Encuentro con Swami Shubamritananda Puri en Granollers
Programa de Swami Shubamritananda Puri en Mallorca
ACTUAR CON EXPECTATIVAS
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 29.10.2023
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Actuar con expectativas
Pregunta: Escuché una historia de un perro que entró en un cuarto lleno de espejos, y vio su imagen y comenzó a ladrar a los otros perros, que eran él mismo.
En otro momento entró otro perro en el mismo cuarto de espejos y se puso contento. Si tienes la actitud adecuada recibirás los beneficios, de lo contrario tendrás dificultades
Pero mi experiencia en el mundo es diferente, cuando hago el bien, no recibo bien de regreso.
¿Cuál es el camino correcto de la acción? ¿Cómo debería desarrollar las acciones?
AMMA: Nadie puede hacer acciones sin poner expectativas.
Las escrituras dicen que si actuamos con expectativas sufriremos, por ejemplo si estamos en una cueva y provocamos un ruido, escucharemos el eco.
Las acciones del pasado igualmente darán su fruto de acuerdo en lo que hayas hecho en el pasado.
Cuando se dice realizar las acciones sin expectativas, no mantienes la expectativa en la mente, la haces lo mejor posible, por ejemplo cavamos tierra, ponemos la semilla, agua, abono y la tapamos, lo hacemos todo y debemos esperar a que germine
Normalmente si todo es favorable germinará y crecerá, pero si llueve torrencialmente y hay inundación la semilla se pierde, y también puede ocurrir que pasen los pájaros y se la coman. No está bajo nuestro control. Esto debemos dejarlo a la voluntad Divina.
Muchas personas invierten en el mercado (la bolsa) y esperan ganancia, pero hay subidas y bajadas.
La ganancia que esperamos no está bajo nuestro control.
Debemos hacer acciones, sin esperar nada a cambio. Si la expectativa está sólo en lo positivo, puede que no llegue.
Dejarlo en manos de la Divinidad, pues si ponemos muchas expectativas y estas no se realizan, pueden destrozarnos.
Si no estamos tensos por los resultados y lo dejamos en Sus manos, las de Dios, es lo ideal.
La tensión nos lleva al cementerio.
Para que las acciones sean exitosas, hay que tener en cuenta estos 3 puntos:
1º.- Hacer la acción en el momento adecuado.
2º.- Tener la actitud correcta en el momento de realizarla.
3º.- Dejar el resultado en manos de la Gracia Divina.
Para que los factores sean favorables, necesitamos la Gracia, orar por ello.
Todo es Brahman, pero no hemos realizado esta Verdad.
Necesitamos comprender el aspecto práctico de las cosas.
Historia de una persona que estuvo en la charla espiritual donde el Maestro explicaba el mantra.
El Maestro decía que no había nada sin conciencia, que la conciencia estaba en todo, al finalizar la charla los discípulos que volvían al ashram avisaron de que venía un perro rabioso, que debían apartarse, pero este discípulo no se apartó y el perro le mordió.
Me dijiste que todo era Brahman le dijo al Maestro, y el Maestro le respondió: sí, es cierto, los que te avisaban también eran Brahman.
El fuego nos sirve para cocinar, pero el mismo fuego sirve para quemar una casa.
Necesitamos comprender adecuadamente las escrituras, si decimos que no esperar nada a cambio es imposible, vivir siempre en el presente. Tenerlo como meta, como un estudiante que su meta es pasar los exámenes, para lo que tiene que estudiar en el presente.
Sólo el momento presente es lo que tenemos en nuestras manos.. El futuro no está bajo nuestro control. Hacer el mejor uso del momento presente, esto es lo que garantiza un buen futuro.
Si lo que hacemos ahora, en el presente lo hacemos con la actitud correcta: seremos felices en el momento presente
Había un chico que miraba mucho la tele y no estudiaba, porque Amma le había dicho: sé feliz en el momento presente. Sí, pero mirar la tele es distracción, esta no es la actitud correcta.
La acción correcta está en realizar el dharma en cada situación. Vivir cada momento con entusiasmo.
Necesitamos discernimiento: ¿cuáles son las actitudes correctas? Siempre presentes al realizarlas, y con conciencia, comprender que lo que está bajo nuestro control es la acción, pero el resultado no está en nuestras manos. Esta es la verdadera comprensión. No expectativas en el fruto.
RESUMEN
Actuar con expectativas. Actuar sin expectativas.
No es para nada fácil actuar sin estar pendiente del resultado, pero por ahí va la cosa, y además esto es lo que AMMA nos aconseja en Su respuesta de hoy a la persona que pregunta, y que le pregunta precisamente esto:
¿Cómo debería realizar las acciones?
¿Cuál es el camino correcto en las acciones?
Las expectativas no son un buen compañero en nuestro andar por la vida, y aunque debemos reconocer que ha sido nuestra manera de comportarnos hasta ahora, si nos damos cuenta que la mayoría de veces que hemos actuado con expectativas se ha producido un sufrimiento en nosotros, sobretodo cuando las cosas no salen como esperamos, nos animaremos a seguir los consejos y enseñanzas que AMMA nos transmite en este satsang.
El actuar sin estar pendiente del resultado es lo que nos ayuda a realizar las acciones correctamente.
¿Por qué?
Porque si tenemos la expectativa en el resultado estamos implicando a una parte de nuestra naturaleza o ego al realizar las acciones.
Y si no estamos pendientes del resultado, si nos concentramos en hacer las acciones correctamente sin más nos apartamos a un lado y dejamos que ocurra lo que Dios tiene previsto como resultado de lo que hemos hecho estaremos realizando la acción de manera correcta.
Y esto significa: discernimiento para saber cuándo y cómo has de hacer la acción, concentración para hacer la acción a conciencia y estar muy alerta para que la acción sea dharmica, o sea que no perjudique a nadie innecesariamente o intencionadamente.
Las acciones dharmicas siempre benefician a todos los implicados, aunque a algunos de los implicados les parezca que no.
AMMA nos indica 3 puntos para que nuestras acciones sean exitosas, lo que quiere decir que nuestras acciones no nos produzcan estrés ni tensión y se conviertan en acciones correctas.
1º.- Hacer la acción en el momento adecuado.
Puede haber acciones que sean correctas, pero el realizarla fuera del momento adecuado puede convertir a la acción en incorrecta.
Por ejemplo, regar los olivos es lo correcto, y regarlos con los litros que necesiten en cada momento de la temporada es lo que precisan y si lo haces así estás en lo correcto, pero si empiezas a echar agua a los olivos en momentos que no tocan no beneficiarás a los olivos y en contrapartida estarás echando a perder muchos litros de agua aparte de pagar una factura de electricidad que no sería necesario. Estás haciendo una acción fuera de tiempo lo que sitúa una acción correcta en incorrecta.
A eso se refiere AMMA cuando nos dice que el fuego sirve para hacer la comida, pero también sirve para quemar una casa. Depende de cómo lo uses, cuándo lo uses y con qué atención lo estés usando.
Por este motivo es tan importante el discernimiento que nos sitúe en que aquella acción que vamos a hacer toque realizarla en este momento.
Y también usar el discernimiento para que, si esta acción toca hacerla hoy, no dejarla para mañana, porque la puedes sacar del contexto adecuado.
2º.- Tener la actitud correcta en el momento de realizar la acción.
Las acciones correctas son las que realizamos con ilusión, con entusiasmo, con amor, sin ánimo de perjudicar a nadie en concreto, sino con la convicción de que lo que realizamos beneficia al mundo.
Nos ayuda a ello el estar centrados en el momento presente, a lo que hace referencia AMMA tantas veces, porque sólo en el momento presente puedes ejercer aquello que pretendes.
Paramahansa Yogananda decía:
Vive intensamente el momento presente y el futuro se hará cargo de sí mismo.
Al realizar la acción hay que pensar que parte de egoísmo, que parte de querer tener la razón hay en mi interior al ponerme en marcha para realizar la acción.
Tener la actitud correcta al realizar la acción es lo más importante.
Y en la actitud correcta siempre ha de estar presente el: no espero nada a cambio, pues como dice la persona que pregunta a quien le molesta no recibir nada a cambio de lo que ella entrega es la muestra de una expectativa que está instalada en nuestro ego.
Cuando tenemos el convencimiento de sólo actuar correctamente incluso pasando por encima de nuestros propios deseos o falsas conveniencias, convertimos nuestra vida en una vida dhármica, y una vida dhármica atrae la Gracia Divina.
La Gracia Divina que siempre está ahí, a tu lado, no se resiste y se manifiesta en ti.
Y se manifiesta en ti de tal manera que incluso si tienes errores, errores que se han cometido desde esta actitud de querer actuar solamente de acuerdo y en armonía con la Voluntad de Dios, estos errores se convierten en verdaderos maestros para tu vida y te acercan incluso más a lo Divino.
Porque son errores que están sometidos al principio de sólo querer actuar correctamente, de sólo querer actuar dharmicamente.
3º.- Dejar el resultado de la acción en manos de la Gracia Divina. Y orar para que la Gracia fluya
Cuando el segundo punto lo estamos aplicando a nuestra vida tal como estamos comentando ya no hay que preocuparse por el 3er. punto pues en esta actitud ya has dejado el resultado en manos de Dios, en las mismas manos de AMMA.
Ya no estás pendiente del resultado porque tienes el convencimiento que ocurra lo que ocurra siempre será lo mejor para ti. Y lo mejor para ti siempre es lo más conveniente para tu entorno más próximo.
Y cuando AMMA nos pide orar para que la Gracia fluya no se refiere a un tipo de oración pidiéndole a Dios aquello que nosotros queremos expresamente, sino orar pidiéndole a Dios que ocurra lo mejor para nosotros.
Pues sólo Dios sabe lo que realmente es más conveniente para todos y cada uno, para todas y cada una.
AMMA dice que cuando oramos a Dios pidiéndole aquello que deseamos nos quedamos con las migajas, y Dios lo que quiere es darnos más, mucho más.
Y también dice AMMA que siempre, siempre Dios nos da aquello que necesitamos y no necesariamente lo que deseamos.
Ahí está la Grandeza de nuestra amada Madre.
Favorezcamos esta Grandeza alineándonos con Su Voluntad, y propongámonos quitar las expectativas de nuestra vida en todo lo que hagamos.
Realicemos las acciones sin esperar nada a cambio pues ya vemos que las expectativas nos pueden destrozar.
Así es como va a desaparecer la tensión en nuestra vida y viviremos en paz en el momento presente.
Y comprenderemos el aspecto práctico de las cosas que es lo que nos ayudará a actuar con la conciencia de que la acción está bajo nuestro control, pero el resultado no.
Sabemos que el resultado siempre está en manos de Dios.
Así pues, fuera expectativas.
A partir de hoy voy a situarme en la actitud de actuar sin ninguna expectativa.
Y lo voy a hacer porque me lo pide AMMA.
Nada más, y nada menos.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
AÑORANZA DE ESTAR EN EL MUNDO
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 22.10.2023
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Añoranza de estar en el mundo
Pregunta: Querida Amma, yo siento que hay una fuerza en el mundo que me tira hacia él. Aquí me siento en Tu presencia feliz y atendido. ¿Debo seguir los deseos de mi mente? ¿Debo ir al mundo para vivirlo y que se termine esta añoranza de ir hacia el mundo? Así se terminará y podré entregarme a Tu Amor, o es sólo una ilusión, y si me voy será un retroceso.
AMMA: La Meta última de esta vida es la realización de Dios., es la Meta más preciosa y real. De esta manera veremos la Divinidad en todo, cuando lo logremos.
Puede haber muchas distracciones en el mundo y nuestra mente irá corriendo detrás, pero el constante recuerdo de la Meta Suprema nos ayudará a que estemos enfocados, a que estemos focalizados.
No es fácil la renuncia en nuestro interior, pero la renuncia no es que abandonemos cosas externas. Debe surgir desde nuestro interior la verdadera renuncia, porque si viene del exterior solamente, aparecerán vasanas y deseos.
Historia: Un señor rico decidió hacerse renunciante y repartió todo, al irse en el tren les mostraba a todos su casa, sus terrenos,... todo era mío, pero ahora ya no lo es, renuncié a todo, me había pertenecido, pero ya no más. Renunció a todo externamente pero seguía apegado a sus propiedades.
La renuncia que viene del exterior no es real, sólo la renuncia que viene del interior es real.
Tenemos apegos a hijos, propiedades,... esto son vasanas y cuesta mucho trabajo interno ir más allá de ellas.
Cuando hacemos acciones repetidamente se convierten en hábitos, tendencias, vasanas. Se necesita mucho trabajo para liberarse de ellas.
Piensan que si cumplen el deseo se liberarán, pero esto nunca ocurre.
Ejemplo del helado: Comer algunos helados nos hará más débiles, creemos que tomando muchos nos liberaremos del deseo, pero no es así. Estos son los deseos mundanos.
No nos liberamos de nada, aparecen de nuevo más tarde o más temprano.
Muchas veces nos enamoramos de alguien y pensamos que es una propuesta de la vida, tiempo después vemos que no es así.
Nuestra mente siempre mira por algo nuevo, por otras cosas, esta es la naturaleza de la mente, busca caminos para la felicidad, pero las cosas externas no nos darán nunca la felicidad.
No encontraremos un verdadero alivio o felicidad en el mundo, sólo lo encontraremos dentro nuestro. No sirven las propuestas que nos hace la mente.
Los renunciantes creen que han renunciado al mundo pero no es así, todos están conectados con familia y amigos, están aferrados a contactos familiares,... No es una renuncia lo que han hecho, porque no es una renuncia desde el interior.
Amma no dice que sea malo tener contacto con ellos si están enfermos o en malos períodos y apoyarles, pero si no es así debemos tratar de estar focalizados en nuestro verdadero compañero que solamente es Dios.
Si realmente miras al mundo, la mayoría de la gente tiene muchos conflictos, con la mente inquieta.
Si nos atascamos en este paradigma no tendremos respiro. Si estamos aquí tratemos de estar focalizados en nuestra Meta. Si lo hacemos así los seres queridos se beneficiarán, pero si piensas en ellos todo el tiempo, no estás haciendo el mejor uso de esta situación.
Todos conocemos la naturaleza del mundo, un amigo se puede transformar en un enemigo, si buscamos el amor en el mundo nos desengañaremos, como el ejemplo de la vaca, la queremos mientras nos da leche, si no nos la da la mandamos al matadero.
No debemos confiar en algo que cambia permanentemente, no debemos esperar verdadera felicidad del mundo cambiante, sólo podemos confiar en nuestro verdadero ser que no cambia.
El aferrarnos al pasado es como remar en un barco que está atado al muelle, no nos movemos ni un centímetro. Usar el presente lo mejor posible.
Amma no fuerza a nadie, debemos analizarnos a nosotros mismos y ver cuál es el tipo de vida que queremos. Si quieres pareja Amma no se opondrá, tienes libertad para elegir. Debemos analizarnos a nosotros mismos y ver si somos fuertes para llevar vida de ashram y tomar la decisión libremente y honestamente, pero siempre recordar que el estilo de vida al final lo tendremos que superar si hay distracciones que estén instaladas en nuestra mente, si no quieres ahora, en algún momento deberás tomar esta decisión, esta es la victoria interna que nos proporciona la verdadera felicidad y éxito en la vida.
Debemos ser conscientes de la fuerza de nuestras vasanas, para poder superarlas.
Tratemos de mantener buenas compañías que nos inspiren en el camino espiritual, estar en compañía de gente del mundo es como visitar una fábrica de carbón, pero la compañía de gente orientada hacia la espiritualidad es como ir a una fábrica de perfume. Deberíamos de mantener las buenas compañías.
Si observamos al mundo hay mucho egoísmo, nuestra focalización debería ser lo opuesto, debemos pensar en entregar en lugar de pensar en que puedo tomar para mí.
Todos tenemos un potencial enorme. Un aspirante espiritual es como un transformador, y una persona ordinaria es como un poste eléctrico, el aspirante se conecta con su tesoro interno y todos se benefician de esta conexión. Y una vez que este transformador logra pureza se puede elevar mucho más. Por ejemplo si un cubo de hielo se transforma en agua, esta agua fluye a un espacio más grande que el hielo, y si el agua se convierte en vapor todavía más.
Lo mismo con el amor, al principio estamos en el mundo identificados con los objetos mundanos esto es lo que amamos, pero en la medida que este amor lo convertimos en sutil sentimos la Unidad con el Supremo, vamos sintiendo que la distinción tu-yo se va disolviendo.
En el presente es denso y debemos convertirlo en más sutil, esto es lo que nos llevará al Supremo.
Aprovechar todo el tiempo para hacer prácticas espirituales: meditación, mantra, seva,... nunca será tiempo perdido, las prácticas nos servirán eternamente, nos ayudarán en todos los campos, en todos los frentes. Debemos encontrar el tiempo para realizar las prácticas espirituales pues son el depósito fijo que tenemos en el banco.
Los beneficios de las acciones que realizamos en el mundo quizás no nos den beneficios para siempre, debemos focalizarnos en lo eterno.
Amma no fuerza a nadie, en el ashram hay mucha actividad, es como una feria, la gente que sólo quiere comer bien, lo pasan bien, y los que están orientados espiritualmente también, todo depende de nosotros, depende de cada uno el hacer el mejor uso de su tiempo.
Para muchos turistas, este es un lugar más de turismo, pero otros lo ven como un lugar de riqueza espiritual, algunos se sienten raros por la forma de vestir en el ashram, pero todo tiene su dharma.
El ashram es un lugar donde queremos estar conectados con temas espirituales y es por esto que Amma dice que debemos vestir adecuadamente, cada lugar tiene su dharma. La policía viste como policía, y los sacerdotes como sacerdotes,... el ashram está para focalizar la mente en Dios, este es un trabajo para todos. Cada lugar tiene su dharma.
Actuar controlándonos con la ropa que vestimos y manteniendo la mente restringida podremos continuar con nuestro trabajo. El control sobre la mente es muy importante, sino hará estragos en nuestra vida.
Mente focalizada en Dios, en Su Amor, no estar tristes por no lograr cosas a las que aspiramos. Focalizarnos en la Meta de ir hacia Dios.
Al vivir en el mundo mantener la Meta de la vida en nuestra mente, no sólo en el éxito del mundo, sino no nos daremos cuenta de nuestra verdadera naturaleza.
Ejemplo de la gente que se baña en el mar, disfruta en el agua, pero vuelve a la orilla.
Nuestras vidas deben ser para contribuir a la sociedad. Hay tres tipos de gente:
*Los que viven sólo para ellos y no piensan en los demás.
*Los que viven para ellos y dejan algo para los demás.
*Los que tienen para ellos y lo comparten con los demás.
Contribuir socialmente nos hará más felices, si hacemos algo bueno para la sociedad nos sentiremos felices, estas son acciones con resultados inmediatos, por ejemplo, un niño que nos sonríe si le damos algo, y hay otros resultados más tardíos que igualmente nos llegan por nuestro buen karma.
Nuestros deseos pueden crecer en cualquier proporción, debemos trabajar para controlarlos, tener lo suficiente, no lo que creo necesitar. Cultivar deseos altruistas.
Buscamos felicidad en cosas materiales y lo queremos conseguir sin mucho esfuerzo, como por ejemplo la gente que se droga y busca dinero para propósitos dañinos. La felicidad instantánea que nos da el mundo no permanece en nosotros.
Las vasanas creemos que pierden fuerza por la edad, pero no es cierto, debemos continuar trabajándolas. Hombres con 90 años siguen siendo atraídos por mujeres, su cuerpo está débil, pero la mente está activa. Elevar el pensamiento desde ahora para liberarnos. Si tenemos presente el camino hacia la Luz estaremos bien.
Historia: Eran unos estudiantes que el Maestro les envió a otro ashram para que recogieran el título de lo que habían estudiado, y en el camino se encontraron con una zona de espinos, pero dieron la vuelta todos y tomaron otro camino, excepto uno que se quedó limpiando el camino de espinos, volvieron a buscarle y este les dijo: está oscureciendo y la gente no se dará cuenta de los espinos y se pincharán, pero los otros siguieron su camino y lo dejaron solo. El Maestro les dijo: “Este es el único que ha aprendido las lecciones, y que tiene opción al título.”
Esto muestra el nivel de nuestra madurez según el cual actuamos. Sabemos mucho de las escrituras pero debemos aplicarlo, como la miel si no la probamos no sabremos de su dulzura, aunque escribamos su nombre en un papel.
La intelectualidad es necesaria pero debemos poner en práctica los ideales. Esta es la naturaleza de la mente, la insatisfacción en todo, tratar de ir hacia lo interior.
Amma dice a la persona que hizo la pregunta: nunca debes descorazonarte cuando sientas las negatividades adentro. Paciencia para avanzar en el camino y perseverancia.
RESUMEN
Añoranza del mundo esta es la preocupación de la persona que le pregunta a AMMA.
AMMA, puedo ir a vivir en el mundo, pues es una persona que vive en el ashram, y satisfacer mis deseos en el mundo, para luego volver a vivir a Tu lado, pues ya habré satisfecho mis deseos y no me incordiarán más.
Amma ha dicho en múltiples ocasiones que satisfacer los deseos no los debilita, al contrario, los fortalece.
Un deseo satisfecho, te creará otros deseos, y en la medida que los sigues, la mente va dominando tu propia voluntad porque ve que la vas cumplimentando sin poner resistencias y cada vez está más valiente para llevarte a su terreno.
Por este motivo AMMA le responde a la persona que pregunta que en el mundo hay muchas distracciones, y lo que debemos hacer es trascenderlas, no engancharnos a las propuestas que nos hace la mente y correr detrás de las distracciones que nos propone.
De lo contrario tendremos un retroceso en el único propósito o Meta de la vida que es la realización de Dios.
El tema es hacernos conscientes de nuestras vasanas o hábitos y trabajar para trascenderlos hasta llegar a poder renunciar a seguir a nuestras tendencias, aquellas tendencias que nos alejan del camino hacia Dios.
Y aunque nos dice AMMA en este satsang que no es nada fácil la renuncia hay que perseverar en ello hasta que consigamos renunciar a todas aquellas distracciones que hay en el mundo, que podamos decir NO a todas aquellas distracciones que nos invitan a que las sigamos. Un NO que surja de lo más profundo de nuestro interior, pues ahí es donde tenemos la fuerza verdadera.
Es una renuncia diferente a renunciar a un hecho en sí y diciendo no a tal como ves la invitación o distracción que está en el exterior.
La renuncia desde tu interior está afianzada en una actitud de querer vivir la vida teniendo presente a Dios en todo lo que haces o dejas de hacer.
Y no pienses que satisfaciendo a los hábitos te liberarás de ellos pues esto nunca ocurre, nos dice AMMA.
La mente siempre tiende a proponernos cosas nuevas, pues esta es su naturaleza, nos propone cosas externas y nos promete que nos darán la felicidad, y debemos tener presente que las propuestas que nos hace la mente no sirven, no sirven para nada más que para hacernos retroceder.
Por ejemplo, dice AMMA, que a veces nos enamoramos y pensamos que es una propuesta de la vida, pero pasa el tiempo y vemos que no es así.
La realidad es que el mundo es una gran obra de teatro que Dios ha creado y de esto es de lo que debemos hacernos conscientes.
¿Qué papel me toca a mi en esta gran obra?
Y que papel me toca desempeñar en cada momento de mi vida. Teniendo en cuenta que mi único punto de referencia válido es Dios, que es el compañero que nunca me va a fallar en ninguno de los papeles que me toque actuar o dejar de actuar
Y tenemos a Dios encarnado en un cuerpo humano ahora mismo, el de AMMA, pues voy a hacerme el propósito de vivir mi vida de acuerdo con Su propio ejemplo de vida y las enseñanzas que me transmite.
Pues de esta manera es como me enriquezco de verdad y lo percibo en mi propio fuero interno. y además ayudo a mi familia y los seres más próximos con la energía que se va acumulando en mí.
En el mundo hay mucho egoísmo, en el mundo hay mucha gente con conflictos, por esto mismo la felicidad instantánea que nos da el mundo no permanece en nosotros.
Aprovecha todo el tiempo que dispongas para hacer prácticas como meditación, mantra, seva, archana,...
Y terminamos con las palabras de AMMA en este satsang: cuando veas todo o parte de lo que tienes que sanar no te desanimes, ten paciencia y perseverancia para continuar avanzando en el camino en el que ya estás y que te conduce a Dios mismo y que lo encontrarás dentro de ti.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYATodo se revela a una mente en calma
Si solo ingerimos comida basura, enfermaremos. Del mismo modo, los malos pensamientos debilitan la mente. En su lugar, debemos estimular la mente alimentándola con pensamientos puros,
Hijos, la mente es un fluir de pensamientos. No para de pensar ni un momento. A veces el flujo de tráfico en las carreteras puede ser tremendo y otras veces tranquilo. Pero eso no sucede con los pensamientos. A veces su flujo no disminuye ni durante el sueño. La naturaleza de la mente le incita a darle vueltas al pasado y a inquietarse por el futuro. Igual que el cuerpo necesita de alimento y sueño, la mente necesita una dieta saludable de pensamiento positivo. Si solo nos alimentamos de comida basura nuestro cuerpo enfermará. Del mismo modo, los malos pensamientos debilitan la mente. Así que, debemos elevar la mente alimentándola con pensamientos puros. Solo así, tendremos paz.
KS Radhakrishnan honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2023
KS Radhakrishnan honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2023 por sus excepcionales contribuciones a lo largo de su vida a la filosofía y cultura Védica.
3 de octubre 2023 – Amritapuri
En presencia de Amma durante el Amritavarsham 70, el Honrable Ministro de Industria, Dr. Shri Mahendra Nath Pandey, otorgó el Premio Amrita Keerti-Puraskara 2023 al Profesor K.S. Radhakrishnan por sus continuadas contribuciones a la filosofía y cultura Védicas.
Srivaraham Chandrasekharan honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2022
Srivaraham Chandrasekharan ha sido honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2022 por sus excepcionales y continuadas contribuciones a la filosofía y cultura védica.
3 de octubre 2023 – Amritapuri
El reconocido académico védico, el Profesor Srivaraham Chandrasekharan Nair, fue honrado en 2022 con el Amrita Keerti-Puraskara durante Amritavarsham 70 en la divina presencia de Amma.
Sri. Ashwini Kumar Choubey, Honorable Ministro de Estado para temas de consumo, alimentación y distribución pública y Medio ambiente, bosques y cambio climático, presentó el premio al Profesor Nair en reconocimiento a sus excepcionales y continuadas contribuciones a la filosofía y cultura védicas.
Acharya Rajesh honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2021
Acharyasri M.R. Rajesh ha sido honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2021 por sus excepcionales y continuadas contribuciones a la filosofía y cultura védica.
3 de octubre 2023 – Amritapuri
El Amrita Keerti-Puraskara 2021 ha sido otorgado a Acharyasri M.R. Rajesh por sus excepcionales y continuadas contribuciones a a la filosofía y cultura védica.
En una ceremonia transcendental durante Amritavarsham 70 en la presencia de Amma, el Honorable Ministro de Estado de la Unión de Asuntos Exteriores y Parlamentarios de India, Sri. V. Muraleedharan entregó el Amrita Keerti – Puraskara 2021 a Acharyasri M.R. Rajesh. Este distinguido reconocimiento es un testamento conferido a la dedicación de por vida de Acharyasri Rajesh al ámbito de la filosofía y cultura védicas.
Dr. SL Bhyrappa honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2020
El Dr. S.L. Bhyrappa ha sido honrado con el Amrita Keerti – Puraskara 2020 por sus continuadas contribuciones a la literatura.
3 de octubre 2023 – Amritapuri
El Amrita Keerti-Puraskara2020, el prestigioso premio del ashram ha sido otorgado al eminente novelista indio Dr. S.L. Bhyrappa en reconocimiento a sus notables y dilatados logros en el terreno de la filosofía y cultura védica. El Dr. Bhyrappa, celebrado como una de las mayores figuras de la literatura india, cuenta con una impresionante obra literaria que comprende veintiséis novelas, cinco ensayos de indagación en la filosofía y la estética y una reveladora autobiografía.
Amma dirige bodas gratuitas durante el Amritavarsham 70 para parejas con dificultades económicas
3 de octubre 2023 – Amritapuri
Durante Amritavarsham 70, como cada año en su cumpleaños, Amma ayuda a parejas con dificultades económicas asegurándolos la celebración de una boda tradicional india. La ayuda del ashram a estas parejas incluye toda la vestimenta, joyas de oro y un suntuoso banquete, entre otras cosas esenciales. Amma amorosamente guía a las parejas paso a paso por la ceremonia nupcial.
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ARROGANCIA - COMPLEJO DE INFERIORIDAD
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 15.10.2023
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
ARROGANCIA - COMPLEJO DE INFERIORIDAD
Pregunta: Se dice que los demonios Shumba y Nishumba contienen algunas de nuestras negatividades, Shumba contiene la arrogancia y Nishumba la autocrítica. ¿Amma nos puedes aclarar esto y como superar a estos demonios?
AMMA: De hecho, las negatividades de Shumba y Nishumba son negatividades que están en todos nosotros, en todas nuestras mentes.
Salvo que vayamos más allá de la arrogancia, del orgullo, y de nuestro complejo de inferioridad, nunca podremos llegar a realizarnos.
Unos están atrapados en la arrogancia, en el orgullo y otros se destruyen a sí mismos.
Los que se destruyen a sí mismos, se dicen: nunca podré progresar, se ven incapaces, se desprecian, y pueden llegar a la depresión.
Mucha gente está tan identificada con la mente que no les resulta fácil desconectarse y siguen continuamente las propuestas de la mente.
Es fácil despertar a alguien que está dormido, pero es muy difícil despertar a alguien que simula estar dormido.
Nosotros estamos medio dormidos, simulamos que estamos dormidos pero no lo estamos, estamos identificados con el ego, allí donde residen Shumba y Nishumba.
Aunque mientras vamos avanzando, vamos desarrollando la humildad.
Un verdadero aspirante espiritual nunca va a sentir orgullo, nunca va a desarrollar la arrogancia, el aspirante espiritual verdadero es el más humilde de los más humildes.
Nunca se expresará por ejemplo así: ¿No sabes quién soy yo?.
No presentarán nunca exigencias para ellos mismos, ni necesitan anunciarse a ellos mismos, diciendo quienes son.
Aunque mil vasijas de agua puedan reflejar mil soles, Sol sólo hay uno.
De manera similar sólo hay un Ser Superior, que se expresa en todas las personas. Cuando nos armonizamos e integramos esta Verdad, desaparece el orgullo y el complejo de inferioridad.
Historia: de Visnamitra y de Vashista. A Vashista le llamaban Maharisi y a Visnamitra le llamaban Raharisi, que es una categoría inferior a Maharisi, está unos peldaños más abajo.
Visnamitra había hecho muchas austeridades, y no estaba de acuerdo en que se le otorgara una categoría muy superior a Vashista, por lo que fue a quejarse a Brahman, quien cuando vio acercarse a Visnamitra, sabiendo que tenía todo el poder de sus austeridades, e incluso podía convertir en cenizas a alguien con sólo mirarle, cuando le presentó la queja, le dijo que le parecía bien que se la formulara pero que la respuesta estaba en otro departamento y que fuera a ver a Shiva al Monte Keilás. Shiva también se dio cuenta de que era un ser peligroso y le dijo: este es un tema que lleva directamente Vishnu.
Cuando Visnmaitra llego a Vishnu, éste se dio cuenta que ya no tenía escapatoria y cuando Visnamitra le formuló la queja de porque razón a él le llamaban Raharisi y a Vashista Maharisi, una categoría muy superior, cuando él había hecho tantas y tantas austeridades, Vishnu le respondió que lo mejor era que estuvieran los dos, él y Vashista pues les quería hacer un encargo.
Cuando estuvieron los dos frente a Vishnu, éste les dijo: Desearía que bajaran a la tierra y dieran de comer a 1000 personas que consideren inferiores a ustedes, no me refiero a una inferioridad social o económica, sino a una inferioridad de espíritu.
Al día siguiente Visnamitra ya estaba de regreso, y le dijo a Vishnu que ya había realizado su encargo. Entonces Vishnu le preguntó: ¿Has visto a Vashista?
Ya te dije que Vashista es un incompetente y no podrá realizar tu petición, por esto he venido a quejarme.
Al cabo de unos días regresó Vashista y le dijo a Vishnu: Oh! Señor, no me ha sido posible cumplir con tu deseo, no he podido encontrar a nadie inferior a mí, los he visto a todos como a mí mismo.
Entonces Vishnu, le dijo a Visnamitra: ya conoces la razón de porqué a Vashista le llaman Maharisi y a tí te llaman Raharisi.
Cuando vamos más allá del ego, alcanzamos la Unidad, mientras es el ego quien nos gobierna, siempre estamos en estado de exigir.
Cuando alguien se presenta y dice su nombre, su condición social, etc., y no tiene una posición elevada, entonces dice y mi bisabuelo era Don fulanito de tal.
Debemos superar el complejo de inferioridad, sin depender de la opinión de los demás, no debemos depender para nada de la opinión de los demás.
AMMA se refiere a una mujer que es una abogada de Nueva York, quien siempre se hace estas preguntas:
¿Por qué Amma no me lleva a su ashram en Amritapuri?
¿Por qué Amma me pide que continúe trabajando en Estados Unidos?
¿Es que no soy apta para vivir en Amritapuri?
Esta mujer tiene que superar estos pensamientos y afirmar: soy muy fuerte, tengo la fortaleza divina en mí misma.
Cuando todo esto lo supere y tenga esta confianza consigo misma, será cuando Amma la llamará para vivir en Amritapuri.
Amma hace referencia de un niño:
Un bebé, aunque no tiene dientes su sonrisa nos fascina, en cambio no nos fascina tanto la sonrisa de una persona de 90 años que no tiene dientes, porque ya no tiene la inocencia de un niño.
Cuando Shubamrita swami, estaba traduciendo había una niña que no paraba de decirle cosas a Amma, y Amma le respondía, entonces Shubamrita swami dijo que no le escuchaba nadie la traducción que la gente estaba pendiente de la niña.
La inocencia es lo que nos atrae.
RESUMEN
Arrogancia y complejo de inferioridad, dos negatividades que anidan en nuestras mentes.
Son negatividades que están incubando en cada una de nuestras mentes y aparecen en la superficie en los momentos más inesperados.
Lo importante no es que estén ahí, lo verdaderamente importante es que seamos conscientes de que están en nuestro interior.
Y vete a saber desde cuando están incorporadas en nosotros, en todos y todas y en cada uno. En unos con más intensidad y en otros en menos.
AMMA nos ha dicho en repetidas ocasiones que el camino espiritual empieza de verdad cuando comienzas a darte cuenta de lo que tienes por sanar.
Por este motivo la importancia la tiene el reconocer que estas irregularidades están en ti y vete a saber desde cuándo, vete a saber cuántas vidas llevamos acumulando estas negatividades.
Pero estamos en condiciones de tener a AMMA con nosotros quien nos va creando las circunstancias adecuadas en cada momento, para que nos hagamos conscientes de lo que tenemos que trabajarnos, ahora estamos en el momento de poner manos a la obra, si de verdad estamos dispuestos a acercarnos a Dios.
Pues sólo acercándonos a Dios se va incorporando la paz y la alegría a nuestra vida.
Y ahí es donde AMMA nos dice que está el inicio del verdadero camino. Cuando hay esta certeza que nos lleva a querer limpiar toda la suciedad que llevamos acumulada en nuestro interior.
¿En dónde reside la arrogancia?
¿En dónde reside el complejo de inferioridad?
Las dos negatividades residen en el ego, por esto la mente que está al servicio del ego nos incordia haciendo que aparezcan en los momentos que menos esperamos.
Entonces nuestro trabajo está en reflexionar y dialogar con el ego.
¿Cómo podemos abordar el orgullo?
Sólo lo podemos abordar practicando la humildad.
En el orgullo hay un gran componente de querer tener la razón.
Pues bien piensa para qué quieres tener la razón.
De qué te sirve tener la razón?
Prueba de darle a alguien la razón antes que discutir, pues la discusión nos dice AMMA que está en el terreno de la mente, y desde ahí no podemos avanzar.
Verás que, si evitas la discusión, y esto es un acto de humildad, te sentirás más liviano, más tranquilo.
Y mira a ver si te encuentras en el lado opuesto, si te encuentras que te dan la razón a ti sin discutir. Ya tienes la razón, ya te la han dado, y ahora... Qué haces con la razón? De qué te sirve? Te puede dar un gustito en la garganta: lo he conseguido! Pero no te da paz interior.
Sólo podremos ir haciendo perder fuerza a la arrogancia que anida en nuestro ego, a través de la humildad.
Y la humildad es la que nos acerca a Dios,
La humildad es la que proporciona paz a nuestra vida.
Parece que alguien que es arrogante no pueda tener complejo de inferioridad, parecen dos negatividades opuestas y que, si tienes una, no puedas tener la otra.
Pero si reflexionamos nos daremos cuenta de que a todos nos importan las opiniones de los demás.
Y estemos donde estemos en nuestro proceso de evolución la opinión de alguien a quien le tengamos en consideración nos afecta.
Por esto nos dice AMMA en este satsang que no debemos depender para nada de la opinión de los demás.
Podemos escuchar, pero la dependencia es otra cosa, la dependencia de las palabras de otra persona es la que nos puede llevar a unos estados de ánimo que no son los más convenientes para nosotros.
La dependencia de la opinión de los demás nos puede desanimar y el desánimo es negativo para recorrer el camino.
Siempre tienes que considerar que sólo estás tú y AMMA. Esta es la única relación válida para recorrer el camino hacia Dios.
Cualquier duda que tengas, cualquier problema que aparezca en tu vida, Confía en la Divinidad, y actúa como tengas que actuar desde lo más profundo de tu corazón, de manera sincera, y Confía en AMMA.
En tu corazón y en tu mente aparecerá la solución a tus dudas y tendrás claro aquello que es correcto y lo que no lo es.
AMMA nos recuerda en este satsang que es fácil despertar a alguien que esté dormido, pero que es muy difícil despertar a alguien que finge estar dormido. Y que así es como estamos nosotros, medio dormidos.
Quiere esto decir que sabemos muchas de las prácticas que tenemos que hacer, pero estamos muy poco dispuestos a seguirlas.
En cuanto al orgullo ya vemos la historia que nos cuenta AMMA sobre Vishamrita y Vashista, En estte caso Vishamrita a pesar de muchas prácticas austeras no quiere ver la Verdad, hasta que se la pone el mismo Visnhu delante suyo, para que se dé cuenta.
Quisiera compartir alguna de las historias que he vivido acerca de este tema.
Una con el swami Shubamritananda Puri, estábamos en Londres en un tour de Europa de hace más de 20 años, y uno de los organizadores del Programa de AMMA en Londres le estaba gritando de una manera desmesurada. El swami ni abrió la boca, cuando tenía toda la autoridad como representante de AMMA en Europa de decirle: cállate y cállate ya. Esta es la humildad a la que se refiera AMMA para combatir el orgullo.
Y también en un tour de Europa, cuando AMMA iba a la Marbella. Una persona de los acompañantes de AMMA le estaba gritando a otra persona local cuando estábamos llegando de otra ciudad diciéndole: tú no sabes quién soy yo? Yo soy del staff, y la persona local que hacía el seva de preparar la cena para los que estábamos llegando no decía nada. En este momento Ânand pasaba por el lado y le dijo a la persona que estaba gritando: Sabes que esta persona a la que estás gritando es la que nos hace la cena? Y está haciendo seva todo el día desde las 6 de la mañana? Sin su espíritu de servicio a AMMA nadie de los del staff podríamos comer esta noche.
En cuanto al complejo de inferioridad o sentirnos culpables en nuestra relación con los demás.
Lo que nos transmite AMMA es lo que recordamos y está bien claro:
No debemos depender para nada de la opinión de los demás.
La única dependencia válida es la que tenemos con Dios, con AMMA.
El resto es un seguir a la mente para querer complacer a la otra persona, para que no se enfade.
En el Programa de AMMA de ayer una swamini decía que tenía mucha afición a hablar cuando ingresó en Amritapuri, y que no le hacía caso a la que entonces era una swamini y ella era una bramacharini de blanco, y le hacía ver que el talking, talking sólo perjudica. Finalmente, AMMA la convenció para que se fuera retirando del talking, talking y estuviera más en silencio.
Reflexiones sobre todas las ventajas que nos supone practicar el silencio, y todas las desventajas que conlleva la afición a hablar.
El refranero dice: “por la boca muere el pez”.
Qué importa que se enfade la otra persona. No importa para nada, pues la felicidad no la encontramos en nuestra relación con los demás.
La Felicidad verdadera procede de Dios, de AMMA, y está más en el silencio que en el hablar, hablar, hablar. Hay muy poco váido de todo lo que se habla. Y además tenemos que ir con mucho cuidado con lo que decimos
Uno de los mensajes de AMMA, dice así:
Cuando dos o más personas se reúnen para hablar de temas banales. Dios se aleja del lugar.
Y la mayoría de cosas de las que hablamos sirven de muy poco, o de casi nada.
Entonces porque seguir a los demás para que no se despierte un sentido de la culpabilidad procedente de nuestro complejo de inferioridad, y no seguir lo que Dios nos recomienda.
Cuando vivía en Amritapuri y hacía tours con AMMA, había gente que venía y me hablaba de alguna cosa en inglés, le sonreía como que lo había entendido y seguía. En todos los años nunca pasó nada, lo que quiere decir que de todo lo que me decían tenía poca importancia o ninguna. En cambio, en el seva hablaba y escuchaba todo lo que hiciera falta.
Nosotros tomamos la decisión de seguir las exigencias del ego, o de ponernos a los Sagrados Pies de AMMA y practicar lo que nos dice sin soltarnos de Sus Pies.
Muchas gracias
OM NAMAH SHIVAYA
AGRADECIMIENTO
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 08.10.2023
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
AGRADECIMIENTO
Pregunta: Para mí la vida es hermosa. Si Dios existe en todas partes hay amor y hermosura. Yo quiero unirme a Dios, a Amma, pero estoy con las enseñanzas de Amma: casa, archana, mantra, ver Tu forma en todas partes,... Sólo te quiero a Ti. Lo más hermoso es sentir agradecimiento hacia Ti. Tú dices que llorar por Dios 5 minutos, representa muchas horas de meditación. Es bueno llorar por Dios, o mejor sentir gratitud, agradecimiento?
AMMA: El sentimiento de agradecimiento de hecho representa un estado de existencia evolucionado. En este estado de gratitud permanente uno no se puede mantener siempre. Nuestro agradecimiento en general, en la vida cotidiana no lo podemos mantener todo el tiempo.
Si nos critican o atacan reaccionamos. Aunque un jiva no se inmuta por nada, siente agradecimiento todo el tiempo. Si conseguimos esto, ya no necesitamos prácticas.
Pero no es así, necesitamos sentir agradecimiento por las experiencias buenas y por las malas.
La vida es un libro, cada cosa que nos pasa es un mensaje. La vida es un libro que nunca termina, cada día hay experiencias de las que seguimos aprendiendo.
Cuando nos damos cuenta que cada experiencia nos transmite algo que aprender, sentimos gratitud.
Pero todos sabemos que nuestra mente oscila y perdemos fácilmente el estado de agradecimiento. Necesitamos mantener un estado de gratitud que no cambie por las circunstancias externas, y esto es difícil.
Si alguien siente ira hacia nosotros, tomar la situación como espejo, reflexionar: me afecta esta ira, entonces si yo lo hago con otra persona va a sentir lo mismo que estoy sintiendo yo ahora. Este es el aprendizaje.
Todas las prácticas, bhajans, archana, mantra, meditación, seva,... son para enseñarnos a aceptarlo todo.
Nuestra mente no está siempre con Dios, o en pensamientos positivos.
Los Maestros nos aconsejan hacer seva, porque nos ayuda a crecer y a purificar nuestra mente, el seva nos ayuda a levantar el entusiasmo.
Amma no fuerza a nadie a que hagan estas prácticas, pero cuando lleguemos a comprender el sentido de todo esto, nos daremos cuenta de la diferencia entre practicar y no practicar.
En el camino espiritual debemos estar alerta, como un deportista cuando practica su deporte, el alerta es simplemente para mantenernos en el camino. Para mantener esta conciencia, el satsang es importante, así nuestra mente está nutrida y entusiasta.
Acerca de llorar por Dios 5 minutos, Amma lo dice de acuerdo a la disposición espiritual de cada uno, Amma no fuerza a nadie en las prácticas. Al llorar sinceramente por Dios hay una apertura interna del corazón. La Meta es acercarnos a Dios, el llorar sinceramente ayuda a relajarnos. Amma lo hacía así, cuando se sentía ahogada.
Lo hacemos con amigos, les abrimos el corazón y ellos también. Esto nos ayuda mucho, porque sirve para contarnos los problemas.
Al abrir nuestro corazón a Dios se produce un diálogo más profundo, y nos sentimos más felices y relajados, pues todos llevamos carga de emociones y de pensamientos, y de tanto en tanto necesitamos desahogarnos, vaciarnos. Es por esto que hay terapias en el mundo, y de todos los tipos: de llorar, de reír, de dar puñetazos,...
Todos somos representantes de la Conciencia y del Amor de Dios., y estas prácticas nos ayudan en nuestro camino; somos la Conciencia Suprema, pero no estamos conectados.
Estas prácticas nos ayudan y no tenemos que forzar nada, están en nuestro interior, nos despiertan internamente.
Historia: la de un cuervo que tiene sed, y busca agua por todas parte, al final se encuentra con una botella que tiene agua en el fondo pero no puede llegar a ella, entonces empieza a tirar piedras dentro de la botella hasta que el nivel del agua va subiendo y puede beber.
Esta parábola tiene moraleja, todos tenemos este amor en nuestro interior, sólo nos falta conectar con él y manifestarlo.
Llorar por Dios nos ayuda a tener a la mente bajo nuestro control.
Todas las prácticas nos ayudan a controlar a nuestra mente, tenemos libertad de seguir el camino que más nos guste, el que vaya mejor con nuestro interior. Cada uno debe seguir su propio camino.
Cualquiera que sea la práctica que hagan, todas tienen una sola Meta, despertar en ti al verdadero Ser..
Este mundo no es nada, mi verdadero Ser es la Conciencia Superior.
Cuando llegamos a este estado de observarlo todo, nada nos afectará internamente.
Al recordar el pasado aparecen cosas dolorosas que nos hacen daño mientras recorremos el camino, debemos cambiar la mente al momento presente para poder avanzar hacia la Meta.
Podemos apreciar la hermosura en cosas hermosas, pero debemos poder verla también en el dolor.
Si nos deleitamos con la belleza de la flor de loto, debemos darnos cuenta también del suelo donde crece.
Podemos ver a Dios en todos los aspectos de la Creación. ¿Lo podemos ver a Dios en todo?
Nada es insignificante en su Creación, todo tiene su lugar. Hay hermosura en cada aspecto de la Creación de Dios.
RESUMEN
Agradecidos son los bien nacidos. ¿No decía así el refranero? O algo similar?
A la persona que pregunta le parece incluso más importante el Agradecimiento que el Llorar por Dios.
Pero de lo que se trata es que tu Amor por Dios te lleve a un estado de conciencia en el que llorarías muy a menudo por haber encontrado a Amma en esta vida, o a un estado de conciencia en el que el Agradecimiento inunde todo tu ser.
El Agradecimiento hacia Dios por haberme llevado adonde estoy.
La pregunta a hacernos es:
¿Cuántas personas hay en el mundo?
¿Cuántos personas somos andando conscientemente el camino hacia Dios?
Si lo calculamos por encima y sacamos el porcentaje, nos daremos cuenta que el % de los que buscamos a Dios de manera consciente es muy bajo en relación al total de personas que habitan el planeta.
Y tu estás entre este porcenaje tan pequeño.
Esta realidad por sí sola ¿No despierta Agradecimiento?
Cuando logras instalar el Agradecimiento hacia Dios en tu interior, la vida se llena de alegría. Todo lo ves , todo lo vives de este color, del color de la alegría.
Y es que sentir este Agadecmiento a Dios tan profundo es instalarte en un estado de evolución avanzado.
Un estado que te permite Aceptar todo lo que llega a tu vida como la Voluntad de Dios.
Una Aceptación que te libera de cualquier sufrimiento, porque tienes la certeza que lo que sea que llegue a tu vida te lo envía Dios.
Y cómo ha de querer enviarte Dios a tu vida alguna cosa que no sea por tu propio bien, que no sea por el bien de tu alma.
Desde esta Aceptación que procede del Agradecmiento ni siquiera sufres aunque lleguen enfermedades a tu vida.
Desde esta Aceptación que procede del Agradecimiento no te molestan las circunstancias adversas que Dios te invita a vivir en tus relaciones con los demás. Las vives como una enseñanza, pues esto es lo que son en realidad estas circunstancias, circunstancias que están escritas en el libro de tu vida como AMMA nos dice.
Desde el Agradecimiento a Dios puedes observar a una persona que muestra ira hacia ti sin juzgarla ni reaccionar.
Al mismo tiempo que desde la observación piensas que para nada vas a mostrar ira hacia nadie.
¿Y cómo conseguimos tener un estado de profundo Agradecimiento hacia Dios, hacia AMMA?
Todas las prácticas espirituales que nos recomienda AMMA te llevan a este estado de observación al que llegas pasando por el Agradecimiento.
AMMA menciona: el archana, los bhajans, el mantra, la meditación, y el seva que purifica especialmente a la mente.
Puedes también despertar tu sinceridad en la relación que mantienes con Dios, con AMMA, empezando el día con unos minutos de silencio en los que mentalmente Agradeces a AMMA la noche que te ha dado, Agradeces a Dios el que te haya permitido levantar un día más en el que intentarás estar en armonía con Su Voluntad, y después de meditar 10 minutos en MA-OM le dices a AMMA que ya tienes preparada la mente y el cuerpo para empezar el día de hoy y que por favor te ayude a que transcurra todo el día de acuerdo a Su Voluntad.
Durante el día Agradece a Dios todas las situaciones que te invite a vivir, tanto aquellas situaciones en las que te encuentres cómodo, como las que no sea así, con el convencimiento de que aquello que Dios te invita a vivir es lo mejor para ti, con el convencimiento de que la enseñanza que conlleva cada circunstancia ayuda a liberar a tu alma.
Al finalizar el día te sientas en solitario practicando de nuevo el silencio y Agradeciendo a AMMA el día que te ha dado, y que te perdone todos los errores que hayas podido cometer durante el día y que te ayude a no repetir los mismos errores. Ofrecele a Dios la noche que te dispones a pasar con su permiso después de una breve meditación de 10 minutos en MA-OM.
Estos ejercicios te ayudan a potenciar la sinceridad de tu relación con AMMA.
Y desde esta sinceridad real, se va instalando en tu corazón el Agradecimiento, un Agradecmiento que se va engrandeciendo dentro de ti hasta que ocupa un gran espacio de tu ser. Es una sensación de plenitud.
Esta plenitud procedente del Agradecimiento hacia Dios, hacia AMMA, te lleva a una Aceptación casi total a todo lo que va acudiendo a tu vida. Es una Aceptación relajada, es una Aceptación tranquila, que te convierte en Observador de todo lo que va ocurriendo en ti mismo y a tu alrededor.
Si te parece bien lo puedes probar y al cabo del tiempo compara si la percepción de tu vida y la manera de vivira ha cambiado o no.
Comprueba como es tu vida con estas practicas y sin ellas.
Nos dice AMMA que hay que estar alerta y que los satsangs ayudan a mantener este alerta que nos mantiene despiertos para situarnos en donde estamos, en donde tenemos a nuestra conciencia ahora mismo.
En cuanto a llorar por Dios, los ejercicios de Agradecimiento, te llevarán a momentos en que espontáneamente sientes ganas de llorar, este lloro es llorar por Dios.
Y en este punto es en el que nos dice AMMA que estás con disposición de entregarle Todo a Dios, de contarle Todo lo que llevas dentro, de vaciarte, como lo harías con tu amigo del alma, lo que te permite quedar más liviano, ya que has soltado toda tu carga emocional y de pensamientos, lo que te permite estar más en paz.
A esta sinceidad que sientes para contárselo Todo fervientemente a Dios te puede ayudar y mucho estos ejercicios de Agradecimiento.
Con todo y que nada es insignificante en la Creación de Dios, poco a poco te vas dando cuenta como AMMA nos dice en este satsang que el mundo no es nada, que lo único válido es tu verdadero ser, por lo que puedes observar todo lo que pasa en el mundo sin que te afecte en tu interior. Aunque disfrutas de la hermosura de todo lo que te rodea porque absolutamente enTodo está presente Dios.
En la medida que el Agradecimiento se va potenciando en tu interior también te ayuda a olvidar el pasado y centrarte en lo que está ocurriendo en estos momentos en tu vida, pues sabes que a ti te toca tu parte, pero que de todo el resto se encarga Dios.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
ACTÚA DESDE EL CORAZÓN
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 01.10.2023
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
ACTÚA DESDE EL CORAZÓN
Pregunta: En el Templo Bramhastanam, cuando cantamos los 108 nombres en el archana, ¿es importante hacerlos en cada archana? ¿está bien llevar el mala encima?
AMMA: Durante los festivales Bramhastanam se producen cantos grupales y el efecto es que nos elevan. La mente se concentra más fácilmente. Inicialmente hacíamos el archana 5 veces. En el primer archana se ofrece el respeto a nuestro Guru. Entonces los 108 nombres se centran sólo en la mañana.
En las escrituras se aconseja lo que se debe hacer y no hacer para adquirir disciplina. Los vedantinos pueden estar o no de acuerdo, pero en el estado inicial de un aspirante espiritual es mejor no llevar el rosario contigo cuando estás con la gente, para que mantenga su pureza.
Si tenemos amor en nuestro corazón, no es importante lo externo.
En el pasado los swamis no recibieron el entrenamiento de Guru Kula. Había cosas que no sabían como comportarse, por ejemplo usaban sus dotis arremangados, pero delante de una persona mayor o un santo, deben bajarse el doti, y si no lo hacen es señal de falta de respeto.
Los jefes de familia se molestaban cuando los swamis, que todavía no eran swamis, se mostraban con ellos de manera irrespetuosa. Amma los defendía porque ellos no lo sabían.
Si los swamis ya están en el amor, no tiene sentido respetar estas normas.
Amma cuenta la historia de Vidura, quien estaba muy cerca de Krishna. La esposa le dijo: ¿porqué no invitas a Krishna a casa? Lo hizo y Krishna aceptó. La esposa comenzó a preparar todo, compró vasijas nuevas, lo preparó todo con cuidado. Se preguntaba ¿por dónde vendrá? Decoró el camino con flores, frutas,... Estaba todo listo el día de la visita de Krishna.
Se fue a bañar, y mientras estaba bañándose le avisaron que Krishna había llegado, llegó antes de lo previsto. La mujer tan pronto oyó que Krishna estaba en su casa, salió del baño tal como estaba gritando Krishna, Krishna, Krishna,...Lo tomó de la mano y lo hizo pasar a la casa, ella se sentó en la silla de Krishna y a Krishna lo sentó en el suelo, le ofreció bananas, ella se comía la bananas y Krishna se comía las pieles. Llegó Vidura, su esposo, y se puso loco. ¿cómo estás tratando al Señor? La señora empezó a darse cuenta del desastre que estaba cometiendo, y empezó a vestirse y a retirarse. Mientras el Señor comía las pieles de plátano le dijo a Vidura, ya es suficiente, pero quiero decirte algo: las pieles que me ofreció tu mujer eran mucho más dulces que las bananas.
Este estado de amor es lo más dulce que existe.
Este es el amor que necesitamos tener, aunque esto no significa que debemos dar pieles de plátano a Amma, nunca podemos forzar al amor. Debemos sentirlo dentro.
Historia: de dos cuervos competitivos, uno ayunaba, la rama donde estaba posado se rajó y se clavó una espina, fue al médico y le dio una pastilla para que no se le infectara la herida; debes molturar la pastilla y mezclarla con agua y disolverla para tomarla. Fue al pozo y comenzó a hacerlo, pero vino viento y se cayó la pastilla al pozo. Al mirar al fondo del pozo vio una perla preciosa, y la tomó. Todos se enteraron.
El otro cuervo envidioso quiso hacer lo mismo, y aunque no tenía una espina clavada fue igual al médico, pero el médico no le dio medicina, y agarró otra medicina, se fue al pozo, se metió dentro del pozo y nunca volvió a salir.
Esto es lo que ocurre cuando tratamos de imitar a los demás.
Lo que consigamos lo debemos lograr con la experiencia de nuestro corazón. Para lograr este amor puro hay cosas que debemos hacer y otras que no debemos hacer. Debemos tener fe, devoción y shraddha, Mantener la limpieza en pensamientos, palabras y en la acción. Humildad.
Por ejemplo Amma les pidió a los bramacharis que trajeran fotos del estado de las casas donde la gente vivía, y ver cual reconstruir inmediatamente. El bramachari trajo las fotos de las casas y algunas estaban muy mal, la gente estaba frente a sus casas. Algunas personas tenían cara de mucha humildad, y Amma sintió que debía entregárseles casa nueva.
Si se pretende ser humilde, tiene su ventaja, cuando tenemos esta cualidad el crecimiento es muy rápido. Por ejemplo, si marcamos un número de teléfono equivocado, la persona del otro lado se enoja, pero si respondes humildemente que te has equivocado, esto da buen sentimiento.
Aquellos que han recibido un entrenamiento del Maestro, cultivan la humildad. Debemos cultivarla. Cuando apretamos el botón de la humildad hace que te abras al Atma baba, en nuestro interior.
Es la realización de que eres la encarnación de la Conciencia Suprema, y nos protege de dolores, de penas, etc.
Necesitamos la humildad en nuestros pensamientos, palabras y acciones.
La semilla también es Bramhan, el árbol también es la Conciencia Suprema.
En el presente somos como la semilla, la cual debe hundirse en la tierra, para poder desarrollarse. En el presente podemos hablar de las verdades védicas, pero no lo hemos hecho experiencia, no lo hemos experimentado. Debemos pasar por la presencia de la disciplina, Debemos hacernos humildes, debemos ver a todos como a nosotros mismos.
RESUMEN
Lo tenemos claro. Nos lo dice AMMA: Actúa desde el corazón.
Cuanta diferencia hay entre actuar desde el corazón o dejarlo todo en manos de la mente.
La mente está al servicio del ego.
En el corazón reside Dios, allí es dode está AMMA.
¿Vemos la diferencia?
Cuanta diferencia hay cuando vivimos la vida obedeciendo los impulsos de nuestra mente, y cuando intentamos vivirla en armonía con nuestro corazón.
Bueno en realidad no es que haya diferencia, es que cuando vives la vida actuando desde el corazón no es la misma vida, es otra vida, es otra vida totalmente distinta.
¿Porqué?
Pues porque cuando empiezas a actuar desde el corazón, cuando tu ritmo de acciones está cada vez más en armonía con tu corazón, el que tú eras, el que tu creías ser empieza a desaparecer, empieza a aparecer otro, empieza a aparecer otro que ni siquiera tiene personalidad propia, simplemente te comportas como si estuvieras conectado a una Central de incalculable dimensión. Es la Energía o Inteligencia Cósmica que todo lo penetra, y que reside en el mismo centro de tu corazón.
Es por este motivo que AMMA nos dice que actuemos desde el corazón.
Aunque para actuar desde el corazón debes tomar algunas decisiones y ponerlas en práctica. Así es como vas a conseguir esta conexión.
¿Y cuáles son estas decisiones que debería tomar para poder vivir desde esta conexión con mi corazón?
AMMA nos lo dice en este satsang:
*Mantén una limpieza en tus pensamientos, palabras y actos. Observa que tipo de pensamientos, palabras y en consecuencia actos aparecen en tu mente, y antes de ejecutarlos reflexiona en si son los adecuados o no para cada situación que la vida te presente. Y realízalos solamente si son adecuados.
*Devoción. Practica la devoción. Una devoción que te lleve a poner a Dios, a AMMA en primer lugar en tu vida, por encima y por delante de todo.
*Shraddha: Todo lo que hagas realízalo con el máximo de Concentración del que seas capaz.
Las escrituras nos dicen, por lo que menciona AMMA en este satsang, de la importancia de la Disciplina. Pues es evidente que necesitamos una Disciplina para poder llevar a la práctica estos puntos.
La Disciplina es rigor. Rigor en mantener una actitud perseverante ante la práctica de estas recomendaciones del Maestro.
No dejes que la mente te traicione disfrazando a la Disciplina de imposición.
Incorporar estas prácticas a tu vida te llevará a conseguir que aparezca la Humildad en tu quehacer diario.
Y la Humildad es la cualidad que necesitas para que te puedas convertir en un instrumento de Dios, en un instrumento de AMMA.
Que es cuando percibes que vas perdiendo, vas dejando en el camino que estás recorriendo todo aquello que creías que eres, y te vas conectando con lo que verdaderamente eres.
La Humildad te ayuda a ello. Pues la Humildad es un potente motor que acelera el paso en el camino en el que estás, en el camino que te has propuesto andar hacia Dios.
Y cuando la Humildad se instala en tu corazón ya todo es diferente.
Como nos dice AMMA debemos cultivar la Humildad.
Cultivar la Humildad es apretar el botón de la Humildad, y apretando este botón es cuando aparece en ti el Atma Baba, te abres a Dios en tu interior. Y esta es la mayor protección que puedes recibir. Es un estado en el que te sientes protegido de todo dolor y de toda pena.
Respetamos a cada una de las personas que nos encontramos en el camino, pero no sentimos la necesidad de imitar a nadie, pues con lo que sentimos en nuestro interior es más que suficiente, y podemos interactuar con los demás sin que nos afecten sus opiniones o manera de leer la vida.
Has llegado a este punto en tu vida porque sabiendo que no eres más que una semilla, has tenido la fuerza de Voluntad de instalarte en una Disciplina en la práctica de lo que te recomienda el Maestro, de lo que te recomienda AMMA, y esta práctica te ha llevado a la Humildad necesaria como semilla que eres, a dejar que te cubra la tierra para poder convertirte en un gran árbol.
A esto le podrías llamar actuar desde el corazón.
Has actuado desde el corazón para conseguir vivir una vida en la que ya sólo dependes del corazón para vivirla de acuerdo y en armonía a la Voluntad de nuestra amada Madre.
En donde importa más lo que hay en tu interior, que lo externo.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Programas Públicos con Swami Shubamritananda Puri Palma de Mallorca y Centro Amma de Granollers
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