Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Protegerse de la magia negra
*Pregunta: Hoy en día hay muchos pensamientos negativos, emociones y magia negra. ¿Cómo protegernos de todas estas negatividades?
*En tiempos antiguos, tanto Asuras (demonios) como Devas (semidioses) hacían tapas, pero no es así en la actualidad.
*Hay personas que tienen la mentalidad de asuras, pero no realizan tapas.
*Amma no cree en todos estos supuestos casos de la llamada magia negra.
*La vida espiritual es igual a ponerse una armadura, o una chaqueta a prueba de balas.
*Nada en el mundo puede afectar a un aspìrante espìritual.
*Dios es conciencia indivisa presente en todas partes.
*El sol permanece quieto en el centro, mientras todos los demás planetas giran a su alrededor, sin afectarlo de ninguna manera.
*Del mismo modo, una vez que nos demos cuenta de uttisthata jagrata, que somos el sol autorefulgente, no nos veremos afectados por nada externo.
*Debemos darnos cuenta de que no somos una vela que necesita ser encendida por alguien, sino que somos el sol eterno y luminoso.
*No somos un gatito que dice miau, miau, debemos rugir como un león.
*Las personas con una mente débil pueden decir que han visto fantasmas.
-La mayoría de las veces estas personas sufren de alguna forma de depresión y tienen alucinaciones como resultado.
*Una vez alguien vino al dharsan de Amma con tres tokens, cuando sólo había dos personas
-Cuando se le preguntó porqué tenía tres números dijo que el tercero era para el fantasma que les acompañaba.
*Amma no cree en todos estos bhutas y pretas (fantasmas y espíritus.
*Las personas que sufren de depresión y ven tales cosas deben tomar medicamentos.
*En la antigüedad, los mantravadis (magos negros) hacían tapas, pero en la actualidad este no es el caso.
*Amma no cree que los mantras que pronuncian las personas que dicen practicar magia negra puedan infligir daño a nadie, ya que no hay poder detrás de los mismos.
*Recibimos el resultado de nuestras propias acciones, y tenemos que asumir la responsabilidad de las mismas sin quejarnos de Dios.
*Si tienes deseos, habrá tristeza.
*Si hay humo, hay fuego.
*Si hay sukha (alegría) habrá dukha (tristeza).
*Si hay noche, hay día.
*Esta es la naturaleza del mundo.
*Hay que tener ecuanimidad mental para aceptarlo.
*Al igual que un péndulo oscila de un extremo a otro, las experiencias mundanas también oscilan entre extremos.
*Hay que tener la capacidad de aceptar las cosas con ecuanimidad.
*Mira lo que puedes dar al mundo, en lugar de pensar en lo que puedes sacar de él.
*Para recibir la Gracia de Dios se necesitan buenas acciones.
RESUMEN
La persona que pregunta quiere protegerse, protegerse de los pensamientos y emociones negativas de los demás, para que no le afecten, protegerse de la magia negra.
Protección, protección, protección,... de una o de otra manera todos deseamos protección, todos deseamos protegernos, a todos nos gusta que nos protejan.
Estar protegidos nos hace sentir seguros, estar protegidos nos da tranquilidad.
De hecho, si nos fijamos pedimos protección externa, o a los demás, muchas veces. Muchas más veces de las que imaginamos.
Cuando no estamos de acuerdo con alguien, cuando no nos gusta como hacen las cosas otras personas, buscamos a alguien que merezca nuestra consideración para exponerle el tema y que nos dé la razón. Esto es pedir protección.
Y no digamos cuando se cree que te atacan a través de magia negra.
Aunque las personas que tienen esta sensación lo llevan con más reserva.
Tenemos la necesidad de sentirnos protegidos de manera permanente, como cuando de bebés estábamos acurrucados en los brazos de nuestra madre, y cuyo mensaje está grabado en nuestro subconsciente.
¿Qué nos dice Amma sobre esta necesidad de protección?
“El sol permanece quieto en el centro mientras que todos los demás planetas giran a su alrededor sin afectarlo de ninguna manera”.
“Del mismo modo, una vez que nos demos cuenta de uttisthata jagrata que somos el sol autorrefulgente, no nos veremos afectados por algo externo”.
“Debemos darnos cuenta de que no somos una vela que necesita ser encendida por alguien, sino que somos el sol eterno y luminoso”.
“No somos un gatito que dice miau, miau .Debemos rugir como un león”.
“Recibimos el resultado de nuestras propias acciones, y tenemos que asumir la responsabilidad de las mismas, sin quejarnos a Dios”.
“Si tienes deseos habrá tristeza”.
“Si hay humo, hay fuego”.
“Si hay sukha (alegría), habrá dukha (tristeza).
“Si hay noche, hay día”.
“Esta es la naturaleza del mundo, uno debe tener ecuanimidad mental para aceptarlo”.
“Al igual que un péndulo oscila de un extremo al otro, las experiencias mundanas también oscilan entre extremos”.
Pues con lo que Amma nos dice queda aclarada nuestra necesidad de protección.
Nuestra necesidad de protección tiene su origen en nuestra propia debilidad.
Tenemos una mente débil.
Y esta debilidad es la que nos hace creer que los pensamientos y emociones negativas de los demás, pueden influir negativamente en nosotros, pero no es cierto.
Nadie puede influir en mi, si yo no le doy permiso.
Esta es la verdad, y este debería de ser nuestro convencimiento.
O sea, que nosotros, por nosotros mismo tenemos la capacidad de protegernos de las influencias negativas de las demás personas con las que nos encontramos en la vida.
Nadie puede entrar en nuestra mente, si nosotros no se lo permitimos.
El mundo tiene su propia naturaleza, hay que aceptarla, y buscar nuestro equilibrio personal, nuestra personal ecuanimidad.
En otro aspecto que aunque no lo parezca también estamos pidiendo protección es cuando no tenemos la responsabilidad de la decisión, y chocamos con otra persona porque vemos las cosas de diferente manera.
Esto ocurre a menudo en el ashram.
Entonces la protección la pedimos al que tiene la responsabilidad de la decisión para que reconozca como que nuestra gestión está bien hecha.
Pedimos una protección al reconocimiento personal que se siente dañado.
Con una mente fuerte no pediríamos ninguna protección, nos centraríamos en la acción correcta, y dejaríamos que cada cual hiciera su trabajo en su relación personal con Dios.
Para decirle algo a alguien, y hacerlo adecuadamente, sin ira, sin resentimiento, hay un trabajo interior que se necesita hacer, es un trabajo impagable, por lo que aporta a nuestra expansión de conciencia.
Una vez hecho el trabajo y aplicado a la situación, no entres a discutir, simplemente te retiras, dándole la oportunidad de la reflexión a la otra persona, la cual, como tú tiene su propia relación con Dios.
Cuando llegamos aquí, estamos en el camino de conseguir una mente fuerte.
Sabemos que Dios lo pondrá todo en su lugar, el lugar que le corresponde.
Luego, también están las personas que creen que con la magia negra les perjudican sicológicamente, o que les mandan enfermedades o desgracias a su vidas.
Sobre este particular Amma es muy clara y contundente:
“En los antiguos tiempos, tanto asuras (demonios) como devas (simidioses) hacían tapas, pero este no es el caso de hoy en día”.
“Hay personas que tienen la mentalidad de asuras, pero no realizan tapas”.
“Amma no cree en todos estos supuestos casos de la magia negra”.
“Las personas con una mente débil pueden decir que han visto fantasmas. La mayoría de las veces estas personas sufren de alguna forma de depresión, y tienen alucinaciones como resultado”.
“Una vez alguien vino al dharsan de Amma con tres tokens, cuando sólo iban dos personas. Cuando se le preguntó porque llevaba tres números, dijo que el tercer número era para el fantasma que les acompañaba”.
“Amma no cree en todos estos bhutas y pretas fantasmas y espíritus”.
“Las personas que sufren de depresión y ven tales cosas deben tomar medicamentos”.
“Amma no cree que los mantras que recitan puedan infligir daño a nadie, ya que no hay poder detrás de los mismos”.
“En la antigüedad los mantravadis (magos negros) hacían tapas, pero en la actualidad no es este el caso”.
La mejor manera que podemos ayudar a esta personas que creen que les hacen daño con la magia negra, es no enfrentarnos a ellas, ni descalificarlas, sino indicarles que él o ella tienen mucha fuerza para rechazar esta negatividad, y que si se lo proponen lo van a conseguir.
Que recen, y que le pidan a Amma que les ayude, pues la fuerza y el amor de Amma es superior.
En cuanto a las personas que están enfermas, y creen que hay otros seres que les hacen daño, hay que intentar que vaya al doctor, decirles que no pierden nada en que les visite el médico.
Podemos padecer de sugestiones que nos hagan sentir mal sicológicamente y hasta incluso físicamente.
Amma cuenta la historia de un hombre que sentía molestias día y noche, por una mosca que tenía en el estómago y que estaba volando continuamente.
El hombre fue a un doctor, quien después de explorarle le dijo que no tenía ninguna mosca en el estómago, que estuviera tranquilo, que no tenía absolutamente nada.
Pero el hombre seguía con las molestias que le ocasionaba la mosca, por lo que fue a ver otro médico, el cual le diagnosticó lo mismo, que no tenía absolutamente nada en el estómago, y que estaba totalmente sano.
Así fue el hombre recorriendo consultas de doctores, con el mismo resultado, hasta que por fin llegó a la consulta de un doctor sabio que se dio cuenta de la verdadera dolencia de este señor.
Con lo que le hizo pasar a la sala de rayosX, y al rato que le estaba explorando le dijo: pues es cierto tienes una mosca en tu estómago, la veo perfectamente, está volando, se mueve mucho. ¿quieres que te la quite? Claro que sí doctor. Pues estate quieto, que te pondré un tubito por la boca y la atraparé, no te muevas, ahora, ya la tengo. Fue sacando el tubito por la boca del hombre enfermo y le mostró una mosca, una mosca que ya tenía preparada de antemano. Fíjate este es el elemento que te ha causado tantas molestias.
¿Cómo te encuentras ahora?
Por fin encontré al mejor médico, estoy perfectamente doctor, usted me ha liberado de todas las molestias.
Una sugestión nos puede hacer mucho daño.
Amma explica muy bien, el porque hoy no puede existir la magia negra, simplemente las personas que dicen ejercer estos poderes, son poderes que no tienen ningún efecto, porque no están sustentados en base a unas tapas o austeridades realizadas.
Los devas y los asuras hacían tapas muy duras para gozar de estos poderes. Se dice que los devas en cierta ocasión hicieron tapas y meditación en mantras a la diosa Parashakti, durante diez mil años y diez días. Fueron constantes y en su severa penitencia mantuvieron permanentemente su atención en la práctica, sin volverse hacia ninguna otra cosa.
También se dice que el deva o semidios Indra le pidió a Brahma que le revelara la naturaleza del Yo, y el Señor Brahma le pidió a Indra que realizara tapas, penitencia.
Indra estuvo haciendo penitencia durante ciento un años en la morada de Prajapati, mientras resolvía las dudas sobre el Yo o Atman.
Y se cuenta que gracias al verdadero conocimiento del Yo de Indra, los devas ganaron muchas batallas a los asuras.
Si en la antigüedad eran necesarias todas estas tapas o austeridades para tener un poder real sobre otros seres, ¿cómo pueden hoy en día hacernos daño recitando los mantras de un libro?
Por otra parte quien verdaderamente hace tapas o penitencia somos nosotros, los buscadores espirituales.
Por esto Amma nos dice:
“La vida espìritual es igual a ponerse una armadura, o una chaqueta a prueba de balas”.
“Nada en el mundo puede afectar a un aspirante espiritual”.
“Dios es conciencia indivisa, presente en todas partes”.
“Nuestra mente debe permanecer en equilibrio, en el medio”.
“Uno debería tener la capacidad de aceptar las cosas con ecuanimidad”.
“Mira lo que puedes dar al mundo, en lugar de pensar en lo que puedes sacar de él”.
“Para recibir la Gracia de Dios se necesitan buenas acciones”.
¿Quién es un buen practicante espiritual?
Un buen aspirante espiritual es el que vive en este mundo, se siente un componente más del mundo, y acepta al mundo tal como es. Desde esta aceptación toma la decisión de ayudar a la humanidad a través de su Guru, anteponiendo esta ayuda a sus deseos e intereses personales.
El resumen del satsang podría ser muy simple:
Un buen aspirante espiritual, no ha de temer a nada, ni a nadie, pues la vida espiritual es la chaqueta antibalas, ante la que se estrellan todos los pensamientos y emociones negativas, y hasta una magia negra que no tiene ningún poder.
Con sus buenas acciones un aspirante espiritual atrae la armadura de la Gracia Divina, por lo que nada de este mundo le puede afectar.
OM NAMAH SHIVAYA
