Inocencia

Amma pregunta: ¿Por qué se dice que para llegar a Dios necesitamos tener el corazón inocente de un niño?

AMMA responde: Para desarrollar la actitud de verdadera entrega, necesitamos tener el corazón de un niño. Nuestro ego es grande como el Himalaya, no, mucho más grande que los Himalayas.

Mientras el ego no se vaya, mientras no nos vaciemos, no podremos realizar a la Divinidad.

Las gopis lograron alcanzar a Dios, por su amor inocente. Ellas no tenían conocimiento espiritual, pero amaban a Krishna, sobre todo y sobre todos.

En cierta ocasión fue un pandit a Vrindavan a dar un discurso sobre espiritualidad, decía el pandit:

La serpiente que vemos es una ilusión, es como una cuerda quemada, que al tocarla se desvanece, entonces la serpiente es una ilusión.

Del oro podemos hacer distintas formas, lo verdadero es el oro, las formas son ilusión.

De esto hablaba el pandit.

Escuchándole las gopis empezaron a llorar, el pandit pensaba pobrecitas, no entienden nada.

Entonces las gopis dijeron: cuando hablabas de cuerda, recordamos al Señor Krsihna en el momento que lo ataron por robar crema y mantequilla, al hablar de la serpiente, nos recordó a la serpiente que salvó al Señor Krishna, cada cosa que hablabas nos hacía recordar al Señor Krishna.

Queridas gopis no necesitáis estudiar nada, vuestros corazones ya son puros.

Esta es la inocencia que necesitamos tener.

Para que nuestros corazones crezcan necesitamos tener el corazón de un niño.

Es lo único que nos hará avanzar hacia la realización.

Cuando la humildad está presente en todo lo que hacemos, todo llega automáticamente, una persona humilde se ha convertido en un héroe. Esta es la necesidad poseer un corazón humilde.

Todos tenemos a la Divinidad en nuestro interior, sólo necesitamos conectarnos con Ella.

Historia: la de un cuervo que tenía sed y no podía beber a pesar de que tenía a su alcance una botella medio llena de agua, pero no llegaba. El animal empezó a echar piedrecitas dentro de la botella, con lo que el agua subió de nivel y pudo beber.

Podemos comprender con esta fábula un principio espiritual profundo.

A través de nuestras prácticas (las piedrecitas) alcanzamos, nos conectamos con la Divinidad..

Es una experiencia, es el esfuerzo con la conciencia adecuada.

Es como cuando vemos al río con dos orillas. Estoy en este lado y tengo que ir al otro lado. Si no hubiera agua no nos manifestaríamos así, pues todo sería tierra, estaríamos sobre tierra.

Nuestro ego es como el agua, nos hace sentir separados de Dios.

Cuando este ego se evapore veremos la Unidad.

En esencia no hay diferencia entre el Guru y el discípulo, entre Dios y el devoto, pero necesitamos comprender que el Maestro es alguien que ya ha hecho un doctorado, y el discípulo es alguien que trata de hacer el doctorado.

El Maestro da pautas, tiene la Maestría de estar instalado en el Ser Supremo, de ahí que el discípulo debe seguir las instrucciones que le da el Maestro.

Cuando el Maestro habla, lo hace desde su propia experiencia. Esto es lo único que importa.

Supongamos que hay un crimen. Si alguien dice yo fui testigo del hecho, se le cree.

No es suficiente hablar sobre la Verdad, hay que experimentarla.

Leyendo las escrituras no llegaremos a experimentar a Dios.

Tratemos de ser un instrumento en manos de la Divinidad, sólo falta humildad para conseguirlo, yo soy nada, Dios es Todo.   Estamos atrapados por el ego.

Creemos que cualquier cosa que conseguimos es gracias a nuestro esfuerzo, esto es el ego.

La gente dice: esto es mío, si lo sentimos así, nos estamos desconectando de la verdadera realidad.

A aquel que renuncia a identificarse con sus cosas, le pertenece todo.

Si logramos deshacernos del ego, nos elevamos hacia el Ser Supremo.

Necesitamos preparar nuestra intuición para percibir lo que el Maestro está tratando de entregarnos.

Historia: De un estudiante que se acerca al profesor a pedirle consejo, pero el profesor no le quiere dar ningún consejo. Se acercó al profesor otro estudiante, y el profesor le explicó todo.

Entonces el primero fue al profesor pidiéndole explicaciones de porque no le había explicado nada a él, y el profesor le respondió que vio en él a un vaso lleno de agua, y ya no podía poner más agua porque ya estaba lleno. Así es como estás tú le dijo el profesor.

Tenemos que estar vacíos para que el Maestro nos entregue el Conocimiento. Debemos estar preparados para recibir lo que el Maestro nos quiere dar,

Recipiente vacío y silencioso para ser receptivos del Maestro.

Un Maestro llegó a un pueblo a dar charlas espirituales, y una vez estaban todos los habitantes reunidos les preguntó: ¿Saben de qué les voy a hablar?  Sí, respondieron unánimemente, sabemos de lo que vas a hablar. Y el Maestro se fue.

A los pocos días el Maestro volvió y preguntó de nuevo a la gente del pueblo: ¿Saben por qué estoy aquí?  La gente respondió, no sabemos, tenemos muchas dudas.

El Maestro dijo: si ni siquiera tienen conocimiento básico no entenderán, y se fue.

A la tercera vez que el Maestro apareció por el pueblo y volvió a preguntar: ¿Saben lo que les voy a decir?  La mitad de la gente respondió SI y la otra mitad, respondió NO.

El Maestro les dijo: la mitad que ya lo sabe que le explique a la otra mitad que no sabe.

A la cuarta vez que el Maestro fue al pueblo y preguntó a la audiencia: ¿Saben de qué voy a hablar?

Todo el mundo se quedó en silencio.

En el primer viaje todo el mundo estaba como un recipiente lleno.

En el segundo viaje, actitud muy cerrada.

En el tercer viaje conocimiento a medias, es muy peligroso.

El cuarto viaje estaban ya todos en silencio, que es cuando estamos aptos y dispuestos a aceptar.

La conclusión es que hay que tener una actitud de principiante: Shraddha, atención, fe y entusiasmo para alcanzar el objetivo.

La vida es un aprendizaje, la vida es una experiencia para aprender.

Es como un médico que debe actualizarse

Hay mucho que aprender en todos los aspectos de la Creación, hasta de un niño.

RESUMEN

¿Por qué hay que tener la inocencia de un niño para llegar a Dios?

Iremos comentando lo que AMMA responde alrededor de esta pregunta, pero de entrada podríamos comprender que es a través de la inocencia cuando estamos abiertos a escuchar, siendo inocentes es cuando estamos abiertos a aprender, situando a nuestra conciencia en la inocencia es cuando estamos predispuestos a practicar lo que hemos aprendido.

Y esta actitud la podríamos resumir en Entrega al Maestro.

Llegas a la Entrega a AMMA a través de la Inocencia.

Porque la Inocencia tiene un gran componente de Humildad.

No soy nada Dios mío. Tú lo eres Todo.

La Humildad te hace llegar a este punto.

Y en este punto es cuando el Maestro te puede entregar todo lo que vas necesitando en cada momento.

Esta Humildad que tiene un gran componente de Inocencia, te hace pedir a AMMA que te dé Entrega.

Estando en este punto no le pides a AMMA nada para ti, ni siquiera que te dé la Liberación, y menos otras cositas del mundo.

Sólo le pides que te permita estar profundamente entregado a Su Voluntad. No te importa nada más.

El pedirle cosas a Dios viene de nuestro ego.

Cuando le pides a Dios sólo Entrega has renunciado a buena parte de tu ego.

La Inocencia te ayuda enormemente a que el ego se vaya retirando.

Pues de hecho a un niño no se le activa la ley del karma creo que es hasta los 5 o hasta los 7 años.

Si miramos la cara de un bebé, sólo vemos un reflejo de inocencia, un reflejo de conexión con su interior.

Hasta cierta edad un niño vive en plena inocencia porque el ego no está presente hasta que empieza a activarse el karma de vidas pasadas en él.

De ahí que AMMA nos pide que nos instalemos en la inocencia de un niño, pero no en su infantilidad.

Inocencia y Discernimiento es lo que AMMA te pide.

Pues el niño no ha llegado todavía a la capacidad de discernir.

Este Discernimiento desde una actitud de inocencia sólo te puede llevar a ser humilde en tus peticiones a Dios.

Por ahí estarás entrando en el camino de sólo desear lo que AMMA te pueda hacer llegar. Se trate de lo que se trate y cuando Dios lo crea oportuno.

Esta Entrega llenará tu vida de paz.

Un ejemplo que nos pone AMMA en este satsang es la historia del cuervo.

Tener la paciencia de practicar lo que el Maestro te transmite una vez conoces Sus enseñanzas.

Así es como pudo llegar a beber el cuervo cuando la sed le atosigaba.

Si tú no te preparas y creas predisposición en ti, no podrás alcanzar el estado de conciencia en el que Dios pueda ir mostrándote que está presente en tu corazón.

Por esto el pandit que fue a un pueblo a impartir enseñanzas espirituales, no las quiso dar hasta que el pueblo estuvo en disposición de escuchar.

En el caso de que estés interesado puedes repasar si estás en alguno de los puntos en que el pandit encontró al pueblo:

a) Recipiente lleno. No te apetece escuchar ni aprender.

b) Actitud cerrada. Aunque escuches tampoco piensas practicar.

c) Conocimiento a medias. Estás dispuesto a practicar lo que escuches, pero a tu ritmo y sólo lo que te apetezca y cuando te apetezca.

d) Silencio. Ya estás dispuesto a absorber las enseñanzas del Maestro y practicarlas con todo tu entusiasmo.

AMMA está deseando entregarnos un diamante tras otro, pero todo va a depender de como tengamos el vaso, si vacío, medio lleno o lleno.

Si el vaso está lleno: tienes más ganas de seguir al ego que al Maestro quien poco te puede entregar, no cabe en el vaso, como el profesor hizo con el estudiante al que no le dio respuesta a las consultas que le hacía. Tenía el vaso lleno, o lo que es lo mismo fue a preguntar al profesor sin ganas de asimilar lo que el profesor le pudiera decir.

Si tienes el vaso algo vacío el Maestro te podrá dar lo que en el vaso quepa.

Y por fin te podrá dar todo lo que desea darte si el vaso lo tienes vacío.

El vaso vacío es aquél que desea vivir con una actitud de principiante, pues la vida es un continuo aprendizaje como AMMA nos transmite en este satsang.

Y en la actitud de principiante hay:

*Inocencia que te permite aprender de todo lo que dimana de la Naturaleza, de todo tu entorno hasta de los niños.

*Una gran Shraddha que significa una gran atención en todo lo que haces.

*Y una gran fe en Dios, que te permite servir a AMMA con todo tu entusiasmo.

No hay ninguna duda de que AMMA desea que te conviertas en un niño inocente y vivas con el discernimiento que te repite a menudo para que todas las demás cualidades entren en ti.

Y sólo lo desea por una cosa, que te puedas ir deshaciendo de tu ego y te puedas encontrar de bruces con AMMA recorriendo el camino en el que estás.

Cada una y cada uno como es natural tomaremos nuestra propia decisión.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA