Día: 10 de junio de 2025

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Karma y circunstancias para sanarlo – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 01.06.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Karma y circunstancias para sanarlo – 2ª parte

Karma: Ley cósmica de causa y efecto, o lo que es lo mismo más tarde o más temprano recogemos los frutos de todas las acciones que realizamos, es así AMMA?

AMMA. Una mujer se encontró un día con una vieja amiga y le dijo: “Antes de casarme, había establecido seis reglas sobre como educar a los hijos. Ahora que estoy casada y tengo seis hijos, no tengo regla alguna sobre como educarlos.”

Esta es la naturaleza de la vida. Deberíamos, por tanto, desarrollar una actitud de aceptación hacia las situaciones que se nos presenten. Entregar lo mejor de nosotros mismos y dejar el resto en manos de Dios, aceptando lo que venga como procedente de su voluntad divina o como su prasad.

La vida no es solo fiesta y placer.

También hay dolor y sufrimiento.

A veces suceden cosas impensables y la vida misma cambia en un sentido u otro. Le pueden suceder desgracias a la gente buena.

A menudo vemos que no es posible elegir en cuestiones esenciales.

No podemos elegir, por ejemplo, a nuestros padres o las circunstancias de nuestro nacimiento.

Algunas personas han nacido con minusvalías físicas o malformaciones, como cojera o ceguera.

En tales circunstancias, ¿qué podemos hacer? ¿Debemos lamentarnos o avanzar? Somos nosotros los que tenemos que decidir.

Aunque el viento sople en una dirección, una embarcación podrá ir en todas direcciones.

La dirección dependerá de cómo se navegue.

Nuestra vida funciona de modo parecido. No podemos elegir la dirección del viento, pero podemos elegir como queremos remar y la dirección hacia dónde queremos ir.

No podemos elegir nuestras circunstancias, pero podemos elegir la actitud con la que vamos a afrontarlas.

Una fe que no se funde en la adversidad.

Cuando nos enfrentamos a situaciones difíciles en la vida, acostumbramos a perder toda nuestra fuerza mental y empieza a disminuir nuestra fe en Dios. Amma nos dice que es en esos momentos cuando debemos sujetarnos con más intensidad a Dios y conseguir una mayor fuerza interior.

Por ejemplo, con el calor del sol, el hielo se transforma en agua, mientras que la arcilla se vuelve más sólida y fuerte. Nuestra fe y nuestra fuerza mental no deberían ser como el hielo que se deshace fácilmente, sino como la arcilla que adquiere una mayor consistencia. Ante las dificultades de la vida, en lugar de perder la fe, debemos sujetarnos fuertemente a los pies del Señor. Es propio de la naturaleza humana sentir júbilo y saltar de alegría cuando tenemos éxito.

Pero, tan pronto aparece el dolor, nos hundimos como un barco.

Amma nos dice que es necesario cambiar esa forma de reaccionar y ver en el sufrimiento, el signo de la voluntad de Dios que nos pide que seamos más cuidadosos en nuestra vida.

-Esforcémonos por vaciar la mente de pensamientos inútiles y llenemos nuestro corazón de amor. Esa es la solución a todos los sufrimientos y a la confusión general de la sociedad moderna.

“En verdad, las experiencias de la vida son nuestro propio gurú. Hijos míos, el dolor es el gurú que nos aproxima a Dios.”

-El sufrimiento aparece a causa del deseo. Si a través del deseo se consiguiera la auténtica felicidad, hace ya tiempo que hubiéramos logrado el gozo de la liberación.

RESUMEN

Ay! el karma, el karma es el motor de nuestra vida, y es un motor que no para de funcionar en ningún momento del día ni de la noche.

Toda nuestra vida gira alrededor del karma.

Dios nos propone vivir situaciones para sanar karma pasado, y nosotros con nuestras propias decisiones vamos limpiando karma del que tenemos acumulado o creando más karma nuevo.

Y por qué todo es kármico lo que vivimos?

Pues porque cuando logramos descargarnos de todo el karma acumulado ya no existe ego, ya sólo queda tu esencia, ya sólo existe tu única verdad, ya percibes la Grandeza inimaginable de AMMA en toda Su magnitud.

Y sólo podremos hacer que desaparezca el karma afrontando las consecuencias de nuestras acciones como AMMA nos dice, sin eludir ninguna de nuestras responsabilidades y hacerles frente, aunque haya sufrimiento al vivirlas.

Hay que vivir todo lo que nos llega a nuestra vida como que procede del Amor Divino de AMMA.

El tener presente esta realidad hace mucho más ligero el atravesar cualquier circunstancia que consideremos desfavorable, pues comprendemos que lo único que pretende aquella situación creada como todas por Dios, es ayudarnos   a quemar karma.

Y con esta comprensión evitamos el abatimiento, sino de inmediato sí después de una reflexión que nos conecte con la verdadera realidad.

Y la verdadera realidad es la que comentamos, aunque no podamos ser conscientes de cómo actúa AMMA con cada uno nosotros.

Nos ayuda muchísimo en este proceso el CONFIAR plenamente en nuestra amada Madre.

No lo comprendo AMMA, pero sólo sé que deseo seguir y afrontar todo lo que envíes a mi vida pues tengo el convencimiento que todo aquello que me haces llegar sólo persigue mi propio bien.

Así como también conozco que hay parte del karma que yo he creado que te lo quedas tu y lo quemas por mi cuenta sin tenerlo que vivir directamente.

Muchas gracias amada Madre, y por favor…

Ayúdame a aprender de todo aquello que envíes a mi vida Madre, pues como me dices en el aprendizaje evitaré nuevos errores lo que me permitirá acercarme más rápidamente allí donde Tú moras.

Ayúdame Madre a tener una mente fuerte que me permita Aceptar todo aquello que me mandes, una mente que pueda frenar la infelicidad que me pueda producir todo aquello que me rodea en el mundo y que no eres Tú. Pues la felicidad verdadera toda procede de Ti.

Ayúdame Madre a tener la fuerza necesaria para realizar todos los cambios que me propongas, pues sé que tienen un único objetivo: liberar poco a poco el karma que he creado y al derribar la resistencia al cambio ganaré paz en la mente como me dices AMMA.

Ayúdame Madre a practicar toda la paciencia que necesito para poder afrontar todos los obstáculos que me creas por mi propio bien.

Room dharsan 2019, AMMA me dijo: Los obstáculos forman parte del camino hacia Dios y hay obstáculos hasta que llegas a la Meta, hijo.

Ayúdame Madre a no instalarme en la culpa ni en el lamento que me impiden enfocar mi vida en la dirección adecuada, en la dirección que Tú me propones.

Ayúdame Madre a que pierdan fuerza mis deseos.

Ayúdame Madre a poder leer con claridad lo que me pides en cada momento de mi vida, pues sólo Tu Voluntad quiero seguir.

Con todas estas oraciones a AMMA pidiéndoselo desde lo más profundo de tu corazón y teniendo la certeza de que AMMA las escucha le estaremos mostrando nuestro amor a Su Divina presencia y ante esta muestra de amor Dios se rinde y Su Gracia puede penetrar sin dificultad en nuestro ser.

Con la Gracia de Dios fluyendo armoniosamente en tu interior serás capaz de atravesar todos los obstáculos y

 liberarte muy rápidamente del karma que llevas acumulado de todas tus encarnaciones en esta vida que estás viviendo.

Este es tu objetivo.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Karma y circunstancias para sanarlo – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 25.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Karma y circunstancias para sanarlo – 1ª parte

Karma: Ley cósmica de causa y efecto, o lo que es lo mismo más tarde o más temprano recogemos los frutos de todas las acciones que realizamos, es así AMMA?

AMMA: Nosotros no podemos comprender la ley del karma, pues los resultados de nuestras acciones están en manos de DIOS, tanto los de esta vida como de vidas anteriores.

Debemos de afrontar las consecuencias de nuestras acciones, no eludir ninguna de nuestras responsabilidades, hacerles frente, aunque haya sufrimiento al vivirlas.

No huyas de nada, no tomes decisiones huyendo de situaciones que no te gustan.

Cuando superamos totalmente los gustos y aversiones, hemos llegado a la Meta.

Absolutamente todas las circunstancias que ocurren en cada una de vuestras vidas las crea AMMA.

Cuando viajáis con Amma, no siempre resulta fácil. Sentís un gran sufrimiento y se presentan muchas dificultades. Por tanto, deseáis abandonar. Tan pronto surgen las dificultades, uno desea ir a Benarés, otro a Harward o al Himalaya para hacer su sadhana.

No sois conscientes del modo que opera un Mahatma en vosotros.

No lo comprendéis y os sentís abatidos. Sois como niños.

Jugáis y reís conmigo, pero no comprendéis lo que Amma está haciendo con cada uno de vosotros.

No sois conscientes de quien es Amma, realmente no queréis a Amma.

La experiencia es una buena enseñanza para todos nosotros.

El sufrimiento, hijos míos, es el aprendizaje que nos acerca a Dios.

Estar contento y feliz depende únicamente de la mente, no de las circunstancias.

En realidad, la felicidad depende del dominio de uno mismo.

Incluso el más sublime de los paraísos se transforma en un infierno si la mente está agitada, y viceversa.

La gente habla de Dios, pero no practica a Dios, no siente a Dios, en su interior.

Dios, que es el amor, debería trabajar a través de nuestros ojos, de nuestras piernas, de nuestro corazón; a través de nuestros pensamientos y de nuestras acciones.

Si dejáis que sea así acabaréis con todos los problemas y sufrimientos.

Esta es, en realidad, la naturaleza de la vida. La felicidad y el sufrimiento se van alternando sin cesar.

Si vivimos manteniendo una correcta comprensión de la naturaleza del mundo, estaremos entonces preparados para afrontar y aceptar con equilibrio mental cualquier situación que se nos presente o experiencias nuevas que tengamos en esta vida.

Es muy difícil cambiar la naturaleza del mundo.

Somos nosotros los que tenemos que cambiar.

Somos nosotros los que realmente tenemos que cambiar.

Amma explica una historia relacionada con esta cuestión.

Había una vez un hombre que paseaba a su hijo en un cochecito. El bebé estaba muy intranquilo, y no hacía más que llorar y gritar. El padre intentaba por todos los medios que se calmara. Le daba galletas, un muñeco, un chupete…, pero el bebé no dejaba de llorar y tiraba al suelo todo lo que el padre le daba. Mientras tanto, el padre repetía tranquilamente, una y otra vez: “Venga Juan, cálmate, no te enfades… Juan, ya lo arreglaremos… Venga, cálmate, cálmate ya.”

Finalmente, se pararon.

Otra mujer caminaba detrás, a corta distancia, y vio la paciencia que tenía este padre con su hijo.

Al pararse la mujer levantó al niño y lo acarició en su regazo, dándole unos golpecitos en la espalda.

Entonces comentó: “¡Hay que ver qué paciencia tiene con su hijo! ¡Cuánto ha llorado este pobre niño! ¡Menudo trabajo le está dando! A continuación, se volvió hacia el niño y le dijo cariñosamente: “Juanito, mi niño, ¿qué te pasa? ¿Por qué lloras? No llores más, Juanito, dime, ¿qué te molesta?”

En este momento el padre intervino para decir: “Perdone señora, pero mi hijo no se llama Juanito. Soy yo el que se llama Juan. El niño se llama Jorge.”

El padre había adoptado la actitud correcta. Sabía que era difícil calmar al bebé, por tanto, procuró calmarse a sí mismo, no mostrándose enfadado ni impaciente.

Al cambiar nosotros mismos es cuando podemos lograr la paz mental.

Amma insiste sobre la importancia de la paciencia.

Cuando somos pacientes, progresamos.

Si tomamos el capullo de una flor y lo abrimos, toda la belleza de la flor quedará destruida.

Pero si la flor florece de manera natural, a su debido tiempo, resultará maravillosa. Debemos fomentar la paciencia, pues la paciencia es el fundamento de todo desarrollo.

RESUMEN

Temas kármicos. Ley del karma. Ley cósmica de causa y efecto.

Lo tenemos muy claro si nos quedamos en la simplicidad del mensaje tal como suena.

Pero AMMA nos dice que es muy difícil para nosotros el comprender la ley del karma, y nos dice el por qué.

El resultado de todas las acciones que hemos realizado tanto en esta vida como en las vidas anteriores están en manos de Dios.

Entonces cómo podemos adivinar, cómo podemos comprender el por qué de lo que nos va pasando en el transcurso de nuestra vida?.

Pero por otra parte nos podríamos preguntar:

Si Dios hace aparecer en nuestras vidas el resultado de acciones pasadas, sean de cuando sean.

No va a mandar Dios en el presente y a cada una de nuestras vidas, los frutos de anteriores acciones, en los momentos que mejor los podamos digerir?

No nos va a facilitar Dios el que nos acerquemos a Él, de la manera más rápida posible?

Pues si tenemos este convencimiento que me suena que es el real, nos será más fácil y menos doloroso vivir las circunstancias que Dios nos crea en cada una de nuestras vidas.

Olvidándonos de porqué nos ocurre una cosa y no otra o preocupándonos del porqué me tiene que pasar a mi, y me tiene que pasar precisamente ahora.

Pues aunque no lo recordemos si sabemos que lo tenemos que vivir por acciones que vienen vete a saber de cuándo.

¿Cómo vamos a recordar lo que hemos hecho o dejado de hacer en otras vidas a las que se ha visto sometida nuestra alma?

Tu alma el verdadero ser que eres.

Seguramente que en el momento de nacer ha venido un angelito, ha cogido una gomita de borrar y nos ha borrado de la mente todo el historial kármico que llevamos acumulando una vida tras otra sin cesar.

Pues si el planeta dicen los científicos que tiene una antigüedad de 10.000 millones de años.

¿Cuántas vueltas lleva nuestra alma dando tumbos por ahí?

Pero lo cierto es que todas las historias que hemos vivido a lo largo de nuestra existencia han acumulado un karma que nos ha permitido llegar adonde estamos ahora.

Por esto AMMA nos dice que los que estamos con Ella, ya lo hemos estado en otras vidas.

O sea que a lo mejor ya estuvimos con Rama viviendo las historias del Ramayana.

O a lo mejor estuvimos con Krishna hace más de 5.000 años viviendo la batalla de

Kurukshetra.

O más recientemente cuando encarnó Cristo.

Pues cuando AMMA dice que ya hemos estado con ella se refiere a que hemos estado en el círculo o cercanías de una encarnación divina.

Pero poco va a importar esto que ya pasó para que vivamos lo más pendientes posible de lo que AMMA nos transmite ahora, con el único objetivo de que podamos quemar todo nuestro karma, y lo podamos quemar en esta vida.

Y así si que nos vamos a olvidar de todo aquello que llevamos acumulado a lo largo de los siglos.

AMMA ha dicho que esto es posible.

AMMA ha dicho que estando con Ella y siguiendo Sus mensajes, Ella nos puede liberar en esta misma vida.

Y para ello AMMA nos enseña con claridad meridiana cual ha de ser nuestra actitud ante las circunstancias adversas que la vida nos presente: PACIENCIA y ACEPTACIÓN, intentando calmar a la mente, desde donde proyectamos todo el sufrimiento.

¿Cómo calmar a la mente?

Practicando estas dos virtudes mencionadas, y recitando el mantra tanto tiempo durante el día como nos sea posible.

Palabras de Amma en un tour por Estados Unidos, en San Ramón concretamente: “Hijos míos, refugiaos en el mantra.”

De esta manera le facilitaremos la labor divina a AMMA de liberarnos de todo nuestro karma. Recordando a Dios el máximo de tiempo posible.

Y a través de estos esfuerzos es como le mostramos nuestro amor a AMMA.

Así es como evitaremos que AMMA nos diga que en realidad no la amamos.

Pues AMMA sabe muy bien que sólo correspondiendo a Su Amor sin condiciones nos podrá liberar del karma que llevamos acumulado, y este es Su único deseo para todos y cada uno de nosotros.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Libertad

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 18.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Libertad

Pregunta: Gracias AMMA por Tus bendiciones y compasión. Deseo que nos hables acerca de la libertad, no apego, abandonar los deseos mientras simultáneamente vivimos en el mundo y en el ashram.

AMMA pregunta al devoto: estás preguntando por el verdadero concepto de libertad? O te refieres, a las esposas, jefes, etc.

Devoto: Estaba hablando de la libertad interna, pero aplicándola al mundo. No sé como será mi vida en adelante con los objetos materiales.

AMMA: La gente puede decir quiero libertad para conducir. Necesito luz para no comer por la nariz.

Al hablar de libertad se debe entender que sea algo que beneficie a todos, incluso con cosas pequeñas. La gente no está dispuesta a abandonar su libertad en beneficio de los demás.

Historia: De una pareja que vinieron a ver a Amma por separado. El esposo le dijo: cuando llegué a casa mi esposa me tocó los zapatos de una forma que no me gustó, y como mi esposa no es flexible, quería que los dejara al revés de como los había puesto. Los cambiaba todas las veces, siempre lo hacía igual, y así comenzó la riña. Ante la inflexibilidad de ella, la crisis se alargó y se separaron.

La gente puede separarse por cosas insignificantes.

Mientras tengamos apegos, seguiremos sufriendo, porque tenemos expectativas sobre el otro.

El apego fortalece el ego.

Esto nos ata y nos pone en la prisión emocional.

Si amas sin muchas expectativas, no hay mucho problema. Si lo haces con expectativas y apego, es dañino.

Viviendo en el mundo necesitamos casa, comida, vestidos, etc. Esto está bien, pero si ponemos mucho apego se convierte en dañino.

Por ejemplo, querer comprar ropa de marca, es un apego negativo si no tenemos el dinero para comprarla.

Alimentarse bien es correcto, pero si quieres comida de China o Tailandia será malo.

Debemos ser claros con lo que me gusta y lo que no me gusta.

No perdamos la conciencia de nuestra verdadera identidad.

Señalando una camisa decimos: esta es mi camisa! NO, esta no es tu camisa es sólo la camisa que usas.

Y lo mismo con el cuerpo y con el nombre. La verdadera identidad es el Ser Supremo, la Conciencia Suprema.

Deberíamos esforzarnos para mantener esta Conciencia.

El ejemplo del pájaro que, aunque pose, coma y duerma en la rama del árbol, siempre está listo y alerta para volar, por si una ráfaga de viento rompe la rama.

Porque el pájaro comprende la verdadera naturaleza de las cosas y actúa de acuerdo a ello, sin apego.

No hay nada equivocado en tener relaciones, pero traten de tener pareja que esté interesada en la espiritualidad. Un apego insistente nos lleva a una cadena de situaciones desagradables.

Tener en cuenta quienes somos, tener en cuenta nuestro verdadero dharma.

El amor que experimentamos en el mundo tiene un tinte de egoísmo. Amamos porque nos hacen felices.

Amma compara la ignorancia con la oscuridad.

En el momento que la Luz de la Conciencia viene, la oscuridad desaparece.

Al vivir en el mundo no tengas muchas expectativas de los demás, comprendan que la esencia de la otra persona es igual a la mía, así amaremos a todos y no tendremos apegos sin inteligencia.

Cuando podamos ver la verdad en nosotros y en los demás, comprenderemos que somos la misma esencia.

Con respecto a los apegos, es igual, cualquiera que sea tu trabajo o responsabilidad, trátalos adecuadamente.

Cuando logremos el verdadero Conocimiento del Ser, nada del mundo nos afectará.

Cuando tengamos integrada la Conciencia del objetivo de la vida, nada nos distraerá.

Leer las escrituras es importante para mantener la mente ocupada en su mensaje.

Ejemplo del Maestro que tenía dos discípulos que fueron de compras y al regresar uno venía con la cara hinchada de un puñetazo que le había dado el otro. ¿qué pasó? Pregunta el Maestro, y el que no tenía nada le respondió al Maestro: este que me ha llamado mono.

Llevo años diciéndoles que no son el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto, y no lo creen y a la primera que uno les llama mono, ya reacciona. Somos así.

Ser consciente es un gran reto, pero debemos de tratarlo.

Amma les pone pruebas a los monjes y a las monjas, para ver si progresan, y lo hace por sorpresa, y el 100% fracasa.

No es fácil moverse del ego, trascenderlo es una labor titánica.

Sólo la Gracia nos puede rescatar.

Para poder recibir la Gracia, nuestro recipiente debe estar en buena posición. Necesitamos la Gracia de nuestra mente, así estaremos preparados para recibir la Gracia de Amma.

Si la cáscara de la semilla no se rompe, no podrá germinar.

Si no rompemos la cáscara del ego no podremos realizarnos, el Maestro no podrá ayudarnos.

La historia del devoto que se enamoró de Pum Pum, y luego se daba la cabeza contra la pared.

La mente está oscilando entre felicidad y dolor.

Amma no dice que hay que odiar al mundo, sino que debemos comprender la naturaleza del mundo.

Esto es lo que nos ayudará a desapegarnos del mundo, aprenderemos a interactuar con los demás.

El ejemplo del zoo: disfrutamos de los animales porque los vemos en la distancia, pero si nos acercamos es peligroso. De manera similar vivir en el mundo pero tomar distancia de él.

La receta para hacerlo es vivir de manera espiritual, mantener distancia.

Si comprendemos la naturaleza del mundo, no tendremos apegos, y si no tenemos apegos, no nos hace falta desapegarnos de nada, estamos sentados en nuestra verdadera naturaleza.

Necesitamos hacer introspección todo el tiempo.

¿Me hace bien el apego a esta persona?

Esto nos ayudará a mantenernos en una actitud positiva. Debemos mantener permanentemente nuestra focalización en nuestro verdadero dharma.

La Meta de este nacimiento mundano es realizar nuestro verdadero ser.

RESUMEN

Libertad! Todos queremos ser libres, todos queremos hacer o dejar de hacer aquello que nos apetece.

Esto es lo que interpretamos como libertad.

Por fin soy libre. Estoy sólo, hago lo que me da la gana, no necesito trabajar, no dependo de nadie, fumo lo que me gusta y cuando quiero, diría un fumador, etc. etc.

Algo así o parecido es lo que interpretamos como libertad o ser libres en el mundo.

Cuando la verdadera libertad no está en seguir a la mente y fumar lo que deses y en el momento que te lo propone la mente.

La libertad está en pararte cuando la mente te propone fumar y decidir tu si quieres fumar o no, si te conviene fumar o no.

En definitiva, la libertad no consiste en seguir las propuestas de la mente.

Y a ello se refiere AMMA con Su respuesta a la persona que le pregunta sobre la libertad, los deseos y los apegos.

A lo primero que se refiere AMMA es que te consideres si ejerciendo lo que crees tu derecho a la libertad estás perjudicando a otros o no.

Que consideres si es un ejercicio de tu libertad para verte beneficiado tu exclusivamente, pues en este caso sería un ejercicio de la libertad que proviene directamente del ego.

Y ahí pone el ejemplo de lo que se perjudica a los hijos, cuando ejerciendo esta libertad tomas la decisión de separarte del marido o de la mujer buscando únicamente otra forma de conseguir la felicidad en otra parte o en otras personas, pero perjudicando a otro ser humano que tomaste la decisión conjunta de que encarnara en tu hogar.

AMMA hace referencia en este satsang al poder de los apegos.

El poder que tienen los apegos de alejarnos de la verdadera libertad.

Los apegos nos condicionan a querer comprar por ejemplo una prenda de ropa que lleve cierta marca pagando el plus que corresponde, cuando la misma calidad de prenda la puedes adquirir por mucho menos dinero y la diferencia destinarla para ayudar al mundo.

Y así tantas cosas a las que te ves apegado y deseoso de adquirir.

Entonces que puedo hacer para no ser esclavo de mis deseos, de mis apegos, esta esclavitud que me impide ser libre?.

Pues podemos recordar lo que AMMA nos recomienda en este satsang:

*Tener presente la Meta de un ser humano.

*Reconocer la naturaleza del mundo.

*Vivir en el mundo como el pajarito que aún viviendo y durmiendo en la rama del árbol siempre está alerta y consciente para levantar el vuelo en el momento que convenga.

*No aferrarse a las expectativas.

*Tener muy presente tu verdadero dharma.

Siguiendo estas recomendaciones de AMMA te irás dando cuenta que la verdadera libertad se va instalando en ti.

Te darás cuenta de que ya no sufres por el hecho de que no se cumplan tus expectativas. Simplemente Aceptas.

Te darás cuenta que tus emociones se alteran cada vez menos, lo que te permite tomar las decisiones de manera más ecuánime.

Te darás cuenta que ya no te identificas tanto con las cosas del mundo por lo que no te importa llevar una camisa de 100€ o de 10€, que además no consideras tuya, sino que Dios te la ha hecho llegar a tu vida.

Lo cual te va permitiendo cuidar de tu cuerpo sin identificarte como antes creyendo que eres esto.

Te darás cuenta que ya no te importan tanto las atenciones de los demás para conseguir una felicidad que cada vez la sientes más en tu interior.

Te darás cuenta de que esta libertad es la que quieres practicar.

Y te darás cuenta de que a poco que te despistes tienes en tu vida la Omnipresencia de AMMA que te pondrá una prueba inesperada que te hará caer de bruces y te situará en el punto donde está tu conciencia y el camino que te queda por recorrer y tomarás la decisión de levantarte con alegría continuando el camino, al ver que AMMA desde Su Omnipresencia te lleva de la mano hacia la verdadera y definitiva libertad.

La Liberación que te une a Dios.

Ya has comprendido que Dios te envía en cada momento de tu vida aquello que necesitas y no necesariamente aquello que deseas. Estás empezando a ser libre.

Disfruta de esta Libertad que es la verdadera y déjate llevar por la mano divina de nuestra amada Madre.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Los hijos occidentales de AMMA

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 11.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Los hijos occidentales de AMMA

Pregunta: carta de una devota, quien por muchos años quiso expresar su gratitud a todos y a Amma en particular por haber creado este lugar y poder estar aquí. Amma es el satguru, y Ella no elige como otros Maestros a sus discípulos. Permite que todos estemos aquí.

Hay muchos monásticos que viven aquí con mucha seriedad, todos están focalizados en Amma. Ellos logran la focalización extrema en Amma.

Los Maestros hindúes están expuestos a los hijos internacionales que vienen con su cultura, los cuales quieren imponer su propia cultura, a veces dramáticamente.

Esta devota ofrece su gratitud y pide perdón, al tiempo que espera ser aceptada en esta hermosa cultura. A veces he sido yo la que no ha aceptado esta cultura, ni el calor del lugar y después de los años veo que el camino de los hindúes me ha ayudado mucho. Gracias por vuestra paciencia hacia nosotros y por vuestra flexibilidad y que los monásticos podáis continuar en esta forma de vida, no es fácil lo que debéis soportar.

Estuve en occidente después de muchos años y vi que había carencia de sonrisas que arrancasen del corazón. Aquí brindan sonrisas que vienen del corazón, y lo expresan en los ojos, compartiéndolo todo, es una lección para aprender.

AMMA: Amma comprende el inocente corazón y el amor que sientes por el ashram, para Amma ver a tantos hijos de occidente tratando de incorporarse a la vida espiritual la hace muy feliz.

El mundo es como un supermercado, hay muchas distracciones, pero hemos desarrollado interés por la vida espiritual, y en consecuencia estamos potenciando desapego, haciendo el mejor de nuestros esfuerzos, y Amma se inclina ante esta actitud de sus hijos.

Aquí todo es diferente de occidente, allí hay 4 estaciones, aquí 3 estaciones, que son calurosas y más calurosas, no hay aire acondicionado, los hábitos de la comida también son diferentes, y a pesar de todo formáis parte de esta vida.

Los manzanos crecen en determinados lugares y los dátiles en otros, tratar de llevar vida espiritual en medio del mundo es como plantar árboles frutales en suelo inadecuado.

Los hijos espirituales de Amma son muy disciplinados en su trabajo, en la limpieza, todos trabajan muy duro. Tu hiciste mucho esfuerzo para montar todo el recycling y el compost, trabajando muchas horas cada día, en los tours del sur y el norte de la India organizas todo el recycling, mucha gente se inspira y quieren desarrollar este programa en sus lugares de residencia, ese es el resultado de nuestros esfuerzos.

Hay diferencias entre las culturas, es cierto, y de alguna manera nos condiciona.

Amma analiza lo que dice Mahita de que no vio a gente sonriendo desde el corazón.

Una de las razones puede ser que ha habido un gran cambio en occidente en los últimos 50 años, por ejemplo, se casan y se separan con facilidad, cuando los hijos necesitan del padre y de la madre, y sólo disponen de uno de los dos.

Esto se interpreta que es libertad, pero en realidad nos ha traído más sufrimiento.

Nos podemos imaginar el amor de los abuelos, era un amor más desinteresado, que hoy se ha perdido, la gente se siente sola en su interior, como cuando el niño convive con el padre o con la madre de otra familia; antiguamente en India teníamos familias numerosas, y era como vivir en una fábrica de chocolate, todo era muy dulce, si el padre era muy estricto, la madre entregaba dulzura, y viceversa.

Luego se aislaron cada vez más, centrados cada uno en sí mismo, y por supuesto no podemos volver a lo de antes, carecemos de la suficiente fortaleza mental para hacerlo.

Al ser más independientes, nos aislamos más unos de otros, se depende más del intelecto, pero hay mucha gente en occidente que hace seva desde el corazón. Amma no diría que no hay una expresión desde el corazón, venir de occidente y adaptarse en India es diferente, y puede uno llegar a perderse, todos lo tratamos de hacer lo mejor posible.

Amma acepta a todos sus hijos como son, acepta a todos los que vienen, si tuviéramos que venir aquí todos perfectos sólo estaría Amma.

Es como construir un hospital superespecializado y poner un cartel afuera que diga: no se aceptan pacientes que no estén bien, no podemos decir primero me haré perfecto y luego iré al Maestro, es estando con el Maestro, como pasaremos muchas cosas que nos irán haciendo llegar a la perfección.

El Guru no espera que seamos discípulos perfectos, lo dice Mahita que viene de un corazón inocente y Amma ora para que continúe creciendo.

Cuando estamos en el ashram puede que sintamos que occidente no está bien, pero Amma acepta a todas las culturas, tanto a los que la aman, como a los que le tiran basura. Amma acepta a todos.

Hoy en día es difícil encontrar al discípulo perfecto, el Maestro guía al discípulo para que saque todo el veneno que tiene dentro y se purifique.

Es bueno que los occidentales tengan una comprensión básica de la cultura hindú, y lo mismo los hindúes que tengan una comprensión básica de la cultura occidental.

Historia: de una fábrica de gaseosas de occidente que quería venir a oriente. Hizo una campaña de publicidad, y fracasó en oriente, el empresario estaba frustrado, pues creía haber hecho bien la campaña que decía así:

*Un hombre cansado y sediento en el desierto.

*Encuentra la botella de gaseosa y se siente feliz.

*El hombre ya está revitalizado y feliz al beberla.

¿Dónde está el problema?

En occidente se lee de izquierda a derecha y en oriente leemos de derecha a izquierda.

Si comprendemos las diferencias culturales podremos adaptarnos fácilmente, necesitamos esta adaptabilidad en muchas situaciones de la vida.

RESUMEN

Anima el ver cómo nos motiva nuestra amada Madre a los occidentales después de esta confesión de agradecimiento de Mahita que es una devota de Estados Unidos, acerca de la cultura hindú, acerca de AMMA.

Agradecimiento a pesar de las dificultades que pasó para adaptarse a la vida de Amritapuri, el ashram principal de AMMA en el mundo.

Y un reconocimiento a todas las personas que le brindaban a pesar de todo una sonrisa desde el corazón.

Esta devota transformó todo el sistema de recogida de la basura en Amritapuri.

Cuando Ânand vivía en Amritapuri había estaciones de recogida de basura en cada piso y en cada uno de los edificios del ashram.

Hice este seva en el que se tenía que invertir muchas horas recogiendo piso por piso, bajar los cubos por el ascensor, pasar por todos los edificios y llevar la basura en carros al lugar de reciclaje.

Ella creó un espacio en la planta de la calle donde todo el mundo va a echar la basura, clasificada en cartones, cristal, comida, plásticos, etc.

También creó un gran espacio al lado del mar para reciclar cómodamente todo lo recogido.

Y no sólo eso, sino que a consecuencia de esta organización se montó un área de compostaje al lado del área de reciclaje que da pingües beneficios a la Obra Humanitaria de AMMA.

Por todo ello AMMA le dice que este es el esfuerzo que sirve de ejemplo a los demás, pues como también aplicó el sistema en los tours por el Sur y el Norte de la India con AMMA, los propios hindúes ya lo estaban adoptando en sus propios hogares.

AMMA hace un reconocimiento a este esfuerzo y nos anima a seguirlo, para que podamos recoger las bendiciones nosotros en primer lugar y que se hagan extensivas a los demás.

En cuanto a lo que le dice Mahita a AMMA acerca de que no encuentra la misma sonrisa desde el corazón cuando va a su país.

AMMA hace un reflejo de cómo está el mundo haciendo referencia a que el mundo es como un supermercado con múltiples atracciones que nos distraen, que influyen en el consumismo y que nos alejan de los valores en cuanto a relación humana, y nos pone como ejemplo las separaciones matrimoniales y el daño emocional que sufren los hijos.

El amor desinteresado que recibían los niños de los abuelos ha ido desapareciendo a consecuencia de estas separaciones.

Pero nos anima a los occidentales a pesar de que el mundo está en esta situación a que no sintamos ninguna culpabilidad y que nos adentremos en la práctica espiritual, que es donde iremos encontrando precisamente aquello que buscamos en el supermercado del mundo y no podemos encontrar.

Pero AMMA nos recuerda que nos ama a todos y a cada uno, y nos ama tal como cada uno es.

Y nos pone el ejemplo de que, si sólo pudiera amar a los perfectos, estaría sola.

Este es el privilegio que tenemos de estar con AMMA. Su amor incondicional.

El amor sin condiciones de AMMA llega a todas las células de nuestro cuerpo, y a todas las neuronas de nuestro cerebro.

Y este amor nos lo muestra tanto cuando nos abraza, como cuando nos habla cariñosamente avisándonos para evitar cualquier contratiempo, como cuando nos crea las circunstancias adecuadas tanto si nos gustan como si no nos gustan para irnos purificando invitándonos a sacar todo el veneno que cada uno llevamos dentro, como Ella nos dice.

Occidentales, hindús, negros, blancos, ricos, pobres, enfermos, sanos. Todos somos sus hijos y no ama a nadie más que a otro.

Pero si le va creando a cada uno y a cada una lo que necesita en cada momento de su vida por su propio bien.

Pues esto es lo único que desea, liberar a nuestras almas de allí donde las tenemos confinadas.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

La importancia del Guru

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 04.05.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

La importancia del Guru

Pregunta: Amma, ¿quién es más importante, Dios o el Guru?

Amma: Aunque, en principio, Dios y el Guru son lo mismo, se puede decir que el Guru es más importante que Dios porque la gracia del Guru es algo único.

Si el Guru quiere, puede eliminar los efectos de la ira de Dios, pero ni Dios es capaz de borrar el pecado de faltarle al respeto al Guru.

Cuando alcanzas la conciencia de Dios, se puede decir que sois lo mismo, Dios y tú, pero ni siquiera en ese caso se pude decir que el Guru y tú sois lo mismo.

El Guru es el que le dio al discípulo la iniciación con el mantra que le ha conducido a la iluminación.

El sendero que el Guru le ha mostrado al discípulo es el que le ha conducido a la Meta.

El Guru siempre mantiene ese estatus especial.

Incluso después de haberse establecido en la Verdad, el discípulo se comportará con gran humildad ante su Guru.

Devoción por el Guru

Para el verdadero shishia (discípulo), su Guru es Dios en persona.

En la Guru Guita se afirma que la devoción por el Guru constituye una de las principales virtudes del buscador, devoción que son incapaces de alcanzar los que tienen una mente impura o inadecuada.

El Guru protege al shishia de todos los peligros que pueda tener que afrontar tanto en su vida mundana como espiritual.

Se dice que el Guru puede proteger a aquel con el que Dios se ha enfadado pero que ni siquiera Dios es capaz de dar amparo a aquel con el que se ha disgustado el Guru.

Sin embargo, la grandeza del Guru es tal que jamás pierde la paciencia ante los errores de su discípulo.

La relación que se establece entre Guru y shishia es la más especial de todas las relaciones humanas.

Es algo cuya belleza sólo se puede comprender al experimentarla personalmente.

El shishia debe tener una devoción inalterable y una fe inquebrantable en su Guru.

El discípulo, al darse cuenta de que todo lo que hace su Guru es para beneficiarle, debe esforzarse por desarrollar una obediencia completa hacia él, entregarse por completo a sus pies y servirle con humildad y devoción.

La gracia del Guru fluye entonces de forma espontánea hacia semejante discípulo.

El discípulo no debe buscarle defectos al Guru.

Se dice que esa intensa fe que tiene el discípulo por su Guru es lo que le permitirá alcanzar la Meta.

La compasión del Guru

El Guru está más ansioso por que el discípulo se ilumine que el discípulo mismo.

Por ello, se dedica con constancia infatigable a ayudar al shishia a superar su propio ego y a alcanzar la liberación.

Y es por todo ello que el shishia está en deuda permanente con su Guru por haberle guiado hasta la Meta.

Las escrituras dicen que, cuando uno se establece en la Verdad suprema, se da cuenta de que puede decir que es uno con Dios, pero ni siquiera entonces puede proclamar que es uno con su Guru.

Para el iluminado, su Guru nunca dejará de ser alguien superior.

Al entregarse por completo a su Guru, el shishia se abre a su Gracia, de tal forma que no tiene otra voluntad que la de su Guru.

El único deseo del shishia es complacer a su Guru con sus pensamientos, palabras y actos.

El discípulo sincero sirve a su Guru con profunda fe y humildad, cumpliendo sus deseos con obediencia.

La importancia del Guru

Los Vedas y shastras proclaman que resulta imposible alcanzar la iluminación sin la ayuda de un Satguru.

En la Bhágavad Guita, Krishna le afirma taxativamente a Arjuna:

Tadviddhi pranipatena pariprashnena sevaiá

Upadékshaianti te gñánam gñáninah tattva-darshinahá.

«Si deseas conocer la verdad del Paramatman debes ir en busca de Maestros que Lo perciban de forma consciente, aprender de ellos mientras les sirves con devoción, planteándoles las preguntas correctas y entregándote a ellos. Así es como podrás conocer la Verdad suprema».

Aunque un buscador consiga alcanzar la visión de Dios como resultado de su esfuerzo perseverante, un auto examen implacable y sus prácticas espirituales, sólo podrá alcanzar el objetivo final, la percepción directa de que Dios es tanto su propio Ser como el de todos los seres, por medio de la Gracia de un Satguru.

Los únicos que consiguen establecerse en dicha percepción sin la ayuda de un Guru son los que ya tienen despierto el Guru interno gracias a su samskara (tendencias latentes heredadas) del pasado.

Sirva de ilustración de este caso la siguiente historia del gran santo de Maharashtra llamado Namdev.

Ya de pequeño, Namdev tenía la visión de Dios y para él, el Señor era su amigo, hasta tal punto que, con frecuencia, veía y hablaba con su querido Vitthal.

Aunque, durante su adolescencia, su elevado estado de devoción hizo que la gente ya le considerara un santo, poco a poco, aunque de forma inconsciente, se empezó a volver egoísta hasta que, un día, para gran sorpresa suya, su querido Señor le pidió que asistiera a una celebración religiosa en un pueblo cercano. Al llegar allí, Namdev se encontró con que se habían reunido muchas personas, entre ellas el gran santo Gñanéshvar con sus dos hermanos y su hermana, así como muchos importantes mahatmas, todos ellos seres iluminados.

Namdev se sentó entre la multitud sin que nadie lo reconociera ni se percatara de su presencia.

Una vez todos los presentes estuvieron sentados, Gñanéshvar le pidió a otro gran santo llamado Gora Kumbhar, de profesión alfarero, que comprobara si todas las “vasijas” reunidas allí estaban “cocidas” o no. Entonces, Gora Kumbhar se paseó por entre todos los presentes dándoles un golpecito en la cabeza con su bastón. Todo el mundo permaneció inmóvil excepto Namdev, el cual, al acercársele Gora y tocarle con el bastón, dio un respingo y se puso de pie, a la vez que gritó enfadado: “¿Cómo te atreves a darme en la cabeza con ese bastón? ¿Es que no sabes quién soy?” Al ver su reacción, Gora se giró hacia Gñanéshvar y le dijo: “Todas las vasijas están cocidas menos ésta”. Toda la congregación se rió a carcajadas y Namdev se sintió tremendamente humillado.

Entonces Muktabai, la hermana de Gñanéshvar, se le acercó y le dijo: “¿Cómo puede tener cabida en esta congregación alguien que no tiene Guru?” Sin decir palabra, Namdev se marchó y regresó a ver a su querido Vitthal. “¡Señor mío!”, le preguntó, “¿cómo has podido dejar que me insulten de esa manera?” El Señor le respondió: “Namdev, bien sabes lo importante que eres para mí, pero es cierto que el hombre no puede alcanzar la perfección si no es con la gracia de un Guru”. Entonces el Señor le envió a Vishobha Kéchar, un auténtico Maestro, cuya gracia le ayudó a alcanzar la iluminación… Eso cuenta la historia.

De esta forma podemos ver que, sin el toque de gracia del Satguru, ni el elevadísimo estado de la visión de Dios puede fructificar en forma de auténtica iluminación.

RESUMEN

Personalmente me pregunto:

Importa mucho saber quien es más importante si Dios o el Guru?

Pues la verdad es que no me preocupa en absoluto.

Y por qué no me preocupa?

Pues porque para Ânand, Dios ha tomado el cuerpo de AMMA como Guru para ejercer de guía a todo ser humano que desee andar el camino hacia la Iluminación cogido de Su Divina mano.

Puede haber algo más sublime en cada una de nuestras vidas?

AMMA te trata como una madre que te hubiera amamantado y criado desde que naciste.

Por otra parte, AMMA te trata como la Madre Divina que es.

Y por supuesto AMMA te trata como el Guru más severo, como el Guru más austero, como el Guru más auspicioso, como el Guru más sabio, como el Guru más Omnipresente que jamás haya existido.

AMMA es el Guru de Gurus.

En la medida que logramos integrar esta Verdad en nuestro corazón, nuestra capacidad de Entrega al Guru, nuestra capacidad de Entrega a AMMA se va incrementando.

Porque vamos reconociendo la Grandeza incomprensible para nuestra mente de quien ocupa el cuerpo de AMMA, nuestra amada Madre.

Y ante esta Grandeza inconmensurable deseas perderte, al mismo tiempo que deseas fervientemente formar parte de esta Grandeza que no puedes alcanzar a percibir.

De ahí nace un Agradecimiento que se va expandiendo dentro de ti, que se va instalando en tu corazón, un Agradecimiento que se va haciendo más y más profundo, y a través de esta profunda expansión de Agradecimiento va apareciendo en tu conciencia una Entrega al Guru, una entrega a AMMA de la que tu mismo te sorprendes.

Es una Entrega en la que de manera paulatina te va importando muy poco lo que vaya llegando a tu vida.

Lo que deseas de verdad es que no haya pensamientos, que no haya palabras, que no haya acciones, o sea que no actúes ni dejes de actuar de otra manera que no sea el deseo del Guru, que no sea lo que AMMA te aprobaría.

Y AMMA este Guru de Gurus te va poniendo una prueba tras otra en el día a día para que puedas ejercer aquello que sientes por tu Guru, y que puedas así ir liberándote de la carga con la que naciste, y a lo que tanto se opone el ego, la oposición del ego a que le vayas quitando de sus manos aquello en donde está instalado su poder.

Este es el único objetivo del Guru con cada uno, con cada una de nosotros y de nosotras.

Nos lo dice AMMA bien claro en este satsang:

“La relación Guru/discípulo es la más especial de todas las relaciones humanas”

“El Guru jamás pierde la paciencia ante los errores del discípulo. Esta es su grandeza”.

“El Guru protege al discípulo de todos los peligros de su vida mundana y espiritual”.

“El Guru está más ansioso de que el discípulo se Ilumine que él mismo”.

Y para ello el Guru sólo necesita que apliques toda la Disciplina que te pide y en todas las situaciones que te crea en tu vida para que comprendas que en todas y en cada una de ellas sólo hay Amor.

Un Amor que nadie más te puede dar.

Un Amor que no encontrarás en ningún otro lugar.

Un Amor que ni tú puedes llegar a comprender.

Un Amor ante el cual lo mejor que puedes hacer es entregarte de manera incondicional.

Esta es la Grandeza, esta es la Magnitud de que AMMA esté presente en cada una de nuestras vidas.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Publicado el por

La voz de AMMA

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 27.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

La voz de AMMA

Pregunta: Amma nos puedes mostrar el camino para reconocer Tu voz dentro nuestro?  Guíanos y muéstranos el camino para superar las tendencias de ser críticos y negativos con los demás.

AMMA: La voz de Amma no es diferente de la vuestra, pero muchas veces la voz de los deseos es más fuerte y no escuchamos adecuadamente.

Escucharemos a Amma si hacemos nuestro trabajo interior.

Cuando tenemos una Meta y trabajamos permanentemente para conseguirla, hacemos el esfuerzo, entonces es más fácil escuchar la Voz Divina dentro nuestro.

Ejemplo del niño que busca a su padre y está a oscuras, va tanteando por todo el cuarto hasta que lo encuentra.

Pues lo mismo, muchas veces debemos reflexionar  para ver si estamos focalizados en lo eterno y lo no eterno. Preguntarnos es esta mi verdadera naturaleza?

Cuando vamos al supermercado vemos de todo, pero sólo compramos lo necesario.

La focalización es lo que nos ayuda a tener los pensamientos en lo Divino, y desde aquí nos es más fácil escuchar la voz de Amma.

Debemos cortar de raíz cuando aparezca el primer pensamiento negativo, nuestra mente es un fluir de pensamientos, si lo negativo lo cortamos desde el principio controlaremos la mente más fácilmente.

Si sólo tenemos un pensamiento y nos focalizamos en él, la mente no existe, la mente existe cuando hay un montón de pensamientos allí.

Podemos ir más allá de la mente y descansar en el silencio, si estamos alerta y conscientes del primer pensamiento y lo cortamos de raíz, es cuándo podremos descansar en el silencio eterno.

La mente es nuestra propia creación.

Estamos dormidos y no nos damos cuenta.

Nada existe, ni el mundo, ni nadie, pero estamos despiertos sólo en la noción del yo, el ego, lo mío.

Todo se une a nosotros cuando viene la noción del YO Divino.

Deja de lado lo mío y pregúntate:

¿Este soy yo?

Nuestra verdadera naturaleza está más allá de todos estos apegos y necesidades.

En el análisis de ¿quién soy yo? Podremos diferenciar quienes somos.

La tendencia de la mente es criticar a los demás, ver lo negativo, nociones preconcebidas respecto al mundo, pero pocas hacia nosotros, nuestra naturaleza es tal que esperamos que los demás se integren en nosotros, y no nosotros en los demás, siempre opinamos y cuestionamos, siempre esperamos que los demás encajen en nuestras expectativas.

Una forma de superar esta actitud es no querer imponer sobre los otros las cosas que tu sientes, lo que tu deseas, las proyecciones que tengas sobre ellos, es por eso que no has de ver a la rana como a un elefante, ni a un elefante como una rana.

Veamos al elefante como elefante y a la rana como rana, las personas son como son, uno es de una forma, otra de otra, esto es control adecuado sobre tu mente.

Haciendo introspección sobre tu mente la luz del discernimiento brilla, y cuando la luz del discernimiento brilla, la misma naturaleza de la mente nos permitirá ir más allá de la mente.

Esta tendría que ser nuestra focalización.

¿Quién somos realmente nosotros?

Si no nos aplicamos a estas prácticas seremos como trozos de madera que flotan sobre el agua.

Tenemos una Meta elevada en la vida, no perder de vista lo eterno y lo no eterno, y estar focalizados en lo verdadero, en lo eterno.

No distraernos con nada que nos desvíe de nuestro destino, que la mente no se transforme en una máquina de hacer fotos.

La mente ha de estar cada vez más pura y convertirse en un espejo que refleje todo, convertirnos en testigos de todo, pero no permitir que determinados pensamientos entren en nuestra mente.

Mucha atención para fortalecer esta raíz.

Sólo somos observadores de todo lo que vemos, sólo somos testigos, de esta manera veremos como nuestra mente se va liberando, veremos los pensamientos a distancia, sin emoción, y podremos oír la voz de Amma.

Aceptar Su voz, nuestro verdadero Ser, sin aceptar las opiniones de los demás.

Cada persona puede tener diferentes opiniones de un mismo tema.

Necesitamos ser muy claros y concretos en lo que tenemos que lograr en la vida. La Voz de Amma nos ayudará. Necesitamos pasar por un cierto proceso que requiere mucha disciplina para poder escuchar la Voz de Amma.

No es suficiente tener fe en Amma, hay que hacer todo el esfuerzo necesario y llevar una vida correcta, que es lo que nos ayudará a alcanzar la Meta.

La Voz de Amma es algo que siempre nos guiará hacia la Meta eterna, y una vez que tengamos nuestra visión fija en la voz interna, la podremos encontrar más claramente y sin ninguna duda.

RESUMEN

Escuchar la voz de AMMA.

Escuchar la voz de AMMA para no ser críticos y negativos con los demás, es por lo que tiene interés la persona que le pregunta a AMMA.

Y efectivamente necesitamos escuchar la voz de AMMA en los momentos que nos asalta la ira cuando vemos a los demás actuando de diferente manera a como actuaríamos nosotros.

Nos podríamos preguntar: pero sólo para eso necesitamos escuchar a AMMA?

Y podríamos seguir preguntándonos:

Voy a hacerle caso a AMMA con lo que me diga?

La voy a seguir?

Pues si nos respondemos a estas preguntas con total sinceridad nos daremos cuenta en que punto está nuestra conciencia.

Para escuchar la voz de AMMA y nos lo dice en este satsang es necesario seguir Sus Enseñanzas y enfocar tu vida intentando una y otra vez que en tu actitud de vida no haya otro deseo que el que todos tus pensamientos, que todas tus palabras, todas tus acciones y hasta todas tus emociones estén en armonía con Su Voluntad.

Pues esta actitud en sí misma ya lleva implícita la Voz de AMMA.

Para Ânand la voz de AMMA reside en intentar conectar tu vida con Su Energía, que es lo que nos dice en este satsang, que Su Voz es la misma que la nuestra.

Lo que pasa es que la nuestra que es la misma que la de AMMA, nos lo dice en este satsang está cubierta por nuestros deseos que no son los mismos que los de AMMA para cada uno de nosotros.

Los deseos de AMMA para ti están expresados en Sus mensajes.

Y qué mensajes nos transmite en este satsang:

*Que reflexiones en cuanto a: quién soy?

-Soy verdaderamente este cuerpo, o hay algo más allá de lo que pienso, digo y hago?

*Qué reflexiones en cuanto a: estoy focalizado en la Meta de la vida?

-Estoy identificado con el Objetivo de la vida?

*Qué reflexiones en cuanto a: hago el esfuerzo suficiente en tener la necesaria disciplina?

-Una disciplina que me sitúe en llevar una vida correcta y en armonía con la Voluntad de AMMA?

 Si tus respuestas son favorables, no hay que preocuparse de nada, ni siquiera de escuchar o no escuchar la Voz de AMMA.

Si tus respuestas son favorables no sólo estás en armonía con la Voluntad de AMMA, sino que estás conectado con Su emisora cósmica.

En relación a esto AMMA dice:

“Lo importante es estar conectado con la emisora. Los hay que están muy cerca del cuerpo de AMMA pero no están conectados con Su emisora. En cambio, los hay que están a miles de kilómetros de distancia y tienen conexión con AMMA”

Esta es la verdadera Voz de AMMA.

En la medida que tus reflexiones te lleven a conclusiones que estén alineadas con los mensajes de AMMA, sólo tendrás que ocuparte de tener paciencia y perseverar en la actitud de vida que has decidido instalarte

No tendrás que preocuparte de cómo van tus relaciones con los demás pues observarás como poco a poco te podrás ir expresando en tus relaciones manifestando lo que tengas que comunicar sin ira, y sin querer imponer nada a nadie.

No tendrás que preocuparte de tus deseos más perturbadores, pues te darás cuenta que poco a poco van perdiendo fuerza.

No tendrás que preocuparte del fluir de tus pensamientos negativos, pues poco a poco verás como van perdiendo fuerza.

No tendrás que preocuparte de tus apegos y necesidades pues poco a poco te vas dando cuenta que se potencia tu capacidad de discernir y puedes decidir lo más conveniente y no lo que tu mente te propone. Te vas convirtiendo en testigo de tu propia vida.

Y todo ello te lleva a despertar, pues como AMMA nos dice estamos dormidos.

El despertar ocurre cuando te armonizas con la Emisora Cósmica que es AMMA, pues allí está Su Voz.

Y en la medida que vas despertando puedes atisbar lo que AMMA nos dice en este satsang, que nada ni nadie existe, que el mundo y el propio Universo es una creación ilusioria de Dios.

Si miramos a la Naturaleza e intentamos integrar que en todos y cada uno de los árboles, en todas y cada una de las piedras, en la más mínima de las hierbas, en cada pajarito, hay la presencia de Dios y nada de ello podría existir sin esta presencia.

Si extiendes la mirada y te das cuenta de lo extensa que es toda la Naturaleza en el planeta tierra con mares, bosques y rincones de inimaginable belleza y que nada de ello podría existir sin la energía que Dios le transmite como esencia de vida.

Si continúas abarcando tu atención en que todo esto tan inmenso y mágico que está dentro del planeta tierra y el propio planeta tierra es una infinita parte de toda la Creación.

Se despierta en ti la magnitud incomprensible e inimaginable en la que no te ves ni tú mismo.

Ahí es donde nos quiere llevar la Voz de AMMA.

¿La vamos a seguir?

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Los frutos de nuestras acciones

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 20.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Los frutos de nuestras acciones

Pregunta: Se dice que cuando hacemos acciones recibimos sus frutos, negativos y positivos, pero yo no recuerdo lo que he hecho, se me olvidan mis acciones. ¿Cómo funciona esto AMMA, cómo nos afecta? A veces pienso en el karma y me pongo triste.

AMMA: Debemos experimentar el resultado de cualquier acción que hagamos, aunque no las recordemos. Si tocamos un cable eléctrico pelado, recibiremos un schok, aunque lo hagamos sin darnos cuenta.

Hacemos cosas incorrectas, aunque sepamos que están mal, como por ejemplo fumar cigarrillos, o beber alcohol, y así tantas cosas.

Nuestras acciones deberían pasar por el filtro de nuestra conciencia.

A veces nos enojamos con alguien y lo hacemos injustificadamente. Deberíamos ver en cada palabra, un paso que damos hacia la humildad, subir peldaño a peldaño, esta es la actitud correcta.

Tener cuidado con lo que pensamos, con cada pensamiento, y filtrarlos por el cedazo de nuestra conciencia antes de que se conviertan en palabras, antes de que se conviertan en acciones.

En este punto la conciencia es muy importante. Reflexionar antes de hablar o actuar.

¿Por qué el Conocimiento que habla del adharma me lleva al sufrimiento?

Hay un retraso en experimentar el resultado de la mayoría de nuestras acciones negativas, no nos vienen inmediatamente, y cuando aparecen los resultados hemos olvidado el porqué.

Si pegamos a alguien más débil que no nos puede devolver la agresión, puede que vaya a la policía y nos denuncie, y la policía nos pegue a nosotros, pero no siempre es así.

El curso del destino está más allá de nuestra comprensión.

Debemos tener conciencia del dharma.

¿Los Mahatmas también experimentan el karma?

El tipo de karma que experimentan los Mahatmas es el creado por su propia voluntad, para mostrarnos la verdadera naturaleza del mundo.

Historia: Anquiras un sabio con muchos poderes llamó a sus discípulos para hablarles del karma del pasado.

Mi cuerpo se enfermará con lepra, quiero ir a Varanasi, y quiero saber quién me cuidará y vendrá conmigo, pero nadie dijo nada, excepto Sandikalpa quien se pronunció: respetado Guru yo estoy dispuesto a ir contigo.

El Guru respondió: tú no estás preparado, eres demasiado joven, no sabes que es servicio.

El discípulo insistió: Maestro estoy dispuesto, iré contigo.

Maestro: es fácil pasar el sufrimiento uno mismo, pero atender a alguien que sufre es muy difícil.

El Guru lo aceptó y se fueron a Kashi.

Al llegar el Guru enfermó, y el discípulo lo cuidaba día a día, constantemente, cuidándolo con atención y amor.

A pesar de esta devoción inquebrantable, el Maestro lo castigaba severamente y lo acusaba de errores que no había cometido, como que la ropa o la comida no estaba bien,…

Cierto día el Señor Shiva se le presentó al discípulo y le dijo que le pidiera un deseo. El discípulo lo consultó a su Guru, si podía pedir por su salud, y el Guru respondió con enojo: eres mi enemigo, quieres que tenga otro nacimiento,…

El discípulo regresó a Shiva y le dijo que el Guru no quería nada para él, y que él no necesitaba nada.

Pasaron años así.

Un día Vishnu apareció ante el discípulo y le dijo que manifestara un deseo que se lo concedería, que antes no había pedido nada, pero que ahora sí debía de pedir algo.

Aunque no te he recordado en todo el tiempo, cómo dices que estás satisfecho de mi servicio?

El servicio que le haces a tu Maestro, es como si me lo hicieras a Mí, le dijo Vishnu.

Pues bien entrégame más sabiduría y conocimiento para saber cómo servir mejor a mi Maestro, como servirle según sus deseos, la mayoría del tiempo por mi ignorancia no puedo comprender lo que desea.

El Señor Vishnu le manifestó: así será.

Cuando entró a ver al Maestro, éste le pregunto qué deseo había manifestado a Vishnu e inmediatamente la lepra desapareció y lo abrazó iluminándole.

Esta era la prueba que el Maestro había puesto a su discípulo, el Maestro no tenía karma que trabajar.

No hay daño ni peligro que pueda dañar a este tipo de discípulos que sirven así a sus Maestros, ellos reciben todas sus bendiciones.

Las situaciones que crean los Maestros son para poner a prueba la entrega del discípulo.

Otra historia:

Primero Prarabdha karma. El Maestro le da al discípulo una caja para que la lleve a otro ashram con instrucciones de que no abra la caja para nada.

Mientras el discípulo hacía el trayecto le vinieron muchas dudas, su mente no paraba, hasta el punto que no pudo resistir y se dijo nunca sabrá el Maestro que he abierto la caja y la abrió, salió una enorme cobra gigante que le iba a morder, por lo que tiró la caja y empezó a correr.

Segundo: Los Maestros toman karma de sus discípulos en forma de enfermedad para ellos mismos.

Tercero: El tipo de Prarabdha del mundo como el tsunami.

La mayoría de bramacharis/nis y muchos residentes no tienen deseos del mundo, ni de nada, sólo servir a los demás correctamente.

El deseo que se siente de estar cerca de Amma, no es mal deseo, si no tenemos expectativas, tampoco tenemos miedo. No se teme a nada.

Cada aspirante debería de tener este tipo de valentía ante situaciones dhármicas. Nunca podremos escapar de nuestra conciencia, es el ojo del ojo, la mente de la mente.

Una vez el Maestro les dio una gallina a cada discípulo y les dijo mátenla, sin que nadie lo vea.

Uno, entró en una cueva y la mató, pero otro se la trajo viva al Maestro porque no encontró ningún lugar donde nadie lo viese. Nunca podemos escapar de nuestra propia conciencia.

Cuando somos verdaderos ante nuestra propia conciencia, no tenemos miedo.

Si somos honestos necesitamos fortaleza interna para enfrentar todas las situaciones de la vida.

No tendremos temor si somos honestos.

No tendría que haber ninguna situación externa que nos hunda, incluso la crítica de los demás nos ha de servir de eslabón o escalón para crecer.

Mientras más gente viene al dharsan los antiguos no pueden llegar a Amma, todos tienen número para el dharsan Amma cambió la norma para que los bautizos fueran por la tarde, y para los números. Amma quiere que todos reciban dharsan.

Cuando la gente hace comentarios, críticas, debemos ver los puntos válidos y los que no, no tomarlo como negatividad. Ver si hay puntos válidos y cuáles son.

RESUMEN

La pregunta para AMMA en esta ocasión es de alguien que desea saber cómo funciona esto de recibir el fruto de nuestras acciones, pues él no recuerda muchas de las acciones que ha hecho y se pone triste cuando piensa en la ley del karma.

AMMA responde que no importa que no te acuerdes de las acciones realizadas, pues todas, todas van a tener una consecuencia en tu vida ya sea más pronto ya sea más tarde o en la próxima vida, que entonces si que ya es más difícil que te puedas acordar.

Si tuviéramos en cuenta que la ley del karma es un componente de la propia Creación y que como tal afecta a absolutamente todo lo que pensamos, a absolutamente todo lo que decimos, a absolutamente todo lo que hacemos, o dejamos de decir o dejamos de hacer.

Seguramente que en muchas ocasiones ya en la raíz de un pensamiento, tendríamos mucho cuidado con lo que vamos a decir, y también con lo que vamos a hacer o dejar de hacer.

Tener presente a la ley del karma no ha de servir para que te asustes ni tengas miedo, sino para que vivas más conectado con la acción correcta.

AMMA nos dice en este satsang que la voz de la conciencia siempre está ahí, y si escuchas a tu conciencia no cometerás acciones negativas.

O sea que la mente nos puede engañar empujándonos a hacer acciones incorrectas, pero si reflexionamos la conciencia nos va a decir donde está lo correcto.

Lo que es lo mismo que tú te puedes engañar a ti mismo, pero a Dios no le puedes engañar.

Entonces para que romper en un momento determinado por un ataque de ira unos cuantos platos. Si luego te tendrás que rascar el bolsillo y comprar otros de nuevos para sustituir a los que has roto.

Me viene a la memoria el capítulo de un satsang que escuché de alguien que lo daba al lado de AMMA y recordaba un episodio vivido en su vida.

Iban en un tour con AMMA y otra persona le trató muy mal en determinadas cosas, por lo que se puso furioso de tal manera contra esta persona que no podía hacer que bajara su ira.

Subieron al avión y AMMA le llamó y le preguntó: ¿qué te pasa hijo?

Él le iba a explicar todo el sinsabor que llevaba encima y a consecuencia de que era, pero AMMA le dijo:

“Ya sé hijo, pero cálmate y deja que la Naturaleza se haga cargo”.

Y explicaba que efectivamente con estas palabras de AMMA se vio calmada su ira.

Si reflexionamos un poco en este episodio, nos podremos dar cuenta un poquito, sólo un poquito de cómo funciona la ley del karma.

Para qué enfadarse con alguien que te quiere chinchar?

¿Quién eres tú?

Si respondes y sigues la misma energía del agresor ni solucionaras nada, y entrarás tú también en acciones negativas.

Deja que la Naturaleza donde reside la ley del karma se haga cargo.

Lo que sirve también para hacerte consciente de que la ley del karma está ahí en todas nuestras vidas, lo que te va a permitir recordar que sólo deseas que la Naturaleza se haga cargo de acciones positivas en lo que respecta a tu propia vida.

Todo ello nos puede servir para valorar lo que llega a cada una de nuestras vidas.

Y podremos tener la certeza que Dios, que AMMA todas las circunstancias que crea en tu vida sólo tienen un objetivo:

Que puedas liberarte de las consecuencias de aquel karma que has creado a lo largo de tu existencia de esta vida y anteriores hasta que llegues a un estado de pureza.

El ser consciente de esta Verdad te ayudará a vivirlo todo con la certeza de que lo que te viene es por tu bien.

De que lo que te viene es para Liberarte y alcanzar la Paz permanente.

Por lo tanto, vívelo todo como prasad haciendo lo que te toca con la certeza de que todo es divino.

Y además ten presente que el privilegio que tienes de estar sirviendo a AMMA, te permitirá vivir y sanar sólo una parte de tu karma, pues hay otra parte de tu propio karma que se lo llevará directamente AMMA.

No tengas miedo de nada y continúa andando con entusiasmo.

No te preocupes AMMA te cuida divinamente para que puedas quitarte el peso del fruto de tus acciones de manera suave y profunda a la vez.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Los valores verdaderos

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 13.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Los valores verdaderos

Pregunta: A los niños callejeros es muy doloroso mirarlos AMMA. Quiero ayudar a los niños mendigos y comercio sexual, pero no sé cómo hacerlo.

AMMA: La violencia en contra de los niños es muy grave y la sociedad lo está permitiendo.

La razón de que esto ocurra es la falta de discernimiento en el ser humano.

Estas emociones negativas como este tipo de placer, crece más allá de lo racional y es muy difícil controlarlo, hace ciegas a las personas, no piensan que lo que está frente a ellos es un niño.

Esta fuerza que va más allá de la mente se llama discernimiento, y cuando la llama del discernimiento se apaga se puede hacer cualquier cosa, no se piensa, no se razona, se toma simplemente.

Esto ocurre cuando los deseos van más allá de lo razonable.

Otra razón es que en el mundo de hoy en internet ven todo tipo de pornografía, tanto niños como adultos, está al alcance de todos y contamina a la mente despertando placeres y emociones incontrolables, porque no tenemos una base sólida de principios, no tenemos una base sólida de valores correctos.

Antes estas personas también lo sentían, pero no tenían internet para estimularlas.

La raíz del problema está en la erosión de los valores.

Amma recuerda un incidente de su juventud, cuando los niños querían bañarse al río, la madre de Amma les decía: no orinen en el río, el río es Devi. Cuando Amma quería orinar, recordaba lo que su madre le decía y se iba afuera.

Cuando estos valores se entregan a los niños a temprana edad pueden controlar sus emociones más fácilmente.

Incluso si la mente quiere arrastrarte hay una voz interna que no deja de decirte que esto está mal.

Esta es la fortaleza de los valores.

Muchas de las personas que hacen esto, son adictos a drogas, y tener estos hábitos les hace perder la noción de lo que está bien o mal.

Como un borracho, que pierde la noción de todo, y comete cualquier acto erróneo.

Perdemos el discernimiento.

La solución está en dar los verdaderos valores a los niños desde pequeños, esto es lo que irá a la raíz del problema. Cuando se restablezcan los valores veremos un cambio.

Actualmente se ha reducido el número de niños que mendigan, pues se penaliza, se controla para que no lo hagan. Es un problema grave, que sólo podemos solucionar recuperando los valores.

Nuestra mente está intranquila, es como la mente de un mono, que además le ha picado un escorpión, y encima le cae un gran coco a la cabeza. Así está nuestra mente hoy en día.

Necesitamos apoyarnos en los valores, si queremos mantener a nuestra mente bajo control.

Antiguamente los baños estaban fuera de la casa, hoy tenemos baño privado en el cuarto, por lo que no retenemos mucho, no es necesario. El control del pipi ha desaparecido, y otros controles también.

Hay hombres con 98 años que tienen pensamientos sexuales, el cuerpo está débil, pero siguen con estas vasanas negativas.

El único camino que nos va a ayudar es la recuperación de los valores.

Acerca de los niños que los envían a mendigar, se trata de formar un comité en diferentes lugares y ver de dónde vienen y avisar a la policía.

Por otra parte, tratar de organizar adopciones de los niños, como camino de rehabilitación, así como a las niñas prostitutas, tratar de que regresen al camino de una vida normal.

Hay muchas personas que se han prostituido porque no tenían medios para mantener a su hogar, por diferentes razones y motivos.

Amma les ofrece que vengan al ashram con sus hijos, pero a pesar de esto les resulta difícil. Es un lazo muy fuerte, dicen que les resulta muy difícil controlarse y vuelven al comercio.

Para el ashram es difícil involucrarse en estas cosas, pero hay devotos que lo están haciendo.

Detrás de todo esto hay una gran mafia, que controla todo este comercio de niños mendigos y niñas prostitutas, y no tenemos los medios para controlarlo.

Muchos de los devotos que trabajan en rehabilitación de niños, le han pedido a Amma que si algo les ocurre a ellos que cuide de los niños.

A Amma le da mucha tristeza ver que cuando se enferman los tiran a la calle.

Amma ha visto como muchas jóvenes quieren tener teléfono o computadora u otras cosas y se prostituyen con hombres por esto.

Hay muchas razones para lo que ocurre, pero debemos ver lo que está a nuestro alcance y hacerlo.

RESUMEN

La persona pregunta por lo mal que lo pasan estos niños que tienen las mafias bajo su dominio, pues no sabe cómo les puede ayudar.

AMMA responde que efectivamente tenemos que intentar ayudar, pues la sociedad no debería permitir esta violencia contra los niños.

Según la edad que tengas y tu situación familiar considérate de adoptar a un niño o a una niña. Esta es una gran ayuda al mundo según nos transmite AMMA.

Hasta donde nos puede llevar la falta de discernimiento?

La falta de discernimiento nos puede llevar a actuar de maneras tan penosas como las que se mencionan en este satsang.

La falta de discernimiento nos arrastra a seguir a las propuestas en negativo que nos hace la mente.

Desde la falta de discernimiento perdemos de vista los valores esenciales en la vida del ser humano.

Y cuando perdemos de vista los valores verdaderos con los que nos corresponde vivir, el descarrilamiento está asegurado.

Entonces es cuando tu vida se convierte en un caos.

De ahí la importancia de discernir.

De ahí la importancia de reflexionar.

Reflexionar para que ninguna propuesta de la mente nos aparte de discernir tranquilamente antes de actuar de manera totalmente equivocada.

Desde la reflexión y el discernimiento conectamos con lo correcto, conectamos con aquellos valores con los que se ha de andar por la vida por tu propio bien.

El no practicar estos principios supondrá que los deseos nos arrastren a crear situaciones de las que luego nos arrepentiremos.

Deberíamos darnos cuenta que los valores verdaderos con los que vivir no los vamos a encontrar en internet.

Internet debería servirte sólo para utilizar los valores esenciales de la vida y no para arrastrarte emocionalmente a otras prácticas.

Deberíamos saber que los valores en donde sentar el transcurso de tu vida sólo los puedes encontrar en los mensajes de un Maestro realizado. En un purnavatar como AMMA.

No es ningún secreto que en este planeta estamos sufriendo la pérdida de estos valores verdaderos.

Probablemente este sea el motivo o uno de los motivos principales por los que Dios ha tomado la decisión de encarnarse en el cuerpo de AMMA.

Dijo Krishna:

“Encarnaré en la Tierra tantas veces como haga falta y siempre que haya una pérdida del dharma, siempre que se instale el adharma”

Dios encarnó en Krishna hace más de 5.000 años y se produjo la güerra de Gurushetra, la lucha entre el bien y el mal para restablecer el dharma.

Ahora está entre nosotros AMMA, para ayudarnos a vivir a los que así lo deseemos dentro de los principios del dharma, donde residen todos los valores verdaderos.

Y esta es una de las mejores maneras de ayudar al mundo.

Deja en tu forma de vivir el ejemplo de los mensajes de AMMA, practicándolos fielmente.

Esta es la mejor manera de convertirte en un instrumento de Dios.

¿Y qué ocurre mientras te vas armonizando con la Voluntad de AMMA?

Pues que toda tu vida va cobrando un sentido diferente.

Todo lo vas viviendo de otra manera.

Le das importancia a lo que verdaderamente la tiene y la verdad es que hay muy pocas cosas que la tengan.

Todos tus deseos van perdiendo fuerza, mientras Un Deseo va teniendo cada vez más empuje dentro de ti. Seguir por ahí.

Seguir por ahí, porque te das cuenta que esta no es la decisión más importante que hayas podido tomar en tu vida, en realidad es la única decisión que de verdad importa.

Porque estás viviendo la mayor parte del tiempo que te es posible en armonía con los verdaderos valores de una vida humana.

Y esta es la esencia donde reside el por qué Dios te ha obsequiado con un cuerpo humano.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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La Gracia

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 06.04.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

La Gracia

Pregunta: Qué es la Gracia? ¿Cuál es la actitud de los que la han recibido? Cuando nos salvamos de un accidente decimos: la Gracia nos ha salvado, o una persona que tenía que viajar y no lo hace, y en el coche que tenía que ir hay un accidente mortal, entonces la persona que muere es que no tiene la Gracia. Por qué se dice que todo es Gracia? ¿Cómo ver todo como Gracia?

AMMA: No es muy fácil ver todo como Gracia, se requiere un estado mental muy elevado para poder apreciarlo.

Cuando pasamos por dificultades nos cuesta ver que la Gracia está con nosotros, no apreciamos lo bueno.

Son las acciones compasivas las que nos hacen aptos para recibir la Gracia Divina.
La Gracia fluye permanentemente sobre nosotros, torrencialmente, y al realizar acciones compasivas nos hacemos acreedores para recibirla.

Siempre debemos hacer esfuerzos con la actitud correcta.

Historia: Amma estaba dando dharsan en el Templo Kali, y una persona vomitó y manchó todo el suelo, nadie lo limpiaba, pasaban por el lado, y un niño se dio cuenta cogió los utensilios y lo limpió. Si Amma consiguiera 10 personas como esta, el mundo cambiaría.

El Amor de Amma es como el río, fluye sin cesar, pero la oración de este niño es como cavar un pozo desde donde el agua siempre sale fresca.

Nuestras acciones, son las que nos hacen aptos para percibir la Gracia.

Hay estudiantes que plantan vegetales en rincones del jardín y se los ofrecen a Amma, y Amma los lleva a su cabeza bendiciéndolos, quieren cultivar verdura orgánica, y hacen el esfuerzo.

Si te enamoras de la naturaleza no necesitas nada más, no necesitamos casarnos porque nos sentimos completos al tener este contacto con la naturaleza.

Hay un rito que dice que, si se derrama un poco de leche hirviendo, sigue la prosperidad.

Debemos hacer ofrendas a la Divinidad, para ir más allá de las limitaciones de nuestro ego, y entonces nos convertiremos en ofrenda para el mundo, nos convertiremos en seres humildes y la Gracia fluirá hacia nosotros, con paciencia y amor hacia todos nos fluirá la Gracia.

Historia: de un devoto que vino al dharsan, era una chica occidental, ahorró hasta que pudo venir a India. Estaba en la línea para recibir dharsan y Amma vio que no estaba feliz, que era como una flor marchita, y al llegar Amma la abrazó con mucho amor, pero su cara no cambiaba, y así siguió por unos días. Amma le preguntó que le pasaba y la chica le dijo que cuando entró en el ashram estaba feliz, pero cuando vio en el dharsan a su vecina que no la podía ver ni en pintura se enfadó con ella y con Amma.

Debemos poner esfuerzo, para ir más allá de las emociones, sólo así podrás experimentar la verdadera felicidad en la vida.

Para recibir la Gracia de Dios, debemos estar receptivos a Ella, necesitamos superar el ego, necesitamos superar a la mente, para recibir la Gracia Divina.

¿Qué hacer para destruir el ego?

Al crecer en compasión, desarrollamos acciones correctas con humildad, asistir a satsangs, estar junto a un ser iluminado, es como más fácil, así es como despertará nuestra compasión.

A veces hay niños pequeños que le ofrecen a Amma sus ahorros, a través de acciones desinteresadas nos hacemos más expansivos, y esto hace que la Gracia Divina se sienta atraída hacia nosotros.

Cuando sus hijos vienen desinteresadamente, Amma les da manzanas. No es fácil ver a todo como la Gracia, si lo vemos así es porque estamos en un estado muy elevado, necesitamos pureza mental.

Una vez un rey se cortó en una mano, y se la vendaron, uno de los ministros se lo contó al primer ministro, quien dijo: todo es para bien, y fue y se lo contó al rey, el rey se enojó y lo hizo poner en la cárcel. El rey fue a visitarle, y el primer ministro le dijo: todo es para mejor, pero el rey no lo entendió. Se fue a cazar y se llevó a otro de los primeros ministros, les atacaron los caníbales, que agarraron al rey, hicieron las ceremonias y antes de cortar su cabeza se dieron cuenta que el cuerpo del rey tenía una herida, y no podían sacrificarlo si tenía una herida, salvó la vida por esto, entonces pidieron que viniera el otro, que estaba perfecto y se lo comieron.

Todo fue para mejor, se salvó el rey y el ministro preso.

Ahora comprendo que todo es para bien, que todo es para mejor, manifestó el rey.

Con la actitud correcta estamos preparados para verlo todo como la Gracia Divina, y nos evitamos sufrimientos más grandes.

Cuando tenemos esta actitud de que todo es por la Gracia Divina, aceptamos de manera elevada todo lo que nos sucede.

Hay seres que no podemos decir que todo es Gracia, por ejemplo, Amstrong el astronauta declaró que lo que había experimentado en su vida; el 90% fue por su esfuerzo y el 10% por la Gracia.

El esfuerzo es necesario, pero la Gracia tiene su valor, comprender esto nos ayudará a avanzar y nos elevará.

Eviten las malas compañías que nos llevan a acciones equivocadas.

Los satsangs nos ayudan para hacer actos compasivos, los satsangs nos ayudan para atraer la Gracia.

Un pequeño esfuerzo por nuestra parte nos hará expansivos, debemos seguir haciendo acciones compasivas y dejar el resto en manos de la Divinidad.

RESUMEN

La Gracia. Ay! La Gracia. Quién recibe la Gracia?

¿Cómo ver todo como Gracia?

¿Cuál es la actitud de los que reciben la Gracia?

Son las preguntas por cuyas respuestas de AMMA está interesada la persona que le pregunta.

No es fácil nos dice AMMA ver todo como Gracia.

¿Porqué?

Pues porque nosotros asociamos la Gracia a todas aquellas situaciones que la vida nos propone vivir y que nos gustan y son favorables para nosotros:

*Que tengamos salud física y mental.

*Que tengamos el dinero suficiente para satisfacer nuestras apetencias.

*Que todo lo que proyectamos nos salga como habíamos pensado y planificado.

*Que la vida no me lleve a tener conflictos con los demás, tanto si están cercanos en mi vida como no.

Si todos estos factores y más no son como tú deseas es que la Gracia no fluye, y la Gracia no fluye porque Dios me ha abandonado, porque AMMA no me considera.

Si reflexionamos, si nos preguntamos:

¿Cuál es el origen de pensar y de sentir así?

Pues nos daremos cuenta que sin ninguna duda el origen es nuestro querido ego, el ego es el que provoca estos pensamientos, pensamientos que nos llevan a estos sentimientos.

Entonces, que podemos hacer para evitarlo?

Pues continuar reflexionando para que nos podamos dar cuenta que cuando Dios nos obsequió con este cuerpo humano llevábamos incorporado el karma acumulado de nuestros anteriores nacimientos.

Y es un karma que debemos quemar totalmente para que nuestra alma se libere de allí donde la tenemos encerrada.

En este punto nos podríamos preguntar:

¿Y qué quiere Dios de mí?

Pues simplemente ayudarte de todas las formas posibles para que esto ocurra. Para que poco a poco te vayas deshaciendo de tu karma, lo vayas quemando y vayas liberando a tu alma.

¿Puede querer otra cosa Dios que no sea esta para ti?

Personalmente creo sinceramente que no.

Si esta Verdad la integras surgirá una CONFIANZA dentro de ti que te permitirá vivir todo lo que llegue a tu vida como la Voluntad del Señor.

Esta CONFIANZA te permitirá percibir la Gracia de AMMA durante todos los días y todas las noches de tu vida a tiempo completo.

Pues comprenderás que para irte liberando del karma que llevas a cuestas Dios te ha de proponer aquellas vivencias que te ayuden a deshacerte de esta carga.

Y unas te gustarán, otras no tanto, pero todas llevan el mismo objetivo, por lo tanto la Gracia fluye hacia ti sin ninguna duda.

La actitud a adoptar sería cuando vienen a mi vida cosas que no comprendo o que me producen miedo, que tomaras la decisión desde lo más profundo de tu corazón de preguntarle a AMMA:

¿Qué deseas de mi Madre?

Házmelo saber por favor, pues sólo quiero seguir tus deseos hacia mí.

Si tienes un fuerte deseo por tu parte de querer armonizarte con la Voluntad de Dios, potenciar este deseo te ayudará a poder percibir en tu vida la Gracia de AMMA pase lo que pase.

Este puede ser el esfuerzo sincero y correcto que atrae a la Gracia Divina que fluye como nos dice AMMA en este satsang de manera permanente, fluye torrencialmente hacia ti.

Es un esfuerzo que te conectará con la acción correcta en todo lo que hagas o dejes de hacer.

Es un esfuerzo que te irá liberando por la Gracia de aquellas emociones que te preocupan o te producen dolor.

Es un esfuerzo que atrae poderosamente la Gracia y te va cambiando la conciencia en la medida que lo practicas.

Y este hecho potencia más tu CONFIANZA de que Dios está permanentemente contigo, derramando la Gracia sobre ti y ayudándote a que te vayas liberando del karma.

Así que ante las dificultades que la vida nos pueda proponer vivir, debes recordar que el Amor de AMMA hacia ti fluye como el agua en un río como nos dice Ella misma.

El agua con la que impregna cada una de nuestras vidas. La Gracia.

Podríamos terminar el satsang con uno de los mensajes de AMMA:

“El esfuerzo atrae la Gracia”

Por lo que haré el esfuerzo de practicar un fuerte deseo de vivir de acuerdo a la Voluntad de AMMA porque sé que así estaré receptivo a percibir la Gracia de Dios que está presente en mi corazón.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 30.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 2ª parte

Pregunta: Necesito tu ayuda Amma de cómo resolver el sentido de la propiedad, y el de yo soy el que hago las cosas, yo tengo la única responsabilidad de resolver, y no quedar atrapado por los apegos y todas las decepciones a que los mismos te llevan.

¿Cómo mantener el equilibrio entre la voluntad y la devoción o la Meta?

AMMA. Lo mejor es tener la actitud de yo hago el esfuerzo y el resto lo dejo en manos de la Divinidad.

Una vez adquirimos este sentido de la entrega, nuestro camino es mucho más ligero.

De lo contrario estamos atascados en este mundo, como una barca que está atada al muelle y hacemos mucha fuerza remando como si estuviéramos en el centro del río, pero la barca no se mueve del sitio, porque está atada a la orilla.

Con el yo y el mío por delante no nos será fácil avanzar.

Hay un poder divino que fluye a través mío, y este es el poder por el que yo puedo lograr cosas, esto es lo que hay que comprender, esto es lo que hay que integrar, yo soy sólo un instrumento, y el poder divino me lleva a los resultados que me convienen.

Vemos a la luna por la luz que se refleja en la luna, no por nuestra capacidad.

De manera similar hay que comprender que hay una fuerza que fluye a través de todo.

Esto no significa que no tengas que hacer el esfuerzo, hay que hacer el esfuerzo que te corresponde, hay que hacer el esfuerzo por practicar la entrega.

Y cuando caemos no sentirnos culpables, para nada debemos sentir culpabilidad. No nos abandonemos ahí, no nos quedemos ahí, el esfuerzo ha de ser levantarse y continuar caminando, continuar avanzando, con perseverancia.

Hay un loka, un texto sagrado de Chankaracharia, que dice: a través del satsang, escuchamos la Verdad y desarrollamos el desapego del mundo.

Mientras te vas desapegando del mundo, eres más libre, hay más paz en tu interior, y te vas acercando al estado de ecuanimidad.

Es un proceso que todo aspirante espiritual debe pasar.

No es una práctica de un día, es una práctica continua.

En el mundo desarrollamos apegos al mundo.

Reflexionar adonde nos llevan estos apegos, a qué lugar nos llevan estos apegos, y nos daremos cuenta que nos llevan sólo al dolor.

Por ejemplo, si estamos en una habitación de lujo en un hotel de lujo, y desarrollamos apego al cuarto sufriremos, porque ni el hotel, ni el cuarto son nuestros. Llegado su momento pagarás la factura y te irás.

Si no desarrollas este apego, disfrutarás de la habitación mientras la utilices, y también serás feliz cuando la abandones.

La felicidad está en nosotros mismos, no debemos permitir que otras personas nos hagan felices o infelices, no permitir que nuestra felicidad dependa de los demás.

Nuestra felicidad no depende de los demás, sólo depende de nosotros y no la debemos entregar a nadie.

Alguien te puede decir hoy: ¡eres tan hermosa! Y al día siguiente te puede decir: eres tan fea que no puedo soportar estar a tu lado ni un minuto.

Las opiniones de los demás cambian.

La Fuente de felicidad está en nuestro interior, y aunque no la tengamos siempre en línea, no desanimarnos, continuar haciendo el esfuerzo, hay que tener este impulso.

Cuando conseguimos un trabajo, si no nos gusta no ponemos mucho entusiasmo, pero continuamos haciendo el esfuerzo para conservar el trabajo, y hasta nos puede llegar a gustar.

Lo mismo con las prácticas espirituales, con las enseñanzas del Maestro, si sigues haciendo el esfuerzo podrás avanzar y darte cuenta de ello.

Mientras vivimos en el mundo quizás tenemos muchas responsabilidades, pero aún y así no desarrollar apegos, pues son los verdaderos obstáculos que nos impiden avanzar.

Si se declara un estado de guerra, y una persona no quiere ir al frente a luchar por su país, por apego a su familia, no cumple con su responsabilidad.

Debemos estar atentos a no desarrollar apegos equivocados.

El gerente de un banco, recibe a la gente que le pide préstamos, y estas personas quieren complacerle, pero él debe saber muy bien que al cliente lo único que le interesa es que le dé el crédito, y si no usa el discernimiento puede poner al banco en un riesgo.

Ha de prestar el dinero sólo si sabe que el cliente lo puede cubrir con buenas garantías.

El gerente del banco ha de saber que el dinero no es suyo.

Quizás haya muchas cosas en el mundo que nos atrapen, tratar a estas cosas adecuadamente.

En una casa hay varias dependencias, la cocina, el comedor, las habitaciones de dormir, etc., y cada una cumple con su cometido.

Debemos tener claras cuales son nuestras responsabilidades y no mezclarlas con las de otras personas.

Para deshacerse de los afectos entre personas enfocarse en el Paradharma.

Una vez adquieres esta focalización nada se interpondrá en tu tarea y no desarrollarás apegos equivocados.

RESUMEN

Podemos empezar el resumen de la segunda parte de este satsang allí donde terminamos la primera.

La actitud adecuada no sólo para hacer el camino espiritual hacia Dios, sino para vivir con cierta paz es esta que nos dice AMMA:

“yo hago el esfuerzo y el resto lo dejo en manos de Dios”.

Si logramos comprender el mensaje, si logramos ir invitando a nuestra mente a que lo ponga en práctica en el día a día de nuestra vida iremos consiguiendo que nuestra voluntad esté cada vez más en armonía con la Voluntad de Dios.

Esto es ENTREGA.

Entrega al Maestro quien intenta conducir nuestra vida para que alcancemos la Libertad.

La Entrega al Maestro hace las cosas más llevaderas.

La Entrega te va haciendo dar cuenta de que hay un poder divino que fluye a través tuyo.

La Entrega te va situando en el papel de instrumento de lo Divino, que es lo que eres en realidad.

La Entrega es con la que pulsas la tecla que te hace dar cuenta que vas consiguiendo a través del Poder Divino que hay dentro de ti las cosas y los resultados que más te convienen en este camino de búsqueda en el que estás.

Cuando no logras estar son la suficiente Entrega al Maestro, tienes la sensación que nos dice AMMA en el satsang.

Sientes impotencia, como la podrías sentir

si estuvieras remando una barca imaginando que estás en el centro del río y siempre estás en el mismo sitio.

¿Por qué?

Porque la barca está amarrada al muelle.

En cambio, si vas actuando teniendo presente que el resultado nunca depende de ti, ya estás haciendo el esfuerzo que te corresponde de practicar la Entrega.

No tiene nada de fácil pues los inevitables obstáculos que tenemos que atravesar le dan pie a la mente para hacernos creer que no nos sirve de nada el esfuerzo.

Pero lo que nos dice AMMA y si la sigues te darás cuenta de que es exactamente como Ella nos transmite es:

“No sientas culpabilidad hijo o hija”.

“No te desanimes hijo, hija, haz el esfuerzo de levantarte y de seguir avanzando con perseverancia”

Sólo así irás consiguiendo la Fe que te permitirá que crezca la Devoción en ti.

Estos son los remos de la barca.

La barca ya no estará atada al muelle, y con estos dos remos en acción podrás hacer la travesía traspasando todos los obstáculos que vayan apareciendo en tu vida, por la Gracia del Poder Divino que fluye desde tu interior.

AMMA nos dice en este satsang que no es un ejercicio de unas horas, no es una práctica de unos días, has de tomar la decisión de que sea una actitud de vida.

Es una práctica continua.

Pues este es el proceso que debe pasar todo aspirante espiritual verdadero.

Y en este proceso te vas desapegando de las cosas y personas a las que sientes apego en el mundo.

Te vas desapegando porque te das cuenta que estos apegos en un momento o en otro sólo te producen dolor.

En la medida que esto ocurre vas sintiendo cosas diferentes en tu interior, vas sintiendo cosas que no habías vivido con anterioridad, vas sintiendo una mayor paz, se va incorporando una sensación de felicidad en ti en muchos espacios del día, y esto es debido a tu propia decisión de seguir al Maestro.

Esto ocurre porque te van afectando menos las opiniones de los demás, lo que te da más fuerza para continuar por ahí.

Evidentemente no estás instalado en un estado de felicidad permanente, pero es cuestión de no desanimarse y continuar andando el camino con esta actitud, pues ahora es un camino que ya lo conoces mejor, porque permites que este Poder Divino que hay dentro de ti se vaya manifestando.

Pues no nos vamos a desanimar pase lo que pase y vamos a hacer lo que AMMA nos transmite para conectar con este Poder tan precioso que tengo dentro de mí.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Publicado el por

Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 1ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 23.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Hay un Poder Divino que fluye a través de mí – 1ª parte

Pregunta: Necesito tu ayuda Amma de cómo resolver el sentido de la propiedad, y el de yo soy el que hago las cosas, yo tengo la única responsabilidad de resolver, y no quedar atrapado por los apegos y todas las decepciones a que los mismos te llevan.

¿Cómo mantener el equilibrio entre la voluntad y la devoción o la Meta AMMA?

AMMA: En el presente estamos muy identificados con el cuerpo, queremos vernos guapos, queremos ganar dinero, posición social, construirnos casa, comprarnos coche,… y esto no es que esté mal, pero necesitamos ir más allá de esto.

Vamos viviendo la vida con la noción del yo y mío, y cada vez se acentúa más, cada vez es más fuerte esta sensación.

No es fácil deshacerse del sentido de la propiedad y del sentido de hacedor, porque tenemos una fuerte asociación con el ego.

Nuestro conocimiento de las escrituras es limitado. Carecemos de conocimiento espiritual, y esto no nos ayuda a discernir entre lo eterno y lo no eterno.

Hay que leer buenos libros, asistir a los satsangs, pero leer y escuchar no es suficiente, pues a veces son consejos generales, y en el camino espiritual necesitamos instrucciones específicas.

Si una tienda de zapatos sólo vende un tipo de zapatos, no podrá calzar a mucha gente.

Lo mismo si un restaurante ofrece un solo tipo de comida no podrá satisfacer a todos los clientes.

Cada uno necesita recibir de acuerdo a sus necesidades específicas, y el Maestro es el único que sabe, necesitamos un Maestro.

Es como ir al doctor con dolor de cabeza, un dolor de cabeza que tenemos habitualmente, a menudo, el dolor de cabeza puede venir por diferentes causas, puede proceder de los ojos, de la tensión arterial, de acidez de estómago, por muchos conceptos.

Si el doctor les da a todos la misma medicina no podrá resolver todos los problemas, no podrá resolver todos los dolores de cabeza que le presenten.

Estar en la presencia del Maestro es muy importante.

También debemos tener conciencia de que yo no soy el hacedor, lo que hago es porque soy un instrumento de la Divinidad.

Hay muchos que lo comprenden, pero transformarlo en experiencia es lo que importa.

Cuando estamos conduciendo, necesitamos respetar las señales de tráfico.

En cambio, el pájaro vuela en el cielo, y no necesita las señales de tráfico.

Al principio debemos saber lo que debemos y no debemos hacer.

Cuando plantamos una plantita, la cercamos para que no se la coman los animalitos, pues lo mismo un practicante espiritual.

Al inicio debemos seguir las normas que nos indica el Maestro, y aunque nos salgan obstáculos y dificultades debemos hacer el esfuerzo de seguir, pues estas dificultades y fracasos se convertirán en una plataforma de crecimiento, en un trampolín para poder llegar mucho más lejos.

La actitud correcta está en no abandonar nunca una tarea que has iniciado.

Necesitamos autoconciencia, la autoconciencia es el revulsivo que remueve todas las negatividades.

La autoconciencia es como un cohete propulsor que nos lleva a la libertad.

Un cohete se utiliza para lanzar a una nave más allá de la fuerza de gravedad.

Hay que salir del yo hago, has de tener la conciencia de que yo estoy avanzando y no abandonaré fácilmente, no abandonaré por nada.

Las cosas no ocurren como deseamos o planificamos, debemos tener presente esta realidad.

Por ejemplo: alguien que está arriba de las escaleras, le dice a otra persona que está abajo. Espérame que en un minuto estoy contigo. Y en este momento le da un ataque al corazón y se va para arriba en lugar de para abajo.

Si las cosas ocurrieran de acuerdo a nuestras planificaciones esta persona se hubiera reunido con su amigo, pero no fue así.

Las cosas no ocurren de acuerdo a nuestros deseos.

La actitud correcta es: yo hago lo que tengo que hacer, el resultado ya lo pondrá Dios.

Así es como avanzamos.

Sólo con la actitud de entrega cambian nuestras percepciones.

Había alguien que estaba subido al tren y continuaba cargando con la maleta en su cabeza, y cuando llevaba ya mucho tiempo decía: Uy! Es que pesa mucho, no puedo con el peso de esta maleta y se puso a llorar. ¿Por qué tenía que llorar? Solamente era necesario dejar la maleta en la estantería y el tren llevaría la maleta y su propio cuerpo.

De manera similar, el peso de la vida lo sentimos cuando pensamos: sólo yo lo puedo hacer, yo soy el que lo hago, cuando pensamos: depende sólo de mí, yo llevo todo.

Esta actitud sólo contribuirá a aumentar toda nuestra tensión.

RESUMEN

Muy buena pregunta la que le formulan a AMMA en este satsang.

Alguien que quiere resolver el sentido de la propiedad.

Alguien que desea librarse del poder de los apegos.

Y le pide ayuda a AMMA para conseguirlo.

Es una respuesta como todas las de AMMA que nos sirve para todos los seres humanos que deseamos recorrer el camino hacia Dios con conciencia.

¿Quién se libra de la identificación con el yo?

Yo soy fulanito de tal, convencido totalmente de que esto es así, convencido de que tú eres este, convencido de que tu eres este cuerpo con el que te identificas.

¿Quién se libra de la identificación con lo mío?

Este coche es mío, o estos zapatos son míos, o este ordenador es mío, y de qué manera nos enganchamos, de qué manera defendemos todo aquello que es mío.

De la identificación con el yo y lo mío, nacen todos los apegos.

Estamos totalmente apegados a lo que creemos que somos.

Estamos totalmente apegados a todo lo que es nuestro, a todo lo que es de nuestra propiedad.

Y el devoto le pide a AMMA que le ayude a mantener un equilibrio entre su voluntad y tener Devoción, o lo que es lo mismo mantener un equilibrio entre sus deseos y la Voluntad del Señor.

AMMA responde que efectivamente esto es así que en el presente estamos muy identificados con el cuerpo, que estamos muy interesados en tener dinero para poder comprar lo que nos apetece, que estamos centrados en el yo y lo mío, y que es muy difícil deshacerse de esto porque está muy arraigado en el ego.

Y todo esto no es que esté mal, pero tenemos que ir más allá del ego.

De lo que se trata es de que podamos llegar a vivir con todo lo que creemos necesario, pero viviéndolo con desapego.

El vivirlo con esta conciencia de desapego es lo que le irá haciendo perder fuerza a estos apegos y este sentido del yo que nos domina.

Lo que nos va ayudar a ir entrando en esta conciencia es el Conocimiento Espiritual, pues a través del Conocimiento Espiritual podremos llegar con más facilidad al discernimiento que nos permita distinguir lo que es puramente temporal de lo que de verdad es para siempre, para toda la eternidad.

El Conocimiento Espiritual al que se refiere AMMA en este satsang no es únicamente el que puedas adquirir leyendo libros o escuchando Sus propios mensajes, sino el que tomes la decisión de tener un Maestro realizado que guíe tu vida para que vayas descubriendo todo el Poder Divino que reside, todo el Poder Divino que fluye a través de ti.

El Maestro es quien te hará dar cuenta a través de las circunstancias que irá creando en el día a día en tu vida, te hará dar cuenta poquito a poco de quién eres de verdad.

Y el ir tomando conciencia de esta Verdad es lo que te permitirá hacer todo lo mismo que hacías, pero sin importarte renunciar a todo aquello que creas necesario y que tanto apego le tenías.

Todo ello no lo podrás conseguir sin ir de la mano de un Maestro como AMMA que sabe cuáles son tus necesidades específicas y no sólo te hace llegar los mensajes que necesitas, sino que te pone a vivir en el camino aquello que necesitas para que los puedas poner en práctica.

Y ahí está el secreto de que puedas ir descubriendo el fluir de este Poder Divino que fluye a través de ti.

Y no sólo descubrirlo sino poner en práctica la libertad que este Poder Divino va incorporando a tu vida.

A esto es a lo que AMMA le llama experiencia, poder experimentar lo que el Maestro te transmite.

Si seguimos los mensajes que AMMA nos transmite seremos capaces de hacer los esfuerzos necesarios para traspasar los obstáculos que conlleva el propio camino y convertirlos en plataformas que nos llevarán a que esté más y más presente este Poder Divino que fluye en nuestro interior.

AMMA nos repite que no debemos desanimarnos nunca, que debemos seguir, aunque las cosas no ocurran como nosotros deseamos o tenemos planificadas, hacernos el firme propósito de que no abandonaré nunca.

Y para alimentar este propósito lo que te irá muy bien es algo que nos recuerda en este satsang.

Instálate en: “yo hago lo que tengo que hacer. El resultado lo pondrá Dios”.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Espiritualidad

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 16.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Espiritualidad

Pregunta: ¿Qué meta persigue la espiritualidad?

AMMA: Dios no es alguien que está sentado en un trono en el cielo. Dios es Todo, todo el mundo es la manifestación de Dios, el mundo está permeado por Dios. Dios lo penetra todo.

Realiza todas tus acciones de acuerdo a esta Verdad. No esperes nada de nadie y sirve desinteresadamente.

Pregunta: Al sentarnos con Amma estamos en bienaventuranza, pero si alguien nos molesta, si alguien nos saca de Tu lado.

¿Cómo mantenerse en esta paz, aunque alguien nos moleste?

También hay gente que tienen los teléfonos encendidos en el stage.

Por otra parte, tengo que irme al mundo a trabajar y no quiero

AMMA: Te sentiste feliz al estar con Amma.

Primero hacer que apaguen el teléfono. Debemos mantener la presencia en lo que estamos haciendo.

Cuando el médico está en el hospital operando, no piensa en la familia,…

Hay que vivir en el momento.

Si planificamos con anticipación, está bien, pero mantenernos presente en la actividad en la que estemos.

Todos estamos gobernados por lo que me gusta y lo que no me gusta.

Si interactuamos con alguien que nos gusta o que no nos gusta su energía tendrá influencia en nuestro estado de ánimo.

Nuestra mente se molesta fácilmente, la ecuanimidad sólo la podemos mantener si hacemos prácticas espirituales.

Historia del hombre que se tomó un helado, y mientras se lo tomaba, pensaba: desde ayer que me duele la cabeza, este restaurante no está limpio hay caca de ratas, la comida no está fresca, etc., y así todo el tiempo, aparca un coche de lujo y piensa: oh!, yo no lo puedo comprar. ¿Por qué se me dio el nacimiento y vivir en esta vida? Todos estos pensamientos pasaban por su mente mientras se comía el helado.

Se comió todo el helado, pero no lo saboreó en absoluto.

Tu mente es pasado. Cuando vemos que nos vamos, traer a la mente al presente de nuevo.

Donde hay verdadero amor, siempre habrá Unidad.

Dios está presente, no está lejos de nosotros, está tan sólo a una oración de distancia.

Si tenemos este amor siempre dentro nuestro, lo sentiremos cercano. Desde el amor siempre estaremos conectados con el Bienamado.

¿Cómo hacerlo?

Invertir tiempo en las prácticas espirituales, meditar, servicio, recitar el mantra,…

Desarrollar la facultad de la visualización, de la imaginación. Hablamos con Amma todo el tiempo, pero debemos desarrollar la locura por Dios, paciencia, ecuanimidad,… aprender a administrar nuestro tiempo adecuadamente, dedicar nuestro tiempo a prácticas espirituales, sin distraernos.

Y lo tendremos todo bajo nuestro control.

Pregunta: Había letras del alfabeto en la arena, por donde iba a pasar Amma, y Amma cambió su ruta para no pisar las letras.

AMMA: Amma le pide a sus devotos que no escriban el alfabeto en la arena por donde pasa la gente, y si lo hacen que lo borren, porque no es bueno pisar el alfabeto.

Amma inicia en el alfabeto a los niños.

Ahí es donde la educación comienza.

La diosa Saravati es la diosa del aprendizaje.

Lo primero que escriben los niños: Visnhu, Laksmi, Ganapati.

Le ofrecemos respeto a estas deidades. Todo es la Conciencia Suprema, todo es sólo Dios.

Dibujar el alfabeto en la arena y no borrarlo antes de que lo pisen es falta de respeto a la diosa Sarasvati.

Si lo escribimos en la arena debemos borrarlo antes de irnos.

Si Amma pisaba un diario viejo, cuando era niña, su madre le reñía, pues el periódico viejo lo usamos para otras cosas.

La madre de Amma le hacía pedir perdón, y se lo hacía poner en el lugar adecuado.

Debemos ser un ejemplo para los demás.

Otro día cuando Amma llegó no había preguntas, y Amma sorprendida dice que la gente que está con Ella desde hace años, debe dar satsangs, compartir sus experiencias y aprendizajes.

AMMA: Un estudioso daba una charla, primero le escuchaban con entusiasmo, luego como se fue extendiendo mucho, hablaba y hablaba, mucha gente fue abandonando el lugar, sólo quedó una persona que estaba frente al orador, quien esperó hasta el final. ¡Qué sed de conocimiento tiene usted, le felicito!, exclamó el orador. Bueno me he quedado porque la asana donde usted estaba sentado es de mi mujer, y no me perdonaría que llegue a casa sin ella, le dijo el que escuchaba.

Amma piensa que Ella habla como un grillo, por años y años pero que sus mensajes no se ven traducidos en actos.

Historia de un lugar que daban clases de escrituras, y había un orador que era el preferido de la gente, a todos les gustaba sus charlas y discursos espirituales. Nos gusta que hayas venido, le decían. Había 2.000 personas en su discurso del primer día, el segundo día volvió la misma cantidad de gente, y el orador repitió el mismo discurso, al tercer día repitió de nuevo la misma charla, y así durante ocho días, en que cada día que pasaba había menos gente, hasta que en este octavo día con una sola persona que escuchaba cambió el contenido del discurso.

¿Por qué no has cambiado el contenido del discurso desde el segundo día le dijo esta persona y estarían todos aquí?

El orador respondió: vi que la gente venía sólo a escuchar, nadie ponía en práctica lo que yo decía en este discurso que repetía. Hoy he cambiado porque tú pusiste en práctica estos valores. Cuando un mendigo te pidió ropa, tú fuiste a tu armario y la compartiste con él sin dudar, y otra cosa ha sido que hoy dejaste tu calzado en un lugar equivocado y la gente de seguridad te riñó, y tú sin perder la calma, lo cambiaste de lugar y lo pusiste en su sitio. Practicaste compasión y te relacionaste con el enfado con madurez, no perdiste la calma.

Esto es lo que Amma espera que todos hagamos, necesitamos poner estos valores, necesitamos poner estos principios en acción.

Pregunta: Hay gente que son ateos, dicen que no existe nada, que no hay un rol de Dios.

AMMA: No nos preocupemos de nada, ellos tienen su lógica y sus conclusiones. No comprenden las experiencias sutiles y místicas, no te preocupes.

Cuando vemos un reloj, es porque alguien lo hizo. Veamos este milagro de la Creación. De dónde viene? Acaso no hay una Inteligencia que lo ha creado?

Una Inteligencia Suprema lo ha creado. No es necesario negar la existencia de Dios, lo más importante es poner el mensaje en práctica: Ayudar a los demás a vivir una vida mejor.

Por ejemplo, la gente que se ha entregado a crecer espiritualmente y a ayudar a los demás a través de sus acciones, tampoco tienen malos hábitos. Buscan beneficiar al mundo.

Existe la ley del karma, que es invariable, y la mente humana no la puede comprender, porque no vemos el pasado, ni el futuro, somos como niños enfermos.

La ley del karma es perfecta, nadie puede escapar de sus propias acciones, lo que nos viene y que no nos gusta no son castigos de Dios.

RESUMEN

Hemos resumido unas cuantas consultas a AMMA con respuestas cortas que tienen un denominador común la Espiritualidad, pues entre todas hacen un compendio de cómo vivir la Espiritualidad, de cómo vivir en el mundo de acuerdo a los consejos de nuestra amada Madre.

¿Qué es la Espiritualidad?

Pues me atrevería a decir que la Espiritualidad es una forma de vivir.

La Espiritualidad es la decisión que tomas en cuanto a que actitud deseas vivir tu vida.

También creo que hay diferentes intensidades en las que puedes decidir tener incorporada la Espiritualidad en tu vida.

AMMA nos habla de una Práctica Espiritual en tu vida cotidiana que pueda penetrar hasta el último átomo de tu ser.

Y tú adoptas lo que crees que puedes.

Aunque has de saber que estés donde estés siempre puedes ganar un poco más de intensidad en tu Práctica.

Un principio básico que te puede servir como de cimiento para poder ir levantando un edificio de Prácticas Espirituales está en una de las respuestas de AMMA en el satsang de hoy:

“Dios es TODO”

“TODO lo que existe en el mundo es manifestación de Dios”

“Dios lo penetra TODO”.

“Vive, piensa y actúa de acuerdo a esta VERDAD”

Si haces el trabajo de tener muy presente este mensaje de AMMA hasta que se vaya integrando poquito a poco en tu corazón, o sea que vaya bajando de la mente al corazón, se te abrirá el convencimiento de que tu vida ha de girar en torno a tu relación directa con Dios.

Desearás que todos tus pensamientos, que todas tus palabras, que todas tus acciones y hasta que todos tus sentimientos estén en armonía con la Voluntad de Dios.

Y en la medida que este deseo es más poderoso más cerca estás de vivir alrededor de lo que Dios desea para ti.

Se va despertando en ti este amor del que tanto nos habla AMMA: pensar y actuar en todo momento de manera correcta ayudando en todo lo que puedas sin esperar nada de nadie.

Tu relación con Dios quien ahora mismo está ocupando directamente el cuerpo de nuestra amada AMMA es lo único que te importa.

 Esta podría ser la actitud más cercana a vivir aproximándote lo máximo al mensaje de AMMA de quien es Dios, y de actuar en tu vida de acuerdo a esta Verdad.

Puedes quedarte en diferentes estadios de esta práctica, aunque la propia vida te irá mostrando que es la única que te va evitando el sufrimiento que te produce interactuar con todo aquello que te gusta y todo aquello que no te gusta.

Vas viviendo de otra manera tus relaciones con los demás.

Vas viviendo mucho más conscientemente, sin tantas distracciones.

Y esta forma de vivir aporta paz a tu vida.

La ecuanimidad va estando cada vez más cerca.

Te cuesta mucho menos hacer las Prácticas con regularidad: archana, meditación, mantra, servicio.

Lo que te lleva a un enamoramiento creciente de Dios, del Creador que lo penetra Todo, de AMMA.

Y este enamoramiento es el que te permite aligerar tu carga kármica de manera veloz.

Es un enamoramiento en el que sientes que Dios como nos dice AMMA está a una oración de distancia.

Y esta Verdad te permite Aceptarlo Todo con Agradecimiento, porque en realidad Todo lo que ocurre en tu vida te lo envía Dios por tu propio bien.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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¿Quién es AMMA?

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 09.03.2025
Por Swami Amritatmananda Puri
 

¿Quién es AMMA?

Esta es la historia de un día inolvidable en mi vida, un incidente que tuvo lugar hace más de 40 años.

En aquella época, nadie habría sido capaz de visualizar Amritapuri tal y como es hoy, ni siquiera en sus sueños.

Era una época en la que Amma nos llevaba de la mano a través de la experiencia de la pobreza y el hambre.

Normalmente, nos habría resultado insoportable aguantar tales sacrificios, habiendo vivido antes vidas de lujo.

Baste decir que conseguimos soportar las goteras de las chozas y unas condiciones de vida desprovistas incluso de las necesidades más básicas, únicamente porque estábamos en paz bajo las alas protectoras del amor y el afecto de Amma.

Las monedas de las ofrendas que recibíamos de los devotos que venían al Bhava Darshan de Amma constituían los fondos para nuestras comidas de los tres días siguientes.

Lo maravilloso era que siempre recibíamos la cantidad necesaria para una comida moderada.

Pero si nos atrevíamos a hacer una comida un poco demasiado abundante, el hambre sería inevitablemente nuestra suerte al día siguiente.

En aquella época, una de mis obligaciones era ir a la ciudad de Kollam a comprar verduras y otros artículos de primera necesidad para el ashram.

La mayoría de los días que me dirigía a Kollam, el Bhava Darshan de Amma aún no había terminado.

El barco que iba a Kollam paraba en el embarcadero de Vallickavu a las 3.30 de la madrugada y llegaba a Kollam al amanecer.

Aunque tardaba mucho más en hacer el recorrido, siempre cogía el barco porque era más barato que viajar en autobús.

En Kollam, esperaba en el embarcadero hasta que abrían las tiendas.

Entonces visitaba innumerables tiendas diferentes para encontrar los artículos a los precios más económicos.

Así, peinaba todo el bazar y finalmente compraba nuestros artículos de primera necesidad en la tienda que vendía al precio más bajo posible.

Esto me llevaría hasta las dos de la tarde, cuando embarcaría de vuelta a Vallickavu.

Para entonces, estaba totalmente agotado.

En Kollam nunca me compraba comida; como mucho, un vaso de agua con limón.

Pero ese día en concreto, debido a la escasez de dinero, ni siquiera podía permitírmelo.

Después de comprar todo lo que necesitábamos, conté el dinero y descubrí que tenía lo justo para el billete de vuelta en barco.

En cuanto llegué al ashram, dejé los sacos en la cabaña cercana a la cocina y, empujado por el hambre y el cansancio, entré en la cocina.

Amma estaba allí. Le dije: «Amma, tengo mucha hambre. Por favor, dame algo de comer ahora mismo».

Al oírme decir esto, Amma miró a Brahmachari Venu (Swami Pranavamritananda) que estaba de pie cerca, quien miró a Amma sin decir palabra.

Finalmente, Amma rompió el silencio diciendo: «Hijo, primero ve a bañarte y luego vuelve».

Le dije: «Amma, déjame comer algo primero; luego me daré mi baño».

«Te serviré la comida sólo después de que te hayas bañado», replicó Amma con severidad.

Al oír eso, perdí los nervios. Llevaba fuera desde las tres de la mañana y no había dormido nada la noche anterior, ya que había sido una noche de Bhava Darshan.

Como estaba agotado por haber caminado tantas horas bajo el sol, mi obstinación se impuso. «Entonces, sólo me darás de comer si me baño, ¿es eso?», repliqué enfadado.

Amma no cambió de opinión ni de expresión. «Así es», dijo, “se te dará algo sólo si vas y te bañas”.

Por fin comprendí que no me daría nada si no me bañaba.

Fui y me eché dos cubos de agua por la cabeza como gesto simbólico de bañarme y volví corriendo a la cocina unos minutos después.

Me senté con las piernas cruzadas.

Amma vino unos momentos más tarde y me puso delante un plato de arroz y un poco de chutney.

Enseguida hice una bola de arroz, me la metí en la boca y estaba preparando la siguiente bola cuando me fijé en el arroz del plato.

Había cuatro tipos diferentes de arroz mezclados.

Si parte del arroz hubiera sido de las sobras de la comida de aquella tarde, sólo habría dos tipos de arroz.

Pero en mi plato había al menos cuatro tipos de arroz.

Temiéndome lo peor, miré a Brahmachari Venu, que estaba sentado cerca, con el rostro abatido.

Cuando le pedí explicaciones, me contó lo que había ocurrido.

Después del Bhava Darshan de la noche anterior, no había quedado comida en la cocina.

Pero como yo estaba tan cansado y hambriento, Amma no quería que lo supiera.

Por eso insistió tanto en que fuera a bañarme.

En cuanto salí de la cocina para bañarme, Amma corrió a casa de los vecinos. Acababan de terminar de cenar, pero Amma se las arregló para raspar el arroz que quedaba en el fondo de la olla, y luego corrió a la casa de al lado, donde hizo lo mismo.

Como no había recogido suficiente para saciar una barriga, Amma visitó dos casas más y recogió el poco arroz que pudo encontrar hasta que hubo suficiente para una ración completa.

Este era el arroz que Ella había puesto ante mí.

Brahmachari Venu continuó: «Hoy, nadie en el ashram ha comido nada, ni siquiera Amma.

¿Cómo podemos comer si no hay comida?

Estábamos esperando a que volvieras de Kollam con las verduras y las cosas para poder cocinar algo».

Cuando oí esto, mis ojos se desbordaron en lágrimas y lloré, incapaz de soportar el dolor de pensar en Amma mendigando mi comida.

No pude levantar ni un bocado más de mi plato.

Me levanté y me dirigí a nuestra cabaña.

Seguí sollozando mientras pensaba en el amor, la compasión y el sacrificio de Amma, en cómo estaba dispuesta incluso a mendigar por el bien de sus hijos.

Puede que todos hayamos leído sobre discípulos que salieron a mendigar para poder mantener a su Gurú.

Esta debe haber sido la primera vez que un Gurú sale a mendigar para alimentar a sus discípulos.

Oh! ¡qué diferentes maneras adopta Amma para guiarnos por el camino!

¿Es Ella la Maestra Espiritual o la Madre afectuosa?

Amma a veces se comporta como una madre ordinaria que nos ha dado a luz, Sus hijos.

Pero cuando cometemos errores, nos censura severamente como una Maestra Espiritual.

Hay ocasiones en las que nos ha mostrado otra cara, en las que ha optado por ignorarnos y nos ha mantenido a distancia, como diciendo: «¿Quién es éste? ¿Qué hace aquí?».

Amma también se ha presentado ante mí en toda la magnificencia de la Madre Kali.

Pero más allá de todos estos aspectos, sólo conozco una verdad — ahora, entonces y siempre — que Amma es Amor, y sólo Amor. ¡Qué increíble diluvio de amor rebosa de Amma!

Una inmensa cascada de amor que acaricia no sólo a los humanos sino a toda la creación, y cura todas las heridas doloridas.

No es de extrañar que Amma sea conocida como el infinito Océano de Amor, porque Ella es la fuente misma, la Madre de todos los poderes de la creación, y el sustento y la disolución del universo.

Amma, el Poder Primordial, es el origen de todas las virtudes, poderes y ciencias.

Sin Su Gracia, somos meros huérfanos impotentes.

Sólo podemos rezar a ese Poder Primordial, tomando prestadas las palabras del antiguo sabio de los Vedas:

Tejosi tejo mayi dhehi viryamasi viryam mayi dhehi balamasi balam mayi dhehi ojosi ojo mayi dhehi

«Oh Devi, Gobernante Suprema del universo, Tú eres resplandor espiritual. Ilumina mi espíritu. Tú eres el valor. Hazme valiente. Tú eres la fuerza. Concédeme fuerza. Tú eres el poder espiritual. Bendíceme con la plenitud espiritual».

RESUMEN

Si reflexionamos, aunque sólo sea un poquito en esta vivencia del swami, que además era el día a día de la vida al lado de AMMA en los principios que acudieron a Ella Sus primeros devotos, los swamis más antiguos, nos podremos dar cuenta del para que AMMA está entre nosotros.

¿Y… para qué tenemos a AMMA en nuestra vida?

Ella lo expresa en este mensaje:

“Crear el fuego de la Autoindagación o del amor a Dios en el discípulo es la primera y principal tarea del Gurú”. Amma

Es evidente que ahora nos lleva de la mano de manera muy diferente a cada uno de nosotros de cómo les llevaba a los que ahora son swamis.

No tenían donde dormir de una manera mínimamente cómoda, muchos días no tenían nada para comer, y los días que tenían si sobrepasaban una mínima cantidad para la comida posterior ya no habría alimento.

Y estas son las dos necesidades básicas para subsistir estando como estamos identificados con el cuerpo.

Un cuerpo además que sin dormir en toda la noche tiene que estar bien despierto durante el día para aprovechar hasta el último céntimo en comprar, con el poco dinero que dispone, la comida de los residentes del ashram para 3 días y que no falte por lo menos mínimamente.

Por otra parte, AMMA les transmitía todo el Amor Divino que es capaz de derramar Dios en un ser humano.

AMMA fue a mendigar comida para su hijo, el swami Amritatmananda que es el swami que hay al lado de swamiji en los bhajans.

Y así AMMA creó el fuego y amor por Dios en los swamis ya que según nos dice este es el objetivo principal del Guru.

He podido observar personalmente como este swami es incapaz de subir a un avión en el que tiene que viajar con AMMA, si AMMA no sube antes, aunque se tenga que quedar en el vestíbulo.

¿Quién es AMMA para el swami?

*AMMA es la misma Fuente.

*AMMA es la Madre de todos los poderes de la Creación.

*AMMA es el sustento y la disolución del Universo.

*AMMA es el Poder Primordial, origen de todos los poderes, virtudes y ciencias.

*AMMA es la Gobernante Suprema del Universo.

*AMMA actúa con nosotros como una madre ordinaria y como un severo Guru.

Termina el swami diciendo que le pidas lo que necesites a AMMA, aunque creo que mejor pedirle lo que necesites como Guru que como madre ordinaria.

Pues entiendo que como madre ordinaria le pedirás cosas que pueden estar en el campo de tus gustos y aversiones y relacionadas con el cuerpo, y si le pides lo que necesitas como Guru le pedirás sobre todo una absoluta Entrega que te vaya llevando por Su Gracia a la Liberación de tu alma.

Motivo por el que Dios te ha obsequiado con el cuerpo en el que habitas.

Sin duda lo conseguirás si te vas situando e integrando con quien estás.

Si vas integrando quien ocupa este cuerpo de AMMA.

AMMA dice que Ella no es este pequeño cuerpo de 5 pies.

El swami nos ha dicho quién es AMMA.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Las gafas con las que leemos la vida

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 02.03.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Las gafas con las que leemos la vida

Pregunta: Amma, la gente está ofendiendo a Amma y al ashram, con cotilleos y tonterías. Dicen que no está bien que Amma abrace a la gente. ¿Cómo podemos hacerles entender que Amma es una con el Ser Supremo?

La Madre contestó: “Los que están destinados verán y entenderán. Los otros no están familiarizados con una Madre que considera a todos los hijos como suyos.

Por eso, a pesar de sus críticas, la Madre no les culpa. Hijo, son así y no pueden ser de otra manera. Es su naturaleza.

La gasolina se puede utilizar tanto para que un coche ande como para quemar una casa. Las personas que utilizan la gasolina para quemar sólo desean destruir. No ven el aspecto creativo de la gasolina.

La mayoría sólo ama por motivos egoístas y no conocen el amor incondicional de Amma. No saben que el amor se puede expandir hasta abarcar todo el universo. Sólo están familiarizados con una capacidad de amar limitada.

La vida de la Madre consiste en aportar felicidad y paz a la gente, pero ellos no lo entienden.

Una aguja se puede utilizar para coser o para herir a alguien.

La gente vive con muchos conflictos y división.

El objetivo de la Madre es unir los corazones de las personas con Dios para que formen unidad con Él.

Sin embargo, quienes critican el ashram quieren hacer daño a la gente.

Las personas juzgan las cosas de acuerdo a su carácter y tendencias mentales, y éstas son limitadas. Debido a esta limitación, la mayoría de las veces emiten juicios erróneos y pasan por alto la esencia de las cosas.

Mientras que un médico ayurvédico ve el gran valor medicinal de una planta, ésta no es más que una hierba para quien recoge pasto para las vacas.

De la misma manera, la gente tiene distintas opiniones según sean sus samskaras (ilusiones) particulares.

Cada persona contempla y juzga el mundo a través de los cristales de sus vasanas (tendencias acumuladas).

El color de los cristales varía de acuerdo con el carácter de la persona.

Sin embargo, la gente se identifica de tal manera con estos vasanas, que piensa que sólo sus juicios son correctos.

Las personas ignorantes que carecen de una base espiritual o que ni siquiera tienen tendencias espirituales, no verán ni entenderán lo que la Madre hace. Viven en un estado de ignorancia total, inconscientes de todo esto.

Oremos al Señor para que los perdone. Sin embargo, los que están destinados a conocer, conocerán. Vendrán aquí, superando los obstáculos.”

*Amma, ¿qué hace que la gente viva en la ignorancia? ¿Por qué están ciegos? ¿Qué empaña su visión? preguntó el residente.

“Lo que dificulta su visión no se encuentra en el exterior, sino que es su propia mente”.

“La ignorancia es una mente llena de pensamientos; mientras que la misma mente vacía de pensamientos es Atman, el Ser.

Las personas se identifican hasta tal punto con el cuerpo que se pierden la realidad, el principio esencial. Ven las olas y se olvidan del océano. Sólo ven las nubes y se pierden el vasto y espléndido cielo. Ven la flor y se enamoran de ella, pero pasan por alto la planta. Las olas van y vienen, aparecen y desaparecen, pero el océano sigue siendo el mismo. Algo similar ocurre con las nubes del cielo y la flor de la planta.

La gente se pierde la realidad, el sustrato, que es el principio activo y esto es una gran pérdida.

Olvidarse de él, es la mayor pérdida.

La dualidad sólo existe cuando os identificáis con el cuerpo. Una vez que se trasciende esta identificación, toda dualidad desaparece.

En el estado de unidad suprema, el recipiente (el cuerpo), se rompe, y el espacio que hay dentro del recipiente se hace uno con el espacio total. No hay más condicionamientos, sólo existe el Uno. Cualquier diferencia, como hombre y mujer, sano y enfermo, rico y pobre, guapo y feo, puro e impuro, desaparece. Entonces, veréis y experimentaréis la electricidad más que la bombilla o el ventilador o el frigorífico, que no son sino objetos alimentados por la electricidad. Una vez que esto ocurre, ¿cómo se puede decir: ‘Voy a hacer sólo esto, no aquello’ o ‘voy a recibir sólo a mujeres, no a hombres’? Cualquier diferencia desaparece en este estado de no-identificación con el cuerpo.”

En este momento, la Madre se sentó en el porche delantero del templo, y prosiguió: “Hasta el sentimiento de que hay hombres y mujeres es relativo puesto que en todo hombre hay una mujer y viceversa. Las personas son mitad hombres y mitad mujeres. Algunos hombres son más femeninos que masculinos y, por supuesto, lo contrario también es cierto. Nuestras acciones y pensamientos revelarán rasgos masculinos o femeninos.

¿Qué es un verdadero ser humano? Alguien dotado de auto control y fortaleza mental.

Pero, ¿quién no tiene alguna debilidad? Incluso un dictador, que puede parecer una persona firme, es débil, ya que gobierna, tortura y mata porque teme por su propia seguridad.

El miedo es la mayor debilidad.

Los elementos que componen los cuerpos de los hombres y las mujeres son los mismos. Dios empleó un poco más de carne para hacer a la mujer, eso es todo. ¿De qué hay que avergonzarse por considerar de igual manera a los hombres y a las mujeres, si se está completamente establecido en ese estado no dual de la realidad?

Hijo, la Madre no tiene ese sentimiento de ‘hombre’ o ‘mujer.’

El único sentimiento de la Madre es que todos son sus hijos.

Debería haber al menos una persona que abrace a todos y cada uno, considerándolos sus hijos, ¿no es cierto? ¿Quién más hace eso? La Madre no puede cambiar su naturaleza innata por miedo a lo que la gente diga.”

RESUMEN

Las críticas y ofensas que recibía AMMA cuando empezó a abrazar a hombres y mujeres, y que persistieron durante un tiempo, fue la pregunta que le pasaron a AMMA

Esta es una pregunta que sale reflejada en el libro Despertad Hijos, volumen IV que le hacen a AMMA en el año 1984, hace más de 40 años, en relación a la gente que criticaba a AMMA en aquel entonces y en la respuesta que AMMA dio, nos hace llegar que depende mucho en la vida de una persona, y que de hecho le condiciona totalmente su forma de vivir:

*La manera como lee la vida.

*La manera como ve las cosas que ocurren en su entorno.

*La manera que ve a los demás.

*La manera como se ve a sí mismo.

La vida de un ser humano se mueve alrededor de estos impactos que recibe en el diario vivir y en la percepción con la que los vive.

Y en el transcurrir de la vida se ve afectado de una o de otra manera nuestro sistema emocional en función de cómo decidimos vivir.

Todos sabemos que las emociones juegan un papel importante en nuestra salud física.

Todo ello gira alrededor de las gafas con las que cada una, con las que cada uno lleva puestas.

Cada ser humano sin excepción lleva puestas unas gafas.

Cada ser humano tiene un color determinado en los cristales de las gafas con las que lee la vida, o varios.

Entonces para mantener tu vida en equilibrio sería bueno observar que sientes y como te encuentras en las diversas situaciones que la vida te invita a vivir.

Si notas alteraciones en tu campo emocional a lo mejor te convendría revisar que color hay puesto en los cristales de tus gafas en este mismo momento.

¿Por qué los cristales de mis gafas tienen un color y no otro?

¿Qué contienen el color de los cristales con los que leo la vida?

Según nos dice AMMA en este satsang, el color de los cristales con los que lees la vida lo conforma tu carácter, lo conforma las tendencias latentes que vienen de las vasanas o hábitos adquiridos en esta misma vida o en vidas anteriores.

Y los pensamientos que se generan a partir de tu carácter es lo que te limita ver la verdadera esencia que hay en cada situación que la vida te invita vivir.

Con todo y con eso sean del color que sean lo cristales de tus gafas Dios te ayudará a cambiar el color de los mismos si tú lo deseas.

Porque Dios sabe, nos lo dice AMMA en este satsang que te ha dotado de autocontrol y fortaleza mental, pero también sabe que el ser humano tiene debilidades.

AMMA cita al miedo como una de las mayores debilidades del ser humano.

Y Dios sólo quiere ayudarte, ayudarte a que los colores de las gafas que llevas puestas, que llevas puestas hasta para dormir se vayan convirtiendo en neutros, vayan siendo cada vez más transparentes.

Si sitúas tu fuerza de voluntad en pedirle de manera vehemente ayuda a AMMA, si sitúas tu fuerza de voluntad en seguir, aunque sea mínimamente los mensajes de AMMA. Ella te ayudará a que estés en el grupo de los que van hacia AMMA y superan los obstáculos.

Obstáculos como los que tenían los que criticaban a AMMA en Sus inicios y luego se han convertido en verdaderos devotos.

Un cambio total en el color del cristal de las gafas que llevan puestas estas personas.

Y si no tienes disposición en que el color del cristal de las gafas que llevas puestas o tienes poca disposición en que cambien, no te preocupes AMMA nos dice en este satsang que Ella como Divinidad está aquí para dar Amor, un Amor sin condiciones a todos Sus hijos, a todas Sus hijas sin distinción y esperará lo que haga falta para que lo desees y pueda entrar en ti toda la Paz que AMMA desea transmitirte.

AMMA nos dice que no va a cambiar.

Lo cual es una garantía de que siempre estará a nuestro alcance Toda la Energía, Todo el apoyo que Dios desea hacernos llegar a todos y a cada uno a través del Amor puro que nos transmite de manera permanente en Su encarnación en el cuerpo de AMMA.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Inocencia

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 23.02.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Inocencia

Amma pregunta: ¿Por qué se dice que para llegar a Dios necesitamos tener el corazón inocente de un niño?

AMMA responde: Para desarrollar la actitud de verdadera entrega, necesitamos tener el corazón de un niño. Nuestro ego es grande como el Himalaya, no, mucho más grande que los Himalayas.

Mientras el ego no se vaya, mientras no nos vaciemos, no podremos realizar a la Divinidad.

Las gopis lograron alcanzar a Dios, por su amor inocente. Ellas no tenían conocimiento espiritual, pero amaban a Krishna, sobre todo y sobre todos.

En cierta ocasión fue un pandit a Vrindavan a dar un discurso sobre espiritualidad, decía el pandit:

La serpiente que vemos es una ilusión, es como una cuerda quemada, que al tocarla se desvanece, entonces la serpiente es una ilusión.

Del oro podemos hacer distintas formas, lo verdadero es el oro, las formas son ilusión.

De esto hablaba el pandit.

Escuchándole las gopis empezaron a llorar, el pandit pensaba pobrecitas, no entienden nada.

Entonces las gopis dijeron: cuando hablabas de cuerda, recordamos al Señor Krsihna en el momento que lo ataron por robar crema y mantequilla, al hablar de la serpiente, nos recordó a la serpiente que salvó al Señor Krishna, cada cosa que hablabas nos hacía recordar al Señor Krishna.

Queridas gopis no necesitáis estudiar nada, vuestros corazones ya son puros.

Esta es la inocencia que necesitamos tener.

Para que nuestros corazones crezcan necesitamos tener el corazón de un niño.

Es lo único que nos hará avanzar hacia la realización.

Cuando la humildad está presente en todo lo que hacemos, todo llega automáticamente, una persona humilde se ha convertido en un héroe. Esta es la necesidad poseer un corazón humilde.

Todos tenemos a la Divinidad en nuestro interior, sólo necesitamos conectarnos con Ella.

Historia: la de un cuervo que tenía sed y no podía beber a pesar de que tenía a su alcance una botella medio llena de agua, pero no llegaba. El animal empezó a echar piedrecitas dentro de la botella, con lo que el agua subió de nivel y pudo beber.

Podemos comprender con esta fábula un principio espiritual profundo.

A través de nuestras prácticas (las piedrecitas) alcanzamos, nos conectamos con la Divinidad..

Es una experiencia, es el esfuerzo con la conciencia adecuada.

Es como cuando vemos al río con dos orillas. Estoy en este lado y tengo que ir al otro lado. Si no hubiera agua no nos manifestaríamos así, pues todo sería tierra, estaríamos sobre tierra.

Nuestro ego es como el agua, nos hace sentir separados de Dios.

Cuando este ego se evapore veremos la Unidad.

En esencia no hay diferencia entre el Guru y el discípulo, entre Dios y el devoto, pero necesitamos comprender que el Maestro es alguien que ya ha hecho un doctorado, y el discípulo es alguien que trata de hacer el doctorado.

El Maestro da pautas, tiene la Maestría de estar instalado en el Ser Supremo, de ahí que el discípulo debe seguir las instrucciones que le da el Maestro.

Cuando el Maestro habla, lo hace desde su propia experiencia. Esto es lo único que importa.

Supongamos que hay un crimen. Si alguien dice yo fui testigo del hecho, se le cree.

No es suficiente hablar sobre la Verdad, hay que experimentarla.

Leyendo las escrituras no llegaremos a experimentar a Dios.

Tratemos de ser un instrumento en manos de la Divinidad, sólo falta humildad para conseguirlo, yo soy nada, Dios es Todo.   Estamos atrapados por el ego.

Creemos que cualquier cosa que conseguimos es gracias a nuestro esfuerzo, esto es el ego.

La gente dice: esto es mío, si lo sentimos así, nos estamos desconectando de la verdadera realidad.

A aquel que renuncia a identificarse con sus cosas, le pertenece todo.

Si logramos deshacernos del ego, nos elevamos hacia el Ser Supremo.

Necesitamos preparar nuestra intuición para percibir lo que el Maestro está tratando de entregarnos.

Historia: De un estudiante que se acerca al profesor a pedirle consejo, pero el profesor no le quiere dar ningún consejo. Se acercó al profesor otro estudiante, y el profesor le explicó todo.

Entonces el primero fue al profesor pidiéndole explicaciones de porque no le había explicado nada a él, y el profesor le respondió que vio en él a un vaso lleno de agua, y ya no podía poner más agua porque ya estaba lleno. Así es como estás tú le dijo el profesor.

Tenemos que estar vacíos para que el Maestro nos entregue el Conocimiento. Debemos estar preparados para recibir lo que el Maestro nos quiere dar,

Recipiente vacío y silencioso para ser receptivos del Maestro.

Un Maestro llegó a un pueblo a dar charlas espirituales, y una vez estaban todos los habitantes reunidos les preguntó: ¿Saben de qué les voy a hablar?  Sí, respondieron unánimemente, sabemos de lo que vas a hablar. Y el Maestro se fue.

A los pocos días el Maestro volvió y preguntó de nuevo a la gente del pueblo: ¿Saben por qué estoy aquí?  La gente respondió, no sabemos, tenemos muchas dudas.

El Maestro dijo: si ni siquiera tienen conocimiento básico no entenderán, y se fue.

A la tercera vez que el Maestro apareció por el pueblo y volvió a preguntar: ¿Saben lo que les voy a decir?  La mitad de la gente respondió SI y la otra mitad, respondió NO.

El Maestro les dijo: la mitad que ya lo sabe que le explique a la otra mitad que no sabe.

A la cuarta vez que el Maestro fue al pueblo y preguntó a la audiencia: ¿Saben de qué voy a hablar?

Todo el mundo se quedó en silencio.

En el primer viaje todo el mundo estaba como un recipiente lleno.

En el segundo viaje, actitud muy cerrada.

En el tercer viaje conocimiento a medias, es muy peligroso.

El cuarto viaje estaban ya todos en silencio, que es cuando estamos aptos y dispuestos a aceptar.

La conclusión es que hay que tener una actitud de principiante: Shraddha, atención, fe y entusiasmo para alcanzar el objetivo.

La vida es un aprendizaje, la vida es una experiencia para aprender.

Es como un médico que debe actualizarse

Hay mucho que aprender en todos los aspectos de la Creación, hasta de un niño.

RESUMEN

¿Por qué hay que tener la inocencia de un niño para llegar a Dios?

Iremos comentando lo que AMMA responde alrededor de esta pregunta, pero de entrada podríamos comprender que es a través de la inocencia cuando estamos abiertos a escuchar, siendo inocentes es cuando estamos abiertos a aprender, situando a nuestra conciencia en la inocencia es cuando estamos predispuestos a practicar lo que hemos aprendido.

Y esta actitud la podríamos resumir en Entrega al Maestro.

Llegas a la Entrega a AMMA a través de la Inocencia.

Porque la Inocencia tiene un gran componente de Humildad.

No soy nada Dios mío. Tú lo eres Todo.

La Humildad te hace llegar a este punto.

Y en este punto es cuando el Maestro te puede entregar todo lo que vas necesitando en cada momento.

Esta Humildad que tiene un gran componente de Inocencia, te hace pedir a AMMA que te dé Entrega.

Estando en este punto no le pides a AMMA nada para ti, ni siquiera que te dé la Liberación, y menos otras cositas del mundo.

Sólo le pides que te permita estar profundamente entregado a Su Voluntad. No te importa nada más.

El pedirle cosas a Dios viene de nuestro ego.

Cuando le pides a Dios sólo Entrega has renunciado a buena parte de tu ego.

La Inocencia te ayuda enormemente a que el ego se vaya retirando.

Pues de hecho a un niño no se le activa la ley del karma creo que es hasta los 5 o hasta los 7 años.

Si miramos la cara de un bebé, sólo vemos un reflejo de inocencia, un reflejo de conexión con su interior.

Hasta cierta edad un niño vive en plena inocencia porque el ego no está presente hasta que empieza a activarse el karma de vidas pasadas en él.

De ahí que AMMA nos pide que nos instalemos en la inocencia de un niño, pero no en su infantilidad.

Inocencia y Discernimiento es lo que AMMA te pide.

Pues el niño no ha llegado todavía a la capacidad de discernir.

Este Discernimiento desde una actitud de inocencia sólo te puede llevar a ser humilde en tus peticiones a Dios.

Por ahí estarás entrando en el camino de sólo desear lo que AMMA te pueda hacer llegar. Se trate de lo que se trate y cuando Dios lo crea oportuno.

Esta Entrega llenará tu vida de paz.

Un ejemplo que nos pone AMMA en este satsang es la historia del cuervo.

Tener la paciencia de practicar lo que el Maestro te transmite una vez conoces Sus enseñanzas.

Así es como pudo llegar a beber el cuervo cuando la sed le atosigaba.

Si tú no te preparas y creas predisposición en ti, no podrás alcanzar el estado de conciencia en el que Dios pueda ir mostrándote que está presente en tu corazón.

Por esto el pandit que fue a un pueblo a impartir enseñanzas espirituales, no las quiso dar hasta que el pueblo estuvo en disposición de escuchar.

En el caso de que estés interesado puedes repasar si estás en alguno de los puntos en que el pandit encontró al pueblo:

a) Recipiente lleno. No te apetece escuchar ni aprender.

b) Actitud cerrada. Aunque escuches tampoco piensas practicar.

c) Conocimiento a medias. Estás dispuesto a practicar lo que escuches, pero a tu ritmo y sólo lo que te apetezca y cuando te apetezca.

d) Silencio. Ya estás dispuesto a absorber las enseñanzas del Maestro y practicarlas con todo tu entusiasmo.

AMMA está deseando entregarnos un diamante tras otro, pero todo va a depender de como tengamos el vaso, si vacío, medio lleno o lleno.

Si el vaso está lleno: tienes más ganas de seguir al ego que al Maestro quien poco te puede entregar, no cabe en el vaso, como el profesor hizo con el estudiante al que no le dio respuesta a las consultas que le hacía. Tenía el vaso lleno, o lo que es lo mismo fue a preguntar al profesor sin ganas de asimilar lo que el profesor le pudiera decir.

Si tienes el vaso algo vacío el Maestro te podrá dar lo que en el vaso quepa.

Y por fin te podrá dar todo lo que desea darte si el vaso lo tienes vacío.

El vaso vacío es aquél que desea vivir con una actitud de principiante, pues la vida es un continuo aprendizaje como AMMA nos transmite en este satsang.

Y en la actitud de principiante hay:

*Inocencia que te permite aprender de todo lo que dimana de la Naturaleza, de todo tu entorno hasta de los niños.

*Una gran Shraddha que significa una gran atención en todo lo que haces.

*Y una gran fe en Dios, que te permite servir a AMMA con todo tu entusiasmo.

No hay ninguna duda de que AMMA desea que te conviertas en un niño inocente y vivas con el discernimiento que te repite a menudo para que todas las demás cualidades entren en ti.

Y sólo lo desea por una cosa, que te puedas ir deshaciendo de tu ego y te puedas encontrar de bruces con AMMA recorriendo el camino en el que estás.

Cada una y cada uno como es natural tomaremos nuestra propia decisión.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Identificación con el ego

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 09.02.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Identificación con el ego

Siempre escuchamos a Amma decir, hay tres acciones: tener conciencia, comprender lo que se va a hacer y llevarlo a la acción. A todos se nos ha bendecido con este nacimiento humano. ¿Cuál es el propósito? No malgastarlo en obtener placeres triviales?.

AMMA. Estamos corriendo detrás de gratificaciones temporales. Debemos comprender la diferencia entre lo real y lo no real. Discernimiento. Saber quién estará con nosotros siempre y quien nos dará sólo felicidad temporal, no de manera permanente.

Ejemplo: el darle a escoger al niño entre el diamante y el chocolate. Si el niño lo supiera tomaría el diamante.

Fallamos en discernir donde está lo temporal y lo que nos da felicidad eterna. La tendencia es elegir lo que nos da la felicidad temporal, y así es como perdemos el beneficio real de esta vida.

La vida humana es para alcanzar el fin último que es conocer nuestro Ser.

Historia: del reino en donde el rey sólo podía reinar por cinco años, luego se tenía que ir a una isla salvaje, donde perdía la vida en las fauces de las fieras que ocupaban la isla. En cambio, el último rey que abandonó el reino lo hizo tan contento y alegre e invitando a todo el mundo a irse con él, nadie quería acompañarle porque sabían adonde se dirigía. Pero alguien le preguntó porque se iba tan feliz cuando sabía lo que le esperaba.

El rey le dijo no, no me va a pasar lo que a mis antecesores, pues durante el tiempo que he sido rey he enviado al ejército a la otra parte de la isla donde voy a residir para que la limpien y maten a todos los animales salvajes, y también a varios constructores que han construido y creado una pacífico y gran reino. Voy a vivir tranquilo y en paz, puedes acompañarme.

Así necesitamos vivir nuestras vidas, antes de que nos llegue la muerte, debemos prepararnos viviendo momento a momento, permaneciendo conscientes de la Verdad. Así nada nos afectará.

Si miramos a los surfistas, cuanto más grande es la ola, mejor, pero para nosotros es terrible.

El conocimiento espiritual es importante, porque mantiene la mente ecuánime, y nos sitúa en que es lo que nos lleva a la fe, a la felicidad y no al sufrimiento.

Cuanto más identificados estemos con el ego, más sufriremos.

Cuanto más comprendamos que Dios es el verdadero Hacedor y que todo depende de Èl, más felices nos sentiremos.

Historia: de un caballo que ganaba todas las carreras, hubo alguien que lo quiso comprar, pero como no se lo vendían, lo robó, y cuando quiso montarlo, no andaba. No sabía que este caballo al escuchar   yo   cabalgaba a todo lo que daba de sí, y cuando escuchaba   Dios   se paraba.

Cuando el hombre lo montó y sin darse cuenta dijo    yo   el caballo salió como un loco, y el hombre se asustó y se puso muy miedoso, y cuando estaba para caer al abismo en su cabalgada loca, el hombre pidió ayuda: Dios mío sálvame, y el caballo paró al borde del precipicio. Entonces miró para atrás y se dio cuenta que la gente lo miraba, entonces dijo: miren cuanto control tengo   yo   sobre el caballo, y el caballo se tiró al acantilado.

El poder de nuestras acciones viene de Dios, al conocimiento intelectual lo mantiene el ego.

El realizar las acciones con conocimiento espiritual nos ayuda a comprender nuestra verdadera naturaleza, el Ser Supremo que está en mí, está en todos. Esta es la Suprema Verdad.

El resultado es la verdadera compasión.

Cuando veamos a todos como a nuestro ser, no habrá odio, ni enfrentamiento. Todos tenemos potenciales, pero no los aprovechamos al máximo.

Dios nos ha dado dones, pero no los utilizamos. Un maletero usa la cabeza para llevar maletas, el científico la usa para inventar cosas que beneficien a los demás.

Debemos comprender los valores que llevamos en nuestro interior.

Amma sabe de la transformación que ha llegado a la vida de muchas personas a través de la espiritualidad, sobre todo para algunos que fumaban, bebían,… Abandonaron estos hábitos o mal carácter cuando comprendieron la espiritualidad y mantuvieron la conciencia de estos principios, pues es entonces cuando nuestras acciones se modifican.

Si reconocemos que somos amor, yo soy amor, derramaremos amor.

Al realizar acciones con conocimiento, tratamos de evitar gastos y no gastamos el dinero inútilmente. Tomamos lo necesario y el resto lo usamos para elevar a la sociedad.

La pregunta de si Dios existe o no es controvertida, pero el servicio a las personas que sufren es a lo que Amma llama ofrenda, adoración a Dios, pues el servicio a los demás es adoración a Dios.

En la historia del caballo, este representa el ego, llegamos casi al acantilado, si no lo controlamos, el ego nos llevará al sufrimiento y a la muerte.

Debemos recordar a Amma y entregarle nuestro ego a Dios, y Él nos salvará.

Cuando realizamos nuestras acciones debemos saber cómo hacerlo y revisar nuestra actitud mental.

Debemos obtener un conocimiento claro de si es correcto lo que hacemos o no.

Lo que Amma quiere decir es que al cortarse la electricidad su voz no llegaba de la misma manera.

Si la fuerza vital nuestra se corta, tampoco nada se puede hacer. Sólo es la Gracia la que está en nosotros, y por esta Gracia es por lo que podemos actuar. Como sólo podemos ver la luna por el poder de la luna.

Cuando Amma dice que realicemos: “yo soy amor”, se refiere a que esta es nuestra verdadera naturaleza.

Si usamos la vida sólo para comer, dormir y procrear, somos como otros animales.

A través de nuestros apegos no inteligentes que desarrollamos en el mundo no estamos cumpliendo con nuestro propósito vital de vida. Estamos tensos toda nuestra vida hasta que llega la muerte.

Historia: de alguien que encontró una botella cerrada con un corcho, y al destaparla salió un genio, y como el genio estaba agradecido por haberle liberado de su prisión le dijo puedes pedirme tres gracias.

Estas son las tres gracias que le pidió al genio:

La 1ª.- Ser el más rico del mundo, y se lo concedió.

La 2ª.- Tener el palacio más hermoso del mundo, y lo hizo.

La 3ª.- Conviérteme en el deseo que está en el corazón de cada mujer.

Se convirtió en chocolate y terminó en el estómago de quien se lo comió.

Debemos tener discernimiento, y usar esta vida en propósitos correctos, y que nuestros pensamientos, palabras y acciones se llenen con la dulzura del amor, no con la del chocolate.

RESUMEN

¿Cuál es el propósito de este nacimiento humano con el que Dios nos ha bendecido?

¿No malgastarlo en obtener placeres triviales?

Lo primero que AMMA responde a esta pregunta que le formulan en el satsang de hoy es que lo que hacemos es salir corriendo detrás de las gratificaciones temporales.

Y que no nos detenemos en querer comprender donde está lo real y lo no real

Dónde está lo que nos da una felicidad pasajera y en donde vamos a encontrar una felicidad que sea para siempre.

Como el niño quien escoge el chocolate aún y teniendo un diamante al lado que puede coger en lugar del chocolate y con su valor podría tener chocolate siempre que quisiera.

Nosotros fallamos al discernir y elegimos aquello que nos halaga o nos satisface en aquel momento y aunque lo sabemos, en el día a día nos olvidamos del único motivo por el que tenemos un cuerpo humano.

¿Por qué nos ocurre esto?

Pues porque estamos identificados con el ego. El ego es creación nuestra y nos hace creer que esto es lo que somos.

El ego hace que nuestra vida gire alrededor de la mentira que él dimana y le seguimos.

Cuando el ego es una espesa cortina que oculta la esencia del Ser que verdaderamente somos.

Yo soy este, yo soy así, pensamos y decimos y vivimos con este convencimiento.

Y la verdad es que tú no eres este, ni eres así, tú eres puro amor. Te lo dice Dios.

¿Y qué pasa si seguimos al ego?

Pues te pasa como si vas montado en el caballo de la historia que nos cuenta AMMA en este satsang.

El ego te lleva hasta el precipicio y si le continúas siguiendo te precipitas en él y mueres.

Dejas el trabajo para otra vida.

El ego te dice que no puedes cambiar, que tu eres así y le tienes que seguir, pero Dios que está aquí en el cuerpo de AMMA te dice que si puedes hacer los cambios que te puedan corresponder, los cambios que la vida te pide y que Dios está contigo para evitar que caigas en el precipicio.

¿Cómo hacerlo?

Básicamente siguiendo a tu Conocimiento espiritual y renunciando al conocimiento intelectual que está bajo el dominio y al servicio del ego.

Usa el conocimiento intelectual para las cosas mecánicas y toma las decisiones profundizando en tu Conocimiento espiritual.

Fiándonos del conocimiento intelectual este nos lleva a una tensión tras otra.

El conocimiento intelectual es donde reside la causa de todos nuestros sufrimientos.

En el conocimiento intelectual residen todos nuestros apegos innecesarios, los cuales nos impiden andar en la dirección adecuada que es la que nos lleva al propósito vital de la vida.

El conocimiento intelectual nos promete la felicidad a través de cómo vive la mayoría de gente en el mundo, o sea en todo lo material, en todo aquello que se puede ver y tocar.

Si tomas tu decisión de cómo vivir la vida basándote en la información que te proporciona el Conocimiento espiritual.

En primer lugar, comprenderás para que estás aquí en este mundo y viviendo esta vida, y lo primero que aparecerá en ti es un profundo agradecimiento de conocer la Única Verdad para la que has venido y teniendo el privilegio de andar el camino hacia el Único objetivo de la vida de la mano de AMMA.

En los mensajes de AMMA podrás profundizar e incrementar tu Conocimiento espiritual y por ahí tendrás la base donde verás crecer tu fe en Dios.

Por ahí adquirirás sabiduría para actuar correctamente la mayor parte del tiempo, en la mayor parte de acciones.

Por ahí te darás cuenta que absolutamente todo depende de Dios, y en la medida que comprendemos que todo depende de Dios más felices somos.

Por ahí te darás cuenta que usando el Conocimiento espiritual has dejado de sufrir.

Y ya evitas todo sufrimiento porque has dejado que el Conocimiento espiritual desplace al conocimiento intelectual, lo que significa que has tomado la decisión más inteligente de tu vida, pues estás en el proceso de hacerle perder peso a tu ego, lo que va ocurriendo poco a poco.

Estás pues en la dirección de la historia del rey que nos explica AMMA en este satsang, mientras reinó se preparó para que al abandonar el reino fuera a parar a un lugar donde no tuviera ningún tipo de problemas, y fuera feliz.

Viviendo en armonía con el Conocimiento espiritual te has ido desidentificando del ego y te has ido preparando para abandonar el reino de tu cuerpo con gratitud y alegría pues sabes que vas a entrar en el reino de la Dicha Suprema.

Así nos lo transmite AMMA que está entre nosotros con este único objetivo el irse comiendo poquito a poco todos y cada uno de nuestros egos.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Entrega – 2ª parte

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 12.01.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Entrega – 2ª parte

La respuesta de AMMA procede de esta pregunta que está en la primera de las dos partes del satsang sobre la Entrega, la primera parte la compartido hace 3 semanas:

Pregunta: Si no  logramos el espíritu de entrega al Maestro, para poder recibir Su Gracia, tendremos que pasar muchas vidas para hacer méritos que vayan teniendo repercusión en próximos nacimientos.

Hacer buenas acciones para aminorar nuestro karma, esto nos ayudará en nuestros futuros nacimientos, volveremos más tarde o más temprano en función del tipo de acciones que hagamos.

Es así?

AMMA: Aceptar el consejo del Maestro como que es la verdad, el Maestro puede ver el futuro, por esto nos debemos mantener conscientes y alertas para obedecer.

Historia: del discípulo que va a por agua con unas vasijas muy frágiles y el Maestro le retuerce la oreja antes de salir.

Y alguien le pregunta al Maestro:

Qué sentido tiene que le retuerzas las orejas antes de salir?

El Maestro responde:

Qué sentido tiene que se las retuerza después de romperlas?

De manera similar, estar despiertos y conscientes de lo que diga el Maestro, estar muy atentos a Sus enseñanzas.

El Maestro dice cosas que van a pasar.

La actitud debe ser:

Que se haga Tu voluntad y no la mía.

Ante esta actitud de entrega las puertas se abrirán ante nosotros.

Esto es lo que pasó entre Krishna y Arjuna en la Bhagavat Gita. Arjuna ya no tuvo dudas, después de lo que le dijo el Señor Krishna

Una historia de Krishna y Arjuna:

Cuando un ruiseñor cantaba, Krishna le dijo a Arjuna, mira este cuervo que feliz está. Sí, mi Señor, muy feliz.

Krishna siguió: Mira que palmera tan cargada de cocos indicándole un árbol de mango. Sí, mi Señor un cocotero muy lindo.

Porqué me dices a todo que sí, no tienes opinión propia?

Arjuna responde: Tú puedes convertir un ruiseñor en cuervo y a un mango en un cocotero instantáneamente Señor.

Quién soy yo?

Esta es la actitud de entrega

En un bhajan Amma explica el estado en el que estaba Arjuna cuando desarrolló la actitud de entrega:

Lo que me pidas, es lo que haré.

Historia: la de un hombre que quería entrar en el cielo y el portero le dijo: muy bien vamos a hacer un recuento de los puntos que has acumulado en tu vida. Necesitas 100 puntos para entrar.

Cuántas acciones buenas hiciste?

Le di de comida a un niño hambriento. Estuve ayudando en un lugar donde había ancianos.

Estuve ayudando a gente enferma. Aguanté a mi esposa con paciencia, mientras me pegaba con la escoba.

Muy bien, con todo esto has acumulado 40 puntos, te faltan 60.

Entonces este hombre se puso a orar fervientemente al Señor.

Señor ayúdame, estoy dispuesto a hacer o dejar de hacer todo lo que me digas, Señor, por favor, yo no puedo hacer nada por mí mismo.

Llegó hasta lo más profundo de su corazón en la oración y disposición de entrega y se Iluminó.

Cuando tenemos esta actitud de entrega el cielo se abre pues desaparece la noción del yo.

La burbuja cree que es distinta del océano, pero al romperse se hace una con el océano.

Cuando creemos que yo soy esto u lo otro, estamos separados del Océano, estamos separados de la Divinidad., pero al inclinarnos nos hacemos Uno con el Señor, por Su Gracia.

Al inclinarnos desaparece la actitud de me gusta y no me gusta.

Historia: La de alguien que vomita en la cola cerca a recibir dharsan de Amma. Nadie lo limpiaba, y un niño al darse cuenta buscó los utensilios y lo dejó todo limpio y reluciente. El corazón de Amma se llenó de amor y ternura.

Si tenemos esta actitud este mundo se transformará en hermoso. Si este niño estuviera al servicio del mundo podría lograr muchas cosas. Es un ejemplo de acción desinteresada. La Gracia fluye hacia seres así. La Gracia siempre fluye, pero estas son las acciones que nos hacen receptivos a ella.

Lo que buscamos no está fuera, sino en nuestro interior.

No necesitamos pensar en méritos y deméritos, ni en las vidas que necesitamos para llegar.

Estas acciones son las que nos darán la pureza mental, y esto es lo que nos acerca a nuestro Ser.

Con una mente pura, nos damos cuenta que somos la expresión de la Divinidad.

Historia; La de un concurso de pintura convocado por el rey, en el que sólo había dos concursantes. Se pusieron a pintar los dos hombres uno enfrente del otro. Llegó el rey y destapó una de las pinturas, era superhermosa, representaba a 33.000 divinidades del panteón hindú. El rey pensó que este se llevaría el premio, pero quiso ver la otra, la destapó y se encontró con una pintura igual, exacta a la otra. Se quedó asombrado, pues incluso estaba más brillante esta segunda.

Entonces se dio cuenta que en esta segunda no había pintura, el pintor había limpiado la pared tan profundamente que la había convertido en el mejor de los espejos, por lo que reflejaba la pintura de enfrente.

Nuestro trabajo es purificar la mente y ver que la Divinidad está en nuestro interior, así llegaremos a la comprensión de que Dios no está afuera, sino dentro nuestro, que somos seres divinos.

Shraddha, Bhakti, Vishbasan.

Fé fuerte en los resultados de las acciones y aceptación de las circunstancias que nos lleguen.

Cuando nos movemos de un lugar a otro llegamos al destino,… por la Voluntad de Dios, pero si chocamos con el coche o paramos, también es Voluntad de Dios.

Esta es la comprensión que deberíamos de tener.

Al sembrar una semilla, puede ser que germine o no, tenemos esta comprensión, y lo hacemos lo mejor posible, pero el resultado está en manos de Dios.

Esta actitud implica fe completa en la Divinidad.

Necesitamos tener la claridad de que la espiritualidad tiene su lugar, la espiritualidad tiene su importancia y su lugar.

Necesitamos una lista para ir a comprar al supermercado, de la misma manera necesitamos ciertas disciplinas para llegar a Dios.

Cuál es nuestra situación ahora?

Pensamos (apego) que somos el cuerpo y ese pensamiento/apego debemos superarlo.

Debemos vernos como un actor que está en su papel.

Representar el papel y actuar correctamente.

Amma al principio con los swamis, que tenían mucha inocencia, pero nada de espiritualidad, aunque la inocencia que tenían les ayudó a entregarse y a amarla profundamente.

Amma fue muy estricta. Un día cerró la puerta de su habitación y swamiji comenzó a llamarla, como no abría lloriqueaba, pero Amma no abría, y él llamó y llamó más de 100 veces, pero la puerta no se abría, se hizo el amanecer, Amma abrió y swamiji le sonreía.

Todos estaban muy apegados a Ella. Esta inocencia hacía que fueran adquiriendo conciencia de la Divinidad de Amma. Tenían fe y comprensión en lo que Ella era, esto es Vishbasan.

RESUMEN

AMMA nos pone varios ejemplos para que podamos tener presente cual es la actitud de Entrega.

Adonde tiene que estar situada nuestra conciencia para que en nuestra vida esté presente la Entrega al Maestro.

Si os parece bien podemos recordar estas historias que nos ha transmitido AMMA en este satsang y el anterior.

Lo que ocurrió con este niño que limpió el vómito de otra persona lo viví personalmente cuando vivía en Amritapuri y AMMA todavía daba dharsan en el Templo Kali.

El vómito se produjo a 3 metros de AMMA, y toda la gente de la cola pasaba por el lado del vómito para recibir el dharsan de AMMA sin pararse, pues no se querían perder el pasar por los brazos de AMMA.

Pero este niño renunció a estar directamente con AMMA y prefirió que los demás estuvieran cómodos.

Lo que AMMA dijo en aquellos tiempos es que no se podía quitar a este niño de la cabeza.

La conclusión sería que anteponer tus deseos personales para servir al Maestro, sirviendo a los demás es una actitud de Entrega que debemos de tener muy en cuenta.

El premio se muestra en estas mismas palabras de AMMA cuando nos dice que estaba pensando todo el tiempo con este niño.

Y es que estar en la mente del Maestro es la mayor Gracia que podamos recibir de Dios en nuestra vida.

Cuando AMMA nos quiere transmitir lo importante que es obedecer al Maestro nos cuenta historias como la de aquel discípulo que iba a recoger con unas vasijas muy frágiles y el Maestro le retuerce las orejas antes de salir pidiéndole que vaya con mucho cuidado de no romperlas.

A través de esta historia AMMA no solamente nos quiere mostrar lo importante que es la obediencia al Maestro sino la importancia que tiene el que prestemos una atención exquisita en todo lo que hacemos.

Entonces si prestamos una atención intencionada a los mensajes de AMMA, seguro que llegarán a nuestro corazón y estaremos más preparados para obedecerlos. Estamos pues ante una actitud de Entrega.

Y no dudamos ni por un momento en instalarnos en esta actitud, como tampoco dudó Arjuna de mostrar su Entrega cuando Krishna le mostraba un ruiseñor diciéndole que era un cuervo, o enseñándole un mango y diciéndole que era una palmera cargada de cocos.

Aceptaba con total convencimiento lo que decía Krishna aunque sus ojos vieran que no era cierto lo que le estaba diciendo.

Una Entrega total y absoluta al Señor, sin dudas de ninguna clase, pues en su conciencia estaba instalada la Divinidad de con quien estaba hablando.

Esta historia enlaza con uno de los mensajes de AMMA en el que dice:

“Todo lo que dice el Maestro se hará verdad, aunque en el momento que lo diga no lo parezca”.

No son todas estas historias y mensajes suficientes para que vayamos pensando en si nos decidimos en trabajarnos la actitud de Entrega con la que vivimos?.

Es evidente que debemos de tener una disposición para ello, como la tenía aquel hombre que llegó a las puertas del cielo porque deseaba fervientemente entrar en el cielo y en ningún otro lugar.

Y como no tenía los suficientes puntos para entrar, empezó a orar profundamente a Dios manifestándole que él no era nada, que él no podía por si solo conseguir todos los puntos que necesitaba para entrar en el cielo, pero que le pidiera lo que quisiera que estaba dispuesto a aceptarlo, que estaba dispuesto a realizarlo.

Una actitud de ponerse totalmente al servicio y a la Voluntad de Dios, y ante este deseo profundo desde el corazón Dios se rinde a tus pies y te abre la puerta del corazón.

Pues ahí es donde te lleva la Entrega.

La Entrega a AMMA siguiendo Sus mensajes, es querer armonizarte con Su Voluntad, y cuando deseas fervientemente vivir en armonía con la Voluntad del Maestro, todo lo demás te viene por añadidura.

Vives lo que te toca vivir por el karma que tienes que quemar, pero mucho menos que si no tienes esta actitud de Entrega, pues AMMA asume parte de tu karma pasado y te va acercando allí donde Ella mora de manera permanente.

Que la Entrega nos lleve allí donde le llevó a este hombre cuando llamó a las puertas del cielo.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Dormir y disciplina

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 02.02.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Dormir y disciplina

Pregunta: Sé que Amma agregó algunos puntos al canto que realizamos después del archana. ¿Por qué lo hizo? Al hacerlo la gente está despierta. ¿Es mejor dormir en el Templo durante la archana? O mejor dormir en el cuarto?

AMMA: Es mejor dormir en el Templo durante la archana. Se puede decir que dormimos en los dos sitios, pero al hacerlo en el Templo tienes conciencia de hacerlo. En el cuarto no haces esfuerzo.

Nos encanta dormir, como los estudiantes que prefieren dormir antes que estudiar.

La mente siempre nos hará ir hacia atrás, las sugerencias de la mente nos hacen perder interés en nuestras prácticas, pero debemos decir NO, yo te voy a dirigir mente, no tú a mí.

La mente es como un ladrón o como un borracho.

Había un guardia de seguridad, lo emborracharon y entraron a robar.

Seguir a la mente es como seguir a un tonto.

Aunque tengamos que enfrentarnos como a una guerra para levantarnos, debemos hacerlo, debemos hacer el esfuerzo. Muchos no duermen lo suficiente, todos debemos dormir por lo menos 6 horas, lo mínimo 5 horas, no menos.

Antes Amma se sentaba con nosotros en la archana y traía piedrecitas que las iba tirando a los que se dormían, y había algunos que hacían colección de piedrecitas, pero lentamente iban consiguiendo estar en un estado meditativo, pero no dormidos.

También os podéis levantar y caminar, con estas acciones hay un momento que se vence al hábito de quedarnos dormidos, la vasana del sueño piensa: aquí no tengo nada que hacer, me voy con otro.

Hay que estar en estado de alerta en nuestras prácticas, y no seguir durmiendo. Con 2 ó 3 meses de práctica lo podemos conseguir.

El ejemplo del Dr, Matakara, tiene 84 años, y se levanta a las 3 de la mañana y llega antes que nadie a la archana.

Muchas veces el dharsan termina tarde y nos quedamos hasta el final, dormimos 2 ó 3 horas, nos faltan horas de sueño y nos dormimos en la archana.

Si estamos inspirados para alcanzar a Dios en esta vida, no dejaremos que el sueño nos domine.

Cuando nos sentimos inspirados por la Meta, haremos lo necesario para lograrlo.

Cuando comprendemos la naturaleza del mundo y a sus objetos, nos ayuda a ser más fieles a nuestras prácticas: mantra, archana, meditación.

Debemos continuar intentándolo y no abandonar fácilmente.

Cuanto antes comencemos con estos buenos hábitos mucho mejor.

Una vida humana es como estar en una sala de exámenes, tenemos un tiempo estipulado, no hay más. Hay que estar alerta, y muy atento para realizar lo que nos toca rápido y bien, no hay tiempo extra.

Esta ha de ser nuestra conciencia en la vida espiritual. Usar cada momento de la mejor forma posible.

Historia: de un estudiante que se levanta de madrugada a estudiar y ve a su abuelo sentado en la cama, y le pregunta: ¿qué haces abuelo? Y el abuelo responde: ¿y tú, porque te levantas tan temprano? Me preparo para el examen de fin de curso. El abuelo sigue: yo también me preparo para un examen sorpresa, el examen de la muerte.

Debemos estar preparados para aceptar a la muerte con una sonrisa en los labios.

Si hemos realizado todo lo que nos tocaba, estaremos listos para partir.

Con conciencia y alerta, tanto la vida como la muerte son una celebración.

La clave es estar alerta y consciente, esta es la llave que nos permite avanzar.

La disciplina es lo que nos ayuda a elevarnos hacia lo alto del camino espiritual. La disciplina nos ayuda a fortalecer la alerta.

Hay que trazarse un patrón, seguirlo con disciplina y nuestra mente logrará sintonizar con Dios, no se distraerá con cosas del mundo, no se distraerá con cosas del exterior.

RESUMEN

Buena pregunta:

Es mejor dormir o tener la disciplina de levantarte e ir a la archana?

En la respuesta AMMA nos lo deja claro, si no puedes con el sueño por lo menos ve a la archana y aunque te quedes dormido serás consciente de que estás durmiendo en la hora de la práctica, pues si te quedas durmiendo en el cuarto ni habrás hecho el esfuerzo de practicar la disciplina ni tendrás la conciencia en el lugar que le corresponde.

Aunque detrás de asistir o no a la archana AMMA aprovecha como siempre las preguntas para que Su amplia respuesta nos ayude a comprender más cosas en relación a como andar el camino en el que estamos.

Y nos transmite que si ya has dormido un mínimo de 5 ó 6 horas mejor que hagas el esfuerzo de levantarte.

Pues al hacer el esfuerzo de levantarte para ir a la archana activas otros factores de tu naturaleza que te van a ayudar en otros aspectos que te presentará el propio camino en el que estás andando.

Al hacer el esfuerzo de levantarte, estás rechazando las propuestas que te hace la mente.

Y en este rechazo le estás diciendo a tu mente que se retire, que no la vas a obedecer, que serás tú quien decida o no lo que vas a hacer o dejar de hacer.

Este hecho en sí mismo te da la fortaleza de hacer lo mismo en otras propuestas que te pueda hacer la mente y que no son las que tu prefieres seguir.

Y cuando bajes a la archana y te duermas allí te encontrarás con AMMA quien te tirará una piedrecita para despertarte.

Luego el trabajo lo tendrás en no convertirte en un coleccionista de piedrecitas.

He vivido personalmente la puntería que tiene AMMA en tirar piedrecitas.

En cierta ocasión en un tour por Estados Unidos al terminar un largo día de seva ya de madrugada fui a ver a AMMA que estaba dando dharsan y me pude sentar en el stage aunque bastante alejado de Ella, pues había mucha gente.

Al pronto de sentarme mi cabeza se iba para abajo continuamente, el sueño me vencía mientras intentaba observar cómo daba dharsan. Y en uno de estos momentos en que mis ojos se cerraron sentí un poderoso impacto en el centro de mi frente.

Levanté la mirada hacia AMMA quien me estaba mirando y riendo a carcajada limpia.

Me moría de vergüenza.

Recogí la piedrecita y la conservé durante un buen tiempo como si fuera una piedra preciosa, bueno en realidad era más que una piedra preciosa, era una piedra que había estado en las manos de la Madre Divina.

Y el tenerla a mi alcance me ayudó muchas veces cuando hacía tours con AMMA.

Me daba la fuerza que necesitaba para practicar la disciplina de la que nos habla en este satsang y que es otro de los factores que potencias al levantarte para ir a la archana: la práctica de la disciplina.

La disciplina de la que tantas veces nos habla AMMA es el factor que determina el que tus hábitos negativos pierdan fuerza.

Pues esta convicción de lo que te conviene hacer es lo que pone a la disciplina en acción para ir haciendo perder fuerza a tus hábitos negativos, a estos hábitos a los que quieres renunciar.

La disciplina hace que no sigas a la mente cuando te propone ir en una dirección que no deseas.

La disciplina te hace estar mucho más alerta de lo que va ocurriendo en tu propia vida, y te ayuda a tomar las decisiones siguiendo la dirección correcta.

La disciplina es el baluarte que te ayuda a continuar y continuar en el camino, sin abandonarlo.

Y mientras continuamos y continuamos andando nos vamos dando cuenta de cuál es la naturaleza del mundo en que vivimos, nos vamos dando cuenta de adonde nos lleva el seguir las propuestas que nos hace el mundo y lo que lo contiene. Y lo sorteamos apoyándonos en la disciplina haciéndonos más fieles a las prácticas que nos transmite AMMA.

Desde ahí te vas instalando en una actitud de vida, la actitud adecuada y la quieres seguir con disciplina porque sabes que así te logras armonizar con la Voluntad de Dios y no te distraen las cosas del mundo.

De hecho, AMMA nos dice en este satsang que la disciplina nos eleva a lo más alto.

En la medida que vamos adquiriendo consciencia nos vamos dando cuenta como nos dice AMMA que no vamos a vivir en este cuerpo eternamente.

Y en la medida que van pasando los años vas admitiendo como dice nuestra amada Madre que donde estás es en una sala de examen y sólo el esfuerzo te llevará a sacar la mejor nota cuando la vida te diga que el examen terminó, pues cuando Dios te llama ya no tienes más tiempo, no hay prórroga posible, ni tiempo extra.

En la medida que nos hacemos conscientes de esta Verdad le damos más importancia a que la disciplina esté presente en nuestra vida, haciendo el mejor uso posible de cada uno de los momentos que vivimos.

El ejemplo nos lo pone AMMA con el abuelo y el nieto.

El nieto se prepara para los exámenes de fin de curso de la carrera que está estudiando, es lo que le toca, y el abuelo se prepara para el examen de la muerte, cuando Dios le llame, también es lo que le toca.

Y los dos están felices y contentos porque cada uno está en donde tiene que estar haciendo lo que tiene que hacer.

Con esta conciencia vivirás la vida con agradecimiento, agradeciendo a Dios que te permita estar sirviéndoLe aquí y ahora, y a Dios le puedes servir en todas partes, sin importar cuando vaya a sonar la campana indicando el final del examen, pues sabes que esta campana la hace sonar Dios y AMMA la hará sonar en el momento que estés preparada, en el momento que estés preparado para terminar y despedir el examen y saldrás de la sala con alegría, saldrás de la sala con la más profunda sonrisa de toda tu vida.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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Evalúa si estás en lo correcto

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 26.01.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Evalúa si estás en lo correcto

AMMA: Normalmente Amma responde a las peguntas que le hacen los devotos, pero hoy es Ella quien nos pregunta:

¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?

¿Por temor?   ¿Por dharma?   ¿o está en el deseo de liberación?

¿Cuá es la base real de nuestro amor hacia Dios?

¿Por qué miedo a Dios?

Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones.

Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros. Si no lo hacemos así no es dhármico.

Este es el dharma que debe de estar en todas nuestras acciones. No sólo intentar ser feliz uno, colaborar en la felicidad de los demás.

Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás.

Amma se refiere a la persona, y el deseo que tenemos de estar en otros mundos. (Loka,…)

Debemos comprender que no hay diferentes mundos. Todos los mundos están dentro de nosotros.

No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos. No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma Conciencia.

Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial.

Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa.

Tenemos cataratas que no nos dejan ver, tenemos una visión limitada.

El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así.

No podemos ver la Unidad.

Historia: Un paciente que le dice al médico, que cuando hay una persona enfrente suya, ve a dos o tres, y el médico le dice: ¿Por qué trajiste a todas estas personas aquí?

La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son. Debemos observar las cosas a cierta distancia. Necesitamos desarrollar la actitud de observador ante las circunstancias que nos toca vivir.

Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada.

Ejemplo del zoológico. Disfrutamos de lejos de los animales.

Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones.

Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida.

Cuando experimentamos dolor en la vida, este dolor nos puede llevar a las drogas o al alcohol, y así no cambia nada, sólo adormecemos los nervios por un poco de tiempo. Utilizar estos medios no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: como el apego a personas o cosas; cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas.

Necesitamos el sentido correcto en cada momento, el dharma.

Si estamos focalizados en la Meta correctamente, esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto.

Historia: De un escritor que viajaba en tren, y cuando entró el revisor, buscó en sus bolsillos, pero no encontró su billete. El revisor le dijo: te conozco y sé que tú no viajaras sin billete. Horas después volvió el revisor y vio al escritor buscando en sus bolsillos, no busques le dijo el revisor, pero el escritor no buscaba el billete para mostrárselo al revisor, lo buscaba para saber cuál era su destino.

Tener una meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto de lo no correcto, hay que hacer el esfuerzo en hacer lo mejor de nuestra parte, para que así nuestra conciencia no nos haga ver que el poco esfuerzo no nos impide el hacer las cosas bien, pues entonces ya va a ser tarde.

Hagamos las cosas ahora. Hagamos las cosas en el presente.

No te esfuerces por cosas tontas, no actúes bajo presión. Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma.

Nunca te sientas inferior, y evalúa siempre si estás en lo correcto.

RESUMEN

Normalmente AMMA cuando sale a transmitir Sus mensajes divinos con Sus hijos e hijas responde a las preguntas de los devotos, pero este fue un día que se desplazó desde su cuarto a la playa y fue Ella la que directamente preguntó:

¿Amamos a Dios?

¿Cuál es la verdadera base del Amor a Dios?

Y en razón de esta pregunta podríamos empezar haciendo el ejercicio de ir adentrándonos en nosotros mismos e intentar averiguar que hay allí.

Qué es lo que hay instalado en mi interior y lo que encuentre allí como afecta a mi vida, a mi vida en el día a día, a mi vida en la toma de decisiones.

Sin tener miedo de ninguna clase a lo que vayamos a encontrar.

Lo que hay es lo que hay y sólo conociendo bien lo que hay podré saber mucho más de mí mismo.

Conociendo un poco mejor lo que hay en mi conciencia podré ir averiguando porque mi comportamiento en la vida es de esta manera y no de otra.

Pero sobre todo me será posible conocer cuál es mi amor por Dios.

Me será posible saber cuánto amo a Dios.

Me podré dar cuenta de que manera le muestro mi amor a Dios.

Como nos dice AMMA en este satsang podré averiguar si amo o no a Dios y cuanto le amo.

Reflexionando en si mi amor por Dios en caso de que esté convencido de que lo amo tiene su procedencia en el miedo.

Si amo a Dios por miedo, por miedo a que no me pase nada malo en la vida.

O si le amo porque ya me están pasando cosas desagradables y le muestro mi amor pidiéndole que me libere de las mismas.

Reflexionar en si mi amor por Dios está sentado en el dharma.

Si está en mi naturaleza el actuar de una manera dhármica.

Si está en mi naturaleza el esforzarme en que mis acciones estén encaminadas única y exclusivamente a realizarlas de acuerdo a la Voluntad del Señor.

Pues esta es una manera de tener un profundo amor por Dios.

Uno de los mensajes de AMMA en este sentido dice así:

“Debes ser consciente de las consecuencias de cada uno de tus actos. Entonces no harás nada malo. La mayoría de las cosas malas que hacemos se deben a la falta de conciencia. Por lo tanto, siempre debemos pensar en las consecuencias de una acción antes de hacerla”.

En este mensaje podemos ver claramente cuál es la esencia del dharma.

Actuando de esta manera le mostramos a Dios cuanto le amamos.

Otra de las maneras que AMMA nos menciona de amar a Dios, es tener un profundo deseo de liberación.

No sólo conocer que el objetivo de una vida humana es conocer a Dios, sino que tengas muy arraigado en ti este deseo de conseguir este objetivo.

Si esto es así no dudarás en poner a Dios en primer lugar en tu vida.

Poner a Dios en primer lugar en tu vida es poner la Voluntad de AMMA, encarnación directa de Dios, por delante y por encima de absolutamente todo y de todos, empezando por ti mismo.

Y para ello no dudarás en seguir Sus enseñanzas con el máximo rigor que puedas en el día a día de tu vida.

Cuando amamos a Dios por miedo, cuando le pedimos a Dios para que nos dé lo que deseamos desde nuestra mente, o que nos quite un dolor determinado tanto si es físico como emocional, no le mostramos amor verdadero a Dios, pues ahí nos falta Aceptación. Aceptar la Voluntad del Señor.

AMMA dice que esta manera de pedir a Dios es de pedigüeños.

Que Dios nos lo quiere dar Todo, y que nosotros le pedimos migajas.

Lo que AMMA nos aconseja en este satsang es que ajustemos nuestra mente a lo que nos proponga vivir la vida.

Que tengamos la valentía y el coraje para averiguar dónde está la causa del sufrimiento y en el caso de que sea emocional si es a consecuencia de apegos a cosas o a personas.

Pues el situarnos en esta actitud de observador nos permitirá comprender el porqué de la situación.

Esta actitud por sí misma nos alejará del miedo y nos irá adentrando en lo correcto, nos irá situando en el dharma.

Con lo que pasaremos de amar a Dios por miedo a empezar a amarle desde el dharma con lo que nos será posible verlo todo de manera más clara.

Pues en este punto estás empezando a poner a tu mente bajo la Voluntad de AMMA, y no bajo la voluntad del ego al que tu mente sigue por eones.

Y cuando empiezas a educar a tu mente para que esté en armonía con la Voluntad del Señor, estás mostrando un verdadero amor a AMMA.

En la medida en la que practicas y practicas la mente va cediendo y se va poniendo más a tu servicio, al servicio de lo que verdaderamente eres y no de lo que crees que eres.

Este amor por Dios te lleva a sentirte cada vez más tiempo en paz, porque tienes la disposición de vivir las situaciones externas sean las que sean como que son la Voluntad de AMMA.

Ahí te ha llevado el haber tenido la valentía de bucear en tu interior y evaluar hasta dónde estás viviendo de manera correcta o lo que es lo mismo hasta donde estás viviendo de acuerdo a la Voluntad del Señor.

Lo cual te va a animar para potenciar más este hábito de evaluar en donde se encuentra en cada momento tu conciencia.

Y no lo dudes esto hace a AMMA feliz.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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Devoción y conocimiento

¿Qué es satsang?

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste: en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, meditación de las flores blancas con la voz de AMMA, bhajans (cantos devocionales) y Arati.


SÍNTESIS SATSANG 19.01.2025
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
 

Devoción y conocimiento

Pregunta: Acerca de devoción y conocimiento. Siento devoción por ti Amma si hablo contigo, pero en las clases de sánscrito he leído y veo otras prácticas como indagar, me atrae la indagación.

Cuando aparecen estos pensamientos, estas emociones, y los mensajes del cuerpo,…no sé lo que siento.

Te extraño, te oro y te quiero Amma.

AMMA: Primero deberíamos comprender que es el verdadero conocimiento, que no es otra cosa que ver a Dios en todas partes y en todas las situaciones, éxito, fracaso, en todo.

Para el que tiene el conocimiento, cada fracaso lo ve como un escalón que lo lleva al éxito.

El ejemplo de Edison, le dijeron que fracasó porque realizó 2000 experimentos, y él respondió que estos eran los pasos necesarios para llegar al descubrimiento.

Nuestro proceso en este momento va del dolor a la felicidad como un péndulo, pero si el péndulo se queda en el centro habremos conseguido el equilibrio y podremos experimentar la paz, podremos experimentar la ecuanimidad, podremos ver al verdadero Ser en todo y en todos.

Servir a los demás, no tener aversión hacia nadie, no ver a los demás como diferentes de nosotros, todo esto no es fácil, porque debemos conseguir quietud en la mente.

Ramana Maharsi habla sobre esto. Veía a Shiva en la montaña de Arunáchala.

Primero debemos practicar la devoción y  debemos renunciar al ego.

La semilla se convierte en nada, la semilla se pierde mezclada en la tierra antes de ser planta.

El ego debe perderse para poder ir más allá del ego.

Comenzar nuestras prácticas espirituales desde el no soy, puede ser difícil.

Primero pujas, japa,… y más tarde la contemplación.

Necesitamos mucha práctica antes de poder alcanzar la verdadera contemplación.

Hay un incidente en la vida de Ramana Maharsi, se rajó la cabeza y empezó a caminar y también empezó a llover. Si te rajas la cabeza puede que no llueva, pero el se rajó la cabeza y comenzó a llover, pero si tú te la rajas, puede que no llueva.

Debemos observarnos y ver donde estamos parados realmente, y a partir de ahí seguir adelante.

Podemos aceptar todas la situaciones de la vida con ecuanimidad, pero… Bhakti: discernimiento continuo entre lo eterno y lo no eterno.

En el presente estamos identificados con mente e intelecto.

Usemos la misma mente para elevarnos, así podremos ir más allá de la mente.

Nuestra experiencia ha de ser como la muñeca de sal, tratando de medir el Océano, en el proceso se hace una con el Océano.

Cuando comprendamos lo que es Jnani y Bhakti veremos que no hay diferencia entre uno y otro.

Con la experiencia ya no hay Maestro y devoto. El devoto se disuelve en el Señor.

Pensamos que las orillas del río están separadas, pero en realidad están unidas por el lecho del río.

El ego es el causante de la separación, cuando lo trascendemos nos damos cuenta de que no hay dos, sólo Uno.

Es nuestro ego el que nos hace creer que estamos separados.

El bolígrafo es un instrumento en manos del escritor, no es el responsable de la escritura. Lentamente nos vamos dando cuenta y nos vamos separando del ego, y así nos convertimos en héroes.

Primero debemos comprender los límites del cuerpo, el cuerpo está compuesto de 5 elementos, el cuerpo es una bolsa de sangre y carne, el cuerpo es un instrumento para realizar al Supremo, no debemos de identificarnos con el cuerpo.

El ego ha sido nuestra propia creación, y las situaciones que la vida nos presenta son pruebas para ver cuán identificados estamos con el ego, cuánto odio, ira, resentimiento, rencor,… tenemos en nuestro interior.

Somos como borrachos, nos comportamos mal con los demás y no comprendemos que los demás son el espejo de nuestras debilidades.

La relación con los demás nos dará la pauta de por donde tenemos que empezar a trabajar, observando lo que nosotros creemos que son sus debilidades.

El satsang  es muy bueno, nos ayuda a focalizarnos más en el Señor, y esta focalización nos lleva a purificarnos, pues nos liberamos de los deseos y ya no estamos más prisioneros de los deseos, la mente se aquieta totalmente y el jivamukta llega a lo más profundo.

Hay que ir paso a paso, Amma no es diferente de nuestro propio ser, su presencia nos ayuda a ir hacia Ella, es como remar en una barca que va en la dirección que fluye el río. Es como estar en el medio ambiente adecuado, la semilla de la espiritualidad germina y experimentamos a Dios en nuestro interior.

Nunca caigan en la trampa de hablar acerca de cuestiones que no han experimentado.

Cuando estamos borrachos de nuestro ego, la negatividad está en nuestro interior y se lleva la paz y la ecuanimidad. Seguir a la mente es seguir a un tonto.

No pienses que tú eres el mejor o que tu camino espiritual es superior, hay caminos diferentes, pero todo son maneras de ir más allá del ego.

¿Cuál es el mejor camino?

Mirar hacia dentro y descubrir cual es el mejor camino para mí, de acuerdo con la situación donde se encuentra mi estado de conciencia en este momento. 

Hacer introspección y ver honestamente que es lo mejor para mí.

No escogerlo ciegamente influenciados por nuestro ego.

En el Bhakti también existe el conocimiento. Al ir poco a poco hacia la profundidad, vives como te haces Uno con la Divinidad.

Cualquiera que sea el camino que uno elija, hay que ir con cuidado de no realizar acciones que te alejen del camino que hayas elegido.

Hay que estar muy atento a nuestros pensamientos, palabras y acciones.

Tenemos un cuerpo humano para realizar la Verdad, el propósito de nuestro nacimiento no es otro que realizar a Dios, de lo contrario no habría ninguna diferencia entre el ser humano con los mismos gusanos, y el resto de animales.

En la medida que progresamos espiritualmente, sentimos el dolor de los demás y así podemos servirles de la forma que lo necesiten.

Historia: de un cantante que se dirigía a su concierto, y vio a un animal atrapado en un pozo y se quedó a ayudarle a salir del pozo, por lo que llegó muy sucio y tarde al concierto. Los organizadores le dijeron de todo,  y el cantante respondió: podría haber decidido no ayudarle, pero nunca hubiera podido olvidar su llanto, mi conciencia no me permitió pasar de largo y no prestarle ayuda.

¿Es que si yo tuviera un accidente no pediría ayuda?

Lo que veo es que no hice un servicio a este animalito, sino que me hice un servicio a mí mismo.

Mientras avanzamos la compasión se expresa a través de la mente, pasa a la palabra y a la acción.

RESUMEN

¿Qué es Conocimiento y qué es Devoción?

¿Qué es más importante el Conocimiento o la Devoción?

Se podría decir que van cogidos de la mano el uno con la otra.

El Conocimiento ayuda a tener Devoción, o a tener más Devoción, pero si te quedas solamente con el Conocimiento y no das los pasos necesarios, vale más que elijas tener Devoción.

¿Cuál es el Conocimiento que necesitamos?

El Conocimiento de las escrituras, o el Conocimiento que te transmite un Maestro verdadero que en el caso de las personas que estamos con AMMA lo que Ella nos transmite como nos dice en este satsang es como estar en el río de la vida sintiendo que estás en la dirección adecuada, en la dirección que fluye el río.

Conocimientos básicos que nos transmite AMMA:

*Dios nos ha obsequiado con un cuerpo humano con un único objetivo, que Le conozcas. Está dentro de ti.

Y nos dice que este es el único objetivo de una vida humana, no dice que sea el primero, ni el más importante. El Único.

Entonces puedes pensar: vale lo creo porque lo dice AMMA, pero qué puedo hacer?

Pues si te sientes en armonía con Su Energía ir entrenándote en otros Conocimientos que te da, precisamente para que te alinees en la dirección del Único Objetivo que tienes como ser humano.

*Las situaciones que la vida nos presenta son pruebas para que nos vayamos conociendo a nosotros mismos, para que vayamos descubriendo la naturaleza de quien creo que soy.

Las circunstancias que acuden a nuestra vida es para que vayamos aprendiendo que Dios está detrás de absolutamente Todo. Tanto en las situaciones que nos producen dolor, como las que nos causan alegría. Tanto en la salud, como en la enfermedad.

Este Conocimiento te ayudará a Aceptar lo que llegue a tu vida sin que puedas evitarlo y centrarte respecto a lo que a ti te toca: en que puedas promover buenos pensamientos, que tus palabras sean las que correspondan en cada momento y que tus actos, que tus acciones estén presididas por lo correcto.

Pues así es como te conviertes en el instrumento de Dios que necesitas ser.

Como el bolígrafo que está en manos del escritor, el cual no puede creerse que él es el autor de lo que escribe, pues él sólo puede escribir lo que el escritor le permite.

Y para ello debemos recordar otro Conocimiento que AMMA nos transmite en este satsang no debemos identificarnos con el cuerpo. No debemos creer que somos el cuerpo que estamos ocupando por la Gracia de Dios.

Para aplicar todos estos Conocimientos en tu vida necesitas Devoción.

Pues la Devoción es el motor que te irá dando la fuerza que necesitas para que los vayas integrando en tu corazón.

Podríamos decir que el Conocimiento te dice para que estás aquí y donde tienes que ir.

Y la Devoción en la medida que se va instalando en tu corazón es el vehículo que te transporta allí donde deseas llegar.

Si lo tienes claro no necesitas apurarte ni ponerte nervioso, sino que ir dando pasos, uno tras otro.

Teniendo toda la paciencia que necesitas, como la que tuvo Edison para descubrir la luz que llegó a los hogares de todo el mundo, y como cuando emprendes un largo viaje en que lo preparas todo muy bien antes de salir y lo haces con el convencimiento de que irás resolviendo todos los obstáculos que te surjan en el camino porque vas cogido de la mano de Dios.

Recuerda que en este viaje AMMA te da todo el Conocimiento que necesitas y también toda la fuerza de la Devoción sólo poniendo de tu parte lo que a ti te toca, pues vas subido en la barca que fluye en la corriente del río que te lleva al objetivo que tienes en esta preciosa vida que Dios te ha obsequiado.

Muchas Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA