Extractos del mensaje de Amma en su 71 cumpleaños.

Amma dijo que, en lugar del oscuro clima de guerras religiosas y genocidios, escuchemos la llamada a la expansión y la compasión que resuena desde todos los ámbitos.

En su discurso para Amritavarsham 71, Amma compartió que, aunque vivimos en un mundo atenazado por el miedo a las guerras y los desastres naturales, la verdadera felicidad sigue siendo una opción para la humanidad. Juntos podemos crear un mundo de paz e igualdad comprendiendo el dolor de los demás y buscando soluciones con seriedad. 
Hay una oración en los Vedas dirigida a personas de todas las naciones, culturas y credos: «Que todas las personas vivan en paz. Que los líderes gobiernen con justicia. Que todos los seres vivos encuentren la felicidad. Que los bendecidos con el conocimiento, el discernimiento y la veracidad estén satisfechos. Que el Sol brille y la lluvia caiga a su debido tiempo. Que la Tierra se nutra de plantas. Que los pobres encuentren la prosperidad y que los sabios no tengan miedo. Así, que el mundo entero se llene de felicidad». 

Todos deberíamos aspirar, esforzarnos y rezar por un mundo así. Sin embargo, ¿es esto lo que está ocurriendo ahora?

Hoy, el mundo atraviesa un momento difícil. Esto no es algo limitado a un solo lugar y ámbito; es evidente en todas partes.
Amma considera que, en el mundo actual, todas las naciones pertenecen a dos categorías: las que hacen la guerra y las que se preparan para la guerra. Tanto las naciones desarrolladas como las que están en vías de desarrollo destinan la mayor parte de sus presupuestos al almacenamiento de armas.
Todos somos expertos en criticar y excluir a los demás. Nuestra actitud típica es: «Yo no he hecho nada malo; ¡son los demás los que tienen la culpa!».
Nadie está dispuesto a hacer introspección, evaluarse honestamente y cambiar su comportamiento. Como resultado, somos incapaces de mirar a nuestro alrededor con amor hacia los demás o de proteger la naturaleza con respeto.
Se han celebrado numerosos debates sobre el peligroso camino que está siguiendo el mundo y, sin embargo, no estamos mostrando la alerta necesaria para actuar con discernimiento.

Nuestra actitud hacia el mundo es la siguiente «El estado del mundo es grave, pero no hay de qué preocuparse».
Por un lado, organizamos simposios y conferencias multitudinarias para debatir soluciones al calentamiento global y al cambio climático. Por otro, no dudamos en seguir destruyendo bosques, montañas y ríos. 
Celebramos grandes debates sobre la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero, al tiempo que construimos más fábricas. El humo y los residuos de estas fábricas contaminan nuestro aire, ríos y océanos.

La gente es muy experta en dar discursos apasionados sobre la verdad y la justicia. 

Sin embargo, a menudo vemos a estas mismas personas implicadas en acciones hipócritas. La gente advierte en voz alta de los perjuicios del consumo de alcohol y tabaco, y al mismo tiempo amplían su producción para aumentar el PIB.

La gente encuentra nuevas formas de comercializarlos y de atraer a la gente para que los compre. 
Aunque el PIB es importante, la supervivencia del mundo y de la naturaleza, así como la salud física y mental de la sociedad, son mucho más vitales. Por lo tanto, es crucial que equilibremos un poco esta situación. 
En el mundo actual, todas las naciones pertenecen a dos categorías: las que hacen la guerra y las que se preparan para la guerra.
El aumento de la población mundial provocó escasez de alimentos y muertes por inanición. Los científicos se esforzaron por encontrar una solución. Esto nació de la compasión. Pero al final desembocó en la comercialización. 
Para aumentar la productividad, en lugar del cinco por ciento admisible de fertilizantes químicos, los agricultores empezaron a añadir un 25 por ciento. Se evitó el hambre, pero para ello empezamos a comer veneno.

Lo que debía ser un instrumento para mitigar el hambre se convirtió en un instrumento de muerte.
Cuando los seres humanos explotan la naturaleza, hacen un mal uso de la ciencia y la tecnología, amplían la brecha entre ricos y pobres, y cuando las atrocidades sociales se salen de control, cuando sólo se tiene en cuenta una perspectiva, y el dharma de un grupo se defiende como la única verdad, entonces los que tienen conocimiento y discernimiento a menudo temen hablar. 
Esto es adharma. Esto es egoísmo. Esto es cobardía. La base del miedo es el egoísmo.

De la abnegación nace la intrepidez. Ninguna bondad o positividad puede surgir del miedo.

Todo lo bueno nace del desinterés y la intrepidez.

El verdadero amor nace de la intrepidez. De este amor surgen nuevas creaciones que brillan por su bondad. 
El egoísmo es miedo. Es oscuridad. Se bebe nuestra energía y nos deja exhaustos. Nos hace débiles e indefensos. Lleva al individuo y a la sociedad a la destrucción.

El deseo de nombre, fama y posición transforma al ser humano en un loco. 
Un cierto grado de egocentrismo es necesario para sobrevivir, pero siempre debe mantenerse el dharma.

Todos aspiramos a ser nobles y respetados. Sin embargo, en esta búsqueda, a menudo nos distanciamos de nosotros mismos. 
En lugar de esto, debemos tratar de encontrarnos a nosotros mismos. Debemos darnos cuenta de nuestra verdad. Si lo hacemos, cada uno de nosotros será noble por naturaleza.

Si aparentamos ser bellos por fuera, pero tenemos una naturaleza sucia por dentro, nos causaremos problemas continuamente, tanto a nosotros mismos como a la sociedad.

Como todas las demás decisiones, la felicidad también es una decisión. Debemos tomar la firme decisión de que seguiremos siendo felices y valientes, sean cuales sean las circunstancias.

Tanto si reímos como si lloramos, los días pasarán. 
El mundo está hecho de felicidad y tristeza. Cualquier cosa puede suceder. Cuando abandonemos el dharma, el dharma también nos abandonará a nosotros.

Intenta incorporar a tu vida diaria cualidades como el dharma, el amor, la paciencia, la compasión, la unidad, el respeto a los mayores, la humildad y la disciplina. 
Debemos esforzarnos por comprender a los demás, conocer su dolor y sus problemas, y buscar seriamente soluciones. Sólo así podremos considerarnos verdaderamente humanos.  Hay una educación para ganarse la vida y una educación de cómo vivir la vida.

La educación para ganarse la vida es esencial para tener éxito en el sentido académico y material.

Pero, ¿qué hacer para tener paz mental? También necesitamos educación para la vida. La vida no depende sólo del cuerpo, sino también de la mente.

La alegría de dar amor es mayor que la de recibirlo, porque el amor surge de nuestro propio corazón.

El amor es un tesoro que ya tenemos, pero que no reconocemos. A menudo pasamos por alto su presencia. También es el arma más poderosa, capaz de desarmar incluso al enemigo más feroz. 
El amor es la única cuerda que puede atar incluso al Dios eternamente liberado.

El amor es la moneda universal, aceptada en todo lugar y en todo momento.

El amor no debe guardarse como algo escondido en el bolsillo trasero. Debe irradiar a través de nuestras acciones. 
Cuando encarnamos el amor, nuestros cinco sentidos se convierten en puentes para su expresión. El amor es el remedio definitivo para la tristeza y la viga de acero que sostiene a los solitarios.

El amor es el único indicador verdadero de nuestro éxito en la vida. Todo lo demás se perderá, pero el amor perdurará eternamente.

Ni siquiera el tiempo puede borrar las huellas que deja el amor. 
Se disfruta más dando amor que recibiéndolo, porque el amor brota, emerge primero de nuestro propio corazón.

Por eso seguimos recordando a los mahātmās mucho después de que hayan abandonado sus cuerpos físicos. Recordamos sus buenas acciones y seguimos los principios que enseñaron. Dondequiera que una tortuga se arrastra, deja un rastro en la arena.

Del mismo modo, debemos intentar dejar una huella -buenos recuerdos- antes de dejar este mundo.
El hombre ha aprendido a volar como un pájaro y a nadar como un pez, pero ha olvidado cómo caminar y vivir como un ser humano.

Cuando la sociedad está profundamente dormida, consumida por la ignorancia y el egoísmo, cuando la gente está atormentada por pesadillas, cuando se vive bajo la falsa impresión de que ésa es la realidad, entonces es deber de los sabios, educados y justos proclamar con valentía: «¡Despertad!». 
En tales circunstancias, se debe etiquetar claramente la oscuridad como «oscuridad» y los sueños como «sueños», asegurándose de que todo el mundo pueda oír su mensaje.

La intrepidez y el desinterés exhibidos por los sabios en tales ocasiones es lo que salvará a la sociedad. Que nunca abandonen ni huyan de este deber.

En lugar de la guerra y los conflictos interminables, que la paciencia, el amor y el compromiso guíen nuestras actitudes y acciones.

En lugar del oscuro clima de guerras religiosas y genocidios, oigamos la llamada a la expansión y a la compasión que resuena en todas partes. 
Que todos estemos vigilantes para abandonar el deseo de explotar la naturaleza, ya que ello conduce a las tragedias que afectan a nuestras vidas, a nuestros seres queridos, a nuestra riqueza y a todo lo que apreciamos.

Que cada uno de nosotros tienda la mano para consolar a los que sufren y padecen. Y así, que todos encuentren la paz y la felicidad.

RESUMEN

El título del mensaje de AMMA es:

“El verdadero amor nace de la intrepidez”

Y nos dice en este mensaje de su 71 aniversario que el Amor es la solución a toda la oscuridad en la que está inmerso el mundo en el que vivimos, oscuridad representada por guerras, pobreza, etc.

Si el amor viene de la intrepidez de dónde viene la intrepidez.

A la intrepidez nos dice AMMA llegas a través de la abnegación.

¿Qué significa la palabra abnegación?

La abnegación es sacrificarse o renunciar a deseos o intereses personales en beneficio de una mayoría, en beneficio del mundo.

Podríamos concluir con la convicción de que el mensaje de AMMA en su aniversario tiene el fondo de salvar al mundo de la grave situación en la que está y que esta salvación puede ocurrir a través del Amor.

No es necesario fijarse en que hacen todos los demás, sino en practicar  a nivel personal la abnegación en todos los actos de mi vida.

Esta es la mejor manera de cambiarnos a nosotros y aportar luz al mundo para que se produzcan cambios positivos.

OM  NAMAH  SHIVAYA