Historia: Una vez un rey convocó una competición de escultores, para ver qué escultor era capaz de realizar la mejor escultura de la Deidad. Pasaron a la final sólo dos grandes escultores, y les dieron una pared enfrente de otra.

Uno esculpió 33 millones de Deidades en una pared. Como motivo principal se daba que como la Divinidad lo penetra todo, y a lo mejor en aquel momento este era el número de habitantes que había en el planeta pues esculpió a la Divinidad con este número.

Todo está conectado con el número 9. Los 108 nombres, los 1008 nombres, 33 millones 3x3, el Mahabharata 18 capítulos, y mientras decía esto AMMA, Shubamritananda swami añade el aniversario de Amma 27.09, con dos nueves.

El día del veredicto llegó el rey en el lugar de la final, donde estaban las dos paredes donde se colocaron para trabajar los dos escultores, y se quedó verdaderamente impresionado al ver la escultura con 33 millones de deidades, que había realizado uno de los escultores. Nadie puede hacer algo mejor, no sería necesario ni mirar la otra pared, pero como era su obligación fue hacia la otra pared que estaba cubierta por una cortina, se corrió la cortina y el rey expresó: ¿cómo puede ser? Imposible de creer. El otro escultor había pulido la muralla hasta convertirla en un perfecto espejo, la cual reflejaba fielmente la escultura de la pared de enfrente, y a él se le dio el premio.

Cuando nuestras mentes están quietas y puras todo aparece desde nuestro interior, se refleja en ella quienes verdaderamente somos.

Para ello necesitamos Viveka y Vairaga, discernimiento y desapego.

Mantenernos inspirados. Para ser el mejor de la clase hay que hacerse fuerte.

Recomendaciones a residentes:

*Practicar silencio, un día a la semana. *Focalizarnos en las prácticas espirituales.

*Leer conjuntamente textos del vedanta y de devoción, una hora al día. La mente activa en el amor a Dios nos ayudará.

*Si sólo leemos el vedanta, nos justificaremos por las cosas que no hacemos, pero si tenemos también devoción, nos ayudará a recorrer el camino.

*La vida empieza y termina en la compasión.

En los Upanishads: Un niño ve que su padre regala vacas muy enfermas, muy viejas a la gente, y le dice a su padre, ¿por qué haces esto papá? Estoy haciendo méritos divinos le dice su padre. Así no haces méritos divinos padre, el padre se enfada con el niño y le dice no me digas esto, te voy a mandar al Dios de la muerte para que lo compruebes.

El niño se fue directamente a ver al Dios de la Muerte, pero no lo encontró, el niño se quedó esperando, a los dos días apareció Yuma el Dios de la Muerte, quien quedó impresionado por la paciencia del niño, y le dijo te voy a conceder tres gracias por tu falta de temor y tu paciencia, pide.

El niño dijo:

*Cuando regrese a casa que mi padre me respete, sin mostrar ira, que sane su ira.

*Enséñame el conocimiento de los rituales del fuego para poder ayudar a los demás.

*Quiero saber que ocurre con el alma después de la muerte.

Yama, le dijo, pide lo que quieras, caballos, elefantes, palacios, pero no me pidas esto, pero el niño siguió insistiendo y viendo la insistencia del niño se lo entregó.

¿Qué justifica la concesión de Yama?

Las dos primeras peticiones había compasión, no pide nada para él, sólo para su padre y para ayudar al mundo, la tercera era la única para él.

Sin compasión no podemos crecer.

Otra enseñanza hermosa de esta historia es que el niño no tenía ningún temor a la muerte, la fue a ver directamente cara a cara.

El aspirante espiritual debe estar libre de miedo, incluso libre del miedo a la muerte, este desapego es lo que nos dará fortaleza para recorrer el camino.

Judisitra, el hermano mayor de los pandavas preguntó a Jastra:

¿Cuál es el milagro más grande de este mundo?

El milagro más grande que ocurre en el planeta es observar a la gente que ve como mueren las personas a su alrededor, pero piensan que nunca les tocará a ellos.

Arrojemos todo el equipaje innecesario y hagamos el camino más cómodo.

Una vez había un sannyasi que iba por un lugar, unos jóvenes se burlaban de él, pero él seguía su camino imperturbable, ofreciéndoles una sonrisa desde su corazón.

Uno de los jóvenes se acercó a él y le preguntó: ¿cuál es el significado del sannyasa?

El sannyasi se quitó la mochila que lleva colgada, la tiró y continúo andando.

No quiero tu mochila le dijo el joven, por favor te he preguntado por el significado de sannyasa.

El sannyasi regresó hacia atrás recogió la mochila y se la volvió a colgar a la espalda.

No entiendo nada insistió el joven, primero tiras tu mochila, luego la recoges, sólo quiero saber el significado de sannyasa.

Trato de explicarte le dijo el sannyasin:

1º.- Tirar las negatividades de tu interior, sobre todo el orgullo.

2º.- Tomar la carga del mundo.

Hay un bhajan que dice: ha de llegar el momento de abandonar el orgullo, el apego al ego, el estado de vergüenza, y tomar las riendas de ayudar al mundo.

Tirar por la borda todo lo que me gusta y no me gusta y ayudar a los demás.

Cuando echas una piedra a un estanque lleno de agua, desde el centro de la balsa se originan una cantidad de olas que al llegar a la orilla vuelven al centro.

Nos alejamos de nuestro centro, pero tenemos que regresar a él.

En los comienzos del ashram Amma supervisaba la disciplina de los residentes. A las 4 de la mañana debían de estar todos despiertos.

Muchos estaban durmiendo, y cuando la oían se ponían en postura de meditación, simulaban estar en un estado de profunda meditación, y qué hacían cuando Amma se iba, pues continuaban durmiendo. Pero como Amma es una pilla, regresaba sigilosamente de nuevo y los pillaba.

¿qué hacía Amma? Les echaba agua.

Pero hubo una situación que la hizo parar.

Vio la cama de cierto bramachari que estaba vacía y se preguntó donde puede estar? hacia un rincón vio un gran saco de basura y también se preguntó que hace este saco de basura ahí? y empezó a darle puntapiés para ver lo que había dentro. ¿Qué había dentro del saco? El bramachari en cuestión.

Y ahí ya abandonó Amma el control sobre la disciplina del sueño.

Que se disciplinen por ellos mismos.

Has de hacer el esfuerzo que te corresponde.

Debemos despertar a nosotros mismos, y hacer nuestra práctica.

RESUMEN

Como es la segunda parte de este satsang de una mujer que está con deseos intensos de conocer la Verdad, podemos recordar como era su planteamiento y comentar lo que AMMA le responde al respecto:

*Los resultados de nuestras acciones no son satisfactorios a pesar de estar en la presencia del Gurú.

-Los resultados de nuestras acciones siempre están en manos de Dios. Entonces nuestro esfuerzo siempre ha de girar en tener una actitud que nos lleve a realizar todas nuestras acciones correctamente y a partir de ahí aceptar el resultado sea cual sea. Si es un resultado que no nos gusta o nos muestra que hemos cometido un error, hay que revisar si nuestra actitud al realizar la acción era la de entregar nuestra acción a Dios, y si es así ya no hay que preocuparse, sino intentar aprender de este error.

*En la Universidad no me enseñaron que es y significa la acción correcta, ni tampoco la humildad, ni la gratitud, no nos enseñaron la Verdad, ni los valores de la vida, lo cual nos impide armonizarnos con la Voluntad del Señor.

-Probablemente este sea el principal obstáculo con el que nos enfrentamos en el camino espiritual. Nos han dicho: ves por ahí y encontrarás la felicidad. Y vas por ahí y encuentras competitividad, empujones, y otras cosas contrarias a la felicidad que te han prometido, lo cual te desorienta, te desanima porque no encuentras la felicidad que te han prometido, pero no la encuentras no porque tú no la sepas encontrar, sino porque no existe en los lugares que te han prometido que estaba. A lo sumo allí encuentras algún placer, pero no la felicidad.

De ahí la importancia de encontrar a un Maestro verdadero que te indique cuales son los parámetros que te has de mover en la vida para que pase lo que pase en la misma vayas en la dirección adecuada que te lleve a alcanzar la Felicidad verdadera, y que precisamente no está afuera, no está en los placeres del mundo, está muy bien escondida dentro de ti.

*Le pido a mi Madre que me mejore.

-Ahí es donde radica el esfuerzo, en la humildad de pedirle a AMMA que te ayude. Al llegar a AMMA has llegado a lo más valioso que un ser humano puede aspirar.

Podemos valorar estos tres puntos:

1º.- El swami Paramatmananda del que AMMA ha dicho que ya tiene el corazón puro, manifiesta que no se recuerda una manifestación Divina de la magnitud que se manifiesta en el cuerpo de AMMA. O sea que Dios ocupa un cuerpo humano para ayudar a la humanidad con una grandeza que no se recuerda haberlo hecho antes.

2º.- Dios te ha dado un cuerpo humano en este momento que Su Omnipresencia se manifiesta con esta magnitud a través del cuerpo de AMMA en este planeta.

3º.- A pesar de los miles de millones de seres humanos que habitamos el mundo, tú eres de los pocos elegidos que ha llegado hasta AMMA.

Estos tres puntos te ayudarán a Agradecer profundamente a Dios, estos tres puntos te conectarán con un Agradecimiento a AMMA desde el corazón quien sin ninguna duda tiene toda la disposición de ayudarte a mejorar como le pides.

AMMA está con nosotros solamente para esto para ayudarnos a recordar la Meta de la vida, como le pides, y no sólo eso sino también a que hacer para recordar la Meta de tu vida, y como recorrer el camino para llegar al Único Objetivo que tienes como ser humano.

Desde este Agradecimiento que sientes te será mucho más fácil seguir Sus mensajes que son los que inevitablemente te llevarán allí donde deseas.

*Tengo confusión cuando he de tomar la decisión correcta, que es lo que quiero para respetar la Voluntad del Gurú. Conozco la respuesta, pero no logro saber si he tomado la decisión correcta una vez la he tomado. Intelecto y mente.

Lamento mucho mi incapacidad para poder seguirte de acuerdo a tus deseos AMMA, y pido humildemente tu Gracia para superar mis limitaciones.

-Estas son dos grandes dificultades que debemos ir superando la confusión y el miedo, pero este deseo tan grande de conocer la Verdad le dice AMMA a esta mujer es la que la ayudará a seguir adelante sin desmayar que es lo que AMMA nos aconseja en todo momento.

En este satsang nos muestra como el niño no tiene ningún miedo de hablar con Yama el Dios de la muerte ni de pedirle lo que le pidió.

El aspirante espiritual a través de las prácticas va adquiriendo desapego y este desapego es la virtud que hace desaparecer el miedo de nuestra vida.

En la medida que este miedo va desapareciendo vamos siendo más conscientes de que estamos aquí con un objetivo concreto y nos entregamos a él sintiendo que la muerte forma parte de la vida y que puede llegar en cualquier momento por lo que nos iremos preparando para que cuando llegue este momento, nuestra conciencia está ya en un punto donde podamos recibir a la muerte con una sonrisa.

Este será el indicativo de que ya estamos cercanos en conocer la Verdad.

AMMA nos habrá llevado de la mano y siguiendo Sus mensajes nos habremos liberado de las negatividades y obstáculos que hemos tenido que superar para acercarnos a conocer la Verdad en toda Su magnitud.

Y a ello nos habrá ayudado de manera significativa el Agradecimiento que reina en lo más profundo de nuestro corazón por la benevolencia de Dios en ponernos a AMMA en nuestro camino, por ponernos a AMMA en nuestra vida.

Es un Agradecimiento al Gurú que será eterno.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA