Embracing the World: misión y visión

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 05.12.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


El verdadero amor
La auténtica libertad

 

*Son mensajes que Amma ha dado en diferentes festividades:

*Amma desea que el Amor esté en todos Sus hijos en forma constante.

*Pero no sólo tenemos que amar a la Madre, sino a toda la Creación. Todo es Dios.

*Esta actitud es la verdadera libertad.

*Este fue el legado de los rishis: renuncia, amor.

*El verdadero camino está empapado de estos ideales de los rishis, y debemos ponerlos en práctica en nuestras vidas.

*Mientras estemos dominados por el ego, la codicia, la rabia, etc., no podremos gozar de la verdadera libertad, pues esto es esclavitud.

*La libertad que añoramos no es hacer lo que queramos en la vida.

*No necesitamos una libertad que nos acerque a lo que nos gusta y nos aleje de lo que no nos gusta.

-Necesitamos la fuerza para ser quien verdaderamente somos, esta es la verdadera libertad.

*Historia: Un hombre llamó a su amigo por teléfono y le respondió el niño de la casa, al que le dijo: ¿está tu padre en casa? Sí, le dijo el niño. ¿Le puedes decir que se ponga? No respondió el niño, está muy ocupado. Se puede poner tu madre, entonces. No respondió el niño, también está muy ocupada. ¿Quién más hay en casa? Preguntó el hombre. Un montón de bomberos, dijo el niño. ¿Le puedes decir a uno que se ponga? No respondió el niño, están muy ocupados. ¿Hay más gente en casa? Continuó preguntando el hombre. Sí, respondió el niño, muchos policías. Dile a uno que se ponga. No, continuó respondiendo el niño, están muy ocupados. Entonces, ¿qué pasa en tu casa? Todos están ocupados buscándome a mí, dijo el niño.

*Así está nuestro estado de conciencia, no sabemos quién somos. Hemos perdido el Conocimiento del Ser.

*Primero debemos comprender y aceptar nuestras limitaciones, sólo así podremos crecer, esta es la manera de despertar.

*La palabra   mama = mío, significa muerte

*La palabra   namama = no mío, significa libertad y liberación.

*Mis hijos tendrían que recordar siempre esto.
*Realizar nuestras acciones con actitud de entrega al Señor.

*Esto es lo que nos mostró Sri Rama en su vida. Cierto día estaba en la alcoba cuando vino un ministro y le dijo: tu padre ha decidido coronarte rey, pero su cara no se alteró, mostró su sonrisa gentil de siempre, mientras pronunciaba: acepto la decisión de mi padre.

-Al día siguiente por decisión de su madrastra su padre decidió no coronarle rey, y en su lugar coronó a su hermano, y a Él le mandó al exilio en el bosque durante 14 años. Rama mostró la misma sonrisa gentil cuando le dieron la noticia, y la misma respuesta salió de sus labios: acepto la decisión de mi padre, la voluntad de mi padre es mi voluntad.

*Aceptación feliz de su dharma.

*Con esta visión ecuánime no hay dolor.

*Lo que nos guía hacia la libertad es el Conocimiento.

*¿Qué es lo primero que nos viene a la mente cuando pensamos o deseamos libertad?

-Disfrutar como a cada uno se le antoje.

*¿Podemos vivir como queremos?   Reflexionar.

*¿Nuestros padres, nuestro cuerpo, vienen de acuerdo a nuestros deseos?

*¿Parientes y situaciones que nos crea la vida, los elegimos nosotros?

*No tenemos libertad de acción.   Entonces...

*¿Cómo podemos pretender llevar nuestra vida de la manera que nos gustaría?

*En cambio sí podemos decidir el conseguir paz interna y felicidad ante cualquier situación de la vida, pues en realidad lo que ocurre en el exterior es pura ilusión.

*La paz y la fe son nuestra verdadera naturaleza, y... las conseguimos con la actitud de Aceptación.
*A través de la Entrega llega automáticamente la Aceptación.

*Debemos abandonar el odio y el egoísmo, seguir el camino de Amma, y que prevalezca el dharma.

*La vida nos puede llevar a situaciones y lugares diferentes, pero mientras estemos en el mundo deberíamos vivir de manera noble. Una vida noble.

*Hoy nuestra felicidad depende de los objetos externos, por esto cada vez somos más esclavos de la mente, y desde esta esclavitud disminuye nuestra felicidad, pero cuando esto cambia ya no afecta a nuestra paz interior.

*No siempre podemos tener lo que deseamos. Pero nuestra felicidad no depende de los objetos externos.

*La Fe en Dios nos ayudará a aumentar la paz interna y nuestra autoestima, y nos dará alegría para realizar buenas acciones, aunque sean pequeñas y nos parezcan insignificantes.

*Historia: la del pueblo sin luz y con mucho bandolerismo por las noches oscuras en el pueblo, y el ciudadano que decidió iluminar el portal de su casa, y así uno tras otro fueron iluminando los portales de sus casas y quedó iluminado todo el pueblo, por lo que desapareció el bandolerismo.

*Incluso cuando realices acciones insignificantes piensa en que sean un ejemplo para los demás.

*Los seres humanos han nacido con la capacidad de elegir lo que deseen.

*Podemos elegir ser hombres santos, que son los que siempre piensan y actúan para servir a los demás, o acumular todas las negatividades.

*Dios o el demonio: Krishna o Kama, Rama o Ramana.

*También tenemos potencial científico como Einstein, este es un poder latente en cada uno.

*Las puertas de todas estas posibilidades están muy abiertas, y si las recorremos adecuadamente podemos alcanzar el Conocimiento y la Sabiduría.

*No es algo matemático o una filosofía, es un fluir de experiencias.

*Si permitimos el fluir, proporcionamos felicidad a todos.

*La vida de Sri Krishna fue un ejemplo de esto. Si damos forma a todas nuestras positividades, seguiremos el ejemplo de Sri Krishna, por esto se le glorifica como purnavatar, la encarnación completa de Dios. Fue un ser humano, un ser humano completo en toda su forma y dimensión.

*Los seres humanos no pueden comprender con su intelecto limitado, y por esto tienden a oponerse ciegamente, tienden a criticarlo todo, no se dan cuenta, no pueden realizar la Verdad, tienen un conocimiento limitado, y por eso como humanos no podemos entrar en los reinos de la Verdad Absoluta.

*Quizás nuestra individualidad sea necesaria porque hace al mundo consciente de la devoción y de la fe, que es ciertamente nuestra verdadera necesidad.

*Por esto en cada período los purnavatares han estado presentes, para despertar en nosotros la devoción y la fe que nos lleve a la Verdad Absoluta.

*Historia: la de un muchacho al que consideraban tonto, su padre, su madre, sus hermanos siempre se lo repetían: eres tonto! Y él mismo llegó a esta conclusión, pues pensaba: me parece que soy tonto, no pueden estar todos equivocados, pero bueno se dijo, voy a intentar esforzarme en mostrar que no es así.

Pero era tanta la insistencia en que recibía el mensaje de que era tonto que fracasó en su intento.

-Cuando a alguien se le tilda de tonto, es muy difícil deshacerse del calificativo.

-Cierto día visitó un Mahatma el pueblo, y el chico fue a verle para explicarle su situación. No te pongas triste le dijo el Mahatma, a partir de hoy cuando te digan que eres tonto, pregunta: ¿quién te lo dijo? ¿tienes pruebas de ello? Y continúa: delante de una flor hermosa puedes opinar que no lo es, pero... qué pruebas tienes? Delante de cualquier situación que se te presenta en la vida, cuál es el discernimiento que usas? Dices a todo que son tonterías? Y continúa insistiendo cuando te llamen tonto: ante la naturaleza del Amor nadie dice que el Amor no existe, nadie opina que es una tontería, pues... dónde está la prueba? Y lo mismo repíteles: qué opinas ante un libro muy bueno o ante una pintura magistral? No pierdas la oportunidad de hacer estas preguntas. Pide pruebas.

-La mayoría de la gente no puede calificar, pues no tienen conocimiento. El Mahatma después de la enseñanza se fue y volvió al pueblo pasada una larga temporada.

-El chico puso en práctica sus enseñanzas durante su ausencia.

- A lo largo de todo el tiempo que has tardado en volver desde la última vez que estuviste en el pueblo, ha ocurrido un milagro, le dijo la gente al Mahatma. Este hombre triste y tonto se ha convertido en un sabio.

-El joven se acercó al Mahatma y le dijo: todo ocurrió como Tú me dijiste.

-El Mahatma le respondió: no reveles el secreto a nadie.

*Este es un buen ejemplo para que nos demos cuenta de que no deberíamos sólo proyectar al exterior y hacia los demás, deberíamos ir al interior y hacer auto indagación.

*Si preguntamos: ¿qué es la vida? Todos nos podrán dar una respuesta.

-Sin embargo, las respuestas no se corresponderán con el verdadero significado, porque el significado no lo podemos calificar a través del intelecto. Necesitamos mirar la vida a través de la Fe.

*Historia: la de las gopis, quienes estuvieron muchos años separadas de Sri Krishna cuando se fue de Vrindavan, pero ellas estaban inmersas en la añoranza. No estáis tristes? Porqué esperáis con este amor? Les preguntó un santo que pasó por el lugar. No hay nada seguro de que el Señor Krishna regrese.

*Un avaro siempre piensa en el dinero. Las mujeres piensan en comprarse joyas de oro, pero el dinero y el oro no piensan ni en el avaro, ni en la mujer.

*Cuando nace nuestro amor por Dios, todos nuestros deseos se convertirán en focalizarnos y amar a Dios.

-Entonces, cantaremos el mantra, meditaremos, serviremos a los demás, haremos mucho seva,... Así es como le mostraremos nuestro amor a la Madre Divina.

-Así... nuestros pensamientos y acciones se convertirán en divinos.

*Las palabras y acciones de Sri Krishna se mostraron de diferentes formas en su vida.

-Él nos mostró el pandam-dharma, y el apandam-adharma.

*Hay tres clases de actuar: la acción, la no acción, y la acción iluminada.

*Necesitamos tener amor y fe inquebrantable, esto es lo que había en las gopis, no era su poder intelectual, sólo fe y amor.

-Lo que las hizo experimentar la Beatitud fue la devoción, no la lógica ni el intelecto, que no es que no sean necesarios, pero debemos abandonar la idea de que esto es la vida, de que la vida gira alrededor de la lógica y el intelecto. La vida gira alrededor del Amor y la Fe.

RESUMEN

Una de las cosas que Amma nos dice en estos mensajes es que el ser humano nace con la capacidad de elegir lo que desee. Dios dota al ser humano del libre albedrío para que elija como andar el camino de la vida. Somos nosotros los que decidimos que hacemos con nuestra vida.

Lo que suele ocurrir es que, si escoges caminos equivocados, en primer lugar, no llegas a ningún sitio positivo, y en segundo lugar que el andar por caminos equivocados suele ser difícil y penoso.

Nosotros decidimos desde el intelecto, y como nos dice Amma el intelecto es limitado, y además de ser limitado el intelecto conduce nuestra atención a lo externo, y en el exterior no está, en el exterior no existe la paz que consciente o inconscientemente buscamos.

El intelecto tiene un conocimiento limitado y siguiendo al intelecto no vamos a encontrar la libertad, no vamos a encontrar la libertad verdadera que nos lleva a esta felicidad que buscamos.

Pues ahí también estamos confundidos en lo que es la libertad. Creemos que la libertad es hacer lo que queramos en cada momento de acuerdo a lo que nos proponga el intelecto.

Y esto que creemos que es libertad por estar haciendo aquello que nos gusta, no es libertad, esto es esclavitud. Estamos actuando como esclavos de nuestros deseos. Estamos actuando como esclavos de nuestros hábitos.

Cuando podemos rechazar lo que no nos gusta y nos entregamos a lo que nos gusta, sin más, pensando que ya somos libres, que ya lo hemos conseguido, que ya hemos conseguido la libertad que anhelábamos, nos estamos equivocando.

La verdadera libertad la alcanzamos cuando ante un deseo, ante un hábito nos podemos preguntar que hago con este deseo? Qué hago con este hábito? Y usando el discernimiento decidimos si satisfacemos al deseo, si satisfacemos al hábito, o sin costarnos nada, o sea sin esfuerzo dejamos de satisfacer tanto a un deseo determinado, como a un hábito muy arraigado. Esta es la libertad verdadera, pues ejerciendo esta libertad somos nosotros los que decidimos, no son nuestros gustos, ni nuestras aversiones, ni nuestras vasanas las que nos gobiernan.

Por ejemplo, cuando tengo unos deseos muy intensos de fumar, y el dinero me sobra, no ejerceré mi libertad fumándome el mejor cigarrillo, ni el mejor habano, ahí seré esclavo del hábito, pero si ante este deseo intenso me puedo parar y preguntarme si me fumo el habano o no, y decido no fumarlo, porque esto es lo correcto, estaré centrado en la libertad válida.

Para esto vienen los purnavatares como nos dice Amma en este satsang, para mostrarnos el camino, para decirnos es POR AHÍ!, y no por donde tú crees que es, por donde tú crees que es porque te lo hayan dicho y repetido tanto la familia como la sociedad no es, la libertad verdadera la encontrarás POR AHÍ! Donde te indica Amma.

Y el Maestro, el purnavatar te muestra cómo te puedes convertir en un ser libre.

Sri. Yukteswar, el Maestro de Paramahansa Yogananda, decía: traedme hombres libres.

Él se refería a esta clase de libertad de la que Amma nos habla en estos mensajes de hoy.

¿Y cómo conseguir esta libertad que te lleva en volandas a la paz y a la alegría?

Amma está con nosotros precisamente para esto para mostrarnos como conseguir andar el camino hacia Dios, como vivir la vida, desde la única libertad válida.

Y nos dice que en primer lugar deberíamos de intentar comprender.

-Comprender que todo lo que ocurre en el exterior es pura ilusión.

-Comprender que ni elegimos nuestros padres, ni la configuración de nuestro cuerpo.

-Comprender que ni los parientes ni las situaciones que nos crea la vida las elegimos nosotros.

-Comprender que no tenemos libertad de elección en lo básico de la vida.

-Comprender que la paz y la fe es inherente en nosotros. Todos la llevamos dentro nuestro.

Cuando esta comprensión la tengamos en la mente, deberíamos bajarla al corazón, pues en tu corazón reside Amma y desde allí todo es mucho más fácil.

La paz y la fe aparecen en nuestra vida cuando nos armonizamos con la Voluntad del Señor.

Y nos armonizamos con la Voluntad del Señor con la actitud de Aceptación.

Desde la actitud de Aceptación dejas que tu vida fluya de acuerdo al deseo divino, que sólo quiere lo mejor para ti. Y la Aceptación nos dice Amma que aparece automáticamente a través de la Entrega.

La Entrega es verdadero Amor a Dios, la Entrega es Amor a tu Guru, la Entrega es Amor verdadero, y este Amor te lleva a una clase de Aceptación total y absoluta a vivir con alegría, a que la Fe sea cada vez más intensa, que la Fe sea cada vez más profunda.

Mirar la vida con Fe, te da seguridad. Mirar la vida con Fe aumenta tu autoestima.

Y esta Fe fue la que permitió a las gopis alcanzar una devoción sin límites que a su vez les llevó a la Beatitud eterna. 

Este amor por Dios estaba por encima de toda lógica que les propusiera el intelecto.

Lo que Dios me proponga vivir estará bien para mí.

Como sabéis esta semana ha estado entre nosotros el swami Shubamritananda Puri, y hay que ver con que Fe, con que Aceptación vive la vida, con que Entrega.

Amma le ha enviado a hacer un tour por Europa, a pesar de los tiempos que vivimos y él hace el recorrido de país en país con toda la ilusión difundiendo el mensaje de Amma.

Parecía un niño cuando llegó al ashram y me decía: dos días voy a estar en el ashram Ânand, dos días, y aquí en el ashram nos impregnó de toda la energía de amor y humildad que dimana su figura.

También me comentaba: Oh! Ânand me ha dicho Amma que hace dos años que no te ve físicamente, qué como estás? Le dije: estoy bien swami y Amma desde Su Omnipresencia no sólo lo sabe, sino que me da la fuerza para servirla en el día a día. El seva que me hace llegar me mantiene en conexión con Ella.

Debemos tener la Fe que Amma está con cada uno de nosotros de manera permanente, esta Fe nos llevará a una Entrega a Dios, que nos hará Aceptar automáticamente todo lo que aparezca en nuestra vida. Y esta Aceptación es la que nos armoniza con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma.

Así es como nos instalamos en la profunda comprensión que la vida no gira alrededor de la mente al servicio del intelecto. Así nos damos cuenta que la vida gira alrededor del Amor y de la Fe.

Y a ello nos entregamos de manera incondicional.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA