Pregunta: Seguir las normas en India, supone que al morir se debe quemar el cuerpo. Hoy la gente dona su cuerpo, sus órganos a las Facultades. ¿Qué opina Amma? Está en contra de la tradición hindú, o... ¿la tradición y la ciencia van juntas?

AMMA: La ciencia y la espiritualidad van juntas, no son contradictorias. Todo lo que la ciencia descubre ya es parte de la Creación de Dios.

Aquellos que comprenden la espiritualidad dirán que allí donde termina la ciencia, empieza la espiritualidad.

Los científicos dicen que la ciencia y la espiritualidad van juntas.

Hay otros tipos de personas, unos que sólo se ocupan de sí mismos, otros que toman lo suyo y lo de los demás, y otros que trabajan duro para lograr lo que se necesita para compartir con los demás, tienen un espacio dentro suyo en donde acomodan a los demás.

Esta es la meta humana.

La actitud de compartir es muy importante.

Historia: No llovía por años y años. Los devas, semidioses, los asuras y los humanos estaban preocupados. Todos empezaron a orar a Bramhan. Bramhan estaba meditando, abrió sus ojos y dijo: DA. Y cada uno lo interpretó de diferente manera.

Los humanos pensaron que debían dar, que debían compartir con los demás, y así lo hicieron.

Los asuras interpretaron compasión, pues ellos conquistaban sin misericordia, respeto hacia los demás, compartir.

Los devas lo tomaron como control a la sensualidad y trataron de cambiar.

Cada uno lo interpretó a su manera, y lo pusieron en práctica, con lo que cambió la situación.

Amma nos dice que dentro de cada uno de nosotros existen estos tres tipos de seres: compasión, bonanza y control de los sentidos. Si los cultivamos cambiará todo en la tierra.

Todo lo que vemos está penetrado de Conciencia.

El Creador y la Creación son sólo Uno. Como la ola y el Océano.

El oro y los ornamentos, son sólo uno.

Dios no es otra cosa que Conciencia Omnipresente.

El ciclo de nacimiento y muerte continúa hasta la liberación, compartir y dar es lo importante en la vida.

En el vientre damos puntapies a nuestra madre. La Madre Divina, nos cuida toda la vida, hasta la vejez y la muerte.

La vida no es sólo tomar, debemos aprender a dar.

Al morir alguien, la familia le hace también rituales a los ancestros para que descansen en paz.

Siempre deberíamos tratar de dar como retorno a aquellos que nos dan algo.

Dar es un aspecto muy importante en la cultura hindú.

Cuando donamos el cuerpo u órganos es una acción de entrega, así se impide que sea devorado por los microorganismos.

En algunos lugares el cuerpo se les entrega a los animales.

Cerca del Ganges queman los cuerpos, y medio quemados los tiran al río para los peces.

En algún momento se impidió la exportación de pescado de la India, por esta razón.

Al quemar el cuerpo se ayuda al alma a destruir el apego del alma al cuerpo. El alma a veces flota alrededor del cuerpo.

Amma no ve nada equivocado en donar cuerpos a los hospitales.

En Sri Lanka, se hacen traspasos de ojos de la gente que muere. La gente que dona crea muy buen mérito. Con seguridad la persona que lo recibe, rezará por el donante.

Las corazones que vienen desde el corazón se reciben directamente.

Amma no fuerza a nadie para que done sus órganos, o su cuerpo. Es una resolución que viene del corazón. No está en contra del dharma.

El dharma es muy sutil y varía de una persona a otra.

Historia: Había una discusión en decidir el sucesor del rey. Pauravas y Kauravas.

Vidura tenía que decidir, era muy dhármico, muy correcto.

Vidura dijo: ¿cómo resolver esta situación? 4 personas habían cometido el delito de asesinato.

Los kauravas los sentenciaron a los 4 a la pena de muerte.

Eran cuatro personas que habían cometido asesinato.

Vidura, de los pandavas manifestó: quiero saber a que casta pertenece cada uno de los asesinos.

-1.- Sudra: trabajos domésticos.

-2.- Vaishia: comerciante.

-3.- Satriya: soldado.

-4.- Bramhin: monjes

Sentencias:

 Al 1º.- que no ha tenido oportunidad de leer las escrituras pena de 100 latigazos.

Al  2º.- que ha tenido la oportunidad de saberlo, por lo tanto otro tipo de castigo y así sucesivamente.

Vidura como rey.

La clase más baja, los cazadores en la selva, cazan animales y se los comen, y no podemos decir que estén equivocados, pues no tienen otros medios para sobrevivir, pero la gente de la ciudad no están en la misma situación. Debemos utilizar el discernimiento.

El dharma de la selva y el dharma de la ciudad es diferente.

Las acciones están en relación a nuestra forma de vida.

Los humanos debemos tratar de hacer lo mejor para compartir la vida con los demás.

Si observamos el trato con la naturaleza, vemos que fumigan y preservan con tóxicos la fruta y verduras.

El aire acondicionado no es beneficioso. El cuerpo no está preparado para soportar estos cambios climáticos.

El microondas es negativo para el cuerpo. Debilita y contamina nuestro cuerpo y el medio ambiente.

El cuerpo se hace resistente a las medicinas, y a veces a un enfermo de diabetes le tienen que suministrar doble dosis para recuperarse.

Si continuamos contaminando el ambiente estaremos inadaptados a la tierra.

No sigamos tomando de la naturaleza, tratemos de contribuir y armoniarnos con ella.

RESUMEN

Ciencia y Espiritualidad es el tema que saca a relucir la persona que le hace la pregunta a AMMA en relación a que en India es tradición el quemar el cuerpo cuando lo abandonamos y en cambio hay personas que prefieren donar el cuerpo a la Ciencia.

Y AMMA responde que no hay nada que vaya en contra del dharma si dejas el cuerpo a la Ciencia para que hagan las investigaciones que consideren convenientes e incluso se puedan utilizar diferentes órganos para otras personas.

Y también dice que el quemar el cuerpo puede favorecer a que en el alma que muchas veces se queda girando alrededor del cuerpo se produzca un cierto desapego del mismo.

Aprovecha AMMA la respuesta como casi todas sus respuestas no solamente para hablar sobre lo que se le pregunta sino sobre todo lo que va alrededor de la pregunta.

Y alrededor de la pregunta vemos que nos habla de Ciencia, de Espiritualidad, del Dharma, de utilizar el Discernimiento y de otras Verdades de nuestro propia existencia.

La Ciencia y la Espiritualidad no son incompatibles nos dice, pues en realidad la Ciencia sólo hace que descubrir lo que Dios ha creado, y que los mismos científicos dicen que la Espiritualidad y la Ciencia van juntas.

Aunque hay que comprender dicen algunos que la Espiritualidad empieza allí donde termina la Ciencia.

Lo que puede suponer que practicando la Espiritualidad aceptamos muchas realidades que no están comprobadas o certificadas por la Ciencia, pues hay muchos misterios a los que la Ciencia no ha tenido acceso todavía.

La Espiritualidad, la Espiritualidad que nos enseña, la Espiritualidad que nos transmite AMMA contiene todos los requisitos necesarios para que tengamos una vida apacibe, una vida en paz, una vida en armonía con nuestra propia naturaleza, que no es otra que la Suya.

No en vano nos dice en este satsang que la Madre Divina, que es Ella misma, nos cuida de manera permanente toda nuestra vida, hasta la vejez e incluso en la muerte o abandono del cuerpo que estamos ocupando hoy.

De acuerdo con el karma que cada uno tengamos nuestra mente tiene más o menos fuerza para distraernos y alejarnos de esta realidad cotidiana.

Pero en la medida que conscientes de esta Verdad la hacemos presente en nuestra vida. En la medida que recordamos a AMMA en lo que pensamos, en lo que decimos, en lo que hacemos nos vamos dando cuenta de que Su presencia nos acompaña de manera continua.

Y ahí es donde desaparecen los miedos, ahí es donde desaparecen las preocupaciones, ahí es donde empezamos a darnos cuenta de lo poco importantes que son todas aquellas cosas a las que les damos tanta importancia y va tomando cuerpo la realidad de quien somos en realidad.

Lo que nos permite vivir el día a día comprendiendo que nada de lo que acontece en nuestra vida tiene otra importancia que la de ir tomando conciencia de esta Verdad.

Y nos podemos preguntar:

¿Cómo puede enviar la Madre Divina algo a mi vida que no sea lo mejor para mí?

Entonces que sentido tiene el seguir a mi mente querida con todas sus propuestas que no hacen más que perturbarme la mayoría de ellas?.

Aquí es donde te lleva la espiritualidad, y para Ânand esta es la diferencia que contiene la Espiritualidad en relación a la Ciencia.

Y esta percepción es la que te ayuda, esta percepción es la que te motiva más y más a profundizar en lo mismo sin desanimarte pase lo que pase en el día a día y ya sabemos que pasan muchas cosas cada día.

De ahí la importancia del momento presente tal como dice AMMA.

¿Y qué es el momento presente?

Bueno no es que tenga importancia el momento presente, sino que para vivir la vida en armonía con la Voluntad del Señor, es lo único que importa, pues ya nos dice AMMA que no sirve de nada el pasado, y el futuro lo vas a labrar de acuerdo en como vivas el momento presente.

Entonces el momento presente deberíamos vivirlo de manera correcta, y la manera correcta la podemos apreciar en la historia real que nos cuenta AMMA de aquel niño que en lugar de estudiar para prepararse los exámenes, estaba mirando la televisión porque lo que importaba era ser feliz en el momento presente.

Y evidentemente esta no es la manera de vivir el momento presente de una manera responsable, pues esta actitud te llevará a un futuro en el que suspenderás los exámenes, y esto no es lo que te tocaría.

El momento presente debemos vivirlo haciendo lo que te toca en aquel momento y con el máximo de concentración para poderlo vivir en armonía con la Voluntad de Dios, y si ya estamos haciendo lo correcto y lo hacemos de manera concentrada, AMMA se manifiesta en nuestra vida, lo percibimos.

El poder vivir el momento presente de esta manera es estar instalado en el dharma continuamente.

No hay otra manera de quemar karma más rápidamente que esta.

Sí, puede ser cierto, pero esto requiere mucho esfuerzo, oímos a veces.

Es cierto, la mente siempre nos va a invitar a vivir el momento presente distrayéndonos con mil cosas, pero en la medida que hacemos pequeños esfuerzos por conducirla hacia allí donde sabemos que está la Verdad va cediendo y poniéndose cada vez más al servicio de lo verdadero.

No es necesario que quieras conseguir alcanzar el cielo el primer día.

Se trata de ir poco a poco, perseverando y teniendo la paciencia de no querer resultados inmediatos, y lo que va apareciendo en tu interior merece tanto la pena que quieres más y más, lo que te anima para hacer el esfuerzo que corresponde en cada momento, hasta que llega un punto en que el esfuerzo ni siquiera es esfuerzo sino que pasa a formar parte de una manera de actuar, pasa a formar parte de tu manera de vivir. Se integra en ti

Lo percibes tu, y también lo percibe todo tu entorno porque es la energía que emites en tus palabras y en tus acciones.

Ahí nos lleva la Espiritualidad y ya no estás tan pendiente de las comodidades del cuerpo, ya van perdiendo fuerza tus gustos y aversiones y tiene más importancia en ti la acción correcta del momento presente que las invitaciones de tu mente que ya han perdido mucha fuerza.

La Espiritualidad ha cambiado tu forma de percibir las cosas, la Espiritualidad ha cambiado tu forma de vivir.

Has tomado la decisión de ser feliz.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Pregunta: ¿Cómo entregarse a Tu Voluntad, a la Voluntad de Dios? A veces puedo manejar el tema, pero a veces la mente se rebela. ¿Cómo avanzar? Por favor dínoslo, pues no lo sé.

AMMA: La mente siempre desea ir por su propio camino. Cuando llueve el agua cae en la cima y corre hacia abajo. La mente igual, pero debemos tomar las riendas para guiarla.

Debemos tener respeto a las reglas, sino la mente permanece tamásica: dormir mucho, tener pereza,...

Si no nos concentramos en la Meta, la mente no despertará. Definir la Meta, hacer seva, trabajar cada día.

Isha Shakti: Despertar el poder de la voluntad. Tener deseos sanos, esto le da fuerza y constancia a la mente.

Jñana Shakti: Conocimiento, el Conocimiento hace crecer la fuerza y la constancia.

Kriya Shakti: El poder de actuar.

Cuando los tres shaktis van juntos, puedes conseguir lo que desees.

En el mundo por ejemplo tener trabajo y ganar el dinero suficiente para comer y vivir.

Y no perder ni un segundo de tiempo, debemos conocer cual es nuestro dharma, el de cada uno.

Todo depende de la intensidad del deseo por llegar a la Meta. La intensidad nos ayuda a seguir moviéndonos y movernos en la dirección adecuada.

Debemos seguir las enseñanzas de Amma.

Sentarse al lado de Amma es como sentarse en un hermoso jardín. Pero disfrutar del jardín depende de nuestra mente, de que nuestra mente esté en las condiciones correctas.

Historia: Dos personas sentadas en un jardín disfrutando de las flores. Una de ellas pensaba voy a arrancar una flor para ofrecérsela a mi amada, y este pensamiento le hacía feliz. La otra persona miraba la misma flor pero pensaba: unas flores iguales a estas que le ofrecí a mi amada y ella me engañó con otro, en esta mente había rabia y depresión, lo que le llevó al bar a beber.

El mismo lugar produjo diferentes emociones.

Lo que podemos tomar o recibir al sentarnos junto a Amma depende de nuestra mente.

Amma está en el interior de cada uno de nosotros, pero nosotros estamos en la ignorancia.

Alguien nos tiene que enseñar el amor, el perdón, la compasión,...

A la mente le gusta protestar.

Algunas personas le preguntan a Amma qué  seva hacer, y Amma les dice ve al establo a juntar grano, pero la gente no está dispuesta a hacerlo: esto no es para mí, responden pero lo voy a probar.

En uno o dos días vuelven de nuevo a Amma y le dicen: esto no es adecuado para mí, quiero otro seva y así siguen cambiando de seva una y otra vez, incluso le sugieren a Amma el seva que les gustaría hacer.

Amma no necesita que hagan seva. AMMA hace el servicio para nosotros, y las personas terminan seleccionando el seva que desean hacer. Vienen aquí a manipular a Amma para hacer lo que ellos quieren hacer.

Limpiar los establos y retirar el estiércol no es malo, hay que saber ver que con este estiércol comen las plantas y los árboles producen fruto, en esto es en lo que se convierte el estiércol.

Historia: Un hombre vio en la calle caca humana, al acercarse se tapó la nariz y se alejaba pensando que era asqueroso. Pero sorpresa, al dar la vuelta la misma caca le llamó y le dijo: no me mires con asco, no soy algo tan malo, era un hermoso pastel que hicieron en la cantina y tu me comiste, fui a tu estómago y este fue mi destino.

La cosa más fea y mala puede estar dentro de nosotros, pero incluso la cosa más fea nos puede recordar la Verdad.

Todos tenemos la capacidad de ser útiles en este mundo. Todos tenemos la fortaleza que nos permite dar felicidad al mundo.

A pesar de que el alma está dentro nuestro, no la experimentamos, sólo nos podemos relacionar con ella a través de la fe.

Debemos comprender que todo lo que nos rodea tiene el mismo Atma, todo lo que nos rodea lo penetra la misma energía.

Supongamos que nos duele la mano derecha, pues la izquierda irá a calmarla.

La Verdad que está en cada uno de nosotros se debe manifestar a través de nuestras acciones.

Si nos construimos una buena casa, tendremos una buena estancia dentro de ella, pero antes debemos realizar  la construcción de la misma, antes de disfrutarla hacemos el esfuerzo de construir la casa.

Debemos poner esfuerzo en querer avanzar a través de nuestras acciones, a través de nuestras palabras.

En India y otras partes se produce un fenómeno, cuando cogen cangrejos y los meten en la cesta no los tapan, porque saben que si algún cangrejo se quiere escapar, los otros lo tiran hacia abajo, dentro de la cesta.

La mente es igual. Si tenemos buenos propósitos, la mente nos los tirará hacia abajo, el ejemplo de Mandara y Kaikeya en el Mahabharata.

Kaikeya amaba a Rama más que a su hijo, pero Mandara le envenenó la mente.

Cuando escuchamos chismes la mente se ve afectada por los chismes.

En Kerala había una cadena de montañas, alguien dijo que la roca estaba embarazada, la noticia se expandió, la gente iba a verla. Este es el efecto de una mentira. Saben que no es posible, pero la gente lo cree. Esta es la naturaleza de la mente.

Por esto lo mejor es asistir a satsangs, frecuentar buenas compañías, leer en grupo espiritualidad, y así se apoyan unos a otros., se inspiran.

Por ejemplo en un dormitorio comunitario, si alguien se levanta al archana, motiva a los demás. Hay que tener buenas compañías, para que nos inspiren.

Amma está en nuestro interior, debemos cultivar esta devoción, ser considerados, bondadosos,...

Un devoto hacía guirnaldas y alguien se cayó cerca y hubo varias personas que fueron a ayudar, le pidieron al que hacía guirnaldas si les podía ayudar a levantar a la persona que había caído, y le dijo que no, que estaba haciendo su seva y no podía ayudar.

Este tipo de actitud no nos ayudará, y por otra parte si nos ofrecen ayuda aceptarla.

Amma nos llama la atención, pues si hacemos estas acciones la mente nos tira hacia abajo, como si practicamos los chismes, las mentiras, etc., pues esto es lo que le gusta a la mente.

No debemos ser esclavos de nuestra mente.

Es difícil pero debemos seguir intentándolo, aunque no nos guste. Si el deseo por lograr dominar a la mente es fuerte, es poderoso, tendremos la voluntad de aplicarnos a ello.

Si queremos ver la hermosura de nuestra mente, debemos tomar un compromiso con nuestras cosas externas, abandonar cosas, debemos hacerlo para poder lograr la Meta.

Pero es al revés, la mayoría de nosotros piensa como tener más cosas haciendo el mínimo esfuerzo.

RESUMEN

Una pregunta clave la que le hacen a AMMA en el satsang de hoy.

¿Cómo me puedo entregar a Ti, que es lo mismo que entregarse a Dios?

Tener la conciencia en este punto es un motivo de sentir agradecimiento.

Cuando se siente una motivaciòn  sincera de entregarse a la Divinidad es que ya hay una disposición alta a renunciar a muchas cosas.

Pues uno ya sabe que la entrega va cogida de la mano de la renuncia.

Será muy difícil que puedas empezar a entregarte a los consejos del Guru si no estás dispuesto a renunciar a muchas de las propuestas de tu mente.

Ya que la entrega al Guru te propondrá renunciar a muchos de los principios en los que estás educado.

La entrega te propondrá que frenes muchos de los deseos que tienes afianzados en determinadas vasanas o hábitos.

Y pedir al Guru, pedir a Dios encarnado en el cuerpo humano de AMMA como entregarse quiere decir que estás dispuesto a hacer el esfuerzo, que estás dispuesto a hacer los esfuerzos que dimanan de una entrega sincera.

Que es lo mismo que tener la disposición de enfrentarte a las poderosas embestidas de la mente.

Pues lo primero que responde AMMA es que la mente siempre desea ir por su propio camino, y que la clave de la entrega está en tomar las riendas de tu propia mente para guiarla.

¿Y cómo guias a tu mente?

¿Cómo guías a tu mente cuando hace toda la fuerza para que te quedes a dormir y no te levantes a la hora de la archana?

¿Cómo guías a tu mente cuando te proponen hacer un seva que no te gusta?

¿Cómo guías a tu mente cuando te quiere conducir a alguna cosa o a algún lugar que sabes que no es correcto?

¿Cómo controlas a tu mente cuando te mueres de ganas de chismear y criticar?

Cómo, cómo, cómo,...?

Pues esto es lo que AMMA nos responde: sigue las reglas, las reglas de lo que AMMA te dice que hagas o dejes de hacer.

Conoce los mensajes de AMMA y aplícalos en tu vida diaria.

Hay muchísima gente que está con AMMA, pero no todos disfrutan y aprovechan todo Su néctar.

El ejemplo de la historia que cuenta de las flores en el jardín y dos personas contemplándolas.

AMMA nos propone tener en cuenta tres puntos:

*”Despierta el poder de voluntad”.

Paramahansa Yogananda decía que el poder de volición es uno de los factores que más nos ayuda en el camino espiritual.

Puedes guiar a tu mente cuando te haga una de sus propuestas que van contracorriente de lo que AMMA te dice, diciéndole que por una vez mente querida mejor que sigas el consejo de la Madre Divina, haz el esfuerzo de seguirlo por favor.

Aunque a veces la mente te venza y la sigas, no importa, no sientas culpabilidad, pero sigue haciendo el esfuerzo de guiarla en las próximas ocasiones, ten esta constancia y así poco a poco tu voluntad se afianzará, la mente lo comprenderá y estará más a tu servicio, su fortaleza estará más para seguir los consejos de AMMA, así es como la irás guiando gracias a tu poder de voluntad. Te has de apoyar en un intenso deseo de que eres tú quien quiere conducir a tu mente y no a la inversa.

*”Conocimiento”

Contra más te centres en conocer las enseñanzas de AMMA más constancia tendrás y más crecerá tu fuerza de voluntad, pues se integrará en tu corazón el comprobar hacia donde te lleva el seguir lo que AMMA te transmite.

Te ayudará el hacer prácticas como estas por ejemplo:

-Frecuenta buenas compañías.

-Haz todo el seva que puedas en beneficio del mundo. En el seva ayudas a muchísima gente, aunque a ti no te lo parezca.

-Sé lo suficiente humilde para dejarte ayudar cuando lo precises.

-No seas propenso a hablar de chismes y sé lo suficiente valiente para no escucharlos.

-No pienses en como conseguir lo que deseas sin esforzarte, por ejemplo conseguir  entregarte como te gustaría con el mínimo esfuerzo.

*”El poder de actuar”

El poder de actuar en la dirección correcta procede de los dos puntos anteriores.

El Conocimiento te da la fuerza de despertar el poder de voluntad y con una voluntad creciente al servicio de todas las piezas del puzzle que conoces de las enseñanzas de AMMA no sólo tienes el poder de actuar correctamente sino de hacerlo en todo momento.

Estos tres consejos nos los da la Madre Divina para guiar a la mente, para que la mente esté progresivamente más al servicio del corazón donde mora la Divinidad, y menos al servicio del ego.

Estos tres shaktis son la base de como conducir a tu mente.

Y cuando tu mente se va volviendo más y más obediente ya estás en condiciones de hacer en todo momento aquello que le apetece a tu alma.

Y a tu alma le va a apetecer aquello que AMMA nos recomienda en este sasang:

*No perder ni un segundo de tiempo. No pierdas el tiempo en tonterías y aprovechálo para tener presente a AMMA en todo momento en todo lo que haces y lo que no haces. Renuncia a la mayoría de cosas externas. Trabaja para ganar lo suficiente para vivir y el resto del tiempo dedícalo a Dios, si es que no le estás dedicando ya el 100% de tu tiempo a AMMA.

*También nos recomienda AMMA que conozcamos nuestro dharma, y si lo conocemos y hemos guiado a la mente nos será mucho más fácil cumplir con él.

Y todo ello nos llevará a que nuestras palabras y nuestras acciones tengan su origen en los pensamientos que aparecen en nuestra mente por la Gracia de AMMA.

Su Gracia está a tu servicio. Su Gracia está al servicio de tu entrega  y en la medida que la consigues sientes felicidad casi todo el tiempo. A esto le llama AMMA la hermosura en tu mente.

A esto conduce la entrega a AMMA, que es lo mismo que la entrega a Dios que desea conseguir la persona que pregunta.

Y AMMA le explica y transmite como conseguirlo: GUIANDO A TU MENTE.

En el satsang de hoy queda escrito para repasarlo cuando creamos que nos hace alta.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA