ayudh europa charla swami2021


Mensaje de Swami Amritaswarupananda Puri en la Cumbre Juvenil Virtual de AYUDH Europa "Cultivando el cuidado"

DOMINGO, 1 de agosto, 18h hora peninsular

Mensaje de Swami Amritaswarupananda Puri en la Cumbre Juvenil Virtual de AYUDH Europa "Cultivando el cuidado". Abierto a miembros de AYUDH y devotos de todo el mundo. Actividad gratuita.

Horario de la actividad:

21:30 IST (India)
18:00 CEST (Europa)
12:00 EDT (América del Norte, costa este)
09:00 PDT (América del Norte, costa oeste)
19:00 EAT (África Oriental)
02:00 del 2 de agosto AEST (Australia)
01:00 del 2 de agosto JST (Japón)

El Satsang estará dirigido al movimiento juvenil de Amma, AYUDH, pero los devotos de todas las edades son bienvenidos a participar.

Conecta en este enlace: https://www.youtube.com/watch?v=FqXk2NOVLWM

OM NAMAH SHIVAYA

Lunes, 26 Julio 2021 07:36

¿Cuál es nuestro amor por Dios? Destacado

¿Qué es satsang?

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

** Debido a la emisión del mensaje de Swami Amritaswarupananda Puri en la Cumbre Juvenil Virtual de AYUDH Europa "Cultivando el cuidado", el habitual satsang en directo desde el Centro Amma, queda cancelado. Os invitamos a participar en esta actividad y nos vemos de nuevo el Domingo 8 de Agosto a la hora habitual.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste en una breve meditación, en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, bhajans (cantos devocionales), meditación MA-OM, meditación de las flores con la voz de Amma y Arati.

Iniciamos con una breve meditación que nos sirve para interiorizarnos y estar más presentes en el ahora.


SINTESIS SATSANG 25.07.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


¿Cuál es nuestro amor por Dios?

*Pregunta: Amma, ¿cómo puedo saber si mi amor hacia Ti es verdadero o egoísta?

*Debemos recordar esta anécdota siempre que haya dudas:

-Una vez un discípulo fue a ver a un purnavatar porque quería que lo tomara como discípulo. Por favor Maestro quiero convertirme en tu discípulo y conocer la Verdad, por favor acéptame.

-El Maestro le contestó: muy bien, te tomaré de discípulo con una condición, nunca debes pedir nada para ti, sólo si aceptas esta condición te puedes quedar.

*¿Estoy pidiendo algo para mi mismo? Esta es la pregunta que debemos hacernos.

*Si pido algo para el beneficio del mundo, significa que mi conciencia se ha expandido y mi amor por Dios es verdadero.

*Un verdadero discípulo está dispuesto a aceptar todo lo que viene del Maestro, si es así, si no piensa consigo mismo, está preparado para la Realización.

*Si una semilla la quieres sembrar en la roca, nunca germinará.

*Si estamos apegados al yo y al mío nunca podremos progresar.

*Estamos apegados al dinero, estamos apegados a todo lo nuestro.

*El verdadero discípulo tendrá la disposición de ir más allá del yo y lo mío, pues mientras estemos apegados al yo y al mío nunca podremos expandir nuestra conciencia.

*Un cohete enviado al vacío entra en contacto con la fuerza de la gravedad y se queda en la órbita del planeta, necesita una nave que lo saque de ahí y lo propulse hacia el espacio.

*Un Maestro verdadero es esta nave propulsora.

*El discípulo no puede ir más allá del yo y del mío, no puede ir más allá del ego, por sí solo. El Maestro es quien le ayuda a liberarse.

*El Maestro proporciona el clima adecuado al discípulo para que pueda germinar como semilla.

-Si la tierra es fértil germinará, y con las condiciones adecuadas trascenderá el yo y el mío.

*La historia del Onam, cuando gobernaba el rey Mahabani, en el mundo había mucha ecuanimidad, él veía a todos sus súbditos como a Dios, pero tenía un toque de ego, y bajó a la tierra en forma de Bhavanat (enano) una encarnación de Vishnu. Un enano que pedía limosna, y cuando llegó cerca del rey Mahabani, le dijo que iba pidiendo limosna, y el rey le dijo que pidiera lo que quisiera, que se lo concedería, pero el enano respondió que sólo quería lo que pudiera abarcar con tres pasos. Sólo esto le pides al emperador?, puedes pedirle más cosas, anda. Sí, sí sólo quiero lo que puedan abarcar tres de mis pasos. Pues concedido está le dijo el rey. Entonces Bhavanat empezó a crecer, crecer, crecer,... y con el primer paso cubrió toda la tierra, en el segundo paso cubrió todo el cielo, ya no había nada para ser cubierto, y todavía quedaba dar el tercer paso. Entonces Mahabani comprendió que el enano era el mismo Dios, que le quería dar una lección. Y exclamó: pon el tercer paso sobre mi cabeza Señor, lo que significa entregar el ego a los pies del Maestro.

-Mahabani tenía la noción de que podía darlo todo, que era él, no tenía conciencia de que nada le pertenece a él, y que todo pertenece al Ser Supremo.

*A no ser que nos concienciemos de las limitaciones del ego, nunca podremos conocer al Supremo.

*En cierta ocasión hubo alguien que murió y se puso a las puertas del cielo, pero como estaban cerradas se cansó de esperar y tocó la campana; el que le abrió le dijo: sólo puedes entrar en el cielo si acumulas 100 puntos por obras buenas que hayas hecho en la tierra; tan pronto llegues a los 100 puntos las puertas del cielo se abrirán para ti. Empieza a recordar todas las obras buenas que has hecho en tu vida y cuéntamelas.

-El hombre empezó a pensar y dijo: Hubo un vecino que quería pelear conmigo, me insultó repetidamente, pero no reaccioné, me aguanté de una manera ecuánime; muy bien le dijo el ángel que le había invitado a que contara su vida, 4 puntos. Otro día continuó, había un niño huérfano en la puerta de mi casa, que tenía hambre, le invité a entrar y le di de cenar, el chico quedó muy agradecido y feliz. Muy bien, le dijo el ángel, 6 puntos más. Mi mujer era una persona que tiene un temperamento muy fuerte, pierde el control y me tiraba a la cabeza platos y todo lo que encontraba a mano, incluso me perseguía con la escoba en alto, pero en estas situaciones me controlaba y no la agredía.  Perfecto, le dijo el ángel, 25 puntos más. Dime otras obras buenas que hiciste. Pero el hombre se paró a pensar y no recordaba ninguna otra obra buena que hubiera hecho en su vida, y entonces empezó a llamar desesperadamente al Señor, por favor Dios mío, sólo he podido llegar a 35 puntos, tan sólo Tú puedes hacer Todo por mí, y se postró ante el Señor, diciéndole: Te entrego Todo, te entrego mi ser.

*En este momento se abrieron las puertas del cielo.

*Los puntos significan: yo hice, yo hago. Y sólo cuando llegamos a poder decir: Todo lo haces Tú Señor, sólo en este momento podremos conocer a Dios.

*El ego es tan fuerte, que es muy difícil abandonarlo, porque lo arrastramos de muchas vidas. Las vasanas (hábitos) son muy fuertes.

*Historia: De dos discípulos que fueron a comprar al mercado, y cuando llegaron al ashram llevaban las caras rojas  y amoratadas, hinchadas.

-El Maestro les preguntó: ¿qué pasa que vienen en este estado?

-Peleamos entre nosotros dos, Señor.

-¿Porqué? Quiso saber el Maestro.

-El me pegó, exclamó uno de los dos, y así empezó la riña.

-¿Porqué le pegaste tú? Preguntó el Maestro.

-Porque este me llamó mono.

-Dijo el Maestro: Hace 20 años que les vengo repitiendo día tras día: que no eres el cuerpo, que no eres la mente, que eres la Conciencia Suprema. Y ustedes nunca me creyeron, no me creyeron ni una sola vez, y a la primera que uno le dice al otro que es un mono, va y se lo cree de inmediato.

-Me siento muy triste por su actitud.

*Estamos muy apegados a nuestro ego, pero nunca nos concienciamos de los mensajes divinos y  verdaderos que nos repite una y otra vez el Maestro.

*Otra historia: Había tres amigos que caminaban juntos: Pedro, Jorge y Marcos. Alguien llamó a Pedro por su nombre y él se paró e intentó fijar su mirada desde donde procedía la llamada, y continuaron caminando, después llamaron a Marcos, y lo mismo se paró e intentó fijar su mirada desde donde procedía la llamada, y continuaron caminando juntos los tres. Cada vez que los llamaron, sólo prestaba atención el que atendía por su nombre.

-En un determinado momento se oye una voz que les llama: mono, y se dan la vuelta los tres, los tres atienden la llamada.

*Creemos que hemos evolucionado desde el mono, pero el mono está todavía dentro de nosotros.

*Nuestra mente es como la del supermono. El mono puede saltar de un árbol a otro, pero nuestra mente va mucho más aprisa, ahora está en la India, en un segundo vuela a Nueva York, el próximo segundo ya está en Barcelona, y enseguida se va para Tokio, en el cuarto segundo ya viene de regreso a casa.

*La mente tiene esta capacidad de dar saltos, igual que las tendencias del mono, son las vasanas o hábitos que nos siguen incordiando.

*Se necesita mucho esfuerzo para evolucionar.

*Historia: Había un sannyasi en el río recitando el mantra Gayatri, cuando sintió que algo cayó sobre su mano, era un ratoncito, entonces miró hacia el cielo y vio un águila, comprendió que el ratón procedía de las garras del águila que lo perdió. Por compasión hacía el ratón y con sus poderes convirtió al ratón en una princesa, que era como una miss del universo, y entonces cuando la princesa estuvo en edad casadera, le tuvo que buscar un novio. ¿Quieres que te busque un novio, le preguntó a la princesa? Sí, contestó la princesa, quiero al marido más poderoso. El sannyasi se quedó pensando y se dijo no hay nadie más poderoso que el Sol. ¿Te quieres casar con el señor Sol? No, dijo la princesa el Sol no es tan poderoso, pues las nubes le pueden cubrir, son más poderosas que el Sol. Muy bien, dijo el sannyasi, entonces le pediremos que se case contigo el señor nube. No, respondió la princesa, hay alguien más poderoso que las nubes, el viento las hace correr de un lado para otro cuando le apetece. De acuerdo llamaremos al señor viento para que te cases con él. No, insistió la princesa porque hay alguien más poderoso que el viento; la montaña puede cambiar el curso del viento sin moverse. Entonces llamaremos al señor montaña y te casas con él, pues no, porque hay quien es más poderoso que la montaña, el ratón puede hacer agujeros en la montaña, y la montaña no se puede defender, o sea que el ratón es el más poderoso, y yo seré muy feliz si me arreglas la boda con el señor ratón, por lo que tuvo que volver de nuevo ratón a la princesa miss del universo.

*Nuestros apegos, nuestras vasanas son muy fuertes.

*Cuando la mente fluye, lo hace como el agua, hacia abajo, por ejemplo cuando llueve, vemos como el agua desciende de la montaña.

*La conciencia es como el fuego, la llama siempre va para arriba, aunque un  candelabro lo pongas boca abajo, el fuego va hacia lo alto.

*En la medida que nos hacemos conscientes, nuestra mente se va transformando, y como el agua se convierte en vapor, un vapor que va hacia arriba.

*Nosotros podemos cambiar la conciencia, para que en lugar de que nos arrastre hacia abajo, vaya hacia arriba. Para que en lugar de que vaya en busca de los placeres, y seguir a los apegos, se enfoque en buscar a Dios.

*Amma desea que lo podamos conseguir.

RESUMEN

¿Hay algo que pudiéramos desear con más fuerza que amar a Dios?

Creo que en lo más profundo de nuestro ser, este es el anhelo más grande que tenemos, lo que ocurre es que como nos dice Amma en este satsang, estamos sujetos a nuestra dependencia del yo, de lo mío, sin darnos mucha cuenta de que es así, es como una cortina muy densa que no nos deja ver lo que hay detrás.

Es por esto que Amma nos cuenta la historia de lo que le pide el Maestro al discípulo para poder aceptarlo. La condición para tomarle como discípulo que le puso el Maestro es que no debería pedir nunca nada para sí mismo.

Y Amma nos invita a que reflexionemos sobre este obstáculo que tenemos para que salga a la superficie todo el amor que le profesamos a Dios, a Amma, que nos preguntemos a menudo en el día a día:

¿Estoy pidiendo algo para mí mismo?

Esta reflexión abarca mucho de nuestra vida, y es tan importante tener esta reflexión presente ante las diferentes situaciones que Amma nos irá presentando para que nos demos cuenta.

Las circunstancias que Amma nos pueda crear en nuestra relación con el dinero, para darnos cuenta el amor que le mostramos a Dios desde nuestro altruismo.

Por ejemplo hacer donativos a la Obra Humanitaria de Amma, y más en estos tiempos que Amma no puede salir de Amritapuri, y Su labor de ayuda a la humanidad continúa tan vigente como siempre.

En realidad las oportunidades que tenemos de dar parte de cosas propias como el dinero, hay que poderlas aprovechar, porque la mejor manera de recibir, es dar. Y cuando colaboramos de acuerdo con nuestras posibilidades, las de cada uno, las de cada una, con la Obra de Amma, ya recibimos de inmediato, sentimos paz, la paz que dimana del mostrar a Dios nuestro amor por los demás.

Donativos podemos hacer de muchas clases, también podemos donar parte de nuestro tiempo, haciendo seva, haciendo voluntariado, y colaborando con muchos de los servicios al mundo que Amma ofrece, sin querer cambiar las cosas, respetando las pautas establecidas en cada lugar, pues esto es entregar una parte del yo, esto significa entregar una parte de lo mío. Y ahí volvemos a encontrar la paz.

Todo lo que hacemos o dejamos de hacer renunciando a parte de nosotros mismos, en las circunstancias que Amma te crea, es mostrarle amor a Dios.

Cuando Amma te cree situaciones que en principio te pueden llevar al conflicto, abórdalas con paciencia, vívelas sin querer imponer nada, simplemente mostrando amor a la otra persona o personas implicadas, pues esto es amor a Dios, y si tienes la responsabilidad de tomar la decisión, tómala teniendo en cuenta siempre el dharma, teniendo siempre en cuenta lo correcto, y siempre encontrarás lo correcto en lo que sea mejor para la mayoría, no en lo que te gusta o lo que no te gusta a ti, o la actitud de aquí mando yo.

A ello nos ayuda muchísimo el aceptar que todo lo que aparece en nuestra vida, todo en absoluto nos lo envía Dios, y nos lo manda única y exclusivamente para nuestro propio bien.

Con esta comprensión nos es más fácil poder renunciar al yo, poder renunciar al mío, poder practicar el desapego, pues ahí es donde tenemos el obstáculo para mostrarle a Dios, todo lo que le amamos.

Nos cuesta muchísimo, porque el yo y el mío están arraigados en las profundidades de nuestro ser.

Ahí tenemos el ejemplo del emperador Mahabani, con todo su altruismo, tuvo que aparecer Dios para que se diera cuenta que todavía le faltaba quemar un poco del ego que le quedaba para que su amor por Dios fuera completo. Y tuvo la humildad suficiente para comprenderlo y ponerse a los pies del Señor.

Si, ha de ser difícil, ahí vemos lo que nos decía en su satsang el viernes swamiji, cuando nos comentaba que la entrega a Dios, es la única solución a nuestra vida, e hizo referencia a que la guerra de Gurushetra, aún y después de recibir el Bhagavad Gita antes de empezar la guerra, Arjuna al terminar la guerra, se creía que él era el vencedor, o sea que se había ganado la guerra, gracias a él.

Son ejemplos que nos hacen conscientes del trabajo que tenemos, y al que es bueno que nos entreguemos con paciencia y con la conciencia de que es así.

¿Visteis como se cogía a los Sagrados Pies de Amma, swamiji el viernes, día del Guru Purnima?

Y lo hizo por dos veces, se postró a los Sagrados Pies de Amma, y los buscó con anhelo, para cogerse bien fuerte a los mismos.

A veces cuando comento con los swamis estas dificultades que nos surgen, por lo menos que me surgen a mí en este andar el camino hacia Dios, me dicen: a nosotros también nos pasa Ânand.

Y Ânand les pregunta: ¿Y qué hay que hacer swamis?

La respuesta siempre es: cogerse muy fuerte a los Sagrados Pies de Amma.

Amma nos lo dice en este satsang que somos como un cohete, que está atrapado en la fuerza de gravedad de la órbita terrestre, el cual necesita una nave para salir al espacio. Esta nave es el Guru, esta nave es Amma.

Y también nos dice que para que la semilla germine, cada una, cada uno de nosotros somos una semilla para Amma, para que la semilla germine Ella nos proporciona tierra fértil.

La tierra fértil son las circunstancias que crea a cada una de nuestras vidas, para que las podamos reconocer como la Voluntad de Dios, y le podamos mostrar nuestro amor por hacérnoslas llegar. Tanto las que nos gustan más, como las que nos gustan menos, incluso las que no nos gustan, pues el único objetivo que tienen todas las situaciones es que podamos trascender la noción del yo y lo mío. Los apegos.

El yo y el mío no se refiere únicamente a las cosas materiales, también están los apegos a los seres más queridos, por ejemplo. Y Amma te creará las circunstancias si así lo necesitas para que practiques el desapego, y antepongas el amor a Dios, con la convicción de que Dios los puede cuidar mucho mejor que tú mismo. Tu amor hacia Dios es la protección de tus seres queridos.

Y como nave propulsora Amma te da la fuerza para que puedas vivir estas situaciones que a veces son dolorosas, y vivirlas con amor, un amor sin apego, que es un amor de otra dimensión.

En la aceptación a todo lo que llega a nuestra vida, practicamos nuestro amor a Dios, pues es Dios quien sabe lo que necesitamos en cada momento.

A veces rezo para poder llegar al estado de conciencia con el que abandonó el cuerpo Ratnamyi, el Maestro que tuvo el swami Paramatmananda antes de llegar a Amma. Dice el swami, que es quien le estuvo atendiendo hasta que abandonó el cuerpo, que su cuerpo parecía un jarrón roto, agrietado por todas partes, un jarrón que no se podía ni tocar, pero lleno de Luz, y con todo lo que su cuerpo soportaba decía con una sonrisa: esta es Tu Gracia Señor.

Esta es la máxima aceptación, preñada de agradecimiento. Vivía la gravedad de su enfermedad y sus consecuencias como la Gracia de Dios, incluso en el momento de su partida.

Meses más tarde en un sueño, que no era sueño, pues estaba con los ojos abiertos, cuenta el swami Paramatmananda que se le apareció Ratnamyi, y que tenía una actitud de cómo, pregúntame lo que quieras. Y el swami le preguntó: ¿Qué pasó aquella tarde cuando te fuiste, cuando abandonaste el cuerpo? A lo que respondió: Sentí una fuerza que surgía desde dentro de mí, que me invadía, me entregué a ella, y me sumergí en Eso.

Ahí es donde nos lleva el amor a Dios, ahí es donde nos lleva el amor por Dios.

Si nos olvidamos de las riñas, como los discípulos que cuenta Amma del ashram cuando salieron de compras al mercado, y de regreso se pelearon, si estamos atentos a la fuerza de nuestras vasanas, si estamos atentos al poder de nuestros hábitos, si estamos atentos a las circunstancias que nos crea Dios en cada momento de nuestra vida donde están incluidos los apegos, haremos el esfuerzo que Amma nos pide en este satsang, como en casi todos, y este esfuerzo lleva implícito el amor a Dios.

Este amor hará que al abandonar el cuerpo, cuando nos toque, y todos sabemos que nos tocará en algún momento, aunque vivimos como si no tuviera que ocurrir nunca, pensamos: bueno sí la muerte es una realidad, pero para los demás, no para mí.

Cuando este momento llegue ya no nos encontraremos con las puertas del cielo cerradas, con un ángel que nos pida que le contemos todas las acciones buenas y positivas que hemos hecho en esta vida, para acumular los puntos que nos permitan entrar en el cielo, pues habremos vivido con una conciencia similar a una vela, actuando siempre como el fuego apuntando hacia arriba, apuntando hacia lo alto, y no como el agua, que nos arrastra hacia abajo.

Este es el amor que Dios nos pide que le mostremos.

Y que se lo mostremos la mayor parte del tiempo que podamos, y en el mayor número de situaciones que nos presente para vivir en nuestra vida.

Amar a Dios por delante y por encima de todo. Hagamos de ello el objetivo de nuestra vida. Tenemos la grandeza de Dios encarnada en un ser humano, el de Amma. Ella que nos ayuda de manera permanente, está al lado de cada uno de nosotros sin moverse ni un sólo segundo.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Amritapuri – Celebración de Guru Purnima 

Extractos del mensaje de Amma

Guru Purṇima no es un ritual de observancia externa, sino una transformación que debe producirse en el interior. Solo así podréis ser capaces de experimentar la presencia y bendiciones del Guru.

Un Satguru posee una forma física visible, así como una presencia espiritual invisible. La forma visible es importante, pero la presencia invisible es lo más importante. Cuando sopla el viento, las ramas y hojas de un árbol se mueven. Ello revela la forma del viento.  Pero la presencia del viento está en todas partes, es omnipresente. Esta es la diferencia entre la forma física del Satguru y su presencia espiritual.

Lunes, 19 Julio 2021 06:50

¿Es Dios el Hacedor de Todo? Destacado

¿Qué es satsang?

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste en una breve meditación, en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, bhajans (cantos devocionales), meditación MA-OM, meditación de las flores con la voz de Amma y Arati.

Iniciamos con una breve meditación que nos sirve para interiorizarnos y estar más presentes en el ahora.


SINTESIS SATSANG 18.07.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


¿Es Dios el Hacedor de Todo?

*Pregunta: Se dice que debemos realizar nuestras acciones teniendo en cuenta que Dios es el Hacedor, no yo, y siento que mis acciones con incompletas, presididas por el egoísmo, pueden hacer daño a otros. ¿Cómo puedo pensar en este momento de realizar la acción que Amma hace esto? Me avergüenzo de ello.

*Amma sabe que es muy difícil hacer esto, pero todos los hijos de Amma tienen una conexión con Amma.

*Si tienes este tipo de pensamientos profundos, Amma te guiará y podrás hacer Su Voluntad, y tus acciones serán para bien.

*Aunque Amma sabe que no es fácil esta actitud porque somos esclavos de nuestras vasanas, y al realizar nuestras acciones desde el egoísmo, creamos conflicto.  Pero no debemos abandonar la reflexión, no debemos de abandonar la actitud de preguntar:

-¿Lo que voy a hacer es lo que Amma quiere que haga?

-¿Qué desea que logre Amma a través de esta acción?

-¿Cómo quiere que actúe Amma?

-Y así nuestros pensamientos harán que reflexionemos.

*Si tienes este tipo de pensamientos profundos, Amma te guiará, te conectarás con Su Voluntad, y nuestras acciones serán por un bien.

*No debes abandonar la reflexión, tener siempre presente la actitud de preguntar: ¿Qué desea Amma de mí?, y poner el esfuerzo, y tratar de rectificar las acciones o conducta errónea.

*Esto nos ocurre porque no está la mente en nuestras manos. Cuando tengamos a la mente en nuestras manos, seremos nosotros los que dominaremos la situación.

*Cometemos errores desde el reino de nuestra ignorancia.

*Cuando ocurra una reacción de rabia, por ejemplo, debemos ir a la persona afectada y pedirle perdón: estuve en un momento de rabia, perdóname, con lo que el otro se queda más tranquilo, y así lentamente podremos ir tomando conciencia de nuestras acciones.

*También si a alguien no le hemos atendido correctamente, ir y decirle: tú querías hablar conmigo, sea lo que sea, no te importe regresar y hablar con la otra persona, y así a la próxima vez a lo mejor no repetimos el mismo error, y de esta manera nos vamos haciendo más y  más conscientes.

*Es por eso que Amma dice que debemos hacer las acciones con más conciencia, pues esta es la manera de estar en armonía con la Voluntad de Dios.

*Muchas veces le preguntan a Amma: ¿qué tipo de trabajo es bueno para mí?. Pero hay cosas que nos gustan y otras que no nos gustan, tenemos las expectativas de hacer algo determinado, y si Amma le dice que vaya a hacer seva a otro sitio, del que la persona piensa, va, pero no tarda en volver a Amma, y  pone excusas para que lo cambie a otro lugar, y Amma le dice: pues bien, ve a este otro seva, pero si no es el lugar al que uno quiere ir, vuelve de nuevo a Amma quejándose de que es un lugar de mucho ruido, o que hace demasiado calor, o que hay demasiado chismorreo, etc.

*Finalmente la hacemos decir a Amma: pues haz el trabajo que tú quieras.

*Estamos gobernados por las cosas que nos gustan y las que no nos gustan, y así no nos podemos armonizar con la Voluntad del Guru, no nos podemos armonizar con la Voluntad de Dios.

*Las puertas de nuestro corazón están cerradas por el ego, y así no podemos ver Su Luz. Mientras no le abramos la puerta de nuestra corazón, no entrará en él la Luz de Dios, la Luz de la Divinidad.

*Cuando alguien viene al ashram, ya viene con la mente proyectada en lo que va a hacer, esta es la actitud de la gente que viene aquí.

*Historia: Un discípulo va al lugar donde hay un Guru y le dice: Maestro, quiero ser tu discípulo, vengo de muy lejos para que me tomes como discípulo porque sé que Tu eres mi Guru.

-El Guru le pregunta, bien: ¿qué trabajo quieres hacer?

-Pues bien Maestro, yo seré tu consejero.

*Este es el tipo de relación Guru/discípulo que se ve en el mundo.

*Mucha gente viene aquí, no para hacer introspección, no para mirar a su interior y rectificar sus errores y debilidades, sino para ver y observar los defectos y debilidades de otros y hasta de Amma.

*Todos nosotros hemos venido con una enfermedad, la enfermedad del samsara, y queremos que la Madre nos cure. Pues debemos de aceptar lo que Ella nos dice. Tan solo siguiendo lo que Amma nos dice, sanaremos nuestra enfermedad.

*Pensar en sembrar, pensar en lo que es o supone sembrar una semilla, pues venir aquí es como sembrar una semilla:

-¿Cómo se siembra una semilla?

-¿Cómo debemos cuidarla?

-¿Cómo y cuándo regarla y abonarla?

-¿Cómo la haremos germinar?

-¿Cómo la convertiremos en una planta cada vez más grande?

*Con esta mentalidad Amma te dará las instrucciones, pero si no sigues Sus consejos, no podrás avanzar en el camino espiritual.

*Tenemos que abandonar el dar satisfacción a nuestros gustos y aversiones.

*Si tenemos comida preparada para tomar, y viene y se hace caca un animalito de los que hay por aquí, no nos la tomaremos por el peligro que representa el veneno que pueda haber en la caca del bichito.

*De manera similar, cuando Amma nos dice que no hagamos ciertas cosas, es porque ve el peligro de algo que no nos va a ir bien.

*Algunas veces queremos hacer algo, y Amma nos dice que no, porque nos podemos caer y apartar del camino espiritual. Pero si insistimos y lo queremos hacer a nuestra manera, Amma nos dejará, para que aprendamos de la experiencia.

*Si hemos venido aquí para empaparnos de la Divinidad, debemos abandonar los gustos y aversiones.

*Si un estudiante de medicina pasa un tiempo arreglando coches en el taller, no terminará nunca su carrera de médico.

*Una vez estamos aquí, una vez hemos conseguido llegar aquí, nuestra focalización en la Meta, nuestra focalización en lo Divino, nuestra focalización en el Objetivo de la Vida, debería ser firme.

*Esta focalización es la que nos alineará, es la que nos armonizará con la Voluntad de Dios, con la Voluntad del Maestro, con la Voluntad del Guru que está en nuestro interior.

*Nuestras mentes son extrovertidas y no están armonizadas con lo Divino.

*En la medida que nos hacemos más conscientes de nuestros pensamientos, de nuestras palabras, de nuestras acciones, nos acercamos más a la Divinidad.

*Debemos tener una fe fuerte y realizar lo que nos pide el Maestro, así nos hacemos más conscientes.

*El hacerlo supone aceptar lo que el Maestro nos diga.

*Debemos ver la mano del Maestro detrás de todo lo que nos ocurre.

*Todo lo que nos pasa, viene de Dios, si mantenemos una armonía con esta Verdad, vemos la mano de Dios en todo, y entramos en conexión con Dios.

*Si alguien te muestra rabia, te pones triste y deprimido, y si le muestras tu rabia a otro, lo mismo de lo mismo. Reflexiona: no te hagas esclavo de tu rabia.

*Historia: Garuda (águila) el rey de los pájaros tuvo la humildad de pedir consejo al cuervo cacabuchunda, para conseguir la iluminación, y lo tuvo que hacer porque Garuda tenía mucho ego. En estas historias hay mucho que aprender. Garuda era muy egoísta porque había levantado a la serpiente. El Señor se dio cuenta de lo que le pasaba a Garuda, y como era un obstáculo que le impedía avanzar, le dijo ve al cuervo cacabuchunda, y recoge el Conocimiento que él te va a transmitir, sólo así podrás traspasar tu ego. De esta manera, poniéndose al servicio del cuervo, el águila cobró el Conocimiento.

*Debemos tener la actitud de postrarnos hasta delante de un niño, y aprender de lo que nos muestre.

-Con esta actitud, todo en la vida se convertirá en Tu Maestro.

*La humildad es sumamente importante para conseguir ser un instrumento de Dios.

*Si tienes esta humildad, te convertirás en la pluma en manos del escritor, serás el pincel en manos del pintor, y tus acciones estarán gobernadas por el Señor.

*Debemos convertirnos en un tubo que está en la parte baja de un estanque de agua, a través de esta cañería pasa toda el agua del estanque divino.

*A través de la humildad conseguiremos el Conocimiento, porque nuestras acciones estarán en armonía con la Voluntad Divina.

 

RESUMEN

¿Es Dios quién lo hace todo?

Sí, sin ninguna duda, pero si colaboras con Él, aunque sólo sea un poco, le facilitas el trabajo a Dios, lo que repercute en ti, repercute en tu vida, porque percibes más plenamente la presencia de Dios en ti, y desde esta percepción es desde donde te armonizas con Su Voluntad.

Entonces te puedes preguntar: ¿Y qué hay que hacer para colaborar con Dios?

La respuesta es simple. QUERER. Si quieres, puedes convertir a Dios en el Hacedor de todo lo que hagas o dejes de hacer en tu vida diaria.

Sí, de acuerdo, es tan simple como querer, pero no tiene nada de fácil, que aún y queriendo mentalmente, se instale esta voluntad de querer en lo más profundo de mí.

Pues sí, es cierto, no tiene nada de fácil adquirir esta conciencia, y vivir de acuerdo a la misma.

Es una cuestión para demostrarte a ti mismo, que tienes la paciencia y la perseverancia suficiente para ir consiguiendo poco a poco el único objetivo para el que Dios te ha obsequiado con un cuerpo humano.

¿Y cuál es este objetivo?

Amma nos dice en este satsang que hemos venido al mundo con una enfermedad, la enfermedad del samsara, o la rueda de nacimientos y muertes, y que esta es una enfermedad que sólo Amma como encarnación divina nos puede curar.

Entonces el objetivo es curarnos del samsara, y tenemos el médico a mano para que esto ocurra.

¿Qué hacemos cuando nos sentimos enfermos y vamos a que nos vea el médico?

Pues lo que hacemos es escuchar atentamente su diagnóstico y tomarnos lo que el médico nos receta.

Lo que Amma nos dice en este satsang es, que sólo aceptando lo que Ella nos dice sanaremos el samsara.

¿Cuál es una de las mayores dificultades que tenemos de poner en práctica lo que Amma nos dice, una vez aceptamos que es cierto lo que nos transmite?

Ayer lo mencionaba el pequeño Amit Kiran, delante de Amma. Él lo contó de esta manera:

Hoy intentaré responder a la pregunta de Amma sobre el sloka 11.33 del Bhagavad Gita.
tasmāt tvam uttiṣhṭha yaśho labhasva jitvā śhatrūn bhuṅkṣhva rājyaṁ samṛiddham
mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva nimitta-mātraṁ bhava savya-sāchin
Amma nos había pedido que habláramos de 'Nimitta-mātram (Ser un instrumento)' y también de 'Kala(Tiempo)' con respecto al sloka anterior.
En primer lugar, veamos la diferencia entre los instrumentos y los seres humanos
Los instrumentos no poseen 'Ego, no tienen gustos y aversiones', mientras que los humanos si los poseen
Los instrumentos no poseen kama, krodha, loba, moha etc, mientras que los humanos poseen todo esto.
Estaba imaginando lo que sucederá cuando los instrumentos como el "Micrófono" y las "Sillas" adquieran gustos y aversiones.
Todos los 'Micrófonos' de la sala correrán al escenario y lucharán por su oportunidad de estar con Amma.
La silla se moverá de su posición, cuando una persona que no le gusta está a punto de sentarse
y se asegurará de que la persona se caiga.
He concebido una historia basada en esa imaginación para destacar la importancia de ser un instrumento en manos de Amma.
Voy a narrar la misma.
En esa historia, se encuentran las siguientes personas: un libro de dibujo, unos lápices de colores y yo.
Ahora uno de los lápices de colores desarrolló gustos y aversiones, el ego como los humanos.
Primero dibujé un sol con los lápices de color naranja y rojo.
A continuación, me dispuse a dibujar las nubes con un lápiz de color azul.
Pero el lápiz de color azul tenía gustos y aversiones, ego, lujuria, ira, la codicia, los delirios, como ya he dicho antes.
Mientras dibujaba las nubes con el lápiz azul, el lápiz dijo: "Oye, ¿qué estás haciendo?
¿Sabes quién soy? Soy el color "AZUL".
Soy el color amado por todos en este mundo.
No me uses para dibujar cosas tan ordinarias como las nubes.
De hecho, la gente dibuja a Sri Krishna y a Bhagavan Rama usándome.
Si tienes intención de utilizarme, debo ser el color más destacado en tu dibujo.
Respondí: "Sí, serás el color más destacado de mi dibujo. Espera y observa hasta que termine mi dibujo.
Sólo entonces sabrás lo bien que has aparecido en mi dibujo.
¿Acaso sólo dibujan a Sri Krishna o a Bhagavan Rama con usted? También dibujan nubes y agua contigo".
Intenté razonar con el lápiz que sería el color más destacado en el dibujo.
Sin embargo, como el lápiz de color azul tenía un ego, no entendió mis argumentos.
Después pasé a dibujar otros objetos como árboles, pájaros y montañas con los otros lápices de colores.
Al ver lo bonito que resultaba el dibujo, el lápiz de color azul pensó para sí mismo,
 "Oh, realmente estoy formando parte de un dibujo tan bonito.
Si no hubiera sido tan irracional antes, podría haber sido el color más destacado".
Pensando así, el lápiz de color azul se sintió triste., pero ahora el tiempo había transcurrido.
Aunque el lápiz azul quisiera volver atrás en el tiempo y reconsiderar su decisión, no podía hacerlo.
Ya era demasiado tarde. Comparemos esta historia con nuestras vidas.
No sirve de nada lamentarse o tener remordimientos una vez transcurrido el tiempo presente.
Ya que esos serían el pasado.
Al igual que cada lápiz de color tiene un color único, del mismo modo cada uno de nosotros tiene cualidades únicas o "gunas".
Así que cada uno de nosotros podría no tener los mismos talentos.
Podemos ser diferentes y poseer talentos diferentes y únicos.
Algunas personas pueden ser buenas para la música, otras para cantar, otros para bailar, otros para leer, etc., asumir esta realidad, y no ser como el lápiz de color verde que se lamentó  de que si hubiera sido de color naranja, en lugar de verde, habría sido mejor. ¿Qué estúpido suena eso?
Del mismo modo, si nosotros también seguimos comparándonos con los demás, también estaríamos cometiendo el mismo estúpido error.
En segundo lugar, la mayoría de nosotros no sabemos qué colores (gunas) poseemos.
No sabemos qué talentos innatos poseemos.
Permanecen dormidos dentro de nosotros, desconocidos para nosotros. Sólo Amma lo sabe.
Sólo Amma sabe qué color debe usarse cuándo, dónde, y cuál no debe de usarse.
Lo único que tenemos que hacer es entregar nuestro ego y refugiarnos a los pies de Amma.
Entonces Amma nos utilizará como instrumento.
Sin embargo, si no nos desprendemos de nuestro ego como el que mostró el lápiz de color azul de la historia y pensamos que estoy por encima de todo, entonces sólo nos daremos cuenta de nuestra locura cuando haya pasado el tiempo, o cuando se acerque la muerte.
Cuando no estamos preparados para dejar ir nuestro ego, Amma hace todo lo posible para hacernos comprender nuestra locura hablándonos de Ella.
Pero si no cedemos, si no enmendamos nuestros caminos a pesar de los esfuerzos relacionados de Amma,
Amma elegirá un instrumento diferente.
No es necesario que seamos los únicos instrumentos que Amma necesita para cumplir sus objetivos como purnaavatara.
También hay otros.
Si Amma nos elige para una tarea, no es por nuestra importancia o grandeza.
Esto es una gran fortuna que Amma nos otorga.
Para que seamos un instrumento en las manos de Amma, no necesitamos ser tan hábiles y talentosos como Hanuman.
Nuestra actitud es lo más importante.
La actitud que Hanuman tenía hacia Sri Rama.
Debemos ser como la ardilla que ayudó a construir el puente.
Basta con que tengamos esa mentalidad, esa actitud.
Somos capaces de disfrutar de los hermosos bajans de AMMA, sólo porque, los instrumentos como Micrófonos, Sillas, Tabla, y el Armonio actúan como meros instrumentos sin ningún tipo de ego, gustos y aversiones propios.
Solo imaginen lo glorioso que sería si todos se convirtieran en un instrumento en manos de Amma.
Rezo para que tal cosa gloriosa suceda.
Rezo para que seamos capaces de dejar de lado nuestro ego, y en su lugar ser un instrumento para el cuadro que Amma está dibujando usándonos.
Ofrezco estas palabras como flores de Archana a los pies de loto de nuestra amada Amma.
ìmmànilattil ellàm... amma nadakkutammà untan àtalinàl (ammà)
Todo en el mundo sucede debido a Tu Juego Divino
ammà ammà tàyè akhilàndèsvarì nìyè
anna pùrnesévarì tàyè àdi paràsaktì nìyè
ammammà..... ammà ammà tàyè
Oh Madre, Madre, querida Madre Divina, Diosa del Universo, Dadora
de alimento a todas las criaturas, Tú eres el Poder Supremo Primordial.
|| om lokah samastah sukhino bhavantu |||

Un niño de 7 ú 8 años nos muestra con inocencia el camino a seguir, respondiendo a muchas de las preguntas que sobre el satsang de hoy podamos hacernos en relación a que Dios es el Hacedor de Todo.

Me inclino humildemente ante la sabiduría del pequeño Amit Kiran.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

La capacitació en sensibilitat de gènere comença amb el cos de policia més gran de l'Índia

S'han iniciat tallers amb el cos de Policia de la Reserva Central (CRPF) per brindar resiliència i ajudar-los a estar més oberts a la igualtat de gènere. En col·laboració amb el Centre per a l'Impuls de la Dona i la Igualtat de Gènere (CWEGE), aquest programa es desenvoluparà durant els propers dos anys i en ell participaran uns 25.000 agents.

La missió de la CRPF és permetre que el govern indi mantingui l'estat de dret, l'ordre públic i la seguretat interna. Com que la força policial més gran de país, compta amb 246 batallons amb més de 300.000 efectius. La formació de CWEGE ha començat al Caixmir, que és una regió polèmica per la seva proximitat a la línia de control entre l'Índia i el Pakistan.

Dia de la higiene menstrual 2021: més accions i inversió en salut i higiene menstrual

La visió per al 2030 amb motiu del Dia de la Higiene Menstrual és crear un món en el qual cap dona o nena es vegi limitada pel fet de tenir la menstruació. Això vol dir que cadascuna tingui el poder de cuidar la seva menstruació de manera segura, higiènica, amb confiança i sense vergonya. Això suposa comptar amb productes menstruals assequibles que no danyin el nostre medi ambient.

Tal com diu Amma: “Quan la gent viu en harmonia amb la Mare Naturalesa, el cant de la vida es torna dolç.”

Els voluntaris a Malàisia subministren aliments a les persones necessitades durant el confinament de país.

22 juny 2021 - Puchong, Selangor, Malàisia

“Quan em paro a prop de la porta abans que es vagin a casa, alguns ploren a l'expressar el agraïts que estan”, diu Sarojini, voluntari de la Fundació Amriteswari de Malàisia.

“Una mare va plorar mentre mirava la foto d'Amma al costat de l'entrada i va dir: 'Gràcies, Amma, per alimentar els meus fills.”

Homes i nens: actors clau per aconseguir la igualtat de gènere

Fins ara, els homes i els nens han estat exclosos, en gran part, del discurs sobre la promoció de la igualtat de gènere. La majoria dels programes dissenyats per aconseguir la igualtat de gènere s'enfoquen exclusivament a brindar a les dones i nenes més oportunitats i recursos per portar una vida millor. Si bé aquests esforços són essencials i han ajudat a innombrables dones, les investigacions mostren que els efectes d'aquests programes solen ser de curta durada i que no s'aconsegueix l’impuls de la dona a llarg termini.

Ayudh Índia: lliurament d’aliments i suport al decaure la segona onada de covid-19

“La humanitat està travessant un període excepcionalment desafiant i dolorós. És natural sentir-se deprimit, ansiós i indefens durant aquests moments. No obstant això, aquest és un moment en què hem de recuperar-nos i dirigir les nostres energies internes per a romandre a flotació”, ens diu Amma.

“No ens podem permetre ser arrossegats per la ressaca d'aquesta situació bèl·lica. Sí, això és com una guerra, una guerra que hem de barallar amb el major estat d'alerta, consciència, confiança i valentia. Per tant, mantinguem una actitud positiva i de confiança en nosaltres mateixos. D'aquesta manera, podrem perseverar en aquests temps difícils.”

Arribar als aldeans de l’Índia perquè es vacunin contra el covid-19

A les zones rurals de l'Índia, hi ha hagut molts dubtes per rebre la vacuna covid-19, tot i que l'àrea representa el 65% de la població del país. Quan els treballadors de salut del govern viatgen d’aldea en aldea, sovint són ignorats i, de vegades, insultats verbalment.

En molts casos, els aldeans viuen protegits de la cultura dominant, i la informació no confirmada que es difon a través de rumors es pren com un fet. En el context de les seves creences tradicionals, la medicina moderna sovint no és acceptada, i amb la por que causa el covid, aquest efecte s'amplifica. En algunes àrees, hi ha la creença que la vacuna és més mortal que el virus.

Tienes que aceptar nuestras cookies para poder disfrutar de la mejor experiencia posible en este sitio Web. We use cookies to improve our website and your experience when using it. To find out more about the cookies we use and how to delete them, see our privacy policy.

  I accept cookies from this site.
EU Cookie Directive Module Information