personalmente.

Tenía fama de no gozar de buen carácter básicamente porque entre otras cosas les decía a la gente:

Cuidado! No te dejes para nada la luz encendida cuando salgas del cuarto. No gastes más que el agua necesaria, y no te duches más de una vez al día, de lo contrario acumularás muy mal karma.

A los pocos años de vivir en Amritapuri me enteré que le diagnosticaron una enfermedad irreversible y muy poco tiempo de vida. Su oficina estaba en un pequeño cuarto antes de subir las escaleras del Kali Temple.

Y cuando las personas pasaban por allí delante se paraban y le compadecían.

Bombai Aachen les respondía:

Dormir tranquilos, estoy preparado para irme.

Cuando se fue, en un día de satsang AMMA dijo:

“Que con todo lo que oía de Bombai Aachen antes de su partida, AMMA le lavaría los pies y bebería de esta agua”.

En referencia claro está al modo como compartía con los demás su actitud de vida austera.

Que no era otra que lo que nos recomienda AMMA en este satsang.

Para evitar o por lo menos paliar:

*El consumo exagerado de recursos naturales.

*Devolver a la Naturaleza todo el daño que le hemos hecho, para recuperar el equilibrio y la armonía.

Y no es que lo diga AMMA, lo dicen también los seres humanos con conciencia y con más propiedad, como los que han vivido experiencias como la del astronauta Ron Garan que en el año 2011 estuvo 178 días en una estación espacial. Dice este hombre:

Desde el espacio los frágiles sistemas que sustentan la vida del planeta, su atmósfera, sus océanos y sus ecosistemas, son claramente visibles, pero la sociedad humana los trata como si existieran sólo para servir a la economía global.

Nuestros sistemas artificiales tratan todo, incluido los sistemas vitales de nuestro planeta como si fuera una subsidiaria controlada por la economía global.

Es obvio desde la perspectiva espacial que vivimos en una mentira.

El Universo sigue siendo un misterio, y no sólo el Universo, la propia tierra es un misterio sin resolver.

Las prioridades de la humanidad son claramente las incorrectas.

Debemos cambiar las prioridades y pasar de:

-Economía, sociedad, planeta,…  a

-Planeta, sociedad, economía.

Sólo así podremos continuar con nuestro proceso evolutivo.

Muchos astronautas tienen la misma perspectiva cuando observan nuestro hogar desde el espacio. Se dan cuenta de que vivimos en un lugar diferente al que creemos.

Más claro imposible.

Todo pasa por tomar un estado de conciencia que te lleve a vivir tu vida de manera atenta y concentrada.

Y esto es una decisión personal.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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El Poder Divino

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 15.03.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

El Poder Divino

Pregunta: En la celebración del Navaratri se hace una puya donde se entregan libros, instrumentos musicales, herramientas de trabajo, etc. y Amma preguntó: ofrecieron las armas del ego, apego, lujuria, etc.?

Cómo puede entregarse esto al Maestro? Pregunta una persona.

AMMA: Una de las formas de superar todo esto es desarrollando amor, un amor largo y profundo hacia el Maestro, teniendo el discernimiento correcto entre lo eterno y lo no eterno.

Si esta facultad se activa podremos focalizarnos en las cosas que nos llevarán a lo eterno.

El percibir la Verdad, nos ayudará a vencer los obstáculos del camino.

Por ejemplo, las cosas dulces y pasteles me encantan, pero no tengo dinero por lo que me voy a controlar en comprarlos, y no los puedo robar, porque si lo hago iré a la cárcel.

Lo mismo, otro ejemplo con la comida, si pasa una lagartija por nuestro plato, nos abstendremos de comerla, por miedo a que esté envenenada.

Igualmente, con los goces sensuales, nos mantendremos a distancia de ellos, porque nos alejan de nuestro camino.

El ejemplo de unos recién casados. El marido parte a trabajar a otro país. Cuando está trabajando no quiere tener asuntos con otra mujer, no quiere cosas extramatrimoniales, porque sabe que va a traicionar a su mujer, no es dhármico. No sale del camino moral.

Si tenemos la comprensión correcta nos dará fortaleza para seguir focalizados en la Meta.

Cuando viajamos en el bus, vemos muchas cosas que nos gustan, pero no bajamos del bus, hasta que llegamos al destino, miramos, pero no bajamos, no quedan registros en nuestro interior.

Si estamos focalizados en la Meta no nos desviaremos.

Nuestra mente es como una cámara fotográfica, y la debemos transformar en espejo donde no queda nada grabado, se borra una vez has pasado, así ocurre con el espejo.

De esta manera nos ayudaremos a autocontrolarnos, lo que nos ayudará a liberarnos de las negatividades.

Historia. La de un hombre que va a visitar a su amigo a su casa, la mujer de su amigo se estaba bañando y sale a recibir al amigo de su marido envuelta en una toalla. A este hombre le controló la amistad a su amigo y la fidelidad a su propia esposa.

Es importante el conocimiento adecuado, porque te lleva a la conducta dhármica.

Con el conocimiento el camino es más fácil, y también el amor al Maestro.

Swami Ramakrishna quiso ser médico, pero le faltó puntaje, estaba dolido, entró en un banco, pero no le gustaba recibir a la gente, estaba fastidiado y frustrado, y entonces se acogió al mensaje de Amma: Ve a AMMA en cada uno de los clientes, es Amma quien te los envía. Esto le ayudó a controlar su rabia y todo cambió.

Cuando podemos sentir amor por el Maestro, nos ayuda a controlar nuestra rabia.

En el Sanatana Dharma no hay diferencia entre el Creador y la Creación, como las olas y el océano, todo es uno, como el oro y los ornamentos de oro.

Dios no es alguien limitado a una forma, es la Conciencia que lo abarca Todo.

Cuando vemos a la Divinidad en todos y en todo, podemos sobrepasar las negatividades.

Necesitamos llevar a la práctica estos ideales, poner el esfuerzo consciente y tratar de ser pacientes con los demás.

Tener compasión es como regar las semillas de la espiritualidad, y así vemos como suavemente vamos creciendo.

Amma comprende que es duro ir más allá de los apegos, pero al ir trabajando en ellos vemos como poco a poco se van yendo.

Algunos padres están apegados a los hijos. Los padres ya han hecho para ayudarles a crecer, pero no pueden desapegarse. La actitud ha de ser yo ya hice mi trabajo, ahora a concentrarme en las prácticas, así es como mejor beneficiaré a mis hijos.

Todas las prácticas espirituales que hacemos benefician a 3 generaciones antes y 4 después.

Si no tenemos este desapego, sino tratamos de llevar a cabo estas prácticas, es como remar en un bote amarrado al muelle. No avanzamos.

Debemos tener la actitud correcta en las relaciones.

También desarrollamos apego en las acciones: yo hago, y esto es equivocado. Hay una fuerza detrás de las acciones, si no estuviese esta fuerza no podríamos hacer nada. Sólo somos instrumentos para ejecutar las acciones de la Divinidad.

El ejemplo de la niña que cogió el dinero del bolso de su madre, para hacerle un regalo.

Pensar que no somos nosotros quienes hacemos las cosas por nuestra fortaleza, pues sin el poder divino nada podría ocurrir.

Por ejemplo, hay que gente que dona fluorescentes, y pintan su nombre en el tubo fluorescente, y piensan que hay luz porque ellos hicieron esta donación. Esta es la actitud de la gente. Yo soy el hacedor.

Es como si el pozo de agua dice, yo doy el agua. El agua es mía. Esto no es correcto, hay que ir más allá.

A veces mis hijos me traen agua de coco para que la beba. De dónde la sacaste? De los cocoteros del ashram, me subí y lo cogí.

Ser conscientes de estas actitudes, ir más allá del ego.

Todo lo que logremos no estará con nosotros siempre. Sólo Dios puede estar con nosotros de manera permanente.

Historia: la de un rey que tenía cuatro esposas. La cuarta era la favorita, a la tercera la quería, pero no tanto como a la cuarta, A la segunda acudía de vez en cuando, y a la primera ni la miraba, no la veía nunca, sólo una vez al año.

El rey enfermó gravemente, iba a morir y llamó a la cuarta esposa para que le acompañara en su partida. Ella le respondió: estaré contigo hasta que te mueras, luego me buscaré a otro marido. Llamó a la tercera esposa y le hizo la misma propuesta. Me acompañarás? Y le dijo, iré contigo hasta la tumba, pero no más allá. La segunda le manifestó estaré contigo hasta la cremación, pero no puedo ir más allá. La primera esposa se enteró del estado del rey y fue a verle, y le dijo: yo estaré siempre contigo, aunque no me diste tu atención te seguiré allí donde tu vayas.

La cuarta esposa representa el nombre, la posición social, la fama,…

La tercera esposa, nuestros seres queridos, la esposa o marido, los hijos, la familia, los amigos,…

La segunda, está relacionada con el cuerpo físico.

La primera, es el Ser verdadero, está siempre con nosotros.

Nunca debemos olvidar esto, el verdadero compañero es Dios. Focalizarnos en Él.

RESUMEN

El Navaratri es una celebración hindú que dura 9 noches y 10 días, cada uno de los días tiene unas prácticas determinadas en Amritapuri.

Cada uno de estos días se adora y se le entregan herramientas de trabajo, de estudio como libros y también tus negatividades a un aspecto de la Diosa Durga, quien se manifestó de 9 formas divinas para vencer a un demonio que quería cambiar el orden cósmico.

La esencia del Navaratri por tanto es la victoria del bien sobre el mal, la imposición del dharma sobre el adharma.

Por eso la pregunta que le hacen a AMMA  respondiendo a su propia pregunta que mencionaba si ya habíamos entregado a la Diosa Durga, nuestro ego y todo lo que lo compone: apegos, deseos, lujuria, etc. decía así:

¿Cómo podemos realizar esta entrega al Maestro?

AMMA responde que sólo se lo podremos entregar a través del Amor, un Amor profundo y verdadero hacia Dios, hacia el Maestro, hacia AMMA.

Pues este amor es el esfuerzo que activará el Poder Divino del Maestro, para que todas estas negatividades escondidas en el interior de nuestros egos, vayan perdiendo fuerza hasta que queden eliminadas y nos podamos instalar en la Dicha.

AMMA nos pone varios ejemplos de lo que vivimos en el día a día.

-Me gustaría tomarme un dulce, pero no tengo dinero, o no me va bien para la salud de mi cuerpo, pues hago el esfuerzo de no tomarlo.

Y así con otros deseos a los que estamos apegados.

A ello nos ayuda el comprender que Dios no es un señor sentado en el cielo quien va observando y castigando, sino que Dios es la Energía que lo penetra todo.

Y que está ahí contigo para ayudarte si estás verdaderamente dispuesto/a a hacer el esfuerzo.

El esfuerzo está en tener el conocimiento de lo dhármico y aplicarte en una firme voluntad de vivir en armonía con el dharma que cada uno tiene.

Esto es Amor a Dios.

Y delante de este Amor, Dios se rinde y Su Poder Divino lo pone a tu servicio, Su Poder Divino está contigo para ayudarte a aplicar el dharma en tu vida, para que puedas derribar todo lo adhármico que lleva en sí mismo todo lo negativo que hay en tu ego, y que te impide avanzar y situar tu conciencia en comunión con la Voluntad Divina.

AMMA nos dice en este satsang que comprende lo duro que es el ir más allá de los apegos, de los deseos de todo tipo, pero al aplicar nuestro Amor a lo Divino, veremos como poco a poco van perdiendo fuerza, estos apegos no sólo a las cosas materiales, sino a los apegos emocionales, como el de padres a hijos, etc.

La historia que nos cuenta AMMA del rey en el lecho de muerte y lo que ocurrió con las 4 esposas con las que vivió durante su vida es un buen punto de apoyo. La única esposa que se manifestó en seguirle fuera donde fuera es a la que no hizo caso en toda su vida. La que habitaba en su interior.

Muestra evidente que vivimos focalizados en todo lo de fuera y nos olvidamos de nosotros mismos. Nos olvidamos de quien somos.

Por esto AMMA nos recomienda que no olvidemos nunca esta historia, pues en ella se refleja la Verdad de la vida humana.

Podríamos cerrar este satsang recordando que los esfuerzos en realizar las prácticas que AMMA nos recomienda, no nos benefician solamente a nosotros en primera persona, sino que la energía positiva de tus prácticas llega a 3 generaciones anteriores a ti y a 4 de posteriores.

Tus prácticas pues ayudan a tus padres, a tus abuelos, a tus bisabuelos y a todo su entorno familiar estén donde estén.

Así como a toda la familia que tengas a tu alrededor en este momento.

Y a todos tus descendientes o los descendientes de tus seres queridos en 4 generaciones posteriores a tu paso por este planeta.

Todo esto será a causa de tu Amor a Dios con el que has activado el Poder Divino a través la forma dhármica de vivir tu propia vida. Siguiendo las enseñanzas de tu amada Madre Divina.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Dónde está la felicidad?

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 08.03.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Dónde está la felicidad?

Pregunta:  Amma ha dicho que la verdadera felicidad está en nuestro interior, no en el mundo. En el mundo hay sufrimiento, pero no recordamos el sufrimiento que nos entrega el mundo, sólo queremos felicidad. Porqué no recordamos AMMA?

AMMA: La fuente de la verdadera felicidad está en el interior. La felicidad que encontramos en el mundo es porque sale de nuestro interior.

Ejemplo del perro que está masticando el hueso y es feliz con su propia sangre.

La felicidad que experimentamos en el mundo proviene de nuestro interior, experimentamos destellos de ella, con algunos objetos o personas.

Si la felicidad estuviese en el objeto estaría dando el máximo de felicidad en todo momento.

Por ejemplo, nos tomamos el postre que más nos gusta, y el primero nos sabe a gloria, el segundo lo saboreamos, pero ya no tanto, pero al quinto ya ni podemos llegar, y además estamos hastiados.

Si en esta comida estuviera la felicidad, nos la daría todo el tiempo.

Reflexionar acerca de esta verdad.

La verdadera felicidad está en nuestro interior, y la suplantamos por objetos.

La mente puede ser nuestra mejor amiga, pero también la fuente de todo tipo de problemas, y a veces nos identificamos tanto con ella que no nos damos cuenta que la fuente de todos los problemas está en nuestra mente.

Por ejemplo, el discípulo le dice al Maestro, estoy triste y en una época muy difícil. El Maestro responde: no pienses que el problema está en el mundo, el problema está en tu mente, en tu actitud hacia el mundo. El discípulo no lo aceptó, no podía verlo.

El Maestro siguió en silencio.

Días después el discípulo volvió al Maestro y se dio cuenta que el Maestro estaba abrazando un árbol lleno de espinas; pedía ayuda desesperado, y el discípulo le dijo: Maestro eres tú quien va al árbol, suéltalo.

El Maestro respondió: esto es lo que te quise responder el otro día, abandona la identificación con tu mente. Trata de encontrar la verdadera fuente de tus problemas.

Nuestra mente siempre ha dependido de situaciones externas para ser feliz, ya desde niños con el chupete, triciclo, pelota, muñeca,… siempre dependiendo de algo exterior para ser feliz, desde el inicio de nuestra vida, y esto se transformó en una dependencia, en una identificación con lo externo, la felicidad está afuera.

Al ir creciendo y expandiendo la conciencia todo lo que nos entretiene va cambiando, pues vemos que algo nos da felicidad, pero sólo por un tiempo, y siempre dependemos de algo externo, es un condicionamiento.

Es difícil salir de esto; necesitamos reflexionar muy profundamente y por mucho tiempo para llegar a saber que la felicidad está en nuestro interior.

Debemos discernir, y así de manera lenta la mente va cambiando y cambia su fijamiento en lo exterior por su fijamiento en lo interior.

Cuando comprendamos que la verdadera felicidad no viene del mundo, sino de nuestro interior, nos llegará el desapego al mundo.

Comprendemos que la felicidad está en nuestro interior, pero delante de las situaciones que la vida nos presenta perdemos esta perspectiva.

Ejemplo de los dos discípulos del ashram, que uno le pegó al otro, porqué? Pregunta el Maestro, porque me llamó mono. Hace 20 años que les digo que son la encarnación de la Conciencia Suprema, y no se lo creen y a la primera que les llaman mono se lo creen.

Tanto es lo que nos cuesta creer la verdad de que nuestro verdadero ser es divino.

Eran tres personas que se llamaban Ramo, Como y Somo, y alguien llamó Ramo, y Ramo se dio la vuelta, otro llamó Como, y Como quiso ver quien le llamaba, también llamaron a Somo y Somo se dio la vuelta para ver al autor de la voz.

Entonces alguien dio un grito de Mono y se dieron la vuelta los tres.

Aún tenemos mente de mono, quiere decir que las vasanas están muy fuertes, por lo que no debemos abandonar el esfuerzo, sólo así podremos avanzar.

Debemos estar en continua reflexión, para poder llegar a la verdadera Fuente.

El verdadero aspirante debe ir más allá de me gusta y no me gusta. No necesitamos las cosas que nos gustan, ni tampoco debemos orar para que se satisfagan nuestros gustos. Nuestra meta es ir más allá de esto.

En la medida que avanzamos obtenemos más ecuanimidad en las situaciones

La oración ha de ser: Señor llévame más allá de la felicidad y del dolor, no quiero estar atrapado en la dualidad, quiero estar siempre en el mismo estado.

RESUMEN

¿Dónde está la felicidad?

Sabemos dónde está la felicidad.

Lo sabemos muy bien.

Pero aún y sabiendo donde la tenemos ubicada, la buscamos en lugares equivocados.

Esta es la realidad del ser humano.

Y nos lo dice Dios que ha encarnado en un cuerpo humano y nos lo transmite y repite una y otra vez.

Y no es que no le creamos, creemos lo que nos dice AMMA, pero está el río de propuestas del mundo que nos inunda, que nos arrastra.

Nos arrastra a satisfacer los deseos a través de objetos y cosas, nos arrastra a seguir las propuestas y deseos de otras personas y como es allí donde encontramos una felicidad o placer más inmediato continuamos por este camino, aunque no sea una felicidad duradera.

Confiamos en que esto es lo que hemos venido a vivir.

Y buscando la felicidad que es una fuerza inherente en el ser humano nos perdemos en la vorágine de proposiciones mundanas, nos perdemos y conseguimos o nos van llegando más de las vivencias que nos sumen en el dolor y la tristeza que las que nos dan el bienestar que buscamos.

Todos hemos experimentado la felicidad que nos da el alcanzar a poseer un objeto largamente deseado y que más tarde o más temprano por diferentes motivos nos deja de interesar.

Todos hemos vivido los desengaños a que nos han sometido personas queridas y la consecuente tristeza que nos produce un comportamiento que para nada está de acuerdo a nuestros deseos o manera de ver las cosas.

A esto se refiere AMMA cuando nos habla de que estamos sujetos a la felicidad de afuera.

Y estamos sujetos a esta felicidad foránea porque desde el momento de nacer ya hemos ido integrando en nuestra conciencia de que esto es así.

Así nos han educado pensando con las mejores intenciones que esto es lo real.

La gente en el mundo vive totalmente con estos principios.

Pero esto no es así.

Esto no es así podemos decir las personas a las que Dios nos ha puesto en el camino

de descubrir lo verdadero.

Y lo verdadero está dentro.

Lo verdadero está dentro de cada ser humano.

Este es el reto con el que nos encontramos al llegar aquí.

A quien sigo:

A toda la información social y familiar que he recibido desde que nací, o…

A los mensajes que recibo de AMMA.

Nos es más fácil seguir la corriente del río mundana, pero, aunque sea difícil si llegas a conseguir algo con tus esfuerzos de la felicidad que te da esta paz que hay dentro de ti. Te animas a continuar haciendo los esfuerzos para conectar con lo que de verdad eres y lo que te da la verdadera felicidad.

Y para ello tengo que renunciar a todo lo del mundo, familia, amigos, objetos y cosas, etc.?

Pues no, no tienes que renunciar a nada de lo del mundo, simplemente a través de estos esfuerzos hacia la Verdad que a veces te pueden parecen inadecuados todo lo demás del mundo, de la familia, amigos, etc., se va poniendo en su lugar y tú te sientes más cómodo que nunca, con lo que va pasando por dentro de ti.

Pondré dos de los ejemplos que han ocurrido en mi vida.

Uno de objetos: cuando era empresario llegué a tener un R25, en aquel momento el coche más grande del mercado y me sentí feliz. Deseaba un coche grande que además tenía la tecnología más avanzada de la época, ventanillas automáticas, etc.

Hay que tener en cuenta que vengo de una familia humilde y mi primera felicidad de jovencito fue alcanzar a tener una bicicleta.

Hay más experiencias de cosas en mi vida, pero nos vamos a quedar con esta.

Desde hace ya mucho tiempo por la Gracia de Dios dispongo de coches pequeños y no siento ninguna nostalgia de lo anterior. Me siento en paz porque creo que estos coches pequeños ya cubren las necesidades de mi vida al servicio de AMMA.

En cuanto a la relación humana, citaré la de los familiares más próximos:

Cuando me fui a vivir a Amritapuri-India, hubo un pequeño shok en varios de mis familiares, sobre todo las tres mujeres más próximas: dos hijas y una hermana.

Se terminaron las comilonas, las celebraciones y los regalos: aniversarios, onomásticas, fiestas, etc.

En principio puede que no se comprendiera mucho esta actitud por mi parte, pero en el paso del tiempo estas relaciones han ido cambiando el tipo de amor que se profesan, han ido cambiando en el sentido de que en lugar de pensar: que me das a cambio. Es un amor en el que no se pide nada a cambio.

Y esto da paz en la relación, y en consecuencia felicidad, porque además a unos niveles que no puedo saber dentro de estos familiares ha ido cambiando su relación con Dios en esta vida.

Son dos ejemplos de los vividos en mi vida al servicio de AMMA que me animan con otros muchos, a seguir buscando la felicidad verdadera en el lugar que Dios nos promete que está.

Pues necesito de todas estas muestras que AMMA me da para tener las fuerzas necesarias de seguir recorriendo el largo camino que me queda para llegar a conseguir instalarme en esta Felicidad Permanente.

Gracias Madre por aguantar y tolerar todos los errores que cometo en este recorrido hacia Ti.

Muchas gracias a todos vosotros/as presentes y no presentes por ser parte de este camino.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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El Gurú

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 01.03.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

El Gurú

Pregunta: Amma tú eres la que proyecta este mundo ilusorio, la dualidad, cómo se manifiesta esta dualidad?

Tú disuelves los sueños, etc.

AMMA: Eres tú quien ha proyectado a la dualidad, a maya.

En el Gurú Gita, el Señor Shiva dice que si el Gurú se enoja con alguien no hay nada que lo pueda salvar.

En el mundo normal, aunque el hijo mate a alguien, su padre siente igual amor y compasión por su hijo.

¿Cómo podemos comprender que el Gurú no puede hacer nada por el devoto? ¿Realmente el Gurú se alejará del devoto?

AMMA: Necesitamos comprender que este texto habla de las Glorias del Maestro verdadero, la Conciencia que lo abarca todo. En el Gurú Gita se menciona que el Gurú es todopoderoso.

El Gurú es la encarnación viva de los principios de la Conciencia Divina, pero no podemos decir que el Gurú tenga rencor hacia alguien, debemos comprender que todo lo que el Gurú hace, lo hace por el bien del discípulo.

El enfado de los Maestros siempre es para el bien del devoto, del discípulo.

La fe en Dios es importante para avanzar en el camino espiritual, pero la guía y la Gracia del Maestro es necesaria para avanzar.

Para vencer al ego necesitamos la Gracia del Maestro.

Por la Gracia del Maestro podremos ver nuestro ego, e ir más allá de él.

Antigüamente los padres mandaban a los hijos al Gurukula.

Un gran erudito tenía un hijo al que educó correctamente sobre las escrituras, pero quedó sólo a nivel intelectual, y esto le hizo crecer mucho el ego.

Las enseñanzas se deben traducir en experiencia.

Debes ir a un Maestro y estudiar Sus enseñanzas.

Para poder ir más allá de la mente, debes practicar.

La presencia del Gurú nos ayuda a ir más

allá del ego, y a tener experiencias divinas, que no son más que estados de conciencia elevados, pero esto no basta.

Ser consciente realmente es ver a Dios en todo, sin divisiones, ni separaciones.

La presencia del Maestro y lo que dice y lo que hace es un modelo perfecto a seguir, pues es el ejemplo vivo de los valores divinos. Algún día lo podremos poner a la práctica y seguir Su ejemplo.

Debemos experimentar los valores divinos, pero viviendo sólo en el intelecto no es posible, no es suficiente, debemos llevarlo a la experiencia, trabajando en nuestras vasanas y tendencias negativas.

El ashram es como un cilindro donde estáis todos como piedras, y frotando piedras con piedras vais limando las asperezas.

El Maestro nunca nos odiará, ni nos dejará de querer.

El Maestro tiene la visión de que todos estamos en la Unidad, no se identifica con el ego.

Nosotros vemos a los demás diferentes de nosotros, pero el Maestro no, y la rabia se manifiesta y se mantiene por este sentido de la dualidad, pero el Maestro sólo tiene el sentido de Unidad.

El Maestro nunca se enoja, si muestra enfado es como un juego y es sólo para el bien del discípulo.

El Maestro tiene la visión de que todo es como Él mismo. Nos ve como a la Conciencia Divina.

Historia: la de la barca que navegando por el mar venía en sentido opuesto a otro barco, y el conductor de este barco se enojó, amenazó a los de la barca para que se apartaran, montó en cólera, asaltó a la otra barca y no había nadie en ella, iba a la deriva.

Aunque hay muchas imágenes diferentes todas representan una sola cosa, la Divinidad.

La Divinidad Única representa el principio que hay en todos los seres.

De ahí el respeto a todas las religiones.

La Verdad que subyace es la Divinidad en todas las religiones.

Todo es lo mismo.

Todas representan aspectos de nosotros. Esta comprensión nos ayudará a ir más allá de todo.

Todas las Diosas representan un aspecto espiritual, Laksmi, Kali, etc. 

La presencia de Dios se la explica como el principio de la conciencia.

En el Sanatana Dharma, Shiva representa el principio de la Conciencia. Kali el principio activo de la Creación.

Dios no distingue hombre o mujer, esta diferencia la hacemos nosotros.

Shiva nunca se enoja y si lo hace es sólo por el bien del devoto.

RESUMEN

El Gurú!

Qué es el Gurú?

Quién es el Gurú?

La realidad es que es imposible de comprender la Grandeza del Gurú.

Cómo puedes comprender que alguien que tiene forma humana pueda saber de ti, más que tu mismo?

Y no sólo de ti, sino de miles, de millones de personas.

Y lo manifiesta si lo considera conveniente en el momento oportuno.

Cuando estamos delante de AMMA, Ella no ve a Juan, Felipe, Núria o Carmen, estos nombres con los que nosotros estamos identificados.

AMMA ve a nuestra alma y todo el recorrido cósmico que tu alma ha hecho y en el punto donde se encuentra ahora mismo tu estado de conciencia, como consecuencia de todo lo vivido en este recorrido.

Y Su relación contigo se desarrolla en función del punto donde está ubicada tu conciencia en este momento.

Porque desde ahí es desde donde tienes que evolucionar.

Te coge de la mano sin importar que lleves una carga kármica de 100 kilos o de un millón de kilos.

Y te va proporcionando las vivencias más adecuadas para que te vayas liberando poco a poco de la carga que llevas.

Y no sólo esto, sino que el Gurú también se queda para él parte de tu propia carga.

Es por eso que el Agradecimiento al Gurú es eterno, es un Agradecimiento incluso más profundo que a Dios mismo.
Y con AMMA que es un Gurú de Gurús, por la intensidad que nos hace vivir las circunstancias, tenemos el privilegio que nos atiende también en el papel de Madre.

Si reflexionamos un poquito nuestro Agradecimiento a AMMA se intensificará más y más.

Reflexionemos pues en estos puntos:

*Dios toma la decisión de ayudar a la humanidad hace 72 años, en el cuerpo humano de AMMA.

*Dios toma la decisión de dotar a tu alma con un cuerpo humano en este tiempo que como Gurú ocupa el cuerpo de AMMA.

*La Madre Divina y Gurú AMMA te encuentra en esta vida humana en la que estás encarnado y te lleva a Su lado.

Dice el swami Paramatmananda que la Grandeza de un Gurú se mide por la dimensión que coge su Obra.

No se recuerda en la historia de los últimos miles de años que haya habido la encarnación de un Gurú con una Obra Humanitaria de las características de ETW la Obra Humanitaria que ha creado AMMA y que crece sin parar ni un segundo de manera exponencial.

Pues a este Gurú es adonde te ha llevado Dios.

Si tenemos presente todas estas “pequeñas” cosas, no nos instalaremos en un profundísimo Agradecimiento a AMMA, y lo alimentaremos día a día para que crezca hasta el punto de no querer absolutamente nada más que vivir de acuerdo con la Voluntad de AMMA?

Esta es la única manera que podremos aprovechar la Gracia con la que Dios nos ha dotado en esta vida.

Y es una Gracia que no sabemos cuándo puede volver a ocurrir.

Vemos a AMMA, estamos con AMMA y a menudo nos pasa como me decía una residente en Amritapuri en los años que viví allí:  “Es que veo a AMMA como una más intercambiando con bramacharis y bramacharinis de manera cotidiana y pierdo totalmente de vista Su Divinidad”

Ahí es donde no hay que caer.

Hace un tiempo en un viaje que hice a Amritapuri, cuando se terminaron los días de mi estancia allí fui a despedirme de AMMA y me preguntó:

“¿Cómo estás hijo?”

Estoy bien Madre, le respondí.

“Y no estás triste por este motivo”

Pues sí Madre esto me entristece, y quisiera vivirlo de esta manera.

“Perfecto hijo, vívelo como tú deseas”

Cuando le dije que me encontraba bien, no estaba en mi conciencia esta tristeza a la que AMMA hizo referencia.

Esta es una pequeña muestra de la inconmensurable Grandeza de nuestro Gurú.

Un Gurú que tampoco dudará en enfadarse contigo si es lo que verdaderamente necesitas.

He visto pocas veces enfadada a AMMA, pero hay dos ocasiones que llevo grabadas en mi corazón.

En una de ellas mostró el enfado con unos bramacharis a los que riñó. La energía que transmitía este enfado daba verdaderos, profundos escalofríos. Lo digo así pero no sé cómo transmitirlo.

Desde el corazón le dije mentalmente a AMMA. Nunca te enfades así conmigo Madre, me moriría.

Y esto que sé que a pesar de transmitir este enfado AMMA está totalmente en paz. La paz en la que está instalada de manera permanente. Es sólo una expresión externa.

Este Gurú que tenemos nos hace trabajar nuestras vasanas o hábitos, nuestras tendencias negativas como nos dice en este satsang por la Compasión que siente hacia cada uno de nosotros.

Y deberíamos de ser conscientes que sólo lo hace por nuestro bien, aunque a veces nos duela.

Nos dice que estamos todos y todas dentro de un cilindro como piedras y frotando piedras con piedras vamos limando asperezas. O lo que es lo mismo nos vamos purificando.

Y quién le da vueltas a este cilindro?

Nuestro amada Gurú.

La decisión más importante, o mejor dicho la única decisión que importa de las que puedes tomar en esta vida es intentar seguir el ejemplo que AMMA nos da con su propia vida.

Observa como invierte el tiempo en el día a día en Su vida.

Y no lo dudes nadie te puede Amar de la manera que AMMA te Ama.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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El mundo dual

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 22.02.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

El mundo dual

Pregunta: Amma tú eres la que proyecta este mundo ilusorio, la dualidad, cómo se manifiesta esta dualidad?

Tú disuelves los sueños, etc.

AMMA: Eres tú quien ha proyectado a la dualidad, a maya.

Lo que dices es erróneo.

No es la Creación de Dios, eres tú quien ha creado la dualidad, eres tú quien ha creado maya.

Sentimos que estamos atrapados en las formas y sueños, como los borrachos, todo flota. Pero no es así. Cuando tenemos problemas en un ojo, la visión es defectuosa, y hasta podemos ver doble, pero la realidad no es así. El problema no está en la persona, está en el ojo.

La dualidad no es creación de Dios, sino nuestra. Sólo el Ser existe.

Nuestra situación es como la del borracho que pide que lo lleven a su casa. Alguien le dice, porqué gritas? Porque quiero ir a casa, y le responden: ya estás en casa.

Nosotros somos la Verdad Suprema, el Atman, la Conciencia, pero sentimos que la Verdad está lejos, que no está en nuestro interior.

Y la realidad es que está muy cerca.

Debemos comprender que lo de afuera no nos llevará a nuestra verdadera felicidad.

Si deseas disfrutar del mundo hazlo, pero lo único que lograrás es sufrimiento.

Cualquier cosa que disfrutemos afuera, nos llevará al sufrimiento.

En el presente los nombres y las formas son verdad, pero debo tener la certeza de que yo no soy esto, yo soy el ser interior.

La vida que vivimos es como un sueño, no es real, lo creó mi mente.

Al despertar de la dualidad, lo veremos de esta manera. Comprender lo que la Verdad es.

En el presente sabemos de la Verdad espiritual, pero no tenemos la capacidad de poder verla realmente.

Historia del discípulo que tenía esta visión, y un hombre que se encuentra en el camino le grita: ¡Cuidado! que viene un perro rabioso, pero él dice: todo es Bramhan.

El perro pasó y le mordió.

Su Maestro se presentó en el lugar y el discípulo le dijo: seguí tus instrucciones Maestro, de que todo es Bramhan y el perro me mordió.

El Maestro le dijo: el que te avisó también es Bramhan.

Para comprender la Verdad, debemos de hacer el esfuerzo de comprender:  Quién soy yo?, porque creemos que este mundo de la dualidad es verdadero.

Historia de tres personas que estaban caminando: Madava, Kesava, y Mukunda.

Alguien que iba detrás de ellos grita Madava y Madava se da la vuelta. Luego grita Kesava y Kesava se da la vuelta. A continuación, llama fuerte a Mukunda, y Mukunda se da la vuelta.

Al rato grita: mono, y se dan la vuelta los tres.

El mono vive dentro nuestro. Nuestra mente es como un mono, va de un lado para otro.

Con la mente volamos hacia donde queremos.

Estamos condicionados por nuestra mente.

Debemos ir más allá de la mente, se necesita un esfuerzo continuo, se necesita usar el discernimiento.

No somos la mente limitada, debemos ir más allá.

Somos responsables de todo lo que hacemos, y si vamos más allá veremos que somos sólo instrumentos.

Instrumentos que pueden aceptar cada situación adecuadamente.

Debemos ir más allá de las acciones para comprender el concepto que sólo el Ser existe.

Usar el discernimiento hasta alcanzar el Conocimiento.

Discernir: no soy el cuerpo, no soy la mente, no soy el intelecto, no, no, no. Soy el Atma. Insistentemente, así podremos transmutar la ilusión de la mente. Utilizar el proceso continuamente.

Una burbuja se siente separada de la ola, pero al volver sabe que es una con el océano.

El esfuerzo ha de ser constante para ir más allá del condicionamiento de soy el cuerpo, soy la mente, soy el intelecto.

El condicionamiento de la forma, lo hemos creado nosotros.

Si llevamos un reloj en la muñeca izquierda durante 20 años, y de repente nos lo cambiamos a la derecha, continuaremos buscando la hora en la muñeca izquierda.

Así son los hábitos.

El hábito nos ha condicionado a creer que somos este cuerpo, y no nos va a ser fácil ir más allá de este condicionamiento. En el esfuerzo, está la clave.

Lo que llamamos maya significa que las cosas van cambiando todo el tiempo, y si dependemos de algo que siempre está cambiando nos llevará al sufrimiento y a la dependencia. Necesitamos comprender esto.

El sustrato está más allá de las formas que vemos. Es eterno.

Ejemplo del actor que representa varios roles, pero él está más allá de las actuaciones.

Cuando vamos hacia dentro, cuando hacemos introspección, podemos darnos cuenta de que no estamos separados de nuestra verdadera naturaleza, que no es otra que la Conciencia Suprema.

Todos sabemos esto, está en las escrituras.

Necesitamos intensificar el esfuerzo, para conocer la Verdad.

Salvo que no tengamos una añoranza verdadera, es muy difícil alcanzar la Verdad.

Necesitamos vayraga, desapego, para alcanzar la Verdad.

En un parque de atracciones estaban paseando la madre con su hijo, y de repente se perdió el niño, pánico, desesperación, sólo el hijo importaba, sólo el niño estaba en la mente de su madre, hasta que lo encontró.

De la misma manera, a pesar de vivir en el mundo, si tenemos una intensa añoranza podremos alcanzar la Verdad final. Debemos añorar ir más allá, sin nada que nos distraiga.

En realidad, no hay dualidad, sólo hay Uno.

Podemos ir más allá de la naturaleza del mundo, de sus placeres, podemos ir más allá de todo apego.

Si dejamos nuestro plato favorito en la mesa, mientras vamos al baño, y al regresar vemos un dragón que estaba comiendo de la comida y se paseaba por el plato, ya no lo comemos, el discernimiento nos hace saber que es peligroso comerlo.

Cuando nos demos cuenta que los placeres nos llevan al sufrimiento, no nos distraeremos más.

Vamos a tener que abandonar este cuerpo en algún momento, todo lo que estamos viviendo va a pasar, lo que es eterno es nuestro Ser. Este estará siempre con nosotros.

En lugar de depender, en lugar de recibir apoyo del mundo, debemos contar con nuestro verdadero Ser.

No echar la culpa a Dios de lo que nos ocurre. Debemos quitarnos la pereza de encima y hacer nuestras prácticas espirituales. Quitarnos la pereza de encima que nos impide actuar adecuadamente.

En este momento somos ignorantes dormidos.

Historia del hijo que no quería ir a la escuela y su hijo le dio tres razones a su padre para no ir:

-la clase es aburrida.

-el día es muy largo.

-se burlan de mí.

El padre le respondió: te voy a dar tres razones para que vayas:

-tienes la obligación de ir.

-tienes 49 años.

-eres el director de la escuela.

Este es nuestro estado de ignorancia. Necesitamos despertar de este estado de ignorancia.

RESUMEN

Este es un satsang en el que AMMA nos habla de una manera muy clara de lo equivocados que estamos en nuestra manera de vivir.

Estamos muy equivocados en nuestra manera de leer la vida.

Estamos instalados en la irrealidad de la vida que vivimos.

Vivimos totalmente de espaldas al mensaje de Dios.

Más claro imposible.

Después de leer y releer estos mensajes divinos, te pueden asaltar varias emociones dependiendo de donde esté situado tu estado de conciencia:

*¿Cómo no puede ser real algo que veo, algo que toco, algo que siento,…?

-No me siento capaz de traspasar este estado de conciencia en el que vivo.

O…

*Si esta es la Verdad entrego mi vida al Guru, entrego mi vida a Dios, entrego mi vida a AMMA y voy a vivir únicamente de acuerdo a Su Voluntad, pues no siento que haya otra manera de traspasar esta ilusión en la que vivo.

Puede haber muchas más actitudes ante el mensaje de AMMA de hoy, pero he mencionado las que me parecen los dos extremos:  

O voy a todas o me quedo donde estoy.

Y puede haber una intermedia:

*Bueno, está bien iré haciendo y a ver que va pasando.

Te instales en el punto que te instales una cosa está clara:

La Verdad no la vas a cambiar.

Pues la Verdad es Dios.

Y Dios está aquí ahora mismo para comunicártelo en el plano humano donde estás situado.

No vale ninguno de los mensajes que puedan llegar a nosotros intentando contarnos la Verdad de la manera que la puedan vivir otras personas.

De Verdad sólo hay Una y es esta que nos transmite Dios en el día de hoy.

Esta es la Verdad Eterna y como no va a cambiar, todo es válido.

Instala tu vida allí donde te apetezca.

Dios va a esperar por toda la Eternidad a que despiertes.

Dios va a esperar por toda la Eternidad, para que dejes de abrazar al mundo, y te abraces sólo a lo Divino.

Abrazarte a lo Divino requiere un esfuerzo grande o muy grande dependiendo del karma que tengas que resolver.

Y será muy difícil que te abraces a lo Divino si no tienes una disposición muy, muy firme de vivir una vida de esfuerzo.

Una vida de esfuerzo, que se va convirtiendo en el tiempo en una vida de Dicha.

Se va convirtiendo en Dicha porque tu empiezas el esfuerzo para derribar a este edificio que has construido a lo largo de tu existencia con un modesto pico y pala, o mejor dicho con un piquito y una palita, con los que logras derribar 4 ladrillos por aquí, 4 ladrillos por allá, pero cuando Dios percibe que tu esfuerzo es sincero y perseverante te va dando herramientas para que vayas derribando trozos de pared y poco a poco te va poniendo a tu alcance martillos demoledores, y hasta excavadoras de demolición con lo que puedes ir tumbando el edificio que creaste con mucha más rapidez y eficacia.

Y ahí ya estás en la Dicha.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Celebración de Shivaratri en Amritapuri

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 15.02.2026

Celebración de Shivaratri en Amritapuri

Extractos del mensaje de Amma de Shivaratri.

Shivaratri es para nosotros la noche propicia suprema.

Shivaratri es la celebración que combina austeridades espirituales, renunciación, ayuno, devoción y conocimiento.

La veneración al Señor Shiva mediante todo lo anterior produce el logro supremo de buenos auspicios.

Esto significa hacerse uno con Dios.

El Señor Shiva es conocido como “el destructor” o el Dios de la disolución última.

Si algo tiene un principio debe tener un fin.  Y si hay un principio y hay un final, en el centro deberá haber una conservación. Creación, conservación y disolución no pueden tener existencia independiente.

Para que florezca la flor, el capullo debe morir. Para que la fruta se forme, la flor debe desaparecer.

De ahí que la creación, conservación y disolución sean tres aspectos del mismo objeto.

Del mismo modo, Brahma, Vishnu y Mahesvara no son sino tres aspectos diferentes de un solo Paramatma.

Los maravillosos juegos y cuentos acerca de la grandeza del Señor Shiva son infinitos.

El Señor Shiva está profundamente inmerso en meditación y al mismo tiempo es también Nataraja, el bailarín cósmico.

El Señor Shiva es el monje nómada solitario que pide limosna y al mismo tiempo es el padre de todo el universo, así como Ardhanarisvara, la forma compuesta por masculino y femenino divide el centro.

El Señor Shiva es Bhairava, que castiga ferozmente a los malos.

Como Daksinamurti es el primer Guru para los rishis y para el mundo.

Como Nilakantha, el de la garganta azul, se convirtió en el salvador del mundo, el Señor Shiva posee el tercer ojo, el ojo del Conocimiento Supremo.

El Señor Shiva ha conquistado a Kala y Kama, el tiempo y el deseo.

De este modo los nombres de Shiva son infinitos, no tienen fin.

Con cada forma y estado divinos asume su carga con significado y enseña muchas verdades espirituales.  

Es posible tener muchas clases de buena fortuna en la vida.

Por ejemplo, uno puede nacer en una familia noble, tener padres amorosos, belleza física y buena salud, buena educación, riqueza, fama, estatus, etc. No obstante, todas estas buenas fortunas no son permanentes. Todas ellas entran en la categoría de “hoy aquí, desaparecidas mañana”. Todas dependen del mundo material y de sus objetos. Todas ellas pueden desaparecer en un instante.

De ahí que lo más favorable es lo que otorga la felicidad permanente y el gozo de lo que nunca puede desaparecer. Eso es la felicidad del Atma o Ser, la unidad con Dios.

Shivaratri nos conduce a esa felicidad.

La observancia principal durante Shivaratri es la adoración del Señor Shiva, abstenerse de comer y dormir. Shivaratri es la noche en la que habiendo conquistado  las urgencias del sentimiento del hambre y la sed, nos salvaguardamos de caer en el sueño de la ignorancia y permanecer en la vigilia del conocimiento verdadero.

Mientras el mundo busca descanso y placer por la noche, la actitud del devoto es diferente.

La noche es el tiempo perfecto para la remembranza de Dios.

Los placeres sensoriales solo dan una felicidad breve y limitada. Esto no significa que nunca deberíamos participar de ellos.

Pero cuando los gozamos, aún debemos agradecer la Gracia de Dios que los hace posibles.

El gozo limitado del mundo satisface a la mayoría de la gente.

Pero hay una felicidad y paz más elevada que se produce cuando los sentidos y la mente están bajo nuestro control.

El ayuno y otras austeridades espirituales son como llaves que abren la puerta a ellas.

El ayuno es la observancia primordial de Shivaratri.

Es tradicional observar un ayuno completo un día y noche enteros.

Pero también es bueno ayunar de acuerdo con nuestra capacidad individual.

La palabra upaväsa (ayuno) realmente significa estar cerca de Dios. En otras palabras, permanecer en el Ser.

Renunciar a comer lo facilita.

De hecho, cada cosa que asimos con los cinco sentidos puede ser considerada como una forma de comida.

Renunciar a comestibles representa renunciar a todos los objetos de los sentidos.

Cuando no comemos durante un día nuestro sistema digestivo descansa. Durante este tiempo nuestro cuerpo utiliza la energía conservada por la falta de digestión para limpiarse de toxinas y enfermedad.

Nuestro prana (fuerza vital) recupera su curso en la dirección apropiada y la mente logra fácilmente un estado meditativo.

Si de este modo renunciamos al sueño durante la noche, permaneceremos desvelados. Más aún, nuestra meditación se enfocará en un punto único.

Muchas dolencias físicas pueden curarse mediante el ayuno. No obstante, éste no debe ser excesivo. El equilibrio y la moderación son esenciales.

La Bhagavad Gita advierte que el yoga  no debe ser practicado tanto por los que duermen demasiado como por los que duermen demasiado poco.

La presión sanguínea aumenta tanto si dormimos mucho como si dormimos poco.

El yoga es imposible tanto para los que pasan hambre como para los glotones.

Hay mucha gente que tiene el problema mental de dormirse cuando intentan enfocarse en un punto.

Si tenemos demasiadas tamas (opacidad) esto sucederá sin duda.

Mucha gente utiliza con éxito grabaciones de satsangs o recitan mantras como ayuda para dormirse en lugar de tomar pastillas para dormir.

Shivarātri es un día para el recuerdo de Dios.

Para la mente es difícil enfocarse continuamente en una cosa con plena conciencia. Se necesita un intenso amor hacia el objeto enfocado. Esto es lo que sucede en la meditación, que algunos pensamientos habituales invaden la mente. Normalmente, la meditación y el sueño o la meditación y los pensamientos que distraen, se hacen compañeros habituales. Cuando la mente deambula por sus apegos y sus enfados, cuando cerramos los ojos para meditar la mente se va a esos lugares. ¿Cuál es la solución?

Tenemos que desarrollar el estado de alerta una y otra vez hasta que lo trascendemos.

La mayoría de la gente observa Shivaratri  ayunando y en vigilia toda la noche sin comprender su verdadero propósito.

Permanecer despiertos viendo películas o jugando con el móvil no es una observancia de Shivaratri.

Tenemos que comprender el principio detrás de las observancias de Shivaratri.  

El Astamurti, las ocho manifestaciones del Señor Shiva, son bien conocidas.

Estas son: espacio, viento, fuego, agua, tierra, la mente, el intelecto y el alma individual.

El principio tras esta iconografía es que todo el universo es penetrado por Shiva.

De ahí que nuestro dharma sea ver a Dios en cualquier aspecto de la creación y amar, servir, respetar y venerarlos.

Es en esta perspectiva en la que debemos elevarnos hacia la veneración del Señor Shiva.

Shivaratri nos exhorta a despertar del sueño ilusorio de la ignorancia y a encontrar la paz y la belleza dentro de nosotros mismos.

Ojalá que cada uno de nosotros despierte a ese estado de vigilia.

Que la gracia bendiga a mis hijos.

Hubo algunos programas culturales realizados por los residentes del ashram en presencia de Amma. Se cantaron bhajans durante toda la noche. Hubo pujas especiales en el Kalari en conexión con Shivaratri.

1 de Marzo 2022. Celebración de Shivaratri- Amritapuri
Extractos del mensaje de Amma de Shivaratri

India es una tierra de innumerables festivales y celebraciones religiosas.

Estos festivales y celebraciones dan soporte a la vida social de la gente e incrementan su fe y valores éticos.

Entre los festivales del Sanatana Dharma, Shivaratri es uno de los más importantes.

El verdadero Shivaratri significa despertar al principio que hay detrás de esta festividad.

¿Qué es el Siva – tattvam – el principio detrás del Señor Shiva?

Es el entendimiento de que “Shiva es mi verdadera naturaleza”.

Es el reconocimiento de que “yo soy esa conciencia pura”.

Es mirar al interior y hacerse consciente de la verdadera naturaleza de nuestro propio Ser.

Este es el mensaje de Shivaratri.

Podemos convertir todos los días en un Shivaratri.

Esto no implica que tengas que permanecer despierto todas las noches.

Pero sí estar dispuesto a sacrificar algo cuando pienses en la meta final.

Esto es algo que ayudará al prójimo tanto como a ti mismo.

Necesitamos dormir lo necesario y comer lo necesario.

Debemos aprender a hacer todo con moderación y permanecer en el camino del medio, ofreciendo moderación a nuestras palabras, acciones, miradas y pensamientos.
El sueño representa la ignorancia, el despertar representa el conocimiento.

Tanto si nos mantenemos en vigilia o no lo hacemos, tanto si observamos ayuno o no lo hacemos, la cuestión es mantener la mente centrada en Dios.
El cumplimiento de Shivaratri nos insta a mantener bajo control nuestros sentidos y nuestra mente y perseguir la mayor dicha sin buscar satisfacción en pequeños placeres sensoriales.
Los ojos externos con los que vemos y experimentamos el mundo externo, no nos rescatarán de la oscuridad de la ignorancia.

Para despertar de esa oscuridad, tenemos que abrir los ojos del Conocimiento. Lo que significa ver todo como igual, como uno.
Que en Shivaratri, junto a la adoración del Señor Shiva, seamos capaces de recibir su mensaje directo al corazón.

Intentemos seguir el modelo que ha diseñado para nosotros.

Que Shivaratri sea la inspiración para ir de lo erróneo a lo correcto, del adharma al dharma, de la ignorancia al conocimiento.

Que la gracia bendiga a mis hijos.

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Dios no ha creado la mente

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 08.02.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Dios no ha creado la mente

Pregunta: Cómo podemos entender que Dios ha creado el Universo manifestado menos la mente?

La canción que cantaste Madre decía que Tú me diste la mente. Quién es el creador de nuestra mente?

AMMA: Realmente la identificación con el ego, es lo que le da fuerza a la mente para que parezca real. Un pensamiento no es la mente. En realidad, la mente no es nada, por esto es nuestra propia creación.

La conciencia es el testigo, la conciencia siempre está ahí, pero estamos identificados con el cuerpo y creemos que esta es la verdad.

El sol se refleja en cien botes de agua. La Conciencia brilla en nuestra mente como reflejo. La Conciencia es como un magneto, como un imán que se mantiene en el mismo lugar, las partículas son atraídas por el magneto o imán, pero Él no se mueve.

Si continuamos identificados con nuestro verdadero ser, poco a poco nos dejaremos de identificar con nuestra mente, nuestros apegos, etc.

Cuando estamos en sueño profundo todo desaparece, desaparece el sentido del yo, los amigos, los afectos, las emociones,… Al despertar lo primero que aparece es el yo,… yo debo hacer, yo esto, yo lo otro…

Hubo un momento en que nada de esto existía, pero apareció el yo, y todo empezó a desarrollarse, apareció la mente con la identificación del yo, apareció la separación. La mente se vuelve activa, el universo se vuelve activo.

Aquí tenemos los ordenadores, internet, Facebook, etc., y luego vienen a Amma y le dicen: no sé cómo tranquilizarme.

La identificación con este mundo es lo que lo hace real. Se hace muy difícil de calmar la ignorancia.

Todo reaparece cuando despertamos de un sueño profundo, y no nos aflige, aunque sepamos que no es real.

Historia: de un joven pescador en el pueblo. El rey necesitaba descendiente.

El candidato para la princesa lo decidía un elefante, quien eligió a este muchacho, el cual se casó con la princesa, luego se subieron al elefante y se cayeron por la montaña, así despertó de su sueño y ya estaba pescando.

La única solución que tenemos es despertarnos de la identificación que tenemos con nuestro cuerpo, con nuestra mente.

Lo hemos creado y lo tenemos que hacer desaparecer. Es como abrazarse a un palo con espinas, debemos soltarlo no seguir abrazados a él.

Le damos el poder al ego, cuando el poder está en nosotros mismos.

Hemos utilizado el barro para crear la imagen que queremos, hemos hecho la imagen dependiendo de los deseos.

Dios creó el barro y nosotros los deseos y en consecuencia la identificación con nuestra mente.

Si vamos más allá de la mente condicionada, veremos que este mundo y esta mente es como un sueño.

Nosotros estamos más allá de esto.

Sólo cuando lo experimentemos podremos opinar, pero Amma puede decirnos que lo que estamos viviendo es sólo un sueño.

La canción menciona que, si todo viene de Ti, llévatelo todo.

El camino de la devoción es una manera de conseguirlo.

Debemos orar a Dios para que nos lleve más allá de todo, aunque Amma comprende la inocencia de la pregunta, pero si una persona te presta un ordenador, devuélvelo en el momento que toque. Pero no, seguramente le diremos déjamelo un ratito más.

RESUMEN

Si todo lo ha creado Dios. Dios también ha creado nuestra mente. Eso es lo que intenta decirle a AMMA la persona que pregunta.

La mente, desde allí donde vienen todos mis sinsabores.

 ¿Cómo ha podido crear Dios algo así?

AMMA responde que Dios sólo te ha dado el barro, pero la vasija la has confeccionado tú.

Es una vasija que contiene todos tus deseos, todos tus hábitos, todos tus apegos, todos…

Y desde este contenido de la vasija nacen los pensamientos.

Pues en realidad la mente no existe.

Al conjunto de pensamientos que van apareciendo le llamamos mente.

Y en eso que le llamamos mente es donde se asientan la mayoría de nuestros quebraderos de cabeza.

¿Porqué?

Porque el contenido de nuestra mente, los pensamientos que la conforman proceden de nuestros hábitos, de nuestros deseos, de nuestros apegos, de nuestras emociones.

Proceden de esta vasija que hemos creado por nuestra cuenta.

De ahí la importancia del camino espiritual.

El camino para buscar la Verdad.

Porque el barro que nos ha entregado Dios es real, pero la vasija que hemos creado nosotros es mentira.

Entonces toda esta corriente de pensamientos que emergen de la vasija de la que nos sentimos orgullosos son falsos.

Y sólo la práctica espiritual sincera hará cambiar la dirección de la corriente de pensamientos.

Sólo el estar enfocados en la búsqueda de Dios podrá cambiar el color de nuestros pensamientos.

En una práctica espiritual perseverante te vas dando cuenta que los pensamientos van cambiando su procedencia.

Emergen cada vez menos desde dentro de la vasija, la vasija a la que llamamos ego, y van apareciendo cada vez con más fuerza desde el corazón, donde reside la Divinidad.

Esta es la Verdad.

En la medida que conseguimos que nuestra Entrega a Dios, nuestro servicio a AMMA y todo lo que representa se va intensificando nos vamos dando cuenta que estamos en una gran obra de teatro.

Y sólo deseamos desempeñar el papel que Dios nos ha asignado en esta comedia de la mejor manera.

Sólo deseamos obedecer las instrucciones del director de este teatro que estamos viviendo. En este caso de la directora divina que tenemos con nosotros, AMMA.

AMMA dice: que a un ser humano que esté muy avanzando espiritualmente, le pueden impactar las situaciones que la vida le propone vivir, pero muy pronto se da cuenta de que las circunstancias forman parte de la comedia en la que estamos inmersos, y como sabe que este teatro no tiene nada que ver con la Verdad, se sitúa rápidamente como testigo y en contacto con la Verdad.

Queda por lo tanto tranquilo y en paz.

Los seres que han conseguido llegar a este punto viven la vida con normalidad, pero no están identificados con el cuerpo, porque saben que el cuerpo sólo es el instrumento que les permite desenvolverse en esta comedia de la vida, pero que el cuerpo no son ellos.

Ellos tienen este Conocimiento, y lo tienen integrado para vivir su vida desde este Conocimiento.

Lo que les permite estar desapegados de los deseos, de los hábitos, de los apegos, de las emociones.

El ejemplo que nos pone AMMA para los que no hemos llegado a este punto es el del sueño profundo.

En un sueño profundo donde no hay ninguna pesadilla y que todos experimentamos nos damos cuenta de que allí sólo hay paz, no hay nada más, ni familia, ni amigos, ni emociones, ni siquiera lo que tu crees ser.

Te despiertas y ya estás dándole vueltas a los pensamientos que surgen desde la vasija que has creado.

Ya estás conectado con la identificación con tu cuerpo y con tu mente.

El ejemplo que nos pone AMMA en este satsang es muy elocuente:

Te abrazas a un tronco con espinas.

Si nos diéramos cuenta de esto nos dice AMMA nos querríamos soltar de este palo que tanto nos pincha y enfocaríamos nuestra vida con prácticas que nos llevaran a esta realidad que hemos experimentado en el sueño profundo.

Prácticas como el mantra, el seva, la meditación, los mantras de la archana y todo aquello que nos vaya liberando de estos condicionantes con los que estamos identificados hasta el punto de que creemos firmemente que somos aquello.

No nos damos cuenta de que estamos como soñando, la no realidad del sueño, como el actor que está representando un papel en una película de cine, pero él sabe que no es el personaje que representa.

Si verdaderamente quieres salirte del personaje y verte a ti mismo como que estás interpretando un papel en la vida humana que Dios te ha dado tienes que orar fervientemente desde lo más profundo de tu corazón pidiéndole a AMMA que te ayude y seguir las prácticas que hemos mencionado armonizándote con las enseñanzas que AMMA nos transmite.

Esto es querer de verdad.

Si de verdad lo quieres, llegas adónde llegas en todo el proceso, pero no te desanimas y continúas sin perder el ánimo.

Te entrenas una y otra vez.

Y vas percibiendo como poco a poco las emociones van teniendo menos fuerza, vas notando que los hábitos y los deseos van siendo menos poderosos, vas viendo que los apegos cada vez te arrastran menos, por lo que los pensamientos que dimanan de todo este conjunto que es lo que creemos que somos van teniendo otro color.

La mente que tú has creado ya no es la misma. AMMA te está ayudando en el origen mismo de lo que llamamos mente.

Allí donde nacen los pensamientos.

Te vas liberando de tu creación, mientras este espacio lo ocupa la Divinidad que eres.

No es necesario decir que tu vida la vas viviendo con unos principios a los que tienes acceso por la Gracia que AMMA derrama sobre ti.

Y te dices: esto es lo que deseo Madre.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Diferentes Deidades – El tiempo de AMMA

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 01.02.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Diferentes Deidades – El tiempo de AMMA

Pregunta: Los devotos tienen en su cuarto de puya más de una foto, o más de una deidad. Así no podemos concentrarnos.

AMMA: En muchos hogares tienen muchas fotos de la misma deidad, aunque diferentes símbolos, además hay fotos que proceden de sus abuelos, de sus padres, otras de sus hijos. Amma lo compara como si hay mucha gente en un lugar determinado, pero tú siempre distinguirás a tu hijo entre la gente.

De la misma manera en el Templo, tú distinguirás cuál es tu deidad preferida, o tu símbolo de preferencia. Y aunque sean diferentes formas simbolizan el mismo Dios, pues todas las formas y todos los nombres son sólo Uno.

A uno le gusta más una foto, a otro otra, cada uno tiene gustos diferentes, y apreciamos a Dios en aspectos diferentes, esto se debe a que no comprendemos por ignorancia, que Dios sólo hay Uno, que Dios es Uno.

Quieren una deidad en particular, pero llenan el altar de muchas formas, que son lo mismo. Si haces tus ofrendas a tu deidad preferida, tendrás bendiciones, sino no recibirás Su Gracia.

Algunas familias les gusta tener diferentes símbolos y deidades, es como si fuera un actor, que siendo él mismo hace diferentes roles.

Dios toma diferentes roles, aunque algunas personas no saben que hay un Atman que lo impregna todo.

Como el niño que se pierde de la mano de su madre, pero esta lo encuentra. De manera similar podemos sentirnos inclinados hacia una forma en particular, pero debemos comprender que hay sólo una Conciencia, y diferentes caminos para llegar a Dios, cualquiera de ellos: forma, religión, nombre, etc. tendrá el mismo valor si vemos a Dios en ellos y nos hacemos uno con Sus cualidades, que es de la manera que nos transformaremos en Dios. Esto es lo que debemos cultivar. Aunque tengamos diferentes fotos, tener siempre presente que representan al Uno.

Pregunta: Años atrás, es una persona que viene de Calcuta, me pidieron los devotos que montara un DVD, sobre la inauguración del Templo Bramhasthanam. Hace un tiempo le pregunté a Amma si lo había visto y me contestó con ira que no tenía tiempo. Ahora pienso que Amma reaccionó así para hacerme ver mis propias reacciones. Es esta comprensión correcta?

AMMA: Al ashram vienen todo tipo de personas, de diferentes orígenes, diferentes lenguas, con diferentes apegos. Todas vienen aquí a liberarse de los apegos. Pero naturalmente los apegos se mantienen: soy de Calcuta. Debemos desprendernos de los apegos del pasado.

AMMA no es muy partidaria de ver los DVD, que además le vienen de todos los lados.

Amma no es experta en DVD, y tendría que invertir mucho tiempo en verlos, entonces es mejor darlos a alguien experto en esto.

Hay tantas cosas por hacer y decir en el alrededor de Amma, dando instrucciones y directrices, respondiendo las cartas que llegan esperando respuesta de residentes, de devotos,… llamadas telefónicas.

Tú tienes sólo dos hijos, y te han dado problemas, pero AMMA tiene miles de hijos, imagínate. El DVD debes llevarlo a alguien experto en la materia. Es como traer una foto de Amma a Amma y preguntar si le gusta.

La gente viene con todo tipo de problemas a Amma, y quizás algunas con cosas muy elementales. Tu pregunta es muy inocente, pero dentro de esta inocencia, debes de usar el discernimiento. Si eres demasiado inocente, puedes hacer daño. Si alguien es extremadamente inocente, puede causar daño, debes de comprender que AMMA tiene múltiples responsabilidades. Los dos últimos días Amma ha estado llamando a los residentes del ashram hasta las 3 de la madrugada. El primer día a 50, el segundo día a 100, y luego a 150. Ellos no viven acá, vienen de fuera, y es la única oportunidad que tienen de hablar con AMMA. Si continúo con estas entrevistas me durarán mucho, y en el ashram, hay como 4.000 personas, y se vienen con toda la familia, llenando a Amma de regalos y ofrendas, giran a través de Ella, y así pasa el tiempo, piden que abra los paquetes y los convide, a pesar de que Amma les dice que piensen en el presente y no en el futuro, Amma piensa que estar tanto tiempo con su devoción no es posible, que debería de estar con otros bramacharis/nis.

Básicamente no hay tiempo.

RESUMEN

Este satsang consta de dos partes, en una trata de diferentes Deidades, o la influencia que puede ejercer en una persona el tener a la vista múltiples formas de Dios y en la otra la importancia que le damos al tiempo de AMMA.

En relación a tener en el altar o distribuídas por nuestra casa Deidades diferentes lo que nos dice AMMA es que no tiene nada de malo siempre que comprendamos que todas son la misma manifestación del único Dios.

Aunque AMMA habla de Deidades puras como Shiva, Vishnu, o encarnaciones de Dios como Krishna, Rama, etc.

También es cierto que algunas personas no tienen solamente a AMMA en sus altares personales, sino a otros Maestros.

Esto ya es una decisión personal de cada buscador espiritual, y creo que lo importante es que la persona se sienta no solamente cómoda con su decisión, sino que en su sincera relación con Dios esté convencida que esta decisión es la que mejor encaja para su expansión de conciencia.

Personalmente me es mucho más fácil y provechoso centrarme solamente en AMMA a la que no veo ni percibo como un ser humano, sino como a algo incomprensible para mí que puede que sea la Grandeza inconmensurable de Dios, no lo sé, ni lo puedo explicar con la palabra.

Lo cierto es que de acuerdo con mi naturaleza el centrarme en esta percepción, el centrarme en las enseñanzas de AMMA, sin más, me hace más factible el difícil camino en el que intentamos estar inmersos.

Me es más fácil recurrir a los mensajes divinos de AMMA que necesito en cuanto tengo que entrar en las reflexiones a las que necesariamente hay que acudir por las situaciones que la Divinidad me propone vivir en el día a día.

Y también me da fuerza interior el sentirme en armonía con el mensaje de varios Maestros verdaderos que leí en mis inicios de la vida espiritual: Un solo Maestro.

Si cada una y cada uno es lo suficiente sincero encontrará la decisión adecuada en su interior.

En cuanto al tiempo de AMMA, interpreto que la respuesta es para la persona que pregunta y para las personas que se puedan encontrar en esta misma situación.

Es aquello que AMMA nos dice, en cuanto a que la misma pregunta la puede responder de manera diferente si procede de dos personas con diferentes estados de conciencia.

Y la sensación que tengo es que AMMA le habla a esta persona en unos términos muy parecidos a un ser humano normal y corriente, como si Ella también fuera un ser humano normal y corriente, y esto debe ser porque es lo que necesita la persona que recibe su respuesta.

Porque:

¿Es que a AMMA le hace falta ver miles de DVD, para saber lo que hay en ellos?

Evidentemente no.

AMMA sin mirarlo conoce hasta la última imagen del contenido de un DVD.

¿Es que a AMMA le hace falta justificarse de como emplea su tiempo y todo el inmenso trabajo que tiene en atender a miles de personas?

Sinceramente creo que es una respuesta personal y no para todos los devotos de AMMA.

AMMA juega con el tiempo, pues para AMMA el tiempo no existe.

Cuando hacía tours con AMMA, en uno por la India donde hacía el seva prasad de proporcionar la fruta que AMMA da a los devotos que reciben dharsan, en aquellos tiempos daba muchos plátanos en India. Tejas y Ânand que eran los encargados de reponer los plátanos que AMMA necesitaba tuvimos que ir varias veces durante toda una noche a llamar a las puertas de varias tiendas para comprar plátanos por la gran cantidad de dharsans que daba y los plátanos que entregaba.

Como estábamos en el stage, detrás de AMMA y nos turnábamos con Tejas, en un momento que ya empezaba a clarear el día, dando dharsan toda la noche, me atreví a contar los dharsans que daba AMMA en una hora, en India los dharsans son supersónicos de rápidos.

Era un programa que según el swami que repartió los tokens había entregado más de 100.000 tokens.

Y claro los dharsans que le salían a Ânand que daba AMMA en una hora y el número de dharsans que se anunciaban que había dado no correspondían, por mucho que hubiera muchas personas que no se esperaran.

Entonces cuanto tiempo estuvimos?

Una tarde, toda una noche y parte de la mañana? O estuvimos 3 días allí en aquel Programa?

Para nosotros los seres humanos una tarde, una noche y media mañana, pero…

AMMA puede jugar con el tiempo tal como nosotros lo contabilizamos.

En este Programa dijo AMMA que sabía una por una todas las personas que habían venido a recibir Su dharsan y también conocía a todos los que no habían venido en aquel Programa y estuvieron el año anterior.

A partir de este Programa se cambió el sistema de anunciar cuando te toca el dharsan y ya no se pueden ver ni contabilizar el número de dharsans que da en un Programa, el sistema de letras no lo permite.

Personalmente ver el amanecer y la salida del sol detrás del cuerpo de AMMA fue una experiencia que ya no se olvida.

Son estas muestras de la Omnisciencia de AMMA para que no tengamos ninguna duda de quien está ocupando este cuerpo.

Por otra parte, AMMA ha dicho:

“No vayas a AMMA a contarle banalidades, pero si tienes algo importante que presentar a AMMA ponte delante de AMMA y no te vayas hasta que te atienda”.

Si tienes algo que sientas vital para tu vida o tu relación con AMMA ve a preguntarle y no te preocupes AMMA te atenderá.

Si por el contrario no te atiende, puedes intentarlo otra vez.

Y si no consigues hablar personalmente con Ella, no te preocupes prefiere hablarte a través de las circunstancias.

Estate atento/a y la información que necesitas aparecerá en su momento.

Hasta aquí lo compartido en cuanto al tiempo de AMMA y a cultivar devoción a diferentes Deidades.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Debemos aprender de las experiencias

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 25.01.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Debemos aprender de las experiencias

¿Necesitamos creer en la teoría del karma?

¿Qué podemos hacer para mejorar el karma?

Creemos en la teoría del renacimiento, (karma), otros no creen. Hay situaciones en la vida que sabemos porque ocurren tanto en nosotros como en los demás, lo que da credibilidad.

El ejemplo de los dos amigos: que eran iguales en todo, hicieron los mismos estudios y con la misma capacidad, y uno tuvo éxito y el otro no.

Nos quedamos perplejos tratando de comprender los resultados de ciertas acciones o los accidentes que ocurren y opinamos: es que no tuvo cuidado.

¿Qué cosas hemos hecho antes, en esta vida o en los principios de esta vida o en otras vidas?

La vida tiene ciclos, la muerte no es el final, es como cuando estamos escribiendo, un punto, una coma y seguimos.

Estamos afectados por el karma AMMA.

AMMA: Amma no diría que aprendemos de las situaciones que nos ocurren en esta vida. En realidad, repetimos los mismos errores.

La gente de visión clara pueden aprender, comprender, otros no lo hacen, como los que son bebedores, fumadores, asesinos. En realidad, depende de la capacidad de cada persona.

Tenemos el presente en nuestras manos, al hacer buenas acciones en esta vida, muchas cosas de vidas pasadas se alivian, debemos anular lo erróneo, lo equivocado.

Debemos aprender de la experiencia.

No basta con decir lo siento una y otra vez.

Además nadie es un pecador permanente. Con las acciones positivas que hagamos ahora podemos anular lo negativo del pasado.

Nuestra naturaleza es la Conciencia Suprema, para alcanzarla tenemos que actuar correctamente en el momento presente.

Pregunta: ¿Cuándo estamos en tiempos difíciles tenemos que actuar con autoconfianza, en lugar de echarle la culpa a Dios?

Para que una cometa pueda volar no necesita combustible, se eleva con el viento, necesita sólo que alguien sostenga un hilo, y en el vuelo va más y más arriba dependiendo del manejo de la persona.

De la misma manera todo depende de la evolución de la mente, que es la que evalúa las diferentes experiencias de la vida.

A algunas personas les gusta el aroma del licor, mientras a otras les da náuseas. Lo mismo con los cigarrillos. A pesar de que los objetos son los mismos, pues con las experiencias de la vida puede ocurrir igual, cada uno la evalúa de diferente manera.

Si alguien ha hecho buenas acciones en otra vida, pues se prepara para tener buenas experiencias en la próxima vida. Todo depende de la mente.

ERRORES

AMMA: Terminamos con lo de la autoconfianza, los pensamientos negativos que minan nuestra mente negativamente.

Todos tenemos memorias del pasado, positivas y negativas, pero no debemos apenarnos por las cosas que hayan sucedido en el pasado.

El pasado es un cheque cancelado.

Debemos seguir hacia adelante.

Cada experiencia lleva en sí misma un mensaje importante, seguir con autoconfianza.

La historia de Tomás Edison, 2.000 pasos para llegar a la meta, estos pasos fueron un trampolín para seguir adelante y llegar a la meta.

Lo mismo con nuestro pasado, no hundirse, aprender del mensaje que conlleva cada experiencia y seguir.

Tener siempre autoconfianza.

Los errores no tienen importancia si los utilizamos para aprender y crecer.

En el pasado nuestra mente nos gobernaba, pero en el presente haciendo cosas positivas podemos mejor las situaciones.

Muchos de mis hijos han superado situaciones adversas.

El compartir experiencias sirve para algunos de los presentes.

Hay personas que usan el seva para superar imperfecciones que tienen y poder seguir adelante, por ejemplo, en el seva de la basura. En definitiva, cualquier cosa que sale de nuestro cuerpo es suciedad y mal olor.

Debemos convertir en fragancia los malos olores.

Historia de un hombre que camina y ve KK. La KK comienza a hablar: oye ni siquiera se te ocurra venir hacia mí, el hombre se quedó pasmado: KK déjame contarte. Quién era yo? Una tarta con banana y chocolate, muy rica y con crema y alguien me consumió y mira en que me convertí. Tengo miedo de que tú me comas, y en qué me convertiré?

Así son las cosas. Hay un chico que hace seva en la basura y lo hace para purificarse, debemos comprender que cada uno llevamos nuestra carga encima, cada uno lleva su peso. Esto nos ayuda a relacionarnos adecuadamente.

El seva es una gran oportunidad para purificarnos, como el de la basura y luego el compost que se consigue con el seva de la basura se usa para flores y plantas.

A través de nuestro seva llegan a la sociedad, llegan al mundo cosas positivas.

Asimismo, toda la basura interna que aparece haciendo seva la podemos procesar, reciclar y sustituirla por cosas buenas que podremos entregar al mundo, podremos dar al mundo buenos pensamientos, buenas palabras, buenas acciones.

RESUMEN

Aprender de las experiencias.

A este aprendizaje nos invita AMMA en este satsang.

Cuántas cosas ocurren durante el transcurso de una vida humana!.

Mejor aún cuántas cosas ocurren en un solo día de nuestra vida!.

Pues todo lo que ocurre tiene una razón de ser. Esta es la reflexión que deberíamos de hacernos.

Y en la reflexión preguntarnos:

¿Para qué me ha ocurrido esto?

¿Para qué está ocurriendo esto, cuando es una situación más larga?

Y no lamentarnos con la pregunta:

¿Por qué tiene que ocurrirme esto a mí? 

Y precisamente ahora.

O… qué se ha creído esta o este?

Nos ayudará a relacionarnos adecuadamente, nos dice AMMA en este satsang si comprendemos que cada uno y cada una llevamos nuestra propia carga encima. Esta reflexión hará florecer el amor en nosotros.

Sólo a través de la reflexión podremos aprender de las experiencias que la vida nos propone vivir.

Por esto AMMA nos dice muchas veces que la actitud de aprendiz, la actitud de principiante, es el primer paso que ha de dar un aspirante espiritual.

Pues un aprendiz tiene sed de aprender de todo.

Y porque ocurren ciertas cosas y diferentes en la vida de cada ser humano?

No tenemos a la vista las vidas que nuestra alma lleva ocupando diferentes cuerpos humanos.

Pero lo cierto es que los errores que hemos cometido en otros planos de la existencia han creado un karma, cada una y cada uno el suyo.

Cuando hayamos quemado o limpiado todo el karma que llevamos acumulado de anteriores vidas, incluso de esta, reconoceremos la pureza de nuestra alma.

Nuestra verdadera esencia.

Esto es lo que somos y no otra cosa.

Aunque en el punto en el que estamos el ego que hemos creado nos quiere hacer creer que no es así.

Entonces todas las experiencias que nos toca vivir, incluso las enfermedades, tienen su origen en el karma.

Todas las circunstancias en la vida nos las crea Dios para facilitarnos la limpieza del karma.

Es el único objetivo del nacimiento humano.

Entonces, hemos llegado a AMMA, un purnavatar de una Grandeza desconocida.

Su Obra Humanitaria proclama esta Grandeza.

Y este es el gran privilegio que tenemos en la vida actual que estamos viviendo y que según nos dice AMMA nos lo hemos ganado en otras vidas.

Una vez estamos en este punto deberíamos comprender que AMMA desde Su Omnisciencia tiene muy presente cada una de nuestras conciencias.

Cada conciencia es el reflejo del karma que tenemos que limpiar.

AMMA quien conoce perfectamente cada una de nuestras conciencias nos propone las vivencias precisas y necesarias que nos ayuden a quemar el karma, el de cada una, el de cada uno.

Y nosotros que no podemos ver lo que AMMA sabe de cada uno de nosotros, vivimos las circunstancias desde nuestros egos.

Con todo lo que cada ego contiene de apegos, hábitos, etc.

AMMA actúa para purificar nuestra conciencia, nosotros actuamos y nos defendemos desde nuestro ego.

De ahí la importancia de la reflexión que nos pueda acercar a la enseñanza que cada situación nos pide.

Y si no podemos llegar a la reflexión enseguida pues cuando nos sea posible después de haber vivido la experiencia.

Pues el aprender de las experiencias nos da Conocimiento y Fuerza, para afrontar nuevas vivencias similares o diferentes.

Y continuar, continuar andando sin desfallecer.

Ahí está el ejemplo que nos pone AMMA de Tomás Edison, al que acusaban de que había tenido 2.000 errores antes de conseguir su objetivo.

Sí respondía Edison, fueron 2.000 errores que me llevaron a descubrir la luz.

Un ejemplo muy práctico pues nada menos que los errores le llevaron a conseguir alcanzar la luz.

Precisamente lo mismo que intentamos nosotros, pero una Luz diferente, claro.

Es un ejemplo el de Edison que conlleva otra conexión con las enseñanzas de AMMA, la Perseverancia.

Si aprendemos de las experiencias que Dios nos invita a vivir y perseveramos sin desmayo, o sea ir siguiendo las pautas que AMMA nos indica, con toda certeza alcanzaremos esta Luz que AMMA nos quiere mostrar.

El Amor de AMMA está presente en cada uno, en cada una de nosotros y nosotras.

Es un Amor incondicional, es un Amor puro, un Amor que nos lleva en Sus brazos divinos para que logremos conectar con Su Luz.

Nos dejamos llevar?

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Cuál es el camino?

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 18.01.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Cuál es el camino?

Pregunta: El conocimiento del Ser Supremo que obtenemos a través del karma yoga o del conocimiento, es posible conseguirlo a través del amor?

AMMA: Se puede conseguir a través de cualquiera de los 3 caminos. Todos nos llevan a la Realización del Ser Supremo.

El conocimiento está muchas veces en la mente, pero esto no está bien, debemos tener la experiencia.

Es como cuando conducimos, al principio vamos por rutas tranquilas, luego ya entramos en la ciudad. El trabajo no es sólo intelectual. Con el karma pasa lo mismo.

El aspecto del conocimiento también es necesario, pero debemos empezar por lo esencial y estar alerta y conscientes.

El caso de aquel hombre que dejó la manguera para que se llenase el tanque de agua, y volvió al cabo de unas horas y el tanque continuaba vacío, a pesar de que por la manguera había salido todo el tiempo agua.

El tanque estaba con agujeros.

Hay que comprobar todo antes de empezar cualquier tarea y luego pasar a la acción.

Hacer las acciones sin la conciencia de que yo soy el hacedor.

Hacer las acciones con la conciencia de que yo no soy el hacedor, sino no obtenemos méritos.

Dios es el que lo hace a través mío.

Amma le puede decir a 10 personas que estén en diferentes trabajos en una oficina, o en otro lugar, y según como pueden caer en la creencia de   que yo soy muy importante.

O el que tiene a otros a su cargo, no permitirá que se los quites.

Y esto ya no es servicio desinteresado.

El karma yoga es hacer las acciones sin sentir ni pensar yo soy el hacedor.

Hay que ser como la mantequilla que flota en el agua, pero no se mezcla con el agua, está desapegada del agua, este es el servicio desinteresado.

En la Bhagavat Gita, Arjuna tenía la actitud de discípulo: “yo me entrego a ti y estoy listo y dispuesto para hacer lo que me digas”. Lo hizo todo sin la actitud de   yo soy el hacedor.

Cuando el coche va por la carretera y alumbra a las señales de tráfico, se ven, pero las señales de tráfico no pueden pensar que alumbran por sí mismas, sino que es por la luz que reciben de los coches.

Es el poder Supremo el que nos permite actuar, reconocer que no somos nosotros, sino la Madre Divina.

Cuando levantamos una mano, es por la energía del Ser Supremo. Debemos ser conscientes de esto durante todo el tiempo.

En todo lo que hacemos recordar al Supremo. Este conocimiento es muy importante.

Orar a Dios, conciencia Omnipresente, que está más allá de cualquier forma.

Este es el conocimiento verdadero, que nos lleva a la Meta.

Sólo existe la Conciencia Suprema.

Karma, Bhakti y Jñana, los tres caminos son válidos.

Cuando la gente va en barco, el barco lleva salvavidas y los demás utensilios de seguridad.

Las acciones que realizamos se transforman en hábitos, que nos hacen comportar de una manera determinada.

Cada acción debe transformarse en una práctica espiritual, cada acción debe ser hecha como ofrenda a Dios.

Esto es vivir cerca de Dios.

La respiración la tenemos muy cerca nuestro, así como los órganos digestivos que descansan con el ayuno.

Nuestros otros órganos también descansan con el ayuno, pues hay un desgaste natural en los intestinos, y por ello necesitan reposo.

A veces no evacuamos totalmente, permanece dentro en lugar de salir, y esto puede llevarnos a sentimientos negativos.

El ayuno nos ayudará a limpiar las impurezas atascadas en el interior.

Dar la comida sobrante a alguien, que no tiene nada para comer.

Cada acción hecha con conciencia es Yoga.

Necesitamos tener conciencia en todo lo que hacemos, y cuando una acción se hace con conciencia se convierte en acción desinteresada.

Se pueden hacer ejercicios de entreno, y Amma lo está haciendo mientras lo explica:

Levantar los brazos con conciencia, y conscientes de nuestro cuerpo, cruzar los brazos, bajar los brazos. Subir y bajar conscientemente. Esta conciencia externa, nos lleva a estar conscientes internamente.

Esto hace que tu mente se convierta en sutil y consciente.

Si no realizamos las acciones conscientemente nos crean obstáculos.

Todo lo que hacemos con amor nos lleva hacia delante.

Todo lo que hacemos de malhumor nos ata.

RESUMEN

Cuál es el mejor camino para vivir una vida humana?

Nos referimos al camino que nos lleve a encontrar a Dios en nuestro interior en la vida que estamos disfrutando o nos acerque lo máximo posible a la Verdad, para que nos sea más fácil encontrarla o llegar a Ella en el próximo nacimiento.

No nos referimos al camino de como enfocar la vida para ser feliz con los medios materiales que tenemos a nuestro alcance.

Los medios materiales, las relaciones humanas deben de ser los ingredientes que tenemos a nuestro alcance y que pone Dios a nuestro alrededor para que desde una relación adecuada con ellos favorezcan a potenciar el camino que elijamos para encontrar a Dios o acercarnos lo máximo a la Presencia Divina que todo lo cubre y penetra.

Hay 3 caminos a elegir:

*Jñana o Conocimiento

*Bhakti o Devoción

*Karma o Karma yoga igual a Servicio.

Cualquiera de los tres nos dice AMMA nos lleva a la Verdad, cualquiera de los tres nos va acercando a la única Meta que tenemos como ser humano.

*Conocimiento o Jñana:

El Conocimiento está contenido en las escrituras. El Conocimiento de para que disponemos de un cuerpo humano y como usarlo.

Aunque un compendio de todas las escrituras lo tenemos en las enseñanzas de AMMA y con un lenguaje mucho más fácil de comprender.

Este sería un camino.

Aunque lo importante según nos dice AMMA es no dejar que el Conocimiento se quede solamente en la mente.

Primero ha de entrar por ahí, por la mente, pero luego tenemos que experimentarlo.

Y cómo experimentarlo?

AMMA nos pone el ejemplo de que, igual que cuando te sacas el carnet de conducir, vas adquiriendo soltura andando primero por sitios menos transitados y luego vas subiendo el nivel, y te vas desplazando a lugares más transitados, pues con lo que conoces de las enseñanzas de AMMA lo mismo vas practicando un día una cosa, la vas repitiendo, y terminas por integrarla. Luego continúas con otra de sus enseñanzas y haces lo mismo vas poco a poco como si fueras engañando a la mente y sus resistencias y cuando te das cuenta ya tienes otra práctica integrada formando parte de tu quehacer diario.

De esta manera ya sólo te quedará estar muy alerta y consciente como AMMA te aconseja para que la mente no te haga jugarretas, pues si lo estás, si estás muy alerta, vas domesticando a la mente, y la misma mente va cediendo al Conocimiento que vas adquiriendo y practicando.

*Karma yoga:

Pues con el karma yoga sería un poco como con el otro camino, el del Conocimiento.

Ya que a veces te llegan tareas que por mucho espíritu de servicio que tengas no te gustan, o que te parece que no vas a tener tiempo de hacerla.

Y esta puede ser una prueba que Dios te pone para que no pongas ninguna pega a todo aquello que Dios te propone.

Si poquito a poco llegas aquí ya estás en el mejor camino para ir quemando karma y purificando a tu naturaleza, aquello que crees que eres.

Lo vas notando en que cada vez estás más tranquilo y menos dependiente de tu campo emocional.

Lo que te permite tener una mejor atención, una mejor concentración en todo el servicio que prestas a la Divinidad.

Te permite preparar cada tarea con conciencia para que no te pase como al hombre de la manguera que no se dio cuenta de que en el tanque había agujeros y estuvo muchas horas desperdiciando el agua, en lugar de llenarse el estanque.

La aceptación de las tareas que te llegan también te permite pararle los pies al ego.

Y ahí es clave el tomar conciencia de que en realidad tu no haces nada.

Como te dice AMMA Dios es el que te da toda la energía para realizar cualquier acción.

El ser cada vez más consciente de esto es un indicativo de que vas quemando karma pasado, y el quemar karma siempre es un indicativo de que te vas acercando allí donde AMMA mora de manera permanente.

Y esto te libera, esto te va haciendo leer la vida cada vez de una más tranquila y sosegada.

El karma yoga es un camino precioso.

Es el camino del servicio.

*Bhakti:

Me atrevería a decir que si conoces una parte importante de los mensajes de AMMA y los intentas poner en práctica estás en un porcentaje alto de Devoción.

En la Devoción o Bhakti AMMA nos recomienda tener presente a Dios en todo lo que hagamos en nuestra vida.

Recordar a Dios tantas veces, en tantas ocasiones como nos sea posible en el transcurso del día es una de las prácticas devocionales más efectivas.

Y hay tantos motivos para que nos demos cuenta que todo viene de Dios.

Algo que ayuda mucho y nos lo recuerda AMMA en este satsang es que cada acción que hagamos sea una ofrenda a Dios.

Una manera de hacerlo y si te entrenas verás que lo integrarás como cualquier otro hábito que tengas en tu vida.

Antes de empezar una tarea ofrécela a Dios:

Te ofrezco esta tarea que voy a hacer Dios mío y que sólo podré realizar por Tu Gracia.

Al terminar el trabajo agradece a Dios que lo hayas podido completar:

Gracias Dios mío por haberme permitido realizar esta tarea, y que en realidad sólo lo he podido hacer por Tu Gracia.

Jñana, Bhakti, Karma, con cualquiera que elijas tu vida irá a mejor.

Para Ânand si me lo permitís todo se resume en Conocer el máximo posible de los mensajes y enseñanzas que AMMA nos transmite y ponerlas en práctica en el día a día de tu vida desde lo más profundo de tu corazón, con paciencia, con perseverancia.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 11.01.2026
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Conectarse con Amma

Pregunta: Leí sobre gurús y discípulo, experiencias con ellos, Sri Chankaracharia dice que los discípulos deben presentar preguntas al Maestro. Asumo que es mi karma estar aquí con esta relación. No hablo tu idioma, me doy cuenta que no puedes satisfacer las necesidades de todos, no estás más allá para mí. Yo necesito más de lo que recibo viéndote una vez al día, sueño con poder hablar contigo y contarte lo que siento. El tiempo para estar contigo es limitado. Trato de buscarte en mi interior, pero me siento insegura cuando pasan cosas a mi alrededor, pues pienso que es tu voluntad, pero no tengo una respuesta correcta, soy una más de tus devotos. A veces me gustaría poder hablarte y me siento frustrada y triste. Tú eres el centro de mi relación con la vida, toda gira a Tu alrededor y no estoy satisfecha en mis necesidades.

AMMA: Cuando miras al mundo ves que miles de personas siguen las enseñanzas de Jesús, se sienten inspiradas sin haber estado nunca en su presencia.

Lo importante es estar inspirado y conectado con el Maestro.

Es importante tener contacto con el Maestro, y Amma está disponible, pero este proceso es de crecimiento.

AMMA en el físico es limitada, pero AMMA está en Todo y en todos.

La disponibilidad física de estar con Amma es muy grande, nadie pasa 20 horas sentado al lado de Amma, aunque Ella sí lo hace para que Sus hijos se puedan acercar, una vez por semana sirve la comida, tres veces por semana atiende preguntas y responde.

Los que verdaderamente tienen sed de conocimiento espiritual tienen clases de la Gita y una biblioteca extensa. Todo está a nuestra disposición, pero depende de nosotros aprovecharlo.

En otros lugares no es así.

AMMA trata de ir al nivel de cada persona, se debe de entender esto.

Nos han enseñado a ser felices por lo que recibimos.

En el bosque había 100 elefantes, y uno dijo me voy al bosque de al lado y será todo para mí, comida incluida, mientras los otros 99 se quedaron. De momento estuvo feliz solo, pero al rato aparecieron los otros 99, por lo que se fue otra vez a otro bosque en el que pudiera estar solo y toda la comida fuera para él, pero en vano los otros continuaban siguiéndole, y se ponían a comer, mientras él no comía pues perdía el tiempo yendo de un lugar a otro.

Debemos apreciar y agradecer lo que tenemos, todos somos gotas del mismo río. Debemos recordar esto cuando interactuamos en el mundo. Servir al ser humano como a Dios. Amar a los demás como a uno mismo.

Esto es lo que aporta crecimiento cuando estamos en presencia del Maestro.

Cuando nos dan prasad no decimos que hay poco, lo tomamos y nos vamos. No decimos: quiero más.

Hay muchos devotos que vienen a AMMA, y AMMA pertenece a todos. El mundo son sus devotos.

AMMA no está limitada a este cuerpo físico, aunque si necesitamos algo urgente, puedes venir a hablar a AMMA a través de su cuerpo.

AMMA comprende lo de no hablar el idioma de Ella, pero el verdadero lenguaje es el lenguaje del Amor.

Una madre lo hace con su bebé. De esta manera es posible la comunicación con AMMA.

Los Maestros de antes tenían menos discípulos, y el crecimiento surgía a través de trabajos pesados, en donde los discípulos debían interpretar lo que el Maestro les quería transmitir y enseñar, como el caso de Milarepa.

Antiguamente había mucha concentración en los sutras, y AMMA lo hace con nosotros a su manera, lo que debemos de interpretar y meditar.

AMMA sabe que la persona que pregunta hace esfuerzos, por lo que dice, pues así tiene que continuar, hasta que aprenda y llegue.

Historia: Había dos devotos meditando debajo de un gran árbol, cuando pasa Narada y le piden que cuando vea a Dios le pregunte cuanto tiempo les falta para la Realización.

Cuando Narada volvió a pasar por allí, uno de ellos le pregunta: qué te dijo Dios? Y Narada le contestó: Dios ha dicho que cuando se caigan todas las hojas de este gran árbol ocurrirá vuestra realización. Ante esta respuesta de Dios el devoto se enfureció: qué clase de Dios es éste? Después de hacer tantas austeridades y todavía tengo que esperar largo tiempo, me voy.

El otro devoto en cambio daba saltos de alegría, Oh! por lo menos ahora sé, ahora tengo la certeza de que conoceré a Dios algún día.

Ante esta actitud entusiasta por buscar a Dios, Dios se le apareció en aquel mismo momento.

Lamentarnos no es lo correcto. Nunca hay retroceso en el camino espiritual, aunque aparentemente no pase nada en nuestras vidas.

Historia: La del chico que estaba bañándose en el río y ante un reventón del pantano las aguas le arrastraron y él luchó denodadamente, aunque no avanzara ni un milímetro por la fuerza del agua. Cuando las aguas bajaron el caudal pudo regresar a la orilla.

Mantuvo el ritmo de nadar, aunque no avanzara, sólo mantenerse a flote, y esto le salvó la vida.

Hay que hacer el esfuerzo necesario para sentir la presencia de AMMA, AMMA es un río de amor. Nadie está separado de AMMA. Hay limitaciones físicas, pero esto no nos ha de llevar a la tristeza. Debemos apreciar, recordar, agradecer para sentirse conectado/a con AMMA.

RESUMEN

Conectarse con AMMA.

Qué gran bendición!   y…

Qué fácil! y/o… Qué difícil! a la vez.

Para muchas personas es difícil.

Para otras pocas es fácil.

Y algunas veces vive lo fácil y también lo difícil la misma persona, de manera alterna y en diferentes períodos de tiempo.

Y qué es conectarse con AMMA?

Pues conectarse con AMMA no es más que conseguir conexión con tu propio ser, con tu esencia, allí donde sólo hay paz, sin ninguna otra perturbación, que es donde AMMA mora de manera permanente.

Y a esto te ayuda AMMA por su condición divina, desde Su Omnipresencia.

Es muy difícil conseguirlo por ti mismo.

Por esto decimos conectarse con AMMA.

Entonces porque AMMA ayuda a unas personas a conseguirlo y no ayuda a otras?

AMMA ayuda a todos por igual desde Su Omnisciencia.

AMMA no es este cuerpo que vemos con nuestros ojos físicos y lo repite en este satsang.

Quien ocupa el cuerpo de AMMA es una Energía que está presente de manera continua y permanente en cada una de todas nuestras vidas.

AMMA conoce con todo detalle todos nuestros pensamientos, todas nuestras palabras, todos nuestros actos.

Estemos donde estemos y hagamos lo que hagamos.

Sin importar el estado de conciencia en que nos encontremos.

Con los brazos abiertos para que nos refugiemos en su corazón independientemente de la actitud en la que estemos viviendo.

Entonces como ya sabemos existe la ley cósmica del esfuerzo y la Gracia.

Tu esfuerzo hace que la Gracia fluya hacia ti. Si no hay esfuerzo, aunque AMMA está allí contigo la Gracia no puede fluir, pues las leyes cósmicas funcionan a la perfección.

Y no por eso la Energía de AMMA que está allí contigo, deja de amarte, al contrario te ama lo mismo que a los que hacen el esfuerzo y al mismo tiempo te anima a que lo hagas.

Cuando la Gracia de AMMA fluye hacia ti es cuando percibes la conexión con AMMA, es cuando conectas con esta paz inherente en ti.

Como vemos en el esfuerzo está la clave de lo que decíamos al principio de este resumen en cuanto a que para unas personas es fácil y para otras es difícil conectarse con AMMA.

Y el esfuerzo lo podríamos resumir en una actitud de vida.

Una actitud de vida que no comprenda, por ejemplo:

*Me voy a conectar ahora porque me apetece. Como si fueras a entrar a internet o enchufar el ordenador.

*Me quejo y lamento que no sea así, o que no me atienda AMMA cuando se lo pido, como la persona que hace la pregunta.

-Referente a la queja tenemos el ejemplo en la historia que nos cuenta AMMA de los dos devotos que estaban meditando debajo de un gran árbol. Uno despotrica de Dios y abandona la práctica.

En cambio, al otro que no le asusta tener que hacer el esfuerzo sin pedir nada a cambio, activa la presencia de Dios de inmediato.

Hay que tener una actitud de vida que comprenda:

*Servir a los demás o a la Obra Humanitaria de AMMA sin pedir nada a cambio.

*Tener la disciplina necesaria para hacer las prácticas espirituales que AMMA recomienda.

*Como nos dice AMMA en este satsang: -Apreciar adonde te ha llevado la vida.

-Agradecer profundamente el haber encontrado el camino a recorrer para encontrar a Dios dentro de ti.

*Dejar que las cosas ocurran, sin pedir resultados de tus actos a Dios para satisfacer tus deseos.

-Aceptar que todo lo que ocurre en tu vida tiene su origen en Dios y vivirlo desde esta certeza y con alegría.

*Y por último seguir el ejemplo del niño que se bañaba en un río.

-Ante las dificultades que supuso el reventón del pantano cuyo volumen de agua se lo llevaba no paró de nadar ni por un momento, aunque no avanzara.

-Esta perseverancia le salvó la vida.

Con los componentes que comprenden esta actitud de vida estarás en el grupo de personas que les es fácil conectarse con AMMA.

Y podrás vivir estas experiencias que ya no cambias por nada ni por nadie de este mundo y que te hacen perseverar en el esfuerzo, un esfuerzo que pronto dejará de ser esfuerzo y se convertirá en alegría por sentirte conectado/a con el deseo o propósito de Dios desde el momento que te obsequió con este cuerpo en el que vives.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

1 de Enero de 2026

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 04.01.2026
Enseñanzas de Amma

1 de Enero de 2026

Una hermosa sonrisa iluminó el rostro de Amma mientras contemplaba las actuaciones de danza que captaban la esencia de la felicidad que habita en el corazón de cada ser humano.

En su mensaje, Amma animó a celebrar el nuevo año, junto con evaluar el año pasado con conciencia para que podamos transformar nuestras vidas y las vidas de los demás por el bien de todos.

Las alegres actuaciones de danza de los devotos abarcaron un amplio periodo de la historia, desde las artes tradicionales de los templos de Kerala hasta el bhangra generado por inteligencia artificial.

Amma dirigió canciones de devoción con una gracia indescriptible, que luego dieron paso a la profunda quietud de las oraciones por la paz mundial.

En Amritapuri, las festividades de Nochevieja fueron un reflejo inspirador de la visión de Amma de un mundo moderno construido sobre los antiguos valores del dharma: la acción correcta en el momento adecuado. En su mensaje, animó a las personas a despertar, además de ayudar a los demás a levantarse también.

Dijo que, a veces, esto significa escuchar sus penas, pero que entonces podemos compartir la comprensión que hemos adquirido a través de nuestro propio sufrimiento. Ese es el objetivo de la vida humana. Amma concluyó con oraciones para que el nuevo año sea uno en el que la paz y la felicidad bailen por todo el mundo.

Esto se expresó sinceramente en las actuaciones culturales que siguieron: revelaciones de amor con compasión, devoción con transformación. Comenzaron con las artes tradicionales de los templos de Kerala para celebrar lo divino que hay en todos: Bharata Natyam, Kathakali y Mohiniyattam. Luego vino la cautivadora danza grupal sobre el Señor Krishna dejando atrás a Radha y las gopis en Vrindavan.

A continuación, una señal de los tiempos. Los bailes dieron paso a una canción bhangra generada por inteligencia artificial que unió al mundo entero. Fue compuesta en honor a Paul, el chef voluntario jefe de las giras internacionales de Amma durante más de 20 años, así como a todos los demás voluntarios de cocina. El rostro de Amma resplandecía de felicidad encantadora mientras levantaba las manos y balanceaba el cuerpo para unirse a los ritmos punjabi.

Secándose las lágrimas de los ojos tras tales expresiones de belleza, Amma comenzó a dirigir los bhajans. El inmenso flujo de devoción acabó uniendo a todos en un coro de alegría al ritmo tradicional malayali. Los corazones quedaron cautivados cuando elayya elayya takka elayya takka elayya resonó en todo el ashram y en todo el mundo a través de la retransmisión por Internet.

A continuación, la sala quedó en silencio cuando todos se unieron en oraciones concentradas por la paz mundial. Amma guió el canto de lokah samasthah sukhino bhavantu: que todos los seres en todas partes sean felices y libres.

Como es tradición, Amma terminó dando prasad a todos en forma de payasam, un pudín de arroz. A las 2 de la madrugada, los miles de reunidos se retiraron a sus habitaciones, buscando un sueño dichoso a la luz del amor de Amma y sus oraciones por un futuro más brillante para todos.

Fragmentos del mensaje de Amma

El Año Nuevo es un momento de celebración y emoción. No hay nada malo en regocijarse y ser feliz. Sin embargo, la celebración debe ser culta y digna. Junto con la celebración, también necesitamos conciencia. El Año Nuevo debe ser un momento de evaluación y transformación. Solo así nos llevará hacia el bien.

Crear el cambio interior

El cambio es la ley de la naturaleza. Las estaciones, como la primavera, el verano, el monzón, el otoño, el pre – invierno y el invierno, llegan una tras otra y se van de la misma manera. Cuando llega el invierno, los árboles pierden sus hojas, desprendiéndose de los restos en descomposición de una estación que ya ha seguido su curso.

Con la llegada de la primavera, brotan nuevos capullos. La naturaleza se vuelve verde con la vegetación, las flores florecen por todas partes, dando alegría y deleite a todos. Del mismo modo, para avanzar con éxito por el camino de la vida, también debemos abandonar la decadencia que hay en nuestro interior. Entonces, la verdadera primavera también entrará en nuestras vidas.

Cuando comienza un nuevo año en el calendario, la frescura también debe brotar en nuestro interior. Junto con el cambio en el entorno, debe producirse un cambio creativo en nuestra mentalidad. Debemos mirar atrás y evaluar nuestras caídas, victorias, ganancias y pérdidas.

Mira atrás, avanzando

Cuando un león avanza, se detiene de vez en cuando y mira atrás por encima del hombro. Nuestras vidas deberían seguir el mismo principio, mirando atrás de vez en cuando para evaluar: «¿Cuánto he avanzado?». Debemos fijarnos nuevas metas, asumir nuevos compromisos y planificar nuestros próximos pasos. Una vez que los hayamos determinado, debemos centrarnos por completo en el presente.

El tiempo no necesita nuestro permiso para cambiar. Sin embargo, para que el cambio se produzca en nosotros, se requiere nuestra determinación y esfuerzo. Son nuestros ayeres los que han creado nuestro hoy. Del mismo modo, son nuestras acciones de hoy, en este mismo momento, las que están dando forma a nuestro mañana. Por lo tanto, centra tu atención en el momento presente. Aprovéchalo adecuadamente.

Además de pensar en lo que debemos hacer, también debemos pensar en lo que debemos llegar a ser y cómo debemos ser. Para volar en el cielo de la verdadera paz, hay que aligerar el peso de las preocupaciones y las quejas.

Aprende a reír de verdad.

Nuestra vida no debe depender de los labios de los demás —sus elogios o críticas— ni de sus éxitos y fracasos. La felicidad es nuestro derecho innato. Sonreír o no es nuestra elección. Hoy en día, nuestro entretenimiento consiste en burlarnos y reírnos de los demás.

En cambio, debemos tratar de recordar nuestros propios momentos de locura y reírnos de nosotros mismos. La verdadera felicidad es ese estado en el que olvidamos todo lo demás y recordamos a Dios. Esa es la verdadera risa, la alegría que surge desde lo más profundo. Elevémonos a eso.

En la vida hay dos tipos de riqueza: la material y la espiritual. La felicidad, la paz, el amor, la amistad, el conocimiento y los valores morales son riqueza espiritual. Estos merecen mayor importancia

porque solo ellos aportan verdadera satisfacción y dan sentido a la vida.

Conciencia, compasión, esfuerzo, entrega

Para la transformación interna y externa, hay cuatro principios esenciales. El primero es la conciencia, el segundo es la compasión, el tercero es el esfuerzo y el cuarto es la entrega a Dios. Cuando estos cuatro se unen, marca el comienzo de algunos capítulos hermosos en nuestra vida.

El Año Nuevo nos recuerda el flujo ininterrumpido del tiempo. La vida es una corriente continua de acciones y sus resultados. El destino es creado por uno mismo. Dios nos ha dado un lienzo. La pluma para escribir en él está en nuestras manos. El destino es lo que escribimos para nosotros mismos a través de nuestras acciones.

La intención de Dios es liberarnos de las ataduras del karma. Aunque la tristeza y el dolor forman parte de la vida, lo Divino busca en última instancia elevarnos más allá de estos sentimientos. Por lo tanto, nunca podemos encontrar culpa en Dios. Solo vemos un pequeño fragmento de la vida, mientras que lo Divino trabaja sobre la base de la sabiduría perfecta.

La devoción conduce al descubrimiento

Si alguien preguntara qué es lo más hermoso de la vida humana, sería la devoción, el amor puro por Dios. En la vasta oscuridad del dolor y el sufrimiento, la devoción es la luz que nos toma de la mano y nos guía hacia adelante. Es como el río sagrado Ganges, que lava todas las impurezas mentales. Cuando uno alcanza la devoción pura y el amor puro, la vida misma se vuelve bendita.

La devoción no es mera emoción, es sabiduría. Es la realización interior y el descubrimiento del verdadero yo. Tal devoción solo es posible para los más valientes. El amor despierta desde dentro, y esa fe no es ciega. Esa fe es la más luminosa. Conduce al amor y, finalmente, a la rendición.

La rendición conduce a la victoria suprema

La rendición no es esclavitud, es unidad. Culmina en la victoria suprema: la unidad. Cuando el afecto madura y se convierte en amor, y el amor madura y se convierte en rendición, el alma individual se fusiona con el Alma Suprema.

Lo que necesitamos no es una mente que se conforme con una perspectiva limitada, sino una mente amplia que avance con paso firme y sin vacilar. Todos hacemos propósitos para el nuevo año, pero pocos los cumplimos. Sigue intentándolo sin cesar. Puede que tropieces. Si lo haces, no te quedes ahí lamentándote. Esfuérzate por levantarte de nuevo. Cultiva ese espíritu y esa actitud.

Levántate ayudando a otros a levantarse.

Despierta. Eleva tu espíritu. Ayuda también a los demás a levantarse. A veces, tendrás que escuchar las penas de los demás, pero puedes compartir con ellos cualquier comprensión que hayas adquirido. Eso es lo que estamos destinados a lograr con este nacimiento.

Que el nuevo año sea uno en el que la paz y la felicidad bailen por todo el mundo. Que podamos realizar un 2026 significativo, uno que nos acerque a nuestra meta. Que la gracia divina bendiga a todos mis hijos para lograrlo.

Om Lokah Samasthah Sukhino Bhavantu

Que todos los seres en todas partes sean felices.

Las doce exhortaciones de Amma para el año nuevo 2026 y para siempre.

Exhortación 1
Dado que el tiempo no se puede posponer ni trasladar al futuro, úsalo con el mayor cuidado. Crea una rutina diaria y cúmplela con disciplina.

Exhortación 2
Escribe en un papel tus debilidades personales y tus hábitos negativos. Dedica un día específico cada semana a trabajar conscientemente para superar cada uno de ellos.

Exhortación 3
Esfuérzate por ser más maduro y refinado hoy, al menos en un aspecto de la vida, que ayer.

Exhortación 4
Dedica un poco de tiempo cada día a cultivar la conciencia de la naturaleza. En tu imaginación, abraza y ama toda la creación.

Exhortación 5
Despierta el amor desinteresado que hay en ti. Deja que el amor se exprese a través de ti cada día. Cuida con devoción al menos una planta.

Exhortación 6
Cuando recibas elogios o críticas, victorias o derrotas, reflexiona profundamente y recuérdate a ti mismo que tu verdadero Ser trasciende todo eso.

Exhortación 7
Cultiva la virtud del perdón. Perdona generosamente los errores de los demás y aprende también a olvidarlos.

Exhortación 8
Cada día, dedica al menos un breve periodo de tiempo a realizar tus acciones con plena conciencia y presencia.

Exhortación 9
Utiliza todos los recursos naturales con atención y cuidado. En la vida, pon más énfasis en lo que has podido dar que en lo que has recibido.

Exhortación 10
Cultiva la humildad y la sencillez. Respeta las opiniones de los demás y avanza mediante la cooperación y el entendimiento mutuo

Exhortación 11
Medita sobre la forma de tu Gurú durante un rato cada día.
 Luego permanece en silencio durante un tiempo, descansando tu atención en tu verdadera naturaleza.

Exhortación 12
Cultiva una actitud de gratitud por las bendiciones que has recibido en la vida. Asume la responsabilidad personal de tus errores, sufrimientos y pérdidas.

Lo que necesitamos no es una mente que se deleite en lo pequeño, sino una mente que busque lo sublime.
Despierta. Eleva tu espíritu. Y eleva también el de los demás.

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Mensaje de AMMA de Navidad Un Festival de Amor

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 28.12.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

Mensaje de AMMA de Navidad

Un Festival de Amor

Personas de todo el mundo celebraron la Navidad con Amma en Amritapuri, honrando el nacimiento de Jesús como una gran alma que vino al mundo para traer amor, compasión y paz a todos.

Fue una velada verdaderamente hermosa, unida por actuaciones interreligiosas, cantos devocionales y el inspirador mensaje de Amma.

Amma  compartió cómo mahātmās como Śrī Rāma, Śrī Kṛṣṇa, Buda, Cristo y el Profeta se hicieron inmortales al enfrentar severos desafíos por el bien del mundo. Esa es su grandeza.

Amma y sus hijos de todo el mundo se reunieron en Amritapuri para celebrar el nacimiento de Jesucristo. Fue una Navidad verdaderamente hermosa, unida por actuaciones interreligiosas, cantos devocionales y el mensaje inspirador de Amma.

Ella compartió cómo mahātmās como Jesús llegan a nuestro mundo para difundir amor y luz entre la gente común. Śrī Rāma, Śrī Kṛṣṇa, Buda, Cristo y el Profeta: todos ellos se hicieron inmortales al enfrentarse a graves desafíos. Esa es su grandeza.

Amma rezó para que, incluso después de que terminen las celebraciones, su luz siga brillando dentro de nosotros e ilumine tanto nuestro camino como el de los demás.

Las celebraciones concluyeron con la tradición de Amma cortando el pastel de Navidad y distribuyendo prasad a todos.

Fragmentos del mensaje navideño de Amma para 2025

Las fiestas ocupan un lugar especial en la vida. Llegan con mensajes de valores significativos que ayudan a moldear y construir nuestras vidas. Si bien las celebraciones externas son importantes, son sus mensajes espirituales internos los que deben conmover y despertar nuestros corazones. Son recordatorios para que hagamos una pausa, reflexionemos y renovemos nuestro viaje interior.

Las vidas de los mahātmās nos dan fuerza.

Las fiestas cobran mayor importancia cuando están relacionadas con las vidas de los mahātmās, que difunden amor y luz entre la gente común. La Navidad, que celebra el nacimiento de Jesús, es una de esas fiestas.

La Navidad es una fiesta de amor, alegría y compasión. Pero el amor, la alegría y la compasión no son como los mangos, que solo aparecen en una estación concreta. Necesitamos ser capaces de experimentarlos y abrazarlos en todo momento. Las fiestas nos recuerdan los valores que a menudo preferimos olvidar.

Śrī Rāma, Śrī Kṛṣṇa, Buda, Cristo y el Profeta: todos ellos se hicieron inmortales al enfrentarse a graves desafíos en la vida. No debemos olvidarlo. Nunca se derrumbaron ante los desafíos, sino que los transformaron en peldaños hacia el éxito. Esa es su grandeza.

Si luchamos por un objetivo noble con la actitud correcta, ningún poder en el mundo podrá detenernos. Eso es lo que nos demuestran sus vidas. Por eso, incluso después de miles de años, sus ejemplos siguen dándonos fuerza e inspiración.

Deja ir el miedo para elevarte en el amor.

El miedo nos impide dar un solo paso adelante. No logramos despertar nuestro potencial y perdemos oportunidades para crecer y elevarnos. Dentro de cada uno de nosotros hay una semilla de conocimiento, luz y amor. Las vidas de los mahātmās que han superado el miedo, la duda y la inercia nos sirven de inspiración para seguir adelante.

Los buenos y los malos momentos son como las dos orillas del río de la vida. Los mahātmās son aquellos que fluyen, abrazando ambas orillas con ecuanimidad. Están más allá de las emociones y los pensamientos. Están conectados con todo, pero nada los ata. Sin embargo, los corazones llenos de amor y confianza pueden formar una conexión con ellos.

Todos los mahātmās nos recuerdan, cada uno a su manera, la importancia de vivir cada momento centrados en la verdad eterna, que lo único constante en este mundo es el cambio, que toda la riqueza material puede desaparecer en cualquier momento, que todas las relaciones son impermanentes y que debemos vivir nuestras vidas sin olvidar la verdad eterna: Dios.

Una parte separada de un cuadro no transmite ningún significado por sí sola. Solo cuando forma parte del todo tiene algún significado. Una sola línea de una canción puede carecer de significado. Pero cuando se convierte en parte de la canción completa, cobra sentido. Del mismo modo, cada uno de nosotros es simplemente una parte del todo divino que es Dios. Sin Dios, nuestra vida no tiene sentido. La guía de los mahātmās es una llamada que nos despierta constantemente a la verdad.

La humildad nace en el corazón.

Jesús no nació en un palacio real, sino en un humilde establo. Esto conlleva un profundo mensaje espiritual: solo aquellos aspirantes espirituales que practican la humildad y la paciencia alcanzarán el despertar espiritual.

Cuando se deja de lado el orgullo y el corazón se vuelve humilde, Dios elige morar allí. La humildad es una virtud sanadora. La verdadera humildad no puede ser solo una actuación. Fingir humildad y la humildad real que surge desde dentro son cosas totalmente diferentes.

A medida que el ego se fortalece y la identificación se profundiza, la mente se escapa constantemente hacia el mundo exterior. Sin volvernos hacia nuestro interior, seguimos juzgando a los demás, a menudo emitiendo veredictos sin comprender realmente la situación. Cuando los demás se equivocan, nos convertimos en jueces. Cuando nos equivocamos, nos convertimos en abogados defensores. Así es la naturaleza del mundo.

Cuando cometemos un error, seguimos justificándonos, aferrándonos a cualquier excusa que podamos encontrar para recuperarnos. Cuando juzgamos a las personas sin comprenderlas realmente, nuestros juicios son completamente erróneos. Debido a esta tendencia, nunca crecemos y, lo que es peor, acabamos hiriendo también a los demás. Jesús dijo a sus discípulos: «No juzguéis, para que no seáis juzgados». Cuanto menos juzgamos, más podemos amar.

Alcanzar el altruismo paso a paso

Para que el sacrificio por los demás se convierta en nuestra naturaleza, debemos empezar con pequeños sacrificios. Solo quien ha cruzado un río puede cruzar un océano. Así que empieza por hacer algún pequeño servicio durante media hora cada día, tal vez crear algo pequeño, venderlo y utilizar el dinero para ayudar a los demás.

Si alguien se enfada con nosotros hoy, no reaccionemos con ira. Desarrollemos un corazón que sepa escuchar. Cultivemos una mente que sepa aceptar. Nadie viene a este mundo bebiendo té o café. Lo hemos convertido en un hábito bebiéndolo a diario. Del mismo modo, debemos entrenarnos en pequeños actos de sacrificio.

Cuando empezamos a dar amor libremente desde nuestro interior, este echa raíces y esparce su fragancia por todas partes. Con el tiempo, este dar se convierte en un hábito; el hábito se convierte en nuestra naturaleza. Y esa misma naturaleza nos lleva silenciosamente, de la mano, hacia Dios, el camino más directo hacia lo Divino.

Los verdaderamente pobres son aquellos que no pueden dar.

Se dice que los verdaderamente pobres no son los que piden ayuda, sino los que no pueden darla. Los verdaderos mendigos no son los que piden amor, sino los que no pueden compartirlo, porque en sus corazones no hay espacio para nadie más que para ellos mismos.

¿Cómo pueden esas personas experimentar el amor, la felicidad o la paz? Su mundo se vuelve árido y estrecho, y Dios permanece para siempre distante de ellos. Cuando vemos el sufrimiento de los demás, no basta con sentir compasión. También debemos pensar en qué medidas podemos tomar.

Una luz que siempre brilla en nuestro interior

Más allá de sus rituales y ceremonias, la Navidad conlleva una llamada silenciosa pero poderosa. La Navidad nos llama a vivir con conciencia, a amar más profundamente y a actuar con mayor amabilidad y compasión.

Cuando el perdón sustituye a la crítica, la compasión sustituye a la indiferencia y la esperanza sustituye a la desesperación, cuando estas cualidades se reflejan en nuestras palabras, miradas y acciones, entonces aumenta el resplandor de nuestra luz interior.

Que las vidas de los mahātmās renueven nuestras mentes y nos conviertan en mensajeros de paz. Incluso después de que terminen las celebraciones, que esa luz siga brillando dentro de nosotros e ilumine tanto nuestro camino como el de los demás. Que la gracia divina nos bendiga a todos.

Om Lokah Samasthah Sukhino Bhavantu

RESUMEN

Podríamos hacer un repaso o resumen al mensaje de AMMA de Navidad de este año.

Nos dice algo diferente este año AMMA de lo que nos dijo en años anteriores, o diferente de los mensajes que nos transmite a diario.

Pues diría que no. Aunque nos lo transmite utilizando terminología diferente en cada ocasión para darnos facilidades no sólo de comprenderlo sino también intentando motivarnos para ponerlo en práctica.

La esencia de lo que AMMA nos transmite en este caso para esta Navidad es:

Vive la vida así hija, vive la vida así hijo. Olvídate de lo que te han dicho en tu niñez, en tu juventud y sígueme por favor.

Algunos de Sus mensajes de esta Navidad ya pasada. Mensajes que conmueven, mensajes que despiertan nuestros corazones:

*Las celebraciones nos recuerdan los valores que a menudo preferimos olvidar, y la Navidad que celebra el nacimiento de Jesús es una de estas celebraciones.

-Reflexión: Conozco los valores verdaderos. Los olvido?

*Deja el miedo y elévate en el amor. El miedo nos impide dar un sólo paso adelante.

-Confía plenamente en AMMA. AMMA como encarnación Divina te ayudará a conectar con las semillas del Conocimiento, Luz y Amor que posees en tu interior, y desde esta conexión desaparecen los miedos que te bloquean. Y AMMA es un puro ejemplo.

*Debemos vivir nuestras vidas sin olvidar la Verdad Eterna: Dios. *Sin Dios nuestra vida no tiene sentido. *Toda la riqueza material puede desaparecer en cualquier momento. *Todas las relaciones son impermanentes.

-Si tenemos presente nuestro nacimiento. Si tenemos presente que no vamos a estar eternamente en este cuerpo que ocupamos hoy nos será más fácil adquirir conciencia para aprovechar el tiempo en la dirección que AMMA nos indica, el recordar a Dios todo el tiempo que podamos en nuestro día a día, pues es la forma de vivir nuestra relación con lo material y con las personas sin tanto apego.

*Jesús no nació en un palacio real, sino en un establo. *Sólo los aspirantes espirituales que practican la humildad y la paciencia alcanzarán el despertar espiritual. *Dios mira en el corazón humilde y se instala en él. Fingir humildad y la humildad real que surge desde dentro son dos cosas totalmente diferentes.

-AMMA nos habla de la humildad con el ejemplo de los Mahatmas. Dónde nació Jesús? AMMA nos lo dice. Dónde nació AMMA? Son los ejemplos que nos ayudan a ir cultivando la humildad en nuestros corazones.

*No reaccionemos con ira. Desarrollemos un corazón que sepa Escuchar. *Desarrollemos una mente que sepa Aceptar.

-Para que se instalen en nosotros la Aceptación y una disposición de Escucha profunda, tenemos que estar dispuestos a no juzgar. Dijo Jesús: “cuánto menos juzgamos más podemos amar”. Aceptemos nuestros errores y no juzguemos los errores de los demás, al contrario, escuchemos con humildad sus razonamientos.

*Cuando el perdón sustituye a la crítica aparece la compasión y se refleja en nuestras palabras, en nuestras acciones, con lo que crece nuestra luz interior.

– El perdón es una práctica que te aporta una grandísima paz. Compruébalo practicando.

*Si practicamos estas virtudes se convertirán en hábitos.

-Practicando los mensajes que AMMA nos transmite cambiamos nuestros hábitos de comportamiento. Estos hábitos que hemos adquirido en esta vida y en vidas anteriores y que nos hacen creer que somos así. Lo cual supone que adquirimos unas gafas que nos hacen leer la vida de manera diferente, con plenitud.

Se trata de ir avanzando poco a poco, haciendo pequeños pero continuados sacrificios, y para ello nos anima AMMA a instalarnos con la mirada puesta en objetivos nobles adoptando una actitud correcta.

Y AMMA nos dice que con esta actitud no habrá ningún poder en el mundo que pueda detenernos. Detenernos en este viaje que hacemos hacia Dios, desde el mismo momento que nacemos.

AMMA cierra Sus mensajes de Navidad deseando que la Gracia Divina nos bendiga a todos.

OM NAMAH SHIVAYA

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Cuando entrega la Verdad el maestro

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 21.12.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

Cuando entrega la Verdad el maestro

Pregunta: Cómo recibir la experiencia de la Verdad?

AMMA: El Maestro es muy cuidadoso al respecto. Se la dará sólo cuando el discípulo esté maduro para la experiencia. Si no está listo el discípulo se va a perder por inmadurez o mal uso.

La recibe el que tiene el intenso deseo de conocer la Verdad y que está preparado de aceptar lo que el Maestro le trata de dar.

Historia: de un Maestro que va hacia un discípulo y le pregunta cuál es la Gracia que quiere recibir. El discípulo es un asura.

El discípulo le pide al Maestro como Gracia, el poder de a quien le ponga la mano sobre su cabeza se convierta en ceniza, y el Guru se la da.

El discípulo estaba feliz, pues pensaba en transformarse en rey y todopoderoso señor.

Si mi Maestro es más poderoso que yo, le pondré mi mano sobre su cabeza y yo seré el más poderoso.

El Maestro lo mira y sabe lo que piensa. Sé lo que vas a hacer, pero renuevo la Gracia que te he dado.

Esto es dar la experiencia a alguien que no está preparado.

Si tenemos la adecuada actitud de servir al Maestro, esto nos llevará a la Verdad.

Necesitamos amar al Maestro, necesitamos amar a la Verdad y tener fe.

En el presente nuestra mente nos gobierna, no tenemos las riendas de la mente bajo nuestro control, no estamos dispuestos a darle las riendas a nuestro Maestro. Seguimos a la mente en todo lo que nos dice, y se trata de ir más allá de la mente, se trata de usar el discernimiento, manejando nuestra mente adecuadamente, con la guía del Maestro.

No te preocupes del pasado, ten la disposición de hacer el esfuerzo y vive el momento presente.

Así veremos como todo se solucionará.

Debemos vivir el momento presente, usarlo de manera adecuada, y este esfuerzo enternecerá el corazón del Maestro.

Si no nos abrimos no podremos alcanzar esto.

Si estamos apegados al ego, me gusta y no me gusta el Maestro no nos puede ayudar mucho.

Es como el cuervo que tiene la boca lastimada, no podrá saborear nada. Aunque nos llegue la Gracia del Maestro, no la podremos apreciar.

Debemos sacar los obstáculos del camino, algunos tienen pocos problemas por sus karmas pasados, esto facilita su camino.

Las tendencias naturales, las traemos de vidas anteriores, y otras de niños, es una continuación del camino, el proceso continúa.

Necesitamos poner esfuerzo en el presente, sin pensar en lo que ha pasado en otras vidas.

Vivamos el presente y esforcémonos.

Historia de Milarepa: Es una muestra de amor al verdadero Maestro. El Maestro les dijo a los discípulos que esculpieran imágenes, y cada vez que las hacían las rompía y les criticaba. Los discípulos se fueron yendo, y Milarepa fue el único que se quedó, hacía una imagen tras otra y se las llevaba al Maestro y éste se las iba rompiendo.

Hasta que un día le trajo una imagen y se la volvió a romper y le amonestó severamente, y cuando se iba para hacer otra sin reaccionar el Maestro le preguntó: por qué no reaccionas?

Milarepa respondió: Maestro tú sabes cual es la escultura adecuada, tienes una idea de lo que quieres y lo que te doy no está a la altura de lo que deseas, seguiré intentándolo para cumplir con tus expectativas, lo que tú haces es por mi bien, y lo acepto.

Maestro: Hijo mío estás apto para recibir la experiencia de la Luz Divina, has ido tallando y limando en tu interior todo lo que me gusta y lo que no me gusta   Yo estaba esculpiendo una escultura dentro de ti, y ya está terminada.

Estas historias nos muestran la actitud correcta hacia el Maestro. Necesitamos estar preparados para permitirle al Maestro que trabaje en nosotros y podamos cruzar los momentos difíciles.

Estar en su presencia nos ayudará.

RESUMEN

Le preguntan a AMMA qué hacer para recibir la experiencia de la Verdad.

Y lo que Ânand le preguntaría a esta persona es:

Lees los mensajes que nos transmite la Madre?

Pues si es así en Sus mensajes, en Sus satsangs está más que repetido que tenemos que hacer para llegar a la Liberación. A la Liberación definitiva.

Pero claro AMMA no se lo pregunta.

¿Por qué?

Porque AMMA es la paciencia infinita, y responde a la pregunta como si nada hubiera pasado.

Te ocurrirá la experiencia cuando estés maduro para recibirla.

Una renunciante que vive en Amritapuri en un room dharsan le hizo la misma pregunta a AMMA.

AMMA, yo hago todas mis prácticas sin descuidarme ninguna. Cuándo me realizaré?

AMMA le responde con otra pregunta:

Seguro que haces todas tus prácticas?

Sí, sí AMMA dime por favor cuando me voy a realizar?

Seguro que no te dejas ninguna práctica por hacer?

Continúa preguntando AMMA

La renunciante: No me dejo ninguna práctica por hacer AMMA, por favor.

Pues si haces todas tus prácticas sin dejarte ninguna, haces el trabajo que te toca a ti.

La realización es un trabajo que me corresponde a mí. Déjalo pues en mis manos.

AMMA nos dice en este satsang que si no estás maduro no te puede dar la realización, ni ninguna experiencia que se le acerque.

Y nos muestra el ejemplo con la historia del Maestro que le da los poderes que le pide un discípulo asura.

Le da el poder de a quien le ponga la mano a la cabeza lo dejará cenizas.

El asura piensa si el Maestro me lleva la contraria le pondré la mano en la cabeza y lo liquidaré.

El Maestro le dice que sabe lo que piensa y aún y así le mantiene los poderes.

AMMA no explica en este satsang toda la historia, pero esta historia termina en que el discípulo asura en una situación que le crea la vida, sin darse cuenta se pone la mano en la cabeza y se convierte en cenizas.

Esto es lo que nos quiere decir AMMA que no nos puede dar ningún tipo de poder si no estamos preparados o maduros para aplicarlo adecuadamente.

Sólo puede recibir la experiencia de la realización aquel ser que tiene un profundo deseo de conocer la Verdad.

Aquel discípulo que está dispuesto a aceptar todo lo que el Maestro le da.

Todo lo que el Maestro envía a su vida.

El verdadero discípulo ni siquiera tiene un anhelo por realizarse. Sólo tiene el deseo de vivir de acuerdo a los deseos de Su Maestro.

Como dice swamiji: No me importa realizarme o no. Lo único que me importa es permanecer al lado de AMMA, y si cuando me llama a otro plano AMMA me dice que volvamos a bajar para ayudar al mundo, pues esto es lo que haré de todo corazón.

Esto es verdadero amor al Maestro, que es lo mismo que amar a la Verdad. Fe absoluta en el Maestro.

Este es el amor que te da fuerzas para vivir como AMMA nos dice en el momento presente, sin pensar en el pasado.

Este es el amor que nos permite hacer retroceder a la mente poquito a poco en sus propuestas para alejarnos del camino verdadero, e irla conduciendo a una conducta adecuada. Pues es con la misma mente que nos incordia con la que conseguiremos llegar a conocer a Dios.

Este es el amor que le permite al Maestro guiarte y ayudarte en los esfuerzos sinceros que deseas hacer en esta dirección.

Si no sientes este amor por el Maestro, ni estás dispuesto a hacer el esfuerzo de sentirlo, renunciando a tu apego al ego, a tu apego a los gustos y aversiones, el Maestro no te puede ayudar, pues la puerta por donde Él ha de entrar está cerrada.

El esfuerzo siempre estará en función del karma que llevas acumulado de otras vidas y de esta.

A más karma negativo acumulado más esfuerzo tendrás que hacer, pues los obstáculos a salvar serán más numerosos y duros.

Pero la fe y el amor al Maestro puede con absolutamente todo.

La fe y el amor al Maestro es la ayuda más valiosa para ir derribando todos los obstáculos que el camino hacia Dios te proponga vivir.

AMMA nos pone el ejemplo de Milarepa, al que el Maestro le pone una prueba tras otra hasta que su conciencia llega al punto de manifestarle al Maestro:

Maestro sólo Tú sabes lo más conveniente para mí. Si lo que te doy no está a la altura de lo que deseas, lo continuaré intentando una y otra vez para cumplir con lo que me pides. Lo que Tú haces es por mi bien y lo acepto.

Hijo mío le dice el Maestro estás apto para recibir la experiencia de la Luz Divina. Has ido tallando y limando en tu interior todo lo que me gusta y no me gusta. Estaba esculpiendo una escultura dentro de ti y ya está terminada.

Ahí tenemos la muestra de alguien que ya adquirió la madurez necesaria para alcanzar la realización.

Ahí tenemos el ejemplo de cuando el Maestro te puede entregar la Verdad.

Ahí tenemos el ejemplo de qué hacer para conseguirlo.

La decisión Dios siempre la deja en tus manos.

Aunque te indica bien claramente el camino a seguir y como andarlo.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

Conciencia – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 14.12.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

Conciencia – 2ª parte

La pregunta decía así: Mi querida Amma, Tu eres la última esperanza en este mundo lleno de injusticia. Estoy perdida en un mar de confusión. Dios nunca ha estado en mi vida, hasta conocerte a Ti. Tengo dudas acerca de la existencia de Dios. Si tuviera fe no pasaría esto. Oro por si acaso alguien me escucha, pero no lo creo. Estoy desesperada por no tener fe. Me siento mentirosa porque la vida la vivo por si hay un Dios,  pero sin tener devoción. Por favor tómame y muéstrame el corazón.

AMMA: El tribunal donde se hacen todos los juicios es en nuestra conciencia. Entonces deben preguntar siempre a su conciencia. ¿Estoy cumpliendo con las leyes del Universo?

De esta manera atraemos a la Gracia Divina.

Todo depende de tiempo, esfuerzo y Gracia.

En cierta ocasión había dos candidatos para un mismo lugar de trabajo.

El primero respondió y muy bien a todas las preguntas, 10 en total.

El segundo respondió bien a 8 de las 10 preguntas.

Sin embargo, el patrón sintió que el segundo era el mejor.

¿De dónde viene el sentimiento que le hizo elegir al segundo candidato?

Este sentimiento viene de un lugar más allá de la mente. La intuición. La Gracia.

Esto viene de nuestras acciones positivas.

El pasado es un cheque cancelado, es como una lotería a la que hemos jugado pero que no hemos ganado, a pesar de que tenías tu billete no te tocó.

Pero ¿Por qué preocuparse? ¿Qué sentido tiene preocuparse?

Permanece siempre en el momento presente, en el momento presente es donde está la conciencia. Ni en el mañana, ni en el ayer, la conciencia está en el presente.

Supongamos que tenemos dinero en nuestras manos, con él podemos comprar veneno u oro.

La cuestión está en utilizarlo adecuadamente.

Todo depende de nuestra relación con las leyes universales, que representan el dharma.

Orientar la vida, orientar nuestras acciones, viviéndolas desde el presente.

Por ejemplo, si alguien viene y te pide ayuda, lo podemos ayudar u orientar.

Al realizar una acción hay dos resultados, visibles e invisibles.

Si le das de comer a un niño hambriento, el resultado es inmediato y visible. Nos hace felices.

Al perder algo material de este mundo, o al perder a alguien que se fue para siempre, o una lluvia torrencial que arruinó la cosecha, no podemos ver las consecuencias o los resultados de nuestras acciones.

Las prácticas espirituales siempre quedan con nosotros, nunca se destruyen, siempre están con nosotros.

Por ejemplo, el micrófono, si se va la electricidad está fuera de nuestro control. Nosotros sólo tenemos un poco de control sobre nosotros.

No te preocupes y concéntrate en tus prácticas, si estás orando por mucho tiempo y sólo consigues una concentración total en 5 minutos, estos 5 minutos son muy importantes, estos 5 minutos son muy valiosos.

Cualquier acción que desarrollemos desinteresadamente nos ayudará a atraer la Gracia Divina a nuestra vida.

No pienses que estás rodeada o rodeado de oscuridad.

Cada uno de nosotros tenemos una vela en nuestra mano, en nuestra mente.

La oscuridad está, pero la vela quedará encendida por la lámpara de la fe.

La fe ilumina a la vela de la mente, la vela que tenemos en nuestras manos.

¿Pero qué pasa si tenemos la vela, con temores en la mente? ¿Podré cruzar la oscuridad con la vela?

Si pudiéramos caminar sin preocuparnos por nada, lentamente veríamos que la oscuridad va desapareciendo por la Luz de la fe.

Nunca pienses que Dios no te está escuchando, lo hace interna y externamente.

Incluso aunque no te puedas concentrar continúa orando, Dios es Omnisciente, Omnipresente, Omnipotente.

Amma encuentra errores en nosotros, y como el jardinero remueve la suciedad del jardín, para que lo limpiemos.

Puede ser doloroso, pero Amma nos ama, y nos anima a realizar esta limpieza.

RESUMEN

Decíamos en la primera parte de este satsang sobre la Conciencia que la persona que pregunta le pide a AMMA que le abra su corazón, pues AMMA es su último recurso en esta falta de fe que la hace sentir totalmente agobiada.

Y terminábamos el resumen de esta primera parte de adonde te puede llevar la fe.

La fe en lo que no se ve, como decimos a veces.

Pues efectivamente no lo podemos ver a través de nuestros ojos humanos, pero la fe nos puede llevar a unos estados de Conciencia que nos permiten vislumbrar una infinitesimal porción de lo que puede ser Dios.

Lo que te permite tener fe en ti mismo.

Es esta autoconfianza en ti mismo lo que te lleva a convertirte en un transformador.

AMMA dice que un practicante espiritual es como un poste de electricidad.

Y que un practicante espiritual más avanzado es como un transformador que emite luz a lugares diferentes, por lo que puede llegar la luz a más personas.

Ahí es donde te va llevando la práctica espiritual, a pasar de ser una lámpara de varios watios a ser una lámpara de infinitos watios.

En la medida que prácticas y practicas las enseñanzas de AMMA te vas dando cuenta de que nada es insignificante en esta Creación de Dios, te vas dando cuenta de que todo tiene un significado.

De que todo tiene su rol, desde una abeja a algo tan pequeño como una hormiga y todas las enseñanzas que nos transmite.

Estas criaturas no podrían existir sin la Energía de Dios que es la que les da vida.

Así te vas dando cuenta de que Todo en la Creación está penetrado por la Energía Divina, sin la cual ninguna forma podría existir.

Al ir entrando en esta Conciencia sólo tienes ganas de armonizarte con Su Voluntad, que todos tus pensamientos, que todas tus palabras, que todos tus actos nazcan en la Voluntad de Dios y no en la naturaleza de tu ego.

Y para ello empiezas a comprender que esta armonía sólo la puedes conseguir a través del Dharma.

¿Qué es el Dharma?

Nos lo revela AMMA en este satsang:

“Dharma es la ley universal. Dharma es el sustrato de todo lo creado”.

O sea que todo lo creado lo ha sido desde el Dharma, o lo que es lo mismo: todo está creado con la Conciencia correcta.

Entonces para armonizarte con la Voluntad Divina, has de intentar que tu vida camine haciendo que tus acciones sean correctas.

Y a ti mismo te puedes engañar, pero a Dios no le puedes mentir.

Puedes explicar a otros tu verdad, aunque no la creas, y a los demás les puedes hacer creer lo que pretendes, pero Dios conoce muy bien lo que hay dentro y fuera de ti.

Pues Dios como nos dice AMMA, es:

-Omnisciente

-Omnipresente

-Onmipotente

AMMA está instalada en esta Conciencia de manera permanente, y te conoce mejor que tú mismo.

No se le escapa desde Su estado de Conciencia ni uno sólo de tus pensamientos, aún aquellos que son fugaces y sin importancia para ti pasado un tiempo.

Instalarse en los pensamientos, palabras y acciones correctas hace que tu conciencia se vaya acercando a la Voluntad del Creador.

AMMA nos dice en este satsang que deberíamos hacernos una pregunta de vez en cuando:

¿Estoy cumpliendo con las leyes del Universo?

Pues así con esta práctica es como adquirimos conciencia y atraemos la Gracia Divina a nuestra vida.

Si observas a tu propia conciencia te darás cuenta de cuando estás en lo correcto y cuando no lo estás.

Y la sinceridad en tu relación personal con Dios es lo que te va a llevar a expandir más y más tu propia conciencia.

Expandiendo tu conciencia despiertas la intuición.

La intuición no es otra cosa que estar conectado con la Voluntad del Señor.

Y esto viene de nuestras acciones positivas.

Esto viene de una actitud de vida dhármica.

La vida dhármica se distingue por poner incluso por delante de tus propios deseos lo que sea mejor para el mundo.

Esta es la actitud adecuada.

La intención de instalarte en el dharma te quita todo tipo de preocupación.

En el dharma no tiene sentido preocuparse.

Y cuando te liberas de la preocupación aparece la felicidad.

Porque estás en armonía con las Leyes del Universo.

La práctica del dharma es una de las prácticas espirituales más potentes.

Y la práctica espiritual es un alimento que siempre te sienta bien, te nutre y se queda como beneficio para tu vida para siempre.

Cualquier acción que realizas hazlo de manera desinteresada, que es lo que atrae la Gracia Divina.

Y nunca pienses que Dios te ha abandonado. Dios siempre está contigo. Estés donde estés, hagas lo que hagas.

Lo percibas más o lo percibas menos.

Y ten en cuenta que todas las circunstancias que Dios te crea son por tu bien. Da igual si te gustan más o te gustan menos.

Como AMMA nos dice en este satsang. Ella ve nuestros errores y nos crea las situaciones que nos permitan limpiar aquello que necesita limpiarse.

La limpieza es por nuestro bien, aceptemos estas situaciones que nos crea, intentemos saber lo que nos pide e instalémonos en la acción correcta.

Intentando vivir en esta conciencia, nuestra vida discurre felizmente.

Pues estamos en armonía con la Voluntad de la Madre Divina.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

Conciencia – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 07.12.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

Conciencia – 1ª parte

Pregunta: Mi querida Amma, Tu eres la última esperanza en este mundo lleno de injusticia. Estoy perdida en un mar de confusión. Dios nunca ha estado en mi vida, hasta conocerte a Ti. Tengo dudas acerca de la existencia de Dios. Si tuviera fe no pasaría esto. Oro por si acaso alguien me escucha, pero no lo creo. Estoy desesperada por no tener fe. Me siento mentirosa porque la vida la vivo por si hay un Dios,  pero sin tener devoción. Por favor tómame y muéstrame el corazón.

AMMA: Dios significa Conciencia, nuestra conciencia. No hay otro Dios afuera, en algún otro lugar.

Nosotros tenemos conciencia de nuestro cuerpo, hablamos del mundo externo e interno, pero sólo la Conciencia existe. La Conciencia es Dios, y la Conciencia de Dios lo abarca todo.

Cuando decimos: tengo fe en Dios significa tener fe en nuestra propia conciencia.

Nuestra conciencia observa todo.

La auto confianza significa Dios.

Sin fe no podemos existir.

Estamos sentados aquí a la orilla del mar por la fe que nos tranquiliza, nos tranquiliza de que no vendrá un tsunami.

Sólo si tenemos confianza  podremos nadar en un río.

Esta confianza nos ayuda a invocar los talentos ocultos.

Sin fe nada es posible, la fe es la que nos impulsa a seguir adelante.

Dharma es la ley universal, el sustrato de todo lo creado.

Hay Luz para todo en este mundo, para conducir, para respetar las reglas de convivencia, etc.

En cada lugar hay normas y regulaciones, para cuando despega un avión, lo que indica la policía en los lugares donde actúa, en un templo, en una iglesia, en un autobús, en un barco, en un tren,…

De manera similar las hay en el mundo interno.

Dios tiene 3 cualidades:

-Omnisciencia.

-Omnipotencia.

-Omnipresencia

Estas tres cualidades están en nuestra conciencia.

La Conciencia no está dividida, es una Sola. No compararnos con los demás.

Desarrollar profunda fe en nuestro interior.

Todo es importante, todo tiene un significado. Nada es insignificante. Todo tiene un sentido. Todo es esencial, todo tiene su esencia. Incluso alguien como una abeja tiene su rol. Todo tiene su rol, y es importante.

La confianza, y la fe que tenemos en nuestro propio ser, nos ayudará a hacernos más fuertes, nos ayudará a convertirnos en un transformador.

El que practica la meditación, es como un transformador.

Por ejemplo hay lámparas de diferentes watios. Una persona que practica la espiritualidad, logrará infinitos watios.

Historia: De un Guru que dio dos gallinas, una a cada uno de dos discípulos, con instrucciones de que cada uno matara a la gallina que le entregaba pero con la condición de que nos los viera nadie.

El primer discípulo llegó rápido, pues entró en una cueva donde no había nadie y la mató, pero el segundó tardó varios días en regresar y lo hizo con la gallina viva, y le dijo al Guru que no pudo matar a la gallina porque siempre había alguien mirando, siempre tenía la Presencia de Dios. Su Conciencia le estaba mirando siempre.

En donde estemos y hagamos lo que hagamos nuestra conciencia lo graba todo, nuestra conciencia siempre está mirando nuestras acciones.

RESUMEN

Acerca de la Conciencia a la que hace referencia AMMA, la persona que pregunta confiesa que está perdida, que está desesperada por no tener fe y que su última esperanza es AMMA.

Ahí está la conciencia de esta persona por lo que deberíamos sentir compasión hacia ella y las personas que se encuentran en este estado de conciencia y rezar rogándole a Dios que no permita que nuestra conciencia se pueda situar en este punto.

Ayúdame AMMA a no caer tan profundamente.

Y en todas las caídas que ocurran en mi vida préstame tu ayuda para levantarme y continuar.

Continuar por el camino que me lleva hacia Ti, que me lleva hacia donde Tú moras.

Deberíamos comprender que todos los obstáculos que tenemos que salvar en nuestra vida, los vivimos desde la conciencia de lo que creemos que somos, de esta personalidad que nos hemos creado cada uno de nosotros, cada una de nosotras.

Hemos situado nuestra percepción en que somos el cuerpo, y nos identificamos con el cuerpo, pero la realidad es otra.

El cuerpo es el instrumento, el cuerpo es el regalo que Dios nos ha hecho llegar para liberar a nuestra alma.

El alma que tenemos confinada en lo más recóndito de nuestra personalidad, de lo que creemos que somos.

El cuerpo pues lo tenemos sólo para eso, para vivir una vida humana que nos permita a través de nuestras acciones positivas efectuadas de manera repetitiva, hacer los cambios necesarios en nuestra personalidad que nos acerquen a lo que es nuestra verdadera conciencia.

Pues nuestra verdadera esencia, nuestra conciencia verdadera no es otra que Dios. Dios mismo.

Podemos comprender mejor esta realidad  en el mensaje de AMMA en este satsang:

“Dios, significa Conciencia. Tu conciencia. No hay otro Dios afuera, ni en ningún otro lugar”.

Nosotros hablamos de lo externo y de lo interno, pero en realidad tanto dentro como fuera es Dios quien lo abarca todo.

Quiere decir que todo está impregnado de la Conciencia de Dios.

Y nuestra vida tiene existencia para que podamos descubrir esta que es la Realidad Única.

Y la vamos descubriendo en la medida que nuestra personalidad va perdiendo fuerza, en la medida que la creencia de quien somos va perdiendo protagonismo, y dejamos que nuestra verdadera Conciencia se vaya manifestando.

Es como ir corriendo la tupida cortina que cubre nuestra verdadera identidad para que poco a poco se pueda ir manifestando.

Lo vamos notando en la medida que vamos viendo los cambios que ocurren en nuestra manera de leer la vida.

Ah! pues siempre había creído que esto era de esta manera, pero es cierto estaba equivocado/a.

Vas pudiendo leer la vida de otra manera, estás dispuesto a hacer los cambios que Dios te va pidiendo, y te lo permite esta paz que se va instalando en tu propia forma de vivir.

Qué necesitamos para que todo esto vaya ocurriendo?

Sobre todo y ante todo se necesita tener fe.

Una fe que esté instalada en el convencimiento de que no sólo Dios existe. Sino que absolutamente Todo está penetrado por la Energía Divina.

Si llegas a esta convicción no te será difícil reconocer en AMMA a una Verdadera Encarnación Divina.

Hay infinitud de pruebas y vivencias con AMMA que nos muestran que Ella vive y está totalmente identificada con Su Conciencia, con la Conciencia Divina y no tiene ninguna personalidad creada por delante de esta Conciencia.

Por lo que interactúa con nosotros conociendo muy bien no sólo a tu Conciencia verdadera que es la misma que la Suya, sino conociendo muy bien tu propia personalidad, la que tu has creado.

Si tu fe llega hasta aquí.

Te será más fácil conocer Sus mensajes, y ponerlos en práctica en tu propia vida.

Así es como irás consiguiendo todos los cambios que necesitas operar en tu vida, así es como irá entrando esta paz en ti, que te permite leer absolutamente todo de otra manera.

Ahí es donde nos lleva la fe, esta fe que dimana tranquilidad.

Esta fe que te lleva a confiar.

Esta Confianza que se instala en ti y a través de la cual puedes ir viviendo esta vida humana con la que Dios te ha obsequiado comprendiendo mejor al mundo que te rodea, conociéndote mucho mejor a ti mismo y Aceptando todo lo que llega a tu vida como la Voluntad de Dios.

Así es como vas conectando con tu Conciencia Verdadera.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Complejo de inferioridad

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 30.11.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

Complejo de inferioridad

Pregunta: Cómo puedo ayudar a un amigo que se odia a sí mismo?

AMMA: Usualmente es una pregunta que se le hace al psiquiatra, primero analizar porque se odia a sí mismo, saber porque se odia, entonces se le puede aconsejar. Las causas pueden ser diferentes: por no sentir amor, por fracaso en los estudios, por fracaso en los negocios.

Primero encontrar la razón y lentamente darle una comprensión espiritual.

De hecho, el complejo de inferioridad es una noción equivocada que tiene en su mente. Él es inestimable, es parte de la Creación de Dios.

Si alguien te dice que no tiene sentido su existencia, trata de jugar con él.

Dile: o.k., puedo cortarte un brazo y me lo das, y él responderá que estás loco, pero tú continúa, bueno dame tu pierna, o si no dame tu ojo, o mejor los dos ojos, y te voy a dar a cambio muchos miles de €. Venga dame tus oídos también, a cambio te voy a hacer millonario en €. Estás loco te continuará diciendo.

Aceptas? No? Continúa insistiendo, no aceptas millones de € por cada una de las cosas que te pido de ti, pues no decías que te sientes como nada, que tu vida no tiene ningún valor, y en consecuencia tu cuerpo, en cambio te pido estas pequeñas cosas de ti a cambio de millones de € y no me las das, imagínate cuánto vale, eres sumamente importante.

En este momento estás en el planeta tierra y todo tiene su valor aquí en este momento y sobre todo lo que hay en tu interior, el infinito valor que hay dentro de ti. Llevar a la persona lentamente a este punto, y la autoestima le llegará.

Estas personas han de adquirir conciencia de que hay muchas cosas que no están en nuestras manos, por ejemplo, no elegimos nuestros padres, ni el lugar donde nacemos, y estamos forzados a nacer cuando se nos indica y a tomar los padres que se nos asigna. No elegimos el hogar donde vivir, no elegimos nada, aunque nos esforcemos no se cambia el lugar de nacimiento, ni los padres, sencillamente tenemos que aceptar.

En ciertas ocasiones no podemos tener control sobre las situaciones que nos llegan, lo único posible por nuestra parte es cambiar la actitud de la mente, y esto es solo posible a través de la actitud correcta. A través de la actitud correcta podremos aceptar todas las situaciones sin ninguna resistencia.

Esta es la actitud que necesitamos desarrollar.

Los que se sienten despreciables, los que sienten que no sirven al mundo, debemos tratar de que se involucren en algún proyecto de ayuda a los demás, que se sientan valorados, aportando felicidad a los demás, y aunque digan que se sienten mal, que puedan hacer cosas por los demás.

Historia: la de un niño que estaba en silla de ruedas, se sentía triste viendo como los demás niños podían jugar, estaba desalentado y protestaba por no estar sano.

Cierto día observó como llegaba la lluvia, y al rato salió el sol, y apareció el arco iris, su cara se le iluminó, llamó a su madre para que le llevara cerca del arco iris, y al poco rato el arco iris desapareció.

A partir de entonces siempre estaba sentado en la ventana esperando que volviera a aparecer el arco iris, hasta que un buen día después de una buena lluvia, y aparecer el sol, volvió el arco iris en el cielo, y de nuevo le pidió a su madre que le llevara cerca de él, y la madre

 así lo hizo, y al llegar cerca del arco iris le preguntó: cómo logras estos colores tan hermosos?

El arco iris le respondió: yo no era así antes, era muy triste, porque nosotros tenemos una vida muy corta, estamos por unos minutos y desaparecemos.

Pero un día me dije, porque tengo que estar triste, quizás en el corto tiempo que vivo, puedo hacer feliz a otro, y en cuanto tuve este pensamiento aparecieron los siete colores maravillosos.

El niño se dijo, si este arco iris es feliz, porque no puedo ser yo también feliz? Y así haré feliz a otro? Si lo hago podré brillar como este arco iris, podré tener una sonrisa en mi cara, y nadie cerca de mí estará triste.

Y a partir de este momento desapareció la tristeza del interior de este niño, se llenó de felicidad, por el simple hecho de aceptar su situación con alegría.

La persona enferma ha de comprender que la vida no es para nosotros solos, sino también para dar felicidad a los otros. Esto le hará salir de su infelicidad. Hay que tratar de que estas personas se focalicen en lo que pueden hacer, y no en lo que no pueden hacer o no han hecho.

Estas personas han de comprender que pueden contribuir con los demás, y la vida en sí misma se convertirá en una experiencia de gozo.

No tienen que preocuparse por las cosas del pasado. La vida es como una rueda, según las acciones del presente, será el tipo de nacimiento futuro. La situación actual en la que estamos es a consecuencia de nuestro pasado.

El presente es el que crea el futuro.

No deben preocuparse por el pasado, vivan el presente de la mejor forma posible.

Vean, observen la naturaleza del mundo. Cuando uno se ama a sí mismo, puede amar a los demás.

Hacer saber a la persona que comprenda la situación de la gente, la naturaleza de cada persona.

Si tratas de lograr la felicidad completa en el mundo, esta idea te llevará a la decepción.

La felicidad completa está en nuestro interior, no existe afuera, está afuera, pero sólo en el diccionario.

Podemos llegar a pensar que una persona, nos da felicidad, pero no es así, ni tampoco ningún objeto. Sólo existe en nuestro interior.

Historia: Había un hombre con complejo de inferioridad, fue al psiquiatra y este le dijo: no seas tan duro contigo, eres guapo, vas bien vestido, llevas un buen reloj en la muñeca, dices que vives en una casa excelente,… al escuchar esto, le dijo: gracias doctor, nunca había pensado así. Se fue a buscar su coche, y en el instante que iba a subir, vio a otro muchacho más apuesto que él, que iba a tomar un gran coche superior al suyo, y se empezó a sentir mal, por lo que volvió inmediatamente a explicárselo al doctor, quien le dijo: bueno este hombre es paciente mío también, y como tú tiene complejo de inferioridad.

Si miramos afuera siempre nos comparamos con los demás. Pero si recordamos a los pobres o menos afortunados, nos sentiremos contentos con lo que tenemos, y nos inspirará para estar agradecidos y contentos.

La felicidad de las cosas externas, dura poco. Cuando éramos pequeños nos atraía el triciclo, la muñeca, la bici, las motos, los autos, pero pronto dejaron de darnos la felicidad.

En nosotros está la capacidad de que algo nos guste, pero luego nos aburrimos. Nada del mundo nos va a llenar de felicidad, debemos saber que nada del mundo nos dará felicidad real, nos lo dará hasta cierto punto y basta. Trata de focalizar la mente en algo más elevado y de comprender la naturaleza del mundo, trata de no depender del mundo, busca cosas más elevadas, más espirituales. Esta es la manera de ayudar a la gente con complejo de inferioridad.

RESUMEN

Interpreto por la respuesta que AMMA le da a este devoto que el complejo de inferioridad nos puede llevar a agredirnos a nosotros mismos.

La falta de amor a uno mismo puede llevarle a esta agresividad.

Y lo primero que le dice AMMA a la persona que pregunta es, que más bien es una pregunta para pasársela a un psiquiatra.

En las recomendaciones que AMMA nos transmite podemos apreciar de qué manera nos es posible potenciar todo el potencial que llevamos en nuestro interior, reconociendo esta verdad incuestionable y que tanto nos cuesta de asimilar.

Para ello nos cuenta de que manera puede jugar este devoto con su amigo, para que comprenda en cuantos millones de euros valora cada parte de su cuerpo, para que llegue a la conclusión de lo valioso que es, pues ninguna parte de su cuerpo vendería a ningún precio.

Y una vez tomas conciencia de esta realidad, la solución la encuentras en el servicio, en involucrarte en algún proyecto de ayuda a los demás.

Pues ahí encuentras no sólo tu propio potencial sino el retorno hacia ti que supone la acción de ayuda a los demás.

Lo cual supone un cambio en tu manera de percibir la vida.

La vives con contentamiento.

Y desde esta alegría continúas ayudando y contagiándola en tu entorno.

Es la decisión que tomó el niño en la historia que nos cuenta AMMA del niño y del arco iris.

El niño tomó la decisión de vivir con una actitud positiva y alegre para que fueran felices todas las personas de su entorno, como el arco iris hacía feliz a tantos millones de personas con sus colores divinos.

Una felicidad, la de los demás que invadía su ser y fue el motivo que le hizo desaparecer toda tristeza.

Como vemos AMMA nos ayuda a combatir la tristeza, nos ayuda a deshacernos de cualquier complejo, incluido el complejo de inferioridad a través de la práctica espiritual.

Repasemos los consejos que nos da en este satsang:

*Ten en cuenta que es el presente quien crea el futuro. Sé feliz ahora mismo.

*Conoce la naturaleza del mundo y ten presente que con ningún objeto conseguirás ser feliz.

*La felicidad no está afuera, la felicidad verdadera no te la puede proporcionar ninguna persona, la felicidad la llevas escondida dentro de ti.

*La felicidad es una decisión.

*No te preocupes por el pasado. No puedes actuar sobre él. Ya pasó. Piensa y actúa en el ahora mismo.

*Todo ello te llevará a la actitud correcta. Y viviendo de manera correcta todo se pone en su lugar.

*Muchas veces no tenemos control sobre lo que llega a nuestra vida. Aprende a aceptar lo que te llega como la Voluntad del Señor, y haz lo que creas que te toca, ofreciéndolo a Dios, a AMMA.

*Acepta asimismo el entorno que tienes, familia, lugar en el que vives, pues son las propuestas directas de Dios con las que te ha obsequiado para esta vida.

Siguiendo estos mensajes de AMMA, tendrás pocos momentos de tristeza, no te invadirá la depresión, irás encontrando todo el potencial de alegría que alberga tu interior desde donde tratarás a todo el mundo por un igual, y sin esperar nada de nadie.

Cambiarás tu complejo de inferioridad por un equilibrio emocional en el que te querrás instalar de manera continua.

Muchas Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Dependencia

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 23.11.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

Dependencia

Sale AMMA desde su cuarto al Templo Kali y empieza a transmitirnos lo siguiente:

El discernimiento es el interruptor que enciende la Luz del conocimiento, para comprender todo lo que viene en el camino y afrontarlo con una sonrisa.

El discernimiento es el que nos ayuda a comprender el por qué nos sucede aquello en concreto.

Cuando una persona señala la luna, va más allá del dedo.

Todas las experiencias de la vida son para aprender.

Nos han acostumbrado a ser felices dependiendo de objetos.

Desde que nacemos dependemos de cosas o personas, primero de la leche, luego del chupete, más tarde de los juguetes,… y luego esta dependencia pasa a bicicletas, motos, coches, novios o novias…, etc., etc.

Nos pasamos toda la vida dependiendo de algo o de alguien.

Los pétalos de la flor caen cuando el fruto crece.

Cuando añoramos la Meta los apegos comienzan a desaparecer.

La espiritualidad es el medio para restaurar nuestra conexión interna con la Divinidad.

La vida en el mundo es como escalar una montaña atado con una cuerda. Si te caes, no vas muy lejos, no te caes muy fuerte.

De manera similar si atamos nuestra mente a Dios (devoción), y lo recordamos tanto como podamos, no importan las dificultades que tengamos.

Nosotros creamos nuestro propio karma, pongamos la mente en Dios.

Las buenas acciones son como un seguro que nos cubren y nos ayudan en caso de necesidad.

Las buenas acciones son como un respaldo de ahorros que tenemos en el banco.

Las acciones negativas son como tomar un préstamo.

Tendremos que pagar nuestras acciones negativas hasta cancelar el préstamo.

Los períodos del pago del karma son cíclicos, de vida en vida.

Todas nuestras acciones actuales deben producir alegría y felicidad a los demás.

Podemos tener sufrimiento por acciones de otras vidas pasadas, pero si desarrollamos una mente meditativa, todas las acciones de esta mente estarán llenas de bondad.

Muchos de los problemas de la sociedad son porque hablamos sin pensar en lo que decimos.

Debemos recordar que las palabras tienen sus proyecciones y la palabra tiene mucho poder.

Había una vez un rey muy caritativo que servía comida a bramacharis, bramcharinis, monjes.

Uno de los días que sirvió comida murieron muchas de estas personas.

Se sintió culpable y se castigó retirándose a sus aposentos.

Dios se compadeció de él, y mandó averiguar qué había pasado.

El rey había hecho construir un hall muy grande, y un águila trataba de cazar a una serpiente, y la serpiente se deslizó al hall moribunda y empezó a destilar veneno, justo cuando los cocineros destaparon las cacerolas y el veneno fue a parar allí, a la comida. Nadie fue responsable.

Culparon al rey por este hecho, y no fue el rey fue la ley del karma la que actuó.

Las formas del karma son muy sutiles.

No debemos nunca juzgar o señalar culpables, sin tener un cuadro completo de la situación.

Nuestra mente está en constante actividad.

Si alguien nos habla 10 veces de lo mismo, lo terminaremos creyendo.

Tener mucho cuidado con las palabras. Tener mucho cuidado con lo que decimos.

Hijos, mientras meditéis muchos pensamientos negativos acudirán, no les tengáis miedo.

Si tenemos amor por la Meta, no se mantendrán.

Focalicémonos en la Meta.

Los pensamientos vienen y van.

Si nos focalizamos en la Meta, no nos molestarán.

RESUMEN

Dependencia!   Dependencia!

Pues sí, dependemos de muchas cosas, dependemos de diferentes personas.

No tenemos autonomía propia.

Reconocer esta verdad en nuestra forma de vivir podría ser el primer paso para alcanzar la Libertad.

Libertad de pensar.

Libertad de decir.

Libertad de hacer.

Y sólo podremos alcanzar esta Libertad si cambiamos la Dependencia.

Cambiar el depender de los objetos, cambiar el depender de las opiniones de otras personas, a depender única y exclusivamente de Dios.

Y esto no supone tener que maltratar a nadie, al contrario escuchar con atención teniendo claro cuál es el mensaje de AMMA y sin discutir seguir el mensaje de la Madre Divina, pues sólo en la práctica de estos mensajes puedes encontrar esta paz que te permite ser libre.

Así es como te liberas de la Dependencia que sufres de por vida.

Una Dependencia que te ata en tus decisiones.

Y te ata porque consideras en lo más profundo de tu ser que si no eres fiel a esta Dependencia de otras personas no serás feliz.

Buscas la felicidad en un lugar equivocado.

La felicidad no existe ahí.

La felicidad no existe en lo que digan o hagan los demás por ti.

Ni tampoco existe en juzgar por tu parte a las demás personas.

Ya ves cuanta importancia le da AMMA a la palabra. Mucho cuidado con lo que dices. Reflexiona antes de hablar u opinar sin control.

Si acaso intenta conocer la naturaleza de la otra persona para comprender mejor sus palabras y sus actos.

La felicidad sólo existe cuando te armonizas con la Voluntad del Señor.

En cuanto a la felicidad que obtenemos de los objetos deberíamos de actuar de la misma manera si deseamos encontrar esta Libertad que nos permite estar en paz con nosotros mismos.

Y esto no supone que tengas que renunciar al uso de las cosas que necesites.

Esto significa que uses el discernimiento para todo aquello que vayas a utilizar empezando por la comida y continuando con todo lo demás.

Si has de comprar la comida, vete deshaciendo de los gustos y aversiones y adquiere aquello que te va a sentar bien y elige lo más económico entre diferentes opciones con el mismo valor nutritivo, aunque sean productos diferentes.

Si estás en un ashram acepta la comida que te sirvan, agradeciendo a Dios que te haga llegar estos alimentos que te ayudarán a mantener tu cuerpo en buena salud.

Continuar usando el discernimiento para todos aquellos objetos que debas adquirir, analizando con objetividad si lo vas a necesitar o no, o si hay algún otro objeto que cubra las mismas necesidades a un precio inferior o de segunda mano, o hasta incluso de donación.

La Dependencia es algo con lo que hemos nacido. Dependemos de cosas y de amor para crecer.

Nos lo dice AMMA en este satsang:

-Leche materna, chupete para calmarnos, juguetes que cubran nuestras ilusiones de niños,… y mientras vamos creciendo objetos diversos como ropa para estar bien guapos y atraer una buena novia o novio, coche,… etc.

Y no es que no lo tengamos que usar o hacer. Lo único es tener la defensa del discernimiento para no caer en el apego que hay detrás de estos deseos.

Y todo, todo lo que llevamos comentando está sentado en una educación y mensajes equivocados que hemos recibido en cuanto a cómo vivir la vida para ser felices.

Ahora viene Dios, toma el cuerpo de AMMA, y nos dice:

Hijos, Hijas, por ahí no es. Es por ahí.            

Y exclamamos:

Cómo por ahí?

Si esto es todo al revés de lo que me han dicho hasta ahora.

Si esto es todo al revés de lo que llevo grabado en mi mente y que penetra mi ser.

Ahí, precisamente ahí es donde empieza

el camino hacia Dios.

Sólo la práctica de la espiritualidad te devolverá la conexión con lo Divino.

Para ir dándole mordiscos a esta Dependencia con la que nacimos y con la que nos han ido alimentado nuestra mente desde muy pequeños.

Debemos usar casi continuamente el discernimiento para saber exactamente dónde estamos en cada momento y poder tomar las decisiones adecuadas.

El discernimiento nos dice AMMA es la Luz del Conocimiento.

Y una vez conocemos lo correcto, debemos hacer el esfuerzo de centrar nuestras acciones en esta dirección.

Pues sólo así comprenderemos que todas las experiencias de la vida son para aprender, aprender cómo podemos ir acercándonos a Dios.

Únicamente poniendo a Dios, incluso por delante de nosotros mismos podremos ir doblegando a las Dependencias con las que hemos vivido hasta ahora, lo que hará que vayan perdiendo fuerza los apegos, que vayan perdiendo fuerza los miedos.

La total Confianza en AMMA te será de gran ayuda para hacer los esfuerzos que a través de las circunstancias te vaya pidiendo.

Estás escalando una montaña, esto es una vida, nos lo dice AMMA en este mensaje de hoy y sólo podrás comprender y evitar grandes batacazos en esta escalada si llevas atada en tu cintura la cuerda de la Confianza en AMMA.

Esta cuerda te encaminará en realizar buenas acciones, con lo que llenarás tu vida con una libreta con muchos ahorros, y evitarás las acciones negativas que tendrías que afrontar sus consecuencias como si tuvieras que pagar un préstamo.

A través de las acciones positivas irás cancelando karma del pasado y no acumulando karma negativo que tendrías que cancelar más adelante, en esta misma vida o en próximas vidas.

El objetivo que AMMA tiene contigo es que no tengas que volver a nacer.

Seguro que AMMA te va a dar todas las facilidades y experiencias para que esto ocurra.

Siéntete bien, siéntete cómodo y toma las decisiones para tu vida que creas mejores y más convenientes.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Compasión

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 02.11.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

Compasión

Pregunta: Amma puedes hablarnos de la compasión, puedes enseñarnos cual es su estado natural?

AMMA: No es suficiente la compasión sólo a nivel intelectual, debemos ponerlo en la práctica.

Primero viene el perdón y a continuación la compasión.

La compasión trasciende todos los deseos.

Historia: Iban a juzgar a un joven, y aparece su madre en el juicio, quien le dice al juez: por falta de discernimiento mi hijo cometió este acto, por favor perdónalo señor juez.

Juez: Debo sentenciarlo por los años que le corresponden, esta es la ley.

Madre: yo vengo a pedir por compasión, no por la legalidad.

La compasión crece a través de nuestro trabajo. Trata de practicar aspectos de la compasión en cada momento. Si lo practicas de manera consciente, se terminará haciendo natural en nosotros.

Cuando alguien nos muestra ira, es porque debemos aprender de aquel momento.

Después de haber escuchado la descarga, recuerda cuando nosotros sentimos rabia, esto nos puede ayudar a vencer nuestra propia rabia.

Cuando alguien nos muestra amor, nos sentimos como si flotáramos, y la otra persona también se siente así si nosotros le respondemos con amor.

Cuando podamos ver a cada ser como al Paramatman, nos llenaremos de amor.

Si estamos apegados al yo y al mío, es muy difícil que surja la compasión.

Una vez llenaron tanto a un autobús que lo arruinaron no pudieron llegar al destino.

A nosotros nos ocurre igual, si los apegos nos presionan no podremos llegar al destino.

Si nos apegamos a gente o cosas del mundo, la mente se queda atascada, no nos movemos ni un centímetro.

Para que la compasión fluya, debemos cortar los otros canales.

Es como el río, primero es un riachuelo, va ganando fuerza por la montaña, si se divide en ramificaciones se debilita, pero si lo canalizamos en una sola dirección fluye con mucha fuerza.

Nuestra energía se disuelve a través de los apegos.

Lo bueno es expresar compasión hacia todo el mundo.

Por ejemplo, la forma densa del agua es hielo. Cuando este se derrite es agua ya es más sutil, y más sutil todavía cuando se convierte en vapor.

Cuando estás identificado con el cuerpo físico la compasión es limitada.

Al sutilizarnos internamente, el amor y la compasión se manifestarán cada vez más.

La compasión siempre tiene sus límites. Cuando ves que la otra persona es diferente a ti, es más difícil que sientas compasión.

Llegarás a ser compasivo si vives alerta y consciente en cada momento de tu vida.

Siempre trata de ver la causa del porqué una persona expresa rabia, quizás ha tenido una niñez muy mala y no lo ha podido superar, o está bajo el impacto de una desilusión amorosa.

Si comprendemos la razón sentiremos compasión, y no caeremos en la rabia hacia esta persona.

Si comprendemos la negatividad del porqué le pasa esto a esta persona, aceptaremos mejor su situación.

Pensaremos que por su conducta no se merece amor y compasión, pero aún y así debemos expresar amor y compasión, no quedarnos con la idea de si lo merece o no.

Hay muchas situaciones en la vida donde podemos expresar amor y compasión.

Por ejemplo, ofrecer y compartir nuestra comida con otros.

Esto nos ayudará a crecer.

Qué pasa si alguien se pone violento hacia mi?

En primer lugar tratar de hablarle amorosamente.

Supongamos que un borracho nos molesta, pues primero hablarle calmadamente, pacificarlo. A veces es suficiente para que calme, pero si no es así, pasamos al segundo paso. Qué deseas? Quieres un café?, se le hace un ofrecimiento para ir a tomarlo juntos; si esto no funciona pasamos al tercer punto, tomar distancia, alejarnos de él, y si continúa atacando, en el cuarto punto encararte a él, agarrar un palo y amenazarlo, y si nos quiere agredir, pegarle con el palo antes de que ocurra.

Pues a veces debemos ser estrictos y llegar hasta la última consecuencia, para enseñarle el límite a esta persona que está actuando inadecuadamente. Es la única forma de que despierte del estado en el que se encuentra.

Si alguien se sienta en el autobús y molesta a una mujer, debemos actuar de buena manera, pero encarando la situación de inmediato, pues sólo así sacaremos al agresor de su negatividad.

Duriodana era perverso, malo, él conocía las escrituras, lo que era dharma y adharma, y había que despertarle, sin alejarse de él, y enseñándole el palo.

Hay que despertar a la gente que está en este estado, incluso presentarte de forma estricta, pero con máscara, que sea sólo actuación externa, sin que nos afecte internamente.

Hay personas que son propensas a la ira, y no tienen control de su rabia, pero deben aprender a calmarla.

Otras personas son tamásicas, y deben sacar su fuerza, el ejemplo de Ramakrishna Paramahansa, con la historia de los discípulos que iban en el bote y hablaban mal de Ramakrishna y el bramachari que iba en el bote los atacó, hizo que el bote se tambalease, lo movió, y se dieron cuenta y pidieron disculpas.

Hay que comprender que hay gente tamásica, la hay rajásica, el consejo que un Maestro entrega va directamente a la persona en concreto.

Debemos ver al mundo como a nuestra familia.

La semilla debe ir a la profundidad de la tierra, la semilla necesita abrirse, necesita romperse para hacerse árbol.

Cada noche antes de acostarnos debemos reflexionar de todos los actos que hemos hecho durante el día, los buenos, son ganancias, los negativos son pérdidas.

Actitud desinteresada, compasión, y reflexión, esto nos ayudará a estar más alertas, a ser más conscientes.

RESUMEN

La persona que pregunta se interesa por el estado natural de sentir compasión.

Poder sentir compasión de manera natural es una de las experiencias más preciosas que podamos tener.

AMMA responde a esta persona  como podemos sentir compasión.

Y como todos los logros que conseguimos en este camino en el que estamos hacia Dios, requiere que sigamos unos pasos, que podremos seguir si verdaderamente tenemos la firme voluntad de acercarnos a Dios.

Pues sin ninguna duda la compasión es un estado interior que te acerca a Dios.

Qué requisitos nos menciona AMMA?:

*La compasión no ha de estar solamente en la mente. Has de estar dispuesto a poner en práctica ciertos requisitos. Este sería el primer paso.

*Si te trabajas el practicar el perdón. Cuando ante cualquier error que hayas podido cometer llegas a un estado de conciencia en que puedes pedir perdón desde el corazón. Te estás acercando a sentir compasión.

*Ante cualquier situación que te muestren ira, si haces el esfuerzo de quedarte quieto y pasar a la reflexión, te podrás dar cuenta del estado de la otra persona, y posiblemente adivinarás desde donde arranca su rabia.

-Puede arrancar como nos dice AMMA de huellas profundas que tenga en su interior procedentes de su infancia que le hagan muy difícil contener su ira.

Y tu esfuerzo estará en no responder con ira, al contrario la reflexión te ayudará a darte cuenta de donde tienes ubicada tu propia ira y te ayudará a sanarla.

-Será necesario por tu parte una actitud de aprendizaje.

*También puede ocurrir que te encuentres con alguien que te muestre agresividad.

-Aqui AMMA te recomienda varios pasos:

1º.- Mostrarte amable y cariñoso con la persona.

2º.- Si no desiste en su agresividad hacia ti, le invitas a tomaros un café juntos.

3º.- Si continúa siendo agresivo hacia ti, aléjate de él.

4º.- Y si te persigue coge un palo y defiéndete.

Esta es una situación que no quiere decir que haya que tomarse al pie de la letra el mensaje de AMMA, sino que puede ocurrir de muchas maneras esta agresividad.

AMMA nos la menciona para que tengamos esta actitud en cualquier situación que se nos presente con la disposición de decir un NO, un BASTA YA, que es a lo que hace referencia el palo, si la situación así lo requiere, y esto es también Amor, pues es una actitud en la que actúas bajo control, indicándole los límites a la otra persona.

*Practicando todos estos casos nos será más fácil actuar desde la comprensión a la otra persona, que es en definitiva lo que nos acerca a la compasión si estamos dispuestos a renunciar a parte del yo y lo mío.  Si estamos dispuestos a renunciar a parte de nuestros apegos, pues estamos muy apegados a personas, a cosas, y a nosotros mismos, a nuestro propio cuerpo, pues vivimos con la identificación a nuestro cuerpo y actuamos alrededor de lo que dimana de él.

Y este es un trabajo profundo que no resolveremos apretando un botón, requiere mucha paciencia con nosotros mismos y una voluntad inquebrantable de perseverar.

Debemos estar muy alerta, debemos vivir de una manera consciente y no mecánica o arrastrados por nuestras costumbres o hábitos.

Va muy bien que al final del día hagas un pequeño resumen del contenido que hay en el día que acaba de terminar.

Pues como nos dice AMMA te podrás dar cuenta de todo lo que puedes mejorar para ir acercándote a que tu conciencia pueda sentir compasión, pues la compasión que puedas llegar a sentir y practicar puede beneficiar y mucho a todo tu entorno.

Pero sin ninguna duda el más beneficiado vas a ser tú mismo.

Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA

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¿Cómo hacerte feliz AMMA?

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 12.10.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand

¿Cómo hacerte feliz AMMA?

Pregunta: Se dice que el verdadero seva no debería ser una competencia. Uno siempre debería de tratar de encontrar oportunidades para hacer seva y para complacer al Maestro.

Algunos arrebatan el seva a otros, para estar cerca del Maestro.

A veces estamos haciendo un seva y lo atendemos a gusto, pero otros pueden venir y arrebatarnos el seva. Qué es lo que te hace a Ti feliz AMMA?

AMMA: Lo que hace a Amma feliz es el crecimiento espiritual de sus hijos.

Aquí tenemos relación de padres a hijos con Amma.

Amma observa cada aspecto de nuestro crecimiento espiritual.

Amma es como una madre que observa a su hijo, que lo observa para ver cuándo va a pronunciar la primera palabra.

Amma observa como crecemos en compasión, solidaridad, amor,…

Para que nuestra mente florezca debemos tener una actitud inocente en nuestro interior.

Amma observa nuestra actitud interior, para esto está Amma aquí, para ayudarnos, sino con que hubiera el templo sería suficiente.

Pero Amma sale al templo y se relaciona con cada uno de nosotros, como una madre.

Si crecemos interiormente veremos que Dios está en mí y en todos.

Esto nace en la persona si crece espiritualmente.

Sólo el Ser existe. Nada más.

Ver a la Pura Conciencia en cada persona y cuidarnos unos a otros.

Esto es realmente desarrollo espiritual.

Despertar a este conocimiento y ser coherente en la acción.

Pero si sólo hacemos lo que nos gusta, esto no nos ayudará a crecer. Estaremos fortaleciendo al ego solamente.

Debemos tratar que no se fortalezca en nosotros la actitud de hacer sólo lo que nos gusta y no querer hacer lo que no nos gusta.

Debemos ser instrumentos en manos de la Madre Divina, y hacer lo necesario, lo que precise el ashram, lo que nos toque, tanto si nos gusta, como si no nos gusta.

Debemos hacer el esfuerzo consciente en realizar las acciones.

Estamos identificados con el nombre y la forma. Debemos deshacernos del me gusta y no me gusta.

El lazo con el físico de Amma nos ayuda mucho, pero no es suficiente verla solamente en su forma física.

Esta Amma es nuestra verdadera naturaleza, y el principio de la conciencia que está en todo y en cada una de las personas.

No podemos ver la divinidad sólo en nosotros, debemos verla en toda la Creación.

Historia: de dos estudiosos de las escrituras que peregrinaban con dos paquetes de comida. Llegaron al río y uno de los dos se fue a bañar. El que se quedó afuera se comió su propia comida y como tenía hambre se comió también la de su compañero.

Al salir el que estaba en el río y ver que no tenía comida se indignó, pero su compañero le dijo: yo soy el poder de la digestión que está presente en todos, si yo como es como si tú también comieras.

El otro buscó un palo y empezó a darle una paliza, diciéndole: el ser no puede ser dañado por nada (Bhagavad Gita).

Los dos hacían un mal uso de las escrituras, las usaban para justificar sus acciones. Los dos actuaron mal.

Este es el estado de los que siguen los Vedas actualmente.

Debemos poner en la práctica lo que dicen las escrituras, pero sobre todo lo que dicen los verdaderos Maestros.

Una de las maneras de poder poner en acción los principios del Veda, es la compasión es básica.

Ejemplo del mendigo que cuando comía se sentía más satisfecho si la compartía con alguien más.

Cuando Amma está dando dharsan hay un bramachari viene a sentarse por horas al lado de Amma y esto no está bien. Podría sentarse un rato y luego ir atrás a meditar y buscar a Amma dentro de él.

Historia de un Maestro que tenía dos discípulos. Uno caminaba delante del Maestro y decía que sí a todo lo que el Maestro se refería. El otro estaba trabajando todo el día atendiendo las necesidades del ashram.

Amma ama más a este último.

Esta es la actitud que deberíamos de adoptar.

Amma habla a los bramacharis y bramacharinis y a los renunciantes y residentes.

Amma extraña a los que están trabajando afuera, así como ellos la extrañan a Ella. Amma sabe todos los que no están aquí y los mantiene a todos en su corazón.

Si pensáramos así: aprovechar el tiempo y compartir espiritualmente con los demás, Amma sería más feliz.

Podemos hacer el seva y estar un ratito con Amma, guardar el equilibrio. Un tiempo con Amma y otro tiempo con el trabajo.

RESUMEN

¿Cómo hacerte feliz AMMA?

Si esta pregunta se la logras hacer a AMMA desde lo más profundo de tu corazón.

Si esta pregunta se la haces a AMMA con una intención profunda en seguirLa, no cabe duda que estás en un estado de conciencia extraordinario.

Es un estado de conciencia en el que estás dispuesto a aceptar todo aquello que AMMA te proponga vivir, porque sabes que todo lo que AMMA te va a enviar a tu vida es por tu bien.

Es un estado de conciencia en el que hay una predisposición a renunciar a lo que te gusta y a lo que no te gusta en aras de hacer feliz a AMMA.

Es un estado de conciencia en el que sabes que te vas a encontrar en situaciones difíciles o muy difíciles, pero tienes toda la confianza en que AMMA te dará la fuerza para traspasarlas, para que, de esta manera, que es la única, puedas hacer el camino hacia donde AMMA mora con mucha más rapidez.

Y esto es así, pues es lo primero que responde AMMA a esta pregunta que le presentan.

“Lo que hace feliz a AMMA es el crecimiento espiritual de Sus hijos”

Nos dice en este satsang que AMMA está aquí para ayudarnos.

Lo que debemos interpretar es que la ayuda no va a ser el satisfacer tus deseos sino el crearte las circunstancias que te pongan a prueba y enfrente de tus propios deseos para que aprendas a decidir tú, desde el discernimiento, que es lo que haces con aquel deseo.

En concreto la ayuda estará en que te enfrentes al deseo para que decidas si sucumbes ante la fuerza del deseo o por el contrario decides no seguirlo.

AMMA nos dice en este satsang, que está aquí entre nosotros para ayudarnos como Madre, aunque es una Madre que te abraza con Su amor divino y también es el Guru que te pone todas las pruebas habidas y por haber para protegerte, para que aprendas a protegerte por ti mismo del mundo en el que vives.

Mientras observa cómo vas evolucionando en tu interior con los valores que te quiere transmitir la Madre Divina, de amor, compasión, solidaridad, inocencia, etc.

De la misma manera que una madre física cuida a su hijo a través de su amor de madre, pero corrigiéndole en todo lo que haga falta, aunque al niño no le guste, para que se convierta en una persona adulta con los valores que le van a ayudar a andar por la vida de la manera correcta.

Y para ello AMMA nos da algunos consejos en este satsang, algunos consejos que nos ayudarán a hacerla feliz.

Como, por ejemplo:

*Debes de ser consciente de tus acciones.

*No sigas a tus gustos y aversiones, pues esto no hace más que fortalecer el ego.

*Debes ser instrumento de la Madre Divina y hacer lo necesario, lo que te llegue y sea conveniente para el ashram si estás en el ashram, o lo que te toque si estás en el mundo, tanto si te gusta como si no te gusta.

-Te ayudará a ello el observar tu identificación con tu nombre y con tu cuerpo para que prevalezca el deseo de ser un instrumento en Sus manos.

*En lugar de estar apegado al cuerpo de AMMA, que está bien. Intenta armonizar tu vida con Su Voluntad.

-Pregúntate lo que quiere AMMA en cada momento, pasando por encima de lo que tu deseas.

-Pídele a AMMA que todo lo que pienses, todo lo que digas, que todo lo que hagas y hasta incluso todo lo que sientas, esté en armonía con Su voluntad.

*Aplicar los mensajes de AMMA en tu vida de manera correcta, no como los dos estudiosos de las escrituras de la historia que nos cuenta AMMA que se pararon a la orilla de un río y uno se comió la comida del otro, y este otro le empezó a palear cuando se dio cuenta.

*Aprovecha tu tiempo. No lo malgastes.

Si enfocas tu vida incorporando a la misma estos mensajes de AMMA harás a AMMA feliz.

Y no importa donde estés, ni lo que hagas.

No importa que vivas en Amritapuri, en un ashram de AMMA o en el mundo.

Puedes hacer feliz a AMMA desde cualquier lugar donde te encuentres.

AMMA nos dice en este satsang:

“AMMA extraña a los que la sirven fuera. AMMA sabe todos los que no están en Amritapuri y los mantiene a todos en Su corazón”

No te preocupe la lejanía del cuerpo de AMMA, pues como también nos dice en este satsang y corrobora una vez más, es que Ella sabe TODO de todos y cada uno de Sus hijos e hijas estén donde estén.

Nos dice lo dice así:

“AMMA es el principio de la Conciencia que está en Todo”.

La decisión de hacer feliz a AMMA la toma cada uno/a desde su relación personal con Dios.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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El verdadero cumpleaños ocurre en nuestro interior

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 05.10.2025
Mensaje de Amma con motivo de su 72.º cumpleaños.27 Sep 2025, Amritapuri

El verdadero cumpleaños ocurre en nuestro interior

Amma dirigió oraciones para que la luz del amor y el altruismo disiparan la oscuridad del egoísmo, el odio y el conflicto que cubren el mundo.

Amma compartió que, aunque los conflictos y los disturbios están aumentando en el mundo actual, hay acciones profundas pero sencillas que cada uno de nosotros puede llevar a cabo para restaurar la paz y la felicidad. Las celebraciones del Amritavarsham 72 tuvieron lugar en Amritapuri el 27 de septiembre de 2025.

Durante 65 años, Amma ha escuchado el dolor de sus hijos, sus pequeñas alegrías, sus quejas y sus lamentos. Amma conoce íntimamente la profundidad de sus penas y el dolor que se esconde tras sus lágrimas.

Aunque no podamos abandonar por completo nuestros viejos malos hábitos, al menos debemos intentarlo. Deben nacer en nosotros nuevos hábitos que ayuden a nuestro crecimiento interior y beneficien a la sociedad. Ese es el verdadero cumpleaños. De esta manera, seguirán teniendo lugar innumerables nuevos nacimientos de bondad.

Cuando esos árboles de virtud florezcan dentro de nosotros, los colores y la fragancia de sus flores se esparcirán por todas partes. Nos traerán una alegría ilimitada, tanto a nosotros como a los demás. Esa es la verdadera celebración del cumpleaños.

El cambio interior conlleva el cambio exterior

Amma sabe que cambiar no es fácil. Pero la oscuridad se extiende por todas partes y la ansiedad por el futuro va en aumento. En tal situación, cada individuo debe convertirse en un pequeño árbol de bondad. De lo contrario, el mundo no cambiará.

Todo en la creación es una maravilla. Y la mayor maravilla de todas es el ser humano. Esto se debe a que la humanidad tiene un don único: la capacidad de pensar profundamente, de discernir el bien del mal y de actuar en consecuencia. Cuando este sentido del discernimiento se despierta, entonces amanece un nuevo día. Con ello, se produce un cambio en la actitud interior de cada uno y automáticamente se produce un cambio en el mundo exterior.

No hay nada malo en el mundo. Los únicos problemas son los creados por la perspectiva distorsionada de la humanidad. Los seres humanos están haciendo un mal uso de su capacidad de pensar y elegir. En el mundo hay dos tipos de leyes: las leyes creadas por el hombre y las leyes del universo.

El orden supremo del universo

Al igual que las leyes creadas por el hombre tienen una estructura particular, el universo también tiene su propio ritmo y orden. Las leyes humanas pueden modificarse. Pero las sutiles leyes del universo no pueden alterarse. Nadie puede cambiarlas jamás.

Nadie puede escapar a las leyes de Dios. Ninguna ley creada por el hombre puede anularlas. Por ejemplo, si alguien declara: «No creo en la ley de la gravedad» y la desafía y salta desde el décimo piso de un edificio, ¿podrá romper la ley de la gravedad? No, nunca. En cambio, se romperá los brazos y las piernas.

Hoy en día, actuamos solo dentro del marco de las leyes humanas y gubernamentales. Por supuesto, esas leyes son necesarias. Pero a menudo violamos las grandes leyes universales que rigen tanto a la humanidad como a todos los seres. En la vida mundana, las reglas y las distinciones son necesarias. Pero la actitud de «la Tierra y la naturaleza nos pertenecen sólo a los seres humanos; viviremos como queramos y haremos lo que nos plazca» es una actitud errónea.

Debemos vivir según nuestras palabras

Por un lado, celebramos conferencias y debates en todo el mundo contra la guerra, la desigualdad y la injusticia. Proclamamos en voz alta la necesidad de proteger el medio ambiente, cooperar, lograr la armonía entre las religiones y la paz. Redactamos acuerdos y tratados. Sin embargo, las mismas acciones contra las que protestamos y prometemos detener continúan sin cesar.

Por un lado, alabamos nuestra pequeña tierra de Kerala, llamándola «la tierra de Dios», «la tierra de la alfabetización», «la tierra de la cultura», etc. Anunciamos estas cosas al mundo. Pero parece como si Dios hubiera abandonado esta tierra hace mucho tiempo, porque hemos perdido nuestro sentido del dharma.

Ya sea de día o de noche, las mujeres y las niñas siguen sin poder caminar solas sin miedo. La oración constante de Amma es: «Oh, Señor, al menos hoy, que no tenga que oír hablar de ninguna atrocidad o crueldad cometida contra mujeres o niñas». Sin embargo, esta oración sigue siendo solo un sueño. Pero no podemos culpar a Dios por ello.

No podemos esperar que Dios lo haga todo al cien por cien. De hecho, la gente apenas le da a Dios ningún espacio en sus vidas. Para muchos, la actitud es: «Si después de todo lo que tengo que hacer, si después de todas las demás cosas que piense me queda tiempo y ganas, entonces quizá le dedique un espacio a Dios».

Dejemos a Dios a un lado por un momento. Supongamos que lo único que realmente cuenta es el esfuerzo humano. Incluso entonces la pregunta sería ¿estamos actuando cuando y como deberíamos, de la manera correcta, con sinceridad y dedicación?

La razón principal por la que los seres humanos no actúan de acuerdo con el dharma es la falta de valores espirituales en la sociedad. Las personas creen que pueden vivir como les plazca, ahogando sus vidas en el alcohol y otros malos hábitos, y así es como desperdician toda su vida.

Comunidades en comunión

En tiempos pasados la sociedad solía funcionar según valores espirituales básicos. Antiguamente, uno podía obtener valores y una sensación de seguridad de la propia familia. Todo el pueblo también vivía como una gran familia.

En el pueblo de Amma, todas las casas estaban muy cerca unas de otras. Cuando mirabas desde tu casa, veías directamente la casa de al lado. En aquellos días, las cajas de cerillas eran escasas. Por la mañana temprano, cada persona comprobaba si alguien más había encendido su estufa.

Si alguien ya lo había hecho, la siguiente persona encendía su estufa con ese fuego. El vecino de esa persona venía entonces y encendía su estufa con ese fuego. De esta manera, todos encendían sus estufas con el fuego de la persona de la casa anterior a la suya.

Hoy en día, muchos barren sus casas y tiran los residuos al otro lado de la pared, o sea al patio de su vecino. Antes, la mayoría de las casas tenían un cartel de «Bienvenido» en la entrada. Ahora ha sido sustituido por «Cuidado con el perro».

Si tenemos valores, seremos capaces de controlar en gran medida nuestras emociones básicas. La educación desempeña un papel fundamental en la mejora tanto del individuo como de la sociedad. Aunque hoy en día hemos logrado grandes avances en materia de educación, los valores de la sociedad están en declive. El divorcio, la depresión, el suicidio, el asesinato y la adicción a las drogas van en aumento.

La educación debe cumplir cinco objetivos:

Cinco objetivos para la educación

1. Medios de subsistencia: debemos tener los conocimientos y la formación necesarios para obtener riqueza, posición social y las comodidades y necesidades de la vida.

2. Formación del carácter: al igual que se da importancia a la salud física, se debe dar la misma importancia al cultivo de un buen carácter. La educación debe ayudarnos a desarrollar una mente sana, madurez emocional y discernimiento.

3. Amor y gratitud: la educación debe enseñar a los estudiantes a amar, respetar y sentir gratitud hacia la naturaleza y hacia Dios.

4. Deber hacia la sociedad y el mundo: se debe inspirar a los estudiantes no solo a cuidar de sus propias familias, sino también a cumplir con su responsabilidad y saldar sus deudas con la sociedad, la nación, el mundo y la propia naturaleza. Debemos recordar que la naturaleza nos bendice con alimentos, refugio, luz solar, lluvia, montañas, bosques, ríos, árboles, flores y frutos. La educación debe motivarnos a realizar servicios sociales y acciones desinteresadas de acuerdo con nuestra capacidad.

5. Conciencia del yo: La educación debe despertar la conciencia de nuestra verdadera esencia: que no somos individuos separados o aislados, sino parte del universo mismo. La educación debe inculcar el conocimiento de que «así como el agua en medio del océano y las olas de la orilla son esencialmente lo mismo, yo también soy una ola entre las innumerables olas del gran océano del cosmos».

La educación y los valores son uno

En resumen, la educación debe proporcionar la fuerza necesaria para afrontar los retos de la vida, fomentar el poder del pensamiento, despertar la curiosidad, refinar el carácter y desarrollar la compasión por los demás. Hoy en día se habla a menudo de «educación basada en valores».

En realidad, la educación y los valores no son dos cosas separadas. Son uno, como la semilla de sésamo y su aceite. Necesitamos tanto la educación para ganarnos la vida como la educación para la vida misma. Hay dos tipos de educación: una para ganarse la vida y otra para la vida misma.

Cuando los estudiantes estudian para convertirse en médicos, ingenieros o para dedicarse a alguna otra profesión, todo ello es para ganarse la vida. El segundo tipo de educación es para la vida misma. A esta se le debe dar la máxima prioridad.

Es esta educación la que nos proporciona una comprensión profunda de la naturaleza del mundo y sus objetos. Es esta educación la que nos enseña a reconocer nuestras emociones y a gestionarlas. Es esta educación la que nos permite ver las cosas en su lugar adecuado y actuar en consecuencia.

El objetivo de la educación no es crear personas que solo puedan entender el lenguaje de las máquinas. El objetivo principal de la educación debería ser impartir una cultura del corazón, una cultura basada en valores morales y espirituales. Pero, por desgracia, lo estamos olvidando.

La espiritualidad es nuestro GPS

Si transformamos nuestra actitud, podemos transformar nuestras circunstancias. La comprensión espiritual es como usar un GPS. Digamos que queremos conducir hasta la casa de un amigo, pero no estamos seguros del camino. Si usamos nuestro GPS, podemos estar seguros de que llegaremos a nuestro destino.

Si conducimos sin GPS, tendremos que seguir preguntando por el camino a desconocidos, y podríamos desviarnos. Además, estaremos estresados durante todo el trayecto. Del mismo modo, el GPS del conocimiento espiritual nos ayuda a recorrer con tranquilidad los impredecibles caminos de la vida sin perdernos.

En inglés, la palabra saṁskāra se traduce como «cultivo». En un laboratorio, un cultivo es una muestra de bacterias a la que se le proporciona el entorno ideal para que crezca. ¿Qué significa «cultivo» en este contexto? Se refiere a la creación de condiciones favorables para que las bacterias de la muestra puedan prosperar.

Del mismo modo, saṁskāra —el cultivo espiritual— nos proporciona el entorno ideal para el crecimiento interno. Para que este crecimiento se produzca en los niños, primero debe crearse un entorno propicio en los hogares y luego en las escuelas y universidades.

Hoy en día, estamos más centrados en nuestros deseos que en nuestras necesidades. Los deseos y las necesidades son dos cosas diferentes. Debemos reconocer la diferencia entre ambos. Por ejemplo, tanto un reloj que cuesta 100 dólares como uno que cuesta 10 000 dólares mostrarán la hora correcta. Eso es todo lo que necesitamos saber.

Amma no quiere decir que la gente no deba llevar relojes caros. Eso depende de cada uno. Pero los deseos no tienen fin. Debemos intentar sentirnos satisfechos con lo que tenemos y encontrar la alegría en dar a los demás. Esa es la mayor riqueza que podemos alcanzar en la vida.

Paciencia, perseverancia, potencial

Debemos intentar cultivar esta cualidad de la paciencia, ya que la paciencia es la base de todo crecimiento. En los viajes por carretera, es posible que hayamos visto señales que dicen: «¡Atención! ¡Más adelante reparaciones en la carretera! Agradecemos su paciencia y cooperación». Cuando vemos estas señales, inmediatamente reducimos la velocidad y conducimos con más cuidado, independientemente de lo apurados de tiempo que estemos.

Del mismo modo, cuando interactuamos con otras personas, es posible que digan cosas que nos irriten, pero en esas situaciones necesitamos tener paciencia. Pues es posible que estas personas también estén realizando reparaciones en su mente. Al igual que somos pacientes con una persona discapacitada, debemos comprender que las personas que sienten ira también están discapacitadas de alguna manera y hay que tratarlas con paciencia.

No somos velas que dependen de otros para encenderse. Somos el sol que brilla por sí mismo. No somos gatitos indefensos, sino leones poderosos. Necesitamos desarrollar la paciencia y la perseverancia para despertar nuestro potencial interior.

El hombre ha aprendido a volar como un pájaro y a nadar como un pez, pero ha olvidado cómo caminar y vivir como un ser humano. Dondequiera que una tortuga se arrastra, deja un rastro en la arena. Del mismo modo, debemos esforzarnos por dejar la huella de buenos recuerdos antes de partir de este mundo.

Una clave sencilla

Los conflictos y los disturbios están aumentando en la sociedad. Es como una bomba guardada en cada casa que puede explotar en cualquier momento. Celebramos reuniones constantemente, pero ¿nuestros corazones se encuentran? ¿Somos capaces de encontrarnos con nuestro verdadero yo?

Los divorcios están aumentando. Las relaciones matrimoniales no se basan en el amor. Los cónyuges solo piensan en sus propios intereses egoístas. No escuchan lo que dice el otro. Escuchan según sus propias percepciones preconcebidas. ¿Cómo pueden continuar las relaciones familiares si no hay una comunicación real?

La clave para la verdadera armonía familiar es la paciencia. El marido y la mujer deben adaptarse mutuamente el uno al otro. No deben buscar solo su propia felicidad. Cada uno debe tener en cuenta el nivel en donde se encuentra su pareja.

La oración de Amma

Cuando sale la luna llena, la Tierra se libera de la oscuridad de la noche. Del mismo modo, que la luz del amor y el altruismo disipe la oscuridad del egoísmo, el odio y el conflicto que cubren el mundo. Que florezca un nuevo y hermoso amanecer de bondad. Que la luz de la verdad y el dharma llene los corazones de la humanidad. Amma ofrece esta oración al Supremo: Que todo el mundo se llene de paz y felicidad.

Tanto si reímos como si lloramos, el tiempo pasará. Por eso, debemos llenar nuestras vidas de risas. Como cualquier otra decisión, la felicidad también es una decisión. Es la firme decisión de «Pase lo que pase, seré feliz. Seré valiente. No estoy solo; Dios está conmigo».

Esta confianza en nosotros mismos nos da el poder de hacer cualquier cosa que nos propongamos. Hagamos todo lo posible y recemos por la gracia divina.

॥ ॐ लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु ॥

Om Lokah Samasthah Sukhino Bhavantu

Que todos los seres, en todas partes, sean felices y libres.

RESUMEN

AMMA en el 72 aniversario de Su cuerpo humano denuncia la situación en que está el mundo, nos dice los motivos del porqué la situación del mundo es la que es.

Y nos anima a que adoptemos una actitud de vida que nos ayude a leer la vida de diferente forma, una actitud de vida que nos ayude tanto a nosotros mismos como a los demás. Una actitud de vida basada en la bondad, la comprensión, la paciencia y la perseverancia aplicadas de manera dhármica, aplicadas de la manera correcta.

Sólo así se podrán producir cambios positivos en ti mismo, que influirán en el mundo en el que vivimos.

Convirtámonos en ejemplos vivos de los valores que se han perdido.

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Cómo desarrollar amor y compasión

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 28.09.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Cómo desarrollar amor y compasión

Pregunta:  Cómo debemos desarrollar el amor y la compasión AMMA?

AMMA: Debemos ayudar a despertar, debemos señalar el adharma, esto es compasión. No podemos verlo de otra manera.

Si alguien tiene la cara sucia, hay que decírselo. Cuando realizamos acciones positivas es compasión.

Es como plantar una semilla, quitamos las malas hierbas para proteger a la semilla.

Cuando vemos que una acción está dudosa, que no aporta beneficio a la sociedad, debemos de decirlo a quien corresponda.

Comprender las situaciones y los actos de acuerdo a este principio. A veces debemos tomar la resolución de actuar, para que así se beneficie el Todo, aunque sea doloroso para alguien. Pero no actuar con rabia, sino sólo para proteger a la misma persona y a los demás.

No actuar con odio, pero no debemos permitir que se haga lo que se quiera. Esto es compasión y amor.

Ejemplo en el Mahabharatha: Quién tenía que reinar los Pandavas o los Kauravas?

Bidura creó una situación para saber guiar al más adecuado para reinar.

Llevó a la Corte a 4 personas que cada una había matado a un ser humano, y llamó al mayor de los Kauravas quien opinó que se les debía matar a los cuatro.

Luego llamó al mayor de los Pandavas y le preguntó su opinión, quien dijo que antes quería saber a que casta pertenecía cada uno de los criminales:

El 1º  era sacerdote, el 2º guerrero, el 3º comerciante y el 4º la casta más baja, servidor, y entonces dio su opinión: para el 4º la casta más baja, 500 latigazos, porque no tuvo la oportunidad de acceder a las escrituras y no tiene el conocimiento, para el 3º comerciante, a la cárcel por algunos años, porque ya tuvo la oportunidad de conocer el dharma, para el 2º guerrero, cárcel perpetua, porque es el responsable de defender a los demás de este acto que ha cometido, y para el 1º sacerdote, el castigo máximo porque conoce las escrituras y debe ser el modelo para la sociedad, pero como yo soy Yudistra no puedo juzgarlo, él se debe castigar a sí mismo.

Yudistra demostró su capacidad para gobernar el reino.

El sacerdote se dictó la sentencia de muerte, pues él sabía que era la que le correspondía.

Cuando tratamos de juzgar a alguien, debemos tratar de comprender la educación y formación de las personas.

Si vemos que alguien actúa adhármicamente hay que tener en cuenta esto. Nunca actuar en contra de la persona, sino de la acción.

Amma dice que, si alguien la viene a matar, Amma lo aceptará porque piensa que es algo que tiene que ocurrir.

Dios está más allá de una comprensión intelectual.

El primer paso es la fe. Fe en las escrituras y en las palabras del Maestro, esto es lo que nos llevará a la acción en pos de la Meta, mientras desarrollamos cierta experiencia.

Ejemplo si fuésemos estudiantes de ciencias, primero aprenderíamos la teoría, y luego pasaríamos a la práctica del laboratorio.

Primero crees a ciegas en lo que el maestro te dice y luego lo compruebas en el laboratorio de la vida.

Lo mismo es el camino espiritual entre el Maestro y discípulo.

Historia: La de un monje que daba enseñanzas espirituales, y los alumnos le decían: no te creemos porque no lo podemos comprobar.

El sannyasi se fue, se sentó debajo de un árbol, y le daba un mordisco a cada pieza de fruta que cogía y la tiraba. Los alumnos le observaban, y se acercaron a él, y le preguntaron: qué haces?

El sannyasi respondió: he escuchado que dentro de cada fruta hay un árbol, y lo estoy buscando.

Estás loco?, le dijeron los alumnos, sí que lo hay, pero primero debes plantar la semilla.

Sannyasi: ustedes no creen en nada de las enseñanzas espirituales que les transmito si no lo pueden ver, yo estoy igual con esto de la semilla.

Lo que ocurre es que no están preparados para llegar al Conocimiento.

Cuando tratamos de anteponer nuestras ideas, mucho cuidado.

Primero hay que poner en práctica lo que te transmite el Maestro y para esto es indispensable fe, una fe firme.

Si ponemos en práctica la fe, en la acción podremos experimentar la Verdad, la podremos experimentar por nosotros mismos.

RESUMEN

¿Cómo desarrollar la fe?

¿Cómo potenciar la compasión AMMA?

Muy buena la inquietud de la persona que le pregunta a AMMA.

Ojalá todos tuviéramos esta disposición.

Porque cuando hay esta disposición, si es sincera sólo puede llevar a buen puerto todo lo que vaya ocurriendo en tu propia vida.

Y AMMA como no, responde a la persona que pregunta desde la Sabiduría, porque AMMA no es un ser sabio, AMMA es la  Sabiduría absoluta, AMMA es la Sabiduría en toda su extensión y profundidad.

Y lo primero que le cuenta a la persona es que, si alguien lleva la cara sucia, hay que comunicárselo.

Lo primero que le responde a la persona es que debemos de ayudar a despertar y para ello debemos señalar el adharma que es lo mismo que lo incorrecto, en el momento que sea y a quien sea.

Esto sí sin ira, y ciñéndonos en los actos no en las personas.

Y que no lo podemos ver de otra manera pues esto es compasión, esto es amor.

Aunque a la otra persona le duela, pero primero es el favorecer al Todo.

Cómo va a comprender la otra persona que le indicas actos incorrectos para que los corrija que esto es amor, que esto es compasión?

Pues este principio no está dentro de la educación que hemos recibido y la primera reacción de la persona que se le indica que lleva la cara sucia es que le estás atacando.

Si tú en la responsabilidad que te toca te centras en el mensaje de AMMA de sólo tener en cuenta el acto o los actos incorrectos y no a las personas que los cometen, ya has tenido que hacer un trabajo en tu conciencia.

Y no actúes hasta que lo hayas hecho, sino no será una acto positivo.

A partir de aquí todo está en armonía con la Voluntad del Señor.

Pues es la acción de quitar malas hierbas, para que las semillas puedan germinar y crecer de manera armoniosa.

En estas circunstancias hay que hacer un trabajo tanto por parte del que tiene que indicar lo incorrecto, como para el que tiene que recibir el aviso de su acción incorrecta.

El trabajo de no hablar para no molestar al otro, el trabajo de aceptar con humildad que me indiquen algo incorrecto, está alineado en la educación que hemos recibido.

Y tenemos que decidir si seguimos a la educación recibida, o seguimos a los mensajes de Dios, encarnado en el cuerpo de AMMA.

Pues ahí es donde está la clave para desarrollar la compasión y el amor que desea alcanzar la persona que pregunta.

Será muy difícil seguir las enseñanzas de AMMA, pues para ello como nos indica en este satsang se requiere un gran fe, una fe inquebrantable en los mensajes del Maestro.

Sólo en la fe encontraremos la fuerza que necesitamos para actuar de acuerdo a los mensajes que AMMA nos transmite.

Pues la fe es la que derribará las pautas

que nos hemos comportado hasta ahora, la fe es la que nos dará la fuerza para alinear nuestra conducta y nuestra vida en los mensajes de AMMA.

No es nada fácil, pero es que AMMA nos pone el ejemplo del Maestro que se come la fruta buscando el árbol dentro de la fruta que es la teoría, para mostrarles a sus discípulos que, si no tienen la disposición de coger la semilla de dentro de la fruta y sembrarla con la confianza de que se va a convertir en árbol, o lo que es lo mismo la disposición de seguir Sus mensajes poniéndolos en práctica el árbol nunca va a aparecer.

Sólo poniendo en práctica los mensajes del Maestro podremos alcanzar a que el amor y la compasión reinen en nuestro interior.

Que es cuando de verdad podremos disfrutar de una vida de libertad y alegría, porque la gobernaremos desde el dharma.

El ejemplo que nos pone AMMA es el del Mahabharatha.

El mayor de los Kauravas condenó a muerte a los cuatro asesinos, mientras el mayor de los Pandavas usando la enseñanzas de las escrituras puso a cada uno de los criminales una condena diferente y en función del estado de conciencia que tenían cada uno de los cuatro.

Vivir con el amor y la compasión sintiéndolo en nuestro corazón es posible. AMMA nos dice como conseguirlo.

Muchas gracias.OM NAMAH SHIVAYA

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Circunstancias externas

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 21.09.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Circunstancias externas

Sale AMMA al Templo Kali y empieza a dar satsang, sin mirar ninguna pregunta:

Debes comportarte con una determinada actitud ante los obstáculos, incluso en el ashram vivimos situaciones difíciles, como por ejemplo compañeros de habitación.

Las circunstancias externas miden y nos hacen saber cómo estamos.

El verdadero satsang es compartir estas vivencias.

Nos ayuda a todos.

El satsang sirve para autoobservarse, para conocerse, para saber ir más allá de todo necesitamos ir más allá del ego, más allá del yo y mío, sino es como remar un bote que está atado al muelle.

Si estamos apegados al yo y lo mío, nos va a costar cambiar.

A veces sentimos frustración porque no podemos cambiar y nos ponemos negativos.

Debemos saber auto observarnos para encontrar la razón del porqué nos comportamos de una determinada manera.

No es suficiente observarnos con los ojos físicos.

La Creación es tal como nosotros la proyectamos.

Por ejemplo si a un poste le ponemos una sábana blanca, el ladrón pensará que es un policía, una persona normal pensará que es un fantasma, un devoto creerá  que es la Diosa Saraswati.

El mundo es nuestra creación, nuestra propia proyección, depende de nuestra actitud mental, por esto es importante saber la Verdad.

En cuanto al archana aunque no sepamos el significado, el practicarla con amor y concentración es beneficioso, es como si te tomas una pastilla que necesitas para tu salud.

La actitud correcta es cambiar nosotros. Cambiando nosotros lo de afuera cambia, los demás cambian.

Al estudiar las escrituras, lo comentamos, leemos, etc., pero no lo ponemos en práctica.

Nos deberíamos convertir en las enseñanzas de las escrituras, eso es, Unidad de Conciencia, como el Sol que se refleja en 1000 vasijas diferentes.

Lo entendemos mentalmente, pero no lo ponemos en práctica.

En el proceso interno no se termina fácilmente de limpiar todo, debemos llegar más y más a lo profundo.

Vivimos la espiritualidad como si estuviéramos congelados, pensamos que las negatividades no están en nosotros, pero si profundizamos las vamos viendo, las vamos trabajando.

Al mundo lo vemos según el nivel de conciencia que tenemos.

Cada uno tiene su propio estado de conciencia, estados de conciencia diferentes y así vemos al mundo..

Es importante compartir las experiencias.

Se dice que en el Kali yuga se reza por temor y a Shiva se le reza para que nos proteja, pero a Amma le gusta más el señor de la muerte que Shiva, porque el miedo a la muerte nos hace cambiar.

Todos tenemos cabeza, pero sólo lo recordamos cuando nos duele, no usamos el discernimiento.

Es importante comunicarse con Amma, contarle las cosas, existe un mensaje escondido detrás de cada experiencia. Cada cosa que viene a mí, me enseña algo. Esta es la actitud correcta.

Hay dos tipos de situaciones o lo que consideramos problemas, por una parte, nuestra actitud y por otra problemas físicos.

Si hay problemas físicos es más difícil de sostener, pero en el de la actitud es más fácil de cambiar.

La solución está en practicar la paciencia y escuchar a la otra persona.

En el camino espiritual el Maestro también tiene en cuenta el aspecto físico, tanto como el síquico y emocional, para dar las instrucciones correctas.

No caer en enjuiciar a nadie, esta no es la actitud correcta, somos eslabones de la misma cadena, y lo que pasa al otro, algún día me puede pasar a mí.

El seva nos sirve de medímetro, el seva nos dice en que punto estamos.

Si comprendemos nuestro aprendizaje todo se pondrá a nuestro favor, si no lo hacemos nada nos servirá de nada.

Todas las situaciones son pruebas y sorpresas que el Maestro nos da para que podamos alcanzar la visión correcta. Debemos estar alertas y conscientes para afrontar las situaciones que la vida nos propone vivir.

RESUMEN

Es un satsang este que dio AMMA en el que no responde a ninguna pregunta.

Simplemente se presentó en el Templo Kali y empezó a transmitirnos este mensaje.

Un mensaje en el que si lo tenemos presente en nuestra vida y lo ponemos en práctica nos hará la propia vida mucho más fácil.

Nos transmite en este satsang AMMA la manera de vivir para capitalizar todas las circunstancias que llegan a nuestra vida como oportunidades de acercarnos a Dios.

Nos transmite en este satsang como evitar el sufrimiento.

Nos transmite en este satsang como vivir la vida como ser humano desde la Verdad Divina que Dios quiere compartir con nosotros.

Y es que todo en nuestra vida gira alrededor de las circunstancias externas que la propia Divinidad nos propone vivir en cada momento.

Y que las viviremos de acuerdo al estado de conciencia en que nos encontremos en aquel momento que la situación aparezca.

Como las circunstancias externas no las podemos evitar porque no las creamos nosotros, o por lo menos no creamos aquellas que no nacen desde nuestro interior,…

AMMA nos enseña que debemos hacer con nuestro fuero interno cuando estas situaciones inesperadas aparecen.

Puede aparecer por ejemplo una situación de conflicto con otra persona.

Pues lo primero que tenemos que intentar hacer es no reaccionar.

Y si tienes que pronunciarte en aquel momento, pedir disculpas diciendo que en este momento no tienes opinión y que tan pronto la tengas la darás.

En la reflexión que viene a continuación intentar comprender a la otra persona u personas si son varias, con la convicción de que en cualquier momento tú también puedes actuar o has actuado de la misma manera.

AMMA nos dice en este satsang que debes aprender a comportarte ante los obstáculos que Dios te crea.

Que ante circunstancias de dificultad has de tener presente que lo único que persiguen estas circunstancias es que puedas observarte a ti mismo para saber precisamente que hay en tu interior.

Para que puedas descubrir aquello que existe ahí y tomar la decisión de hacer los cambios que la vida te propone para que puedas sanar aquello que has descubierto dentro de ti.

Te ayudará en la observación la asistencia a los satsangs desde donde podrás integrar las enseñanzas de AMMA y te será más fácil al aplicarlas no sólo el traspasar el obstáculo en concreto, sino también el sanar la causa por lo que aquel obstáculo ha aparecido en tu vida.

Y la vida te puede proponer vivir obstáculos de diferente índole, como por ejemplo una enfermedad o varias y de diferente intensidad o gravedad.

Cómo lo vivimos de acuerdo al apego que tenemos a nuestro cuerpo?

Pues la mayoría como un signo de mala suerte.

En cambio las enfermedades están con nosotros para limpiar temas kármicos, y deberíamos tener en cuenta que sin deshacernos de los temas kármicos pendientes de esta y otras vidas no podremos liberarnos del peso arrastramos y que nos impide acercarnos a Dios.

La mejor manera de vivir este obstáculo es recurrir como en todo a los mensajes de AMMA.

Primero Aceptar la situación, Dios me envía esto para mi bien, y tener disposición de atender tus responsabilidades.

Segundo ir al médico y ponerte en sus manos, teniendo presente que el médico no es el médico como tal, en el médico está AMMA. Pues si vas a AMMA te dirá: Acude al médizo y haz lo que te diga.

Muestra evidente de que AMMA es tu médico.

Tercero sigue las instrucciones del médico y pídele a AMMA que te muestre la enseñanza o enseñanzas que te quiere transmitir a través de la enfermedad, y pídeselo desde el corazón sin ningún miedo de ninguna clase, pues ten la certeza que sólo pasará lo que Dios tenga previsto con tu enfermedad, siempre que tú hagas tu parte.

Todas las circunstancias externas que tú no has elegido sólo tienen un fin: que se produzcan en ti los cambios que la vida te propone para que tu alma se acerque a Dios.

Para que tu alma se vaya liberando poco a poco de la cárcel en donde la tienes confinada.

Y estos cambios son los que te proporcionan paz para vivir aquello que Dios te envía a tu vida, por tu propio bien.

Esta es la Verdad que AMMA te transmite de cómo vivir las circunstancias externas.

Estos cambios no sólo te ayudan a ti en cuanto a vivir la vida como Dios te pide, sino que con estos cambios ayudas a todo tu entorno que percibe este cambio de conciencia y les ayuda a hacer sus propios cambios.

Para ello debemos concienciarnos de que tenemos negatividades que sanar, sin sentir ninguna frustración, sin sentir ninguna culpabilidad por ello y seguir los mensajes de esta Maestra de Maestros con la que has decidido andar el camino en el que estás.

AMMA te dice en este satsang que cada experiencia lleva consigo un mensaje de aprendizaje y que Ella tiene muy en cuenta todos tus factores físicos, mentales y psíquicos en el momento que te propone cualquier vivencia.

AMMA te pide que de tu parte practiques la espiritualidad.

Te pide que reconviertas tu vida y la dirijas en la dirección que AMMA te propone.

Así será como las circunstancias externas te servirán como elemento de una gran expansión de conciencia y las podrás vivir no como obstáculos, sino como grandísimas oportunidades de liberarte del peso de tu karma.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Cada paso que damos Ayudar a los demás

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 14.09.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Cada paso que damos

Ayudar a los demás

No hay diferencia entre la forma y lo que no tiene forma.

Podemos ver una madera tirada, la podemos recoger y hacer una escultura, la forma cambia, pero sigue siendo madera.

De la misma manera Dios está más allá de la forma, pero también adopta forma.

A través de las historias podemos contemplar a Dios con forma y sin forma.

Algunos dicen que el Mahabharata nunca ocurrió. No podemos decir esto, pues sería como decir dentro de 100 años que Amma nunca existió.

Los lugares del Mahabharata se encuentran, hay evidencia de que estos lugares existen, y estas epopeyas representan las luchas externas y las luchas internas.

Cuando presenciamos algo adhármico, debemos de indicarlo.

Esto es lo que hizo Krishna para evitar la guerra. Los Kauravas querían pelear, ir al combate.

A veces cuando nos toca enfrentarnos a situaciones no rectas debemos tratar por todos los medios de solventarlo de una manera pacífica, pero si no da resultado deberemos usar la violencia o ser drásticos.

Ejemplo de tomar antibióticos.

Ejemplo de un loco que va armado. Actuar, contenerlo, quitarle el arma.

Debemos señalar lo que no es correcto.

La gente que vive en las tribus, cazan, comen y venden la carne. Nada malo. Es natural.

Si un bramhan caza y come carne, tendrá consecuencias diferentes. Debéis estar conscientes.

Krishna aconsejaba a cada persona de acuerdo al nivel y rol que tenía.

El Mahabharata no sólo da la medicina para el ego, sino que quiere que el discípulo lo viva, porque el ego es la verdadera causa del sufrimiento.

El Mahabharata aconseja a cada discípulo de acuerdo a su evolución. Cada persona debe ser aconsejada de acuerdo a su madurez y situación mental.

Los que crecen en la devoción no tienen problemas, se adaptan y aceptan el camino.

Los jnanis piensan que no, que es muy difícil el recitar los 1.000 nombres, o sea la archana, donde cada mantra tiene su ritmo y afecta a nuestro prana, respiración, y la mente se va modificando, y genera una vibración positiva en el cuerpo y en todo el lugar.

Si hacemos cosas que tenemos que hacer por la mañana no pensamos en Dios, pero en la archana  pensamos en Dios, nuestra mente se armoniza con un reino más elevado, y nos saca del nivel tamásico y rajásico.

No nos gusta levantarnos por la mañana, y con el compromiso de asistir a la archana nos levantamos. Con este esfuerzo transmutamos lo tamásico en sátwico que es más elevado. Esto nos ayuda a tener más presente a Amma, a tener más paciencia, a tener más compasión,…

Todos estos pasos son importantes.

Usamos cemento y arena para construir una escalera. Al llegar a lo alto, no podemos decir que la escalera no tiene importancia porque ya hemos llegado.

Cada paso que damos en este viaje es importante. La devoción no es inferior, cada paso es importante en el transcurso de nuestra vida.

Necesitamos darle el lugar adecuado al camino espiritual en nuestra vida.

Hay alguien que le cuenta a AMMA la historia de un hombre pobre que cuidaba a la otra gente.

AMMA: Amma puede comprenderte y sabe que sientes compasión por esta situación, entonces primero tienes que cuidar a los que estén en la calle sufriendo enfermedades físicas y emocionales, pero antes has de tener la situación legal clara, después tener a gente que te apoye a cuidar a estas personas. Cuidado personal a cada uno. Necesitas a un equipo de personas dedicadas a esta tarea.

Los organismos oficiales deben darte la aprobación legal.

Si te falla alguno de estos puntos, sino están claros y bien estructurados te encontrarás en dificultades. Si antes la persona vivía en la calle, está bien que la quieras ayudar, pero a partir de ahora las responsabilidades caerán sobre ti.

En Trinchu había una persona que cuidaba a personas que no estaban bien mentalmente, y se hizo una denuncia en un periódico diciendo que los tenía encadenados, y era cierto, porque estaban solos y eran enfermos mentales, era una medida de seguridad. Hubo una investigación policial, y no tenía nada legal. Lo acusaron de muchas barbaridades. Comenzó con buenas intenciones, pero no lo pudo controlar solo.

Podemos pensar que lo podemos hacer, pero hay que estar bien preparado y equipado con todo lo necesario: el aspecto legal, un equipo humano que lo pueda atender y todo lo que haga falta. Tenerlo todo preparado.

Lo mejor es ayudar a una institución que ya esté montada, pues hay que saber las circunstancias de las personas.

Amma siente que en este caso lo mejor es llevarlo a un centro que ya esté funcionando y que lo cuide esta institución.

Historia de Haiti con niños para un orfanato, así se hizo.

Hay que ser prácticos antes de comenzar una situación como esta.

Veinte años atrás cuando Amma tomó el orfanato 3 niños hermanos fueron con el padre, la madre había muerto. Enfermaron por comer pan con hongos y muchas grasas y dos niños fallecieron, los problemas fueron para el ashram a pesar de que quien les dio el pan fue su propio padre, pero como estaban bajo la tutela del orfanato, el orfanato era el culpable.

Hay situaciones muy difíciles y debemos ser cuidadosos.

Equiparos antes de emprender una situación como esta.

Cuando expresamos compasión, debemos usar el discernimiento. Lo mejor es apoyarte en una institución, antes que hacer tú la tarea.

La historia de Laksmi con la persona que subía la escalera con muletas, que quiso ayudarla sin usar el discernimiento y le quitó una muleta, luego la otra y se cayó. Tuvo compasión, pero no discernimiento.

Hay gente que tiene problemas mentales y llegan al ashram. Amma sabe la tensión que se pasa cuando están aquí, los peligros del océano, los rascacielos, etc.

Debemos ser cuidadosos, sólo la Gracia nos protege y si pasa algo la culpa es del ashram.

La historia de la mujer que sacó la reja de la ventana y luego se suicidó.

Ahora todas las ventanas están con rejas.

RESUMEN

Paso a paso nos dice AMMA, y paso a paso si de verdad los quieres dar, pues desde tu libre albedrío también puedes decidir no darlos.

Son pasos que das subiendo peldaños, los peldaños de una escalera que te lleva al cielo.

Nos referimos a paso a paso de todos los que se compone el camino espiritual.

Es evidente que cada una y cada uno tenemos nuestra propia manera personal de andar el camino.

Sin tener en cuenta a los que se quedan fuera voluntariamente, aún y teniendo el conocimiento de los principios de un nacimiento humano, o los que se quedan fuera porque por ignorancia ni siquiera saben cual es el objetivo de una vida.

Como pasos a dar AMMA nos indica algunos pasos importantes en el camino hacia Dios:

*Denuncia todas las acciones adhármicas que veas y resuélvelas si es tu responsabilidad o comunícalas a quien corresponda si no es responsabilidad tuya.

En cierta ocasión le oí a swamiji que si presencias una acción incorrecta y no intervienes en ella corrigiéndola o comunicándola, asumes el 50% del karma negativo que la misma genera.

*La Devoción te hará vivir la vida de una manera más agradable, pues la Devoción en la medida que se va fortaleciendo en tu interior te permite aceptar y adaptarte a todo tipo de situaciones que la vida te propone vivir.

Estate muy atento a potenciar la Devoción a Dios, a tu amada Madre.

*La práctica espiritual en un inicio del día temprano, como es el archana te permite empezar el día habiendo minimizado los niveles tamásico y rajásico que pudieras tener en tu interior, lo que te permite encarar el día de una manera más tranquila y alegre. El día te cunde mucho más.

Son pasos que menciona AMMA como muy importantes si verdaderamente estás decidido a andar el camino hacia Dios.

Como también menciona AMMA que la espiritualidad es decisiva para que una vida humana se vaya acercando al objetivo por el que ocupas este cuerpo del que estás profundamente enamorado. Es decir, profundamente apegado.

Te vas desapegando del cuerpo y acercando al objetivo de tu vida si los mensajes de AMMA forman una parte activa en tu quehacer diario.

En cuanto a ayudar a los demás, AMMA nos llama la atención en cuanto a que vayamos con cuidado en la ayuda que prestemos a los demás.

O a que organicemos por nuestra cuenta ayuda sistemática a personas con problemas mentales o de otra índole, económicos, etc., pues se pueden volver en tu propia contra, por temas legales o de otra índole.

Y que es mucho mejor prestar ayuda a gente necesitada a través de una Institución.

Nosotros tenemos a AMMA al frente de una Obra Humanitaria que posiblemente sea una de las de mayor magnitud del planeta.

Entonces para que complicarnos la vida:

A través del seva lo que generas destinando tu tiempo al voluntariado allí donde pueda hacer más falta, propicias una cantidad de ayuda inestimable a tantas y tantas personas que AMMA atiende y presta ayuda en todas las partes del mundo.

Con tus donativos en efectivo AMMA hace milagros. AMMA multiplica el dinero que hacemos llegar a Sus sagradas manos.

Un dinero del que puedes tener la certeza que se va a destinar a ayudar a quien más lo necesite, pues es un dinero que pones en las mismas manos de Dios.

Y ten muy presente que es un dinero que nunca ha sido tuyo. Todo lo que tu tienes lo ha puesto Dios en tus manos para que lo administres. Y según lo administres quemarás más o menos karma.

Por otra parte,…

¿Quién mejor que AMMA puede saber cómo destinar el dinero que pones a Su disposición?

Este también es uno de los pasos que tenemos como asignatura en el camino espiritual.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

Cómo expresar el ego Cómo gestionar la rabia

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 07.09.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Cómo expresar el ego

Cómo gestionar la rabia

Amma: Algunas veces hay candidatos para un lugar de trabajo, ocurre la tanda de entrevistas y alguno gana, lo eligen para el trabajo. Unos prosperan, otros se van a pique, esto lo vemos cada día. Cómo se puede comprender? Es el destino? Es por su karma? Debemos aceptarlo o hacer el esfuerzo para cambiarlo?

Ejemplo de Tomás Edison y sus 2000 pasos, que no fracasos hasta que consiguió su descubrimiento, el ejemplo de Lincoln, con sus 25 intentos para ser presidente. Cuál debería ser la actitud?

A lo mejor les dan el trabajo a alguien que no ha hecho tan bien las respuestas? Porqué? Qué factores determinan? Podríamos decir la Gracia de Dios.

Br. Amid dice, no sientes ganas

de vomitar al curar al leproso, pero sí, si se ve el ego.

AMMA: Esto que dice Amid no es así, cuando el leproso venía a Amma, Ella le lamía el pus y las heridas, por compasión, pero Amma no tiene náuseas cuando alguien muestra el ego.

Es fácil despertar a uno que duerme, pero difícil cuando se hace el dormido.

Amma sabe que no es fácil trascender el ego, en el mundo lo necesitamos, pero al mismo tiempo debemos tener una actitud desapegada hacia el ego, debemos usarlo como una máscara. A veces necesitamos usar la máscara otras veces no la necesitamos. Y cuando la usemos que no sea para nuestro beneficio, sino para beneficio de los demás.

Ejemplo de la madre, con el hijo delante del fuego. No lo toques!! se lo dice seriamente, pues necesita proteger al niño.

El ego se puede expresar, pero no con afán egoísta. El Mahatma no tiene ego, pero a veces lo parece tener, es como una cuerda quemada. Actúa sólo para indicarnos o enseñarnos algo. El Maestro está más allá, lo expresa sólo para nuestro beneficio.

Amma se siente triste solo cuando ve que sus hijos no hacen el esfuerzo o prestan atención para ir más allá del ego. Haciendo esfuerzo removeremos la capa que cubre el ego. Detrás de esta capa está el verdadero tesoro en nuestro interior. Al remover el musgo, vemos el agua.

Por la identificación con el ego no vemos el tesoro interno. Amma no siente náuseas al ver nuestro ego, sólo que nos pide esfuerzo para descartarlo.

Muchas veces Amma dice que es fácil mover los Himalayas, pero es muy difícil mover el ego.

Pregunta: Cada uno tiene un punto de vista y este punto va encaminado a sacar provecho para sí mismo. Qué debemos hacer para lograr un conocimiento claro y fuerte, qué debemos hacer para saber qué es lo correcto?

AMMA: Lo que Amma quiere es que pongas el adecuado esfuerzo para crecer espiritualmente, amor y compasión. Esta actitud nos hará crecer.

Llenar todas nuestras acciones de amor y compasión.

Prodigar sonrisas que salgan de la compasión. Dios está en mí y en todos los demás. Ver a la Divinidad en cada persona.

Una bramacharini dice: AMMA limpieza o suciedad?

Amma advierte a los bramacharis/nis que deben limpiar los cuartos y se controlará por sorpresa la limpieza de los cuartos.

Todos/as piensan que como los demás no los limpian pues yo tampoco,y así se justifican.

A las bramacharinis les tuve también que enseñar. Antes las madres les enseñaban en las tareas de la casa, pero las de hoy no han sido entrenadas adecuadamente.

Pregunta de Amma:  en el mundo estamos muy equipados, hay managers, administradores de empresas técnicas que ayudan a gestionar, pero no sabemos cómo manejar la ira, no sabemos cómo gestionar la ira.

Las heridas causadas a través de las palabras cuestan mucho de sanar, y a veces no sanan.

Tener la actitud de dejar ir las cosas, no guardarlas en el interior, sólo cerramos las heridas si lo que hacemos lo hacemos con el espíritu de perdonar y perdonamos.

La rabia es como tener un depósito fijo, y es bueno saber manejarla, tratar de controlar las palabras, escribir los pensamientos que tenemos, escribir todo lo que pasa por la mente, y así veremos nuestros pensamientos turbulentos.

No desarrollar la ira dejándola salir. Si podemos ver a los demás como a un niño, nos ayudará a suavizar la rabia, y aunque la manifestemos por fuera, no identificarnos internamente con ella, como si fuéramos actores de teatro; representarla pero sin emoción interna. Distancia con nuestra rabia, no identificarnos con ella, y así irá disminuyendo.

Historia: la del erudito y la mujer que le escuchaba y que le escribió sus errores.

Investigar de donde viene la rabia, cuando no se hacen las cosas como nos gusta, o no nos gusta.

Nuestra vida depende de las palabras de los demás, críticas o alabanzas.

Nuestra felicidad no debería depender de los otros, sino de nosotros mismos.

Escribamos cuando estamos enfadados, esto nos ayudará.

Somos como soles autorefulgentes, somos leones, no corderos. Tenemos una fortaleza infinita en nuestro interior.

Cultivemos la positividad, lleguemos a la raíz del problema y extraigámoslo de raíz.

La rabia es uno de los grandes obstáculos para encontrar a Dios. Somos encarnaciones divinas, y por nuestras negatividades no podemos ver la Luz del Sol, que está bloqueada por nuestro ego.

En lugar de identificarnos con nuestro ego, deberíamos identificarnos con nuestro corazón.

Recordar de donde viene la rabia, del ego. Identificarnos con el sentido del YO Superior, y la rabia desaparece, como ocurre en la Creación de Dios, porque es Su Creación, pero si nos identificamos con el ego, es nuestra creación.

RESUMEN

¿Cómo expresar el ego?

AMMA nos dice que el ego es necesario para vivir en el mundo, pero lo tenemos que expresar con desapego, y siempre en beneficio del mundo, no en beneficio propio.

Y también nos dice AMMA que está triste cuando no hacemos el esfuerzo para que sea así, pues, aunque Ella sabe que es difícil por lo menos deberíamos intentarlo.

AMMA quiere ayudarnos a deshacernos del ego, o a dominarlo de tal manera que no nos haga acumular más karma negativo.

Y por Su Gracia ocurre, pero no es posible que Su Gracia nos ayude si por nuestra parte no hacemos un mínimo esfuerzo.

Por esto dice que es fácil despertar a alguien que está dormido pero que es muy difícil despertar a alguien que simula estar durmiendo.

Cuantas veces oímos hablando entre nosotros: sí, sí ya lo sé.

Pero no se trata solamente de saberlo sino de ponerlo en práctica, o por lo menos intentarlo.

Pues sólo con el intento ya atraes la Gracia Divina.

Lo que más nos ocurre es que nos dejamos llevar por la reacción, ahí es donde tenemos uno de los mayores inconvenientes.

Desde la reacción avivamos el problema, y luego nos instalamos en los resultados de la reacción, incluso la alimentamos en lugar de practicar el perdón en nosotros mismos y en los demás y ahí es cuando aparece la ira.

Y la ira si no la gestionamos adecuadamente no hacemos más que potenciar el ego.

Por ejemplo, si no tenemos mucho cuidado en nuestra manera de expresarnos podemos abrir heridas en los demás, y AMMA nos dice en este satsang que hay heridas producidas por las palabras que cuestan mucho de sanar y que incluso algunas no sanan.

No quiero ni pensar en el karma negativo que somos capaces de crear aquí.

Si somos propensos a actuar o a hablar repentinamente, AMMA nos aconseja que en los momentos de calma que tengamos reflexionemos acerca de la procedencia de la reacción, incluso que escribamos lo que veamos que tenemos en nuestro interior pues estos ejercicios nos ayudarán a ejercer un mayor control sobre nosotros mismos.

Otra cosa que nos aconseja AMMA es que veamos a los demás como niños, y lo debe decir porque ya sabemos que un niño es capaz de hacer las mayores travesuras.

Pero lo comprendemos porque al fin y al cabo es un niño.

Otra cosa que nos ayuda de manera definitiva a ganar paz es comprender que a través de los demás no podemos ni conseguir esta paz, ni nada que nos mantenga la mayor parte del tiempo en un estado de quietud.

Las palabras de los demás no deben de influir en nuestro estado de ánimo.

También es un trabajo a hacer que merece mucho la pena hacerlo.

El mantenernos lo máximo posible en nuestro interior nos ayuda a no tener reacciones ni a hablar de manera desairada por lo que con este trabajo mantenemos a la ira en un estado latente, pero no activo.

AMMA nos dice en este satsang que la ira es uno de los grandes obstáculos en el camino de búsqueda de Dios.

Si sabemos que la rabia viene del ego y es el ego quien nos bombardea a través de la mente.

Intentar contrarrestar al ego enviando mensajes a la mente desde el corazón.

En el primer tour que hice con AMMA por Estados Unidos, estuve toda una tarde y toda una noche fregando platos y ollas, y la mente me estuvo bombardeando todo el tiempo: vete de aquí, regresa a casa.

Lo que quería el ego era sacarme del lado de AMMA, pues AMMA es la Luz de la Creación y el ego es la oscuridad del mundo, y la oscuridad rechaza a la Luz porque sabe que la Luz es el componente que la hace desaparecer.

Y el corazón le decía a la mente: pero donde vas a ir, has de dar las gracias por haber llegado aquí. Y así durante muchas horas.

Acabé agotado, pero no venció el ego.

Con buena voluntad seremos capaces de hacer, aunque sea un pequeño esfuerzo.

Y así es como enseguida aparece la Gracia que nos hace permanecer tranquilos y en paz.

Con este aunque sea pequeño esfuerzo es como la ira desaparece o pierde mucha fuerza.

El esfuerzo atrae la Gracia.

Estás utilizando el único refugio válido.

Has hecho una buena gestión.

Por lo que estás en el camino correcto.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Amor a Dios – Amor al Gurú – 3ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 31.08.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Amor a Dios – Amor al Gurú – 3ª parte

Amma puede uno saber si el amor hacia el Maestro es puro o es egoísta?

Un avión no puede despegar si el motor no funciona, pero a lo mejor el motor no funciona por una simple tuerca que falta o está floja.

Nada es insignificante, nada es poco importante, nada se puede descartar, no hay absolutamente nada que no tenga valor.

Debemos tratar de servir a todos como a Dios, como al Guru.

Historia: la del swami Ramakrishna, quien trabajaba en un banco, y la gente que visitaba el banco y tenía que atender, le molestaba y le irritaba, lo que le planteó a Amma para que le liberara de este trabajo, pues no podía rectificar su actitud.

Amma, le dijo: Hijo, cómo tratarías a todas estas personas si supieras que te las envía Amma?

Bueno, las trataría con mucho respeto.

Y si Amma apareciera delante tuyo en el banco?

No hay ninguna duda, con mucho amor.

Pues trata de ver a todos, como que Amma te los manda, o que es Amma misma quien te visita.

Así los podría amar y servir a todos por igual.

La práctica del Vedanta, es ver a todos como al Guru, como a Dios.

Swami Ramakrishna se convirtió en un vedanta práctico, veía a Dios en todo, y así es como ganamos fortaleza, para hacer la acción correcta.

Esta actitud nos dará mucha fuerza para hacer las cosas correctamente al encarar la vida en el día a día y se potenciará el discernimiento, con lo que podrás apreciar donde y en que está lo correcto y lo no correcto.

Todo es karma.

Nada es insignificante, o que tenga poco valor. Hasta una abeja que ni se ve a lo lejos de tan pequeña que es, nos ayuda a la polinización, sino tendríamos muchos problemas para comer, y este es un trabajo que no puede hacer el ser humano.

Por ejemplo, un perro no es insignificante, pues tiene un poder de olfato que no tiene el ser humano, por esto el servicio que hace en los aeropuertos.

Lo que Dios ha creado, es por alguna razón, no hay nada que sea innecesario, incluso el cuerpo humano necesita ser cuidado adecuadamente.

Todo tiene un rol, y un lugar, esto es discernimiento.

La Conciencia lo abarca Todo. Todas las Partes. Por eso todo es Importante.

Una herramienta puede estar estropeada, por ejemplo, puede haber un ventilador estropeado, pero porque esté el ventilador estropeado, a la electricidad no le pasa nada.

Debemos comprender que la Conciencia Suprema lo abarca Todo. Todo absolutamente. Por eso no hay nada insignificante o poco importante.

Si hay amor, no hay sentimiento de dos, hay infinito.

Donde hay amor puro, no hay miedo.

Una historia de amor puro:

Era una mujer que traía leche al reino, pero a las 6 de la tarde cerraban las puertas; un día se retrasó y lo encontró cerrado, y por mucho que insistió a los guardianes, no la dejaron entrar. Ella bordeó la gran muralla y se tiró adentro.

Cuando fueron a abrir a la mañana siguiente, los guardianes la vieron dentro y le preguntaron como había logrado entrar y les dijo lo que había hecho, y entonces la llevaron en presencia del Rey, quién le insistió como lo había hecho y fueron a examinar el lugar.  Allí vieron que era imposible que lo hubiera podido realizar, tal como se veía de día, aunque ella se había tirado de noche. El rey le ordenó que lo volviera a hacer ahora, pero ella se negó, pues veía que se jugaba la vida. Me da miedo, me mataré.

La noche anterior lo había hecho por amor a su hijo que la estaba esperando. Mi hijo estaba solo, me estaba esperando. Esta fue la motivación. Sin ni siquiera tener dolor por todas las heridas que se había hecho.

Cuando tienes este amor por alguien, no tienes miedo a nada. Tienes la fuerza para vencer cualquier obstáculo.

Este es el amor que debes de tener por Dios y hacia el Guru. Sólo así salvarás todos los obstáculos sin darte cuenta. Y se te entregará la Unidad de Todo.

Esta es la focalización que debemos de tener hacia la Meta.

Entonces desarrollaremos este tipo de Amor, y no veremos ningún defecto en nadie.

A pesar de que Devi no hace nada por Sí misma, lo hace todo, es la que observa todo, incluso a las mentes. Devi no tiene ni principio ni fin.

Amma es la observadora, lo está haciendo todo, sin hacer nada.

Nuestro esfuerzo es muy necesario.

Amma a veces habla de algunas enfermedades, como por ejemplo la diabetes, de la que es necesario no sólo tomar medicamentos, sino dejar de tomar cosas dulces.

Y a veces cuando habla de la diabetes, no sabe donde mirar, no puede mirar a los bramacharis y bramacharinis, porque dice cosas que luego Ella misma no cumple, no les mira porque ellos saben, que ella sabe que no puede comer cosas dulces, pero Amma las toma no como cosas dulces, sino por el amor de los devotos, y luego le comprueban el nivel de azúcar y no ha subido; entonces qué pasa?, en cambio de manera habitual y sin tomar dulce, si sube el porcentaje de azúcar.

No hay que insistir en cometer errores repetidos.

Como ejemplo en la batalla de Gurushetra, Durioyana, el que dirigía los kauravas sabía que hacía el mal, sabía que hacia la acción incorrecta y a pesar de esto, no paró.

No deberíamos de ser así, sino discernir y hacer el esfuerzo para hacer el bien, y no el mal.

El amor puro no ocurre espontáneamente, se ha de tener el conocimiento de las escrituras y desde ahí discernir y actuar correctamente.

En el amor puro, no hay dos, sólo hay Uno.

En el camino espiritual, debe romperse la cáscara del ego.

El amor al Guru es la manera de hacerlo.

Lo que tiene sentido es depender del Guru, no es suficiente tener el conocimiento de las escrituras, las escrituras son un mapa, pero en este mapa no están indicados los detalles del camino, los hoyos, los baches, los clavos, las zonas peligrosas,… por esto necesitamos de alguien que lo conozca, que haya recorrido el camino, para que nos lo indique.

La semilla sólo crecerá en la tierra adecuada, y las condiciones idóneas.

Debemos ser como la brújula, que tiene una orientación, la orientación Norte.

Debemos de tener la orientación hacia el Guru, pero estamos orientados hacia los deseos, hacia lo que nos gusta y lo que no nos gusta.

Debemos de abandonar, debemos superar las cosas que nos gustan y las que no nos gustan.

Ahora Amma se refiere a la pregunta en concreto.

El amor de un niño por su madre es puro, el niño debe aceptar cuando la madre le corrige, incluso si le pega, pues lo hace por su bien, y a pesar de esto el niño estará apegado a su madre.

Aquí ocurrió el otro día, que una madre le pegó a su hijo, y el niño lloraba, lloraba por el apego a su madre, porque para él no tenía nadie en quien refugiarse, este era su sentimiento, y por esto lloraba.

Así deberíamos de ser nosotros, tener solamente a Dios.

Es bueno amar a Amma, sentir que Amma te pertenece, pero sin olvidar que hay otras personas, pues debemos ser expansivos y permitir que los otros también puedan sentir lo mismo: Amma me pertenece.

En un principio está bien, pero luego ya no, Amma ha de tener la libertad de remodelarnos.

En el sur de Kerala, no muy lejos del ashram está la colina de Sabari Mala, son estos hombres que vienen vestidos de negro a Amritapuri, (sólo hay hombres y mujeres mayores de 60 ó 65 años y niñas hasta 7 años),

Su divinidad es Ayapa, una figura de piedra en lo alto de la colina, esculpida de piedra, la misma piedra de la que están hechas las escaleras que acceden a la deidad.

Se dice que las escaleras se dirigieron a la deidad, pidiéndole explicaciones de porque a ellas que estaban hechas de la misma roca o piedra les pisoteaban y hasta les escupían y en cambio a ella le adoraban.

La piedra que representaba a la deidad, les dijo: el motivo es porque me quedé quieta mientras el Escultor me golpeaba, me daba golpe tras golpe, hasta que me convirtió en la figura de Dios. Tuve mucho dolor, pero lo acepté, es por eso que ahora la gente me adora.

Esta es la actitud: Acepta todo lo que llega a tu vida.

Con esta humildad podemos llegar a conectar con el gran estanque. Necesitamos tener esta actitud.

En la antigüedad cuando el discípulo llegaba al Guru, ya conocía algo de las escrituras, y así y todo hacían seva al llegar al lado del Guru.

Aquí la gente viene para estar solamente al lado de Amma, y esto es inmadurez.

Podemos caer (errores), o.k., levántate y continúa. No te quedes pasivo, siempre hay algo por hacer, no te quedes pasivo, mantente activo en el ashram.

A Amma le duele el lumbago a veces, porque no hace ejercicio, no lo mueve mucho, por esto tiene algún problema ahí, pero Amma no piensa en mañana, haz lo que puedas ahora, pero haz algo.

Todo es karma, comer, dormir, ir a hacer un pipi, no sólo la acción es kármica, por esto lo mejor es seguir trabajando.

Y por favor no le presten atención a los chismes y chismorreos, ya ven que a hasta Amma la hicieron dudar, tengan mucho cuidado con estas cosas.

Recuerden la historia del Ramayana, a consecuencia del envenenamiento verbal de Mantara a Kaikeyi, Rama terminó exiliado en el bosque.

RESUMEN

Estamos ya en la tercera y última parte de este satsang dado por AMMA, en cuanto a Amar a Dios, Amar al Guru.

Confieso sinceramente que con todo y llevar casi 30 años repasando, leyendo, intentando practicar las enseñanzas y mensajes de AMMA mientras la sirvo en el día a día, este satsang ha llegado a partes muy profundas de mi ser.

Es un satsang que me ha hecho reflexionar mucho hasta que punto, hasta donde tengo un Amor hacia Dios, hasta donde llega mi Amor por AMMA.

Pues en las 3 partes de este satsang nos explica muy claramente y de una manera diáfana que es Amar a Dios.

En este satsang AMMA nos dice como se ha de Amar a Dios.

Y en los satsangs AMMA nos transmite la única Verdad de la vida que es muy diferente a como la vivimos.

Muy diferente.

Comparto con vosotros que voy a intentar con todas mis fuerzas aprovechar el tiempo que me queda de ocupar este cuerpo que Dios me regaló hace ya unos cuantos años y hasta que me llame a otro plano de la existencia Amar a AMMA como pide que se Ame a Dios, a este Dios que ocupa Su divino cuerpo.

Y desde aquí le pido perdón para todas aquellas circunstancias que me invite a vivir y no pueda conseguir lo que me pide, aún y poniendo toda mi alma en el único objetivo para el que nací.

He impreso las tres partes de este satsang y me paro a leer atentamente, un poquito cada día, hasta que llegue a integrar profundamente en mi corazón cada parte de este satsang, para que Sus mensajes dominen por completo mi forma de pensar, mi forma de actuar, mi forma de vivir.

Y pueda convertir a Dios, a AMMA en mi único refugio.

No recomiendo nada a nadie. La Verdad de la vida está en estas hojas y cada persona es libre de tomar las decisiones que crea más convenientes.

Muchas gracias a todos y a todas los que estáis hoy aquí, y a todas aquellas personas que contactan con los satsangs de AMMA a través de la página web.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Amor a Dios – Amor al Gurú – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 24.08.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Amor a Dios – Amor al Gurú – 2ª parte

Amma puede uno saber si el amor hacia el Maestro es puro o es egoísta?

El Maestro no es un cuerpo humano.

El Maestro es sin forma, es como la sal que se funde en el Océano, se hace Una con el Océano sin dejar de ser sal, se puede cristalizar y volver a ser la misma sal. Primero es una figura de sal, sólida, luego se diluye y se funde en el Océano, y luego puede volver a ser la figura de sal.

Creador y Creación no son dos.

El Maestro sólo tiene forma para proporcionar las enseñanzas al mundo, pero en realidad es sin forma. El Guru es como una cuerda quemada, que la ves intacta, o un caparazón de caracol quemado, que tiene la forma externa, pero la vas a tocar y desaparece.

Como el Sol, que hay solo uno y el mismo, pero que se refleja en el mismo instante en millones de recipientes.

Esta es la actitud a desarrollar.

Dios y el Maestro es Uno, que lo abarca y penetra Todo, y está en nuestro interior.

No hay ninguna diferencia entre la Creación y el Creador. Sólo hay Uno. Sólo la Conciencia existe.

El Gurú se relaciona con sus discípulos de diferente manera, no debemos de comparar, pues aunque la enfermedad puede parecer la misma, Él sabe cómo tratar la de cada uno en particular.

Historia; La del Gurú, que le ordena al discípulo que vaya a recoger agua con unos cántaros de barro, y antes de salir a por el agua, le retuerce la oreja al discípulo y le advierte, cuidado no vayas a romper ningún cántaro. Y un visitante que lo está observando le dice: por qué le amonestas si no ha roto nada? A lo que el Gurú responde: y qué sentido tiene que le riña después de que lo haya roto? así ahora tendrá más shraddha, irá con mucho más cuidado para no romperla.

Mantener la actitud adecuada es esencial, y esto conlleva que no malgastemos el tiempo, debemos tener mucho cuidado en como usamos el tiempo.

A veces nos juntamos con otra persona, y cuando lo hacemos deberíamos de tener cuidado de hablar solamente de temas espirituales, hablar de seva y de Dios.

En la B.G., se dice que cuando dos o más personas se juntan y no hablan de temas espirituales, es una prostitución.

Cuando dos personas se juntan aquí, deben hablar sólo del seva, de la Meta y de Amma.

Si se chismorrea, los chismes toman su propia dinámica, y esta dinámica hace crecer más y más el chisme, lo que hace que te envuelvas en esta energía negativa.

Quizás no aplicarlo a los matrimonios de aquí, que por supuesto pueden hablar de temas familiares.

Esto no lo dice Amma, lo dice la B.G., pero aunque lo dijera Amma da igual porque no la escuchan.

En el chismorreo la mente se recrea, los temas van creciendo, y te llevan hacia la energía del mundo. Hay que tratar de evitar estos temas y sólo envolvernos de temas espirituales.

Cuando dos personas se juntan para socializar, se crea apego entre ellas, se gustan, comparten y así se van alejando de Dios.

Cuando alguien empieza a conducir lo hace en las afueras, luego con cierto nivel ya puede conducir por la ciudad y por la carretera.

Cuando te haces lo suficiente fuerte nada te afectará, pero al principio has de desarrollar esta actitud de mirar solamente hacia tu interior.

Si le prestas oído a los demás, puedes ser engañado.

Ahora en el ashram hay mucho chismorreo, que el ashram está en manos de otras personas, algunas de la familia de Amma, porque consta sólo el nombre del padre de Amma.

Que AIMS, está en manos de Suresh, el hermano mayor de Amma.

Que la Universidad está en poder de Kasturi, una de las hermanas de Amma.

Tanto chismorreo llegó a los oídos de Amma, que hasta llegó a dudar de si esto era así, ya veis el poder de los chismorreos hasta han hecho dudar a la propia Amma, y le pidió a Matrudas que le trajera todas las escrituras y títulos de propiedad, y Matrudas le dijo: pero Amma para que quieres esto? Todo está bien, como Tú lo ordenaste. Traéme todos los papeles que los quiero ver insistió Amma.

Matrudas le trajo los papeles a Amma, quien los revisó y todo está en orden y correctamente, el ashram, los hospitales, las escuelas y Universidades, todo está a nombre de instituciones en las que figuran los swamis.

Amma ha establecido un ashram de sannyasis, y su familia no tiene nada que ver en las decisiones del ashram, aunque su familia siempre ha colaborado con su esfuerzo de tiempo en el seva y donativos económicos. Como por ejemplo los terrenos de la Universidad, que no los querían vender y Amma se fue de tour, y cuando regresó su hermana había comprado 53 Has., a nombre del ashram, lo hizo como donación.

En cambio en otros ashrams en el consejo de dirección hay familiares del Guru, pero no aquí, que es un ashram de sannyasis, y dirigido solamente por sannyasis ahora y en el futuro, no puede haber nadie de la familia de Amma.

Y a pesar de esto su familia tiene que soportar un espionaje de la gente, les espían lo que comen, adonde van, que hacen, hasta cuándo van a hacer pipí.

Es por esto que Amma dice que la gente cuando se reúna, hablen sólo de temas espirituales, sino la mente nos prostituye.

La gente también habla del futuro, de garantizarse el futuro, y Amma pregunta: de qué futuro hablan?

Cuando Ramakrishna abandonó el cuerpo, no dejó nada, sólo a Vivekananda y otros swamis, quienes empezaron a difundir la Verdad, alrededor del mundo.

Cuando crucificaron a Jesús, no les dejó nada a sus discípulos, pero ellos se fueron por el mundo a difundir sus enseñanzas, y tuvieron que soportar muchas adversidades, y la Biblia no estaba creada, vino mucho después. Esta era la entrega que tenían estos discípulos.

Por qué nosotros pensamos en el futuro?

Qué garantía puede haber hoy para el futuro?

Ramakmrishna no se preocupó por el futuro, Jesús tampoco. Sus discípulos lo crearon, enfrentándose a numerosas dificultades, pero con todo y con eso quisieron derramar el mensaje de Dios por todo el mundo.

Pero aquí la gente planifica el futuro, quieren seguridad para el futuro.

Qué tipo de seguridad quieren ustedes para el futuro?

En el futuro te puede ocurrir cualquier cosa, y las más inesperadas, enfermedades, accidentes,…

Ya vemos las calamidades de la Naturaleza, mucha gente ha fallecido, otros lo han perdido todo, cómo podemos controlar el futuro?

Todo es incierto.

No hay ninguna garantía ni para el próximo segundo.

Vivamos el presente y aceptemos lo que el Maestro nos dice.

Tratar de comprender más y más las enseñanzas del Maestro, y también las escrituras, no por otra cosa sino para comprender mejor al Maestro.

Amma no está apegada a nada, ni a su propio cuarto. Cuando Amma se va de tour, otras personas ocupan su cuarto, Amma no cree que este cuarto le pertenezca. Amma no piensa en el yo, ni el mío.

Y aunque le gusta este lugar en particular, no se siente para nada identificada en el mismo, ni en este lugar ni en ningún otro.

La vida es así, la vida debe ser así.

Si estás en un hotel, o en una casa de invitado, viajas con lo mínimo indispensable, así es la vida, somos viajeros que pasamos por la vida.

Hay que tener una actitud inocente hacia el Maestro, una actitud de total inocencia hacia el Gurú.

En cierta ocasión el Señor Krishna tenía un gran dolor de cabeza, un inmenso dolor de cabeza. La gente le trajo de todo, pero no había forma de que le pasara. Al final le preguntaron: Señor que podemos hacer para ayudarte? Qué podemos hacer para eliminar tu dolor?

Sólo el polvo de los pies de un devoto, pueden eliminar mi dolor de cabeza.

Fueron buscando a todos los devotos, incluso Narada, los rishis, y todos pronunciaron un NO con rotundidad, y respondían es un pecado muy grande dar el polvo de mis pies a Dios, esto influirá en nuestro karma. Hasta que fueron a pedírselo a las gopis, quienes todas al unísono respondieron: yo, yo, yo,…  coge de mis pies, coge el polvo de mis pies por favor.

Les preguntaron, no tenéis miedo de incurrir en un gran pecado, que influirá en vuestro karma?

No me importa pecar contestaron todas al unísono, no me importa para nada mi karma, ni mi vida, lo doy todo para aliviar el dolor de cabeza de mi Señor.

Este es el ejemplo de cómo tendría que ser un verdadero discípulo.

No es sólo estar al lado del Maestro y servirle adonde quiere que estés o que te mande, y creando problemas al mismo tiempo.

Historia: Se trata de los dos trabajadores más importantes de una empresa.

Uno siempre estaba al lado del gerente, diciéndole sí señor a todo, era la propia sombra del gerente.

El otro nunca estaba a su lado, simplemente ejecutaba día y noche las necesidades de la empresa de acuerdo a los deseos del gerente-empresario.

Cuál creen que era el trabajador preferido del empresario?

A cuál apreciaba más?

Esto es lo que debemos de reflexionar. Cuál es mi actitud?

Con cuál de estos trabajadores se identifica cada uno de ustedes?

Estoy siempre al lado de Amma, y haciendo poca cosa o casi nada?

Estoy siempre queriendo meditar?

O trato de comprender la realidad del Gurú?

Debo tratar de comprender las intenciones del Gurú y actuar, y actuar en consecuencia.

RESUMEN

Segunda parte de la clase de Amor que le profesas a Dios y al Gurú.

Y es que si no hay una comprensión profunda del objetivo de la vida. Si no hay un profundo convencimiento de para que estamos aquí en un cuerpo humano. Será muy difícil entregarnos como discípulos a AMMA, que es la única manera de profesar un Amor que se acerque lo máximo posible al Amor Puro a Dios.

Y es que a veces te acercas a AMMA y practica una humildad tan real que te cuesta percibirla como lo que es.

“AMMA no es este pequeño cuerpo de cinco pies, AMMA es la Conciencia Suprema” Se lo he oído varias veces.

AMMA no es lo que vemos, AMMA está en este cuerpo solamente para llevarnos de la mano hacia allí donde Ella mora. La felicidad eterna.

Solamente le podremos mostrar nuestro Amor Puro a AMMA si tomamos la decisión de vivir una vida en completa armonía con Su Voluntad.

Y esta decisión pasa por tener un Agradecimiento hasta el último de tus poros de haber llegado donde estás: A su lado.

Llegar a la única conclusión verdadera de que Dios es Todo, y que Dios ha tomado la decisión de encarnar en este cuerpo de AMMA para ayudarte.

Sólo le puedes mostrar tu Amor verdadero dejándote ayudar.

Déjate pues de chismorreos y céntrate en seguir, en practicar los mensajes de AMMA para llegar a Amar a Dios como amaron las gopis a Krishna. Como amaron los apóstoles a Jesús quienes confiaron totalmente en Krishna unas, en Jesús los otros y sin pedir nada a cambio y a pecho descubierto llevaron Su mensaje al mundo.

Lo único que puedo decir es:

Trata de comprender la realidad del Gurú. Trata de comprender la realidad de AMMA, y actúa en consecuencia.

Sólo conseguirás amar a Dios

 si vives de acuerdo con los mensajes de tu Gurú.

Sólo conseguirás amar a Dios si vives en armonía con los mensajes de AMMA.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Con qué valores vives

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 17.08.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Con qué valores vives

Compartir: Mi esposa se ha convertido en un dolor de cabeza para mí, me pide continuamente rupias y no sé para qué, pero no le doy.

AMMA: Antiguamente los hombres trabajaban fuera y la mujer en casa, el marido se encargaba de ganar el dinero y la mujer de administrarlo, pero hoy en día la mujer también trabaja y tienen el dinero en cuentas separadas. Hasta viajan cada uno en su propio coche, y como los hijos crecen viendo esto, pues tienen una actitud similar, no reciben de sus familiares más próximos los valores adecuados.

Antiguamente las familias estaban impregnadas de valores. A la madre de Amma no le gustaba que criticaran a su esposo, siempre lo defendía, no quería que ninguno de sus hijos lo criticara.

Un día fue a Amma con un atajo de ropa diciéndole que había peleado con su marido en la madrugada, por lo que se levantó, se duchó y se fue con su ropa, pero a la hora que su marido se despertaba ya estaba preparándole el té.

Hoy en día se disponen a separarse por cualquier problema. Debemos compartir los problemas de los demás.

Historia: La de aquel edificio que empezó un incendio en la planta baja, y los vecinos empezaron a gritar pidiendo ayuda, que se llamara a los bomberos, y los del cuarto piso, ni se preocuparon porque el fuego estaba en la planta baja y que no era su problema, pero muy pronto el fuego llegó hasta el piso cuarto.

Los problemas de los demás son nuestros problemas, no somos personas aisladas, somos eslabones de la misma cadena.

En los festivales de celebración de divinidades ofrecemos guirnarlas de flores, las flores representan paz, no violencia. Cuando hacemos estos adornos florales externos, debemos buscar el trabajo interior que supone lo que representan las flores.

En estos festivales recordamos cuando se celebraban en nuestra infancia, recordamos nuestra infancia, la casa familiar, la hoguera, la aldea, los árboles, no lo podemos olvidar, los maestros que nos enseñaron, pues ellos son los responsables de lo que nos hemos convertido. Son festivales que muestran la relación familiar.

Hoy día la relación familiar se ha vuelto muy diferente. En Kerala, hay consumo de alcohol.

Historia: Un hombre con una botella de licor sobre la mesa y llega la esposa quien expresa que el alcohol ha cambiado sus vidas. El alcohol es como las termitas, te carcome. Hay muchos que buscan refugio en el alcohol, esto es no querer a Dios.

En el festival del Onam, se celebra el comienzo de los buenos tiempos y el final de los malos tiempos, la devoción incompleta del Mahavali, el Onam nos recuerda nuestra Meta, el lograr recuperar los valores.

Realmente existió esta historia? No importa si existió o no existió, lo que verdaderamente importa es embeberse de todo lo que nos transmitió el rey.

La gente era alegre y feliz, gozaban de buena salud, no robaban ni mentían, no eran falsos, no perjudicaban ni molestaban a nadie, formaban una raza sin castas, una sociedad feliz.

Debemos embebernos de conocimiento y llevar los valores a la acción.

El día del Onam las gopis hacían sus arreglos florales en sus casas, antes del amanecer buscaban las flores más hermosas para que Krishna al abrir los ojos las pudiera ver.

La noche previa se pusieron de acuerdo para ir a por flores, y una gopi pequeña pidió que la despertaran. Las gopis no pudieron dormir para poder conseguir las flores más hermosas, y cada una quería coger las mejores, para que fueran las elegidas de Krishna, se fueron al bosque y allí se encontraron todas. Las gopis sacudían los árboles, para que las flores cayesen, las que estaban arriba de los árboles gritaban, y la pequeña gopi se despertó y se dio cuenta que no la habían llamado. Se fue al bosque y vio que las gopis habían acabado con todas las flores y lloró. De repente se dio cuenta que había flores silvestres y las recogió en su canasto. Entonces vio a las otras gopis con sus canastos llenos y se entristeció.

Las gopis la vieron y le dijeron que presentara también su canasto a Krishna. Krishna apareció y les sonrió a todas, que le pidieron que eligiera un cesto para el centro del festival, Krishna fue recorriendo uno tras otro y eligió el de la pequeña gopi y se puso una a una todas sus flores en su frente, en reconocimiento de la devoción de la pequeña gopi, y les dijo a las demás gopis que sus flores olían a competencia, mientras estas tienen la fragancia de la devoción.

Vosotras me amáis, pero también sois egoístas y esto disminuye la fragancia de vuestro amor.

No hay nada insignificante en la creación de Dios. En la creación de Dios no hay nada inferior o superior, lo único que importa es el corazón, desde allí donde se hacen las ofrendas.

En cada segundo hay una ofrenda, cada momento es precioso, en cada segundo ocurre una nueva creación, una palabra amable, una buena acción, bondad,… estos son los valores a entregar a los demás, a compartir con los demás, pues son los que dan voluntad y deseo de vivir.

Antes de decir algo cuando aparece la rabia, debemos reflexionar antes de manifestarnos, el controlarnos será beneficioso para los demás y para nosotros mismos.

Historia: la de la araña. Una vez le regalaron una lámpara araña a una mujer. Los cristales brillaban y estaba hermosa, pero ante la hermosura de la lámpara se dio cuenta que las paredes de la sala estaban por pintar, y las pintó. Al encender la lámpara vio que las cortinas estaban viejas por lo que las cambió; al encender de nuevo la lámpara observó que la alfombra también estaba sucia y fea, por lo que también la cambió. Rehízo toda la sala.

Pues igual debemos hacer con nuestros valores, y al poner en práctica un nuevo valor positivo, los demás le seguirán.

Historia: de un señor millonario. Era un señor millonario que la muerte le vino a buscar, y el hombre le suplicó que le diera una semana más de vida, a lo que la muerte contestó que no. Entonces le pidió un día más y te doy toda mi fortuna. La muerte dijo no, tienes que venir conmigo ahora, pero la muerte le dio un minuto, que el hombre aprovechó para escribir:

Queridos amigos: a todos, incluídos aquellos a los que les llegue mi dinero que nunca compartí con los demás, a mi esposa a quien no supe valorar, a mis hijos a los que no supe tratar adecuadamente, les suplico que dediquen a vivir su tiempo, a vivir la vida con amor y compartan lo que tengan, pues con toda la fortuna que he amasado no puedo comprar ni siquiera una hora de vida.

RESUMEN

Con qué valores vives?

AMMA habla reiteradamente de los valores en que vive la sociedad de hoy y dice que los valores se han perdido.

Pero esto no lo puedes cambiar, no está en tus manos que se recuperen socialmente los valores.

Pero sí que está en tus manos el hacer un repaso en tu propia vida para que puedas darte cuenta que valores aplicas en el día a día.

No sea cosa que sigas una corriente que está establecida en el comportamiento general y ni siquiera te des cuenta.

Como si fuera un río cuya corriente te arrastra.

El mensaje que AMMA nos quiere transmitir es que no importa cómo se comporten los demás, pero sí que es importante que tu relación con Dios sea la correcta.

Y tu relación con Dios, con AMMA será la que te corresponde si vives teniendo presente estos valores que se perdieron y los aplicas tan continuamente como puedas.

Y si no los tienes a la vista puedes bucear en el pasado y seguro que encontrarás mucha materia para poder aplicar.

Por ejemplo:

*AMMA nos habla de la familia y todos los valores que dimanaban de una vida familiar, que eran la mayoría:

-Comprensión y respeto por el otro.

-Respetar especialmente a la gente mayor.

-Darle la importancia debida a todo, o casi todo, pues todo lo penetra la energía de Dios.

-No hacer ningún malgasto de nada, ni desperdiciar o tirar cosas válidas y en buen uso.

-Hacer un uso correcto del agua, de la luz, de la gasolina.

-Has valorado cuanto papel higiénico consumes?

Cuando vivía en Amritapuri no se podía usar el ascensor para una sola persona, había que esperar.

Bombay Aachen un señor que era el responsable de la Acomodation hindú les recordaba a los visitantes estos consumos de agua, de luz,… que iban a cargo del ashram y algunos le decían que tenía muy mal carácter, pero AMMA dijo de él un poco tiempo antes de que abandonara el cuerpo que le lavaría los pies y bebería de esta agua.

–En relación al respeto y comprensión a los demás y a todo lo que llega a tu vida y a tu entorno AMMA nos pone el ejemplo de aquel hombre que había conseguido amasar una fortuna, pero que no le sirvió de absolutamente nada cuando la muerte le llamó y no le pudo comprar más tiempo de vida.

-Si has de amonestar a alguien o mostrarle tu desacuerdo, hazlo pero de manera armónica.

No discutas con nadie. Recurre siempre a los mensajes de AMMA, pues allí encontrarás todos los valores que necesitas. “La discusión está en el terreno de la mente y de ahí no podemos avanzar”

Respeta el punto donde esté la conciencia del otro y ten presente que aquel ser humano como todos tiene su propia relación con Dios.

Y manifiesta una dulce firmeza para hacer que se respete tu propia posición, pues es tu compromiso con AMMA.

Y así evitas una discusión que no va a llevar a nada positivo a ninguna de las partes.

Las discusiones tienen un denominador común: querer tener la razón.

Pregúntate:

¿Para qué quiero tener la razón?

¿De qué me sirve tener la razón?

Si ves que el tener la razón te va a servir de poco aparte de satisfacer a tu ego, mejor que cortes en el mismo momento donde va a nacer la discusión. No inicies ni dejes iniciar una discusión retírate con una firmeza que transmita energía positiva.

En el mensaje que transmitió el hombre rico en el momento que ya se iba, hay otros mensajes aparte de los mencionados:

*El compartir.

*Aprovechar el tiempo.

*Vivir una vida con amor.

Y podemos vivir una vida con amor si tenemos en cuenta una vez más los mensajes de nuestra amada Madre.

*Del compartir ya nos habla reiteradamente sólo hay que seguir Su Palabra.

*Del aprovechar el tiempo lo más significativo que recuerdo de lo que AMMA nos transmite es que nacemos con las respiraciones contadas, no hay una más. Si tenemos presente esta Verdad estaremos en mejor disposición de aprovechar el tiempo hasta el último segundo. Vivir con la conciencia de que una vida es muy corta, que una vida es un visto y no visto y el aprovechar el tiempo es un factor que nos hará encarar la muerte con felicidad.

*Vivir esta vida con amor no supone que tengas que pronunciar siempre SI para dar amor que es como nos han educado humanamente. En el lenguaje del amor tiene la misma importancia el SI que el NO siempre que el NO no contenga ira.

Y este es el amor sin apego al que AMMA hace referencia.

Hay más valores que comentar, pero creo que con los compartidos hoy tienes trabajo para una temporadita.

Y no olvides que para incorporar estos valores has de tener una disposición al cambio. Disposición a cambiar patrones de tu vida.

Como la lámpara que le regalaron a aquella mujer y cuya luz le sirvió para adecuar todo el salón pintando la pared, cambiando cortinas, cambiando alfombras,…

AMMA está sentada en el cambio y te va a proponer que vivas situaciones que vayan en esta dirección.

Bienvenidos sean los cambios que aporten positividad y paz a mi vida.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Amor a Dios, amor al Gurú – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 10.08.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Amor a Dios, amor al Gurú – 1ª parte

Pregunta: Amma el pasado viernes, Tu nos hiciste una pregunta sobre qué pasa si alguien nos indica un error y no lo aceptamos. Alguien me dijo anoche que lo que tengo por Amma no es amor, es egoísmo, y le dije, sí, estás en lo cierto. Luego reflexioné, y… me queda la duda.

Amma puede uno saber si el amor hacia el Maestro es puro o es egoísta?

AMMA: El Amor Puro hacia el Maestro, es Aceptarlo.

Aceptarlo al 100% y hacer absolutamente todo lo que diga.

Aceptar totalmente su dirección en tu vida.

Comprender que todo lo que el Guru hace es por tu propio bien.

Esto es lo que le gusta y lo que quiere el Maestro Verdadero.

El discípulo verdadero y correcto, siempre aceptará lo que el Maestro diga. Incluso si no lo comprende, incluso si no comprende lo que el Maestro hace o dice lo Acepta pues tiene la seguridad de que en última instancia el Maestro sólo quiere su bien, lo comprenda o no.

Aunque el Maestro parezca que se equivoca, no es así. El Maestro asume la responsabilidad de lo que le dice que haga al discípulo.

El Maestro espera que ambos caminen hacia la Meta sin conflicto, que sea una relación de amor.

En todo lo que el Gurú hace y dice hay una actitud de paciencia y perdón. El discípulo no debe mal utilizar la paciencia y el perdón que el Maestro le muestra.

El discípulo comete un error y el Gurú perdona, pero aún y sabiendo esto, el discípulo no debe de cometer errores adrede o conscientemente.

El discípulo siempre estará pendiente de lo que hace el Gurú, tomará ejemplo de lo que hace, de lo que dice y mantendrá la actitud de que haga lo que haga o diga lo que diga, el Gurú solamente quiere lo mejor para él.

En todo lo que el discípulo haga, en cada una de las acciones que realice durante el día, el discípulo siempre ha de preguntarse: le gustará esto al Gurú? Le va a gustar o no le va a gustar esto que voy a hacer o decir a Amma?

La actitud del discípulo ha de ser la de convertirse en el pincel en manos del pintor, en la pluma en manos del escritor.

Esta es la actitud que ha de tener el discípulo. Esta es la actitud de entrega que el Maestro le pide.

Hay ciertas situaciones de nuestro interior que las podemos traspasar con la mente, hay ciertas actitudes que las podemos mejorar positivizando los pensamientos.

Pero, para eliminar el ego, no es suficiente con la mente. TIENES QUE INCLINARTE. Y esto sólo se puede hacer a través de las acciones, al ego solamente lo podemos eliminar a través de actuar.

Esta entrega es lo que eliminará el ego. Actuar de acuerdo a lo que el Maestro te diga.

Hemos construido nuestra naturaleza, y esta es nuestra jaula, estamos enjaulados por nuestra personalidad, nuestro sentido de la propiedad, el yo, el mío.

Historia: La de aquel Gurú con muchos discípulos, a los que les ordenó de que hicieran una estatua cada uno, y cuando se la presentaron una vez hecha, el Maestro las fue rompiendo todas, una por una, diciéndoles a los discípulos, es que están ustedes ciegos?, es que no saben hacer ni una estatua?, vuelvan a construir otra inmediatamente. Los discípulos volvieron a hacerla y el Maestro las volvió a romper una por una, tratándoles de ineptos. Los discípulos comenzaron a hablar entre ellos, y empezaron a comentar que este no era un Maestro verdadero, y con este convencimiento le fueron abandonando uno tras otro, solamente quedó un discípulo, quien fue haciendo figura tras figura, mientras el Maestro se las iba rompiendo y le iba amonestando. El discípulo, que era un discípulo verdadero, observaba que en su interior había movimientos importantes, había reacción, pero no lo expresaba en el exterior, no le decía nada a su Maestro. Hasta que al final el Maestro le rompió una estatua, y ya no sintió nada en su interior, en su interior sólo había paz y alegría. Entonces el Maestro empezó a reír en lugar de amonestarle y le preguntó: cómo es que te has quedado tan quieto y tranquilo?

El discípulo le respondió: Me he observado mientras me ibas rompiendo las estatuas una tras otra, pero no te he expresado las reacciones de mi interior, pues Tú eres el que sabe, yo no sé nada, yo sólo me quiero convertir en un pincel en Tus manos.

Esta es la actitud correcta, le dijo el Maestro, pues lo que hacía no era solamente romper las estatuas, sino que iba destruyendo tu ego con cada estatua que rompía, y le iba dando una nueva forma, te iba acercando a tu verdadero Ser. Tú alcanzarás la Meta pronto, has aceptado y has actuado correctamente.

En relación a esta historia, Amma hace referencia a un pasaje de la B.G., cuando Krishna le dice a Arjuna: Mira que cuervo pasa por ahí. Sí, mi señor este es un cuervo. No, no es un cuervo le dice Krishna, es una cigüeña. Oh! Que cigüeña más bonita Señor. Arjuna pero no ves que no es una cigüeña, que es un pavo real?, Sí, mi señor ahora veo que es un pavo real.

Pero que te pasa Arjuna, porque me das la razón en todo, y ves que no es real lo que te estoy diciendo.

Señor, Tú eres Dios, Tú eres mi Guru, Tú eres mi Maestro, y en la milésima de segundo que un pensamiento mío tarda en formarse, tú puedes convertir a un cuervo en una cigüeña, o en un pavo real, o en lo que desees. Cualquier cosa que digas es perfecta. Yo lo acepto así.

Cuando más tarde Krishna le dijo de combatir en la guerra, no era una guerra en el exterior, sino la guerra en contra del ego, la guerra en contra de su negatividad, que lo debía de llevar a la aceptación total e incondicional del Maestro.

En el Amor Puro hacia el Maestro hay una Aceptación del 100%.

Pero aquí (Amritapuri), si Amma señala algún error, enseguida la persona reacciona, enseguida la persona protesta: porque me dices esto a mí, y no se lo dices a los demás?. Y esto no sólo a una persona, sino a todos, al 100%, no al 100%, más todavía, el 101%, reaccionáis de esta manera.

No sois capaces de aceptar los errores que el Maestro indica, y si no los aceptas imposible que puedas crecer.

A lo mejor el Maestro señala o indica cosas del futuro, y el discípulo no puede ver, porque sólo ve el presente, y no comprende.

Nuestra actitud ha de estar en la comprensión de que el Gurú, sabe el presente, el pasado y el futuro, y que una advertencia o una reprimenda del Gurú en este momento, el momento presente, puede evitar que no cometas errores en el futuro, porque el Maestro ve el futuro.

Aceptar este hecho es la actitud correcta.

Cuando le echamos la culpa a otra persona, o culpamos al Maestro, nos equivocamos.

Si vamos al médico porque nos duele algo, nos da una medicina, y en nuestra proyección personal no vemos bien la medicina que nos ha recetado, nos estamos equivocando, porque por ejemplo un dolor de estómago puede venir por muchas causas, y el médico no nos receta sólo para el dolor, sino para la causa del dolor.

Un día le vino una mujer a Amma, y le dijo: el médico me ha recetado medicamentos por valor de 10.500 rupias, y por un simple dolor de estómago con un calmante sería suficiente.

El dolor puede indicar que tienes apendicitis, u otras cosas, hasta un cáncer, si el médico no te receta para la causa, y no sólo para calmar el dolor, acabarás echándole la culpa al médico de lo que te pasa. Y el médico lo que hace es diagnosticar y recetar de acuerdo con el diagnóstico.

El Gurú actúa de acuerdo a la naturaleza de cada uno, y nos trata a cada uno de manera individual, y a cada uno le da el medicamento que necesita.

A veces nos preguntamos, porque Amma está tanto tiempo con esta persona, y no lo hace conmigo. Pues porque hay personas muy enfermas, son como enfermos terminales, y el Gurú que lo sabe trata a cada uno como le corresponde, y el médico/Gurú invierte más tiempo con el que lo necesita, esta es la comprensión que debemos de tener. El Maestro siempre tiene alguna razón para actuar como lo hace.

RESUMEN

Es un satsang precioso y muy largo que lo compartiremos en 3 partes.

Es un satsang que llega al corazón por la definición tan clara y contundente que AMMA nos transmite de cuál es el Amor Puro al Maestro.

Cuánto te amo AMMA!!

Cuanto te amo AMMA!!

Cuanto te amo AMMA!!

Pero déjame hacer todo aquello que me gusta, déjame rechazar todo aquello que no me gusta.

Ahí es donde nos dice AMMA que esto no es Amor Puro al Maestro, esto es amor egoico hacia el Maestro.

Y ahí nos dice que estamos nosotros.

A veces cuando vivía en Amritapuri observaba de personas que venían a hacerme consultas y que seguían fervientemente a AMMA, que no le querían ir a hacer preguntas a AMMA, por si les respondía lo contrario de lo que ellos querían hacer.

O sea: te amo AMMA pero deseo hacer las cosas tal cual las tengo planeadas.

Este es el mayor error que tenemos en nuestra relación con el Gurú de Gurús que AMMA es.

Pero bueno cada cual estamos donde estamos y está bien, pues AMMA nos lleva de la mano de manera personal a cada una y a cada uno en función de allí donde se encuentra la conciencia de cada persona que se Le acerca .

Lo que no quita para compartir lo que es Amar de verdad al Gurú y más si has tomado la decisión de ser un discípulo suyo.

Se podría resumir esta primera parte de Amor Puro a Dios, Amor Puro al Gurú.

En qué has de tomar la decisión de renuncia total a tu naturaleza, pues como AMMA nos dice en este satsang. Tu naturaleza o lo que crees que eres es la jaula donde mantienes encerrada a tu alma.

Y esta renuncia total pasa por Aceptar al 100% todo aquello que el Gurú te indique. Es más, has de desear fervientemente que el Gurú manifieste lo que desea de ti y estar dispuesto a hacer todos los esfuerzos habidos y por haber para seguir Sus deseos.

Para esto has de llegar al profundo convencimiento de que el Gurú sólo desea lo mejor para ti.

Pues entonces es cuando se integra en tu corazón la Verdad de la vida.

Y lo único que deseas es convertirte en un instrumento del Gurú.

Como aquel discípulo que se quedó sólo de todo el grupo de discípulos que lo abandonaron y continuó haciendo figuras hasta que el Maestro se las dejó de romper.

Y sólo se las dejó de romper cuando en su interior el discípulo ya no tuvo ninguna reacción.

Esto es lo que el Gurú desea hacer con cada discípulo.

¿Nos convertimos en discípulos verdaderos y correctos de AMMA?

La decisión es personal.

La decisión es tuya.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Cómo alimentamos la mente

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 03.08.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Cómo alimentamos la mente

Lo que dice AMMA al salir, sin mirar si tiene preguntas en el pitam: Los residentes del ashram tienen una gran manía, había asanas en el Templo Kali, en el auditorium, y en la playa.

Meditamos mejor antes de que Amma llegue, porque no estamos concentrados en lo que Ella va a hacer.

Debemos tener la concentración de un ladrón cuando roba, que está muy alerta y concentrado. Estado de alerta y concentración para ver lo que pasa en el interior, y no en el exterior.

Hace unos días Amma iba camino de la playa y los devotos la adelantaban sin verla, no prestaban atención.

Estas memorias siempre estarán con Amma, como memorias especiales.

Pregunta a la mente: todos tenemos personas que nos caen bien y otras que no, y no encontramos respuestas justificadas, pues son personas que no nos hacen nada malo. Será por mi mente?

Si miramos al mundo de forma mundana, los hombres quieren casarse con la mujer más hermosa, y las mujeres lo mismo, el mejor mozo. Si tenemos una hermana o hermano minusválido vamos a tener compasión hacia él, y quizás no lo sintamos hacia otra persona.

Cómo podemos ir más allá y sentir amor y compasión por todos?

Por lo menos proponernos no sentir rabia hacia nadie.

Preguntarnos:

Porqué tenemos esto en nosotros? Cómo salir adelante?

El no tener juicios hacia las personas es beneficioso, pero porqué la mente entra en estado de juzgar? Porqué no puede parar de enjuiciar? Acaso me ayuda el enjuiciar? NO.

La mente es la creadora de la mayoría de problemas.

No debemos dañar a otra persona, por amor a Amma.

Se sentaron dos bramacharinis en la falta de una persona mayor, para estar cerca de Amma. Necesitan comprender como comportarse con los demás, tener respeto a las personas, los atropellos no tienen ninguna justificación, y menos para llegar más cerca de Amma.

Debemos hacer derritir el corazón de amor y moldearlo con el conocimiento, sólo así lograremos una joya hermosa. Aunque sólo el amor no es suficiente, hace falta el conocimiento.

Sólo así llegaremos a conocer a Amma.

Una devota en el tour U.S.A., que odiaba a los que llegaban a la tienda de la que ella era la responsable, y Amma le preguntó porqué? Es tuyo el negocio? Debes ser amable, y ella pensó: no voy más a ningún tour, pero luego reflexionó, miró hacia dentro y reaccionó bien.

Más tarde estudió enfermería y esto le hizo comprender el sufrimiento de la gente. No importa cómo nos sentimos, pues al llegar al enfermo nos damos cuenta que sufre más que nosotros y esto nos ayuda a transformar nuestras negatividades.

Primero sentimos rabia, luego la podemos parar a tiempo, y más tarde la superamos.

Hoy hay muy buenas respuestas.

Saben el esfuerzo que necesitan para modificar a la mente?

La acción nace en la mente, primero la mente crea el pensamiento y luego lo ejecutamos. Si hay problema en la primera creación del pensamiento habrá problemas en lo que le sigue, por esto hay que estar atentos a la mente.

Es importante mantener el satsang, las buenas compañías, tratar de alimentarse con pensamientos adecuados a nuestra mente. Nuestra mente se puede ver afectada por pensamientos nuestros y de otros.

Atención a lo que escuchamos en nuestro alrededor.

Las opiniones de la gente nos pueden tirar hacia abajo.

Cuidado con las personas con las que nos juntamos, irse lejos de los chismorreos y habladurías, nos pueden afectar fácilmente y de manera negativa.

El ejemplo del Ramayana con Kaikeya.

La mente es influenciable, observar cómo se mueve la mente.

Mantener distancia con gente chismosa, o que juzgue y critique o se queje, alejarse sin juzgar ni opinar.

Aislarnos para no dejarnos influenciar de las negatividades de los demás, cultivar una mente sin nociones preconcebidas y ver el bien en cada persona, todas tienen inconvenientes o debilidades, pero intentar no verlos. Ver lo bueno.

El bien está presente en cada persona, focalizarnos en este aspecto, si tienen cosas negativas ignorarlas, tomar sólo el bien de cada persona, sus buenas cualidades y no caer en situaciones que no sean buenas y esforzarnos en la concentración en nosotros mismos y en nuestra mente.

RESUMEN

Ay! la mente.

¿Qué haremos con la mente?

Ahí en este pequeño/gran espacio reside todo el poder que dirige nuestra vida.

En este espacio nacen todas nuestras alegrías.

En este espacio nacen todos nuestros sinsabores.

Aunque en realidad la mente por sí misma no existe.

Es al conjunto de pensamientos que aparecen a lo que llamamos mente.

Y según el color de estos pensamientos, de los pensamientos que cada una y cada uno tiene en la mente enfoca su vida.

Cada persona tiñe su vida según el color de los pensamientos que aparecen en su mente.

¿Por qué?

Porque nuestra naturaleza, lo que creemos que somos, o sea el ego, está formada de hábitos, costumbres, maneras de actuar, como le queramos llamar.

Y estos hábitos o maneras de actuar han nacido y se han establecido en nosotros a partir de los pensamientos.

Ante una situación determinada a la que tenemos que responder aparece un pensamiento y respondemos de acuerdo a este pensamiento que ha aparecido.

Si es una situación nueva para nosotros el ego tiene que hacer un esfuerzo para situarse en la respuesta.

En la próxima ocasión que se nos presenta una situación igual o similar el esfuerzo ya no es tan fuerte porque ya la hemos afrontado en otra ocasión.

Cuando la misma situación se vuelve a crear en nuestra vida dos o tres veces más  ya queda archivada, ya se ha convertido en un hábito y ante situaciones iguales o similares nuestra respuesta suele ser la misma.

La mente ya no tiene que hacer el esfuerzo de no saber cómo comportarse como si fuera una circunstancia no conocida, porque ya lo ha formalizado como un hábito y la respuesta es automática y sin esfuerzo.

El conjunto de hábitos que tenemos archivados conforman nuestra naturaleza, conforman nuestra manera de ser.

Tu manera de ser se ha ido construyendo pues a través de tus pensamientos.

Unos pensamientos que están al servicio del ego por eones.

De ahí que la mente o conjunto de pensamientos que definen a la mente esté al servicio de cada uno de nuestros egos.

Y ahora viene Dios. Ahora está AMMA entre nosotros y nos dice:

¿Por qué no le decís a cada una de vuestras mentes que le dedique un espacio a Dios?

Porque de esto se trata, de que poquito a poco vayas cambiando el color de los pensamientos que conforman tu mente.

En la medida que puedas cambiar el color de tus pensamientos es como irá cambiando tu vida y la podrás leer de la manera que Dios te irá proponiendo vivirla.

Se trata de plantearnos como alimentamos a nuestra mente.

Es cierto que al cuerpo lo alimentamos de acuerdo a lo que nos gusta, pero también sabemos que hay alimentos que no nos sientan bien, por lo que nos abstenemos de tomarlos y los sustituimos por otros.

Pues esto es lo que nos propone AMMA en este satsang, precisamente esto: “Como alimentar a tu mente”

Podemos repasar el tipo de alimentos con los que nos propone AMMA que alimentemos a nuestra mente:

*Tener respeto a las personas, esté donde esté su punto de conciencia.

*Practicar el amor y compasión por los demás.

*Proponernos no alimentar la rabia. Frenarla en primera instancia, reflexionar.

*Promover un estado de alerta y concentración observando lo que pasa en tu interior.

*No juzgar, ni criticar. Ni dañar a nadie.

*Ten en cuenta que a continuación del pensamiento viene la acción. Analiza tus pensamientos antes de actuar.

*Frecuenta el satsang y los mensajes de AMMA.

*Rodéate de buenas compañías.

*No frecuentes reuniones de chismorreos y habladurías. Abandona este tipo de reuniones sin juzgar ni criticar.

*Intenta ver la parte buena en los demás.

*Mantén la concentración en ti mismo y en tu mente.

El alimento que AMMA nos propone es un tipo de alimentación muy sana que al igual que una alimentación equilibrada mantiene a tu cuerpo en forma, proporcionando este tipo de alimentación a tu mente tendrás progresivamente una mente fuerte y a prueba de todas las circunstancias que la vida te proponga vivir.

No podemos olvidar que la paz definitiva la conseguimos a través de la mente, la misma mente con la que estamos lidiando ahora mismo.

Y esta paz definitiva la conseguiremos a través de la alimentación que le proporcionemos a la mente en estos momentos, hasta el punto que con esta alimentación la mente sin darse cuenta deje de existir y sólo quede esta paz eterna.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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BUENAS ACCIONES, MALAS ACCIONES

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 27.07.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Buenas acciones, malas acciones

Pregunta: Amma a todos nos resulta difícil hacer buenas acciones, nos resulta más fácil hacer las malas. Por qué es esto? Porque nos resulta más fácil hacer malas acciones que buenas acciones?

AMMA: Amma puede comprender el malayalam de Shubamrita cuando me traduce la pregunta, porque está acostumbrada a muchos devotos diferentes.

Un ejemplo: si estamos sentados delante de nuestra comida favorita, y alguien nos dice que hay oro en la esquina. Qué haremos? Seguramente que iremos a por las monedas de oro.

Estamos comiendo, nos vamos, y al regresar vemos que una lagartija ha entrado en nuestro plato, y ya no lo comemos.

Cuando tenemos el discernimiento correcto podemos realizar las acciones correctamente. Si no lo tenemos, nos perderemos, por las tentaciones que nos saldrán en el camino.

El discernimiento es lo más importante, el discernimiento nos ayuda a convertir los obstáculos en peldaños de crecimiento.

Alguno de mis hijos puede estar confusos por las diferencias de cultura que hay en la vida.

Amma no ve ninguna diferencia de cultura en la vida, en el mundo podemos tener una actitud correcta, si tenemos la mente focalizada en Dios, así es como no estaremos atrapados por el mundo.

Alguien que sabe nadar, lo podrá hacer sin problemas en el océano, pero alguien que no sabe nadar, será arrastrado por las olas.

Lo mismo quien tiene el conocimiento correcto, este lo llevará a la actitud correcta y vivirá la vida correctamente.

Siempre esperamos que los demás sean correctos con nosotros, pero olvidamos que ellos esperan lo mismo de nosotros.

Si reflexionamos podremos ver nuestras debilidades y así podremos cambiar de tren.

Debemos de mantener nuestro centramiento en Dios.

Amma sabe que hay diferencias culturales, pero en lugares como la India la gente que viene de fuera va al Templo y no lo hace sólo por orar, sino por miedo, o a pedir sobre sus necesidades, a eso se va al Templo, y quizás en la vida cotidiana ni siquiera piensan en Dios. No saben lo que significa el sentido de Templo.

En India es diferente de occidente, aquí la unión de la familia, le da fortaleza a la sociedad. En occidente no se vive esto, la familia no sirve de soporte y sostén, es más materialista.

Debemos tratar de poner esfuerzo en cambiar. La espiritualidad no está en contra de ganar dinero. La espiritualidad nos enseña a ganarlo correctamente, a cuidar el cuerpo para poder vivir la espiritualidad adecuadamente, la espiritualidad sirve para conocer la Verdad.

Podemos ganar dinero y tener placeres, pero el dharma ha de ser nuestra base de vida, esto es lo que hay que tratar de ganar, el establecernos en el dharma.

Si tenemos dinero podemos compartirlo con los demás, sólo necesitamos lo necesario, usar lo que necesitemos y el resto compartirlo para beneficio de otros que lo necesitan, para beneficio del mundo.

Es difícil, pero por lo menos tengan la actitud de intentarlo.

RESUMEN

La persona que pregunta a AMMA se identifica en que le es más fácil hacer malas acciones que buenas acciones.

Pero no todo el mundo nos podemos identificar con esta apreciación.

Aunque es cierto que, aunque una persona tenga más tendencia a hacer buenas acciones, siempre es posible que pueda cometer alguna mala acción.

Por esto AMMA nos dice cómo debemos combatir estos momentos que nos llevan a cometer malas acciones.

Y creo que lo primero que sería bueno que hiciéramos es tomar conciencia de que una mala acción nos lleva a acumular karma negativo, por lo que en algún momento deberemos de asumir esta acción a la inversa de lo que hemos hecho para poder descargar de nuestra mochila esta pieza que habíamos cargado de más.

Si tenemos presente esta realidad mientras vivimos la vida, podremos estar más alerta para practicar los mensajes que AMMA nos transmite en este satsang.

Todas y todos tenemos tentaciones, cada cual de acuerdo a su naturaleza y la propia vida a veces te pone a prueba para que te des cuenta del punto donde está tu conciencia en cuanto a caer en las tentaciones o a poderlas dejar de lado.

Lo que verdaderamente importa según nos dice AMMA en este satsang es que potenciemos el discernimiento, pues si potenciamos el discernimiento podremos traspasar las tentaciones sin caer en las mismas, con lo que convertiremos los obstáculos en peldaños de crecimiento, convertiremos las invitaciones del ego para realizar una mala acción en expansión de conciencia.

Lo que nos va a servir no solamente para superar aquella situación en concreto, sino que nos va a servir para próximas ocasiones en que se nos ponga a prueba pues ya habremos situado la conciencia en otro plano.

Estas son las escaleras a que hace referencia AMMA, a medida que vas subiendo peldaños la perspectiva de leer la vida es más amplia y esto te ayuda en todo aquello que te pueda ir llegando por voluntad divina.

La reflexión te lleva al discernimiento y si el discernimiento lo apoyamos en el Conocimiento que nos transmite AMMA, seremos lo suficiente humildes para darnos cuenta de nuestras debilidades.

Por ejemplo, todos buscamos reconocimiento, el reconocimiento de los demás que nos hace sentir felices, aunque AMMA nos dice en este satsang que los demás esperan lo mismo de nosotros.

El discernimiento adecuado nos hará dar cuenta de que la búsqueda de reconocimiento en los demás es una debilidad.

Si en el trabajo espiritual logramos integrar esta verdad en nuestro interior, estaremos mucho menos pendientes del mundo y mucho más focalizados en Dios.

Pues ahí si vamos encontrando aquella felicidad que antes buscábamos en los demás y que nos hacía cometer errores, que nos hacía cometer alguna mala acción.

Un tema clave es que estés dispuesto a reconocer tus propias debilidades, pues esta actitud se convertirá en la plataforma que te anime a practicar la espiritualidad en toda su expresión.

Y es la práctica espiritual la que te va a librar de cometer malas acciones.

La práctica espiritual te lleva a desear vivir la vida en armonía con la Voluntad del Señor, y desde este deseo es mucho más difícil actuar de manera negativa.

Pues el dharma va ocupando paulatinamente un espacio más amplio y profundo en tu manera de vivir, en tu manera de relacionarte con los demás.

Y cuando conviertes el dharma en el protagonista de tu vida, puedes cometer errores, pero no haces malas acciones.

Porque el dharma te hace situar en la acción correcta tanto si la situación te gusta, como si no te gusta, tanto si el ego te hace creer que te beneficia, como si te hace creer que no te beneficia.

Comprendes que el dharma está por delante y por encima de ti mismo.

Pues el dharma es la Voluntad de Dios.

Y los errores que puedas cometer desde una actitud dhármica no son malas acciones, porque son decisiones que has tomado creyendo que eran dhármicas.

Y entonces estos errores no se convierten en karma negativo.

Estos errores se convierten en grandes maestros, por tu actitud al realizar la acción de poner el dharma por delante de ti.

La conclusión podría ser, revisa tus actitudes, reflexiona sobre tus debilidades, y entrégate a la práctica del Conocimiento que AMMA hace llegar a tu vida.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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CASARSE O NO CASARSE

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 20.07.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Casarse o no Casarse

Pregunta: Es posible practicar la vida de renuncia y tener vida de familia al mismo tiempo? Cómo se hace?

AMMA: Es totalmente posible practicar la renuncia en la vida de familia. En la antigüedad estaba el gurukula. Los primeros 25 años vivían en el ashram donde aprendían las sastras (se impartía las enseñanzas básicas del dharma, religión, política, etc.) con el Guru en este período aprendían el discernimiento, tenían idea de la naturaleza del mundo. Luego se casaban y tenían hijos, y a los 25 años de casados, con los hijos ya mayores, se iban a hacer prácticas espirituales, vida de sannyasi.

Tenían mucha comprensión y discernimiento de la naturaleza del mundo, era como subirse a un bus rápido.

Si no tienes la comprensión necesaria en la vida todo será más lento y hasta quizás se malogre tu vida.

Si no tienes la intensidad por llegar a la Meta, y no practicas adecuadamente, desde esta actitud y comprensión no lograrás la Meta.

Algunas personas se acercan a Amma con esta pregunta. La gente de antes tenía una comprensión básica del comportamiento a seguir, los gurús estaban casados, pero tenían una comprensión acerca de los Sastras y de la naturaleza del mundo. Todas sus acciones eran como puyas, el gurú dirigía el gurukula, la comunidad. Era como poner a una carta la dirección correcta, no había duda de que llegaría a su destino, cada acción se transformaba en karma-yoga, en meditación y esto les ayudaba a acercarse a la Meta.

Actualmente las cartas llevan direcciones equivocadas. Antes la meta de la procreación era para beneficiar al mundo, no para uno mismo. Todo era Dios, incluso los hijos propios. Si los padres debían de viajar, dejaban a los hijos con los vecinos, quienes les cuidaban como a sus propios hijos. Todo era Dios. Dios les entregaba todo, y todo lo ponían en manos de Dios, a los pies del Señor. No dependían del mundo.

Historia: Una hoja de árbol seca y un terrón de barro eran muy amigos, y mientras iban caminando juntos, se levantó un poco de aire. La hoja creyó que se la llevaría el aire, y el terrón de barro le dijo, ven debajo mío, que te protegeré. Luego vino lluvia, y la hoja protegió al terrón de barro, para que no le derritiese la lluvia. Más tarde vino un fuerte viento y una lluvia torrencial, y se llevó a la hoja y el terrón de barro quedó derretido.

En las gurukulas sabían sus propias limitaciones y sus dharmas.

Si nos aferramos a los apegos es difícil llegar a la Meta. Es como remar con un bote que está atado al muelle.

Es como la muñeca en manos del niño, la muñeca depende del dueño, está desamparada, acepta todo del niño, como la tortuga que vive en el mundo con las patas dentro. Nosotros tenemos la capacidad de mirar hacia dentro, hacia nuestro interior, desde allí nada ni nadie nos podrá tocar.

Es como el gato que aparenta estar dormido, pero si hay un ruido abre sus ojos y mira, y si ve que no hay peligro, los cierra nuevamente.

Los antiguos tenían esta actitud, nunca pensaban esto es mío, aquello es mío.

Debemos desarrollar la conciencia acerca de la meta, la gente hace cada vez menos esfuerzo.

La vida de Rama y de Krishna, si las analizamos vemos que siempre ponían el esfuerzo necesario, para mejorar a la sociedad a través de sus ejemplos. Todo el tiempo sus acciones representaban enseñanzas.

El Guru es alguien que representa o entrega las mismas cualidades para que el discípulo pueda crecer, pero nosotros debemos poner nuestro esfuerzo.

Amma ve a gente que se medio tumban, porque piensan que todo ocurre por la Gracia de Dios, y que todo se va a resolver solo por la Gracia de Dios, pero Amma dice que la Gracia es el resultado de las acciones y hay que moverse hacia la Meta por voluntad propia. Debemos hacer el esfuerzo que nos corresponde.

La vida es como estar en una mesa de examen, en donde sabemos que a las dos horas sonará la campana. El estudiante está consciente de que el tiempo está pasando y en el momento preciso la campana sonará. Este es el tipo de conciencia que tenemos que desarrollar, porque en cualquier momento puede sonar la campana, y hasta allí hemos llegado.

Historia: Un reino tenía una política particular. El rey podía gozar del poder de rey, durante 5 años y luego debía de ir a la selva, era una isla cercana al reino llena de animales salvajes, y allí morían. Así iba pasando con un rey tras otro.

Hasta que hubo un rey, que cuando terminó su mandato, invitaba a todo al mundo a irse con él, y nadie quería ir, pero su familia y los más allegados se fueron con él, pues sabían que durante su mandato el rey hizo limpiar una gran área de la selva, construir una gran ciudad con todos los lujos y comodidades, proveerse de la continuidad de los alimentos, y se fue al cielo terrenal.

El tiempo de vida que se nos ha asignado deberíamos de focalizarnos en la Meta, y movernos en esta dirección. Todo es posible, si nos movemos con la conciencia adecuada.

RESUMEN

Me puedo casar y llevar vida de renuncia al mismo tiempo AMMA?

Cómo hacerlo AMMA?

Y ya vemos lo que responde AMMA: por supuesto que sí.

Pero qué ejemplo nos pone:

Pues nos pone el ejemplo del tiempo en que había gurukulas.

Vivías con el Guru desde temprana edad, y te formabas con todos los principios básicos de la Verdad para vivir una vida de familia, en los que predominaba la práctica de la presencia y el servicio a Dios por delante de tu propio yo.

Hasta a los hijos no los considerabas como algo tuyo, sino que eran un legado de Dios y sólo a Dios le pertenecían, pues los tenías para favorecer al mundo.

Por eso cuando los hijos se hacían mayores el matrimonio abandonaba la vida en el mundo y se retiraba al bosque centrándose en la búsqueda de Dios.

Y las personas que estamos con AMMA a lo mejor hemos estado en otros planos de nuestra existencia en una gurukula teniendo a un Guru, pues AMMA dice que las personas que estamos con Ella ya lo hemos estado en otras vidas.

Pero lo cierto es que ahora los principios que hemos recibido de jovencitos no son los mismos que probablemente hayamos recibido en otra vida en una gurukula.

Por lo que del satsang de hoy podríamos quedarnos con las enseñanzas que nos transmite AMMA tanto si estamos casados, como si no lo estamos.

Pues a todos nos pueden ayudar.

AMMA nos dice en este satsang que, sin un conocimiento de la naturaleza del mundo, sin una comprensión del dharma, sin un conocimiento del para que poseemos un cuerpo humano, todo irá más lento en nuestra vida y hasta incluso podemos malograrla, todo y estando con AMMA.

Pues no estamos viviendo en la dirección adecuada.

Nuestros antepasados tuvieron este privilegio el privilegio de que el Guru les ponía su vida en la dirección correcta, pero ahora nosotros también tenemos el mismo privilegio, aunque no vivamos en una gurukula.

Tenemos a AMMA en nuestra vida, un Guru de Gurus. Y no ha ocurrido por casualidad.

Y aunque tengamos que cambiar la dirección que tuvimos enfocada nuestra vida antes de conocer a AMMA tenemos la oportunidad que Dios nos regala de tenerla a Ella quien nos transmite los mismos mensajes de una gurukula para que podamos hacer el esfuerzo de seguirlos y ponerlos en práctica.

En este satsang nos transmite que la Gracia de Dios fluye permanentemente, pero que no debemos tumbarnos esperando que la Gracia resuelva los obstáculos que nos toca vivir en cada momento de nuestra vida, sino que la Gracia te ayudará a salvar los obstáculos si por tu parte haces el esfuerzo que te corresponde.

A veces puedo vivir en mi propia vida y en la vida de otras personas situaciones en las que tu propia naturaleza, lo que tú crees ser, te impide afrontar los obstáculos como que no son otra cosa más que oportunidades de quemar karma del pasado y expandir la conciencia, y ahí está el esfuerzo que te pide la vida para que la Gracia te ayude a traspasar el obstáculo.

El esfuerzo está en Aceptar la situación sin dejar de hacer aquello que te toca.

Allí donde te pillen estas enseñanzas de AMMA te ayudarán a vivir la vida tanto de casado si esta es tu situación actual, o en el punto donde esté tu matrimonio y si has tenido hijos o no.

Y también te darán luz si no estás casado para ayudarte en que tomes las mejores decisiones.

Pues en todos los casos son decisiones que forman parte de cómo te preparas para el examen de final de curso.

Y tener muy presente en nuestra vida que termina la misma con este examen nos ayuda muy positivamente a tomar las decisiones más adecuadas de cómo vivirla independientemente de cuál sea tu situación actual.

No vas a vivir eternamente en este cuerpo, pero si puedes instalarte en la eternidad a través del mismo.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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A QUÉ EDAD COMIENZA LA ESPIRITUALIDAD MEDITACIÓN O SEVA RECORDAD A DIOS EL AGUA QUE JESÚS CONVIRTIÓ EN VINO

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 13.07.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

A qué edad comienza la espiritualidad

Meditación o seva

Recordad a Dios

El agua que Jesús convirtió en vino

Pregunta: AMMA soy madre de una niña de 11 años, cuando empiezo a orientarla hacia la espiritualidad?

AMMA: Cuando podemos tomar nuestras propias decisiones, estamos en condiciones de empezar la espiritualidad, pero no se puede dar una edad determinada.

Por ejemplo, un niño que va a la escuela, y no tiene el discernimiento entre lo bueno y lo malo, tiene deseos por ejemplo de que muera alguien importante para que den fiesta en la escuela, aunque luego reflexiona y se da cuenta de que no debería de pensar así.

Un estudiante de la escuela vino al dharsan cuando en AIMS hicieron huelga las enfermeras, y Amma le preguntó que sentía, y le respondió que primero se sintió feliz, pero luego se dio cuenta de que era algo serio, hubo clase y sintió intranquilidad por la posible violencia.

Incluso los jóvenes, aunque el cuerpo se desarrolla no tienen todavía el discernimiento adecuado.

Debemos reflexionar en todo momento, algunos comprenden la propia inmadurez, la prueba nos la da la ira hacia otros si aparece, pues entonces perdemos el control de nuestra mente por la inmadurez.

Pero si nos tomamos un momento y controlamos la ira y reflexionamos podremos actuar con madurez.

Debemos hacer introspección y no reaccionar emocionalmente, esto nos dará ventaja.

También es positivo escribir acerca de algunas cosas que nos ocurran, así nos daremos cuenta de cuál es la mejor forma de expresar nuestro desacuerdo.

Si actuamos así veremos con claridad y tomaremos la actitud correcta.

Por ejemplo, a veces los maestros dan penitencias y les hacen escribir a los alumnos 50 veces el error cometido.

Ahí hay un esfuerzo consciente para que nos demos cuenta de lo que es necesario realizar por nuestra parte. Introspección en todas las situaciones.

Si nos damos el tiempo necesario para hacerlo, nuestra ira disminuirá, porque mantenemos distancia y observamos la situación objetivamente.

Es parte del proceso de discernimiento y así es como vemos la forma correcta de actuar.

A veces la reacción se produce porque tenemos actitud de poder (estatus, posición) y creemos que deben respetarnos.

Este estado nos conecta con nuestro ego, debemos ser conscientes de no estar desarrollando un apego equivocado.

Es importante ser humilde, y tener encendida la lámpara del discernimiento.

Hay jóvenes maduros, pero otros se divierten molestando a los demás, y esto es así porque no tienen un discernimiento correcto, no saben cuál es el entorno de la verdadera felicidad.

Y este discernimiento no tiene edad, llega cuando llega, depende del proceso de cada uno, no se puede decir a que edad llega, no se puede decir a que edad sucede.

Si somos felices con la felicidad de los demás y nos produce tristeza el ver a los otros tristes, es porque hemos desarrollado el discernimiento adecuado.

MEDITACIÓN O SEVA

Amma pregunta: cuando practicamos meditación nuestro corazón se expande, sentimos compasión. Pues esto nos ayuda a crecer y a ver nuestra propia naturaleza. Puede que haya gente que medita y no hace servicio, o que hace servicio y no medita. Qué debemos hacer?

Bramacharini: Amma enseña que las dos cosas, no una o la otra, porque las dos son necesarias.

Amma agregó, cuando tienes la actitud del agua con azúcar, das dulzura a todos. Debemos aceptar las situaciones que se presentan, pues somos instrumentos en manos de Dios.

Hacernos conscientes: la energía de Dios pasa a través mío.

El yo pequeño debe irse. En todo lo que hacemos, ofrecimiento a Dios, no, yo hago.

RECORDAR A DIOS

Pregunta: En las escrituras se aconseja mirar las bondades, no los defectos, pero para comprender a una persona debemos conocer lo bueno y lo no tan bueno. Cómo podemos hacerlo?

AMMA: El amor es nuestra verdadera naturaleza, y muchas veces tenemos sólo una chispa de este amor, por lo que fallamos en profundizar en este amor con plenitud.

Si pudiéramos ir a nuestro interior, nos daríamos cuenta que somos Puro Amor, pero como esto nos resulta difícil, nos es más cómodo ver los errores de los demás.

Si pudiéramos ver a Dios, si pudiéramos recordarlo en cada momento de nuestra vida lo lograríamos.

El ejemplo del swami Ramakrishna, que quería ser médico, pero se convirtió en banquero, y trataba a la gente mal por este desencanto. Le pidió consejo a Amma, y ya podía ver en todos los clientes a Amma. Así transformó su estado de ánimo en el trabajo.

Si ofreces tus acciones y tus pensamientos a Amma o a Dios, estás practicando la espiritualidad en la acción, y esto te ayudará a sobrellevar las negatividades de la mente.

EL AGUA QUE JESÚS CONVIRTIÓ EN VINO

Pregunta: He escuchado tu interpretación de convertir el agua en vino por Jesús y lo que significa. Hago referencia al milagro de Jesús de convertir el agua en vino. Y la intoxicación de Dios.

AMMA: Lo que significa, es la interpretación de Amma, puede ser que haya otras interpretaciones. Amma siente que es el mensaje que hay detrás de este hecho.

La idea básica es que Jesús compara el agua con el cuerpo y el vino con el alma.

De la intoxicación de Dios no se puede hablar, hay que experimentarlo.

El ejemplo del azúcar y su dulzura, debemos probarlo para saber lo que significa su dulzor.

Es tener la experiencia, todos leemos mucho y sabemos intelectualmente, pero no tenemos la experiencia.

Al hablar del amor, paciencia, etc., estamos convencidos de su verdad, pero debemos ponerlos en práctica, pues si todos lo hiciéramos haríamos de la tierra, el cielo.

Debemos ir hacia adelante en la fe, y las prácticas para ir en la dirección de la experiencia.

RESUMEN

A qué edad debe empezar la espiritualidad? Es la primera pregunta de este satsang.

Y el resumen de la respuesta de AMMA podría ser: “cuando llegue el discernimiento adecuado”.

Pero lo que vemos es que a veces pasa media vida sin que aciertes en la práctica de un discernimiento que te dé luz para afrontar adecuadamente las circunstancias que la vida te presenta.

Por esto AMMA nos aconseja como actuar para que el discernimiento sea práctico y eficaz. Un discernimiento que nos ayude a leer las situaciones que nos toque vivir desde una comprensión real, una comprensión que nos permita aceptar y continuar andando.

Y esto es independiente de la edad en que se encuentre tu cuerpo.

AMMA nos recomienda que ante cualquier situación nos paremos, reflexionemos antes de reaccionar, pues la reacción es como un viento que aviva el fuego y hace que la hoguera sea más grande, con lo que nos quemamos/sufrimos más.

El escribir nuestras vivencias nos ayuda mucho también a integrar las situaciones para que se puedan producir cambios en el subconsciente de manera que las reacciones vayan perdiendo fuerza.

En cuanto a la decisión de meditar o hacer seva, AMMA ya tiene establecidas unas prácticas y unos horarios.

Entonces aquí sale de nuevo el discernimiento para que puedas valorar primero si cuando estás haciendo seva eres verdaderamente consciente de que estás sirviendo directamente a Dios porque en este caso en el seva pondrás siempre en primer lugar las necesidades del seva antes que a ti mismo.

Valorar si tienes un respeto para las prácticas de oración y meditación, si tienes un respeto en los horarios y la asistencia a todas estas prácticas, pues es una oportunidad que Dios te da de profundizar en tu interior.

Y cuando haya una verdadera urgencia pues valorar si dejas o no de asistir a una práctica de meditación para atender un seva que puede causar perjuicios si no la atiendes en lugar de asistir a la práctica de oración.

En cuanto a recordar a Dios, AMMA nos dice muy claro que, si ofreces tus pensamientos a Dios, si ofreces tus acciones a Dios o a AMMA, tu vida cambia de manera sustancial.

Todo lo puedes leer de otra manera por la Gracia Divina.

Te alejas del sufrimiento que las circunstancias te pueden proponer.

Y nos pone el ejemplo del swami Ramakrishna, quien estaba de mal humor todo el día en el banco, por su frustración de tener una actividad laboral contraria a sus deseos. Se lo dijo a AMMA cuando la conoció y AMMA le dijo que a cada cliente que entrara en el banco le viera como si fuera AMMA mismo, lo hizo y le desapareció la tristeza en la que se encontraba.

El milagro de Jesús en cuanto al agua y al vino. Convertir el agua en vino.

Nosotros lo vemos como un milagro que sólo Dios encarnado en un cuerpo humano puede realizar.

Pero AMMA va más allá y nos transmite el significado del agua y del vino.

El agua significa el cuerpo y el vino el alma.

Intento interpretar que lo que nos quiere transmitir AMMA es que desapareció el agua, como desaparecerá algún día el cuerpo, y de lo que se trata es de que en el momento que esto ocurra el vino que representa el alma, esté en las mejores condiciones de ofrecérselo a Dios.

Para ello debemos vivir la vida poniendo el conocimiento intelectual a la práctica de cada momento.

Debemos pasar de pensar o decir: ya lo sé, a tomar la firme decisión de practicar en nuestro día a día, los mensajes del Maestro, los mensajes de AMMA.

Pues sólo esto nos dice AMMA nos pondrá en la dirección de la experiencia que nos permitirá ofrecer el vino, nuestra alma a Dios con toda la plenitud.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Lo que nos entrega el maestro

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 06.07.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Lo que nos entrega el maestro

Pregunta: Se dice que el Guru rompe el hueso mirándolo. La Madre lo mira y este se rompe, la tortuga los rompe solo recordando los huevos. ¿Qué tipo de Maestro necesitamos: alguien que esté cerca o alguien que está lejos nuestro? ¿El discípulo tiene el derecho de elegir a su Maestro? He leído en libros de Amma que los discípulos que estaban en el Himalaya recibían el dharsan de Amma y sus consejos. Se dice también que necesitamos una mente preparada para recibir los mensajes del Maestro.

AMMA: La presencia del Maestro siempre está disponible para el discípulo, pero dependerá de la sintonía del discípulo con el Maestro.

Esta cercanía interna del discípulo con el Maestro es lo que hace que el Maestro lo acepte.

Si estamos en armonía interna con el Maestro, aunque el Maestro esté lejos con toda seguridad la conexión se realizará.

Lo primero que debemos de descartar es el:     me gusta o no me gusta.    

Descartar el:    quiero o no quiero.

El Maestro da las instrucciones y Él se ocupa de todo nuestro desarrollo espiritual.

No podemos ser egoístas.

Podemos ver la luna que refleja al sol.

Cuando tenemos la actitud correcta percibimos todo lo que el Maestro quiere darnos.

Tenemos que ser un cero con respecto al ego.

Debemos dejar de lado lo que me gusta y lo que no me gusta.

Historia: Dos hijos en el cumpleaños del padre, y uno que quería que el padre le mostrara más afecto le compró un regalo muy caro, pero… ¿con qué dinero?

 Con la tarjeta de crédito del padre.

Esto es lo que nosotros hacemos, y todo lo que nos ocurre es por la Gracia Divina. A veces decimos:  yo lo hice, pero no es así, es por la Gracia Divina.

Por nuestros propios esfuerzos no logramos nada si no van acompañados de la Gracia Divina.

Es a través de la entrega a la Divinidad que conseguimos lo que corresponde.

El espíritu debe estar entregado al Maestro.

Cuando tenemos una actitud de entrega lo que hacemos lo hacemos dejándolo todo a los pies del Maestro, no nos quedamos en el ego:    yo hago esto, yo…, yo…, yo…, pues entonces no germina la semilla de la entrega que es la que nos hace crecer espiritualmente.

Lo beneficioso de estar cerca del Maestro es que a través de Él aprendemos muchísimo.

En ningún lado aprenderemos lo que se aprende al lado de Amma.

Por otro lado, necesitamos pasar por situaciones que nos muestren cuanto hemos avanzado.

Al principio necesitamos soledad, pero si continuáramos en la soledad no avanzaríamos, necesitamos vivir situaciones determinadas para crecer y evolucionar.

En el camino espiritual logramos llegar a ser ecuánimes y a estar contentos.

El progreso se mide reflexionando, preguntándonos por ejemplo:

¿Me comporto de manera amorosa o me enfado a menudo?

Las escrituras son como un mapa.

El conocimiento de las escrituras es importante pero la presencia del Maestro es más importante.

Amma nos pone piedras de todo tipo en el camino y así nos va puliendo.

El Maestro ve cuales son las cosas que tenemos que trabajar, y nos prescribe de acuerdo a nuestras necesidades, y el discípulo ha de tener apertura para que el Maestro nos pueda seguir entregando.

El Maestro nos pone en diferentes situaciones para que sepamos donde estamos parados.

En el ashram Amma nos presenta exámenes sorpresa, la mayoría no estamos preparados para sacarlos y fracasamos.

Debemos saber que estos exámenes son un trampolín para avanzar.

Debemos tener conciencia y estar alerta. La vida es como una sala de examen, sabemos que tenemos un tiempo para realizar el examen, cuando se acaba, se acabó. Así es la vida.

Cuando llega la muerte, el examen se acabó.

De ahí la importancia de estar alerta y consciente.

Alerta como el que lleva un vaso de cristal en la mano, estar presente, y esta actitud todo el tiempo.

El Maestro creará situaciones para enseñarnos, y también para tener fuerza en la mente, conseguir una mente limpia.

Cuando el Maestro dice algo, deberíamos tener shraddha, yo no decido las cosas, hago lo que el Maestro me dice, tengo fe en Él.

El verdadero discípulo no ve al Maestro confinado en su cuerpo, sino que ve al Maestro en cada ser, en cada acción que hacemos.

Cada acción la podemos transformar en meditación, está reflejado en las escrituras.

Por ejemplo, un discípulo que estaba a cargo de la despensa, controlaba todo lo que entraba y todo lo que salía de la despensa.

Una noche este discípulo no estaba en la reunión habitual con el Maestro.

Al terminar la reunión el Maestro fue a la despensa a preguntarle qué pasaba.

Y el discípulo le respondió que estaba buscando una aguja que le faltaba para cuadrar los stoks y que quería encontrarla para dejarlo todo cuadrado.

El corazón del Maestro se llenó de compasión.

Ni siquiera una aguja se debe de perder. Conciencia y alerta.

Ejemplo de Aruni, quien tapó con su cuerpo la rotura del dique para evitar que se escapara toda el agua.

Antaño había este tipo de discípulos. Soy un instrumento en las manos del Maestro.

En el presente estamos apegados a la mente, al ego, al cuerpo.

Debemos cambiar y liberarnos de todas las nociones equivocadas que tenemos, como el cacahuete se mueve dentro de la cáscara.

Realizar las acciones con la actitud correcta, y así nada del mundo nos atará y de esta manera es como podremos sanar.

En la cualidad de la humildad podremos sentir la Gracia, más y más.

Debemos ser un recipiente vacío, preparado para ser llenado por el Maestro.

El Maestro sabe lo que es mejor para el discípulo.

El discípulo siempre ha de estar dispuesto a hacer el esfuerzo necesario.

RESUMEN

¿Qué tipo de Maestro necesitamos?.

¿Puedo elegir el Maestro?

¿He de estar cerca o lejos del Maestro?

Esta sería la síntesis de la pregunta que le hacen a AMMA en el día de hoy.

Y la respuesta podría ser:

Tenemos necesidad de tener un Maestro verdadero, pues esto es lo que nos dice AMMA en Su respuesta.

Un Maestro que nos prodigue Su Amor Divino y que con lo que nos entregue nos guie hacia el objetivo de la vida humana.

Y cuánto entrega nuestra amada Madre a cada una de Sus hijas, a cada uno de Sus hijos.

AMMA nos entrega a cada uno y a cada una tanto como estemos dispuestos a recibir.

Como Su Amor siempre está presente en cada una de nuestras vidas, dependerá de lo que le abras la puerta para que entre en tu corazón más o menos cantidad de Su Amor Divino.

AMMA está presente en la puerta de tu corazón, aunque no te forzará para nada a que le abras la puerta del corazón, pero tampoco se moverá de allí para cuando dispongas abrirla, aunque sólo sea un poquito.

AMMA nos dice: “Abre aunque sólo sea un resquicio la puerta de tu corazón, y por allí entrará mi Luz, por allí entrará mi Amor”.

Abrir, aunque sólo sea un poquito la puerta del corazón requiere un esfuerzo de todas maneras, requiere un esfuerzo de tu parte.

¿Por qué?

Porque has de estar dispuesto a renunciar a muchas de las cosas que te gustan o te disgustan.

Pues es de esta manera que cuando AMMA te cree las circunstancias propicias desde esta renuncia podrás armonizarte con Su Voluntad.

Y desde esta armonía podrás saborear Su Amor.

Lo que AMMA te va a entregar no tiene nada que ver con las cosas que recibes del mundo y de la vida en el mundo.

Lo que AMMA te entrega no tiene nada que ver con las cosas que te dan placer en la vida mundana, no tiene nada que ver con el reconocimiento que a lo mejor buscas en los demás para ser feliz.

Lo que AMMA te entrega si tú estás dispuesto a seguirLa es una dicha en tu corazón que va subiendo, que va subiendo, que va subiendo en intensidad poco a poco, muy poco a poco.

Es una dicha que te va cambiando la manera de leer la vida tal como la habías estado viviendo hasta ahora.

Es una dicha que actúa como un gran protector que te permite no depender de las cosas ni de las personas para estar bien contigo mismo.

Y esto ocurre en la medida que dejas que el Maestro, en la medida que dejas que AMMA se ocupe de todo lo tuyo.

Con toda certeza AMMA está dispuesta a ocuparse de todo en tu vida.

AMMA está dispuesta a que seas un instrumento en Sus Sagradas manos.

Esto sólo ocurrirá si tienes total disposición de estar en armonía con Su Voluntad.

Esto sólo ocurrirá si deseas de verdad estar en armonía con Su Voluntad en todo lo que puedas pensar, en todo lo que puedas decir, en todo lo que puedas hacer y hasta incluso en todo lo que puedas sentir.

A partir de esta decisión, a partir de aplicarte en esta dirección AMMA no dejará de crearte las circunstancias que pondrán a prueba tu Amor hacia Ella.

Y ante estas circunstancias no tienes más que rendirte y aceptar las pruebas que te llevan a irte purificando.

En la medida que las vas aceptando y viviendo de acuerdo a tus posibilidades, las posibilidades que tu crees tener y un poquito más AMMA va ocupando más espacio en tu corazón y en la medida que esto ocurre vas dejando que AMMA conduzca el vehículo de tu vida.

Lo que al principio puede ser y es un esfuerzo, pues el ego es una gran interferencia, lo va siendo cada vez menos y sólo deseas que tu voluntad esté en armonía con Su Voluntad.

Todo esto es lo que desea darte el Maestro, todo esto es lo que desea darte AMMA.

Y desea dártelo para que llegues en algún momento allí donde Ella mora.

Si tienes disposición de hacer los primeros esfuerzos irás recibiendo todo lo que AMMA desea darte.

Los ejemplos que AMMA nos pone son los del discípulo que estaba buscando una aguja a altas horas de la noche sacrificando su propio sueño, lo que indica que hasta lo más insignificante tiene su importancia.

Lo que indica que en el camino hacia Dios hay que estar alerta y consciente hasta en las más pequeñas cosas.

Y el otro ejemplo del discípulo que puso su propio cuerpo y la vida de su cuerpo para que no se perdiera el agua.

Son ejemplos que te harán reflexionar de hasta donde puede llegar la disposición de estar en armonía con la Voluntad de AMMA.

Y da igual donde vivas, da igual lo que estés haciendo.

Lo único que va a importar es tu disposición de recibir todo lo que el Maestro desea darte.

No te quepa ninguna duda AMMA te lo quiere dar Todo.

Lo aceptas?

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Mantente en paz

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 29.06.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Mantente en paz

Pregunta, de una residente. El lunes pasado la traducción fue rápida y no entendí sobre nuestra verdadera naturaleza, me parece que dijiste que es como sentarse en un cuarto y ver las paredes transparentes. ¿Tú puedes ver a través de las paredes AMMA?

AMMA: Amma en realidad el lunes dijo que los grandes Maestros lo ven todo desde su interior, desde dentro hacia afuera, están centrados en su interior, y cualquier cosa o experiencia que pasa afuera la ven desde su interior.

Viven todo sin apego, hay mucha diferencia entre lo que viven afuera con nosotros y lo que pasa en su interior.

Nosotros estamos en este mundo externo y pasamos muchas experiencias, estamos implicados en las emociones, en temas físicos e intelectuales,…  pero si estamos siempre centrados en el interior nuestra mente estará equilibrada y ecuánime.

Si no tenemos esta quietud interior las experiencias nos arrastrarán, debemos tener la comprensión de que no somos las experiencias, ni las emociones, ni las situaciones, somos el Ser Supremo.

Debemos tener la capacidad de gozar de la calma interna, a pesar de las experiencias que la vida nos proponga vivir.

Saber que no somos este cuerpo.

Nuestra Meta es la Realización.

Debemos siempre recordar que nuestra verdadera naturaleza es el Ser Supremo, Conciencia Pura.

Si nos apegamos mucho a la gente, a las cosas, a las experiencias,… nuestra vida dependerá de los labios de los demás, seremos víctimas de lo que los demás nos digan, seremos víctimas de las otras personas.

Por ejemplo: te dicen que linda estás, y tú te dices es verdad que linda soy, me lo creo, pero a continuación te dicen, estás horrible, que arrugada estás,…

Si alguien te alaba o te dice piropos te elevas, pero si te critican te hundes.

Así es como nos comportamos.

Vivimos con personas que están identificadas con sus opiniones, con sus verdades, etc., y estas siempre están cambiando.

Entre dos amantes esto es lo que ocurre: hoy, te amo, mañana, no te soporto.

La mente trabaja así: cuando te enamoras, antes de casarte le dices a tu amada: no puedo estar sin ti, luego en el matrimonio le expresas: no te soporto más.

Hay tres tipos de anillos, el del compromiso, el de la boda y el del sufrimiento.

Mucha gente se enamora de Miss Universo, pero ella se enamoró de uno y estaba feliz, se casaron, gradualmente aparecieron los conflictos, peleas, etc., y se separaron.

Supongamos que alguien te dice: le tengo una gran rabia a Pedro, si le veo le cortaré la cabeza. Como habla acerca de otro, tu piensas no es mi problema, tomas distancia, observas a distancia, sin involucrarte.

De la misma manera debes hacer cuando hablen acerca de ti, hablan de mi cuerpo, pero a mi ni me toca, porque yo soy el Ser y a este no lo puedes tocar.

Cuando el huevo se rompe desde el interior la vida florece.

Nosotros deberíamos despertar desde nuestro interior.

Es en el corazón, en el interior, donde ocurre el despertar, se conforma una matriz y desde allí fluye el despertar.

En cierta ocasión un Maestro espiritual envió a dos de sus discípulos a que hicieran las compras en el mercado, y uno de ellos volvió con el ojo amoratado.

El Maestro preguntó: qué ha pasado?

Este al que le dije que era un mono y me pegó un tortazo.

El Maestro les dijo: hace años que os digo que sois el Ser Supremo y no lo creéis y él te llama mono y te lo crees a la primera.

Así funciona la mente, y tu te transformas en lo que la mente quiere.

Se dice que evolucionamos de los monos, de los monos a humanos, pero en realidad no hemos evolucionado, estamos todavía en el estado del mono.

De todas maneras, debemos poner esfuerzo, práctica continua, para recordar quien somos, para recordar al Ser en nosotros mismos.

El primer paso es el desapego, cierto grado de desapego al interactuar en el mundo, al interactuar con la gente en el día a día.

Y mantenerse en el estado de alerta como el pájaro que está en la rama seca, siempre presto a volar.

Tener claro que el mundo y los objetos no son nuestros verdaderos amigos.

Ninguna persona que te dice te amo, vendrá contigo en el momento de partir, así pues, mantén la distancia.

Si nos apegamos creamos el círculo constante de me gusta, no me gusta, amor y odio, alegría y enojo, frustración.

De hecho, todos conocemos estas enseñanzas, sin embargo, la persona que pregunta quiere más explicación.

Se trata de mirar desde el interior hacia afuera. Ahí está la clave.

El ejemplo de Edison, cuando le decían que había perdido el tiempo con los 2.000 experimentos que protagonizó hasta que descubrió la luz, y él siempre contestaba que no fueron un fracaso, sino 2.000 pasos para llegar a descubrir la luz.

Convence y convierte a tu mente de que cada experiencia es un peldaño para el éxito.

Desarrolla el esfuerzo necesario para llegar a la Meta.

RESUMEN

Mantente en paz!

Mantén la paz en ti!

Nos pueden decir a veces, o nos lo decimos a nosotros mismos en determinadas situaciones en las que nos sentimos alterados.

Pues bien, de este tema nos habla AMMA en este satsang en la respuesta que le da a una residente de Amritapuri, el ashram principal de AMMA en el mundo.

No es en la paz donde desearíamos estar instalados todo el tiempo?

No es desde la paz donde podemos leer la vida de la manera que nos gustaría?

No es la paz la que nos mantiene felices aún en los contratiempos que la vida nos propone vivir?

Pues de ello nos habla AMMA en este satsang.

AMMA nos habla del porqué perdemos la paz, o no la conseguimos.

AMMA nos habla en este satsang de cómo podemos conseguir esta paz que anhelamos.

La pregunta decía si AMMA puede ver a través de las paredes.

Y lo que AMMA responde es que un Mahatma lo ve todo desde su interior. Un Mahatma lo vive todo desde dentro hacia afuera.

Y esto le permite a un Mahatma afrontarlo todo sin ninguna clase de apego, porque hay mucha diferencia entre lo que hay en su interior y lo que pasa fuera.

Este es el primer ejemplo que nos pone AMMA en cuanto a uno de los orígenes de la pérdida de paz por nuestra parte. El apego.

Todos los mensajes de AMMA van encaminados para que podamos vivir en paz. Pues es desde la paz donde se produce en ti la verdadera expansión de conciencia.

Entonces los mensajes de AMMA son más fructíferos y los puedes ir poniendo mejor en práctica si los reflexionas en los momentos que estás tranquilo o tranquila sin esperar que las circunstancias te alteren, pues en este momento es inviable la reflexión.

Reflexionar en este caso en los momentos que estés más sosegado y con total sinceridad contigo mismo pensar en los apegos que te producen más ansiedad, pensar en los apegos que te producen más alteraciones.

Conviértete en terapeuta de ti mismo.

Cuando tengas localizados uno o más apegos. Míralos de frente, céntrate en uno y obsérvalos uno a uno, uno detrás de otro, sin prisa.

Pregúntate con toda sinceridad si puedes, si te ves capaz de prescindir de aquel apego con el que te estás comunicando, o si sólo te puedes permitir renunciar en parte al apego con el que estás reflexionando.

Continúa el ejercicio con este apego y recuerda situaciones de conflicto que hayas podido vivir a consecuencia de este apego y la secuencia tal como haya ocurrido.

Te darás cuenta que a consecuencia de este apego en aquella situación que viviste se vio involucrado tu campo emocional y esta involucración con tus emociones hizo que no saliera la cosa como tu deseabas y hasta incluso te pudiste sentir mal.

O sea que este apego te hizo perder la paz.

Si después de esta exploración te sientes bien así, pues no hay problema. Continúa.

Si en cambio te gustaría no desestabilizarte a consecuencia de este apego recurre a los mensajes de AMMA.

Tanto si es un apego a alguna cosa como por ejemplo: comida, sueño, crítica a los demás,… o apego a alguna persona.

Hazte el firme propósito de trabajar en el desapego de aquello que te incomoda o te hace sentir mal.

Dormir más de lo debido, comer sólo lo que te gusta, criticar a otro/a, depender de la opinión de alguien en particular,…

Y como estás haciendo la reflexión en un momento de calma verás claro que es difícil la renuncia, pero al mismo tiempo te darás cuenta que merece la pena hacer el esfuerzo por la paz que aporta a tu vida.

Entrena a tu mente a que vaya en la dirección que te propones vivir y no te desanimes, persevera.

Persevera y pídele ayuda a tu amada Madre quien está permanentemente a tu lado.

Muchas veces no llegas a tu objetivo enseguida, pues hay apegos que tienen las raíces muy profundas.

Pero si Dios se da cuenta que perseveras en el esfuerzo recibirás la recompensa y te sentirás cada vez mejor en la paz que se va incorporando poco a poco en tu vida en la medida que los apegos van perdiendo fuerza.

Y van perdiendo fuerza porque tu mente tiene cada vez más presente que tu te vas identificando menos con el cuerpo en el que vives.

De esta manera es como tu mente va perdiendo fuerza y te permite vivir como nos dice AMMA en este satsang más desde tu interior, pues allí reside la paz con la que deseas vivir.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Karma y circunstancias para sanarlo – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 01.06.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Karma y circunstancias para sanarlo – 2ª parte

Karma: Ley cósmica de causa y efecto, o lo que es lo mismo más tarde o más temprano recogemos los frutos de todas las acciones que realizamos, es así AMMA?

AMMA. Una mujer se encontró un día con una vieja amiga y le dijo: “Antes de casarme, había establecido seis reglas sobre como educar a los hijos. Ahora que estoy casada y tengo seis hijos, no tengo regla alguna sobre como educarlos.”

Esta es la naturaleza de la vida. Deberíamos, por tanto, desarrollar una actitud de aceptación hacia las situaciones que se nos presenten. Entregar lo mejor de nosotros mismos y dejar el resto en manos de Dios, aceptando lo que venga como procedente de su voluntad divina o como su prasad.

La vida no es solo fiesta y placer.

También hay dolor y sufrimiento.

A veces suceden cosas impensables y la vida misma cambia en un sentido u otro. Le pueden suceder desgracias a la gente buena.

A menudo vemos que no es posible elegir en cuestiones esenciales.

No podemos elegir, por ejemplo, a nuestros padres o las circunstancias de nuestro nacimiento.

Algunas personas han nacido con minusvalías físicas o malformaciones, como cojera o ceguera.

En tales circunstancias, ¿qué podemos hacer? ¿Debemos lamentarnos o avanzar? Somos nosotros los que tenemos que decidir.

Aunque el viento sople en una dirección, una embarcación podrá ir en todas direcciones.

La dirección dependerá de cómo se navegue.

Nuestra vida funciona de modo parecido. No podemos elegir la dirección del viento, pero podemos elegir como queremos remar y la dirección hacia dónde queremos ir.

No podemos elegir nuestras circunstancias, pero podemos elegir la actitud con la que vamos a afrontarlas.

Una fe que no se funde en la adversidad.

Cuando nos enfrentamos a situaciones difíciles en la vida, acostumbramos a perder toda nuestra fuerza mental y empieza a disminuir nuestra fe en Dios. Amma nos dice que es en esos momentos cuando debemos sujetarnos con más intensidad a Dios y conseguir una mayor fuerza interior.

Por ejemplo, con el calor del sol, el hielo se transforma en agua, mientras que la arcilla se vuelve más sólida y fuerte. Nuestra fe y nuestra fuerza mental no deberían ser como el hielo que se deshace fácilmente, sino como la arcilla que adquiere una mayor consistencia. Ante las dificultades de la vida, en lugar de perder la fe, debemos sujetarnos fuertemente a los pies del Señor. Es propio de la naturaleza humana sentir júbilo y saltar de alegría cuando tenemos éxito.

Pero, tan pronto aparece el dolor, nos hundimos como un barco.

Amma nos dice que es necesario cambiar esa forma de reaccionar y ver en el sufrimiento, el signo de la voluntad de Dios que nos pide que seamos más cuidadosos en nuestra vida.

-Esforcémonos por vaciar la mente de pensamientos inútiles y llenemos nuestro corazón de amor. Esa es la solución a todos los sufrimientos y a la confusión general de la sociedad moderna.

“En verdad, las experiencias de la vida son nuestro propio gurú. Hijos míos, el dolor es el gurú que nos aproxima a Dios.”

-El sufrimiento aparece a causa del deseo. Si a través del deseo se consiguiera la auténtica felicidad, hace ya tiempo que hubiéramos logrado el gozo de la liberación.

RESUMEN

Ay! el karma, el karma es el motor de nuestra vida, y es un motor que no para de funcionar en ningún momento del día ni de la noche.

Toda nuestra vida gira alrededor del karma.

Dios nos propone vivir situaciones para sanar karma pasado, y nosotros con nuestras propias decisiones vamos limpiando karma del que tenemos acumulado o creando más karma nuevo.

Y por qué todo es kármico lo que vivimos?

Pues porque cuando logramos descargarnos de todo el karma acumulado ya no existe ego, ya sólo queda tu esencia, ya sólo existe tu única verdad, ya percibes la Grandeza inimaginable de AMMA en toda Su magnitud.

Y sólo podremos hacer que desaparezca el karma afrontando las consecuencias de nuestras acciones como AMMA nos dice, sin eludir ninguna de nuestras responsabilidades y hacerles frente, aunque haya sufrimiento al vivirlas.

Hay que vivir todo lo que nos llega a nuestra vida como que procede del Amor Divino de AMMA.

El tener presente esta realidad hace mucho más ligero el atravesar cualquier circunstancia que consideremos desfavorable, pues comprendemos que lo único que pretende aquella situación creada como todas por Dios, es ayudarnos   a quemar karma.

Y con esta comprensión evitamos el abatimiento, sino de inmediato sí después de una reflexión que nos conecte con la verdadera realidad.

Y la verdadera realidad es la que comentamos, aunque no podamos ser conscientes de cómo actúa AMMA con cada uno nosotros.

Nos ayuda muchísimo en este proceso el CONFIAR plenamente en nuestra amada Madre.

No lo comprendo AMMA, pero sólo sé que deseo seguir y afrontar todo lo que envíes a mi vida pues tengo el convencimiento que todo aquello que me haces llegar sólo persigue mi propio bien.

Así como también conozco que hay parte del karma que yo he creado que te lo quedas tu y lo quemas por mi cuenta sin tenerlo que vivir directamente.

Muchas gracias amada Madre, y por favor…

Ayúdame a aprender de todo aquello que envíes a mi vida Madre, pues como me dices en el aprendizaje evitaré nuevos errores lo que me permitirá acercarme más rápidamente allí donde Tú moras.

Ayúdame Madre a tener una mente fuerte que me permita Aceptar todo aquello que me mandes, una mente que pueda frenar la infelicidad que me pueda producir todo aquello que me rodea en el mundo y que no eres Tú. Pues la felicidad verdadera toda procede de Ti.

Ayúdame Madre a tener la fuerza necesaria para realizar todos los cambios que me propongas, pues sé que tienen un único objetivo: liberar poco a poco el karma que he creado y al derribar la resistencia al cambio ganaré paz en la mente como me dices AMMA.

Ayúdame Madre a practicar toda la paciencia que necesito para poder afrontar todos los obstáculos que me creas por mi propio bien.

Room dharsan 2019, AMMA me dijo: Los obstáculos forman parte del camino hacia Dios y hay obstáculos hasta que llegas a la Meta, hijo.

Ayúdame Madre a no instalarme en la culpa ni en el lamento que me impiden enfocar mi vida en la dirección adecuada, en la dirección que Tú me propones.

Ayúdame Madre a que pierdan fuerza mis deseos.

Ayúdame Madre a poder leer con claridad lo que me pides en cada momento de mi vida, pues sólo Tu Voluntad quiero seguir.

Con todas estas oraciones a AMMA pidiéndoselo desde lo más profundo de tu corazón y teniendo la certeza de que AMMA las escucha le estaremos mostrando nuestro amor a Su Divina presencia y ante esta muestra de amor Dios se rinde y Su Gracia puede penetrar sin dificultad en nuestro ser.

Con la Gracia de Dios fluyendo armoniosamente en tu interior serás capaz de atravesar todos los obstáculos y

 liberarte muy rápidamente del karma que llevas acumulado de todas tus encarnaciones en esta vida que estás viviendo.

Este es tu objetivo.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Karma y circunstancias para sanarlo – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 25.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Karma y circunstancias para sanarlo – 1ª parte

Karma: Ley cósmica de causa y efecto, o lo que es lo mismo más tarde o más temprano recogemos los frutos de todas las acciones que realizamos, es así AMMA?

AMMA: Nosotros no podemos comprender la ley del karma, pues los resultados de nuestras acciones están en manos de DIOS, tanto los de esta vida como de vidas anteriores.

Debemos de afrontar las consecuencias de nuestras acciones, no eludir ninguna de nuestras responsabilidades, hacerles frente, aunque haya sufrimiento al vivirlas.

No huyas de nada, no tomes decisiones huyendo de situaciones que no te gustan.

Cuando superamos totalmente los gustos y aversiones, hemos llegado a la Meta.

Absolutamente todas las circunstancias que ocurren en cada una de vuestras vidas las crea AMMA.

Cuando viajáis con Amma, no siempre resulta fácil. Sentís un gran sufrimiento y se presentan muchas dificultades. Por tanto, deseáis abandonar. Tan pronto surgen las dificultades, uno desea ir a Benarés, otro a Harward o al Himalaya para hacer su sadhana.

No sois conscientes del modo que opera un Mahatma en vosotros.

No lo comprendéis y os sentís abatidos. Sois como niños.

Jugáis y reís conmigo, pero no comprendéis lo que Amma está haciendo con cada uno de vosotros.

No sois conscientes de quien es Amma, realmente no queréis a Amma.

La experiencia es una buena enseñanza para todos nosotros.

El sufrimiento, hijos míos, es el aprendizaje que nos acerca a Dios.

Estar contento y feliz depende únicamente de la mente, no de las circunstancias.

En realidad, la felicidad depende del dominio de uno mismo.

Incluso el más sublime de los paraísos se transforma en un infierno si la mente está agitada, y viceversa.

La gente habla de Dios, pero no practica a Dios, no siente a Dios, en su interior.

Dios, que es el amor, debería trabajar a través de nuestros ojos, de nuestras piernas, de nuestro corazón; a través de nuestros pensamientos y de nuestras acciones.

Si dejáis que sea así acabaréis con todos los problemas y sufrimientos.

Esta es, en realidad, la naturaleza de la vida. La felicidad y el sufrimiento se van alternando sin cesar.

Si vivimos manteniendo una correcta comprensión de la naturaleza del mundo, estaremos entonces preparados para afrontar y aceptar con equilibrio mental cualquier situación que se nos presente o experiencias nuevas que tengamos en esta vida.

Es muy difícil cambiar la naturaleza del mundo.

Somos nosotros los que tenemos que cambiar.

Somos nosotros los que realmente tenemos que cambiar.

Amma explica una historia relacionada con esta cuestión.

Había una vez un hombre que paseaba a su hijo en un cochecito. El bebé estaba muy intranquilo, y no hacía más que llorar y gritar. El padre intentaba por todos los medios que se calmara. Le daba galletas, un muñeco, un chupete…, pero el bebé no dejaba de llorar y tiraba al suelo todo lo que el padre le daba. Mientras tanto, el padre repetía tranquilamente, una y otra vez: “Venga Juan, cálmate, no te enfades… Juan, ya lo arreglaremos… Venga, cálmate, cálmate ya.”

Finalmente, se pararon.

Otra mujer caminaba detrás, a corta distancia, y vio la paciencia que tenía este padre con su hijo.

Al pararse la mujer levantó al niño y lo acarició en su regazo, dándole unos golpecitos en la espalda.

Entonces comentó: “¡Hay que ver qué paciencia tiene con su hijo! ¡Cuánto ha llorado este pobre niño! ¡Menudo trabajo le está dando! A continuación, se volvió hacia el niño y le dijo cariñosamente: “Juanito, mi niño, ¿qué te pasa? ¿Por qué lloras? No llores más, Juanito, dime, ¿qué te molesta?”

En este momento el padre intervino para decir: “Perdone señora, pero mi hijo no se llama Juanito. Soy yo el que se llama Juan. El niño se llama Jorge.”

El padre había adoptado la actitud correcta. Sabía que era difícil calmar al bebé, por tanto, procuró calmarse a sí mismo, no mostrándose enfadado ni impaciente.

Al cambiar nosotros mismos es cuando podemos lograr la paz mental.

Amma insiste sobre la importancia de la paciencia.

Cuando somos pacientes, progresamos.

Si tomamos el capullo de una flor y lo abrimos, toda la belleza de la flor quedará destruida.

Pero si la flor florece de manera natural, a su debido tiempo, resultará maravillosa. Debemos fomentar la paciencia, pues la paciencia es el fundamento de todo desarrollo.

RESUMEN

Temas kármicos. Ley del karma. Ley cósmica de causa y efecto.

Lo tenemos muy claro si nos quedamos en la simplicidad del mensaje tal como suena.

Pero AMMA nos dice que es muy difícil para nosotros el comprender la ley del karma, y nos dice el por qué.

El resultado de todas las acciones que hemos realizado tanto en esta vida como en las vidas anteriores están en manos de Dios.

Entonces cómo podemos adivinar, cómo podemos comprender el por qué de lo que nos va pasando en el transcurso de nuestra vida?.

Pero por otra parte nos podríamos preguntar:

Si Dios hace aparecer en nuestras vidas el resultado de acciones pasadas, sean de cuando sean.

No va a mandar Dios en el presente y a cada una de nuestras vidas, los frutos de anteriores acciones, en los momentos que mejor los podamos digerir?

No nos va a facilitar Dios el que nos acerquemos a Él, de la manera más rápida posible?

Pues si tenemos este convencimiento que me suena que es el real, nos será más fácil y menos doloroso vivir las circunstancias que Dios nos crea en cada una de nuestras vidas.

Olvidándonos de porqué nos ocurre una cosa y no otra o preocupándonos del porqué me tiene que pasar a mi, y me tiene que pasar precisamente ahora.

Pues aunque no lo recordemos si sabemos que lo tenemos que vivir por acciones que vienen vete a saber de cuándo.

¿Cómo vamos a recordar lo que hemos hecho o dejado de hacer en otras vidas a las que se ha visto sometida nuestra alma?

Tu alma el verdadero ser que eres.

Seguramente que en el momento de nacer ha venido un angelito, ha cogido una gomita de borrar y nos ha borrado de la mente todo el historial kármico que llevamos acumulando una vida tras otra sin cesar.

Pues si el planeta dicen los científicos que tiene una antigüedad de 10.000 millones de años.

¿Cuántas vueltas lleva nuestra alma dando tumbos por ahí?

Pero lo cierto es que todas las historias que hemos vivido a lo largo de nuestra existencia han acumulado un karma que nos ha permitido llegar adonde estamos ahora.

Por esto AMMA nos dice que los que estamos con Ella, ya lo hemos estado en otras vidas.

O sea que a lo mejor ya estuvimos con Rama viviendo las historias del Ramayana.

O a lo mejor estuvimos con Krishna hace más de 5.000 años viviendo la batalla de

Kurukshetra.

O más recientemente cuando encarnó Cristo.

Pues cuando AMMA dice que ya hemos estado con ella se refiere a que hemos estado en el círculo o cercanías de una encarnación divina.

Pero poco va a importar esto que ya pasó para que vivamos lo más pendientes posible de lo que AMMA nos transmite ahora, con el único objetivo de que podamos quemar todo nuestro karma, y lo podamos quemar en esta vida.

Y así si que nos vamos a olvidar de todo aquello que llevamos acumulado a lo largo de los siglos.

AMMA ha dicho que esto es posible.

AMMA ha dicho que estando con Ella y siguiendo Sus mensajes, Ella nos puede liberar en esta misma vida.

Y para ello AMMA nos enseña con claridad meridiana cual ha de ser nuestra actitud ante las circunstancias adversas que la vida nos presente: PACIENCIA y ACEPTACIÓN, intentando calmar a la mente, desde donde proyectamos todo el sufrimiento.

¿Cómo calmar a la mente?

Practicando estas dos virtudes mencionadas, y recitando el mantra tanto tiempo durante el día como nos sea posible.

Palabras de Amma en un tour por Estados Unidos, en San Ramón concretamente: “Hijos míos, refugiaos en el mantra.”

De esta manera le facilitaremos la labor divina a AMMA de liberarnos de todo nuestro karma. Recordando a Dios el máximo de tiempo posible.

Y a través de estos esfuerzos es como le mostramos nuestro amor a AMMA.

Así es como evitaremos que AMMA nos diga que en realidad no la amamos.

Pues AMMA sabe muy bien que sólo correspondiendo a Su Amor sin condiciones nos podrá liberar del karma que llevamos acumulado, y este es Su único deseo para todos y cada uno de nosotros.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Libertad

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 18.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Libertad

Pregunta: Gracias AMMA por Tus bendiciones y compasión. Deseo que nos hables acerca de la libertad, no apego, abandonar los deseos mientras simultáneamente vivimos en el mundo y en el ashram.

AMMA pregunta al devoto: estás preguntando por el verdadero concepto de libertad? O te refieres, a las esposas, jefes, etc.

Devoto: Estaba hablando de la libertad interna, pero aplicándola al mundo. No sé como será mi vida en adelante con los objetos materiales.

AMMA: La gente puede decir quiero libertad para conducir. Necesito luz para no comer por la nariz.

Al hablar de libertad se debe entender que sea algo que beneficie a todos, incluso con cosas pequeñas. La gente no está dispuesta a abandonar su libertad en beneficio de los demás.

Historia: De una pareja que vinieron a ver a Amma por separado. El esposo le dijo: cuando llegué a casa mi esposa me tocó los zapatos de una forma que no me gustó, y como mi esposa no es flexible, quería que los dejara al revés de como los había puesto. Los cambiaba todas las veces, siempre lo hacía igual, y así comenzó la riña. Ante la inflexibilidad de ella, la crisis se alargó y se separaron.

La gente puede separarse por cosas insignificantes.

Mientras tengamos apegos, seguiremos sufriendo, porque tenemos expectativas sobre el otro.

El apego fortalece el ego.

Esto nos ata y nos pone en la prisión emocional.

Si amas sin muchas expectativas, no hay mucho problema. Si lo haces con expectativas y apego, es dañino.

Viviendo en el mundo necesitamos casa, comida, vestidos, etc. Esto está bien, pero si ponemos mucho apego se convierte en dañino.

Por ejemplo, querer comprar ropa de marca, es un apego negativo si no tenemos el dinero para comprarla.

Alimentarse bien es correcto, pero si quieres comida de China o Tailandia será malo.

Debemos ser claros con lo que me gusta y lo que no me gusta.

No perdamos la conciencia de nuestra verdadera identidad.

Señalando una camisa decimos: esta es mi camisa! NO, esta no es tu camisa es sólo la camisa que usas.

Y lo mismo con el cuerpo y con el nombre. La verdadera identidad es el Ser Supremo, la Conciencia Suprema.

Deberíamos esforzarnos para mantener esta Conciencia.

El ejemplo del pájaro que, aunque pose, coma y duerma en la rama del árbol, siempre está listo y alerta para volar, por si una ráfaga de viento rompe la rama.

Porque el pájaro comprende la verdadera naturaleza de las cosas y actúa de acuerdo a ello, sin apego.

No hay nada equivocado en tener relaciones, pero traten de tener pareja que esté interesada en la espiritualidad. Un apego insistente nos lleva a una cadena de situaciones desagradables.

Tener en cuenta quienes somos, tener en cuenta nuestro verdadero dharma.

El amor que experimentamos en el mundo tiene un tinte de egoísmo. Amamos porque nos hacen felices.

Amma compara la ignorancia con la oscuridad.

En el momento que la Luz de la Conciencia viene, la oscuridad desaparece.

Al vivir en el mundo no tengas muchas expectativas de los demás, comprendan que la esencia de la otra persona es igual a la mía, así amaremos a todos y no tendremos apegos sin inteligencia.

Cuando podamos ver la verdad en nosotros y en los demás, comprenderemos que somos la misma esencia.

Con respecto a los apegos, es igual, cualquiera que sea tu trabajo o responsabilidad, trátalos adecuadamente.

Cuando logremos el verdadero Conocimiento del Ser, nada del mundo nos afectará.

Cuando tengamos integrada la Conciencia del objetivo de la vida, nada nos distraerá.

Leer las escrituras es importante para mantener la mente ocupada en su mensaje.

Ejemplo del Maestro que tenía dos discípulos que fueron de compras y al regresar uno venía con la cara hinchada de un puñetazo que le había dado el otro. ¿qué pasó? Pregunta el Maestro, y el que no tenía nada le respondió al Maestro: este que me ha llamado mono.

Llevo años diciéndoles que no son el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto, y no lo creen y a la primera que uno les llama mono, ya reacciona. Somos así.

Ser consciente es un gran reto, pero debemos de tratarlo.

Amma les pone pruebas a los monjes y a las monjas, para ver si progresan, y lo hace por sorpresa, y el 100% fracasa.

No es fácil moverse del ego, trascenderlo es una labor titánica.

Sólo la Gracia nos puede rescatar.

Para poder recibir la Gracia, nuestro recipiente debe estar en buena posición. Necesitamos la Gracia de nuestra mente, así estaremos preparados para recibir la Gracia de Amma.

Si la cáscara de la semilla no se rompe, no podrá germinar.

Si no rompemos la cáscara del ego no podremos realizarnos, el Maestro no podrá ayudarnos.

La historia del devoto que se enamoró de Pum Pum, y luego se daba la cabeza contra la pared.

La mente está oscilando entre felicidad y dolor.

Amma no dice que hay que odiar al mundo, sino que debemos comprender la naturaleza del mundo.

Esto es lo que nos ayudará a desapegarnos del mundo, aprenderemos a interactuar con los demás.

El ejemplo del zoo: disfrutamos de los animales porque los vemos en la distancia, pero si nos acercamos es peligroso. De manera similar vivir en el mundo pero tomar distancia de él.

La receta para hacerlo es vivir de manera espiritual, mantener distancia.

Si comprendemos la naturaleza del mundo, no tendremos apegos, y si no tenemos apegos, no nos hace falta desapegarnos de nada, estamos sentados en nuestra verdadera naturaleza.

Necesitamos hacer introspección todo el tiempo.

¿Me hace bien el apego a esta persona?

Esto nos ayudará a mantenernos en una actitud positiva. Debemos mantener permanentemente nuestra focalización en nuestro verdadero dharma.

La Meta de este nacimiento mundano es realizar nuestro verdadero ser.

RESUMEN

Libertad! Todos queremos ser libres, todos queremos hacer o dejar de hacer aquello que nos apetece.

Esto es lo que interpretamos como libertad.

Por fin soy libre. Estoy sólo, hago lo que me da la gana, no necesito trabajar, no dependo de nadie, fumo lo que me gusta y cuando quiero, diría un fumador, etc. etc.

Algo así o parecido es lo que interpretamos como libertad o ser libres en el mundo.

Cuando la verdadera libertad no está en seguir a la mente y fumar lo que deses y en el momento que te lo propone la mente.

La libertad está en pararte cuando la mente te propone fumar y decidir tu si quieres fumar o no, si te conviene fumar o no.

En definitiva, la libertad no consiste en seguir las propuestas de la mente.

Y a ello se refiere AMMA con Su respuesta a la persona que le pregunta sobre la libertad, los deseos y los apegos.

A lo primero que se refiere AMMA es que te consideres si ejerciendo lo que crees tu derecho a la libertad estás perjudicando a otros o no.

Que consideres si es un ejercicio de tu libertad para verte beneficiado tu exclusivamente, pues en este caso sería un ejercicio de la libertad que proviene directamente del ego.

Y ahí pone el ejemplo de lo que se perjudica a los hijos, cuando ejerciendo esta libertad tomas la decisión de separarte del marido o de la mujer buscando únicamente otra forma de conseguir la felicidad en otra parte o en otras personas, pero perjudicando a otro ser humano que tomaste la decisión conjunta de que encarnara en tu hogar.

AMMA hace referencia en este satsang al poder de los apegos.

El poder que tienen los apegos de alejarnos de la verdadera libertad.

Los apegos nos condicionan a querer comprar por ejemplo una prenda de ropa que lleve cierta marca pagando el plus que corresponde, cuando la misma calidad de prenda la puedes adquirir por mucho menos dinero y la diferencia destinarla para ayudar al mundo.

Y así tantas cosas a las que te ves apegado y deseoso de adquirir.

Entonces que puedo hacer para no ser esclavo de mis deseos, de mis apegos, esta esclavitud que me impide ser libre?.

Pues podemos recordar lo que AMMA nos recomienda en este satsang:

*Tener presente la Meta de un ser humano.

*Reconocer la naturaleza del mundo.

*Vivir en el mundo como el pajarito que aún viviendo y durmiendo en la rama del árbol siempre está alerta y consciente para levantar el vuelo en el momento que convenga.

*No aferrarse a las expectativas.

*Tener muy presente tu verdadero dharma.

Siguiendo estas recomendaciones de AMMA te irás dando cuenta que la verdadera libertad se va instalando en ti.

Te darás cuenta de que ya no sufres por el hecho de que no se cumplan tus expectativas. Simplemente Aceptas.

Te darás cuenta que tus emociones se alteran cada vez menos, lo que te permite tomar las decisiones de manera más ecuánime.

Te darás cuenta que ya no te identificas tanto con las cosas del mundo por lo que no te importa llevar una camisa de 100€ o de 10€, que además no consideras tuya, sino que Dios te la ha hecho llegar a tu vida.

Lo cual te va permitiendo cuidar de tu cuerpo sin identificarte como antes creyendo que eres esto.

Te darás cuenta que ya no te importan tanto las atenciones de los demás para conseguir una felicidad que cada vez la sientes más en tu interior.

Te darás cuenta de que esta libertad es la que quieres practicar.

Y te darás cuenta de que a poco que te despistes tienes en tu vida la Omnipresencia de AMMA que te pondrá una prueba inesperada que te hará caer de bruces y te situará en el punto donde está tu conciencia y el camino que te queda por recorrer y tomarás la decisión de levantarte con alegría continuando el camino, al ver que AMMA desde Su Omnipresencia te lleva de la mano hacia la verdadera y definitiva libertad.

La Liberación que te une a Dios.

Ya has comprendido que Dios te envía en cada momento de tu vida aquello que necesitas y no necesariamente aquello que deseas. Estás empezando a ser libre.

Disfruta de esta Libertad que es la verdadera y déjate llevar por la mano divina de nuestra amada Madre.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Los hijos occidentales de AMMA

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 11.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Los hijos occidentales de AMMA

Pregunta: carta de una devota, quien por muchos años quiso expresar su gratitud a todos y a Amma en particular por haber creado este lugar y poder estar aquí. Amma es el satguru, y Ella no elige como otros Maestros a sus discípulos. Permite que todos estemos aquí.

Hay muchos monásticos que viven aquí con mucha seriedad, todos están focalizados en Amma. Ellos logran la focalización extrema en Amma.

Los Maestros hindúes están expuestos a los hijos internacionales que vienen con su cultura, los cuales quieren imponer su propia cultura, a veces dramáticamente.

Esta devota ofrece su gratitud y pide perdón, al tiempo que espera ser aceptada en esta hermosa cultura. A veces he sido yo la que no ha aceptado esta cultura, ni el calor del lugar y después de los años veo que el camino de los hindúes me ha ayudado mucho. Gracias por vuestra paciencia hacia nosotros y por vuestra flexibilidad y que los monásticos podáis continuar en esta forma de vida, no es fácil lo que debéis soportar.

Estuve en occidente después de muchos años y vi que había carencia de sonrisas que arrancasen del corazón. Aquí brindan sonrisas que vienen del corazón, y lo expresan en los ojos, compartiéndolo todo, es una lección para aprender.

AMMA: Amma comprende el inocente corazón y el amor que sientes por el ashram, para Amma ver a tantos hijos de occidente tratando de incorporarse a la vida espiritual la hace muy feliz.

El mundo es como un supermercado, hay muchas distracciones, pero hemos desarrollado interés por la vida espiritual, y en consecuencia estamos potenciando desapego, haciendo el mejor de nuestros esfuerzos, y Amma se inclina ante esta actitud de sus hijos.

Aquí todo es diferente de occidente, allí hay 4 estaciones, aquí 3 estaciones, que son calurosas y más calurosas, no hay aire acondicionado, los hábitos de la comida también son diferentes, y a pesar de todo formáis parte de esta vida.

Los manzanos crecen en determinados lugares y los dátiles en otros, tratar de llevar vida espiritual en medio del mundo es como plantar árboles frutales en suelo inadecuado.

Los hijos espirituales de Amma son muy disciplinados en su trabajo, en la limpieza, todos trabajan muy duro. Tu hiciste mucho esfuerzo para montar todo el recycling y el compost, trabajando muchas horas cada día, en los tours del sur y el norte de la India organizas todo el recycling, mucha gente se inspira y quieren desarrollar este programa en sus lugares de residencia, ese es el resultado de nuestros esfuerzos.

Hay diferencias entre las culturas, es cierto, y de alguna manera nos condiciona.

Amma analiza lo que dice Mahita de que no vio a gente sonriendo desde el corazón.

Una de las razones puede ser que ha habido un gran cambio en occidente en los últimos 50 años, por ejemplo, se casan y se separan con facilidad, cuando los hijos necesitan del padre y de la madre, y sólo disponen de uno de los dos.

Esto se interpreta que es libertad, pero en realidad nos ha traído más sufrimiento.

Nos podemos imaginar el amor de los abuelos, era un amor más desinteresado, que hoy se ha perdido, la gente se siente sola en su interior, como cuando el niño convive con el padre o con la madre de otra familia; antiguamente en India teníamos familias numerosas, y era como vivir en una fábrica de chocolate, todo era muy dulce, si el padre era muy estricto, la madre entregaba dulzura, y viceversa.

Luego se aislaron cada vez más, centrados cada uno en sí mismo, y por supuesto no podemos volver a lo de antes, carecemos de la suficiente fortaleza mental para hacerlo.

Al ser más independientes, nos aislamos más unos de otros, se depende más del intelecto, pero hay mucha gente en occidente que hace seva desde el corazón. Amma no diría que no hay una expresión desde el corazón, venir de occidente y adaptarse en India es diferente, y puede uno llegar a perderse, todos lo tratamos de hacer lo mejor posible.

Amma acepta a todos sus hijos como son, acepta a todos los que vienen, si tuviéramos que venir aquí todos perfectos sólo estaría Amma.

Es como construir un hospital superespecializado y poner un cartel afuera que diga: no se aceptan pacientes que no estén bien, no podemos decir primero me haré perfecto y luego iré al Maestro, es estando con el Maestro, como pasaremos muchas cosas que nos irán haciendo llegar a la perfección.

El Guru no espera que seamos discípulos perfectos, lo dice Mahita que viene de un corazón inocente y Amma ora para que continúe creciendo.

Cuando estamos en el ashram puede que sintamos que occidente no está bien, pero Amma acepta a todas las culturas, tanto a los que la aman, como a los que le tiran basura. Amma acepta a todos.

Hoy en día es difícil encontrar al discípulo perfecto, el Maestro guía al discípulo para que saque todo el veneno que tiene dentro y se purifique.

Es bueno que los occidentales tengan una comprensión básica de la cultura hindú, y lo mismo los hindúes que tengan una comprensión básica de la cultura occidental.

Historia: de una fábrica de gaseosas de occidente que quería venir a oriente. Hizo una campaña de publicidad, y fracasó en oriente, el empresario estaba frustrado, pues creía haber hecho bien la campaña que decía así:

*Un hombre cansado y sediento en el desierto.

*Encuentra la botella de gaseosa y se siente feliz.

*El hombre ya está revitalizado y feliz al beberla.

¿Dónde está el problema?

En occidente se lee de izquierda a derecha y en oriente leemos de derecha a izquierda.

Si comprendemos las diferencias culturales podremos adaptarnos fácilmente, necesitamos esta adaptabilidad en muchas situaciones de la vida.

RESUMEN

Anima el ver cómo nos motiva nuestra amada Madre a los occidentales después de esta confesión de agradecimiento de Mahita que es una devota de Estados Unidos, acerca de la cultura hindú, acerca de AMMA.

Agradecimiento a pesar de las dificultades que pasó para adaptarse a la vida de Amritapuri, el ashram principal de AMMA en el mundo.

Y un reconocimiento a todas las personas que le brindaban a pesar de todo una sonrisa desde el corazón.

Esta devota transformó todo el sistema de recogida de la basura en Amritapuri.

Cuando Ânand vivía en Amritapuri había estaciones de recogida de basura en cada piso y en cada uno de los edificios del ashram.

Hice este seva en el que se tenía que invertir muchas horas recogiendo piso por piso, bajar los cubos por el ascensor, pasar por todos los edificios y llevar la basura en carros al lugar de reciclaje.

Ella creó un espacio en la planta de la calle donde todo el mundo va a echar la basura, clasificada en cartones, cristal, comida, plásticos, etc.

También creó un gran espacio al lado del mar para reciclar cómodamente todo lo recogido.

Y no sólo eso, sino que a consecuencia de esta organización se montó un área de compostaje al lado del área de reciclaje que da pingües beneficios a la Obra Humanitaria de AMMA.

Por todo ello AMMA le dice que este es el esfuerzo que sirve de ejemplo a los demás, pues como también aplicó el sistema en los tours por el Sur y el Norte de la India con AMMA, los propios hindúes ya lo estaban adoptando en sus propios hogares.

AMMA hace un reconocimiento a este esfuerzo y nos anima a seguirlo, para que podamos recoger las bendiciones nosotros en primer lugar y que se hagan extensivas a los demás.

En cuanto a lo que le dice Mahita a AMMA acerca de que no encuentra la misma sonrisa desde el corazón cuando va a su país.

AMMA hace un reflejo de cómo está el mundo haciendo referencia a que el mundo es como un supermercado con múltiples atracciones que nos distraen, que influyen en el consumismo y que nos alejan de los valores en cuanto a relación humana, y nos pone como ejemplo las separaciones matrimoniales y el daño emocional que sufren los hijos.

El amor desinteresado que recibían los niños de los abuelos ha ido desapareciendo a consecuencia de estas separaciones.

Pero nos anima a los occidentales a pesar de que el mundo está en esta situación a que no sintamos ninguna culpabilidad y que nos adentremos en la práctica espiritual, que es donde iremos encontrando precisamente aquello que buscamos en el supermercado del mundo y no podemos encontrar.

Pero AMMA nos recuerda que nos ama a todos y a cada uno, y nos ama tal como cada uno es.

Y nos pone el ejemplo de que, si sólo pudiera amar a los perfectos, estaría sola.

Este es el privilegio que tenemos de estar con AMMA. Su amor incondicional.

El amor sin condiciones de AMMA llega a todas las células de nuestro cuerpo, y a todas las neuronas de nuestro cerebro.

Y este amor nos lo muestra tanto cuando nos abraza, como cuando nos habla cariñosamente avisándonos para evitar cualquier contratiempo, como cuando nos crea las circunstancias adecuadas tanto si nos gustan como si no nos gustan para irnos purificando invitándonos a sacar todo el veneno que cada uno llevamos dentro, como Ella nos dice.

Occidentales, hindús, negros, blancos, ricos, pobres, enfermos, sanos. Todos somos sus hijos y no ama a nadie más que a otro.

Pero si le va creando a cada uno y a cada una lo que necesita en cada momento de su vida por su propio bien.

Pues esto es lo único que desea, liberar a nuestras almas de allí donde las tenemos confinadas.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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La importancia del Guru

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 04.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

La importancia del Guru

Pregunta: Amma, ¿quién es más importante, Dios o el Guru?

Amma: Aunque, en principio, Dios y el Guru son lo mismo, se puede decir que el Guru es más importante que Dios porque la gracia del Guru es algo único.

Si el Guru quiere, puede eliminar los efectos de la ira de Dios, pero ni Dios es capaz de borrar el pecado de faltarle al respeto al Guru.

Cuando alcanzas la conciencia de Dios, se puede decir que sois lo mismo, Dios y tú, pero ni siquiera en ese caso se pude decir que el Guru y tú sois lo mismo.

El Guru es el que le dio al discípulo la iniciación con el mantra que le ha conducido a la iluminación.

El sendero que el Guru le ha mostrado al discípulo es el que le ha conducido a la Meta.

El Guru siempre mantiene ese estatus especial.

Incluso después de haberse establecido en la Verdad, el discípulo se comportará con gran humildad ante su Guru.

Devoción por el Guru

Para el verdadero shishia (discípulo), su Guru es Dios en persona.

En la Guru Guita se afirma que la devoción por el Guru constituye una de las principales virtudes del buscador, devoción que son incapaces de alcanzar los que tienen una mente impura o inadecuada.

El Guru protege al shishia de todos los peligros que pueda tener que afrontar tanto en su vida mundana como espiritual.

Se dice que el Guru puede proteger a aquel con el que Dios se ha enfadado pero que ni siquiera Dios es capaz de dar amparo a aquel con el que se ha disgustado el Guru.

Sin embargo, la grandeza del Guru es tal que jamás pierde la paciencia ante los errores de su discípulo.

La relación que se establece entre Guru y shishia es la más especial de todas las relaciones humanas.

Es algo cuya belleza sólo se puede comprender al experimentarla personalmente.

El shishia debe tener una devoción inalterable y una fe inquebrantable en su Guru.

El discípulo, al darse cuenta de que todo lo que hace su Guru es para beneficiarle, debe esforzarse por desarrollar una obediencia completa hacia él, entregarse por completo a sus pies y servirle con humildad y devoción.

La gracia del Guru fluye entonces de forma espontánea hacia semejante discípulo.

El discípulo no debe buscarle defectos al Guru.

Se dice que esa intensa fe que tiene el discípulo por su Guru es lo que le permitirá alcanzar la Meta.

La compasión del Guru

El Guru está más ansioso por que el discípulo se ilumine que el discípulo mismo.

Por ello, se dedica con constancia infatigable a ayudar al shishia a superar su propio ego y a alcanzar la liberación.

Y es por todo ello que el shishia está en deuda permanente con su Guru por haberle guiado hasta la Meta.

Las escrituras dicen que, cuando uno se establece en la Verdad suprema, se da cuenta de que puede decir que es uno con Dios, pero ni siquiera entonces puede proclamar que es uno con su Guru.

Para el iluminado, su Guru nunca dejará de ser alguien superior.

Al entregarse por completo a su Guru, el shishia se abre a su Gracia, de tal forma que no tiene otra voluntad que la de su Guru.

El único deseo del shishia es complacer a su Guru con sus pensamientos, palabras y actos.

El discípulo sincero sirve a su Guru con profunda fe y humildad, cumpliendo sus deseos con obediencia.

La importancia del Guru

Los Vedas y shastras proclaman que resulta imposible alcanzar la iluminación sin la ayuda de un Satguru.

En la Bhágavad Guita, Krishna le afirma taxativamente a Arjuna:

Tadviddhi pranipatena pariprashnena sevaiá

Upadékshaianti te gñánam gñáninah tattva-darshinahá.

«Si deseas conocer la verdad del Paramatman debes ir en busca de Maestros que Lo perciban de forma consciente, aprender de ellos mientras les sirves con devoción, planteándoles las preguntas correctas y entregándote a ellos. Así es como podrás conocer la Verdad suprema».

Aunque un buscador consiga alcanzar la visión de Dios como resultado de su esfuerzo perseverante, un auto examen implacable y sus prácticas espirituales, sólo podrá alcanzar el objetivo final, la percepción directa de que Dios es tanto su propio Ser como el de todos los seres, por medio de la Gracia de un Satguru.

Los únicos que consiguen establecerse en dicha percepción sin la ayuda de un Guru son los que ya tienen despierto el Guru interno gracias a su samskara (tendencias latentes heredadas) del pasado.

Sirva de ilustración de este caso la siguiente historia del gran santo de Maharashtra llamado Namdev.

Ya de pequeño, Namdev tenía la visión de Dios y para él, el Señor era su amigo, hasta tal punto que, con frecuencia, veía y hablaba con su querido Vitthal.

Aunque, durante su adolescencia, su elevado estado de devoción hizo que la gente ya le considerara un santo, poco a poco, aunque de forma inconsciente, se empezó a volver egoísta hasta que, un día, para gran sorpresa suya, su querido Señor le pidió que asistiera a una celebración religiosa en un pueblo cercano. Al llegar allí, Namdev se encontró con que se habían reunido muchas personas, entre ellas el gran santo Gñanéshvar con sus dos hermanos y su hermana, así como muchos importantes mahatmas, todos ellos seres iluminados.

Namdev se sentó entre la multitud sin que nadie lo reconociera ni se percatara de su presencia.

Una vez todos los presentes estuvieron sentados, Gñanéshvar le pidió a otro gran santo llamado Gora Kumbhar, de profesión alfarero, que comprobara si todas las “vasijas” reunidas allí estaban “cocidas” o no. Entonces, Gora Kumbhar se paseó por entre todos los presentes dándoles un golpecito en la cabeza con su bastón. Todo el mundo permaneció inmóvil excepto Namdev, el cual, al acercársele Gora y tocarle con el bastón, dio un respingo y se puso de pie, a la vez que gritó enfadado: “¿Cómo te atreves a darme en la cabeza con ese bastón? ¿Es que no sabes quién soy?” Al ver su reacción, Gora se giró hacia Gñanéshvar y le dijo: “Todas las vasijas están cocidas menos ésta”. Toda la congregación se rió a carcajadas y Namdev se sintió tremendamente humillado.

Entonces Muktabai, la hermana de Gñanéshvar, se le acercó y le dijo: “¿Cómo puede tener cabida en esta congregación alguien que no tiene Guru?” Sin decir palabra, Namdev se marchó y regresó a ver a su querido Vitthal. “¡Señor mío!”, le preguntó, “¿cómo has podido dejar que me insulten de esa manera?” El Señor le respondió: “Namdev, bien sabes lo importante que eres para mí, pero es cierto que el hombre no puede alcanzar la perfección si no es con la gracia de un Guru”. Entonces el Señor le envió a Vishobha Kéchar, un auténtico Maestro, cuya gracia le ayudó a alcanzar la iluminación… Eso cuenta la historia.

De esta forma podemos ver que, sin el toque de gracia del Satguru, ni el elevadísimo estado de la visión de Dios puede fructificar en forma de auténtica iluminación.

RESUMEN

Personalmente me pregunto:

Importa mucho saber quien es más importante si Dios o el Guru?

Pues la verdad es que no me preocupa en absoluto.

Y por qué no me preocupa?

Pues porque para Ânand, Dios ha tomado el cuerpo de AMMA como Guru para ejercer de guía a todo ser humano que desee andar el camino hacia la Iluminación cogido de Su Divina mano.

Puede haber algo más sublime en cada una de nuestras vidas?

AMMA te trata como una madre que te hubiera amamantado y criado desde que naciste.

Por otra parte, AMMA te trata como la Madre Divina que es.

Y por supuesto AMMA te trata como el Guru más severo, como el Guru más austero, como el Guru más auspicioso, como el Guru más sabio, como el Guru más Omnipresente que jamás haya existido.

AMMA es el Guru de Gurus.

En la medida que logramos integrar esta Verdad en nuestro corazón, nuestra capacidad de Entrega al Guru, nuestra capacidad de Entrega a AMMA se va incrementando.

Porque vamos reconociendo la Grandeza incomprensible para nuestra mente de quien ocupa el cuerpo de AMMA, nuestra amada Madre.

Y ante esta Grandeza inconmensurable deseas perderte, al mismo tiempo que deseas fervientemente formar parte de esta Grandeza que no puedes alcanzar a percibir.

De ahí nace un Agradecimiento que se va expandiendo dentro de ti, que se va instalando en tu corazón, un Agradecimiento que se va haciendo más y más profundo, y a través de esta profunda expansión de Agradecimiento va apareciendo en tu conciencia una Entrega al Guru, una entrega a AMMA de la que tu mismo te sorprendes.

Es una Entrega en la que de manera paulatina te va importando muy poco lo que vaya llegando a tu vida.

Lo que deseas de verdad es que no haya pensamientos, que no haya palabras, que no haya acciones, o sea que no actúes ni dejes de actuar de otra manera que no sea el deseo del Guru, que no sea lo que AMMA te aprobaría.

Y AMMA este Guru de Gurus te va poniendo una prueba tras otra en el día a día para que puedas ejercer aquello que sientes por tu Guru, y que puedas así ir liberándote de la carga con la que naciste, y a lo que tanto se opone el ego, la oposición del ego a que le vayas quitando de sus manos aquello en donde está instalado su poder.

Este es el único objetivo del Guru con cada uno, con cada una de nosotros y de nosotras.

Nos lo dice AMMA bien claro en este satsang:

“La relación Guru/discípulo es la más especial de todas las relaciones humanas”

“El Guru jamás pierde la paciencia ante los errores del discípulo. Esta es su grandeza”.

“El Guru protege al discípulo de todos los peligros de su vida mundana y espiritual”.

“El Guru está más ansioso de que el discípulo se Ilumine que él mismo”.

Y para ello el Guru sólo necesita que apliques toda la Disciplina que te pide y en todas las situaciones que te crea en tu vida para que comprendas que en todas y en cada una de ellas sólo hay Amor.

Un Amor que nadie más te puede dar.

Un Amor que no encontrarás en ningún otro lugar.

Un Amor que ni tú puedes llegar a comprender.

Un Amor ante el cual lo mejor que puedes hacer es entregarte de manera incondicional.

Esta es la Grandeza, esta es la Magnitud de que AMMA esté presente en cada una de nuestras vidas.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

La voz de AMMA

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 27.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

La voz de AMMA

Pregunta: Amma nos puedes mostrar el camino para reconocer Tu voz dentro nuestro?  Guíanos y muéstranos el camino para superar las tendencias de ser críticos y negativos con los demás.

AMMA: La voz de Amma no es diferente de la vuestra, pero muchas veces la voz de los deseos es más fuerte y no escuchamos adecuadamente.

Escucharemos a Amma si hacemos nuestro trabajo interior.

Cuando tenemos una Meta y trabajamos permanentemente para conseguirla, hacemos el esfuerzo, entonces es más fácil escuchar la Voz Divina dentro nuestro.

Ejemplo del niño que busca a su padre y está a oscuras, va tanteando por todo el cuarto hasta que lo encuentra.

Pues lo mismo, muchas veces debemos reflexionar  para ver si estamos focalizados en lo eterno y lo no eterno. Preguntarnos es esta mi verdadera naturaleza?

Cuando vamos al supermercado vemos de todo, pero sólo compramos lo necesario.

La focalización es lo que nos ayuda a tener los pensamientos en lo Divino, y desde aquí nos es más fácil escuchar la voz de Amma.

Debemos cortar de raíz cuando aparezca el primer pensamiento negativo, nuestra mente es un fluir de pensamientos, si lo negativo lo cortamos desde el principio controlaremos la mente más fácilmente.

Si sólo tenemos un pensamiento y nos focalizamos en él, la mente no existe, la mente existe cuando hay un montón de pensamientos allí.

Podemos ir más allá de la mente y descansar en el silencio, si estamos alerta y conscientes del primer pensamiento y lo cortamos de raíz, es cuándo podremos descansar en el silencio eterno.

La mente es nuestra propia creación.

Estamos dormidos y no nos damos cuenta.

Nada existe, ni el mundo, ni nadie, pero estamos despiertos sólo en la noción del yo, el ego, lo mío.

Todo se une a nosotros cuando viene la noción del YO Divino.

Deja de lado lo mío y pregúntate:

¿Este soy yo?

Nuestra verdadera naturaleza está más allá de todos estos apegos y necesidades.

En el análisis de ¿quién soy yo? Podremos diferenciar quienes somos.

La tendencia de la mente es criticar a los demás, ver lo negativo, nociones preconcebidas respecto al mundo, pero pocas hacia nosotros, nuestra naturaleza es tal que esperamos que los demás se integren en nosotros, y no nosotros en los demás, siempre opinamos y cuestionamos, siempre esperamos que los demás encajen en nuestras expectativas.

Una forma de superar esta actitud es no querer imponer sobre los otros las cosas que tu sientes, lo que tu deseas, las proyecciones que tengas sobre ellos, es por eso que no has de ver a la rana como a un elefante, ni a un elefante como una rana.

Veamos al elefante como elefante y a la rana como rana, las personas son como son, uno es de una forma, otra de otra, esto es control adecuado sobre tu mente.

Haciendo introspección sobre tu mente la luz del discernimiento brilla, y cuando la luz del discernimiento brilla, la misma naturaleza de la mente nos permitirá ir más allá de la mente.

Esta tendría que ser nuestra focalización.

¿Quién somos realmente nosotros?

Si no nos aplicamos a estas prácticas seremos como trozos de madera que flotan sobre el agua.

Tenemos una Meta elevada en la vida, no perder de vista lo eterno y lo no eterno, y estar focalizados en lo verdadero, en lo eterno.

No distraernos con nada que nos desvíe de nuestro destino, que la mente no se transforme en una máquina de hacer fotos.

La mente ha de estar cada vez más pura y convertirse en un espejo que refleje todo, convertirnos en testigos de todo, pero no permitir que determinados pensamientos entren en nuestra mente.

Mucha atención para fortalecer esta raíz.

Sólo somos observadores de todo lo que vemos, sólo somos testigos, de esta manera veremos como nuestra mente se va liberando, veremos los pensamientos a distancia, sin emoción, y podremos oír la voz de Amma.

Aceptar Su voz, nuestro verdadero Ser, sin aceptar las opiniones de los demás.

Cada persona puede tener diferentes opiniones de un mismo tema.

Necesitamos ser muy claros y concretos en lo que tenemos que lograr en la vida. La Voz de Amma nos ayudará. Necesitamos pasar por un cierto proceso que requiere mucha disciplina para poder escuchar la Voz de Amma.

No es suficiente tener fe en Amma, hay que hacer todo el esfuerzo necesario y llevar una vida correcta, que es lo que nos ayudará a alcanzar la Meta.

La Voz de Amma es algo que siempre nos guiará hacia la Meta eterna, y una vez que tengamos nuestra visión fija en la voz interna, la podremos encontrar más claramente y sin ninguna duda.

RESUMEN

Escuchar la voz de AMMA.

Escuchar la voz de AMMA para no ser críticos y negativos con los demás, es por lo que tiene interés la persona que le pregunta a AMMA.

Y efectivamente necesitamos escuchar la voz de AMMA en los momentos que nos asalta la ira cuando vemos a los demás actuando de diferente manera a como actuaríamos nosotros.

Nos podríamos preguntar: pero sólo para eso necesitamos escuchar a AMMA?

Y podríamos seguir preguntándonos:

Voy a hacerle caso a AMMA con lo que me diga?

La voy a seguir?

Pues si nos respondemos a estas preguntas con total sinceridad nos daremos cuenta en que punto está nuestra conciencia.

Para escuchar la voz de AMMA y nos lo dice en este satsang es necesario seguir Sus Enseñanzas y enfocar tu vida intentando una y otra vez que en tu actitud de vida no haya otro deseo que el que todos tus pensamientos, que todas tus palabras, todas tus acciones y hasta todas tus emociones estén en armonía con Su Voluntad.

Pues esta actitud en sí misma ya lleva implícita la Voz de AMMA.

Para Ânand la voz de AMMA reside en intentar conectar tu vida con Su Energía, que es lo que nos dice en este satsang, que Su Voz es la misma que la nuestra.

Lo que pasa es que la nuestra que es la misma que la de AMMA, nos lo dice en este satsang está cubierta por nuestros deseos que no son los mismos que los de AMMA para cada uno de nosotros.

Los deseos de AMMA para ti están expresados en Sus mensajes.

Y qué mensajes nos transmite en este satsang:

*Que reflexiones en cuanto a: quién soy?

-Soy verdaderamente este cuerpo, o hay algo más allá de lo que pienso, digo y hago?

*Qué reflexiones en cuanto a: estoy focalizado en la Meta de la vida?

-Estoy identificado con el Objetivo de la vida?

*Qué reflexiones en cuanto a: hago el esfuerzo suficiente en tener la necesaria disciplina?

-Una disciplina que me sitúe en llevar una vida correcta y en armonía con la Voluntad de AMMA?

 Si tus respuestas son favorables, no hay que preocuparse de nada, ni siquiera de escuchar o no escuchar la Voz de AMMA.

Si tus respuestas son favorables no sólo estás en armonía con la Voluntad de AMMA, sino que estás conectado con Su emisora cósmica.

En relación a esto AMMA dice:

“Lo importante es estar conectado con la emisora. Los hay que están muy cerca del cuerpo de AMMA pero no están conectados con Su emisora. En cambio, los hay que están a miles de kilómetros de distancia y tienen conexión con AMMA”

Esta es la verdadera Voz de AMMA.

En la medida que tus reflexiones te lleven a conclusiones que estén alineadas con los mensajes de AMMA, sólo tendrás que ocuparte de tener paciencia y perseverar en la actitud de vida que has decidido instalarte

No tendrás que preocuparte de cómo van tus relaciones con los demás pues observarás como poco a poco te podrás ir expresando en tus relaciones manifestando lo que tengas que comunicar sin ira, y sin querer imponer nada a nadie.

No tendrás que preocuparte de tus deseos más perturbadores, pues te darás cuenta que poco a poco van perdiendo fuerza.

No tendrás que preocuparte del fluir de tus pensamientos negativos, pues poco a poco verás como van perdiendo fuerza.

No tendrás que preocuparte de tus apegos y necesidades pues poco a poco te vas dando cuenta que se potencia tu capacidad de discernir y puedes decidir lo más conveniente y no lo que tu mente te propone. Te vas convirtiendo en testigo de tu propia vida.

Y todo ello te lleva a despertar, pues como AMMA nos dice estamos dormidos.

El despertar ocurre cuando te armonizas con la Emisora Cósmica que es AMMA, pues allí está Su Voz.

Y en la medida que vas despertando puedes atisbar lo que AMMA nos dice en este satsang, que nada ni nadie existe, que el mundo y el propio Universo es una creación ilusioria de Dios.

Si miramos a la Naturaleza e intentamos integrar que en todos y cada uno de los árboles, en todas y cada una de las piedras, en la más mínima de las hierbas, en cada pajarito, hay la presencia de Dios y nada de ello podría existir sin esta presencia.

Si extiendes la mirada y te das cuenta de lo extensa que es toda la Naturaleza en el planeta tierra con mares, bosques y rincones de inimaginable belleza y que nada de ello podría existir sin la energía que Dios le transmite como esencia de vida.

Si continúas abarcando tu atención en que todo esto tan inmenso y mágico que está dentro del planeta tierra y el propio planeta tierra es una infinita parte de toda la Creación.

Se despierta en ti la magnitud incomprensible e inimaginable en la que no te ves ni tú mismo.

Ahí es donde nos quiere llevar la Voz de AMMA.

¿La vamos a seguir?

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

Los frutos de nuestras acciones

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 20.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Los frutos de nuestras acciones

Pregunta: Se dice que cuando hacemos acciones recibimos sus frutos, negativos y positivos, pero yo no recuerdo lo que he hecho, se me olvidan mis acciones. ¿Cómo funciona esto AMMA, cómo nos afecta? A veces pienso en el karma y me pongo triste.

AMMA: Debemos experimentar el resultado de cualquier acción que hagamos, aunque no las recordemos. Si tocamos un cable eléctrico pelado, recibiremos un schok, aunque lo hagamos sin darnos cuenta.

Hacemos cosas incorrectas, aunque sepamos que están mal, como por ejemplo fumar cigarrillos, o beber alcohol, y así tantas cosas.

Nuestras acciones deberían pasar por el filtro de nuestra conciencia.

A veces nos enojamos con alguien y lo hacemos injustificadamente. Deberíamos ver en cada palabra, un paso que damos hacia la humildad, subir peldaño a peldaño, esta es la actitud correcta.

Tener cuidado con lo que pensamos, con cada pensamiento, y filtrarlos por el cedazo de nuestra conciencia antes de que se conviertan en palabras, antes de que se conviertan en acciones.

En este punto la conciencia es muy importante. Reflexionar antes de hablar o actuar.

¿Por qué el Conocimiento que habla del adharma me lleva al sufrimiento?

Hay un retraso en experimentar el resultado de la mayoría de nuestras acciones negativas, no nos vienen inmediatamente, y cuando aparecen los resultados hemos olvidado el porqué.

Si pegamos a alguien más débil que no nos puede devolver la agresión, puede que vaya a la policía y nos denuncie, y la policía nos pegue a nosotros, pero no siempre es así.

El curso del destino está más allá de nuestra comprensión.

Debemos tener conciencia del dharma.

¿Los Mahatmas también experimentan el karma?

El tipo de karma que experimentan los Mahatmas es el creado por su propia voluntad, para mostrarnos la verdadera naturaleza del mundo.

Historia: Anquiras un sabio con muchos poderes llamó a sus discípulos para hablarles del karma del pasado.

Mi cuerpo se enfermará con lepra, quiero ir a Varanasi, y quiero saber quién me cuidará y vendrá conmigo, pero nadie dijo nada, excepto Sandikalpa quien se pronunció: respetado Guru yo estoy dispuesto a ir contigo.

El Guru respondió: tú no estás preparado, eres demasiado joven, no sabes que es servicio.

El discípulo insistió: Maestro estoy dispuesto, iré contigo.

Maestro: es fácil pasar el sufrimiento uno mismo, pero atender a alguien que sufre es muy difícil.

El Guru lo aceptó y se fueron a Kashi.

Al llegar el Guru enfermó, y el discípulo lo cuidaba día a día, constantemente, cuidándolo con atención y amor.

A pesar de esta devoción inquebrantable, el Maestro lo castigaba severamente y lo acusaba de errores que no había cometido, como que la ropa o la comida no estaba bien,…

Cierto día el Señor Shiva se le presentó al discípulo y le dijo que le pidiera un deseo. El discípulo lo consultó a su Guru, si podía pedir por su salud, y el Guru respondió con enojo: eres mi enemigo, quieres que tenga otro nacimiento,…

El discípulo regresó a Shiva y le dijo que el Guru no quería nada para él, y que él no necesitaba nada.

Pasaron años así.

Un día Vishnu apareció ante el discípulo y le dijo que manifestara un deseo que se lo concedería, que antes no había pedido nada, pero que ahora sí debía de pedir algo.

Aunque no te he recordado en todo el tiempo, cómo dices que estás satisfecho de mi servicio?

El servicio que le haces a tu Maestro, es como si me lo hicieras a Mí, le dijo Vishnu.

Pues bien entrégame más sabiduría y conocimiento para saber cómo servir mejor a mi Maestro, como servirle según sus deseos, la mayoría del tiempo por mi ignorancia no puedo comprender lo que desea.

El Señor Vishnu le manifestó: así será.

Cuando entró a ver al Maestro, éste le pregunto qué deseo había manifestado a Vishnu e inmediatamente la lepra desapareció y lo abrazó iluminándole.

Esta era la prueba que el Maestro había puesto a su discípulo, el Maestro no tenía karma que trabajar.

No hay daño ni peligro que pueda dañar a este tipo de discípulos que sirven así a sus Maestros, ellos reciben todas sus bendiciones.

Las situaciones que crean los Maestros son para poner a prueba la entrega del discípulo.

Otra historia:

Primero Prarabdha karma. El Maestro le da al discípulo una caja para que la lleve a otro ashram con instrucciones de que no abra la caja para nada.

Mientras el discípulo hacía el trayecto le vinieron muchas dudas, su mente no paraba, hasta el punto que no pudo resistir y se dijo nunca sabrá el Maestro que he abierto la caja y la abrió, salió una enorme cobra gigante que le iba a morder, por lo que tiró la caja y empezó a correr.

Segundo: Los Maestros toman karma de sus discípulos en forma de enfermedad para ellos mismos.

Tercero: El tipo de Prarabdha del mundo como el tsunami.

La mayoría de bramacharis/nis y muchos residentes no tienen deseos del mundo, ni de nada, sólo servir a los demás correctamente.

El deseo que se siente de estar cerca de Amma, no es mal deseo, si no tenemos expectativas, tampoco tenemos miedo. No se teme a nada.

Cada aspirante debería de tener este tipo de valentía ante situaciones dhármicas. Nunca podremos escapar de nuestra conciencia, es el ojo del ojo, la mente de la mente.

Una vez el Maestro les dio una gallina a cada discípulo y les dijo mátenla, sin que nadie lo vea.

Uno, entró en una cueva y la mató, pero otro se la trajo viva al Maestro porque no encontró ningún lugar donde nadie lo viese. Nunca podemos escapar de nuestra propia conciencia.

Cuando somos verdaderos ante nuestra propia conciencia, no tenemos miedo.

Si somos honestos necesitamos fortaleza interna para enfrentar todas las situaciones de la vida.

No tendremos temor si somos honestos.

No tendría que haber ninguna situación externa que nos hunda, incluso la crítica de los demás nos ha de servir de eslabón o escalón para crecer.

Mientras más gente viene al dharsan los antiguos no pueden llegar a Amma, todos tienen número para el dharsan Amma cambió la norma para que los bautizos fueran por la tarde, y para los números. Amma quiere que todos reciban dharsan.

Cuando la gente hace comentarios, críticas, debemos ver los puntos válidos y los que no, no tomarlo como negatividad. Ver si hay puntos válidos y cuáles son.

RESUMEN

La pregunta para AMMA en esta ocasión es de alguien que desea saber cómo funciona esto de recibir el fruto de nuestras acciones, pues él no recuerda muchas de las acciones que ha hecho y se pone triste cuando piensa en la ley del karma.

AMMA responde que no importa que no te acuerdes de las acciones realizadas, pues todas, todas van a tener una consecuencia en tu vida ya sea más pronto ya sea más tarde o en la próxima vida, que entonces si que ya es más difícil que te puedas acordar.

Si tuviéramos en cuenta que la ley del karma es un componente de la propia Creación y que como tal afecta a absolutamente todo lo que pensamos, a absolutamente todo lo que decimos, a absolutamente todo lo que hacemos, o dejamos de decir o dejamos de hacer.

Seguramente que en muchas ocasiones ya en la raíz de un pensamiento, tendríamos mucho cuidado con lo que vamos a decir, y también con lo que vamos a hacer o dejar de hacer.

Tener presente a la ley del karma no ha de servir para que te asustes ni tengas miedo, sino para que vivas más conectado con la acción correcta.

AMMA nos dice en este satsang que la voz de la conciencia siempre está ahí, y si escuchas a tu conciencia no cometerás acciones negativas.

O sea que la mente nos puede engañar empujándonos a hacer acciones incorrectas, pero si reflexionamos la conciencia nos va a decir donde está lo correcto.

Lo que es lo mismo que tú te puedes engañar a ti mismo, pero a Dios no le puedes engañar.

Entonces para que romper en un momento determinado por un ataque de ira unos cuantos platos. Si luego te tendrás que rascar el bolsillo y comprar otros de nuevos para sustituir a los que has roto.

Me viene a la memoria el capítulo de un satsang que escuché de alguien que lo daba al lado de AMMA y recordaba un episodio vivido en su vida.

Iban en un tour con AMMA y otra persona le trató muy mal en determinadas cosas, por lo que se puso furioso de tal manera contra esta persona que no podía hacer que bajara su ira.

Subieron al avión y AMMA le llamó y le preguntó: ¿qué te pasa hijo?

Él le iba a explicar todo el sinsabor que llevaba encima y a consecuencia de que era, pero AMMA le dijo:

“Ya sé hijo, pero cálmate y deja que la Naturaleza se haga cargo”.

Y explicaba que efectivamente con estas palabras de AMMA se vio calmada su ira.

Si reflexionamos un poco en este episodio, nos podremos dar cuenta un poquito, sólo un poquito de cómo funciona la ley del karma.

Para qué enfadarse con alguien que te quiere chinchar?

¿Quién eres tú?

Si respondes y sigues la misma energía del agresor ni solucionaras nada, y entrarás tú también en acciones negativas.

Deja que la Naturaleza donde reside la ley del karma se haga cargo.

Lo que sirve también para hacerte consciente de que la ley del karma está ahí en todas nuestras vidas, lo que te va a permitir recordar que sólo deseas que la Naturaleza se haga cargo de acciones positivas en lo que respecta a tu propia vida.

Todo ello nos puede servir para valorar lo que llega a cada una de nuestras vidas.

Y podremos tener la certeza que Dios, que AMMA todas las circunstancias que crea en tu vida sólo tienen un objetivo:

Que puedas liberarte de las consecuencias de aquel karma que has creado a lo largo de tu existencia de esta vida y anteriores hasta que llegues a un estado de pureza.

El ser consciente de esta Verdad te ayudará a vivirlo todo con la certeza de que lo que te viene es por tu bien.

De que lo que te viene es para Liberarte y alcanzar la Paz permanente.

Por lo tanto, vívelo todo como prasad haciendo lo que te toca con la certeza de que todo es divino.

Y además ten presente que el privilegio que tienes de estar sirviendo a AMMA, te permitirá vivir y sanar sólo una parte de tu karma, pues hay otra parte de tu propio karma que se lo llevará directamente AMMA.

No tengas miedo de nada y continúa andando con entusiasmo.

No te preocupes AMMA te cuida divinamente para que puedas quitarte el peso del fruto de tus acciones de manera suave y profunda a la vez.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Publicado el por

Los valores verdaderos

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 13.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Los valores verdaderos

Pregunta: A los niños callejeros es muy doloroso mirarlos AMMA. Quiero ayudar a los niños mendigos y comercio sexual, pero no sé cómo hacerlo.

AMMA: La violencia en contra de los niños es muy grave y la sociedad lo está permitiendo.

La razón de que esto ocurra es la falta de discernimiento en el ser humano.

Estas emociones negativas como este tipo de placer, crece más allá de lo racional y es muy difícil controlarlo, hace ciegas a las personas, no piensan que lo que está frente a ellos es un niño.

Esta fuerza que va más allá de la mente se llama discernimiento, y cuando la llama del discernimiento se apaga se puede hacer cualquier cosa, no se piensa, no se razona, se toma simplemente.

Esto ocurre cuando los deseos van más allá de lo razonable.

Otra razón es que en el mundo de hoy en internet ven todo tipo de pornografía, tanto niños como adultos, está al alcance de todos y contamina a la mente despertando placeres y emociones incontrolables, porque no tenemos una base sólida de principios, no tenemos una base sólida de valores correctos.

Antes estas personas también lo sentían, pero no tenían internet para estimularlas.

La raíz del problema está en la erosión de los valores.

Amma recuerda un incidente de su juventud, cuando los niños querían bañarse al río, la madre de Amma les decía: no orinen en el río, el río es Devi. Cuando Amma quería orinar, recordaba lo que su madre le decía y se iba afuera.

Cuando estos valores se entregan a los niños a temprana edad pueden controlar sus emociones más fácilmente.

Incluso si la mente quiere arrastrarte hay una voz interna que no deja de decirte que esto está mal.

Esta es la fortaleza de los valores.

Muchas de las personas que hacen esto, son adictos a drogas, y tener estos hábitos les hace perder la noción de lo que está bien o mal.

Como un borracho, que pierde la noción de todo, y comete cualquier acto erróneo.

Perdemos el discernimiento.

La solución está en dar los verdaderos valores a los niños desde pequeños, esto es lo que irá a la raíz del problema. Cuando se restablezcan los valores veremos un cambio.

Actualmente se ha reducido el número de niños que mendigan, pues se penaliza, se controla para que no lo hagan. Es un problema grave, que sólo podemos solucionar recuperando los valores.

Nuestra mente está intranquila, es como la mente de un mono, que además le ha picado un escorpión, y encima le cae un gran coco a la cabeza. Así está nuestra mente hoy en día.

Necesitamos apoyarnos en los valores, si queremos mantener a nuestra mente bajo control.

Antiguamente los baños estaban fuera de la casa, hoy tenemos baño privado en el cuarto, por lo que no retenemos mucho, no es necesario. El control del pipi ha desaparecido, y otros controles también.

Hay hombres con 98 años que tienen pensamientos sexuales, el cuerpo está débil, pero siguen con estas vasanas negativas.

El único camino que nos va a ayudar es la recuperación de los valores.

Acerca de los niños que los envían a mendigar, se trata de formar un comité en diferentes lugares y ver de dónde vienen y avisar a la policía.

Por otra parte, tratar de organizar adopciones de los niños, como camino de rehabilitación, así como a las niñas prostitutas, tratar de que regresen al camino de una vida normal.

Hay muchas personas que se han prostituido porque no tenían medios para mantener a su hogar, por diferentes razones y motivos.

Amma les ofrece que vengan al ashram con sus hijos, pero a pesar de esto les resulta difícil. Es un lazo muy fuerte, dicen que les resulta muy difícil controlarse y vuelven al comercio.

Para el ashram es difícil involucrarse en estas cosas, pero hay devotos que lo están haciendo.

Detrás de todo esto hay una gran mafia, que controla todo este comercio de niños mendigos y niñas prostitutas, y no tenemos los medios para controlarlo.

Muchos de los devotos que trabajan en rehabilitación de niños, le han pedido a Amma que si algo les ocurre a ellos que cuide de los niños.

A Amma le da mucha tristeza ver que cuando se enferman los tiran a la calle.

Amma ha visto como muchas jóvenes quieren tener teléfono o computadora u otras cosas y se prostituyen con hombres por esto.

Hay muchas razones para lo que ocurre, pero debemos ver lo que está a nuestro alcance y hacerlo.

RESUMEN

La persona pregunta por lo mal que lo pasan estos niños que tienen las mafias bajo su dominio, pues no sabe cómo les puede ayudar.

AMMA responde que efectivamente tenemos que intentar ayudar, pues la sociedad no debería permitir esta violencia contra los niños.

Según la edad que tengas y tu situación familiar considérate de adoptar a un niño o a una niña. Esta es una gran ayuda al mundo según nos transmite AMMA.

Hasta donde nos puede llevar la falta de discernimiento?

La falta de discernimiento nos puede llevar a actuar de maneras tan penosas como las que se mencionan en este satsang.

La falta de discernimiento nos arrastra a seguir a las propuestas en negativo que nos hace la mente.

Desde la falta de discernimiento perdemos de vista los valores esenciales en la vida del ser humano.

Y cuando perdemos de vista los valores verdaderos con los que nos corresponde vivir, el descarrilamiento está asegurado.

Entonces es cuando tu vida se convierte en un caos.

De ahí la importancia de discernir.

De ahí la importancia de reflexionar.

Reflexionar para que ninguna propuesta de la mente nos aparte de discernir tranquilamente antes de actuar de manera totalmente equivocada.

Desde la reflexión y el discernimiento conectamos con lo correcto, conectamos con aquellos valores con los que se ha de andar por la vida por tu propio bien.

El no practicar estos principios supondrá que los deseos nos arrastren a crear situaciones de las que luego nos arrepentiremos.

Deberíamos darnos cuenta que los valores verdaderos con los que vivir no los vamos a encontrar en internet.

Internet debería servirte sólo para utilizar los valores esenciales de la vida y no para arrastrarte emocionalmente a otras prácticas.

Deberíamos saber que los valores en donde sentar el transcurso de tu vida sólo los puedes encontrar en los mensajes de un Maestro realizado. En un purnavatar como AMMA.

No es ningún secreto que en este planeta estamos sufriendo la pérdida de estos valores verdaderos.

Probablemente este sea el motivo o uno de los motivos principales por los que Dios ha tomado la decisión de encarnarse en el cuerpo de AMMA.

Dijo Krishna:

“Encarnaré en la Tierra tantas veces como haga falta y siempre que haya una pérdida del dharma, siempre que se instale el adharma”

Dios encarnó en Krishna hace más de 5.000 años y se produjo la güerra de Gurushetra, la lucha entre el bien y el mal para restablecer el dharma.

Ahora está entre nosotros AMMA, para ayudarnos a vivir a los que así lo deseemos dentro de los principios del dharma, donde residen todos los valores verdaderos.

Y esta es una de las mejores maneras de ayudar al mundo.

Deja en tu forma de vivir el ejemplo de los mensajes de AMMA, practicándolos fielmente.

Esta es la mejor manera de convertirte en un instrumento de Dios.

¿Y qué ocurre mientras te vas armonizando con la Voluntad de AMMA?

Pues que toda tu vida va cobrando un sentido diferente.

Todo lo vas viviendo de otra manera.

Le das importancia a lo que verdaderamente la tiene y la verdad es que hay muy pocas cosas que la tengan.

Todos tus deseos van perdiendo fuerza, mientras Un Deseo va teniendo cada vez más empuje dentro de ti. Seguir por ahí.

Seguir por ahí, porque te das cuenta que esta no es la decisión más importante que hayas podido tomar en tu vida, en realidad es la única decisión que de verdad importa.

Porque estás viviendo la mayor parte del tiempo que te es posible en armonía con los verdaderos valores de una vida humana.

Y esta es la esencia donde reside el por qué Dios te ha obsequiado con un cuerpo humano.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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La Gracia

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 06.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

La Gracia

Pregunta: Qué es la Gracia? ¿Cuál es la actitud de los que la han recibido? Cuando nos salvamos de un accidente decimos: la Gracia nos ha salvado, o una persona que tenía que viajar y no lo hace, y en el coche que tenía que ir hay un accidente mortal, entonces la persona que muere es que no tiene la Gracia. Por qué se dice que todo es Gracia? ¿Cómo ver todo como Gracia?

AMMA: No es muy fácil ver todo como Gracia, se requiere un estado mental muy elevado para poder apreciarlo.

Cuando pasamos por dificultades nos cuesta ver que la Gracia está con nosotros, no apreciamos lo bueno.

Son las acciones compasivas las que nos hacen aptos para recibir la Gracia Divina.
La Gracia fluye permanentemente sobre nosotros, torrencialmente, y al realizar acciones compasivas nos hacemos acreedores para recibirla.

Siempre debemos hacer esfuerzos con la actitud correcta.

Historia: Amma estaba dando dharsan en el Templo Kali, y una persona vomitó y manchó todo el suelo, nadie lo limpiaba, pasaban por el lado, y un niño se dio cuenta cogió los utensilios y lo limpió. Si Amma consiguiera 10 personas como esta, el mundo cambiaría.

El Amor de Amma es como el río, fluye sin cesar, pero la oración de este niño es como cavar un pozo desde donde el agua siempre sale fresca.

Nuestras acciones, son las que nos hacen aptos para percibir la Gracia.

Hay estudiantes que plantan vegetales en rincones del jardín y se los ofrecen a Amma, y Amma los lleva a su cabeza bendiciéndolos, quieren cultivar verdura orgánica, y hacen el esfuerzo.

Si te enamoras de la naturaleza no necesitas nada más, no necesitamos casarnos porque nos sentimos completos al tener este contacto con la naturaleza.

Hay un rito que dice que, si se derrama un poco de leche hirviendo, sigue la prosperidad.

Debemos hacer ofrendas a la Divinidad, para ir más allá de las limitaciones de nuestro ego, y entonces nos convertiremos en ofrenda para el mundo, nos convertiremos en seres humildes y la Gracia fluirá hacia nosotros, con paciencia y amor hacia todos nos fluirá la Gracia.

Historia: de un devoto que vino al dharsan, era una chica occidental, ahorró hasta que pudo venir a India. Estaba en la línea para recibir dharsan y Amma vio que no estaba feliz, que era como una flor marchita, y al llegar Amma la abrazó con mucho amor, pero su cara no cambiaba, y así siguió por unos días. Amma le preguntó que le pasaba y la chica le dijo que cuando entró en el ashram estaba feliz, pero cuando vio en el dharsan a su vecina que no la podía ver ni en pintura se enfadó con ella y con Amma.

Debemos poner esfuerzo, para ir más allá de las emociones, sólo así podrás experimentar la verdadera felicidad en la vida.

Para recibir la Gracia de Dios, debemos estar receptivos a Ella, necesitamos superar el ego, necesitamos superar a la mente, para recibir la Gracia Divina.

¿Qué hacer para destruir el ego?

Al crecer en compasión, desarrollamos acciones correctas con humildad, asistir a satsangs, estar junto a un ser iluminado, es como más fácil, así es como despertará nuestra compasión.

A veces hay niños pequeños que le ofrecen a Amma sus ahorros, a través de acciones desinteresadas nos hacemos más expansivos, y esto hace que la Gracia Divina se sienta atraída hacia nosotros.

Cuando sus hijos vienen desinteresadamente, Amma les da manzanas. No es fácil ver a todo como la Gracia, si lo vemos así es porque estamos en un estado muy elevado, necesitamos pureza mental.

Una vez un rey se cortó en una mano, y se la vendaron, uno de los ministros se lo contó al primer ministro, quien dijo: todo es para bien, y fue y se lo contó al rey, el rey se enojó y lo hizo poner en la cárcel. El rey fue a visitarle, y el primer ministro le dijo: todo es para mejor, pero el rey no lo entendió. Se fue a cazar y se llevó a otro de los primeros ministros, les atacaron los caníbales, que agarraron al rey, hicieron las ceremonias y antes de cortar su cabeza se dieron cuenta que el cuerpo del rey tenía una herida, y no podían sacrificarlo si tenía una herida, salvó la vida por esto, entonces pidieron que viniera el otro, que estaba perfecto y se lo comieron.

Todo fue para mejor, se salvó el rey y el ministro preso.

Ahora comprendo que todo es para bien, que todo es para mejor, manifestó el rey.

Con la actitud correcta estamos preparados para verlo todo como la Gracia Divina, y nos evitamos sufrimientos más grandes.

Cuando tenemos esta actitud de que todo es por la Gracia Divina, aceptamos de manera elevada todo lo que nos sucede.

Hay seres que no podemos decir que todo es Gracia, por ejemplo, Amstrong el astronauta declaró que lo que había experimentado en su vida; el 90% fue por su esfuerzo y el 10% por la Gracia.

El esfuerzo es necesario, pero la Gracia tiene su valor, comprender esto nos ayudará a avanzar y nos elevará.

Eviten las malas compañías que nos llevan a acciones equivocadas.

Los satsangs nos ayudan para hacer actos compasivos, los satsangs nos ayudan para atraer la Gracia.

Un pequeño esfuerzo por nuestra parte nos hará expansivos, debemos seguir haciendo acciones compasivas y dejar el resto en manos de la Divinidad.

RESUMEN

La Gracia. Ay! La Gracia. Quién recibe la Gracia?

¿Cómo ver todo como Gracia?

¿Cuál es la actitud de los que reciben la Gracia?

Son las preguntas por cuyas respuestas de AMMA está interesada la persona que le pregunta.

No es fácil nos dice AMMA ver todo como Gracia.

¿Porqué?

Pues porque nosotros asociamos la Gracia a todas aquellas situaciones que la vida nos propone vivir y que nos gustan y son favorables para nosotros:

*Que tengamos salud física y mental.

*Que tengamos el dinero suficiente para satisfacer nuestras apetencias.

*Que todo lo que proyectamos nos salga como habíamos pensado y planificado.

*Que la vida no me lleve a tener conflictos con los demás, tanto si están cercanos en mi vida como no.

Si todos estos factores y más no son como tú deseas es que la Gracia no fluye, y la Gracia no fluye porque Dios me ha abandonado, porque AMMA no me considera.

Si reflexionamos, si nos preguntamos:

¿Cuál es el origen de pensar y de sentir así?

Pues nos daremos cuenta que sin ninguna duda el origen es nuestro querido ego, el ego es el que provoca estos pensamientos, pensamientos que nos llevan a estos sentimientos.

Entonces, que podemos hacer para evitarlo?

Pues continuar reflexionando para que nos podamos dar cuenta que cuando Dios nos obsequió con este cuerpo humano llevábamos incorporado el karma acumulado de nuestros anteriores nacimientos.

Y es un karma que debemos quemar totalmente para que nuestra alma se libere de allí donde la tenemos encerrada.

En este punto nos podríamos preguntar:

¿Y qué quiere Dios de mí?

Pues simplemente ayudarte de todas las formas posibles para que esto ocurra. Para que poco a poco te vayas deshaciendo de tu karma, lo vayas quemando y vayas liberando a tu alma.

¿Puede querer otra cosa Dios que no sea esta para ti?

Personalmente creo sinceramente que no.

Si esta Verdad la integras surgirá una CONFIANZA dentro de ti que te permitirá vivir todo lo que llegue a tu vida como la Voluntad del Señor.

Esta CONFIANZA te permitirá percibir la Gracia de AMMA durante todos los días y todas las noches de tu vida a tiempo completo.

Pues comprenderás que para irte liberando del karma que llevas a cuestas Dios te ha de proponer aquellas vivencias que te ayuden a deshacerte de esta carga.

Y unas te gustarán, otras no tanto, pero todas llevan el mismo objetivo, por lo tanto la Gracia fluye hacia ti sin ninguna duda.

La actitud a adoptar sería cuando vienen a mi vida cosas que no comprendo o que me producen miedo, que tomaras la decisión desde lo más profundo de tu corazón de preguntarle a AMMA:

¿Qué deseas de mi Madre?

Házmelo saber por favor, pues sólo quiero seguir tus deseos hacia mí.

Si tienes un fuerte deseo por tu parte de querer armonizarte con la Voluntad de Dios, potenciar este deseo te ayudará a poder percibir en tu vida la Gracia de AMMA pase lo que pase.

Este puede ser el esfuerzo sincero y correcto que atrae a la Gracia Divina que fluye como nos dice AMMA en este satsang de manera permanente, fluye torrencialmente hacia ti.

Es un esfuerzo que te conectará con la acción correcta en todo lo que hagas o dejes de hacer.

Es un esfuerzo que te irá liberando por la Gracia de aquellas emociones que te preocupan o te producen dolor.

Es un esfuerzo que atrae poderosamente la Gracia y te va cambiando la conciencia en la medida que lo practicas.

Y este hecho potencia más tu CONFIANZA de que Dios está permanentemente contigo, derramando la Gracia sobre ti y ayudándote a que te vayas liberando del karma.

Así que ante las dificultades que la vida nos pueda proponer vivir, debes recordar que el Amor de AMMA hacia ti fluye como el agua en un río como nos dice Ella misma.

El agua con la que impregna cada una de nuestras vidas. La Gracia.

Podríamos terminar el satsang con uno de los mensajes de AMMA:

“El esfuerzo atrae la Gracia”

Por lo que haré el esfuerzo de practicar un fuerte deseo de vivir de acuerdo a la Voluntad de AMMA porque sé que así estaré receptivo a percibir la Gracia de Dios que está presente en mi corazón.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Publicado el por

Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 30.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 2ª parte

Pregunta: Necesito tu ayuda Amma de cómo resolver el sentido de la propiedad, y el de yo soy el que hago las cosas, yo tengo la única responsabilidad de resolver, y no quedar atrapado por los apegos y todas las decepciones a que los mismos te llevan.

¿Cómo mantener el equilibrio entre la voluntad y la devoción o la Meta?

AMMA. Lo mejor es tener la actitud de yo hago el esfuerzo y el resto lo dejo en manos de la Divinidad.

Una vez adquirimos este sentido de la entrega, nuestro camino es mucho más ligero.

De lo contrario estamos atascados en este mundo, como una barca que está atada al muelle y hacemos mucha fuerza remando como si estuviéramos en el centro del río, pero la barca no se mueve del sitio, porque está atada a la orilla.

Con el yo y el mío por delante no nos será fácil avanzar.

Hay un poder divino que fluye a través mío, y este es el poder por el que yo puedo lograr cosas, esto es lo que hay que comprender, esto es lo que hay que integrar, yo soy sólo un instrumento, y el poder divino me lleva a los resultados que me convienen.

Vemos a la luna por la luz que se refleja en la luna, no por nuestra capacidad.

De manera similar hay que comprender que hay una fuerza que fluye a través de todo.

Esto no significa que no tengas que hacer el esfuerzo, hay que hacer el esfuerzo que te corresponde, hay que hacer el esfuerzo por practicar la entrega.

Y cuando caemos no sentirnos culpables, para nada debemos sentir culpabilidad. No nos abandonemos ahí, no nos quedemos ahí, el esfuerzo ha de ser levantarse y continuar caminando, continuar avanzando, con perseverancia.

Hay un loka, un texto sagrado de Chankaracharia, que dice: a través del satsang, escuchamos la Verdad y desarrollamos el desapego del mundo.

Mientras te vas desapegando del mundo, eres más libre, hay más paz en tu interior, y te vas acercando al estado de ecuanimidad.

Es un proceso que todo aspirante espiritual debe pasar.

No es una práctica de un día, es una práctica continua.

En el mundo desarrollamos apegos al mundo.

Reflexionar adonde nos llevan estos apegos, a qué lugar nos llevan estos apegos, y nos daremos cuenta que nos llevan sólo al dolor.

Por ejemplo, si estamos en una habitación de lujo en un hotel de lujo, y desarrollamos apego al cuarto sufriremos, porque ni el hotel, ni el cuarto son nuestros. Llegado su momento pagarás la factura y te irás.

Si no desarrollas este apego, disfrutarás de la habitación mientras la utilices, y también serás feliz cuando la abandones.

La felicidad está en nosotros mismos, no debemos permitir que otras personas nos hagan felices o infelices, no permitir que nuestra felicidad dependa de los demás.

Nuestra felicidad no depende de los demás, sólo depende de nosotros y no la debemos entregar a nadie.

Alguien te puede decir hoy: ¡eres tan hermosa! Y al día siguiente te puede decir: eres tan fea que no puedo soportar estar a tu lado ni un minuto.

Las opiniones de los demás cambian.

La Fuente de felicidad está en nuestro interior, y aunque no la tengamos siempre en línea, no desanimarnos, continuar haciendo el esfuerzo, hay que tener este impulso.

Cuando conseguimos un trabajo, si no nos gusta no ponemos mucho entusiasmo, pero continuamos haciendo el esfuerzo para conservar el trabajo, y hasta nos puede llegar a gustar.

Lo mismo con las prácticas espirituales, con las enseñanzas del Maestro, si sigues haciendo el esfuerzo podrás avanzar y darte cuenta de ello.

Mientras vivimos en el mundo quizás tenemos muchas responsabilidades, pero aún y así no desarrollar apegos, pues son los verdaderos obstáculos que nos impiden avanzar.

Si se declara un estado de guerra, y una persona no quiere ir al frente a luchar por su país, por apego a su familia, no cumple con su responsabilidad.

Debemos estar atentos a no desarrollar apegos equivocados.

El gerente de un banco, recibe a la gente que le pide préstamos, y estas personas quieren complacerle, pero él debe saber muy bien que al cliente lo único que le interesa es que le dé el crédito, y si no usa el discernimiento puede poner al banco en un riesgo.

Ha de prestar el dinero sólo si sabe que el cliente lo puede cubrir con buenas garantías.

El gerente del banco ha de saber que el dinero no es suyo.

Quizás haya muchas cosas en el mundo que nos atrapen, tratar a estas cosas adecuadamente.

En una casa hay varias dependencias, la cocina, el comedor, las habitaciones de dormir, etc., y cada una cumple con su cometido.

Debemos tener claras cuales son nuestras responsabilidades y no mezclarlas con las de otras personas.

Para deshacerse de los afectos entre personas enfocarse en el Paradharma.

Una vez adquieres esta focalización nada se interpondrá en tu tarea y no desarrollarás apegos equivocados.

RESUMEN

Podemos empezar el resumen de la segunda parte de este satsang allí donde terminamos la primera.

La actitud adecuada no sólo para hacer el camino espiritual hacia Dios, sino para vivir con cierta paz es esta que nos dice AMMA:

“yo hago el esfuerzo y el resto lo dejo en manos de Dios”.

Si logramos comprender el mensaje, si logramos ir invitando a nuestra mente a que lo ponga en práctica en el día a día de nuestra vida iremos consiguiendo que nuestra voluntad esté cada vez más en armonía con la Voluntad de Dios.

Esto es ENTREGA.

Entrega al Maestro quien intenta conducir nuestra vida para que alcancemos la Libertad.

La Entrega al Maestro hace las cosas más llevaderas.

La Entrega te va haciendo dar cuenta de que hay un poder divino que fluye a través tuyo.

La Entrega te va situando en el papel de instrumento de lo Divino, que es lo que eres en realidad.

La Entrega es con la que pulsas la tecla que te hace dar cuenta que vas consiguiendo a través del Poder Divino que hay dentro de ti las cosas y los resultados que más te convienen en este camino de búsqueda en el que estás.

Cuando no logras estar son la suficiente Entrega al Maestro, tienes la sensación que nos dice AMMA en el satsang.

Sientes impotencia, como la podrías sentir

si estuvieras remando una barca imaginando que estás en el centro del río y siempre estás en el mismo sitio.

¿Por qué?

Porque la barca está amarrada al muelle.

En cambio, si vas actuando teniendo presente que el resultado nunca depende de ti, ya estás haciendo el esfuerzo que te corresponde de practicar la Entrega.

No tiene nada de fácil pues los inevitables obstáculos que tenemos que atravesar le dan pie a la mente para hacernos creer que no nos sirve de nada el esfuerzo.

Pero lo que nos dice AMMA y si la sigues te darás cuenta de que es exactamente como Ella nos transmite es:

“No sientas culpabilidad hijo o hija”.

“No te desanimes hijo, hija, haz el esfuerzo de levantarte y de seguir avanzando con perseverancia”

Sólo así irás consiguiendo la Fe que te permitirá que crezca la Devoción en ti.

Estos son los remos de la barca.

La barca ya no estará atada al muelle, y con estos dos remos en acción podrás hacer la travesía traspasando todos los obstáculos que vayan apareciendo en tu vida, por la Gracia del Poder Divino que fluye desde tu interior.

AMMA nos dice en este satsang que no es un ejercicio de unas horas, no es una práctica de unos días, has de tomar la decisión de que sea una actitud de vida.

Es una práctica continua.

Pues este es el proceso que debe pasar todo aspirante espiritual verdadero.

Y en este proceso te vas desapegando de las cosas y personas a las que sientes apego en el mundo.

Te vas desapegando porque te das cuenta que estos apegos en un momento o en otro sólo te producen dolor.

En la medida que esto ocurre vas sintiendo cosas diferentes en tu interior, vas sintiendo cosas que no habías vivido con anterioridad, vas sintiendo una mayor paz, se va incorporando una sensación de felicidad en ti en muchos espacios del día, y esto es debido a tu propia decisión de seguir al Maestro.

Esto ocurre porque te van afectando menos las opiniones de los demás, lo que te da más fuerza para continuar por ahí.

Evidentemente no estás instalado en un estado de felicidad permanente, pero es cuestión de no desanimarse y continuar andando el camino con esta actitud, pues ahora es un camino que ya lo conoces mejor, porque permites que este Poder Divino que hay dentro de ti se vaya manifestando.

Pues no nos vamos a desanimar pase lo que pase y vamos a hacer lo que AMMA nos transmite para conectar con este Poder tan precioso que tengo dentro de mí.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Publicado el por

Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 23.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 1ª parte

Pregunta: Necesito tu ayuda Amma de cómo resolver el sentido de la propiedad, y el de yo soy el que hago las cosas, yo tengo la única responsabilidad de resolver, y no quedar atrapado por los apegos y todas las decepciones a que los mismos te llevan.

¿Cómo mantener el equilibrio entre la voluntad y la devoción o la Meta AMMA?

AMMA: En el presente estamos muy identificados con el cuerpo, queremos vernos guapos, queremos ganar dinero, posición social, construirnos casa, comprarnos coche,… y esto no es que esté mal, pero necesitamos ir más allá de esto.

Vamos viviendo la vida con la noción del yo y mío, y cada vez se acentúa más, cada vez es más fuerte esta sensación.

No es fácil deshacerse del sentido de la propiedad y del sentido de hacedor, porque tenemos una fuerte asociación con el ego.

Nuestro conocimiento de las escrituras es limitado. Carecemos de conocimiento espiritual, y esto no nos ayuda a discernir entre lo eterno y lo no eterno.

Hay que leer buenos libros, asistir a los satsangs, pero leer y escuchar no es suficiente, pues a veces son consejos generales, y en el camino espiritual necesitamos instrucciones específicas.

Si una tienda de zapatos sólo vende un tipo de zapatos, no podrá calzar a mucha gente.

Lo mismo si un restaurante ofrece un solo tipo de comida no podrá satisfacer a todos los clientes.

Cada uno necesita recibir de acuerdo a sus necesidades específicas, y el Maestro es el único que sabe, necesitamos un Maestro.

Es como ir al doctor con dolor de cabeza, un dolor de cabeza que tenemos habitualmente, a menudo, el dolor de cabeza puede venir por diferentes causas, puede proceder de los ojos, de la tensión arterial, de acidez de estómago, por muchos conceptos.

Si el doctor les da a todos la misma medicina no podrá resolver todos los problemas, no podrá resolver todos los dolores de cabeza que le presenten.

Estar en la presencia del Maestro es muy importante.

También debemos tener conciencia de que yo no soy el hacedor, lo que hago es porque soy un instrumento de la Divinidad.

Hay muchos que lo comprenden, pero transformarlo en experiencia es lo que importa.

Cuando estamos conduciendo, necesitamos respetar las señales de tráfico.

En cambio, el pájaro vuela en el cielo, y no necesita las señales de tráfico.

Al principio debemos saber lo que debemos y no debemos hacer.

Cuando plantamos una plantita, la cercamos para que no se la coman los animalitos, pues lo mismo un practicante espiritual.

Al inicio debemos seguir las normas que nos indica el Maestro, y aunque nos salgan obstáculos y dificultades debemos hacer el esfuerzo de seguir, pues estas dificultades y fracasos se convertirán en una plataforma de crecimiento, en un trampolín para poder llegar mucho más lejos.

La actitud correcta está en no abandonar nunca una tarea que has iniciado.

Necesitamos autoconciencia, la autoconciencia es el revulsivo que remueve todas las negatividades.

La autoconciencia es como un cohete propulsor que nos lleva a la libertad.

Un cohete se utiliza para lanzar a una nave más allá de la fuerza de gravedad.

Hay que salir del yo hago, has de tener la conciencia de que yo estoy avanzando y no abandonaré fácilmente, no abandonaré por nada.

Las cosas no ocurren como deseamos o planificamos, debemos tener presente esta realidad.

Por ejemplo: alguien que está arriba de las escaleras, le dice a otra persona que está abajo. Espérame que en un minuto estoy contigo. Y en este momento le da un ataque al corazón y se va para arriba en lugar de para abajo.

Si las cosas ocurrieran de acuerdo a nuestras planificaciones esta persona se hubiera reunido con su amigo, pero no fue así.

Las cosas no ocurren de acuerdo a nuestros deseos.

La actitud correcta es: yo hago lo que tengo que hacer, el resultado ya lo pondrá Dios.

Así es como avanzamos.

Sólo con la actitud de entrega cambian nuestras percepciones.

Había alguien que estaba subido al tren y continuaba cargando con la maleta en su cabeza, y cuando llevaba ya mucho tiempo decía: Uy! Es que pesa mucho, no puedo con el peso de esta maleta y se puso a llorar. ¿Por qué tenía que llorar? Solamente era necesario dejar la maleta en la estantería y el tren llevaría la maleta y su propio cuerpo.

De manera similar, el peso de la vida lo sentimos cuando pensamos: sólo yo lo puedo hacer, yo soy el que lo hago, cuando pensamos: depende sólo de mí, yo llevo todo.

Esta actitud sólo contribuirá a aumentar toda nuestra tensión.

RESUMEN

Muy buena pregunta la que le formulan a AMMA en este satsang.

Alguien que quiere resolver el sentido de la propiedad.

Alguien que desea librarse del poder de los apegos.

Y le pide ayuda a AMMA para conseguirlo.

Es una respuesta como todas las de AMMA que nos sirve para todos los seres humanos que deseamos recorrer el camino hacia Dios con conciencia.

¿Quién se libra de la identificación con el yo?

Yo soy fulanito de tal, convencido totalmente de que esto es así, convencido de que tú eres este, convencido de que tu eres este cuerpo con el que te identificas.

¿Quién se libra de la identificación con lo mío?

Este coche es mío, o estos zapatos son míos, o este ordenador es mío, y de qué manera nos enganchamos, de qué manera defendemos todo aquello que es mío.

De la identificación con el yo y lo mío, nacen todos los apegos.

Estamos totalmente apegados a lo que creemos que somos.

Estamos totalmente apegados a todo lo que es nuestro, a todo lo que es de nuestra propiedad.

Y el devoto le pide a AMMA que le ayude a mantener un equilibrio entre su voluntad y tener Devoción, o lo que es lo mismo mantener un equilibrio entre sus deseos y la Voluntad del Señor.

AMMA responde que efectivamente esto es así que en el presente estamos muy identificados con el cuerpo, que estamos muy interesados en tener dinero para poder comprar lo que nos apetece, que estamos centrados en el yo y lo mío, y que es muy difícil deshacerse de esto porque está muy arraigado en el ego.

Y todo esto no es que esté mal, pero tenemos que ir más allá del ego.

De lo que se trata es de que podamos llegar a vivir con todo lo que creemos necesario, pero viviéndolo con desapego.

El vivirlo con esta conciencia de desapego es lo que le irá haciendo perder fuerza a estos apegos y este sentido del yo que nos domina.

Lo que nos va ayudar a ir entrando en esta conciencia es el Conocimiento Espiritual, pues a través del Conocimiento Espiritual podremos llegar con más facilidad al discernimiento que nos permita distinguir lo que es puramente temporal de lo que de verdad es para siempre, para toda la eternidad.

El Conocimiento Espiritual al que se refiere AMMA en este satsang no es únicamente el que puedas adquirir leyendo libros o escuchando Sus propios mensajes, sino el que tomes la decisión de tener un Maestro realizado que guíe tu vida para que vayas descubriendo todo el Poder Divino que reside, todo el Poder Divino que fluye a través de ti.

El Maestro es quien te hará dar cuenta a través de las circunstancias que irá creando en el día a día en tu vida, te hará dar cuenta poquito a poco de quién eres de verdad.

Y el ir tomando conciencia de esta Verdad es lo que te permitirá hacer todo lo mismo que hacías, pero sin importarte renunciar a todo aquello que creas necesario y que tanto apego le tenías.

Todo ello no lo podrás conseguir sin ir de la mano de un Maestro como AMMA que sabe cuáles son tus necesidades específicas y no sólo te hace llegar los mensajes que necesitas, sino que te pone a vivir en el camino aquello que necesitas para que los puedas poner en práctica.

Y ahí está el secreto de que puedas ir descubriendo el fluir de este Poder Divino que fluye a través de ti.

Y no sólo descubrirlo sino poner en práctica la libertad que este Poder Divino va incorporando a tu vida.

A esto es a lo que AMMA le llama experiencia, poder experimentar lo que el Maestro te transmite.

Si seguimos los mensajes que AMMA nos transmite seremos capaces de hacer los esfuerzos necesarios para traspasar los obstáculos que conlleva el propio camino y convertirlos en plataformas que nos llevarán a que esté más y más presente este Poder Divino que fluye en nuestro interior.

AMMA nos repite que no debemos desanimarnos nunca, que debemos seguir, aunque las cosas no ocurran como nosotros deseamos o tenemos planificadas, hacernos el firme propósito de que no abandonaré nunca.

Y para alimentar este propósito lo que te irá muy bien es algo que nos recuerda en este satsang.

Instálate en: “yo hago lo que tengo que hacer. El resultado lo pondrá Dios”.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Espiritualidad

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 16.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Espiritualidad

Pregunta: ¿Qué meta persigue la espiritualidad?

AMMA: Dios no es alguien que está sentado en un trono en el cielo. Dios es Todo, todo el mundo es la manifestación de Dios, el mundo está permeado por Dios. Dios lo penetra todo.

Realiza todas tus acciones de acuerdo a esta Verdad. No esperes nada de nadie y sirve desinteresadamente.

Pregunta: Al sentarnos con Amma estamos en bienaventuranza, pero si alguien nos molesta, si alguien nos saca de Tu lado.

¿Cómo mantenerse en esta paz, aunque alguien nos moleste?

También hay gente que tienen los teléfonos encendidos en el stage.

Por otra parte, tengo que irme al mundo a trabajar y no quiero

AMMA: Te sentiste feliz al estar con Amma.

Primero hacer que apaguen el teléfono. Debemos mantener la presencia en lo que estamos haciendo.

Cuando el médico está en el hospital operando, no piensa en la familia,…

Hay que vivir en el momento.

Si planificamos con anticipación, está bien, pero mantenernos presente en la actividad en la que estemos.

Todos estamos gobernados por lo que me gusta y lo que no me gusta.

Si interactuamos con alguien que nos gusta o que no nos gusta su energía tendrá influencia en nuestro estado de ánimo.

Nuestra mente se molesta fácilmente, la ecuanimidad sólo la podemos mantener si hacemos prácticas espirituales.

Historia del hombre que se tomó un helado, y mientras se lo tomaba, pensaba: desde ayer que me duele la cabeza, este restaurante no está limpio hay caca de ratas, la comida no está fresca, etc., y así todo el tiempo, aparca un coche de lujo y piensa: oh!, yo no lo puedo comprar. ¿Por qué se me dio el nacimiento y vivir en esta vida? Todos estos pensamientos pasaban por su mente mientras se comía el helado.

Se comió todo el helado, pero no lo saboreó en absoluto.

Tu mente es pasado. Cuando vemos que nos vamos, traer a la mente al presente de nuevo.

Donde hay verdadero amor, siempre habrá Unidad.

Dios está presente, no está lejos de nosotros, está tan sólo a una oración de distancia.

Si tenemos este amor siempre dentro nuestro, lo sentiremos cercano. Desde el amor siempre estaremos conectados con el Bienamado.

¿Cómo hacerlo?

Invertir tiempo en las prácticas espirituales, meditar, servicio, recitar el mantra,…

Desarrollar la facultad de la visualización, de la imaginación. Hablamos con Amma todo el tiempo, pero debemos desarrollar la locura por Dios, paciencia, ecuanimidad,… aprender a administrar nuestro tiempo adecuadamente, dedicar nuestro tiempo a prácticas espirituales, sin distraernos.

Y lo tendremos todo bajo nuestro control.

Pregunta: Había letras del alfabeto en la arena, por donde iba a pasar Amma, y Amma cambió su ruta para no pisar las letras.

AMMA: Amma le pide a sus devotos que no escriban el alfabeto en la arena por donde pasa la gente, y si lo hacen que lo borren, porque no es bueno pisar el alfabeto.

Amma inicia en el alfabeto a los niños.

Ahí es donde la educación comienza.

La diosa Saravati es la diosa del aprendizaje.

Lo primero que escriben los niños: Visnhu, Laksmi, Ganapati.

Le ofrecemos respeto a estas deidades. Todo es la Conciencia Suprema, todo es sólo Dios.

Dibujar el alfabeto en la arena y no borrarlo antes de que lo pisen es falta de respeto a la diosa Sarasvati.

Si lo escribimos en la arena debemos borrarlo antes de irnos.

Si Amma pisaba un diario viejo, cuando era niña, su madre le reñía, pues el periódico viejo lo usamos para otras cosas.

La madre de Amma le hacía pedir perdón, y se lo hacía poner en el lugar adecuado.

Debemos ser un ejemplo para los demás.

Otro día cuando Amma llegó no había preguntas, y Amma sorprendida dice que la gente que está con Ella desde hace años, debe dar satsangs, compartir sus experiencias y aprendizajes.

AMMA: Un estudioso daba una charla, primero le escuchaban con entusiasmo, luego como se fue extendiendo mucho, hablaba y hablaba, mucha gente fue abandonando el lugar, sólo quedó una persona que estaba frente al orador, quien esperó hasta el final. ¡Qué sed de conocimiento tiene usted, le felicito!, exclamó el orador. Bueno me he quedado porque la asana donde usted estaba sentado es de mi mujer, y no me perdonaría que llegue a casa sin ella, le dijo el que escuchaba.

Amma piensa que Ella habla como un grillo, por años y años pero que sus mensajes no se ven traducidos en actos.

Historia de un lugar que daban clases de escrituras, y había un orador que era el preferido de la gente, a todos les gustaba sus charlas y discursos espirituales. Nos gusta que hayas venido, le decían. Había 2.000 personas en su discurso del primer día, el segundo día volvió la misma cantidad de gente, y el orador repitió el mismo discurso, al tercer día repitió de nuevo la misma charla, y así durante ocho días, en que cada día que pasaba había menos gente, hasta que en este octavo día con una sola persona que escuchaba cambió el contenido del discurso.

¿Por qué no has cambiado el contenido del discurso desde el segundo día le dijo esta persona y estarían todos aquí?

El orador respondió: vi que la gente venía sólo a escuchar, nadie ponía en práctica lo que yo decía en este discurso que repetía. Hoy he cambiado porque tú pusiste en práctica estos valores. Cuando un mendigo te pidió ropa, tú fuiste a tu armario y la compartiste con él sin dudar, y otra cosa ha sido que hoy dejaste tu calzado en un lugar equivocado y la gente de seguridad te riñó, y tú sin perder la calma, lo cambiaste de lugar y lo pusiste en su sitio. Practicaste compasión y te relacionaste con el enfado con madurez, no perdiste la calma.

Esto es lo que Amma espera que todos hagamos, necesitamos poner estos valores, necesitamos poner estos principios en acción.

Pregunta: Hay gente que son ateos, dicen que no existe nada, que no hay un rol de Dios.

AMMA: No nos preocupemos de nada, ellos tienen su lógica y sus conclusiones. No comprenden las experiencias sutiles y místicas, no te preocupes.

Cuando vemos un reloj, es porque alguien lo hizo. Veamos este milagro de la Creación. De dónde viene? Acaso no hay una Inteligencia que lo ha creado?

Una Inteligencia Suprema lo ha creado. No es necesario negar la existencia de Dios, lo más importante es poner el mensaje en práctica: Ayudar a los demás a vivir una vida mejor.

Por ejemplo, la gente que se ha entregado a crecer espiritualmente y a ayudar a los demás a través de sus acciones, tampoco tienen malos hábitos. Buscan beneficiar al mundo.

Existe la ley del karma, que es invariable, y la mente humana no la puede comprender, porque no vemos el pasado, ni el futuro, somos como niños enfermos.

La ley del karma es perfecta, nadie puede escapar de sus propias acciones, lo que nos viene y que no nos gusta no son castigos de Dios.

RESUMEN

Hemos resumido unas cuantas consultas a AMMA con respuestas cortas que tienen un denominador común la Espiritualidad, pues entre todas hacen un compendio de cómo vivir la Espiritualidad, de cómo vivir en el mundo de acuerdo a los consejos de nuestra amada Madre.

¿Qué es la Espiritualidad?

Pues me atrevería a decir que la Espiritualidad es una forma de vivir.

La Espiritualidad es la decisión que tomas en cuanto a que actitud deseas vivir tu vida.

También creo que hay diferentes intensidades en las que puedes decidir tener incorporada la Espiritualidad en tu vida.

AMMA nos habla de una Práctica Espiritual en tu vida cotidiana que pueda penetrar hasta el último átomo de tu ser.

Y tú adoptas lo que crees que puedes.

Aunque has de saber que estés donde estés siempre puedes ganar un poco más de intensidad en tu Práctica.

Un principio básico que te puede servir como de cimiento para poder ir levantando un edificio de Prácticas Espirituales está en una de las respuestas de AMMA en el satsang de hoy:

“Dios es TODO”

“TODO lo que existe en el mundo es manifestación de Dios”

“Dios lo penetra TODO”.

“Vive, piensa y actúa de acuerdo a esta VERDAD”

Si haces el trabajo de tener muy presente este mensaje de AMMA hasta que se vaya integrando poquito a poco en tu corazón, o sea que vaya bajando de la mente al corazón, se te abrirá el convencimiento de que tu vida ha de girar en torno a tu relación directa con Dios.

Desearás que todos tus pensamientos, que todas tus palabras, que todas tus acciones y hasta que todos tus sentimientos estén en armonía con la Voluntad de Dios.

Y en la medida que este deseo es más poderoso más cerca estás de vivir alrededor de lo que Dios desea para ti.

Se va despertando en ti este amor del que tanto nos habla AMMA: pensar y actuar en todo momento de manera correcta ayudando en todo lo que puedas sin esperar nada de nadie.

Tu relación con Dios quien ahora mismo está ocupando directamente el cuerpo de nuestra amada AMMA es lo único que te importa.

 Esta podría ser la actitud más cercana a vivir aproximándote lo máximo al mensaje de AMMA de quien es Dios, y de actuar en tu vida de acuerdo a esta Verdad.

Puedes quedarte en diferentes estadios de esta práctica, aunque la propia vida te irá mostrando que es la única que te va evitando el sufrimiento que te produce interactuar con todo aquello que te gusta y todo aquello que no te gusta.

Vas viviendo de otra manera tus relaciones con los demás.

Vas viviendo mucho más conscientemente, sin tantas distracciones.

Y esta forma de vivir aporta paz a tu vida.

La ecuanimidad va estando cada vez más cerca.

Te cuesta mucho menos hacer las Prácticas con regularidad: archana, meditación, mantra, servicio.

Lo que te lleva a un enamoramiento creciente de Dios, del Creador que lo penetra Todo, de AMMA.

Y este enamoramiento es el que te permite aligerar tu carga kármica de manera veloz.

Es un enamoramiento en el que sientes que Dios como nos dice AMMA está a una oración de distancia.

Y esta Verdad te permite Aceptarlo Todo con Agradecimiento, porque en realidad Todo lo que ocurre en tu vida te lo envía Dios por tu propio bien.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Publicado el por

¿Quién es AMMA?

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 09.03.2025
Por Swami Amritatmananda Puri
 

¿Quién es AMMA?

Esta es la historia de un día inolvidable en mi vida, un incidente que tuvo lugar hace más de 40 años.

En aquella época, nadie habría sido capaz de visualizar Amritapuri tal y como es hoy, ni siquiera en sus sueños.

Era una época en la que Amma nos llevaba de la mano a través de la experiencia de la pobreza y el hambre.

Normalmente, nos habría resultado insoportable aguantar tales sacrificios, habiendo vivido antes vidas de lujo.

Baste decir que conseguimos soportar las goteras de las chozas y unas condiciones de vida desprovistas incluso de las necesidades más básicas, únicamente porque estábamos en paz bajo las alas protectoras del amor y el afecto de Amma.

Las monedas de las ofrendas que recibíamos de los devotos que venían al Bhava Darshan de Amma constituían los fondos para nuestras comidas de los tres días siguientes.

Lo maravilloso era que siempre recibíamos la cantidad necesaria para una comida moderada.

Pero si nos atrevíamos a hacer una comida un poco demasiado abundante, el hambre sería inevitablemente nuestra suerte al día siguiente.

En aquella época, una de mis obligaciones era ir a la ciudad de Kollam a comprar verduras y otros artículos de primera necesidad para el ashram.

La mayoría de los días que me dirigía a Kollam, el Bhava Darshan de Amma aún no había terminado.

El barco que iba a Kollam paraba en el embarcadero de Vallickavu a las 3.30 de la madrugada y llegaba a Kollam al amanecer.

Aunque tardaba mucho más en hacer el recorrido, siempre cogía el barco porque era más barato que viajar en autobús.

En Kollam, esperaba en el embarcadero hasta que abrían las tiendas.

Entonces visitaba innumerables tiendas diferentes para encontrar los artículos a los precios más económicos.

Así, peinaba todo el bazar y finalmente compraba nuestros artículos de primera necesidad en la tienda que vendía al precio más bajo posible.

Esto me llevaría hasta las dos de la tarde, cuando embarcaría de vuelta a Vallickavu.

Para entonces, estaba totalmente agotado.

En Kollam nunca me compraba comida; como mucho, un vaso de agua con limón.

Pero ese día en concreto, debido a la escasez de dinero, ni siquiera podía permitírmelo.

Después de comprar todo lo que necesitábamos, conté el dinero y descubrí que tenía lo justo para el billete de vuelta en barco.

En cuanto llegué al ashram, dejé los sacos en la cabaña cercana a la cocina y, empujado por el hambre y el cansancio, entré en la cocina.

Amma estaba allí. Le dije: «Amma, tengo mucha hambre. Por favor, dame algo de comer ahora mismo».

Al oírme decir esto, Amma miró a Brahmachari Venu (Swami Pranavamritananda) que estaba de pie cerca, quien miró a Amma sin decir palabra.

Finalmente, Amma rompió el silencio diciendo: «Hijo, primero ve a bañarte y luego vuelve».

Le dije: «Amma, déjame comer algo primero; luego me daré mi baño».

«Te serviré la comida sólo después de que te hayas bañado», replicó Amma con severidad.

Al oír eso, perdí los nervios. Llevaba fuera desde las tres de la mañana y no había dormido nada la noche anterior, ya que había sido una noche de Bhava Darshan.

Como estaba agotado por haber caminado tantas horas bajo el sol, mi obstinación se impuso. «Entonces, sólo me darás de comer si me baño, ¿es eso?», repliqué enfadado.

Amma no cambió de opinión ni de expresión. «Así es», dijo, “se te dará algo sólo si vas y te bañas”.

Por fin comprendí que no me daría nada si no me bañaba.

Fui y me eché dos cubos de agua por la cabeza como gesto simbólico de bañarme y volví corriendo a la cocina unos minutos después.

Me senté con las piernas cruzadas.

Amma vino unos momentos más tarde y me puso delante un plato de arroz y un poco de chutney.

Enseguida hice una bola de arroz, me la metí en la boca y estaba preparando la siguiente bola cuando me fijé en el arroz del plato.

Había cuatro tipos diferentes de arroz mezclados.

Si parte del arroz hubiera sido de las sobras de la comida de aquella tarde, sólo habría dos tipos de arroz.

Pero en mi plato había al menos cuatro tipos de arroz.

Temiéndome lo peor, miré a Brahmachari Venu, que estaba sentado cerca, con el rostro abatido.

Cuando le pedí explicaciones, me contó lo que había ocurrido.

Después del Bhava Darshan de la noche anterior, no había quedado comida en la cocina.

Pero como yo estaba tan cansado y hambriento, Amma no quería que lo supiera.

Por eso insistió tanto en que fuera a bañarme.

En cuanto salí de la cocina para bañarme, Amma corrió a casa de los vecinos. Acababan de terminar de cenar, pero Amma se las arregló para raspar el arroz que quedaba en el fondo de la olla, y luego corrió a la casa de al lado, donde hizo lo mismo.

Como no había recogido suficiente para saciar una barriga, Amma visitó dos casas más y recogió el poco arroz que pudo encontrar hasta que hubo suficiente para una ración completa.

Este era el arroz que Ella había puesto ante mí.

Brahmachari Venu continuó: «Hoy, nadie en el ashram ha comido nada, ni siquiera Amma.

¿Cómo podemos comer si no hay comida?

Estábamos esperando a que volvieras de Kollam con las verduras y las cosas para poder cocinar algo».

Cuando oí esto, mis ojos se desbordaron en lágrimas y lloré, incapaz de soportar el dolor de pensar en Amma mendigando mi comida.

No pude levantar ni un bocado más de mi plato.

Me levanté y me dirigí a nuestra cabaña.

Seguí sollozando mientras pensaba en el amor, la compasión y el sacrificio de Amma, en cómo estaba dispuesta incluso a mendigar por el bien de sus hijos.

Puede que todos hayamos leído sobre discípulos que salieron a mendigar para poder mantener a su Gurú.

Esta debe haber sido la primera vez que un Gurú sale a mendigar para alimentar a sus discípulos.

Oh! ¡qué diferentes maneras adopta Amma para guiarnos por el camino!

¿Es Ella la Maestra Espiritual o la Madre afectuosa?

Amma a veces se comporta como una madre ordinaria que nos ha dado a luz, Sus hijos.

Pero cuando cometemos errores, nos censura severamente como una Maestra Espiritual.

Hay ocasiones en las que nos ha mostrado otra cara, en las que ha optado por ignorarnos y nos ha mantenido a distancia, como diciendo: «¿Quién es éste? ¿Qué hace aquí?».

Amma también se ha presentado ante mí en toda la magnificencia de la Madre Kali.

Pero más allá de todos estos aspectos, sólo conozco una verdad — ahora, entonces y siempre — que Amma es Amor, y sólo Amor. ¡Qué increíble diluvio de amor rebosa de Amma!

Una inmensa cascada de amor que acaricia no sólo a los humanos sino a toda la creación, y cura todas las heridas doloridas.

No es de extrañar que Amma sea conocida como el infinito Océano de Amor, porque Ella es la fuente misma, la Madre de todos los poderes de la creación, y el sustento y la disolución del universo.

Amma, el Poder Primordial, es el origen de todas las virtudes, poderes y ciencias.

Sin Su Gracia, somos meros huérfanos impotentes.

Sólo podemos rezar a ese Poder Primordial, tomando prestadas las palabras del antiguo sabio de los Vedas:

Tejosi tejo mayi dhehi viryamasi viryam mayi dhehi balamasi balam mayi dhehi ojosi ojo mayi dhehi

«Oh Devi, Gobernante Suprema del universo, Tú eres resplandor espiritual. Ilumina mi espíritu. Tú eres el valor. Hazme valiente. Tú eres la fuerza. Concédeme fuerza. Tú eres el poder espiritual. Bendíceme con la plenitud espiritual».

RESUMEN

Si reflexionamos, aunque sólo sea un poquito en esta vivencia del swami, que además era el día a día de la vida al lado de AMMA en los principios que acudieron a Ella Sus primeros devotos, los swamis más antiguos, nos podremos dar cuenta del para que AMMA está entre nosotros.

¿Y… para qué tenemos a AMMA en nuestra vida?

Ella lo expresa en este mensaje:

“Crear el fuego de la Autoindagación o del amor a Dios en el discípulo es la primera y principal tarea del Gurú”. Amma

Es evidente que ahora nos lleva de la mano de manera muy diferente a cada uno de nosotros de cómo les llevaba a los que ahora son swamis.

No tenían donde dormir de una manera mínimamente cómoda, muchos días no tenían nada para comer, y los días que tenían si sobrepasaban una mínima cantidad para la comida posterior ya no habría alimento.

Y estas son las dos necesidades básicas para subsistir estando como estamos identificados con el cuerpo.

Un cuerpo además que sin dormir en toda la noche tiene que estar bien despierto durante el día para aprovechar hasta el último céntimo en comprar, con el poco dinero que dispone, la comida de los residentes del ashram para 3 días y que no falte por lo menos mínimamente.

Por otra parte, AMMA les transmitía todo el Amor Divino que es capaz de derramar Dios en un ser humano.

AMMA fue a mendigar comida para su hijo, el swami Amritatmananda que es el swami que hay al lado de swamiji en los bhajans.

Y así AMMA creó el fuego y amor por Dios en los swamis ya que según nos dice este es el objetivo principal del Guru.

He podido observar personalmente como este swami es incapaz de subir a un avión en el que tiene que viajar con AMMA, si AMMA no sube antes, aunque se tenga que quedar en el vestíbulo.

¿Quién es AMMA para el swami?

*AMMA es la misma Fuente.

*AMMA es la Madre de todos los poderes de la Creación.

*AMMA es el sustento y la disolución del Universo.

*AMMA es el Poder Primordial, origen de todos los poderes, virtudes y ciencias.

*AMMA es la Gobernante Suprema del Universo.

*AMMA actúa con nosotros como una madre ordinaria y como un severo Guru.

Termina el swami diciendo que le pidas lo que necesites a AMMA, aunque creo que mejor pedirle lo que necesites como Guru que como madre ordinaria.

Pues entiendo que como madre ordinaria le pedirás cosas que pueden estar en el campo de tus gustos y aversiones y relacionadas con el cuerpo, y si le pides lo que necesitas como Guru le pedirás sobre todo una absoluta Entrega que te vaya llevando por Su Gracia a la Liberación de tu alma.

Motivo por el que Dios te ha obsequiado con el cuerpo en el que habitas.

Sin duda lo conseguirás si te vas situando e integrando con quien estás.

Si vas integrando quien ocupa este cuerpo de AMMA.

AMMA dice que Ella no es este pequeño cuerpo de 5 pies.

El swami nos ha dicho quién es AMMA.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

Las gafas con las que leemos la vida

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 02.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Las gafas con las que leemos la vida

Pregunta: Amma, la gente está ofendiendo a Amma y al ashram, con cotilleos y tonterías. Dicen que no está bien que Amma abrace a la gente. ¿Cómo podemos hacerles entender que Amma es una con el Ser Supremo?

La Madre contestó: “Los que están destinados verán y entenderán. Los otros no están familiarizados con una Madre que considera a todos los hijos como suyos.

Por eso, a pesar de sus críticas, la Madre no les culpa. Hijo, son así y no pueden ser de otra manera. Es su naturaleza.

La gasolina se puede utilizar tanto para que un coche ande como para quemar una casa. Las personas que utilizan la gasolina para quemar sólo desean destruir. No ven el aspecto creativo de la gasolina.

La mayoría sólo ama por motivos egoístas y no conocen el amor incondicional de Amma. No saben que el amor se puede expandir hasta abarcar todo el universo. Sólo están familiarizados con una capacidad de amar limitada.

La vida de la Madre consiste en aportar felicidad y paz a la gente, pero ellos no lo entienden.

Una aguja se puede utilizar para coser o para herir a alguien.

La gente vive con muchos conflictos y división.

El objetivo de la Madre es unir los corazones de las personas con Dios para que formen unidad con Él.

Sin embargo, quienes critican el ashram quieren hacer daño a la gente.

Las personas juzgan las cosas de acuerdo a su carácter y tendencias mentales, y éstas son limitadas. Debido a esta limitación, la mayoría de las veces emiten juicios erróneos y pasan por alto la esencia de las cosas.

Mientras que un médico ayurvédico ve el gran valor medicinal de una planta, ésta no es más que una hierba para quien recoge pasto para las vacas.

De la misma manera, la gente tiene distintas opiniones según sean sus samskaras (ilusiones) particulares.

Cada persona contempla y juzga el mundo a través de los cristales de sus vasanas (tendencias acumuladas).

El color de los cristales varía de acuerdo con el carácter de la persona.

Sin embargo, la gente se identifica de tal manera con estos vasanas, que piensa que sólo sus juicios son correctos.

Las personas ignorantes que carecen de una base espiritual o que ni siquiera tienen tendencias espirituales, no verán ni entenderán lo que la Madre hace. Viven en un estado de ignorancia total, inconscientes de todo esto.

Oremos al Señor para que los perdone. Sin embargo, los que están destinados a conocer, conocerán. Vendrán aquí, superando los obstáculos.”

*Amma, ¿qué hace que la gente viva en la ignorancia? ¿Por qué están ciegos? ¿Qué empaña su visión? preguntó el residente.

“Lo que dificulta su visión no se encuentra en el exterior, sino que es su propia mente”.

“La ignorancia es una mente llena de pensamientos; mientras que la misma mente vacía de pensamientos es Atman, el Ser.

Las personas se identifican hasta tal punto con el cuerpo que se pierden la realidad, el principio esencial. Ven las olas y se olvidan del océano. Sólo ven las nubes y se pierden el vasto y espléndido cielo. Ven la flor y se enamoran de ella, pero pasan por alto la planta. Las olas van y vienen, aparecen y desaparecen, pero el océano sigue siendo el mismo. Algo similar ocurre con las nubes del cielo y la flor de la planta.

La gente se pierde la realidad, el sustrato, que es el principio activo y esto es una gran pérdida.

Olvidarse de él, es la mayor pérdida.

La dualidad sólo existe cuando os identificáis con el cuerpo. Una vez que se trasciende esta identificación, toda dualidad desaparece.

En el estado de unidad suprema, el recipiente (el cuerpo), se rompe, y el espacio que hay dentro del recipiente se hace uno con el espacio total. No hay más condicionamientos, sólo existe el Uno. Cualquier diferencia, como hombre y mujer, sano y enfermo, rico y pobre, guapo y feo, puro e impuro, desaparece. Entonces, veréis y experimentaréis la electricidad más que la bombilla o el ventilador o el frigorífico, que no son sino objetos alimentados por la electricidad. Una vez que esto ocurre, ¿cómo se puede decir: ‘Voy a hacer sólo esto, no aquello’ o ‘voy a recibir sólo a mujeres, no a hombres’? Cualquier diferencia desaparece en este estado de no-identificación con el cuerpo.”

En este momento, la Madre se sentó en el porche delantero del templo, y prosiguió: “Hasta el sentimiento de que hay hombres y mujeres es relativo puesto que en todo hombre hay una mujer y viceversa. Las personas son mitad hombres y mitad mujeres. Algunos hombres son más femeninos que masculinos y, por supuesto, lo contrario también es cierto. Nuestras acciones y pensamientos revelarán rasgos masculinos o femeninos.

¿Qué es un verdadero ser humano? Alguien dotado de auto control y fortaleza mental.

Pero, ¿quién no tiene alguna debilidad? Incluso un dictador, que puede parecer una persona firme, es débil, ya que gobierna, tortura y mata porque teme por su propia seguridad.

El miedo es la mayor debilidad.

Los elementos que componen los cuerpos de los hombres y las mujeres son los mismos. Dios empleó un poco más de carne para hacer a la mujer, eso es todo. ¿De qué hay que avergonzarse por considerar de igual manera a los hombres y a las mujeres, si se está completamente establecido en ese estado no dual de la realidad?

Hijo, la Madre no tiene ese sentimiento de ‘hombre’ o ‘mujer.’

El único sentimiento de la Madre es que todos son sus hijos.

Debería haber al menos una persona que abrace a todos y cada uno, considerándolos sus hijos, ¿no es cierto? ¿Quién más hace eso? La Madre no puede cambiar su naturaleza innata por miedo a lo que la gente diga.”

RESUMEN

Las críticas y ofensas que recibía AMMA cuando empezó a abrazar a hombres y mujeres, y que persistieron durante un tiempo, fue la pregunta que le pasaron a AMMA

Esta es una pregunta que sale reflejada en el libro Despertad Hijos, volumen IV que le hacen a AMMA en el año 1984, hace más de 40 años, en relación a la gente que criticaba a AMMA en aquel entonces y en la respuesta que AMMA dio, nos hace llegar que depende mucho en la vida de una persona, y que de hecho le condiciona totalmente su forma de vivir:

*La manera como lee la vida.

*La manera como ve las cosas que ocurren en su entorno.

*La manera que ve a los demás.

*La manera como se ve a sí mismo.

La vida de un ser humano se mueve alrededor de estos impactos que recibe en el diario vivir y en la percepción con la que los vive.

Y en el transcurrir de la vida se ve afectado de una o de otra manera nuestro sistema emocional en función de cómo decidimos vivir.

Todos sabemos que las emociones juegan un papel importante en nuestra salud física.

Todo ello gira alrededor de las gafas con las que cada una, con las que cada uno lleva puestas.

Cada ser humano sin excepción lleva puestas unas gafas.

Cada ser humano tiene un color determinado en los cristales de las gafas con las que lee la vida, o varios.

Entonces para mantener tu vida en equilibrio sería bueno observar que sientes y como te encuentras en las diversas situaciones que la vida te invita a vivir.

Si notas alteraciones en tu campo emocional a lo mejor te convendría revisar que color hay puesto en los cristales de tus gafas en este mismo momento.

¿Por qué los cristales de mis gafas tienen un color y no otro?

¿Qué contienen el color de los cristales con los que leo la vida?

Según nos dice AMMA en este satsang, el color de los cristales con los que lees la vida lo conforma tu carácter, lo conforma las tendencias latentes que vienen de las vasanas o hábitos adquiridos en esta misma vida o en vidas anteriores.

Y los pensamientos que se generan a partir de tu carácter es lo que te limita ver la verdadera esencia que hay en cada situación que la vida te invita vivir.

Con todo y con eso sean del color que sean lo cristales de tus gafas Dios te ayudará a cambiar el color de los mismos si tú lo deseas.

Porque Dios sabe, nos lo dice AMMA en este satsang que te ha dotado de autocontrol y fortaleza mental, pero también sabe que el ser humano tiene debilidades.

AMMA cita al miedo como una de las mayores debilidades del ser humano.

Y Dios sólo quiere ayudarte, ayudarte a que los colores de las gafas que llevas puestas, que llevas puestas hasta para dormir se vayan convirtiendo en neutros, vayan siendo cada vez más transparentes.

Si sitúas tu fuerza de voluntad en pedirle de manera vehemente ayuda a AMMA, si sitúas tu fuerza de voluntad en seguir, aunque sea mínimamente los mensajes de AMMA. Ella te ayudará a que estés en el grupo de los que van hacia AMMA y superan los obstáculos.

Obstáculos como los que tenían los que criticaban a AMMA en Sus inicios y luego se han convertido en verdaderos devotos.

Un cambio total en el color del cristal de las gafas que llevan puestas estas personas.

Y si no tienes disposición en que el color del cristal de las gafas que llevas puestas o tienes poca disposición en que cambien, no te preocupes AMMA nos dice en este satsang que Ella como Divinidad está aquí para dar Amor, un Amor sin condiciones a todos Sus hijos, a todas Sus hijas sin distinción y esperará lo que haga falta para que lo desees y pueda entrar en ti toda la Paz que AMMA desea transmitirte.

AMMA nos dice que no va a cambiar.

Lo cual es una garantía de que siempre estará a nuestro alcance Toda la Energía, Todo el apoyo que Dios desea hacernos llegar a todos y a cada uno a través del Amor puro que nos transmite de manera permanente en Su encarnación en el cuerpo de AMMA.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Publicado el por

Inocencia

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 23.02.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Inocencia

Amma pregunta: ¿Por qué se dice que para llegar a Dios necesitamos tener el corazón inocente de un niño?

AMMA responde: Para desarrollar la actitud de verdadera entrega, necesitamos tener el corazón de un niño. Nuestro ego es grande como el Himalaya, no, mucho más grande que los Himalayas.

Mientras el ego no se vaya, mientras no nos vaciemos, no podremos realizar a la Divinidad.

Las gopis lograron alcanzar a Dios, por su amor inocente. Ellas no tenían conocimiento espiritual, pero amaban a Krishna, sobre todo y sobre todos.

En cierta ocasión fue un pandit a Vrindavan a dar un discurso sobre espiritualidad, decía el pandit:

La serpiente que vemos es una ilusión, es como una cuerda quemada, que al tocarla se desvanece, entonces la serpiente es una ilusión.

Del oro podemos hacer distintas formas, lo verdadero es el oro, las formas son ilusión.

De esto hablaba el pandit.

Escuchándole las gopis empezaron a llorar, el pandit pensaba pobrecitas, no entienden nada.

Entonces las gopis dijeron: cuando hablabas de cuerda, recordamos al Señor Krsihna en el momento que lo ataron por robar crema y mantequilla, al hablar de la serpiente, nos recordó a la serpiente que salvó al Señor Krishna, cada cosa que hablabas nos hacía recordar al Señor Krishna.

Queridas gopis no necesitáis estudiar nada, vuestros corazones ya son puros.

Esta es la inocencia que necesitamos tener.

Para que nuestros corazones crezcan necesitamos tener el corazón de un niño.

Es lo único que nos hará avanzar hacia la realización.

Cuando la humildad está presente en todo lo que hacemos, todo llega automáticamente, una persona humilde se ha convertido en un héroe. Esta es la necesidad poseer un corazón humilde.

Todos tenemos a la Divinidad en nuestro interior, sólo necesitamos conectarnos con Ella.

Historia: la de un cuervo que tenía sed y no podía beber a pesar de que tenía a su alcance una botella medio llena de agua, pero no llegaba. El animal empezó a echar piedrecitas dentro de la botella, con lo que el agua subió de nivel y pudo beber.

Podemos comprender con esta fábula un principio espiritual profundo.

A través de nuestras prácticas (las piedrecitas) alcanzamos, nos conectamos con la Divinidad..

Es una experiencia, es el esfuerzo con la conciencia adecuada.

Es como cuando vemos al río con dos orillas. Estoy en este lado y tengo que ir al otro lado. Si no hubiera agua no nos manifestaríamos así, pues todo sería tierra, estaríamos sobre tierra.

Nuestro ego es como el agua, nos hace sentir separados de Dios.

Cuando este ego se evapore veremos la Unidad.

En esencia no hay diferencia entre el Guru y el discípulo, entre Dios y el devoto, pero necesitamos comprender que el Maestro es alguien que ya ha hecho un doctorado, y el discípulo es alguien que trata de hacer el doctorado.

El Maestro da pautas, tiene la Maestría de estar instalado en el Ser Supremo, de ahí que el discípulo debe seguir las instrucciones que le da el Maestro.

Cuando el Maestro habla, lo hace desde su propia experiencia. Esto es lo único que importa.

Supongamos que hay un crimen. Si alguien dice yo fui testigo del hecho, se le cree.

No es suficiente hablar sobre la Verdad, hay que experimentarla.

Leyendo las escrituras no llegaremos a experimentar a Dios.

Tratemos de ser un instrumento en manos de la Divinidad, sólo falta humildad para conseguirlo, yo soy nada, Dios es Todo.   Estamos atrapados por el ego.

Creemos que cualquier cosa que conseguimos es gracias a nuestro esfuerzo, esto es el ego.

La gente dice: esto es mío, si lo sentimos así, nos estamos desconectando de la verdadera realidad.

A aquel que renuncia a identificarse con sus cosas, le pertenece todo.

Si logramos deshacernos del ego, nos elevamos hacia el Ser Supremo.

Necesitamos preparar nuestra intuición para percibir lo que el Maestro está tratando de entregarnos.

Historia: De un estudiante que se acerca al profesor a pedirle consejo, pero el profesor no le quiere dar ningún consejo. Se acercó al profesor otro estudiante, y el profesor le explicó todo.

Entonces el primero fue al profesor pidiéndole explicaciones de porque no le había explicado nada a él, y el profesor le respondió que vio en él a un vaso lleno de agua, y ya no podía poner más agua porque ya estaba lleno. Así es como estás tú le dijo el profesor.

Tenemos que estar vacíos para que el Maestro nos entregue el Conocimiento. Debemos estar preparados para recibir lo que el Maestro nos quiere dar,

Recipiente vacío y silencioso para ser receptivos del Maestro.

Un Maestro llegó a un pueblo a dar charlas espirituales, y una vez estaban todos los habitantes reunidos les preguntó: ¿Saben de qué les voy a hablar?  Sí, respondieron unánimemente, sabemos de lo que vas a hablar. Y el Maestro se fue.

A los pocos días el Maestro volvió y preguntó de nuevo a la gente del pueblo: ¿Saben por qué estoy aquí?  La gente respondió, no sabemos, tenemos muchas dudas.

El Maestro dijo: si ni siquiera tienen conocimiento básico no entenderán, y se fue.

A la tercera vez que el Maestro apareció por el pueblo y volvió a preguntar: ¿Saben lo que les voy a decir?  La mitad de la gente respondió SI y la otra mitad, respondió NO.

El Maestro les dijo: la mitad que ya lo sabe que le explique a la otra mitad que no sabe.

A la cuarta vez que el Maestro fue al pueblo y preguntó a la audiencia: ¿Saben de qué voy a hablar?

Todo el mundo se quedó en silencio.

En el primer viaje todo el mundo estaba como un recipiente lleno.

En el segundo viaje, actitud muy cerrada.

En el tercer viaje conocimiento a medias, es muy peligroso.

El cuarto viaje estaban ya todos en silencio, que es cuando estamos aptos y dispuestos a aceptar.

La conclusión es que hay que tener una actitud de principiante: Shraddha, atención, fe y entusiasmo para alcanzar el objetivo.

La vida es un aprendizaje, la vida es una experiencia para aprender.

Es como un médico que debe actualizarse

Hay mucho que aprender en todos los aspectos de la Creación, hasta de un niño.

RESUMEN

¿Por qué hay que tener la inocencia de un niño para llegar a Dios?

Iremos comentando lo que AMMA responde alrededor de esta pregunta, pero de entrada podríamos comprender que es a través de la inocencia cuando estamos abiertos a escuchar, siendo inocentes es cuando estamos abiertos a aprender, situando a nuestra conciencia en la inocencia es cuando estamos predispuestos a practicar lo que hemos aprendido.

Y esta actitud la podríamos resumir en Entrega al Maestro.

Llegas a la Entrega a AMMA a través de la Inocencia.

Porque la Inocencia tiene un gran componente de Humildad.

No soy nada Dios mío. Tú lo eres Todo.

La Humildad te hace llegar a este punto.

Y en este punto es cuando el Maestro te puede entregar todo lo que vas necesitando en cada momento.

Esta Humildad que tiene un gran componente de Inocencia, te hace pedir a AMMA que te dé Entrega.

Estando en este punto no le pides a AMMA nada para ti, ni siquiera que te dé la Liberación, y menos otras cositas del mundo.

Sólo le pides que te permita estar profundamente entregado a Su Voluntad. No te importa nada más.

El pedirle cosas a Dios viene de nuestro ego.

Cuando le pides a Dios sólo Entrega has renunciado a buena parte de tu ego.

La Inocencia te ayuda enormemente a que el ego se vaya retirando.

Pues de hecho a un niño no se le activa la ley del karma creo que es hasta los 5 o hasta los 7 años.

Si miramos la cara de un bebé, sólo vemos un reflejo de inocencia, un reflejo de conexión con su interior.

Hasta cierta edad un niño vive en plena inocencia porque el ego no está presente hasta que empieza a activarse el karma de vidas pasadas en él.

De ahí que AMMA nos pide que nos instalemos en la inocencia de un niño, pero no en su infantilidad.

Inocencia y Discernimiento es lo que AMMA te pide.

Pues el niño no ha llegado todavía a la capacidad de discernir.

Este Discernimiento desde una actitud de inocencia sólo te puede llevar a ser humilde en tus peticiones a Dios.

Por ahí estarás entrando en el camino de sólo desear lo que AMMA te pueda hacer llegar. Se trate de lo que se trate y cuando Dios lo crea oportuno.

Esta Entrega llenará tu vida de paz.

Un ejemplo que nos pone AMMA en este satsang es la historia del cuervo.

Tener la paciencia de practicar lo que el Maestro te transmite una vez conoces Sus enseñanzas.

Así es como pudo llegar a beber el cuervo cuando la sed le atosigaba.

Si tú no te preparas y creas predisposición en ti, no podrás alcanzar el estado de conciencia en el que Dios pueda ir mostrándote que está presente en tu corazón.

Por esto el pandit que fue a un pueblo a impartir enseñanzas espirituales, no las quiso dar hasta que el pueblo estuvo en disposición de escuchar.

En el caso de que estés interesado puedes repasar si estás en alguno de los puntos en que el pandit encontró al pueblo:

a) Recipiente lleno. No te apetece escuchar ni aprender.

b) Actitud cerrada. Aunque escuches tampoco piensas practicar.

c) Conocimiento a medias. Estás dispuesto a practicar lo que escuches, pero a tu ritmo y sólo lo que te apetezca y cuando te apetezca.

d) Silencio. Ya estás dispuesto a absorber las enseñanzas del Maestro y practicarlas con todo tu entusiasmo.

AMMA está deseando entregarnos un diamante tras otro, pero todo va a depender de como tengamos el vaso, si vacío, medio lleno o lleno.

Si el vaso está lleno: tienes más ganas de seguir al ego que al Maestro quien poco te puede entregar, no cabe en el vaso, como el profesor hizo con el estudiante al que no le dio respuesta a las consultas que le hacía. Tenía el vaso lleno, o lo que es lo mismo fue a preguntar al profesor sin ganas de asimilar lo que el profesor le pudiera decir.

Si tienes el vaso algo vacío el Maestro te podrá dar lo que en el vaso quepa.

Y por fin te podrá dar todo lo que desea darte si el vaso lo tienes vacío.

El vaso vacío es aquél que desea vivir con una actitud de principiante, pues la vida es un continuo aprendizaje como AMMA nos transmite en este satsang.

Y en la actitud de principiante hay:

*Inocencia que te permite aprender de todo lo que dimana de la Naturaleza, de todo tu entorno hasta de los niños.

*Una gran Shraddha que significa una gran atención en todo lo que haces.

*Y una gran fe en Dios, que te permite servir a AMMA con todo tu entusiasmo.

No hay ninguna duda de que AMMA desea que te conviertas en un niño inocente y vivas con el discernimiento que te repite a menudo para que todas las demás cualidades entren en ti.

Y sólo lo desea por una cosa, que te puedas ir deshaciendo de tu ego y te puedas encontrar de bruces con AMMA recorriendo el camino en el que estás.

Cada una y cada uno como es natural tomaremos nuestra propia decisión.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Identificación con el ego

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 09.02.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Identificación con el ego

Siempre escuchamos a Amma decir, hay tres acciones: tener conciencia, comprender lo que se va a hacer y llevarlo a la acción. A todos se nos ha bendecido con este nacimiento humano. ¿Cuál es el propósito? No malgastarlo en obtener placeres triviales?.

AMMA. Estamos corriendo detrás de gratificaciones temporales. Debemos comprender la diferencia entre lo real y lo no real. Discernimiento. Saber quién estará con nosotros siempre y quien nos dará sólo felicidad temporal, no de manera permanente.

Ejemplo: el darle a escoger al niño entre el diamante y el chocolate. Si el niño lo supiera tomaría el diamante.

Fallamos en discernir donde está lo temporal y lo que nos da felicidad eterna. La tendencia es elegir lo que nos da la felicidad temporal, y así es como perdemos el beneficio real de esta vida.

La vida humana es para alcanzar el fin último que es conocer nuestro Ser.

Historia: del reino en donde el rey sólo podía reinar por cinco años, luego se tenía que ir a una isla salvaje, donde perdía la vida en las fauces de las fieras que ocupaban la isla. En cambio, el último rey que abandonó el reino lo hizo tan contento y alegre e invitando a todo el mundo a irse con él, nadie quería acompañarle porque sabían adonde se dirigía. Pero alguien le preguntó porque se iba tan feliz cuando sabía lo que le esperaba.

El rey le dijo no, no me va a pasar lo que a mis antecesores, pues durante el tiempo que he sido rey he enviado al ejército a la otra parte de la isla donde voy a residir para que la limpien y maten a todos los animales salvajes, y también a varios constructores que han construido y creado una pacífico y gran reino. Voy a vivir tranquilo y en paz, puedes acompañarme.

Así necesitamos vivir nuestras vidas, antes de que nos llegue la muerte, debemos prepararnos viviendo momento a momento, permaneciendo conscientes de la Verdad. Así nada nos afectará.

Si miramos a los surfistas, cuanto más grande es la ola, mejor, pero para nosotros es terrible.

El conocimiento espiritual es importante, porque mantiene la mente ecuánime, y nos sitúa en que es lo que nos lleva a la fe, a la felicidad y no al sufrimiento.

Cuanto más identificados estemos con el ego, más sufriremos.

Cuanto más comprendamos que Dios es el verdadero Hacedor y que todo depende de Èl, más felices nos sentiremos.

Historia: de un caballo que ganaba todas las carreras, hubo alguien que lo quiso comprar, pero como no se lo vendían, lo robó, y cuando quiso montarlo, no andaba. No sabía que este caballo al escuchar   yo   cabalgaba a todo lo que daba de sí, y cuando escuchaba   Dios   se paraba.

Cuando el hombre lo montó y sin darse cuenta dijo    yo   el caballo salió como un loco, y el hombre se asustó y se puso muy miedoso, y cuando estaba para caer al abismo en su cabalgada loca, el hombre pidió ayuda: Dios mío sálvame, y el caballo paró al borde del precipicio. Entonces miró para atrás y se dio cuenta que la gente lo miraba, entonces dijo: miren cuanto control tengo   yo   sobre el caballo, y el caballo se tiró al acantilado.

El poder de nuestras acciones viene de Dios, al conocimiento intelectual lo mantiene el ego.

El realizar las acciones con conocimiento espiritual nos ayuda a comprender nuestra verdadera naturaleza, el Ser Supremo que está en mí, está en todos. Esta es la Suprema Verdad.

El resultado es la verdadera compasión.

Cuando veamos a todos como a nuestro ser, no habrá odio, ni enfrentamiento. Todos tenemos potenciales, pero no los aprovechamos al máximo.

Dios nos ha dado dones, pero no los utilizamos. Un maletero usa la cabeza para llevar maletas, el científico la usa para inventar cosas que beneficien a los demás.

Debemos comprender los valores que llevamos en nuestro interior.

Amma sabe de la transformación que ha llegado a la vida de muchas personas a través de la espiritualidad, sobre todo para algunos que fumaban, bebían,… Abandonaron estos hábitos o mal carácter cuando comprendieron la espiritualidad y mantuvieron la conciencia de estos principios, pues es entonces cuando nuestras acciones se modifican.

Si reconocemos que somos amor, yo soy amor, derramaremos amor.

Al realizar acciones con conocimiento, tratamos de evitar gastos y no gastamos el dinero inútilmente. Tomamos lo necesario y el resto lo usamos para elevar a la sociedad.

La pregunta de si Dios existe o no es controvertida, pero el servicio a las personas que sufren es a lo que Amma llama ofrenda, adoración a Dios, pues el servicio a los demás es adoración a Dios.

En la historia del caballo, este representa el ego, llegamos casi al acantilado, si no lo controlamos, el ego nos llevará al sufrimiento y a la muerte.

Debemos recordar a Amma y entregarle nuestro ego a Dios, y Él nos salvará.

Cuando realizamos nuestras acciones debemos saber cómo hacerlo y revisar nuestra actitud mental.

Debemos obtener un conocimiento claro de si es correcto lo que hacemos o no.

Lo que Amma quiere decir es que al cortarse la electricidad su voz no llegaba de la misma manera.

Si la fuerza vital nuestra se corta, tampoco nada se puede hacer. Sólo es la Gracia la que está en nosotros, y por esta Gracia es por lo que podemos actuar. Como sólo podemos ver la luna por el poder de la luna.

Cuando Amma dice que realicemos: “yo soy amor”, se refiere a que esta es nuestra verdadera naturaleza.

Si usamos la vida sólo para comer, dormir y procrear, somos como otros animales.

A través de nuestros apegos no inteligentes que desarrollamos en el mundo no estamos cumpliendo con nuestro propósito vital de vida. Estamos tensos toda nuestra vida hasta que llega la muerte.

Historia: de alguien que encontró una botella cerrada con un corcho, y al destaparla salió un genio, y como el genio estaba agradecido por haberle liberado de su prisión le dijo puedes pedirme tres gracias.

Estas son las tres gracias que le pidió al genio:

La 1ª.- Ser el más rico del mundo, y se lo concedió.

La 2ª.- Tener el palacio más hermoso del mundo, y lo hizo.

La 3ª.- Conviérteme en el deseo que está en el corazón de cada mujer.

Se convirtió en chocolate y terminó en el estómago de quien se lo comió.

Debemos tener discernimiento, y usar esta vida en propósitos correctos, y que nuestros pensamientos, palabras y acciones se llenen con la dulzura del amor, no con la del chocolate.

RESUMEN

¿Cuál es el propósito de este nacimiento humano con el que Dios nos ha bendecido?

¿No malgastarlo en obtener placeres triviales?

Lo primero que AMMA responde a esta pregunta que le formulan en el satsang de hoy es que lo que hacemos es salir corriendo detrás de las gratificaciones temporales.

Y que no nos detenemos en querer comprender donde está lo real y lo no real

Dónde está lo que nos da una felicidad pasajera y en donde vamos a encontrar una felicidad que sea para siempre.

Como el niño quien escoge el chocolate aún y teniendo un diamante al lado que puede coger en lugar del chocolate y con su valor podría tener chocolate siempre que quisiera.

Nosotros fallamos al discernir y elegimos aquello que nos halaga o nos satisface en aquel momento y aunque lo sabemos, en el día a día nos olvidamos del único motivo por el que tenemos un cuerpo humano.

¿Por qué nos ocurre esto?

Pues porque estamos identificados con el ego. El ego es creación nuestra y nos hace creer que esto es lo que somos.

El ego hace que nuestra vida gire alrededor de la mentira que él dimana y le seguimos.

Cuando el ego es una espesa cortina que oculta la esencia del Ser que verdaderamente somos.

Yo soy este, yo soy así, pensamos y decimos y vivimos con este convencimiento.

Y la verdad es que tú no eres este, ni eres así, tú eres puro amor. Te lo dice Dios.

¿Y qué pasa si seguimos al ego?

Pues te pasa como si vas montado en el caballo de la historia que nos cuenta AMMA en este satsang.

El ego te lleva hasta el precipicio y si le continúas siguiendo te precipitas en él y mueres.

Dejas el trabajo para otra vida.

El ego te dice que no puedes cambiar, que tu eres así y le tienes que seguir, pero Dios que está aquí en el cuerpo de AMMA te dice que si puedes hacer los cambios que te puedan corresponder, los cambios que la vida te pide y que Dios está contigo para evitar que caigas en el precipicio.

¿Cómo hacerlo?

Básicamente siguiendo a tu Conocimiento espiritual y renunciando al conocimiento intelectual que está bajo el dominio y al servicio del ego.

Usa el conocimiento intelectual para las cosas mecánicas y toma las decisiones profundizando en tu Conocimiento espiritual.

Fiándonos del conocimiento intelectual este nos lleva a una tensión tras otra.

El conocimiento intelectual es donde reside la causa de todos nuestros sufrimientos.

En el conocimiento intelectual residen todos nuestros apegos innecesarios, los cuales nos impiden andar en la dirección adecuada que es la que nos lleva al propósito vital de la vida.

El conocimiento intelectual nos promete la felicidad a través de cómo vive la mayoría de gente en el mundo, o sea en todo lo material, en todo aquello que se puede ver y tocar.

Si tomas tu decisión de cómo vivir la vida basándote en la información que te proporciona el Conocimiento espiritual.

En primer lugar, comprenderás para que estás aquí en este mundo y viviendo esta vida, y lo primero que aparecerá en ti es un profundo agradecimiento de conocer la Única Verdad para la que has venido y teniendo el privilegio de andar el camino hacia el Único objetivo de la vida de la mano de AMMA.

En los mensajes de AMMA podrás profundizar e incrementar tu Conocimiento espiritual y por ahí tendrás la base donde verás crecer tu fe en Dios.

Por ahí adquirirás sabiduría para actuar correctamente la mayor parte del tiempo, en la mayor parte de acciones.

Por ahí te darás cuenta que absolutamente todo depende de Dios, y en la medida que comprendemos que todo depende de Dios más felices somos.

Por ahí te darás cuenta que usando el Conocimiento espiritual has dejado de sufrir.

Y ya evitas todo sufrimiento porque has dejado que el Conocimiento espiritual desplace al conocimiento intelectual, lo que significa que has tomado la decisión más inteligente de tu vida, pues estás en el proceso de hacerle perder peso a tu ego, lo que va ocurriendo poco a poco.

Estás pues en la dirección de la historia del rey que nos explica AMMA en este satsang, mientras reinó se preparó para que al abandonar el reino fuera a parar a un lugar donde no tuviera ningún tipo de problemas, y fuera feliz.

Viviendo en armonía con el Conocimiento espiritual te has ido desidentificando del ego y te has ido preparando para abandonar el reino de tu cuerpo con gratitud y alegría pues sabes que vas a entrar en el reino de la Dicha Suprema.

Así nos lo transmite AMMA que está entre nosotros con este único objetivo el irse comiendo poquito a poco todos y cada uno de nuestros egos.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Entrega – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 12.01.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Entrega – 2ª parte

La respuesta de AMMA procede de esta pregunta que está en la primera de las dos partes del satsang sobre la Entrega, la primera parte la compartido hace 3 semanas:

Pregunta: Si no  logramos el espíritu de entrega al Maestro, para poder recibir Su Gracia, tendremos que pasar muchas vidas para hacer méritos que vayan teniendo repercusión en próximos nacimientos.

Hacer buenas acciones para aminorar nuestro karma, esto nos ayudará en nuestros futuros nacimientos, volveremos más tarde o más temprano en función del tipo de acciones que hagamos.

Es así?

AMMA: Aceptar el consejo del Maestro como que es la verdad, el Maestro puede ver el futuro, por esto nos debemos mantener conscientes y alertas para obedecer.

Historia: del discípulo que va a por agua con unas vasijas muy frágiles y el Maestro le retuerce la oreja antes de salir.

Y alguien le pregunta al Maestro:

Qué sentido tiene que le retuerzas las orejas antes de salir?

El Maestro responde:

Qué sentido tiene que se las retuerza después de romperlas?

De manera similar, estar despiertos y conscientes de lo que diga el Maestro, estar muy atentos a Sus enseñanzas.

El Maestro dice cosas que van a pasar.

La actitud debe ser:

Que se haga Tu voluntad y no la mía.

Ante esta actitud de entrega las puertas se abrirán ante nosotros.

Esto es lo que pasó entre Krishna y Arjuna en la Bhagavat Gita. Arjuna ya no tuvo dudas, después de lo que le dijo el Señor Krishna

Una historia de Krishna y Arjuna:

Cuando un ruiseñor cantaba, Krishna le dijo a Arjuna, mira este cuervo que feliz está. Sí, mi Señor, muy feliz.

Krishna siguió: Mira que palmera tan cargada de cocos indicándole un árbol de mango. Sí, mi Señor un cocotero muy lindo.

Porqué me dices a todo que sí, no tienes opinión propia?

Arjuna responde: Tú puedes convertir un ruiseñor en cuervo y a un mango en un cocotero instantáneamente Señor.

Quién soy yo?

Esta es la actitud de entrega

En un bhajan Amma explica el estado en el que estaba Arjuna cuando desarrolló la actitud de entrega:

Lo que me pidas, es lo que haré.

Historia: la de un hombre que quería entrar en el cielo y el portero le dijo: muy bien vamos a hacer un recuento de los puntos que has acumulado en tu vida. Necesitas 100 puntos para entrar.

Cuántas acciones buenas hiciste?

Le di de comida a un niño hambriento. Estuve ayudando en un lugar donde había ancianos.

Estuve ayudando a gente enferma. Aguanté a mi esposa con paciencia, mientras me pegaba con la escoba.

Muy bien, con todo esto has acumulado 40 puntos, te faltan 60.

Entonces este hombre se puso a orar fervientemente al Señor.

Señor ayúdame, estoy dispuesto a hacer o dejar de hacer todo lo que me digas, Señor, por favor, yo no puedo hacer nada por mí mismo.

Llegó hasta lo más profundo de su corazón en la oración y disposición de entrega y se Iluminó.

Cuando tenemos esta actitud de entrega el cielo se abre pues desaparece la noción del yo.

La burbuja cree que es distinta del océano, pero al romperse se hace una con el océano.

Cuando creemos que yo soy esto u lo otro, estamos separados del Océano, estamos separados de la Divinidad., pero al inclinarnos nos hacemos Uno con el Señor, por Su Gracia.

Al inclinarnos desaparece la actitud de me gusta y no me gusta.

Historia: La de alguien que vomita en la cola cerca a recibir dharsan de Amma. Nadie lo limpiaba, y un niño al darse cuenta buscó los utensilios y lo dejó todo limpio y reluciente. El corazón de Amma se llenó de amor y ternura.

Si tenemos esta actitud este mundo se transformará en hermoso. Si este niño estuviera al servicio del mundo podría lograr muchas cosas. Es un ejemplo de acción desinteresada. La Gracia fluye hacia seres así. La Gracia siempre fluye, pero estas son las acciones que nos hacen receptivos a ella.

Lo que buscamos no está fuera, sino en nuestro interior.

No necesitamos pensar en méritos y deméritos, ni en las vidas que necesitamos para llegar.

Estas acciones son las que nos darán la pureza mental, y esto es lo que nos acerca a nuestro Ser.

Con una mente pura, nos damos cuenta que somos la expresión de la Divinidad.

Historia; La de un concurso de pintura convocado por el rey, en el que sólo había dos concursantes. Se pusieron a pintar los dos hombres uno enfrente del otro. Llegó el rey y destapó una de las pinturas, era superhermosa, representaba a 33.000 divinidades del panteón hindú. El rey pensó que este se llevaría el premio, pero quiso ver la otra, la destapó y se encontró con una pintura igual, exacta a la otra. Se quedó asombrado, pues incluso estaba más brillante esta segunda.

Entonces se dio cuenta que en esta segunda no había pintura, el pintor había limpiado la pared tan profundamente que la había convertido en el mejor de los espejos, por lo que reflejaba la pintura de enfrente.

Nuestro trabajo es purificar la mente y ver que la Divinidad está en nuestro interior, así llegaremos a la comprensión de que Dios no está afuera, sino dentro nuestro, que somos seres divinos.

Shraddha, Bhakti, Vishbasan.

Fé fuerte en los resultados de las acciones y aceptación de las circunstancias que nos lleguen.

Cuando nos movemos de un lugar a otro llegamos al destino,… por la Voluntad de Dios, pero si chocamos con el coche o paramos, también es Voluntad de Dios.

Esta es la comprensión que deberíamos de tener.

Al sembrar una semilla, puede ser que germine o no, tenemos esta comprensión, y lo hacemos lo mejor posible, pero el resultado está en manos de Dios.

Esta actitud implica fe completa en la Divinidad.

Necesitamos tener la claridad de que la espiritualidad tiene su lugar, la espiritualidad tiene su importancia y su lugar.

Necesitamos una lista para ir a comprar al supermercado, de la misma manera necesitamos ciertas disciplinas para llegar a Dios.

Cuál es nuestra situación ahora?

Pensamos (apego) que somos el cuerpo y ese pensamiento/apego debemos superarlo.

Debemos vernos como un actor que está en su papel.

Representar el papel y actuar correctamente.

Amma al principio con los swamis, que tenían mucha inocencia, pero nada de espiritualidad, aunque la inocencia que tenían les ayudó a entregarse y a amarla profundamente.

Amma fue muy estricta. Un día cerró la puerta de su habitación y swamiji comenzó a llamarla, como no abría lloriqueaba, pero Amma no abría, y él llamó y llamó más de 100 veces, pero la puerta no se abría, se hizo el amanecer, Amma abrió y swamiji le sonreía.

Todos estaban muy apegados a Ella. Esta inocencia hacía que fueran adquiriendo conciencia de la Divinidad de Amma. Tenían fe y comprensión en lo que Ella era, esto es Vishbasan.

RESUMEN

AMMA nos pone varios ejemplos para que podamos tener presente cual es la actitud de Entrega.

Adonde tiene que estar situada nuestra conciencia para que en nuestra vida esté presente la Entrega al Maestro.

Si os parece bien podemos recordar estas historias que nos ha transmitido AMMA en este satsang y el anterior.

Lo que ocurrió con este niño que limpió el vómito de otra persona lo viví personalmente cuando vivía en Amritapuri y AMMA todavía daba dharsan en el Templo Kali.

El vómito se produjo a 3 metros de AMMA, y toda la gente de la cola pasaba por el lado del vómito para recibir el dharsan de AMMA sin pararse, pues no se querían perder el pasar por los brazos de AMMA.

Pero este niño renunció a estar directamente con AMMA y prefirió que los demás estuvieran cómodos.

Lo que AMMA dijo en aquellos tiempos es que no se podía quitar a este niño de la cabeza.

La conclusión sería que anteponer tus deseos personales para servir al Maestro, sirviendo a los demás es una actitud de Entrega que debemos de tener muy en cuenta.

El premio se muestra en estas mismas palabras de AMMA cuando nos dice que estaba pensando todo el tiempo con este niño.

Y es que estar en la mente del Maestro es la mayor Gracia que podamos recibir de Dios en nuestra vida.

Cuando AMMA nos quiere transmitir lo importante que es obedecer al Maestro nos cuenta historias como la de aquel discípulo que iba a recoger con unas vasijas muy frágiles y el Maestro le retuerce las orejas antes de salir pidiéndole que vaya con mucho cuidado de no romperlas.

A través de esta historia AMMA no solamente nos quiere mostrar lo importante que es la obediencia al Maestro sino la importancia que tiene el que prestemos una atención exquisita en todo lo que hacemos.

Entonces si prestamos una atención intencionada a los mensajes de AMMA, seguro que llegarán a nuestro corazón y estaremos más preparados para obedecerlos. Estamos pues ante una actitud de Entrega.

Y no dudamos ni por un momento en instalarnos en esta actitud, como tampoco dudó Arjuna de mostrar su Entrega cuando Krishna le mostraba un ruiseñor diciéndole que era un cuervo, o enseñándole un mango y diciéndole que era una palmera cargada de cocos.

Aceptaba con total convencimiento lo que decía Krishna aunque sus ojos vieran que no era cierto lo que le estaba diciendo.

Una Entrega total y absoluta al Señor, sin dudas de ninguna clase, pues en su conciencia estaba instalada la Divinidad de con quien estaba hablando.

Esta historia enlaza con uno de los mensajes de AMMA en el que dice:

“Todo lo que dice el Maestro se hará verdad, aunque en el momento que lo diga no lo parezca”.

No son todas estas historias y mensajes suficientes para que vayamos pensando en si nos decidimos en trabajarnos la actitud de Entrega con la que vivimos?.

Es evidente que debemos de tener una disposición para ello, como la tenía aquel hombre que llegó a las puertas del cielo porque deseaba fervientemente entrar en el cielo y en ningún otro lugar.

Y como no tenía los suficientes puntos para entrar, empezó a orar profundamente a Dios manifestándole que él no era nada, que él no podía por si solo conseguir todos los puntos que necesitaba para entrar en el cielo, pero que le pidiera lo que quisiera que estaba dispuesto a aceptarlo, que estaba dispuesto a realizarlo.

Una actitud de ponerse totalmente al servicio y a la Voluntad de Dios, y ante este deseo profundo desde el corazón Dios se rinde a tus pies y te abre la puerta del corazón.

Pues ahí es donde te lleva la Entrega.

La Entrega a AMMA siguiendo Sus mensajes, es querer armonizarte con Su Voluntad, y cuando deseas fervientemente vivir en armonía con la Voluntad del Maestro, todo lo demás te viene por añadidura.

Vives lo que te toca vivir por el karma que tienes que quemar, pero mucho menos que si no tienes esta actitud de Entrega, pues AMMA asume parte de tu karma pasado y te va acercando allí donde Ella mora de manera permanente.

Que la Entrega nos lleve allí donde le llevó a este hombre cuando llamó a las puertas del cielo.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Dormir y disciplina

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 02.02.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Dormir y disciplina

Pregunta: Sé que Amma agregó algunos puntos al canto que realizamos después del archana. ¿Por qué lo hizo? Al hacerlo la gente está despierta. ¿Es mejor dormir en el Templo durante la archana? O mejor dormir en el cuarto?

AMMA: Es mejor dormir en el Templo durante la archana. Se puede decir que dormimos en los dos sitios, pero al hacerlo en el Templo tienes conciencia de hacerlo. En el cuarto no haces esfuerzo.

Nos encanta dormir, como los estudiantes que prefieren dormir antes que estudiar.

La mente siempre nos hará ir hacia atrás, las sugerencias de la mente nos hacen perder interés en nuestras prácticas, pero debemos decir NO, yo te voy a dirigir mente, no tú a mí.

La mente es como un ladrón o como un borracho.

Había un guardia de seguridad, lo emborracharon y entraron a robar.

Seguir a la mente es como seguir a un tonto.

Aunque tengamos que enfrentarnos como a una guerra para levantarnos, debemos hacerlo, debemos hacer el esfuerzo. Muchos no duermen lo suficiente, todos debemos dormir por lo menos 6 horas, lo mínimo 5 horas, no menos.

Antes Amma se sentaba con nosotros en la archana y traía piedrecitas que las iba tirando a los que se dormían, y había algunos que hacían colección de piedrecitas, pero lentamente iban consiguiendo estar en un estado meditativo, pero no dormidos.

También os podéis levantar y caminar, con estas acciones hay un momento que se vence al hábito de quedarnos dormidos, la vasana del sueño piensa: aquí no tengo nada que hacer, me voy con otro.

Hay que estar en estado de alerta en nuestras prácticas, y no seguir durmiendo. Con 2 ó 3 meses de práctica lo podemos conseguir.

El ejemplo del Dr, Matakara, tiene 84 años, y se levanta a las 3 de la mañana y llega antes que nadie a la archana.

Muchas veces el dharsan termina tarde y nos quedamos hasta el final, dormimos 2 ó 3 horas, nos faltan horas de sueño y nos dormimos en la archana.

Si estamos inspirados para alcanzar a Dios en esta vida, no dejaremos que el sueño nos domine.

Cuando nos sentimos inspirados por la Meta, haremos lo necesario para lograrlo.

Cuando comprendemos la naturaleza del mundo y a sus objetos, nos ayuda a ser más fieles a nuestras prácticas: mantra, archana, meditación.

Debemos continuar intentándolo y no abandonar fácilmente.

Cuanto antes comencemos con estos buenos hábitos mucho mejor.

Una vida humana es como estar en una sala de exámenes, tenemos un tiempo estipulado, no hay más. Hay que estar alerta, y muy atento para realizar lo que nos toca rápido y bien, no hay tiempo extra.

Esta ha de ser nuestra conciencia en la vida espiritual. Usar cada momento de la mejor forma posible.

Historia: de un estudiante que se levanta de madrugada a estudiar y ve a su abuelo sentado en la cama, y le pregunta: ¿qué haces abuelo? Y el abuelo responde: ¿y tú, porque te levantas tan temprano? Me preparo para el examen de fin de curso. El abuelo sigue: yo también me preparo para un examen sorpresa, el examen de la muerte.

Debemos estar preparados para aceptar a la muerte con una sonrisa en los labios.

Si hemos realizado todo lo que nos tocaba, estaremos listos para partir.

Con conciencia y alerta, tanto la vida como la muerte son una celebración.

La clave es estar alerta y consciente, esta es la llave que nos permite avanzar.

La disciplina es lo que nos ayuda a elevarnos hacia lo alto del camino espiritual. La disciplina nos ayuda a fortalecer la alerta.

Hay que trazarse un patrón, seguirlo con disciplina y nuestra mente logrará sintonizar con Dios, no se distraerá con cosas del mundo, no se distraerá con cosas del exterior.

RESUMEN

Buena pregunta:

Es mejor dormir o tener la disciplina de levantarte e ir a la archana?

En la respuesta AMMA nos lo deja claro, si no puedes con el sueño por lo menos ve a la archana y aunque te quedes dormido serás consciente de que estás durmiendo en la hora de la práctica, pues si te quedas durmiendo en el cuarto ni habrás hecho el esfuerzo de practicar la disciplina ni tendrás la conciencia en el lugar que le corresponde.

Aunque detrás de asistir o no a la archana AMMA aprovecha como siempre las preguntas para que Su amplia respuesta nos ayude a comprender más cosas en relación a como andar el camino en el que estamos.

Y nos transmite que si ya has dormido un mínimo de 5 ó 6 horas mejor que hagas el esfuerzo de levantarte.

Pues al hacer el esfuerzo de levantarte para ir a la archana activas otros factores de tu naturaleza que te van a ayudar en otros aspectos que te presentará el propio camino en el que estás andando.

Al hacer el esfuerzo de levantarte, estás rechazando las propuestas que te hace la mente.

Y en este rechazo le estás diciendo a tu mente que se retire, que no la vas a obedecer, que serás tú quien decida o no lo que vas a hacer o dejar de hacer.

Este hecho en sí mismo te da la fortaleza de hacer lo mismo en otras propuestas que te pueda hacer la mente y que no son las que tu prefieres seguir.

Y cuando bajes a la archana y te duermas allí te encontrarás con AMMA quien te tirará una piedrecita para despertarte.

Luego el trabajo lo tendrás en no convertirte en un coleccionista de piedrecitas.

He vivido personalmente la puntería que tiene AMMA en tirar piedrecitas.

En cierta ocasión en un tour por Estados Unidos al terminar un largo día de seva ya de madrugada fui a ver a AMMA que estaba dando dharsan y me pude sentar en el stage aunque bastante alejado de Ella, pues había mucha gente.

Al pronto de sentarme mi cabeza se iba para abajo continuamente, el sueño me vencía mientras intentaba observar cómo daba dharsan. Y en uno de estos momentos en que mis ojos se cerraron sentí un poderoso impacto en el centro de mi frente.

Levanté la mirada hacia AMMA quien me estaba mirando y riendo a carcajada limpia.

Me moría de vergüenza.

Recogí la piedrecita y la conservé durante un buen tiempo como si fuera una piedra preciosa, bueno en realidad era más que una piedra preciosa, era una piedra que había estado en las manos de la Madre Divina.

Y el tenerla a mi alcance me ayudó muchas veces cuando hacía tours con AMMA.

Me daba la fuerza que necesitaba para practicar la disciplina de la que nos habla en este satsang y que es otro de los factores que potencias al levantarte para ir a la archana: la práctica de la disciplina.

La disciplina de la que tantas veces nos habla AMMA es el factor que determina el que tus hábitos negativos pierdan fuerza.

Pues esta convicción de lo que te conviene hacer es lo que pone a la disciplina en acción para ir haciendo perder fuerza a tus hábitos negativos, a estos hábitos a los que quieres renunciar.

La disciplina hace que no sigas a la mente cuando te propone ir en una dirección que no deseas.

La disciplina te hace estar mucho más alerta de lo que va ocurriendo en tu propia vida, y te ayuda a tomar las decisiones siguiendo la dirección correcta.

La disciplina es el baluarte que te ayuda a continuar y continuar en el camino, sin abandonarlo.

Y mientras continuamos y continuamos andando nos vamos dando cuenta de cuál es la naturaleza del mundo en que vivimos, nos vamos dando cuenta de adonde nos lleva el seguir las propuestas que nos hace el mundo y lo que lo contiene. Y lo sorteamos apoyándonos en la disciplina haciéndonos más fieles a las prácticas que nos transmite AMMA.

Desde ahí te vas instalando en una actitud de vida, la actitud adecuada y la quieres seguir con disciplina porque sabes que así te logras armonizar con la Voluntad de Dios y no te distraen las cosas del mundo.

De hecho, AMMA nos dice en este satsang que la disciplina nos eleva a lo más alto.

En la medida que vamos adquiriendo consciencia nos vamos dando cuenta como nos dice AMMA que no vamos a vivir en este cuerpo eternamente.

Y en la medida que van pasando los años vas admitiendo como dice nuestra amada Madre que donde estás es en una sala de examen y sólo el esfuerzo te llevará a sacar la mejor nota cuando la vida te diga que el examen terminó, pues cuando Dios te llama ya no tienes más tiempo, no hay prórroga posible, ni tiempo extra.

En la medida que nos hacemos conscientes de esta Verdad le damos más importancia a que la disciplina esté presente en nuestra vida, haciendo el mejor uso posible de cada uno de los momentos que vivimos.

El ejemplo nos lo pone AMMA con el abuelo y el nieto.

El nieto se prepara para los exámenes de fin de curso de la carrera que está estudiando, es lo que le toca, y el abuelo se prepara para el examen de la muerte, cuando Dios le llame, también es lo que le toca.

Y los dos están felices y contentos porque cada uno está en donde tiene que estar haciendo lo que tiene que hacer.

Con esta conciencia vivirás la vida con agradecimiento, agradeciendo a Dios que te permita estar sirviéndoLe aquí y ahora, y a Dios le puedes servir en todas partes, sin importar cuando vaya a sonar la campana indicando el final del examen, pues sabes que esta campana la hace sonar Dios y AMMA la hará sonar en el momento que estés preparada, en el momento que estés preparado para terminar y despedir el examen y saldrás de la sala con alegría, saldrás de la sala con la más profunda sonrisa de toda tu vida.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Evalúa si estás en lo correcto

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 26.01.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Evalúa si estás en lo correcto

AMMA: Normalmente Amma responde a las peguntas que le hacen los devotos, pero hoy es Ella quien nos pregunta:

¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?

¿Por temor?   ¿Por dharma?   ¿o está en el deseo de liberación?

¿Cuá es la base real de nuestro amor hacia Dios?

¿Por qué miedo a Dios?

Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones.

Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros. Si no lo hacemos así no es dhármico.

Este es el dharma que debe de estar en todas nuestras acciones. No sólo intentar ser feliz uno, colaborar en la felicidad de los demás.

Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás.

Amma se refiere a la persona, y el deseo que tenemos de estar en otros mundos. (Loka,…)

Debemos comprender que no hay diferentes mundos. Todos los mundos están dentro de nosotros.

No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos. No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma Conciencia.

Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial.

Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa.

Tenemos cataratas que no nos dejan ver, tenemos una visión limitada.

El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así.

No podemos ver la Unidad.

Historia: Un paciente que le dice al médico, que cuando hay una persona enfrente suya, ve a dos o tres, y el médico le dice: ¿Por qué trajiste a todas estas personas aquí?

La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son. Debemos observar las cosas a cierta distancia. Necesitamos desarrollar la actitud de observador ante las circunstancias que nos toca vivir.

Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada.

Ejemplo del zoológico. Disfrutamos de lejos de los animales.

Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones.

Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida.

Cuando experimentamos dolor en la vida, este dolor nos puede llevar a las drogas o al alcohol, y así no cambia nada, sólo adormecemos los nervios por un poco de tiempo. Utilizar estos medios no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: como el apego a personas o cosas; cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas.

Necesitamos el sentido correcto en cada momento, el dharma.

Si estamos focalizados en la Meta correctamente, esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto.

Historia: De un escritor que viajaba en tren, y cuando entró el revisor, buscó en sus bolsillos, pero no encontró su billete. El revisor le dijo: te conozco y sé que tú no viajaras sin billete. Horas después volvió el revisor y vio al escritor buscando en sus bolsillos, no busques le dijo el revisor, pero el escritor no buscaba el billete para mostrárselo al revisor, lo buscaba para saber cuál era su destino.

Tener una meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto de lo no correcto, hay que hacer el esfuerzo en hacer lo mejor de nuestra parte, para que así nuestra conciencia no nos haga ver que el poco esfuerzo no nos impide el hacer las cosas bien, pues entonces ya va a ser tarde.

Hagamos las cosas ahora. Hagamos las cosas en el presente.

No te esfuerces por cosas tontas, no actúes bajo presión. Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma.

Nunca te sientas inferior, y evalúa siempre si estás en lo correcto.

RESUMEN

Normalmente AMMA cuando sale a transmitir Sus mensajes divinos con Sus hijos e hijas responde a las preguntas de los devotos, pero este fue un día que se desplazó desde su cuarto a la playa y fue Ella la que directamente preguntó:

¿Amamos a Dios?

¿Cuál es la verdadera base del Amor a Dios?

Y en razón de esta pregunta podríamos empezar haciendo el ejercicio de ir adentrándonos en nosotros mismos e intentar averiguar que hay allí.

Qué es lo que hay instalado en mi interior y lo que encuentre allí como afecta a mi vida, a mi vida en el día a día, a mi vida en la toma de decisiones.

Sin tener miedo de ninguna clase a lo que vayamos a encontrar.

Lo que hay es lo que hay y sólo conociendo bien lo que hay podré saber mucho más de mí mismo.

Conociendo un poco mejor lo que hay en mi conciencia podré ir averiguando porque mi comportamiento en la vida es de esta manera y no de otra.

Pero sobre todo me será posible conocer cuál es mi amor por Dios.

Me será posible saber cuánto amo a Dios.

Me podré dar cuenta de que manera le muestro mi amor a Dios.

Como nos dice AMMA en este satsang podré averiguar si amo o no a Dios y cuanto le amo.

Reflexionando en si mi amor por Dios en caso de que esté convencido de que lo amo tiene su procedencia en el miedo.

Si amo a Dios por miedo, por miedo a que no me pase nada malo en la vida.

O si le amo porque ya me están pasando cosas desagradables y le muestro mi amor pidiéndole que me libere de las mismas.

Reflexionar en si mi amor por Dios está sentado en el dharma.

Si está en mi naturaleza el actuar de una manera dhármica.

Si está en mi naturaleza el esforzarme en que mis acciones estén encaminadas única y exclusivamente a realizarlas de acuerdo a la Voluntad del Señor.

Pues esta es una manera de tener un profundo amor por Dios.

Uno de los mensajes de AMMA en este sentido dice así:

“Debes ser consciente de las consecuencias de cada uno de tus actos. Entonces no harás nada malo. La mayoría de las cosas malas que hacemos se deben a la falta de conciencia. Por lo tanto, siempre debemos pensar en las consecuencias de una acción antes de hacerla”.

En este mensaje podemos ver claramente cuál es la esencia del dharma.

Actuando de esta manera le mostramos a Dios cuanto le amamos.

Otra de las maneras que AMMA nos menciona de amar a Dios, es tener un profundo deseo de liberación.

No sólo conocer que el objetivo de una vida humana es conocer a Dios, sino que tengas muy arraigado en ti este deseo de conseguir este objetivo.

Si esto es así no dudarás en poner a Dios en primer lugar en tu vida.

Poner a Dios en primer lugar en tu vida es poner la Voluntad de AMMA, encarnación directa de Dios, por delante y por encima de absolutamente todo y de todos, empezando por ti mismo.

Y para ello no dudarás en seguir Sus enseñanzas con el máximo rigor que puedas en el día a día de tu vida.

Cuando amamos a Dios por miedo, cuando le pedimos a Dios para que nos dé lo que deseamos desde nuestra mente, o que nos quite un dolor determinado tanto si es físico como emocional, no le mostramos amor verdadero a Dios, pues ahí nos falta Aceptación. Aceptar la Voluntad del Señor.

AMMA dice que esta manera de pedir a Dios es de pedigüeños.

Que Dios nos lo quiere dar Todo, y que nosotros le pedimos migajas.

Lo que AMMA nos aconseja en este satsang es que ajustemos nuestra mente a lo que nos proponga vivir la vida.

Que tengamos la valentía y el coraje para averiguar dónde está la causa del sufrimiento y en el caso de que sea emocional si es a consecuencia de apegos a cosas o a personas.

Pues el situarnos en esta actitud de observador nos permitirá comprender el porqué de la situación.

Esta actitud por sí misma nos alejará del miedo y nos irá adentrando en lo correcto, nos irá situando en el dharma.

Con lo que pasaremos de amar a Dios por miedo a empezar a amarle desde el dharma con lo que nos será posible verlo todo de manera más clara.

Pues en este punto estás empezando a poner a tu mente bajo la Voluntad de AMMA, y no bajo la voluntad del ego al que tu mente sigue por eones.

Y cuando empiezas a educar a tu mente para que esté en armonía con la Voluntad del Señor, estás mostrando un verdadero amor a AMMA.

En la medida en la que practicas y practicas la mente va cediendo y se va poniendo más a tu servicio, al servicio de lo que verdaderamente eres y no de lo que crees que eres.

Este amor por Dios te lleva a sentirte cada vez más tiempo en paz, porque tienes la disposición de vivir las situaciones externas sean las que sean como que son la Voluntad de AMMA.

Ahí te ha llevado el haber tenido la valentía de bucear en tu interior y evaluar hasta dónde estás viviendo de manera correcta o lo que es lo mismo hasta donde estás viviendo de acuerdo a la Voluntad del Señor.

Lo cual te va a animar para potenciar más este hábito de evaluar en donde se encuentra en cada momento tu conciencia.

Y no lo dudes esto hace a AMMA feliz.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Devoción y conocimiento

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 19.01.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Devoción y conocimiento

Pregunta: Acerca de devoción y conocimiento. Siento devoción por ti Amma si hablo contigo, pero en las clases de sánscrito he leído y veo otras prácticas como indagar, me atrae la indagación.

Cuando aparecen estos pensamientos, estas emociones, y los mensajes del cuerpo,…no sé lo que siento.

Te extraño, te oro y te quiero Amma.

AMMA: Primero deberíamos comprender que es el verdadero conocimiento, que no es otra cosa que ver a Dios en todas partes y en todas las situaciones, éxito, fracaso, en todo.

Para el que tiene el conocimiento, cada fracaso lo ve como un escalón que lo lleva al éxito.

El ejemplo de Edison, le dijeron que fracasó porque realizó 2000 experimentos, y él respondió que estos eran los pasos necesarios para llegar al descubrimiento.

Nuestro proceso en este momento va del dolor a la felicidad como un péndulo, pero si el péndulo se queda en el centro habremos conseguido el equilibrio y podremos experimentar la paz, podremos experimentar la ecuanimidad, podremos ver al verdadero Ser en todo y en todos.

Servir a los demás, no tener aversión hacia nadie, no ver a los demás como diferentes de nosotros, todo esto no es fácil, porque debemos conseguir quietud en la mente.

Ramana Maharsi habla sobre esto. Veía a Shiva en la montaña de Arunáchala.

Primero debemos practicar la devoción y  debemos renunciar al ego.

La semilla se convierte en nada, la semilla se pierde mezclada en la tierra antes de ser planta.

El ego debe perderse para poder ir más allá del ego.

Comenzar nuestras prácticas espirituales desde el no soy, puede ser difícil.

Primero pujas, japa,… y más tarde la contemplación.

Necesitamos mucha práctica antes de poder alcanzar la verdadera contemplación.

Hay un incidente en la vida de Ramana Maharsi, se rajó la cabeza y empezó a caminar y también empezó a llover. Si te rajas la cabeza puede que no llueva, pero el se rajó la cabeza y comenzó a llover, pero si tú te la rajas, puede que no llueva.

Debemos observarnos y ver donde estamos parados realmente, y a partir de ahí seguir adelante.

Podemos aceptar todas la situaciones de la vida con ecuanimidad, pero… Bhakti: discernimiento continuo entre lo eterno y lo no eterno.

En el presente estamos identificados con mente e intelecto.

Usemos la misma mente para elevarnos, así podremos ir más allá de la mente.

Nuestra experiencia ha de ser como la muñeca de sal, tratando de medir el Océano, en el proceso se hace una con el Océano.

Cuando comprendamos lo que es Jnani y Bhakti veremos que no hay diferencia entre uno y otro.

Con la experiencia ya no hay Maestro y devoto. El devoto se disuelve en el Señor.

Pensamos que las orillas del río están separadas, pero en realidad están unidas por el lecho del río.

El ego es el causante de la separación, cuando lo trascendemos nos damos cuenta de que no hay dos, sólo Uno.

Es nuestro ego el que nos hace creer que estamos separados.

El bolígrafo es un instrumento en manos del escritor, no es el responsable de la escritura. Lentamente nos vamos dando cuenta y nos vamos separando del ego, y así nos convertimos en héroes.

Primero debemos comprender los límites del cuerpo, el cuerpo está compuesto de 5 elementos, el cuerpo es una bolsa de sangre y carne, el cuerpo es un instrumento para realizar al Supremo, no debemos de identificarnos con el cuerpo.

El ego ha sido nuestra propia creación, y las situaciones que la vida nos presenta son pruebas para ver cuán identificados estamos con el ego, cuánto odio, ira, resentimiento, rencor,… tenemos en nuestro interior.

Somos como borrachos, nos comportamos mal con los demás y no comprendemos que los demás son el espejo de nuestras debilidades.

La relación con los demás nos dará la pauta de por donde tenemos que empezar a trabajar, observando lo que nosotros creemos que son sus debilidades.

El satsang  es muy bueno, nos ayuda a focalizarnos más en el Señor, y esta focalización nos lleva a purificarnos, pues nos liberamos de los deseos y ya no estamos más prisioneros de los deseos, la mente se aquieta totalmente y el jivamukta llega a lo más profundo.

Hay que ir paso a paso, Amma no es diferente de nuestro propio ser, su presencia nos ayuda a ir hacia Ella, es como remar en una barca que va en la dirección que fluye el río. Es como estar en el medio ambiente adecuado, la semilla de la espiritualidad germina y experimentamos a Dios en nuestro interior.

Nunca caigan en la trampa de hablar acerca de cuestiones que no han experimentado.

Cuando estamos borrachos de nuestro ego, la negatividad está en nuestro interior y se lleva la paz y la ecuanimidad. Seguir a la mente es seguir a un tonto.

No pienses que tú eres el mejor o que tu camino espiritual es superior, hay caminos diferentes, pero todo son maneras de ir más allá del ego.

¿Cuál es el mejor camino?

Mirar hacia dentro y descubrir cual es el mejor camino para mí, de acuerdo con la situación donde se encuentra mi estado de conciencia en este momento. 

Hacer introspección y ver honestamente que es lo mejor para mí.

No escogerlo ciegamente influenciados por nuestro ego.

En el Bhakti también existe el conocimiento. Al ir poco a poco hacia la profundidad, vives como te haces Uno con la Divinidad.

Cualquiera que sea el camino que uno elija, hay que ir con cuidado de no realizar acciones que te alejen del camino que hayas elegido.

Hay que estar muy atento a nuestros pensamientos, palabras y acciones.

Tenemos un cuerpo humano para realizar la Verdad, el propósito de nuestro nacimiento no es otro que realizar a Dios, de lo contrario no habría ninguna diferencia entre el ser humano con los mismos gusanos, y el resto de animales.

En la medida que progresamos espiritualmente, sentimos el dolor de los demás y así podemos servirles de la forma que lo necesiten.

Historia: de un cantante que se dirigía a su concierto, y vio a un animal atrapado en un pozo y se quedó a ayudarle a salir del pozo, por lo que llegó muy sucio y tarde al concierto. Los organizadores le dijeron de todo,  y el cantante respondió: podría haber decidido no ayudarle, pero nunca hubiera podido olvidar su llanto, mi conciencia no me permitió pasar de largo y no prestarle ayuda.

¿Es que si yo tuviera un accidente no pediría ayuda?

Lo que veo es que no hice un servicio a este animalito, sino que me hice un servicio a mí mismo.

Mientras avanzamos la compasión se expresa a través de la mente, pasa a la palabra y a la acción.

RESUMEN

¿Qué es Conocimiento y qué es Devoción?

¿Qué es más importante el Conocimiento o la Devoción?

Se podría decir que van cogidos de la mano el uno con la otra.

El Conocimiento ayuda a tener Devoción, o a tener más Devoción, pero si te quedas solamente con el Conocimiento y no das los pasos necesarios, vale más que elijas tener Devoción.

¿Cuál es el Conocimiento que necesitamos?

El Conocimiento de las escrituras, o el Conocimiento que te transmite un Maestro verdadero que en el caso de las personas que estamos con AMMA lo que Ella nos transmite como nos dice en este satsang es como estar en el río de la vida sintiendo que estás en la dirección adecuada, en la dirección que fluye el río.

Conocimientos básicos que nos transmite AMMA:

*Dios nos ha obsequiado con un cuerpo humano con un único objetivo, que Le conozcas. Está dentro de ti.

Y nos dice que este es el único objetivo de una vida humana, no dice que sea el primero, ni el más importante. El Único.

Entonces puedes pensar: vale lo creo porque lo dice AMMA, pero qué puedo hacer?

Pues si te sientes en armonía con Su Energía ir entrenándote en otros Conocimientos que te da, precisamente para que te alinees en la dirección del Único Objetivo que tienes como ser humano.

*Las situaciones que la vida nos presenta son pruebas para que nos vayamos conociendo a nosotros mismos, para que vayamos descubriendo la naturaleza de quien creo que soy.

Las circunstancias que acuden a nuestra vida es para que vayamos aprendiendo que Dios está detrás de absolutamente Todo. Tanto en las situaciones que nos producen dolor, como las que nos causan alegría. Tanto en la salud, como en la enfermedad.

Este Conocimiento te ayudará a Aceptar lo que llegue a tu vida sin que puedas evitarlo y centrarte respecto a lo que a ti te toca: en que puedas promover buenos pensamientos, que tus palabras sean las que correspondan en cada momento y que tus actos, que tus acciones estén presididas por lo correcto.

Pues así es como te conviertes en el instrumento de Dios que necesitas ser.

Como el bolígrafo que está en manos del escritor, el cual no puede creerse que él es el autor de lo que escribe, pues él sólo puede escribir lo que el escritor le permite.

Y para ello debemos recordar otro Conocimiento que AMMA nos transmite en este satsang no debemos identificarnos con el cuerpo. No debemos creer que somos el cuerpo que estamos ocupando por la Gracia de Dios.

Para aplicar todos estos Conocimientos en tu vida necesitas Devoción.

Pues la Devoción es el motor que te irá dando la fuerza que necesitas para que los vayas integrando en tu corazón.

Podríamos decir que el Conocimiento te dice para que estás aquí y donde tienes que ir.

Y la Devoción en la medida que se va instalando en tu corazón es el vehículo que te transporta allí donde deseas llegar.

Si lo tienes claro no necesitas apurarte ni ponerte nervioso, sino que ir dando pasos, uno tras otro.

Teniendo toda la paciencia que necesitas, como la que tuvo Edison para descubrir la luz que llegó a los hogares de todo el mundo, y como cuando emprendes un largo viaje en que lo preparas todo muy bien antes de salir y lo haces con el convencimiento de que irás resolviendo todos los obstáculos que te surjan en el camino porque vas cogido de la mano de Dios.

Recuerda que en este viaje AMMA te da todo el Conocimiento que necesitas y también toda la fuerza de la Devoción sólo poniendo de tu parte lo que a ti te toca, pues vas subido en la barca que fluye en la corriente del río que te lleva al objetivo que tienes en esta preciosa vida que Dios te ha obsequiado.

Muchas Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Mensaje de Amma para el año nuevo: Mantengamos viva la llama de la compasión

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 05.01.2025
1 de enero de 2025

Extractos del discurso de Amma durante las celebraciones de Nochevieja en Amritapuri
 

Mensaje de Amma para el año nuevo: Mantengamos viva la llama de la compasión

Una vez más, nos encontramos en esta ocasión propicia para dar la bienvenida al nuevo año. La llegada de algo nuevo siempre trae felicidad. Así que, con esperanza, entusiasmo y alegría, damos la bienvenida al nuevo año.

El año 2024, que ahora se despide, estuvo marcado por conflictos y guerras, una realidad que no necesita explicación. Tragedias como los deslizamientos de tierra en Wayanad (norte de Kerala), las inundaciones en España y otros desastres naturales en todo el mundo provocaron un inmenso dolor.

Amma desea un año nuevo lleno de paz y prosperidad, que traiga felicidad a todos. En el gran paso del tiempo, cada nuevo año marca un hito importante. Reconociendo la importancia de este día, entremos en el nuevo año con optimismo y conciencia.

Todo lo nuevo siempre es fuente de emoción. Por eso, la mente siempre está ansiosa por adquirir cosas nuevas. Sin embargo, la novedad y el atractivo de las posesiones materiales y las relaciones externas eventualmente se desvanecerán, hoy o mañana. Pronto, la mente comienza a perseguir algo más.

Se puede decir que, a lo largo de la vida, los seres humanos corren una carrera eterna, dejando atrás lo viejo para perseguir lo nuevo. En medio de esta carrera, las personas rara vez encuentran el tiempo o el corazón para prestar atención genuina a los demás o para mirarlos con amor y paciencia. Su único objetivo es correr la carrera y ganar. Una vez que nos unimos a esta carrera, se vuelve muy difícil detenerse. Consciente o inconscientemente, todos somos participantes.

En este nuevo año, mantengamos viva en nuestro corazón la llama de la compasión. De lo contrario, nuestra vida misma se oscurecerá.

Amma

Debemos darnos cuenta de que la novedad y la belleza del ser interior nunca disminuirán. Si podemos experimentar, aunque sea un atisbo de la infinita belleza del amor, no nos derrumbaremos ante los desafíos de la vida. La tristeza y el aburrimiento no nos molestarán. Nuestra vida seguirá siendo nueva y fresca siempre, todos los días.

Cada año nuevo hay algo que debemos recordar. Cada año que pasa, cada momento que pasa, es como el agua que gotea de un cubo que tiene un agujero. De la misma manera, nuestra esperanza de vida también se va agotando.

Todo lo que comienza debe llegar a su fin. Este mundo también surgió en algún momento y un día llegará a su conclusión natural. Entreguemos este pensamiento a la voluntad del supremo Poder Cósmico.

Sin embargo, ese fin natural no se producirá en un futuro próximo. Dicho esto, lo que más nos debería preocupar hoy no es el fin natural del mundo, sino su muerte no natural a manos de los seres humanos. Los deseos y las acciones desenfrenadas de la humanidad provocarán la destrucción de este mundo mucho antes de su fin natural. Esta es una verdad aterradora que debemos afrontar.

En la actualidad, muchas personas viven sin el más mínimo discernimiento sobre lo que verdaderamente tiene valor en la vida y lo que no. Confunden deseos con necesidades y se encuentran persiguiendo sin cesar deseos fugaces.

Como una polilla que se ve atraída por la llama y vuela hacia su muerte por ignorancia, con demasiada frecuencia no logramos comprender qué es realmente beneficioso para nosotros y qué no. Esta incapacidad se debe a la ausencia de discernimiento, que debería tener sus raíces en un sistema de valores sólido. Desarrollar este discernimiento es esencial para diferenciar entre “necesidades” y “deseos”, ya que los deseos son inherentemente infinitos e insaciables.

Amma ha oído que se compara la vida con un sándwich. Si bien el nacimiento y la muerte son dos rebanadas de pan, lo que ponemos en el sándwich depende exclusivamente de nosotros. Podemos llenar el sándwich de la vida con amor y altruismo, o con ira y otras emociones inferiores. El sándwich más delicioso es el que está lleno de amor y altruismo.

Amma cree que sería beneficioso que mis hijos incorporaran algunas sugerencias a su vida diaria:

  1. Reserva al menos un día a la semana para observar el silencio. Esta práctica beneficia tanto al cuerpo como a la mente.
  2. Realiza tus rutinas diarias, como cepillarte los dientes, bañarte y comer, con atención plena, con conciencia.
  3. Todos hemos cometido errores en algún momento. Tómate un tiempo para reflexionar sobre los errores que has cometido, arrepiéntete sinceramente por ellos y pide la Gracia para evitar repetirlos en el futuro.
  4. A excepción de quienes están paralizados por alguna enfermedad, todos deberían seguir realizando alguna actividad. Mantenerse activo contribuye a una mejor salud mental.
  5. Nunca pierdas la oportunidad de hacer seva. Si no tienes la oportunidad de hacerlo en tu lugar de trabajo, reserva una parte de lo que ganas y úsala para ayudar a los demás desinteresadamente.
  6. Los estudiantes deberían adquirir el hábito de leer las historias de la vida de los Mahātmās al menos media hora una vez a la semana. Esto les ayudará en su camino hacia la asimilación de valores y el descubrimiento del Ser Verdadero.
  7. Esfuérzate por practicar la moderación y el autocontrol en las interacciones diarias. Es muy difícil controlar la mente. Por lo tanto, sigue una rutina disciplinada.
  8. Practica la humildad. La humildad es el cohete propulsor que permite a la mente liberarse de la atracción gravitatoria de todas las negatividades y apegos y elevarse a grandes alturas.
  9. La paciencia es una cualidad fundamental que debemos tener. La paciencia surge de prestar mucha atención, y viceversa mucha concentración. Son como las dos caras de una moneda.
  10. No sólo debemos expresar gratitud a través de nuestras palabras, sino también a través de nuestras acciones.

Debemos aprovechar al máximo las oportunidades que se nos han dado para que este nacimiento humano tenga un verdadero significado. Nuestras vidas adquieren un verdadero significado cuando nos guiamos por un ideal más elevado. Amma desea que sus hijos, enriquecidos con discernimiento y compasión, se conviertan en modelos brillantes para el mundo. Que el nuevo año allane el camino hacia esta visión.

En este nuevo año, mantengamos viva en nuestro corazón la llama de la compasión. De lo contrario, nuestra vida misma se oscurecerá. Las palabras y las acciones nacidas de la compasión sobrevivirán a la muerte misma. Debemos ser capaces de vivir la máxima: “Uno para todos y todos para uno”.

Si hay amor y paz en nuestro interior, esto contagiará también a los demás. Entonces, la atmósfera se llenará de alegría. Que la Gracia divina los bendiga a todos con la fuerza, la salud y la claridad mental necesarias para lograrlo.

RESUMEN

Podríamos resumir el mensaje de AMMA para el 2025 como que todo tiene un principio y un fin de una manera natural pero que el ser humano está acelerando el fin natural del ciclo en el planeta tierra.

Entonces lo que pide AMMA para este año 2025 es que cada uno de nosotros tomemos una actitud de vida en la que presida el amor y la compasión por los demás.

Y que, en nuestros quehaceres diarios, practiquemos:

*La paciencia.

*La disciplina.

*La atención y la concentración en absolutamente todo lo que hagamos, para que te permitan un autocontrol en tus acciones.

*Que practiquemos la gratitud en todo lo que nos llegue a nuestra vida.

*Que la humildad presida cada una de nuestras acciones comenzando en nuestra manera de pensar.

*Que estés en contacto con las escrituras y mejor aún con los mensajes y enseñanzas de AMMA que son fáciles de comprender y contienen todas las escrituras. Así conectarás con los valores verdaderos de la vida.

*No pierdas nunca la oportunidad de hacer seva (voluntariado) es una manera efectiva de ayudar al mundo y despertar la compasión en ti.

*Mantente activo y realiza una rutina diaria de prácticas espirituales con disciplina.

*No te culpabilices de los errores que hayas podido cometer, reflexiona, practica el arrepentimiento y el perdón si hace falta, y pide a Dios que por favor te ayude a no volver a cometer los mismos errores u otros nuevos.

Enfocando la vida en estas recomendaciones o en todas las que puedas de las que nos pide AMMA, emitirás vibraciones positivas y ayudarás a evitar que la destrucción del planeta que está provocando el ser humano se prolongue y la podamos ir acercando a que se produzca de una manera natural y cuando corresponda.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Entrega – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 29.12.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Entrega – 1ª parte

Pregunta: Si no logramos el espíritu de entrega al Maestro para poder recibir Su Gracia, tendremos que pasar muchas vidas y acumular méritos que vayan teniendo repercusión en próximos nacimientos.

Hacer buenas acciones para aminorar nuestro karma, esto nos ayudará en nuestros futuros nacimientos, volveremos más tarde o más temprano en función del tipo de acciones que hagamos.

Es así?

AMMA: En lugar de pensar en esto deberías concentrarte en poner todo el esfuerzo en esta vida y hacer con determinación tus tareas ahora.

Para un discípulo la Meta es la entrega al Maestro. Que Tu Voluntad sea la mía. Ser un instrumento en Sus manos, hacer lo que el Maestro te diga, y entregarte en esta vida. Termina todas tus tareas para siempre y en esta vida.

Si podemos desarrollar esta actitud, no necesitamos estar pendientes de otras vidas, no necesitamos estar vagando en este ciclo de nacimientos y muertes.

Esta vida la tengo en mis manos. Este es el presente, voy a aprovecharlo.

Nuestro estado actual es que consideramos nuestro cuerpo como nuestro verdadero yo, nos identificamos totalmente con este cuerpo, cuando nuestra naturaleza va más allá del cuerpo, el cuerpo es un instrumento, el cuerpo es un bulto con sangre y pus, pero no podemos considerar que esto es todo, perdiendo el tiempo en esta identificación.

Si te pones las manos en los ojos, en los oídos, los dientes, qué sale? Todo lo que sale del cuerpo es suciedad, esta es su naturaleza.

El cuerpo es sólo un instrumento que se nos ha dado para alcanzar algo superior.

Historia: la de la caca, que le dijo al hombre, acércate yo era una sabrosa tarta de chocolate y alguien me comió y me he convertido en esto.

Este es nuestro cuerpo, producimos sólo suciedad.

Necesitamos utilizarlo para conseguir la Meta de la Vida, y para esto debemos ir más allá del cuerpo.

Si utilizamos el cuerpo sólo para comer, dormir y procrear, no somos diferentes de un gusano.

Nosotros tenemos la facultad de discernir y elegir, si utilizamos el cuerpo para conocer quién somos, serviremos a la sociedad y podremos ir más allá del cuerpo y de lo que nos gusta y no nos gusta, y así realizar la Meta de la vida.

Debemos hacer las acciones como una ofrenda a la Divinidad, actuando de esta manera se desarrolla la verdadera conciencia en nosotros

Historia: de la madre de Amma, cuando pisaba caca de vaca le pedía perdón, si pisas algo y lo tocas, es como pedirle perdón.

Al hacer esto recordamos que no hay nada que no sea la Divinidad.

Cuando tenemos entrega al Maestro realmente no necesitamos pensar mucho en que debo hacer para mi progreso, porque mi Guru me da las instrucciones que necesito, no preciso nada más, realizando lo que Él me dice ya fluye Su Gracia, y ya ni siquiera importa si llegas en esta vida o no.

Por cierto, inicialmente se tiene esta identificación, y lentamente vamos viendo y percibiendo a Dios en nosotros.

Para una persona que comienza el Señor está fuera de ella, pero lentamente debemos llegar al convencimiento de que lo que buscas está dentro y no fuera de ti.

Todos los nombres y formas que adoramos es para realizar lo que somos, son como una escalera que nos lleva al último piso.

Necesitamos primero la identificación con nombres y formas para poder focalizarnos y así avanzar lentamente y comprender que cada uno es un Templo, lo que significa que vemos a Dios en todos y en todo.

Esta actitud nos ayudará a ir más allá de la mente animal, y podremos desarrollar paciencia, y potenciar el desarrollo espiritual.

No es suficiente tener ideas en la mente, debemos saber cuán maduros estamos, cuanta paciencia hay en nuestras acciones. Si observamos veremos cuanto hemos avanzado.

Por ejemplo, si un niño pequeño llora, tendremos paciencia por nuestra parte.

Cuando podamos relacionarnos desde la madurez y paciencia, iremos más allá de nuestra negatividad, y podremos llegar a nuestro verdadero Ser. La Meta de la vida.

Si logramos esta entrega al Maestro, nos daremos cuenta de lo que nos sirve para que nos pueda ayudar a llegar a la Meta.

Esta entrega es la que hará que se corte el ciclo de nacimientos y muertes.

El verdadero discípulo desea sólo seguir las enseñanzas del Guru, ni se preocupa de otras encarnaciones ni reencarnaciones.

Algunos se preguntan porque hacer cosas que nos pide el Maestro, yo puedo hacer cosas más importantes.

El Maestro sabe nuestros apegos y el por qué nos da consejos e instrucciones determinadas.

Lo que el Guru nos da es lo que nos ayuda a crecer. Pero si hacemos lo que queremos, el Maestro ve que no es necesario, pero te deja hacer y te hace llegar alguna otra cosa.

El Maestro es el que nos ayuda a desapegarnos y sólo Él sabe cómo.

Quizás tienes un doctorado y Amma te dice que hagas seva en el establo. Si luchas contra esto creyendo que el Maestro se equivocó, el que se equivoca eres tú, pues el Maestro sabe cuál es el seva con el que crecerás.

Pero a veces nos queremos convertir en consejeros del Maestro.

Historia: la del discípulo que llega al Maestro y se ofrece a obedecerlo. El Maestro le preguntó: qué quisieras hacer? Yo seré tu consejero.

El ejemplo de Dayamrita, graduado en filmar y lo mandó al establo y acató sin rechistar.

Hacer las acciones con esta actitud: a través de este acto, de este servicio, adoro a Dios.

Todo lo que hacemos es adoración a Dios. Debemos tratar de alcanzar este estado de conciencia.

Hay hijos de Amma que hacen su tarea con la actitud correcta, sintiendo que sirven al mundo, que están en la vida espiritual, pero aún y así debemos seguir creciendo para llegar a ser un verdadero discípulo.

Reflexionar sobre lo que Amma nos dice y observar cuanto hemos progresado, sin pensar en cuanto nos falta. Vamos en un bus rápido, el que no se para, el que va directo al destino.

Hay que descartar el que me gusta y no me gusta, porque entonces nos transformamos en el bus que para en todas partes, sin saber cuándo va a llegar y además esperando al próximo bus que también para en todas partes.

Con entrega viajamos en el bus expreso. La entrega es la forma más rápida de llegar a la Meta. La entrega es el puente que nos lleva a la inmortalidad.

RESUMEN

Ay! la Entrega, la Entrega, la Entrega.

Alrededor de la Entrega podríamos decir que gira el deseo de un buen devoto que ha encontrado a Su Maestro en esta vida.

Porque primero descubres cuál es el objetivo de la vida.

Y a partir de ahí es cuando te planteas como alcanzar este objetivo para el que has nacido.

Por esto le pasa esta pregunta a AMMA este devoto:

Si no logras espíritu de Entrega tendrás que volver en otras vidas, no Madre?

Si no te dedicas a hacer buenas acciones

no quemarás karma y tendrás que volver más tarde o más temprano y a lo mejor durante muchas vidas, verdad Amma?

Si pudiéramos darnos cuenta de lo que supone el haber encontrado a un Guru de la magnitud de AMMA.

Si pudieras lograr que una pequeña parte de la dimensión que supone el que AMMA esté en tu vida y se integre en tu conciencia te sería mucho más fácil Entregarte al Maestro, en este caso a la Maestra.

Porque podrías valorar que todo lo que te ofrece el mundo, todo lo que te pide el cuerpo, todo lo que te pide la mente no son más que pequeñas cosas, insignificantes objetivos que muy poco o nada van a aportar a tu vida, que no sea la satisfacción del momento, o la tristeza según el resultado que te llegue de lo que hayas elegido vivir.

El reflexionar sobre estas verdades te ayudará a que te des cuenta que la Entrega al Guru no supone que no vayas a disfrutar de la vida con que Dios te ha obsequiado, al contrario, la Entrega te va proporcionando un estado interior que te irá potenciando desapego en todo aquello que te gusta y no te gusta, de lo que deseas o no deseas y que te ata en la mayoría de ocasiones a muchos momentos de sufrimiento.

La Entrega al Maestro le da un sentido diferente a la vida que estás viviendo porque aprendes a darle importancia a lo que verdaderamente la tiene y a no perderte en temas que eran importantes para ti pero que en realidad te aportaban poco o nada.

En la medida que te vas Entregando al Maestro más y más deseas subir el grado de tu voluntad de Entrega porque te das cuenta que es donde encuentras el verdadero sentido de la vida.

Viviendo una vida humana de acuerdo a los cánones que te han transmitido la familia y la sociedad hasta incluso te lo puedes pasar bien, pero no es lo mismo que vivir tu vida en armonía con la Voluntad de AMMA.

En mi propia vida me han pasado cosas de verdadero calibre, cosas de las que dicen los astrólogos que muchas personas no logran atravesar estas situaciones, pero lo cierto es que por la Gracia de Dios las tengo en el olvido, como si le hubieran ocurrido a otra persona.

En cambio, cuando me preguntan a que me he dedicado en la vida, la recuerdo con agrado y lo manifiesto así:

Creé una familia, nací en una familia de trabajadores y desde abajo, desde cero creé una empresa con 200 empleados y la verdad es que me lo pasé bien, pero ahora es cuando soy feliz.

AMMA me ha permitido ir conociendo Su mensaje que para mí no es otro que el mensaje de Dios, un mensaje que te transmite la verdadera forma de vivir una vida humana.

AMMA me ha permitido que esté a su servicio desde hace más de 25 años, y AMMA me va creando oportunidades que aumentan la Entrega al Maestro.

Este es el ejemplo de lo que supone estar 27 años con el Maestro, pero para nada supone que tenga que ser así para todo el mundo pues AMMA tiene un plan individual para cada uno y para cada una de sus hijos y de sus hijas.

Entonces que tengo que hacer?

Cómo me puedo entregar?

Cómo puedo saber el plan que AMMA tiene para mi?

Muy simple.

Desarrolla un deseo profundo de armonizar tu vida con la Voluntad de AMMA.

Y te darás cuenta poco a poco, no tengas prisa, como este inicio de Entrega te va llevando a niveles de Entrega más profundos en los que irás percibiendo Su presencia en las decisiones a tomar que te presente la propia vida.

A partir de ahí: NO TE PREOCUPES

AMMA se ocupa de ti.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

El Guru

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 22.12.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

El Guru

Pregunta: ¿Seguir a un Guru ciegamente no es como ser un esclavo?

Amma: Hijo mío, para conocer la Verdad tenemos que despojarnos del sentido del ‘yo’ pero eso resulta difícil haciendo sadhana uno solo. Para eliminar el ego es imprescindible hacer prácticas espirituales bajo la tutela de un Guru. Cuando uno se inclina ante el Guru, no se está inclinando ante el individuo que tiene delante sino ante el ideal que encarna, y lo hacemos para que nosotros también podamos alcanzar su nivel.

El satsang y los libros espirituales sirven para que la mente se nos llene de buenos pensamientos, pero con eso no basta para avanzar con paso firme. El médico de cabecera examina al paciente y le receta medicamentos, pero cuando hay que operarlo le tiene que ver el cirujano. De esa misma forma para limpiar la mente de toda su suciedad y poder avanzar hacia la meta final, tenemos que refugiarnos en un Guru.

La única forma de avanzar es mediante la humildad. La semilla contiene un árbol en su interior, pero si se conforma con quedarse en un rincón de un almacén, se la acabará comiendo un ratón. Su verdadera forma sólo germinará al meterse bajo tierra. Para que un paraguas te pueda resguardar de la lluvia tienes que abrirlo apretando hacia dentro el botón.

Todos nos hemos hecho mayores y hemos aprendido cosas porque hemos respetado y obedecido a nuestros padres, a nuestros mayores y a nuestros profesores. De esa misma manera, al obedecer a su Guru, el discípulo asciende a un nivel superior y más expansivo.

El discípulo adopta el papel de sirviente ahora para convertirse en el rey de reyes en el futuro. Cuando plantamos un arbolito de mango, lo protegemos rodeándolo con una valla y lo cuidamos y alimentamos para que, más adelante, podamos disfrutar de esos frutos tan dulces. El discípulo venera a su Guru y lo obedece para poder alcanzar esa Verdad que el Guru simboliza.

Cuando nos subimos al avión, la tripulación no nos dice que nos abrochemos los cinturones para demostrarnos que estamos bajo su poder sino por nuestra propia seguridad. De esa misma manera, el Guru le pide al discípulo que acate ciertas reglas y que practique el autocontrol únicamente para ayudarle a ascender, únicamente para protegerlo de los peligros que le puedan asediar, porque el Guru sabe que los impulsos producidos por el ego del discípulo serán un peligro tanto para él como para los demás. La carretera está hecha para los coches, pero si tú te dedicas a conducir como se te antoje, no te librarás de tener un accidente. Por eso se nos pide que obedezcamos el código de la circulación. ¿Qué hacemos cuando vemos a un policía dirigiendo el tráfico en un cruce? Lo obedecemos y eso evita muchos accidentes.

Cuando estamos a punto de ser destruidos por nuestro sentido del yo, por nuestro egoísmo, nos rescata el acatar los consejos del Satguru porque nos da la formación necesaria para evitar circunstancias semejantes en un futuro. El mero hecho de estar cerca del Guru nos da fuerza.

El Guru es la generosidad personificada. Conseguimos aprender el significado de la Verdad, el dharma (actuación correcta), la renuncia y el amor gracias a que el Guru encarna todas esas cualidades; es la fuerza vital misma de todas ellas. Al obedecerle y emularle, todas esas cualidades arraigan en nosotros. Obedecer al Guru no es ser su esclavo. Al Guru sólo le interesa que el discípulo esté a salvo. Él es el que nos muestra el verdadero camino. El auténtico Guru nunca considera al discípulo como un esclavo porque rebosa amor por él. Lo único que el Guru quiere, aún a costa de que eso le pueda acarrear problemas, es que el discípulo triunfe en su propia búsqueda. El auténtico Guru es realmente como una madre.

El Guru y Dios están en el interior de todo el mundo, pero, al principio, es necesario tener un Guru externo. Una vez alcanzado cierto nivel, uno mismo es capaz de captar los principios esenciales en cada objeto y así es cómo va progresando. Hasta que no consigue ser consciente por sí mismo de su objetivo, el niño se estudia la lección por miedo a que le regañen sus padres o sus profesores. Pero una vez que ya es consciente de su meta, estudia por decisión propia y hasta se priva de horas de sueño y de diversión como ir al cine, por ejemplo. Ese miedo y gran respeto que tenía por sus padres al principio no era una debilidad.

Hijos míos, cuando despierta en uno la conciencia de la meta, también el aspecto del Guru despierta.

RESUMEN

Ya vemos pues con la respuesta de AMMA que seguir y obedecer a un verdadero Guru no supone ser esclavo de nadie.

Esto es lo que nos puede hacer creer nuestro ego, cuando el Guru te crea situaciones difíciles, situaciones que no te gustan en absoluto, en las que la mente al servicio del ego te propone irte, te propone que abandones.

Y ahí es donde el propio Guru te da la fuerza para que te refugies en Ella y no te vayas.

El primer tour que hice con AMMA fue en Estados Unidos. Ella me invitó a que fuera, pues no era mi intención ir. Me llamó un día al Templo Kali donde daba dharsan y me dijo que estuviera con AMMA en el tour por Estados Unidos que empezaba en unos días.

Hacía muy poco tiempo que me había instalado en Amritapuri, el ashram principal de AMMA en el mundo.

Me pusieron de seva pots washing, lavar platos y ollas.

Un día cuando llevaba más de 15 horas lavando platos y ollas, aunque en Estados Unidos lo organizan todo muy bien, mi mente me decía: ¿qué haces aquí? Vete de aquí, esto no se puede aguantar.

Y no me lo decía por el seva físico, sino que recurría a mi trayectoria de empresario e insistía: organizando esto de otra manera no sería necesario que estuvieras tantas horas haciendo seva, vete de aquí.

Y mi corazón le decía: ¿pero dónde vas a ir? Pues vete a l’Ametlla allí estás solo, meditas y no te molesta nadie. L’Ametlla es el pueblo donde vivía antes de ir a Amritapuri.

Sí, pero esto ya lo conozco y aquí estoy con el Guru le respondía mi corazón.

Quedé destrozado y no por el trabajo físico sino por el bombardeo de la mente.

Cuando terminé el seva por la madrugada coincidía que AMMA estaba terminando el dharsan del día y aunque iba todo hecho una piltrafa con la ropa de seva de lavar ollas y platos me puse en el pasillo donde iba a pasar AMMA en dirección a Su cuarto en donde ya había mucha gente por lo que estaba en un lugar donde casi no se me podía ver.

Viene AMMA, viene AMMA anunciaron y cerré los ojos y me puse con las manos juntas. En unos momentos noté que me pellizcaban en la mejilla y abrí los ojos, era AMMA que al pasar por allí a pesar de estar muy atrás puso el brazo entre la gente para tocar mi cara y sonreirme.

Ella continuó andando, pero me dejó anonadado.

Subí al cuarto, donde en una habitación doble de hotel la ocupábamos más de 11 personas.

Me fui a la ducha antes de acostarme, y cuando me iba a quitar el colgante que llevaba con una medalla de dos caras, la cara y los pies de AMMA que era de las que había entonces, hace 25 años, me di cuenta que la parte de los pies había caído pues no estaba en su sitio, y al quitarme la camiseta vi que estaba pegada en la misma camiseta a la altura del corazón.

Justo en aquel momento que ocurría esto me vino espontáneamente un mensaje a la mente:

“Sé que tienes tu corazón a Mis Pies”

Dime más cosas Madre por favor le pedí, pues era un mensaje que lo percibí como divino.

Pero ya no hubo ningún otro mensaje.

Cuando vamos a que nos atienda el médico y en algún momento nuestro cuerpo necesita una intervención quirúrgica no nos manda al cirujano?

No interviene el cirujano en tu cuerpo para tu propio bien?

No lo dudamos ni un minuto verdad el entrar en el quirófano?

Pues el Guru por puro amor, amor de Madre tampoco dudará en actuar de cirujano para el bien de tu alma.

No hay ninguna duda al respecto.

Es agradable entrar en el quirófano?  NO

Pero después del post-operatorio sueles ir recuperándote y encontrándote mejor.

Todas las veces que AMMA te pone en el quirófano, lo notes o no lo notes hay una expansión de conciencia en ti.

“AMMA te lleva a la UVI, pero no se va de allí” palabras de AMMA.

No abandones nunca a AMMA pues este es el mayor privilegio que hayas podido recibir en tu vida.

Es más obedece y pon en práctica en tu vida de todos Sus mensajes todos los que seas capaz de seguir, aunque te lleven a la UVI y tu mente te diga que te vayas, aunque tu mente te diga que abandones.

Sigue, sigue, sigue,… con tu amada Madre, quien todo lo que te propone vivir es por todo el Amor que te profesa tanto en su papel de Madre, como en su papel de Guru.

“El Guru sólo rebosa Amor por el discípulo”. Nos dice AMMA en este satsang.

Tener esto presente te da mucha, muchísima fuerza para ir atravesando todas las dificultades que el ego te va a crear en este recorrido hacia Dios y que no son más que un peligro para ti.

En la medida que estas dificultades las vayas superando verás como aparece en ti mucha más humildad, una humildad que te irá llevando de la mano a despertar en ti las cualidades del Guru, como por ejemplo el dharma, el intentar actuar de manera correcta en todo lo que hagas, la renuncia al fruto de tus acciones, no te importará ya el resultado ni estarás sujeto a él, y todo ello te hará Amar más y más a tu Madre, a tu Guru. De cuyo Amor irá afianzándose en tu conciencia el verdadero y único objetivo de la vida:

Conocer quien verdaderamente eres.

Todo ello gracias a tu Guru.

Todo ello gracias a haber encontrado a AMMA y seguirla sin desmayo.

Todo ello te muestra la necesidad de un Guru en tu vida.

Todo ello te hace percibir en tu conciencia la inimaginable magnitud de la presencia de Dios en el cuerpo de tu Guru, de tu Madre, de AMMA.

Seguir firmemente al Guru no es ninguna esclavitud, es la decisión más sabía que habrás tomado en tu vida.

De ahí es desde donde arranca toda la Gratitud que te hace seguir en donde estás: a Su lado.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Publicado el por

El seva ayuda a los demás Es bueno decir NO a hacer seva?

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 15.12.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

El seva ayuda a los demás

Es bueno decir NO a hacer seva?

Pregunta: ¿Hay algún momento apropiado en donde uno pueda decir no para hacer servicio? ¿Sobre todo si uno no tiene tendencia al karma yoga, es correcto decir no? Amma dice que aprovechemos las oportunidades de servicio, de servir. ¿Este sentimiento que tengo viene por mi pereza o mi mala actitud o es válido que pueda decir no?

AMMA: Amma va a aprovechar toda oportunidad, aunque sea gateando para servir a sus hijos, como cualquier madre con sus hijos.

Cuando tenemos dolor físico queremos que nos cuiden. Cuando vemos a los demás como a nosotros mismos no hay ninguna duda en servir.

A ti te puedo indicar que Amma sabe que tienes aún deseos mundanos y decir no puede aumentar tu ira. Poder servir a otra persona es una gran bendición, una gran oportunidad. En la naturaleza hay una actitud de entregar, pero en los seres humanos no.

Mira una mariposa, vive sólo unas horas y beneficia a todos los que la rodean, o el arco iris que inunda de felicidad a todos a pesar de su corta vida, o las flores,… y tantas cosas en la naturaleza que expresan felicidad por un corto espacio de tiempo.

Si te sientes mal, puedes decir no, pero explica el motivo, si es a causa de tu salud física comunica que cuando te sientas mejor lo atenderás.

Cuando hacemos seva recordemos de donde viene el poder que nos permite hacerlo, de la Divinidad, no es solamente por nuestro poder.

Ser conscientes de que la fortaleza que fluye por nosotros no es nuestra, sino de la Divinidad.

Si este poder deja de funcionar no podremos hacer nada. Una vez que este poder deja de fluir en nosotros, es que estamos sin vida.

Es mejor que el cuerpo se desgaste que no que se llene de óxido.

La vida es frágil, no sabemos lo que sucederá mañana, vivamos el momento presente con amor, con amabilidad, positivamente,…

Si no podemos hacer seva, debemos aclarar que no nos sentimos bien, y que cuando nos sintamos mejor ya lo atenderemos.

En este momento apareció un avioncito en el hall que vino para filmar.

Miren el avión volando, si el avión dijera: mírenme que grande soy, sería tonto, pues vuela porque alguien lo mueve a distancia, no es grandioso como él puede creer.

Es lo mismo que nos ocurre a nosotros. No tenemos el derecho a ser egoístas con respecto a nuestras acciones, hay un control remoto que es divino.

Otra pregunta: Has dicho servir a los pobres y necesitados, pero aquí en el ashram no estoy sirviendo a ningún pobre, ni a ningún necesitado. En los tours por la India los veo cuando vienen al dharsan.

AMMA: Todas las acciones y sevas que hacemos se hacen por el beneficio de pobres y necesitados. Toda la ganancia va a ellos. El miércoles ven a ver a los que reciben dharsan, escucha de sus problemas, siéntate una hora con Amma, vienen a contar sus necesidades, piden prestados saris y ornamentos para venir al dharsan, pero abren su corazón y le cuentan a Amma sus historias y sus penas. Es mucho lo que podemos hacer por ellos.

Podemos usar el dinero para nuestras necesidades, pero tratemos de mantener los gastos controlados. Lo mismo da la hora un reloj de 1.000 rupias que uno de 15.000 rupias.

Ninguno de nosotros lleva ropa con marca. Amma está muy feliz de que sus hijos vivan aquí de manera austera.

Esta forma de vida ayuda al mundo.

Hemos adoptado a 101 pueblos, tenemos programas de capacitación para las mujeres, las preparamos para que sean buenas electricistas y fontaneras, tenemos programas de alfabetización, de plantación de árboles, enseñanza sobre la crianza de abejas, etc.

Muchos de estos proyectos los atienden voluntarios y funcionan desde hace años. Hemos cambiado la vida de muchas personas. Supongamos que quieres ayudar a cualquier pueblo de los que hemos adoptado. Hay gente que Amma le ha permitido estar aquí, y llevan vida armoniosa y servicial. Contribuímos indirectamente con el mundo.

En cada pueblo adoptado hay alfabetización, enseñar a recoger el agua de lluvia, cuidados de la salud, etc.

Hay pueblos muy remotos en donde la gente no tienen idea de los cuidados mínimos, las heridas se les encangrenan, y muchas otras cosas.

En tiempos remotos cuando Amma volvía de Estados Unidos, Amma recorría el ashram y recogía clavos, piedras y latas. Esto lo hacía por protección, había construcción.

La gente de los pueblos adoptados, carece de conciencia básica, y esto es terrible, mueren de tuberculosis o cáncer, nunca fueron al médico. Antes tomaban remedios naturales, pero hoy en día hay mucha contaminación en las plantas.

India tiene una gran población y no se le da importancia a la gente que muere.

En algunos lugares mueren a consecuencia de la sequía, o por las inundaciones.

Hemos contaminado la naturaleza, fumigaciones y fertilizantes para favorecer los cultivos y que den frutos. Hemos dado hormonas a gallinas, a vacas, etc., todo esto va a nuestros cuerpos, y los ha hecho más débiles, no es como antes.

Con la debilitación del cuerpo, nuestra mente se está debilitando cada vez más.

Cuando vamos a los pueblos construimos baños, enseñamos a cultivar,… y se suavizan las condiciones terribles en las que vivían.

La verdadera responsabilidad que tenemos junto a Dios es ayudar a toda la gente que tenga necesidad. Todos somos la encarnación de la Conciencia Suprema. Debemos ayudar a todos en la medida de lo que esté a nuestro alcance.

En este momento la condición de nuestra mente es como un desierto, está seca.

Debe romperse el ego para poder crecer.

Estamos conectados unos con otros, como un collar. Ayudar a los que lo necesiten, con una mirada, de pensamiento, a través de la acción realizada con humildad.

Cuando vemos a los demás sufrir, verlos como si fuéramos nosotros mismos. Aliviar el sufrimiento de los demás.

Hablar bondadosamente a los que necesitan consuelo.

Si no usamos nuestra vida para los demás, no tiene ningún sentido. El cuerpo humano es para ser usado en una función elevada, muy elevada.

RESUMEN

Una de las personas que pregunta cómo dice que no tiene espíritu de karma yogi, le pregunta a AMMA si está bien decir NO cuando le piden hacer algún seva.

Recuerdo que era la primera vez que me asomé a un Programa de AMMA, era el año 1997 y me hablaban del seva no entendía nada.

Seva me sonaba a cebolla, pues así se pronuncia en catalán la cebolla.

Pero aparte de que no entendía la palabra tampoco me veía en este papel, pues mi mente de ex-empresario me situaba en que era una organización quien se hacía cargo de montar un evento.

Y por otra parte las prácticas que estaba haciendo de Paramahansa Yogananda hablaban muy poco o casi nada del voluntariado, se centraban más en la meditación, por lo que tardé un poco en comprender el significado del seva y lo que puede aportar como práctica espiritual.

Pero AMMA que nos va llevando de la mano a cada uno y cada una de acuerdo al punto en que está situada la conciencia personal de cada persona que nos subimos al barco que Ella conduce, ya se encargó de que fuera entrando en mi conciencia todo lo que el seva aporta y representa como una práctica que nos va llevando en volandas allí donde AMMA mora de manera permanente.

Todas las prácticas espirituales que nos transmite AMMA tienen su importancia y su porqué, pero…

Considero al seva la práctica espiritual estrella en las enseñanzas de AMMA.

Pues en el seva AMMA te da la oportunidad no solamente de atender la función que te hace llegar, sino el de trabajar todas tus emociones en la propia actividad y en la relación con las otras personas que de una o de otra manera te pone a tu alrededor.

Pues has de tener en cuenta que el seva que te llega no te lo da la persona que te pide hacerlo, te lo hace llegar AMMA directamente.

Al principio de vivir en Amritapuri, Su ashram principal en el mundo se encargaba de repartir el seva Stefano, un chico italiano y AMMA en un satsang en el Templo Kali dijo estas palabras:

“El seva que les pide Stefano a cada uno de ustedes les llega directamente de AMMA”

El seva nos colma de bendiciones, y si lo atendemos con amor las bendiciones se multiplican.

Y esto es así porque es un servicio directo a Dios que está encarnado de una manera directa en el cuerpo de AMMA.

De hecho, una de las cosas que dice AMMA a diario es que sin el pasaporte del seva te será imposible llegar a la Realización.

Por este motivo le dice a la persona que pregunta que, si no puede atender el seva porque no se encuentra bien, que lo exprese y que diga que lo atenderá cuando se encuentra mejor y que lo puntualice y aclare muy bien.

No le dice que está bien que diga NO. Y esto es puro Amor Divino, expresado por AMMA.

El ejemplo que nos da es con su propia vida. En este satsang nos dice: “Que AMMA va a aprovechar todas las oportunidades para servir a Sus hijos, aunque tenga que ir gateando”.

También le dice a esta persona que comprende que todavía le quedan deseos mundanos, pero que tome el ejemplo de la Naturaleza que no hace otra cosa que dar, poniendo los ejemplos de las flores, la mariposa, el arco iris,…

Y nos recuerda que nosotros somos muy poca cosa o nada, pues todo lo podemos efectuar gracias a la Energía Divina que nos conduce y nos protege en cada momento de nuestra vida. En relación a todos los obstáculos que nos puede poner la mente para servir a Dios.

Por lo que mejor que el cuerpo se vaya desgastando que no que se oxide.

La otra persona le pregunta a AMMA que ella no ve que se ayude directamente a ninguna persona necesitada mientras hace seva.

La respuesta de AMMA en varias vertientes en este y en otros satsangs es que todo lo que haces dentro del mundo de AMMA beneficia a las personas que están necesitadas, que independiente de lo que hagas sirviendo a AMMA generas ayuda para personas pobres y con necesidades.

Y que es mucho lo que podemos hacer por ellos.

Otra de las piezas del puzle que forma parte de las enseñanzas de AMMA es:

“El que sufre es a consecuencia de su karma, es cierto. Pero cuál es tu dharma?”

“Tu dharma es ayudar al que lo necesita”

Lo que enlaza con lo que nos dice en este satsang:

“Si no usamos nuestra vida para ayudar a los demás no tiene ningún sentido”.

Pues bien, todo lo que comentamos son algunas de las verdades que hay alrededor del seva, el tenerlo presente nos ayuda a nosotros mismos en el día a día cuando estamos sirviendo directamente a Dios.

Pues conectamos como termina AMMA el satsang de hoy.

“El cuerpo humano es para ser usado en una función muy elevada”

Es bueno que instalemos en nuestra conciencia esta Verdad que nos transmite AMMA.

Sirviendo a Su Obra Humanitaria, estamos usando nuestra vida para una función muy elevada.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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El sabor del corazón

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 08.12.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

El sabor del corazón

Pregunta: El ego está hecho de opiniones, codicia, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, apegos, querer imponer nuestras ideas a los demás, o consideramos que lo que hacen o lo que dicen los demás están equivocados y desde un enfoque psicológico podemos descubrir el porqué, y como tenemos nuestras opiniones y codicia vemos las cosas con relatividad.

En occidente la práctica del seva como purificación del karma, no se comprende adecuadamente, nos ayudaría mucho si Tú lo explicaras más extensamente AMMA.

AMMA: Primero debemos observar el lugar donde vamos a impartir el conocimiento, el nivel mental de cada persona, por ejemplo, si es un vigilante, o es un militar, pues hay a quien su profesión o actividad le condiciona, tienen maneras de actuar diferentes, cada uno tiene su dharma.

Incluso en la familia, madre, padre, hijos, todos tienen un dharma diferente. Aunque hay algo que es común, la identificación con la mente.

Primero lo tomamos todo, todo para mí, pero en la medida que se comprende la espiritualidad en la sociedad la mente se amplía, se expande.

A la gente no le gusta sentir que se le impone algo. Mejor sugerir soluciones para salir del problema.

Historia del hombre que va a ver al Maestro para decirle que tiene apego a su familia, y el Maestro le dice: esta es tu creación, pero el devoto insiste y le dice al Maestro: para Ti es fácil, porque no tienes familia y se fue.

Unos días después el discípulo vuelve y ve al Maestro pidiendo socorro porque le estaban pinchando unos pinchos del que estaba lleno el tronco de un árbol al que abrazaba con fuerza, y el discípulo le dice: Maestro eres Tú quien está aferrado al árbol, suéltalo y te verás liberado de los pinchos del árbol.

Este es el mensaje que te quería transmitir con la actitud correcta te liberas de la situación.

Las cosas pueden no ocurrir como las planeamos, la vida es muy frágil, no podemos pensar que todo está bajo nuestro control.

Debemos decir a la gente, incluso en occidente cual es la naturaleza del amor mundano.

La gente ama a la vaca por la leche que le proporciona, cuando la vaca pierde la capacidad de dar leche la mandamos al matadero para comernos su carne.

A un caballo de carreras lo cuidamos escrupulosamente, pero si se rompe una pata y no tiene remedio, lo mandamos al matadero.

Esto es lo que se ve en el mundo, hay un matiz de egoísmo en todo lo que amamos.

En la vida de los Mahatmas vemos que pasan por situaciones difíciles, pero no les afectan, se mantienen ecuánimes.

Krishna siempre tenía una sonrisa en su cara, porque conocía la naturaleza del mundo.

Si explicamos a la gente acerca de las Metas elevadas de la vida. Esto nos dará paz y alegría.

Tenemos la facultad de discernir y

podemos elegir en la vida lo más elevado.

Se nos ha dotado de sensibilidad para expresarnos de manera hermosa.

Debemos desarrollar las capacidades de las que se nos ha dotado y cultivarlas.

En occidente el concepto de seva está presente, y también existe la oración.

No debemos olvidarnos que el amor está en el corazón, así deberíamos vivir siempre.

Deberíamos saber cuándo usar la razón, y cuando el intelecto.

La historia del niño que llevó el dibujo de un elefante a su padre, y el padre le dice que sólo son cuatro líneas, y el niño se pone a llorar, entonces el padre le dice: calla que me pongo las gafas y opina de nuevo: ah! que bien es un bonito elefante. Así debe ser el padre descendió al nivel del niño.

Hay veces que debemos actuar desde el corazón, especialmente con seres queridos.

La canción de un niño viene desde el corazón.

En la oficina debemos usar el intelecto, en casa el corazón.

Un niño se olvida de las cosas y perdona, no le da vueltas a lo que ha ocurrido en el pasado.

Esta es la cualidad que tenemos que desarrollar, olvidar y seguir adelante.

La historia de aquellos niños que se pelearon, vinieron los padres también se pelearon y avisaron a la policía. Cuando la policía llegó los padres continuaban la riña, pero los niños ya volvían a estar jugando juntos.

Esta es la cualidad que necesitamos desarrollar.

Con esta cualidad progresaremos en la vida espiritual.

El padre debe descender al nivel del niño y darle amor.

Cuando comprendemos el lenguaje del corazón, comprendemos la espiritualidad.

Si nos apegamos al sabor de la lengua no saborearemos la felicidad, la felicidad la encontraremos si nos apegamos al sabor del corazón.

Todo es sabroso hasta que llega a la garganta, porque después al salir todo se convierte en caca.

El sabor está sólo en la lengua, no apegarnos a este sabor, sino al sabor del corazón.

La felicidad no está en lo externo, en los objetos, por ejemplo: el fumar, el beber, etc. no hace feliz a todo el mundo, si fuera así todo el mundo sería feliz fumando, bebiendo.

Debemos recurrir al fuego del conocimiento, cuando se prende el fuego del conocimiento la Luz aparece, está claro lo correcto y lo incorrecto, y se podrá impartir esta Luz a los demás.

El amor es el arma que todo lo vence, cuando lo experimentamos no hay más que Uno.

Cuando el amor llena el corazón ves la unidad en todo.

RESUMEN

Qué nos responde AMMA en cuanto a la inquietud de la persona que pregunta de que no se comprende muy bien en occidente el concepto de que a través del servicio desinteresado o seva se pueda purificar lo que anida en nuestro ego, como la codicia, los gustos y aversiones, los apegos, el querer imponernos a los demás, etc. etc.?

Pues AMMA nos dice que lo conseguiremos comprender a través del sabor del corazón.

Ya que es en el corazón donde reside el Amor verdadero, y sólo el Amor verdadero te podrá ayudar a que todos los temas que tienes instalados en tu ego vayan perdiendo fuerza, se vayan purificando.

Y cómo llegamos al sabor del corazón?

No nos será fácil llegar al sabor del corazón, sin renunciar al sabor de la lengua, nos dice AMMA.

Y qué es el sabor de la lengua?

También nos lo transmite AMMA en este satsang.

Todo es sabroso hasta que llega a la garganta,… pero qué ocurre a partir de ahí?

No es necesario decirlo ya nos lo imaginamos no?

Y en el sabor de la lengua está todo lo externo tanto objetos como personas.

Entonces… es qué tenemos que renunciar al sabor de la lengua?

No necesariamente, pero si contemplar lo que va a pasar por la lengua de manera que nos afecte menos si el sabor no es el mismo que esperábamos.

Cómo lo hacemos pues?

Pues podríamos empezar por intentar comprender que en muchas ocasiones las cosas no son lo que parecen.

Por ejemplo, cuando intentas que prevalezca tu criterio sobre los demás considerarte que puedes estar equivocado, y como nos dice AMMA intenta hacer sugerencias en lugar de defender tus razonamientos a capa y espada.

Cuando te apegas muy fuerte a algún miembro de tu familia, piensa que él o ella puede tener un karma diferente al tuyo y ha venido aquí para resolver su karma a través de su vida, no de la tuya. Tú lo que puedes es colaborar a que esto ocurra sin apegarte a lo que haga o deje de hacer.

Entonces actúa en consecuencia intentando situarte en tu dharma, pues él o ella puede tener otro dharma diferente al tuyo.

AMMA nos pone el ejemplo de que la misma persona puede tener karmas diferentes en función del lugar en que se encuentre y con quien comparta su vida.

Una madre que es maestra de escuela y tiene a su hija como alumna suya en la escuela, tratará a su hija en la escuela como maestra y en casa como madre.

No te apegues tanto a miembros de tu familia como aquel señor que fue a quejarse al Maestro de que sufría mucho porque su familia no le hacía caso, y el Maestro le puso de ejemplo el agarrarse a un árbol lleno de espinas y quejarse.

Cuando lo vio el señor no comprendía porque se quejaba el Maestro con la fácil que era soltarse del árbol.

Pues esto es lo que le quería transmitir el Maestro que la solución a su sufrimiento era o estaba en soltarse del apego a su familia.

No te agarres a los miembros de tu familia intentando que hagan lo que tu desees, de lo contrario sufrirás.

AMMA nos aconseja en este satsang que observemos el nivel mental de cada persona, y les amemos sin poner condiciones.

Este es un apego que puede venir de querer tenerlo todo bajo tu control.

Reflexiona si es así, pues te puede ayudar.

AMMA nos aconseja que actuemos como un niño con la espontaneidad de un niño, pero no con su infantilidad y nos pone el ejemplo de aquellos niños que se pelearon hasta el punto de que tuvieron que intervenir los padres y como también los padres pelearon porque no se ponían de acuerdo alguien llamó a la policía, pero cuando la policía llegó los niños estaban jugando de nuevo felices y contentos.

Actúa como un niño: olvida y perdona.

Olvida, perdona y sigue adelante.

Esta actitud te aporta expansión de conciencia.

En la medida que tu conciencia se expande, comprendes mejor la espiritualidad, comprendes mucho mejor el lenguaje del corazón.

Y este sabor del corazón, le hace perder mucha fuerza al sabor de la lengua.

Cuando el sabor del corazón predomina al sabor de la lengua es porque desde tu facultad de discernir has elegido lo más elevado.

Si el sabor del corazón va entrando y se va convirtiendo en protagonista en tu vida sólo encuentras paz y alegría cuando expresas como es la naturaleza del amor mundano, cuando expresas cual es la Verdad de la vida.

AMMA termina el satsang transmitiéndonos esto que es lo mismo que prender fuego al Conocimiento.

Es el Conocimiento el que te lleva a la Luz, esta Luz que te sitúa la mayoría de veces en lo correcto, dejando aparte lo incorrecto.

Es la Luz que nos hace comprender que la vida es muy frágil y que la mejor manera de aprovecharla es siguiendo los mensajes de nuestra amada Madre.

Muchas Gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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El destino

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 01.12.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

El destino

Pregunta: El ser humano es libre para elegir.

Pero sus acciones o el destino está escrito independientemente de lo que la persona decide?

Por ejemplo, yo decidí escribir la pregunta o estaba predestinado?, o Tu rol. El karma está predestinado o hay esfuerzo independiente?

AMMA: Hay casos en los que podemos ver que dos personas crecen juntas, hacen las dos lo mismo, son iguales sus circunstancias, todo es igual para las dos, y una tiene éxito y la otra no.

La vida es como un círculo, podemos razonar intelectualmente, o podemos apoyarnos en la experiencia. Nos pasan muchas cosas y no sabemos porqué.

A una persona que le fue bien en vidas anteriores, significa que dejó un buen depósito en el banco, por los esfuerzos y buenas acciones que hizo.

Otra persona quizás llegó con algún préstamo de la vida anterior y así ha de afrontar esta vida.

Amma nació como Shudamani, el nombre que le pusieron los padres, los devotos Amritanandamayi.  Amma ya existía antes de su nacimiento, Shuda es puro y mani, néctar divino. Amma ya existía separada del nombre, nosotros somos los que nos apegamos, esto es mío, mi casa, mi, mi,… como si aquello fuera mío, pero no es así, estamos separados de todo esto, son apegos que creamos en nuestra asociación mental.

A una persona le llamamos mono, y se enoja, pero si no se identificara con lo que le dicen no se enojaría.

Debemos utilizar Viveka-discernimiento, ver las cosas como son, debemos tener esta conciencia, ver al perro como un perro, y al gato como un gato, ver las cosas como son nos ayuda a tener discernimiento y a actuar adecuadamente.

Debemos distanciarnos de los objetos y situaciones, como en el zoo, si vemos los animales a distancia disfrutamos, tener conciencia, estar en el presente.

El intelecto surge del ego, del yo, el intelecto corta y divide.

Es el ejemplo de mezclar azúcar y arena, ya no lo podremos separar, en cambio vienen las hormigas y separan el azúcar de la arena.

Vivir el presente con mente de niño, vivir y olvidar. Este mundo es así.

Historia: la de los niños que jugaban, riñeron, intervinieron los padres, riñeron los padres, y cuando vino la policía a poner paz, los niños ya jugaban de nuevo.

Este es el tipo de corazón que necesitamos, cuando alguien nos regaña, interpretar que es una expresión de amor, como una cuerda quemada que al tocarla se convierte en polvo, es un rol que toma, pero si regañamos a alguien con nuestro ego, esto se transforma en karma para el agresor. Cuando Amma nos regaña, nos llama la atención por amor.

La mente es nuestra propia creación, cuando estamos en sueño profundo no tenemos conciencia de nuestros apegos. Una gota no es el océano, la mente no es un solo pensamiento, es un fluir de pensamientos. Esta es nuestra propia creación del mundo, la que hemos hecho, debemos tener la actitud de observador.

Cuando hablamos acerca del destino, nos damos cuenta que hay muchas cosas que no nos podemos explicar, por lo que debemos aceptar.

Si naces en un período no auspicioso, con una conjunción de planetas desfavorable, puede que tengas muchos inconvenientes y problemas en tu vida, con muchos períodos negativos, convulsiones,… incluso podemos ver que hay grupos de gente que mueren juntos,  aviones, tragedias,… o cosas que ocurren en una familia, pues es un karma que viene del pasado.

Solo vemos una parte, pero debemos aceptar el destino, que es una continuación de anteriores vidas. La vida es como una oración, le ponemos punto y final, pero no todo termina en este momento, hay una continuidad, el karma y la vida una tras otra. Debemos aceptar el karma de la vida anterior.

Debemos de aceptar las consecuencias que vivimos en esta vida, como producto de lo vivido en otras vidas, si esta es nuestra actitud, estamos en lo correcto, pero no lo vivimos así.

El esfuerzo en realizar acciones dhármicas está en nosotros y este esfuerzo está en el momento presente.

Hay cosas que no podemos cambiar, por ejemplo la altura de nuestro cuerpo.  Hay que relajarse y  aceptar el destino. La fortaleza la debemos poner en aceptar lo que no podemos cambiar.  En cambio el estudiante ha de poner todo el esfuerzo para aprobar.

Usar el discernimiento y seguir adelante de forma dhármica.

¿Nuestro destino está predestinado?

Sí y no.

La vida de los Mahatmas es una vida de dificultades, pero ellos siempre han estado conectados a su Ser interno, y aceptan lo externo como parte de la vida.

Es el prarabdha karma.

Por ejemplo después del tsunami hubo un montón de trabajo y situaciones difíciles.

Amma aceptó estas situaciones y trató de ayudar lo mejor posible.

El karma del discípulo que puede tomar el Maestro, lo toma.

Observemos todo lo que pasa en el mundo, observemos la naturaleza del mundo. El Mahatma sabe como es la naturaleza del mundo y lo acepta así, para nosotros es tristeza-alegría, dolor, salud-enfermedad,… los Mahatmas pasan por todo tipo de situaciones, y lo toman como que es la naturaleza del mundo, incluso los Mahatmas de nuestros días han tenido que pasar por situaciones difíciles. A Yogananda le acusaron de tener hijos, le hicieron la prueba del ADN, y a otros Maestros otras cosas.

Historia: De un asura (demonio) que hizo muchas tapas para recibir la Gracia de Shiva, para tener poderes de que a quien quiera que pusiera su mano sobre su cabeza le destruyera totalmente, y o.k., le dijo Shiva. Cuando lo había conseguido fue a Shiva para ponerle la mano sobre su cabeza y Shiva se escapó corriendo, luego fue a Bramhan y lo mismo, y cuando llegó a Visnhu, le preguntó: pero has probado tus poderes? Le dijo, no, no los he probado, pues pruebalos, y puso la mano sobre su cabeza y se convirtió en cenizas.

Esto muestra la compasión del Guru, pero la moraleja es que si das algo, debes pensar a quien, y que le estás dando a esta persona, ver si tiene la suficiente madurez para recibirlo, son pruebas para el discípulo.

Debemos tener el concepto del destino y del karma, y saber que hay cosas que no podemos controlar, aceptar el accidente, si tratamos de controlar todo, no es así, hay cosas que no podemos controlar, las cosas deben de ocurrir. Así es nuestro destino, seguir adelante.

Debemos aprender de las experiencias que el Mahatma nos transmite, hay normas para poder manejar nosotros y normas del karma, y debemos tener mucho cuidado pues podemos causar daño a otros y a nosotros mismos.

Si no aceptamos que hay cosas que no podemos cambiar, es en sí mismo una incapacitación. Hay cosas que debemos aceptar y seguir adelante en la vida.

Según en la constelación astrológica que naces debes pasar por determinadas situaciones, por ejemplo a un swami le pronosticaron que tendría minusvalía, aún y siendo swami, y quedó con partes de su cuerpo paralítico, pero pudo cambiar en parte, le operaron y podía caminar.

Adónde naces y cómo naces es producto del karma pasado, pero hay cosas que se pueden cambiar si tienes el deseo de hacer cosas buenas en tu vida.

El destino es el resultado del karma pasado, pero este destino se puede cambiar con el karma del momento presente. Podemos elegir lo que queremos para nosotros, el momento presente puede cambiar el mismo presente y el futuro. La base es el dharma, lo correcto, no cometer actos adhármicos, incorrectos o negativos, Todo lo que podemos cambiar pasa por actuar de manera dhármica.

RESUMEN

Son cosas del destino, decimos u oímos a veces.

O también: sí, mira este era su destino pobre.

Y nos referimos más a hechos o circunstancias negativas que a positivas.

Pero, realmente el destino con el que nacemos a consecuencia del karma acumulado en vidas anteriores se puede cambiar?

En el destino que nos marca la situación planetaria en el momento de nacer podemos intervenir?

AMMA responde en este satsang que sí y no.

Por lo que podemos interpretar que en algunas cosas no puedes cambiar tu destino y en otras si que puedes hacerlo.

Además está la presencia del propio Maestro. Si tienes un Maestro verdadero Él puede paliar tu karma y en consecuencia tu propio destino.

Hace más de 25 años un astrólogo de los que viajaba con AMMA me predijo cosas que iban a ocurrir en mi vida, y le dije al astrólogo que yo no quería que ocurriera esto en mi vida.

Pero el astrólogo insistió que de una u otra manera era algo que iba a ocurrir.

Entonces fui a hablar con  AMMA y le comuniqué lo que me había dicho el astrólogo y que no quería vivir todo aquello que me vaticinaba.

AMMA me dijo: En el momento de nacer se trazan una serie de carreteras y por las mismas será por donde va a transcurrir tu vida. Pero tú puedes cambiar el sentido y la dirección de estas carreteras.

Tú no quieres vivir esto que te sale en tu carta astral? Me preguntó AMMA y le respondí que evidentemente no.

Entonces me dijo AMMA, haz el esfuerzo y AMMA te ayudará.

Efectivamente así ha sido. Las circunstancias para vivir lo que me predijo el astrólogo ocurrieron, pero el resultado por la Gracia de AMMA no se produjo tal cual indicaba mi destino. Esta carretera cambió su dirección.

A lo largo del tiempo he podido observar que haciendo el esfuerzo adecuado de servicio a tu Maestro, en mi caso a AMMA, el Guru hace cambios en tu conciencia que tu no serías capaz de realizar, y estos cambios de conciencia también influyen en el destino que tienes marcado en el momento de nacer.

Por lo que podemos deducir que la presencia de un Purnavatar en tu vida, en este caso un Purnavatar de la magnitud de AMMA es decisiva en el destino que los astros marcan en el momento que naces.

Sobre todo si te aplicas en seguir Sus mensajes.

Y por otra parte lo que AMMA nos transmite es que habrá cosas que no podemos cambiar.

Y ante estas circunstancias lo mejor que puedes hacer es Aceptarlas y Ofrecerlas a tu Maestra, pues no hay ninguna duda que así quemas el karma que te corresponde vivir con estas situaciones mucho más rápido.

Por ejemplo si vas por la calle o dentro de casa y resbalas y te caes, no te parezca una tontería Aceptarlo y dar las Gracias, pues por la Voluntad del Guru has quemado el karma que te correspondía en aquella caída, pero con mucho mejores consecuencias que si no tuvieras a AMMA en tu vida.

Aceptar asimismo que cuando nos vamos de este plano como nos dice AMMA, no se termina nada, todo continúa y en esta vida que estás saboreando ahora mismo has venido para que en tu próxima vida el destino que te toque lo hayas mejorado un montón en relación a lo que estás viviendo ahora.

Y todavía mejor si eres capaz, y lo eres, pues es palabra de AMMA que en esta vida quemes ya todos tus destinos humanos y de cualquier especie y te instales en la Dicha Suprema.

Este será el Premio Infinito a tus mejores esfuerzos sirviendo a la Madre Divina.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Actitud en las prácticas

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 24.11.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Actitud en las prácticas

Pregunta: En las clases de la mañana hay gente que se sienta en el hall, y mueven los altavoces para escuchar, como resultado los de delante no escuchamos.

AMMA: Amma habla para quienes mueven los altavoces que son personas a quienes instruye, para que no cambien el lugar de los altavoces, debemos tener el respeto adecuado al Maestro, sentarse correctamente y adaptarnos a la situación.

El swami que da las clases pasó por muchas austeridades y dificultades para aprender las escrituras, si Amma pide a bramcaharis/nis que asistan a las clases por diez días no deberían tener reserva en recibir el conocimiento, este swami ha impartido estos satsang durante muchos años y es muy importante para nosotros el conocimiento que transmite.

Es el satsang el que nos lleva al verdadero desapego, y el desapego nos lleva a la pureza, nos lleva a que todos los deseos de la mente desaparezcan y se instale la quietud, con lo que llegamos al estado de jivamukthi.

Cuando venimos a vivir al ashram, deberíamos tener una Meta en nuestra mente, entonces cualquier tipo de situación y seva nos llevaría al desarrollo espiritual.

Si no actuamos de acuerdo al dharma tendremos que experimentar el fruto de nuestras acciones negativas. La presencia de Amma nos inspira a tener esta Meta en nuestra mente, de otra manera no la sentiríamos. Si tenemos presente la Meta, estamos dispuestos a pasar por sacrificios para poder lograrla. Necesitamos estar inspirados en la Meta, necesitamos inspiración por la Meta para lograr la iluminación.

Amma ha estado observando todos estos años y hay que cambiar, de lo contrario hay bramacharis y bramacharinis que deben volver al mundo y casarse. Deben elegir, no pueden estar con una pierna en una barca y otra en otra barca, es peligroso viajar así.

Hacer introspección: ¿cuánto tiempo dedico a la práctica espiritual? ¿qué entusiasmo tengo para hacer las prácticas? ¿escucho los satsangs sin cansarme? ¿sigo las normas al escuchar las clases de las escrituras, mirando al Maestro de frente?

Amma no quiere que nadie la sirva o presente sus respetos, algunos devotos son bien libres de relacionarse con Ella o con los swamis, y no es así en otros ashrams. Vivimos con comodidad: tenemos biblioteca, hospital, etc.

Al llegar las personas de otros ashrams debemos tratarlos con respeto y hospitalidad, tener sed interna por aprender de las escrituras, si tenemos sed interna escucharemos con mucho cuidado.

Si observamos la vida de Amma, vemos que va a su cuarto y lee la correspondencia, después de dar horas de dharsan, no deja de ir a dar dharsan o a bhajans, ni nunca deja de ir a meditación en la playa, pero nosotros abandonamos nuestras prácticas porque decimos que estamos ocupados.

Hay gente que trabaja en el mundo y tienen tiempo para ir a ver a Amma. Debemos encontrar el tiempo para seguir las prácticas espirituales, no es suficiente si la barca va en la dirección del viento o la marea, lo más importante es saber dónde has de ir.

Si el capitán no tiene Meta no llega a ningún lugar. Necesitamos entusiasmo para escuchar satsangs, pues al escucharlos nos purificamos, nuestras células se impregnan de los mensajes, todo es vibración, el amor tiene una vibración diferente y enriquecedora. Todo tiene su propia vibración.

El satsang tiene vibración purificadora. Es muy importante que todos los residentes participen en las clases, si no las aprovechamos, no cosecharemos el correcto tipo de karma, el adecuado.

Amma trata de darnos todo lo posible, de que todos tengan la posibilidad de viajar con el Maestro, con Ella; en otros ashrams no es así.

Los que abandonaron el ashram comprenden la bienaventuranza que se vive en el ashram.

Deberíamos sentir y demostrar respeto por todas las personas, esto nos purifica. Humildad, la humildad nos llenará.

Historia: del ashram visitado por mucha gente y cuando murió el Maestro quedó todo vacío por las disputas que había entre los monjes. Un monje fue a pedir consejo a un verdadero Maestro, quien le dijo que uno de ellos era el Guru, como no sabían quién era se recuperó el respeto entre ellos, la energía cambió y volvió a poblarse de gente el ashram. Respeto mutuo es lo que debemos tener, respeto mutuo por todos, de esta manera la semilla de la espiritualidad crecerá y nos ayudará a purificar.

RESUMEN

De vez en cuando es bueno o muy bueno repasar nuestras actitudes en todo o casi todo, pero como las prácticas espirituales afectan a todos los aspectos de nuestra vida cotidiana, cuando reflexionamos sobre cómo nos están yendo las prácticas espirituales estamos analizando algo que influye en nuestro estado de ánimo, influye en nuestra toma de decisiones y en algunas ocasiones influye hasta en nuestro estado de salud.

Las personas que hemos tomado a AMMA como a nuestra Maestra, si nos fijamos en cuál es su estilo de vida podremos inspirarnos en seguir su ejemplo hasta allí donde nos sea posible.

Pues está claro que como seres humanos corrientes no nos es posible seguir el ritmo que AMMA imprime a su vida de servicio a la humanidad aún a costa de Su propio cuerpo.

Compartiré con vosotros un episodio de mi vida que ocurrió hace no muchas semanas.

A pesar de mi edad corporal, digo mi edad corporal porque la mente la tengo en otro estadio de muchos menos años me encuentro bien de salud y puedo desempeñar el seva con casi normalidad.

Pero como digo hace unas semanas me entraron dolores por todo el cuerpo que me impedían hacer el seva con normalidad, y me dije bueno son achaques normales por la edad que tiene el cuerpo.

Situación en la que la mente te propone parar tu actividad.

Y así estuve bastantes días.

Una mañana al levantarme, apareció en mi teléfono una foto de AMMA en la que se la veía andar con cierta dificultad, pero continuaba andando para sentarse y dar dharsan por bastantes horas.

Entonces vino a mi mente un mensaje que me dio en el room dharsan del 2019:

“Hijo pase lo que pase en tu vida, no te desanimes. Continúa”.

Estos dos puntos: el ver a AMMA de aquella manera y como continuaba y casi en el mismo momento recordar Su mensaje del 2019, me impactaron interiormente y de inmediato le dije a mi mente:

¿Qué te parece si continuamos pase lo que pase?

Aquella misma mañana desaparecieron todos los dolores que inundaban todas las partes de mi cuerpo y pasé al estado de normalidad habitual.

Es una casualidad! Podríamos decir.

Pues sí, pero no lo viví como tal casualidad, sino como el resultado de que AMMA está al lado de cada uno de nosotros de manera permanente con la sola intención de ayudarnos.

Y en cada situación nos ayuda como puede en función de lo que la dejamos y también de acuerdo a lo que le toque vivir a cada uno.

Aunque lo cierto es que, aunque por una parte haya temas kármicos que tengamos que vivir, las prácticas espirituales nos ayudan a pasarlos de manera más suave.

AMMA nos da como una de las prácticas espirituales de este satsang el respeto mutuo, el respeto a los demás.

Y nos dice que la humildad es lo que te llena.

La humildad te llena porque cuando tratas a los demás con humildad, por este sólo hecho ya hay un respeto hacia el otro y la tratas desde ahí, tanto mostrándote de acuerdo con sus opiniones si es así, como expresándole tus posibles desacuerdos con amor.

Y el ejemplo nos lo pone AMMA con la historia de aquel ashram al que acudía mucha gente mientras estuvo el Maestro presente en él, pero que dejó de acudir la gente cuando el Maestro abandonó el cuerpo por la falta de respeto que había entre los monjes. Pero cuando recuperaron el respeto mutuo por la ignorancia de no saber quién de ellos era el posible Guru del grupo, la gente volvió a llenar el lugar.

De ahí la importancia de la energía que transmitimos practicando el respeto mutuo.

Otra de las prácticas que aporta muchas ventajas a nuestra vida según nos dice AMMA es el escuchar los satsang con atención y entusiasmo, pues de ahí recoges el Conocimiento que precisas para andar por la vida con los principios verdaderos de esta vida con la que Dios te ha obsequiado.

También nos dice AMMA que a través del satsang podemos conseguir desapego, y que el desapego nos lleva a la pureza, nos lleva a la pureza porque el desapego nos va llevando a que los apegos vayan desapareciendo y nuestra mente se va aquietando.

El escuchar el satsang con entusiasmo también te permitirá despertar en ti si hay algo que corregir en tu vida, incluso cual es el objetivo que le quieres dar a la misma y tomar las decisiones oportunas para los cambios que necesites efectuar.

El estar muy atento a los mensajes de AMMA en los satsangs que nos da purifica porque nuestras células se impregnan de Su Palabra por las vibraciones de Amor que contienen.

También nos habla del seva o servicio desinteresado y de cómo nos ayuda al desarrollo espiritual, como el seva nos ayuda a expandir nuestras conciencias, porque en la práctica del seva no actúas para ti, actúas sirviendo al Maestro, actúas sirviendo al mundo.

Y para todo ello es importante que te pares y te hagas estas preguntas que AMMA te propone:

¿Cuánto tiempo dedico a mis prácticas espirituales?

¿Qué entusiasmo tengo por las prácticas espirituales?

¿Escucho los satsangs sin cansarme?

¿Sigo las normas?

¿Tengo sed para aprender las enseñanzas del Maestro?

Debemos encontrar el tiempo para realizar las prácticas espirituales diariamente.

Esto es lo que te dará la fuerza para vivir la vida en la dirección adecuada.

En la dirección que ahora mismo Dios te está pidiendo.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Diferencia entre devoto y Sadhak – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 17.11.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Diferencia entre devoto y Sadhak – 2ª parte

Hay que hacer esfuerzos por estudiar las escrituras y hacer sadhana, pues el ego puede aparecer en cualquier momento, el ego incluso se puede disfrazar de humilde, el ego sabe deslizarse de cualquier forma.

No podemos desprendernos del ego, pero debemos estar conscientes cada vez que se expresa, y decirnos: no estoy aquí para alimentar el ego, sino para trascender el ego, para ir más allá, para realizar quien soy yo.

Entonces veremos al ego como un obstáculo, por esto es importante tener la conciencia correcta en nuestras prácticas espirituales, en las que debemos tener muy en cuenta al ego, estar muy alerta con el ego.

Debemos practicar y estar atentos hasta el último instante, hasta lograr la Realización, pues nunca sabemos cuándo puede aparecer el ego.

Ejemplo: del árbol cuando se hace grande y da frutos ya le podemos sacar los soportes que lo aguantaron al plantarlo.

Hay gente que tiene conocimiento puro de las escrituras, pero la mente les distrae y caen.

Hay personas que han hecho prácticas espirituales muy fuertes, pero aún y así pueden caer, las prácticas no nos van a llevar al estado último.

Todo son pasos importantes, pero la actitud de humildad y entrega es lo importante para estar receptivos al conocimiento correcto y mantenernos en el camino correcto.

Debemos pensar: soy sólo un instrumento en las manos del Maestro, en las manos de Dios. Esta es la actitud que nos va a llevar a la Meta.

En esta época tan caótica es muy difícil mantener esta actitud, por esto se le da tanta importancia al mantra. Repetir el mantra nos mantiene focalizados en Dios, nos mantiene alejados del ruido del mundo. De ahí la importancia del mantra en esta época del kali yuga.

El mundo es como un supermercado, con el mantra circulamos por dentro del supermercado con Dios presente en nuestra mente.

Se dice que en la época del kali yuga, la atmósfera está llena de sonidos, y con el mantra focalizamos a la mente en Dios.

Todas las otras disciplinas también son buenas, pero es más fácil hacerlo con el japa mantra.

Cualquiera que sea tu práctica, no debes de perder el entusiasmo. El entusiasmo es el que nos lleva a la Meta. Practicar el mantra con todo el entusiasmo.

De esta manera saldrá a flote en nosotros todo el potencial interno y se convertirá en experiencia.

Por esto la importancia de estar en el ambiente adecuado, porque nos hace crecer, tener paciencia, tener perseverancia.

Debemos leer libros espirituales, relacionarnos con buenas compañías, tener sólo conversaciones adecuadas a la espiritualidad, practicar satsang, sólo así podremos desapegarnos del mundo.

Ejemplo: Nos cuesta levantarnos para el archana, y si no lo hacemos nos sentimos culpables, por esto nos proponemos levantarnos temprano, es una lucha interna. Hay que tomar la firme decisión de levantarse y así no habrá lucha.

La gente que nos inspira con su ejemplo, nos eleva.

Otro aspecto es la paciencia para que las experiencias se den espontáneamente en nosotros.

Historia: Dos estudiantes espirituales sentados al pie de un gran árbol. Están sentados por largo tiempo esperando a la Divinidad, y pasa Narada mensajero de Vishnu, y corren hacia Él y le piden que le pregunte al Señor, cuando recibirán su divino dharsan. Narada les dijo que así lo haría y continuó.

Cuando Narada vino de regreso el primero de los dos se acerca a Narada y le pregunta porque quiere saber, y Narada le dice: cuenten el número de hojas que tiene el árbol, este número es la cantidad de años que necesitan para realizarse. El discípulo se indignó y abandonó el camino espiritual y regresó a hacer vida mundana.

Vino el segundo estudiante y Narada le dio el mismo mensaje. Su reacción fue ponerse a danzar feliz y agradecido por esta respuesta.

Narada se extrañó y le preguntó cómo podía ser tanta felicidad sabiendo la cantidad de años que representaba, y él le respondió que no le importaba, pues sabía que una vez transcurridos estos años vería al Señor.

Se dice que no había terminado de pronunciar estas palabras y el Señor se le apareció.

Esta es la paciencia y entrega necesaria en el devoto, ambas cualidades nos ayudarán a continuar en el camino espiritual sin caer.

Aquí estamos para aprender. Es importante saber en qué medida y cuando poner en práctica estas enseñanzas.

Una vez por día debemos hacer introspección, para revisar nuestro interior, como hace el comerciante con su negocio, que controla diariamente las pérdidas y ganancias.

El aspirante espiritual necesita este tipo de introspección y ver hacia dónde va. Qué acciones desinteresadas ha hecho, o que pasa con sus emociones, y hacer el propósito de cambiar si es necesario hacerlo.

No reaccionar, sí responder, este principio nos ayudará mucho en nuestro camino.

Cualquier esfuerzo nos ayuda a avanzar, ningún esfuerzo se pierde.

La vida espiritual es como un depósito fijo en un banco, nunca hay pérdidas, no hay pérdida de tiempo en los intereses.

Ahora tenemos esta oportunidad, debemos aprovecharla

En cuanto a los teléfonos móviles, tenemos todos los contactos registrados y nos gusta llamarnos. Amma no dice que no prestemos atención a nuestros seres queridos, pero sólo si es necesario, el apego es negativo.

Muchas veces ellos no nos necesitan, pero les llamamos igual, en cambio si nos focalizamos en nuestras prácticas espirituales les beneficiaremos mucho más.

Al estar aquí con nuestra sadhana es como regar las raíces de una planta, todos los seres queridos, como las ramas, hojas y frutos de la planta se ven beneficiados, y no sólo los que están aquí sino 4 generaciones hacia delante y 3 generaciones hacia atrás.

No debemos perder la focalización en Dios. Si el discípulo no tiene la actitud adecuada se perderá el mensaje del Maestro, pero si es receptivo las experiencias le llegarán.

Historia: Arún tenía que ocuparse del campo. Llovía. El agua hizo agujeros que fue tapando para salvar la cosecha, pero uno no lo pudo tapar, lo tapó con su cuerpo. El Maestro salió a buscarlo, porque no le vió en el ashram, y se lo encontró medio muerto por el frío y el agua. Lo llevó al ashram y le premió con la experiencia Suprema.

Otro ejemplo: El discípulo que tenía que cuidar del almacén, el Maestro le pidió que se hiciera cargo de las entradas y salidas de mercancía. Una noche no acudía, y el Maestro lo fue a buscar y le preguntó: ¿qué haces? Estoy buscando una aguja que me falta en el stock. El Maestro se movilizó y al ver su dedicación le dio la experiencia Suprema.

 El esfuerzo atrae la Gracia del Guru.

Debemos valorar y utilizar la mejor manera para ir más allá La Meta es la misma no importa el camino a seguir, con uno es suficiente. El Maestro aconseja de acuerdo a la naturaleza del discípulo.

Para todos nos sirve la paciencia, la perseverancia, la entrega, esta actitud atrae la Gracia.

Historia de Milarepa: El Maestro le pidió que construyera cosas. El Maestro rompe todas las esculturas, los discípulos se cansan y se van, sólo queda Milarepa. El Maestro le sigue rompiendo las esculturas y enojándose por lo feas que son, a pesar de que cada vez salen más bonitas, pero el discípulo no decía nada, y seguía esculpiendo una tras otra. Hasta que un día abandonaba el ashram humildemente, el Maestro le pregunta porqué? Y Milarepa le dice que ha venido a recibir el Conocimiento, y que esto es lo que el Maestro hace de manera impecable, pero él no está preparado para recibirlo y no quiere molestar más al Maestro, el Maestro le abraza, le dice que mientras rompía las esculturas y le abroncaba estaba esculpiendo su interior y le da la Realización,

Esta es la actitud que nos llevará más allá, saber que todo lo que nos ocurre es por nuestro propio beneficio.

RESUMEN

La semana pasada comentábamos que no importa saber si pertenecemos a la categoría de discípulo, devoto, o sadhak, pero que, si que importa tener una actitud de seguir las enseñanzas, practicar los mensajes de tu Guru.

En nuestro caso de nuestra Maestra que a su vez ejerce también de Madre, como lo que es la Madre del Universo y en consecuencia la Madre de cada una y de cada uno de nosotros.

Si hacemos un repaso a los mensajes que nos da en este satsang veremos a lo que nos invita nuestro Guru.

*Que seamos conscientes que nosotros por nuestra cuenta sólo podemos llegar hasta un punto y que a partir de ahí necesitamos la Guía del Guru, necesitamos la Gracia Divina sino no avanzaremos más. Somos y tenemos la actitud de un principiante.

*Que no es suficiente leer libros, lo que importa es ponerlos en práctica.

*Poner en práctica todo lo que nos dice el Maestro pues ya no hay Gurukulas donde se enseñaba la vida normal y también como vivir de acuerdo al propósito de la vida.

*Debemos estar conscientes de nuestro ego, estar muy alerta con el ego y decirnos no estoy aquí para alimentar al ego sino para ir más allá del propio ego.

*Hay que tener conciencia de que en cualquier momento te puedes caer.

*Estamos en el kali yuga una época muy difícil, una época caótica de la que sólo podremos salir cogidos a las manos del Guru, sólo nos podrán salvar las manos de AMMA. El mundo es como un supermercado con múltiples atracciones, recitar el mantra es lo que te ayudará a moverte por el supermercado con la mente focalizada en Dios.

*Ten entusiasmo y no te desanimes así es como conectarás con todo el potencial que hay dentro de ti, y te irás encontrando con experiencias que te llevarán a conocer quien verdaderamente eres.

*Valora la importancia de estar y frecuentar un ambiente adecuado, con buenas compañías, tener conversaciones adecuadas y que giren alrededor de la espiritualidad, esto te ayudará a ir desapegándote del mundo.

*Ten la actitud de aprendiz, practica la paciencia y la perseverancia. Ante diferentes situaciones no reacciones ni discutas, simplemente responde. Esta actitud te llevará a experiencias que aparecen de manera espontánea.

*Ama a tu familia y amigos, pero evita el apego, evita las llamadas continúas de móvil. Centrarte en tu sadhana es la mejor manera de ayudarles y no sólo beneficias a los que estás conviviendo ahora sino a 4 generaciones hacia adelante y 3 generaciones hacia atrás.

Todo ello nos llevará inevitablemente a lo que les ocurrió a aquellos practicantes como Arún que puso su propia vida para defender los intereses del Guru, y como el  otro que estaba a altas horas de la noches buscando una aguja para que no se perdiera ni un céntimo de la mercancía de su Guru, o la actitud de humildad que tomó Milarepa ante Su Guru, quien con toda humildad se iba de Su lado después de pasar múltiples pruebas porque no se consideraba digno de Su Guru y los tres con su actitud por la Gracia del Guru alcanzaron la Liberación.

Llegaremos al punto donde llegaron estos practicantes, cuando seamos capaces de reconocer la gran Verdad de que todo, absolutamente todo lo que nos ocurre en nuestra vida es por nuestro propio bien.

No necesariamente el bien de nuestro cuerpo sino el interés del Guru en liberar a nuestra alma.

Y lo conseguiremos tanto si somos discípulos, devotos o sadhaks. Simplemente seguidores fieles de lo que nos transmite nuestra amada Madre.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Diferencia entre devoto y Sadhak – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 03.11.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Diferencia entre devoto y Sadhak – 1ª parte

Pregunta de un devoto: Para mí la única sadhana es cantar el nombre del Señor, y Él está conmigo todo el tiempo. Estudio las escrituras y hago sadhana. Quizás se desarrolle el ego y esto se transforma en un obstáculo: discípulo o devoto?.

El devoto no tiene estos problemas y se entrega a Dios profundamente, poniéndose al cuidado del Señor.

Yo siento que el devoto no necesita sino llamar a Dios y Él me cuidará.

El discípulo se llena de ego, esa parte suya.

El devoto es como el bebé mono, se aferra a su madre.

El discípulo tiene que hacer este esfuerzo. La devoción del devoto es más espontánea porque siente que está cuidado por el Señor.

Cuál es el más elevado?

Puedes decirnos la diferencia entre el devoto y el sadhaka AMMA?

AMMA: Todo tiene su lugar, no se puede decir que uno sea mejor o más elevado que el otro.

Si investigamos profundamente vemos que no hay diferencia entre uno y otro. Los caminos son diferentes, pero la experiencia es la misma al final del recorrido.

Son diferentes formas de llegar a la cima de la montaña, pero al llegar la panorámica es la misma.

La Meta del devoto y la del discípulo es la misma, y ningún camino es más importante que otro.

Algunos siguen el camino de la devoción, o la del amor.

Ramana aconsejó siempre ¿Quién soy yo?

Al sentirse preocupado, preguntarse: ¿quién se siente preocupado?

Esta investigación debe hacerse internamente, pero simultáneamente veía la montaña daba vueltas alrededor de ella y la adoraba como al Ser Supremo.

Aunque hablaba de la no dualidad, él tenía su amor por la montaña.

Todos los Maestros les han dado importancia a todos los caminos, porque todos nos llevan a la misma Fuente.

Los Maestros como Ramana Maharsi, pueden escoger su camino y llegar, pero pocos son los que logran la unión con Dios.

La mayoría de los devotos para llegar a la Meta necesitan la guía del Maestro.

El Maestro nos ayuda a avanzar a través de la devoción o del jñana.

No es suficiente leer libros, lo que sirve es ponerlos en práctica.

Recordar el ejemplo de la miel.

Debemos poner a la práctica todo lo que nos dice el Maestro. Incluso en las escrituras se dice que el aspirante debe comenzar por las pujas, porque así al adorar, la mente se siente más focalizada.

Es muy importante hacer japa, recitar el mantra, el mantra ayuda a focalizarnos y elevar la conciencia, prepara a la mente para contemplar la Verdad, y el mantra ayuda a entrar en la conciencia de la NO FORMA.

El mantra nos prepara para llegar a ser Uno con la Verdad Suprema. Esto es lo que hace el mantra.

Para realizar cualquier tarea necesitamos una preparación, por ejemplo, para conducir un coche hay que entrenarse antes.

Nuestro estado actual es el de un principiante que está aprendiendo y todos los pasos tienen su importancia.

En el pasado la tradición llevaba a los niños a la Gurú Kula y crecían al lado del Maestro. Al niño se le daba instrucciones sobre la vida normal y la vida espiritual, el conocimiento del propósito de la vida, el conocimiento de la naturaleza del ser humano. En la Gurukula los niños recibían todo el Conocimiento completo.

Después de varios años el joven formaba una familia, pero el entrenamiento adquirido, ya no se perdía, su mente siempre estaba focalizada en la Meta final, conocer a Dios.

Luego cuando los hijos del matrimonio se hacían mayores, se retiraban se hacían devotos y se entregaban a las prácticas espirituales, se convertían en sannyasis.

Hoy en día es muy diferente ya no tenemos este sistema. Hay personas mayores que no saben nada de las escrituras.

Antiguamente hasta los reyes estudiaban las escrituras, y dejaban el reino en manos de gente adecuada que seguían llevando el reino por el camino del dharma.

Hoy día esto ha cambiado, las personas del mundo se apegan al mundo, la mayoría de los residentes del ashram no vienen aquí con este deseo de realizar a Dios en esta vida, la mayoría se sintieron atraídos por Amma, y Ella tiene que llevarles lentamente a este propósito, pero debemos comprender que Amma no es diferente de ustedes y es bueno que sepan que pueden alcanzar la Meta de la vida.

Incluso algunos bramacharis parece que están oxidados y Amma tiene que rascar y rascar el óxido para que aparezca el oro.

Muchos de ustedes son prematuros y lentamente Amma consigue guiarlos hacia la comprensión de lo que es la Meta de la vida.

Sólo en este clima la semilla puede alimentarse y crecer en nuestro interior, en la presencia del Gurú, y en el lugar más propicio para llegar a la Realización del Ser.

Ejemplo: los manzanos no crecerán en Kerala por el calor, en occidente crecen bien, para un devoto o aspirante espiritual lo mismo, hay climas que son más adecuados que otros.

El ser perseverante es lo más adecuado para crecer.

Es importante el entrenamiento y el conocimiento, para que finalmente lleguemos a la entrega que es lo único que nos puede llevar más allá, hasta el final.

Hay que comprender que podemos llegar hasta cierto punto, y de allí en adelante necesitamos la Gracia Divina, necesitamos la ayuda de Dios.

Lo más importante es la entrega, el lograr esta humildad, que viene cuando se despierta el estado real de entrega, y entonces el camino se hace más rápido. Esto es para el devoto, para el aspirante.

Los jñanis se darán cuenta que con el conocimiento sólo llegarán hasta un punto, sentirán que por mí mismo sólo puedo llegar hasta aquí, a partir de aquí necesito la ayuda de la Divinidad.

Historia: tres personas fueron a un reino y las puertas estaban cerradas, el rey no recibía a nadie. Uno de los tres decidió esperar a que apareciera el rey para hablar con él, el segundo dijo: tengo contactos para mover y llegar al rey, el tercero pensó tengo fuerza para romper la puerta y entrar para que me reciba, lo hizo así y lo pusieron en la cárcel. El segundo usó sus conexiones y pudo entrar al palacio donde llegó hasta cierto punto, pero no pudo pasar de ahí, no pudo llegar al rey.

Un tiempo después el rey se disfrazó para recorrer el reino sin que le reconociesen, y al ver a un hombre sentado en la puerta de palacio se dirigió a él pidiéndole que hacía allí, y el hombre le dijo que esperaba a que apareciera el rey pues quería hablar con él y explicarle ciertas cosas, y el rey le dijo: si tienes algo que contar al rey dímelo a mí, que yo se lo explicaré al rey.

El hombre replicó: sí, te lo puedo contar, pero prefiero esperar al rey, lo esperaré hasta que venga. Al ver esta actitud el rey le dijo que él era el rey.

Esta historia representa los personajes que desempeñamos en la vida espiritual.

El que esperaba al rey, era humilde, tenía perseverancia, paciencia, características de la entrega. Esperó y esperó hasta que el rey apareció, y el rey le premió al ver su actitud.

El segundo es egoísta, piensa que con su ego lo puede lograr todo, pero sólo llega hasta cierto nivel, ahí es donde se ha de dar cuenta que no considera a Dios.

El tercero es alguien que tiene el conocimiento libresco, avanza un poquito, pero no puede ir más allá.

Se llega hasta cierto punto, pero sin la entrega necesaria, no podremos pasar de allí, cada persona ha de poner la entrega necesaria para llegar a la Meta final.

RESUMEN

Cuál es la diferencia entre un devoto y un sadhak?

Esta es la pregunta que le hacen a AMMA.

¿Y qué responde AMMA?

Pues eso que aunque se sigan diferentes caminos si son los adecuados, te llevarán al mismo lugar: Conocer quién eres.

Personalmente creo que la pregunta o preguntas sería mejor que nos las hiciéramos a nosotros mismos.

¿Qué deseo hacer con mi vida?

¿Hacia dónde quiero conducir mi vida?

¿Es cierto que hay un sólo objetivo en la vida humana?

Si verdaderamente te dispones a responderte sinceramente a estas preguntas, las mismas respuestas te llevarán a si quieres enfocar tu vida a través de la devoción a Dios, a través de un diálogo con Dios, o simplemente deseas esperar y aunque sabes que el único objetivo de una vida humana es encontrar a Dios, pues prefieres aplazar estos caminos y vivir un poco más de tiempo la vida mundana porque deseas seguir a tus propias vasanas o hábitos.

Si te identificas con la Verdad de una vida humana y deseas armonizarla con la única Verdad lo que harás es tomar la decisión de vivir tu vida con una actitud determinada.

Ya no hablamos de que intentarás encontrar un Maestro que te guíe en la búsqueda de la Verdad, pues esta Maestra ya la tienes, hablo de las personas que hemos adoptado a AMMA como a nuestra Maestra.

Pues como decíamos todo va a depender de la actitud con la que decidas vivir tu vida.

Y si esta actitud está centrada en seguir fielmente las enseñanzas de la Maestra, pues ya te importará poco si es mejor el camino de la devoción o el camino de sadhak, simplemente seguirás las pautas que AMMA te indica.

Y por supuesto AMMA te indicará que empieces el día con el archana, que medites por lo menos una vez al día, que practiques el mantra con el que te ha iniciado todo el tiempo que puedas durante el día pues el mantra se puede practicar haciendo otras tareas, que hagas todo el servicio o sea seva o voluntariado posible, etc.

Y al mismo tiempo te creará situaciones durante el día que aporten crecimiento para ti.

Todas las prácticas que AMMA te propone, todas las situaciones que AMMA te crea tienen un sólo objetivo: Calmar a tu mente.

Con la mente calma es más fácil leer la vida de manera objetiva.

Con la mente calma se despierta una alegría de vivir innata en ti.

Con la mente calma tienes más convicción y entusiasmo de hacer las prácticas.

Y entonces ya no te preocupa si eres un devoto, si eres un discípulo, o si eres un sadhak, de lo único que tienes verdaderas ganas es de continuar practicando más y más, lo único que verdaderamente deseas es que tu vida esté en armonía con la Voluntad del Gurú.

Instalas tu vida en esta actitud, y desde esta actitud no te preocupas si un día las circunstancias que te ha enviado Dios no te han permitido hacer alguna de las prácticas porque sabes que las circunstancias también te las crea AMMA y todas son para tu bien, todas son para que vayas expandiendo tu conciencia más y más y te vayas acercando allí donde AMMA mora de manera permanente.

Y tampoco te preocupas de que puedas ir siguiendo las prácticas porque sabes que todas las prácticas que te propone la Maestra son alimento para tu alma y si dejas de alimentar a tu alma, ella te va a reclamar el alimento que necesita para que la lleves a la liberación, como el cuerpo te pide alimento cuando lo necesita para que pueda subsistir.

No te importe­ lo que seas.

Si que te importe el seguir el camino que AMMA te indica, pues ahí está TODO.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Cuidar o meditar

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 13.10.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Cuidar o meditar

Pregunta: A veces estoy en un dilema, ¿me pongo a servir, o hago prácticas espirituales como archana, meditación? Mi hijo a veces está enfermo y podría hacer el archana, pero pienso que, si todo es Uno, debería dedicarle más tiempo a mi hijo. Mi preferencia es seva, pero no sé que decidir si atender a mi hijo o hacer mis prácticas espirituales.

AMMA: Tu hijo tiene problemas físicos y ataques de epilepsia. Creo que lo mejor es que estés siempre junto a tu hijo. Estar en casa, hacer el archana, y si tu hijo necesita ir al baño, lo llevas, y luego continuas con tu archana. Ajustar tus tiempos de acuerdo a este plan. El estado de salud de tu hijo tiene prioridad, y cada acto que haces cuidándole es un ofrecimiento a Dios.

Nuestra vida se debe de convertir en una archana. En el presente estamos identificados con el cuerpo, es por esto que hemos heredado vasanas.

El único camino para hacernos libres son las prácticas espirituales. La conciencia en su luz, y todas las vasanas se destruirán al comprender la naturaleza del mundo.

Para poder alcanzar este estado necesitamos apegarnos a nuestras prácticas. Podemos funcionar como la mantequilla, flotando en el agua, nada nos ata.

La fortaleza en estas acciones nos viene de la divinidad. Soy sólo un pincel en manos del artista.

Al ser conscientes podremos actuar sin tener la conciencia de que somos nosotros los hacedores. Esta es una concepción errónea, pues hay factores que no están en nuestras manos.

El imán atrae a las briznas de hierro.

Dios no hace nada, pero es la Fuente de la Energía que está detrás de todo lo que ocurre, de todo lo que hacemos. Necesitamos práctica regular y conocimiento de las escrituras, y ver cómo nos relacionamos con las situaciones. Podemos amar, hacer las acciones desde el amor, con responsabilidad, … Hoy día sólo se habla, es conocimiento de libros, no experiencias.

Si somos el atma no necesitamos preocuparnos de nada.  Un verdadero vedanta nunca se abstendrá de realizar acciones.

A veces la meditación y la acción las vemos como separadas, pero no es así, el lecho los une, como las dos orillas de un río.

Estamos identificados con el ego; para que la semilla se convierta en árbol debemos enterrarla antes, cuando germina debemos protegerla, y luego cuidarla hasta que se hace un gran árbol.

Debemos realizar prácticas hasta alcanzar el estado de conciencia constante.

Para poder tener impulso y elevarnos en la espiritualidad necesitamos hacer prácticas.

Nuestra identificación con el ego es muy fuerte, debemos estar constantemente alerta y conscientes.

Historia de dos discípulos a los que el Maestro les envió a hacer la compra y regresaron al ashram con la cara hinchada, ¿Qué les pasó? Preguntó el Maestro. Este que me ha llamado mono respondió uno de ellos y le he atizado, y luego él me ha devuelto la torta. ¿y le has creído a él cuando te ha llamado mono? Llevo años diciéndoos que no sois el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto, y no lo creéis, y a la primera que te llaman mono te lo crees.

Estas son nuestras vasanas, mientras tengan esta fuerza tenemos que hacer el esfuerzo.

1º.- Adoración.

2º.- Mantra

3º.- Contemplación, cuando hemos logrado suficiente pureza mental.

El proceso es gradual. Sólo a través de la lectura, nunca podrás experimentar al Supremo, necesitas práctica. A través de la práctica podremos mantener poco a poco un espacio interno, cada día.

Necesitamos estar alerta y darle a cada cosa el lugar adecuado, ver todo con cierta distancia.

Así como miramos la cuenta del banco para ver cómo está el saldo, hacer introspección y ver cuanto progresamos, y si vamos en la dirección correcta.

Si vivimos en el ashram tendremos que hacerlo lo mejor posible, aquí hay oportunidades de:

  • karma yoga
  • Enseñanzas de la Bhagavad Gita
  • Enseñanzas de yoga,…

No caer en tamas, sino será muy difícil salir de este estado. No debiéramos abandonar las prácticas espirituales.

En tu caso, como madre del niño haz lo que puedas. La primera responsabilidad es cuidar a tu hijo.

RESUMEN

Cuidar o meditar?

Esta es la duda de la persona que pregunta.

Tiene un hijo enfermo, con lo que la Madre Divina le dice que su primera práctica espiritual está en cuidar a su hijo.

Porque Dios le ha enviado a su vida un hijo con problemas de salud para sanar temas kármicos entre los dos.

Y las bendiciones divinas las recibe cuidando a su hijo y haciendo todas las prácticas que pueda compaginándolas y dándole prioridad al cuidado de su hijo.

Eso es lo que le dice AMMA.

¿Cómo podemos saber lo que ocurrió entre estas dos almas en otros planos de la existencia?

¿No podría ser que el alma del niño ocupada por otro cuerpo en otra vida, cuidara del alma que ocupa el cuerpo de su madre en esta?

Tampoco importa mucho saberlo, lo que sí importa es que la actitud con que vivas tu vida esté en armonía con la Voluntad del Señor para aprovechar la oportunidad que te da de sanar temas kármicos personales y familiares.

Esta es una de las verdades de una vida humana, lo que ocurre es que estamos tan identificados con el cuerpo que Dios nos ha dado para vivir la vida que estamos viviendo, que esta identificación nos impide ver más allá.

Vivimos como si esta fuera la única vida que hemos vivido y que además es eterna.

Ahí puede estar la base de muchos de nuestros sufrimientos.

Pero si tenemos presente la Verdad podemos vivir la vida con percepciones y puntos de referencia totalmente diferentes, que nos permiten vivirla sin que nos afecten sobremanera las situaciones que no nos gustan y que Dios nos invita a vivir por nuestro bien.

La identificación con el cuerpo con el que Dios te ha obsequiado, una identificación que te hace creer que tu eres este cuerpo es lo que hay que trascender.

Y… es difícil?

Sí claro que lo es.

Es por eso que estamos donde estamos, es por eso que nuestra alma nos empuja para seguir y poner en práctica los mensajes de AMMA.

AMMA aprovecha todas las circunstancias como la que le expone esta madre para recordarnos como andar por la vida para satisfacer a nuestra alma y que utilicemos el cuerpo como herramienta para liberarla.

Si damos un repaso a los puntos que AMMA nos transmite en este satsang vemos:

1º Que debemos comprender que nuestro entorno familiar es un caldo de cultivo donde van a aparecer muchas situaciones y todavía más en los familiares más próximos que no tienen otro objetivo que sanar karma del que hemos creado conjuntamente en vidas pasadas.

Por lo que es necesario enfocar nuestras relaciones en esta dirección, la de sanar karma huyendo de querer que las cosas sean como uno/a desea que sean, sino como conviene que sean.

Para lo que se requiere un profundo respeto a la naturaleza de la otra u otras personas que Dios ha puesto en nuestro entorno más próximo, comprender esta naturaleza y reflexionar en como esta naturaleza tan diferente de la mía me puede ayudar a sanar este karma conjunto que hemos creado en el pasado.

Las virtudes de la paciencia y humildad nos ayudarán mucho en el proceso.

Y esta es una práctica espiritual por excelencia.

2º Evidentemente las prácticas espirituales como el seva, el mantra, la meditación, el archana, etc., propician que nuestra conciencia se vaya expandiendo, con lo que no sólo nos es más fácil vivir nuestras relaciones familiares como toca, sino que la propia percepción de nuestra vida cambia y nos damos cuenta como hasta nuestras propias vasanas/hábitos negativos van perdiendo fuerza.

Para que esto ocurra AMMA nos aconseja en este satsang que nos apeguemos a nuestras prácticas espirituales.

Que demos una preferencia total y absoluta a las prácticas espirituales antes que a los deseos que nos propone el apego a nuestro cuerpo.

Cuando cambiamos un apego por el otro, ocurre lo que nos dice AMMA también en este satsang nos vamos convirtiendo como una pieza de mantequilla que está en el agua y flota dentro de ella, el agua representa el mundo, pues vivimos en el mundo y flotamos dentro del mundo, quiere decir que nada nos ata.

Cuando nos apegamos a las prácticas espirituales.

Cuando nuestras prácticas las convertimos en una rutina diaria, nos vamos dando cuenta que nos dan un poder para leer las situaciones que nos toca vivir y leerlas desde la distancia, sin implicarnos emocionalmente en ellas.

Este es un poder que viene de Dios, no nos creamos que somos los poseedores de estos poderes.

La humildad nos hará dar cuenta de que Dios es la esencia que todo lo penetra, lo que nos animará a seguir para que este poder de Dios se incremente en nuestro ser.

Este poder de Dios es al que le permitimos que se vaya instalando cada vez más profundamente en nuestra conciencia, lo que nos permite vivir la vida en armonía con Su voluntad.

Y esta es la esencia de la vida: poder vivir en armonía con la Voluntad de AMMA.

Desde ahí todo es más fácil.

Hay que tener paciencia y perseverar en esta dirección, sin perder los ánimos.

Como dice AMMA en este satsang: cuando el ego te presente resistencias, mira hacia atrás en tu vida, observa donde estaba tu estado de conciencia hace un año, y dos, y tres y te darás cuenta de cómo avanzas.

Y por supuesto que avanzas a la misma velocidad que el apego a tus prácticas espirituales en tu rutina diaria te permiten, por lo que también es momento cuando hagas esta reflexión de revisar en donde están tus prácticas, pero seguro que tu conciencia siempre la percibirás más expandida en el paso del tiempo.

Todas las prácticas que cada día has realizado son ingresos que has ido haciendo a tu cuenta bancaria, por lo que el saldo ha ido subiendo y subiendo.

En resumen, no hay que elegir entre cuidar a un familiar enfermo o hacer prácticas espirituales, pues todo son prácticas espirituales, le dice AMMA a esta mujer que mientras cuida a su hijo recibe las bendiciones de Dios, y dándole prioridad a cuidar a su hijo que practique hasta donde pueda en el archana, mantra, y todo aquello que pueda.

El apego a las prácticas espirituales nos facilita el desapego de los deseos que nos propone el ego.

Y ello propicia el armonizarnos con la Voluntad de AMMA.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA