Diferencia entre devoto y Sadhak – 2ª parte

Diferencia entre devoto y Sadhak – 2ª parte

Hay que hacer esfuerzos por estudiar las escrituras y hacer sadhana, pues el ego puede aparecer en cualquier momento, el ego incluso se puede disfrazar de humilde, el ego sabe deslizarse de cualquier forma.

No podemos desprendernos del ego, pero debemos estar conscientes cada vez que se expresa, y decirnos: no estoy aquí para alimentar el ego, sino para trascender el ego, para ir más allá, para realizar quien soy yo.

Entonces veremos al ego como un obstáculo, por esto es importante tener la conciencia correcta en nuestras prácticas espirituales, en las que debemos tener muy en cuenta al ego, estar muy alerta con el ego.

Debemos practicar y estar atentos hasta el último instante, hasta lograr la Realización, pues nunca sabemos cuándo puede aparecer el ego.

Ejemplo: del árbol cuando se hace grande y da frutos ya le podemos sacar los soportes que lo aguantaron al plantarlo.

Hay gente que tiene conocimiento puro de las escrituras, pero la mente les distrae y caen.

Hay personas que han hecho prácticas espirituales muy fuertes, pero aún y así pueden caer, las prácticas no nos van a llevar al estado último.

Todo son pasos importantes, pero la actitud de humildad y entrega es lo importante para estar receptivos al conocimiento correcto y mantenernos en el camino correcto.

Debemos pensar: soy sólo un instrumento en las manos del Maestro, en las manos de Dios. Esta es la actitud que nos va a llevar a la Meta.

En esta época tan caótica es muy difícil mantener esta actitud, por esto se le da tanta importancia al mantra. Repetir el mantra nos mantiene focalizados en Dios, nos mantiene alejados del ruido del mundo. De ahí la importancia del mantra en esta época del kali yuga.

El mundo es como un supermercado, con el mantra circulamos por dentro del supermercado con Dios presente en nuestra mente.

Se dice que en la época del kali yuga, la atmósfera está llena de sonidos, y con el mantra focalizamos a la mente en Dios.

Todas las otras disciplinas también son buenas, pero es más fácil hacerlo con el japa mantra.

Cualquiera que sea tu práctica, no debes de perder el entusiasmo. El entusiasmo es el que nos lleva a la Meta. Practicar el mantra con todo el entusiasmo.

De esta manera saldrá a flote en nosotros todo el potencial interno y se convertirá en experiencia.

Por esto la importancia de estar en el ambiente adecuado, porque nos hace crecer, tener paciencia, tener perseverancia.

Debemos leer libros espirituales, relacionarnos con buenas compañías, tener sólo conversaciones adecuadas a la espiritualidad, practicar satsang, sólo así podremos desapegarnos del mundo.

Ejemplo: Nos cuesta levantarnos para el archana, y si no lo hacemos nos sentimos culpables, por esto nos proponemos levantarnos temprano, es una lucha interna. Hay que tomar la firme decisión de levantarse y así no habrá lucha.

La gente que nos inspira con su ejemplo, nos eleva.

Otro aspecto es la paciencia para que las experiencias se den espontáneamente en nosotros.

Historia: Dos estudiantes espirituales sentados al pie de un gran árbol. Están sentados por largo tiempo esperando a la Divinidad, y pasa Narada mensajero de Vishnu, y corren hacia Él y le piden que le pregunte al Señor, cuando recibirán su divino dharsan. Narada les dijo que así lo haría y continuó.

Cuando Narada vino de regreso el primero de los dos se acerca a Narada y le pregunta porque quiere saber, y Narada le dice: cuenten el número de hojas que tiene el árbol, este número es la cantidad de años que necesitan para realizarse. El discípulo se indignó y abandonó el camino espiritual y regresó a hacer vida mundana.

Vino el segundo estudiante y Narada le dio el mismo mensaje. Su reacción fue ponerse a danzar feliz y agradecido por esta respuesta.

Narada se extrañó y le preguntó cómo podía ser tanta felicidad sabiendo la cantidad de años que representaba, y él le respondió que no le importaba, pues sabía que una vez transcurridos estos años vería al Señor.

Se dice que no había terminado de pronunciar estas palabras y el Señor se le apareció.

Esta es la paciencia y entrega necesaria en el devoto, ambas cualidades nos ayudarán a continuar en el camino espiritual sin caer.

Aquí estamos para aprender. Es importante saber en qué medida y cuando poner en práctica estas enseñanzas.

Una vez por día debemos hacer introspección, para revisar nuestro interior, como hace el comerciante con su negocio, que controla diariamente las pérdidas y ganancias.

El aspirante espiritual necesita este tipo de introspección y ver hacia dónde va. Qué acciones desinteresadas ha hecho, o que pasa con sus emociones, y hacer el propósito de cambiar si es necesario hacerlo.

No reaccionar, sí responder, este principio nos ayudará mucho en nuestro camino.

Cualquier esfuerzo nos ayuda a avanzar, ningún esfuerzo se pierde.

La vida espiritual es como un depósito fijo en un banco, nunca hay pérdidas, no hay pérdida de tiempo en los intereses.

Ahora tenemos esta oportunidad, debemos aprovecharla

En cuanto a los teléfonos móviles, tenemos todos los contactos registrados y nos gusta llamarnos. Amma no dice que no prestemos atención a nuestros seres queridos, pero sólo si es necesario, el apego es negativo.

Muchas veces ellos no nos necesitan, pero les llamamos igual, en cambio si nos focalizamos en nuestras prácticas espirituales les beneficiaremos mucho más.

Al estar aquí con nuestra sadhana es como regar las raíces de una planta, todos los seres queridos, como las ramas, hojas y frutos de la planta se ven beneficiados, y no sólo los que están aquí sino 4 generaciones hacia delante y 3 generaciones hacia atrás.

No debemos perder la focalización en Dios. Si el discípulo no tiene la actitud adecuada se perderá el mensaje del Maestro, pero si es receptivo las experiencias le llegarán.

Historia: Arún tenía que ocuparse del campo. Llovía. El agua hizo agujeros que fue tapando para salvar la cosecha, pero uno no lo pudo tapar, lo tapó con su cuerpo. El Maestro salió a buscarlo, porque no le vió en el ashram, y se lo encontró medio muerto por el frío y el agua. Lo llevó al ashram y le premió con la experiencia Suprema.

Otro ejemplo: El discípulo que tenía que cuidar del almacén, el Maestro le pidió que se hiciera cargo de las entradas y salidas de mercancía. Una noche no acudía, y el Maestro lo fue a buscar y le preguntó: ¿qué haces? Estoy buscando una aguja que me falta en el stock. El Maestro se movilizó y al ver su dedicación le dio la experiencia Suprema.

 El esfuerzo atrae la Gracia del Guru.

Debemos valorar y utilizar la mejor manera para ir más allá La Meta es la misma no importa el camino a seguir, con uno es suficiente. El Maestro aconseja de acuerdo a la naturaleza del discípulo.

Para todos nos sirve la paciencia, la perseverancia, la entrega, esta actitud atrae la Gracia.

Historia de Milarepa: El Maestro le pidió que construyera cosas. El Maestro rompe todas las esculturas, los discípulos se cansan y se van, sólo queda Milarepa. El Maestro le sigue rompiendo las esculturas y enojándose por lo feas que son, a pesar de que cada vez salen más bonitas, pero el discípulo no decía nada, y seguía esculpiendo una tras otra. Hasta que un día abandonaba el ashram humildemente, el Maestro le pregunta porqué? Y Milarepa le dice que ha venido a recibir el Conocimiento, y que esto es lo que el Maestro hace de manera impecable, pero él no está preparado para recibirlo y no quiere molestar más al Maestro, el Maestro le abraza, le dice que mientras rompía las esculturas y le abroncaba estaba esculpiendo su interior y le da la Realización,

Esta es la actitud que nos llevará más allá, saber que todo lo que nos ocurre es por nuestro propio beneficio.

RESUMEN

La semana pasada comentábamos que no importa saber si pertenecemos a la categoría de discípulo, devoto, o sadhak, pero que, si que importa tener una actitud de seguir las enseñanzas, practicar los mensajes de tu Guru.

En nuestro caso de nuestra Maestra que a su vez ejerce también de Madre, como lo que es la Madre del Universo y en consecuencia la Madre de cada una y de cada uno de nosotros.

Si hacemos un repaso a los mensajes que nos da en este satsang veremos a lo que nos invita nuestro Guru.

*Que seamos conscientes que nosotros por nuestra cuenta sólo podemos llegar hasta un punto y que a partir de ahí necesitamos la Guía del Guru, necesitamos la Gracia Divina sino no avanzaremos más. Somos y tenemos la actitud de un principiante.

*Que no es suficiente leer libros, lo que importa es ponerlos en práctica.

*Poner en práctica todo lo que nos dice el Maestro pues ya no hay Gurukulas donde se enseñaba la vida normal y también como vivir de acuerdo al propósito de la vida.

*Debemos estar conscientes de nuestro ego, estar muy alerta con el ego y decirnos no estoy aquí para alimentar al ego sino para ir más allá del propio ego.

*Hay que tener conciencia de que en cualquier momento te puedes caer.

*Estamos en el kali yuga una época muy difícil, una época caótica de la que sólo podremos salir cogidos a las manos del Guru, sólo nos podrán salvar las manos de AMMA. El mundo es como un supermercado con múltiples atracciones, recitar el mantra es lo que te ayudará a moverte por el supermercado con la mente focalizada en Dios.

*Ten entusiasmo y no te desanimes así es como conectarás con todo el potencial que hay dentro de ti, y te irás encontrando con experiencias que te llevarán a conocer quien verdaderamente eres.

*Valora la importancia de estar y frecuentar un ambiente adecuado, con buenas compañías, tener conversaciones adecuadas y que giren alrededor de la espiritualidad, esto te ayudará a ir desapegándote del mundo.

*Ten la actitud de aprendiz, practica la paciencia y la perseverancia. Ante diferentes situaciones no reacciones ni discutas, simplemente responde. Esta actitud te llevará a experiencias que aparecen de manera espontánea.

*Ama a tu familia y amigos, pero evita el apego, evita las llamadas continúas de móvil. Centrarte en tu sadhana es la mejor manera de ayudarles y no sólo beneficias a los que estás conviviendo ahora sino a 4 generaciones hacia adelante y 3 generaciones hacia atrás.

Todo ello nos llevará inevitablemente a lo que les ocurrió a aquellos practicantes como Arún que puso su propia vida para defender los intereses del Guru, y como el  otro que estaba a altas horas de la noches buscando una aguja para que no se perdiera ni un céntimo de la mercancía de su Guru, o la actitud de humildad que tomó Milarepa ante Su Guru, quien con toda humildad se iba de Su lado después de pasar múltiples pruebas porque no se consideraba digno de Su Guru y los tres con su actitud por la Gracia del Guru alcanzaron la Liberación.

Llegaremos al punto donde llegaron estos practicantes, cuando seamos capaces de reconocer la gran Verdad de que todo, absolutamente todo lo que nos ocurre en nuestra vida es por nuestro propio bien.

No necesariamente el bien de nuestro cuerpo sino el interés del Guru en liberar a nuestra alma.

Y lo conseguiremos tanto si somos discípulos, devotos o sadhaks. Simplemente seguidores fieles de lo que nos transmite nuestra amada Madre.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA