Los frutos de nuestras acciones

Pregunta: Se dice que cuando hacemos acciones recibimos sus frutos, negativos y positivos, pero yo no recuerdo lo que he hecho, se me olvidan mis acciones. ¿Cómo funciona esto AMMA, cómo nos afecta? A veces pienso en el karma y me pongo triste.

AMMA: Debemos experimentar el resultado de cualquier acción que hagamos, aunque no las recordemos. Si tocamos un cable eléctrico pelado, recibiremos un schok, aunque lo hagamos sin darnos cuenta.

Hacemos cosas incorrectas, aunque sepamos que están mal, como por ejemplo fumar cigarrillos, o beber alcohol, y así tantas cosas.

Nuestras acciones deberían pasar por el filtro de nuestra conciencia.

A veces nos enojamos con alguien y lo hacemos injustificadamente. Deberíamos ver en cada palabra, un paso que damos hacia la humildad, subir peldaño a peldaño, esta es la actitud correcta.

Tener cuidado con lo que pensamos, con cada pensamiento, y filtrarlos por el cedazo de nuestra conciencia antes de que se conviertan en palabras, antes de que se conviertan en acciones.

En este punto la conciencia es muy importante. Reflexionar antes de hablar o actuar.

¿Por qué el Conocimiento que habla del adharma me lleva al sufrimiento?

Hay un retraso en experimentar el resultado de la mayoría de nuestras acciones negativas, no nos vienen inmediatamente, y cuando aparecen los resultados hemos olvidado el porqué.

Si pegamos a alguien más débil que no nos puede devolver la agresión, puede que vaya a la policía y nos denuncie, y la policía nos pegue a nosotros, pero no siempre es así.

El curso del destino está más allá de nuestra comprensión.

Debemos tener conciencia del dharma.

¿Los Mahatmas también experimentan el karma?

El tipo de karma que experimentan los Mahatmas es el creado por su propia voluntad, para mostrarnos la verdadera naturaleza del mundo.

Historia: Anquiras un sabio con muchos poderes llamó a sus discípulos para hablarles del karma del pasado.

Mi cuerpo se enfermará con lepra, quiero ir a Varanasi, y quiero saber quién me cuidará y vendrá conmigo, pero nadie dijo nada, excepto Sandikalpa quien se pronunció: respetado Guru yo estoy dispuesto a ir contigo.

El Guru respondió: tú no estás preparado, eres demasiado joven, no sabes que es servicio.

El discípulo insistió: Maestro estoy dispuesto, iré contigo.

Maestro: es fácil pasar el sufrimiento uno mismo, pero atender a alguien que sufre es muy difícil.

El Guru lo aceptó y se fueron a Kashi.

Al llegar el Guru enfermó, y el discípulo lo cuidaba día a día, constantemente, cuidándolo con atención y amor.

A pesar de esta devoción inquebrantable, el Maestro lo castigaba severamente y lo acusaba de errores que no había cometido, como que la ropa o la comida no estaba bien,…

Cierto día el Señor Shiva se le presentó al discípulo y le dijo que le pidiera un deseo. El discípulo lo consultó a su Guru, si podía pedir por su salud, y el Guru respondió con enojo: eres mi enemigo, quieres que tenga otro nacimiento,…

El discípulo regresó a Shiva y le dijo que el Guru no quería nada para él, y que él no necesitaba nada.

Pasaron años así.

Un día Vishnu apareció ante el discípulo y le dijo que manifestara un deseo que se lo concedería, que antes no había pedido nada, pero que ahora sí debía de pedir algo.

Aunque no te he recordado en todo el tiempo, cómo dices que estás satisfecho de mi servicio?

El servicio que le haces a tu Maestro, es como si me lo hicieras a Mí, le dijo Vishnu.

Pues bien entrégame más sabiduría y conocimiento para saber cómo servir mejor a mi Maestro, como servirle según sus deseos, la mayoría del tiempo por mi ignorancia no puedo comprender lo que desea.

El Señor Vishnu le manifestó: así será.

Cuando entró a ver al Maestro, éste le pregunto qué deseo había manifestado a Vishnu e inmediatamente la lepra desapareció y lo abrazó iluminándole.

Esta era la prueba que el Maestro había puesto a su discípulo, el Maestro no tenía karma que trabajar.

No hay daño ni peligro que pueda dañar a este tipo de discípulos que sirven así a sus Maestros, ellos reciben todas sus bendiciones.

Las situaciones que crean los Maestros son para poner a prueba la entrega del discípulo.

Otra historia:

Primero Prarabdha karma. El Maestro le da al discípulo una caja para que la lleve a otro ashram con instrucciones de que no abra la caja para nada.

Mientras el discípulo hacía el trayecto le vinieron muchas dudas, su mente no paraba, hasta el punto que no pudo resistir y se dijo nunca sabrá el Maestro que he abierto la caja y la abrió, salió una enorme cobra gigante que le iba a morder, por lo que tiró la caja y empezó a correr.

Segundo: Los Maestros toman karma de sus discípulos en forma de enfermedad para ellos mismos.

Tercero: El tipo de Prarabdha del mundo como el tsunami.

La mayoría de bramacharis/nis y muchos residentes no tienen deseos del mundo, ni de nada, sólo servir a los demás correctamente.

El deseo que se siente de estar cerca de Amma, no es mal deseo, si no tenemos expectativas, tampoco tenemos miedo. No se teme a nada.

Cada aspirante debería de tener este tipo de valentía ante situaciones dhármicas. Nunca podremos escapar de nuestra conciencia, es el ojo del ojo, la mente de la mente.

Una vez el Maestro les dio una gallina a cada discípulo y les dijo mátenla, sin que nadie lo vea.

Uno, entró en una cueva y la mató, pero otro se la trajo viva al Maestro porque no encontró ningún lugar donde nadie lo viese. Nunca podemos escapar de nuestra propia conciencia.

Cuando somos verdaderos ante nuestra propia conciencia, no tenemos miedo.

Si somos honestos necesitamos fortaleza interna para enfrentar todas las situaciones de la vida.

No tendremos temor si somos honestos.

No tendría que haber ninguna situación externa que nos hunda, incluso la crítica de los demás nos ha de servir de eslabón o escalón para crecer.

Mientras más gente viene al dharsan los antiguos no pueden llegar a Amma, todos tienen número para el dharsan Amma cambió la norma para que los bautizos fueran por la tarde, y para los números. Amma quiere que todos reciban dharsan.

Cuando la gente hace comentarios, críticas, debemos ver los puntos válidos y los que no, no tomarlo como negatividad. Ver si hay puntos válidos y cuáles son.

RESUMEN

La pregunta para AMMA en esta ocasión es de alguien que desea saber cómo funciona esto de recibir el fruto de nuestras acciones, pues él no recuerda muchas de las acciones que ha hecho y se pone triste cuando piensa en la ley del karma.

AMMA responde que no importa que no te acuerdes de las acciones realizadas, pues todas, todas van a tener una consecuencia en tu vida ya sea más pronto ya sea más tarde o en la próxima vida, que entonces si que ya es más difícil que te puedas acordar.

Si tuviéramos en cuenta que la ley del karma es un componente de la propia Creación y que como tal afecta a absolutamente todo lo que pensamos, a absolutamente todo lo que decimos, a absolutamente todo lo que hacemos, o dejamos de decir o dejamos de hacer.

Seguramente que en muchas ocasiones ya en la raíz de un pensamiento, tendríamos mucho cuidado con lo que vamos a decir, y también con lo que vamos a hacer o dejar de hacer.

Tener presente a la ley del karma no ha de servir para que te asustes ni tengas miedo, sino para que vivas más conectado con la acción correcta.

AMMA nos dice en este satsang que la voz de la conciencia siempre está ahí, y si escuchas a tu conciencia no cometerás acciones negativas.

O sea que la mente nos puede engañar empujándonos a hacer acciones incorrectas, pero si reflexionamos la conciencia nos va a decir donde está lo correcto.

Lo que es lo mismo que tú te puedes engañar a ti mismo, pero a Dios no le puedes engañar.

Entonces para que romper en un momento determinado por un ataque de ira unos cuantos platos. Si luego te tendrás que rascar el bolsillo y comprar otros de nuevos para sustituir a los que has roto.

Me viene a la memoria el capítulo de un satsang que escuché de alguien que lo daba al lado de AMMA y recordaba un episodio vivido en su vida.

Iban en un tour con AMMA y otra persona le trató muy mal en determinadas cosas, por lo que se puso furioso de tal manera contra esta persona que no podía hacer que bajara su ira.

Subieron al avión y AMMA le llamó y le preguntó: ¿qué te pasa hijo?

Él le iba a explicar todo el sinsabor que llevaba encima y a consecuencia de que era, pero AMMA le dijo:

“Ya sé hijo, pero cálmate y deja que la Naturaleza se haga cargo”.

Y explicaba que efectivamente con estas palabras de AMMA se vio calmada su ira.

Si reflexionamos un poco en este episodio, nos podremos dar cuenta un poquito, sólo un poquito de cómo funciona la ley del karma.

Para qué enfadarse con alguien que te quiere chinchar?

¿Quién eres tú?

Si respondes y sigues la misma energía del agresor ni solucionaras nada, y entrarás tú también en acciones negativas.

Deja que la Naturaleza donde reside la ley del karma se haga cargo.

Lo que sirve también para hacerte consciente de que la ley del karma está ahí en todas nuestras vidas, lo que te va a permitir recordar que sólo deseas que la Naturaleza se haga cargo de acciones positivas en lo que respecta a tu propia vida.

Todo ello nos puede servir para valorar lo que llega a cada una de nuestras vidas.

Y podremos tener la certeza que Dios, que AMMA todas las circunstancias que crea en tu vida sólo tienen un objetivo:

Que puedas liberarte de las consecuencias de aquel karma que has creado a lo largo de tu existencia de esta vida y anteriores hasta que llegues a un estado de pureza.

El ser consciente de esta Verdad te ayudará a vivirlo todo con la certeza de que lo que te viene es por tu bien.

De que lo que te viene es para Liberarte y alcanzar la Paz permanente.

Por lo tanto, vívelo todo como prasad haciendo lo que te toca con la certeza de que todo es divino.

Y además ten presente que el privilegio que tienes de estar sirviendo a AMMA, te permitirá vivir y sanar sólo una parte de tu karma, pues hay otra parte de tu propio karma que se lo llevará directamente AMMA.

No tengas miedo de nada y continúa andando con entusiasmo.

No te preocupes AMMA te cuida divinamente para que puedas quitarte el peso del fruto de tus acciones de manera suave y profunda a la vez.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA