Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
Mensajes en el transcurso del tiempo de Amma
PREPARANDO EL DÍA DEL GURU
*En este día recordamos a todos los Gurus y Maestros, y les mostramos nuestro respeto.
*Antes de que los templos existieran sólo había el contacto directo entre el Guru y el discípulo.
*Los Gurus viven los ideales de la renuncia y la austeridad, y el discípulo imita el modo de vida del Guru.
*En India la confluencia de los ríos sagrados es considerado algo muy especial, como la confluencia del Guru con el discípulo.
*Esta unión se grava en el corazón del discípulo.
*El regalo más preciado que puede hacer el Guru a su discípulo es el autoconocimiento.
*Hay muchos caminos para la realización de la Verdad, no importa el camino que elijas, pero la Gracia de un Maestro Realizado es imprescindible.
*Para muchos es imposible seguir al Guru interior, es el Maestro quien despierta a tu Guru interior.
-Nuestra mente no está lo suficientemente preparada, es extrovertida.
*A causa de nuestras negatividades no podemos experimentar nuestra felicidad interior.
*Estamos atrapados por los deseos materiales.
*A pesar de que Dios mora en nuestro interior, necesitamos de un Guru para descubrirlo y experimentarlo.
*El Guru está más allá del Principio Divino.
*El sacrificio y la austeridad están siempre latentes en la vida del Guru.
*Cuando el amor del Maestro despierta en nuestro interior, es cuando podemos gustar de la dulzura del Maestro.
*La presencia del Maestro y Sus enseñanzas son imprescindibles para terminar con el círculo de nacimientos y muertes.
*El Guru es un escultor. El Maestro ve al verdadero ser en el discípulo.
*Incluso un reloj viejo y estropeado nos da la hora exacta dos veces al día.
*La vida de hoy en día es muy abierta, es como un supermercado, es muy difícil desarrollar desapego.
*Las expresiones del Guru que conoce las necesidades de los discípulos, nos inspiran para seguir adelante.
*Es importante escuchar con atención la palabra del Maestro.
*La sabiduría no se puede imponer a nadie, es el discípulo quien ha de estar preparado.
*El Guru al principio tiene mucha paciencia, pero poco a poco se pone más exigente, hasta que el discípulo comprende que no es un mendigo, sino que es un rey.
*Obtener el conocimiento espiritual no es muy importante para muchos, lo cual es debido a que están atrapados en lo material.
*Para atrapar a un ladrón, a veces un policía tiene que actuar como el ladrón.
-De la misma manera el Maestro desciende al nivel del discípulo, hasta que crea en él, el anhelo por la vida espiritual.
*Sólo cuando tenemos este anhelo profundo podemos aceptar el conocimiento y traducirlo en acción.
*Nuestros corazones deben estar abiertos y receptivos, sólo así seremos dignos de recibir la Gracia del Guru.
*Si paramos las prácticas espirituales, será muy difícil reanudarlas.
*Si abandonamos el camino espiritual, puede que necesitemos muchas vidas para reanudarlo.
*Tenemos que aferrarnos a las prácticas espirituales.
*El discípulo debe estar preparado para hacer el esfuerzo.
*Antes de que el Guru encienda la lámpara de la sabiduría debemos prepararnos haciendo el esfuerzo que nos corresponde.
*El Maestro se asegura que la llama de la sabiduría esté siempre presente en ti, para que no abandones el camino, pero siempre esperamos a que el Maestro haga todo el trabajo, y encima nos quejamos.
*El despertar debe ocurrir en el interior del discípulo.
*El Guru nos pone a prueba para ver si estamos preparados.
*Algunas veces nos crea situaciones para demostrar todas las opiniones que el discípulo tiene del Maestro, y ver si el discípulo está centrado en la Meta y piensa en Su Divinidad.
*Nunca debemos volvernos engreídos.
*Hasta que todos los sentidos de la individualidad no hayan desaparecido debemos trabajar firmemente, sólo así podremos lograr la Realización.
*Muchas personas no tienen el sentido de la autoindagación.
*No es que el Maestro diga la Verdad, sino que lo que dice el Maestro se transforma en Verdad.
*A medida que nuestras mentes se refinan podemos percibir muchas cosas más sutiles, así que no sirve decir: si no lo veo, no lo creo.
*No hay diferencia entre el Creador y la Creación, todo es pura Conciencia.
*Cuando comprendemos, podemos aceptar.
*Debemos saber porque hacemos ofrendas, el porque de la devoción, sin comprensión es inútil.
*Sólo cuando realizamos las adoraciones con la comprensión adecuada es cuando obtenemos beneficios.
*Si cuando hacemos la adoración, la mente está en otro lugar, no logramos nada.
*Actuamos sin tener el conocimiento adecuado.
-Sólo cuando tenemos el conocimiento adecuado, la paciencia y la ecuanimidad crecen.
*Ninguna persona que haya incorporado las prácticas espirituales en su vida ha muerto de hambre.
*Si tenemos deseos vamos a sufrir.
*Si tenemos ecuanimidad obtendremos el equilibrio, surgirá la paz, la ira desaparecerá.
*Buscar la flor del corazón de todos, y obtener la propia flor del corazón, en nuestro interior.
*No hinchar el ego con el “yo hago”, “yo soy...” Dios es el que nos da la vista, el oído, es el que nos entrega la Luz de la visión, y de todo.
*Cuando hacemos ofrendas, nos hacemos bondadosos.
-Ofrecer nuestra mente a Dios. Dios no acepta sobornos. Dios nos pide sinceridad.
*¿Ha comido las ofrendas alguna vez Dios?
-No, somos nosotros los que nos beneficiamos de las ofrendas.
*Nuestros valores están disminuyendo, porque nos alejamos de la Meta, y nos alejamos de la Meta, porque perdemos el sistema de valores.
*Antiguamente recibíamos los valores a través de los abuelos y las personas mayores de la familia.
-Ahora la familia se ha reducido y es más difícil la transmisión.
*¿Quién es un devoto?
-Aquel que ha despertado en su interior a través de las prácticas espirituales, la meditación, el servicio, la austeridad.
*Uno tarda años en cambiar, no ocurre en una noche, porque las vasanas están en lo más profundo de nuestra mente.
*La presencia del Guru es como un río que fluye.
*El Guru crea y ordena todas las circunstancias para nuestro crecimiento.
*La Gracia Divina está constantemente fluyendo, pero debe desaparecer nuestro ego.
*Que nunca surja la noción del “yo” en mí, y si surge que la Creación entera se una con este “yo”.
*Hacemos las ofrendas para que las reciba Dios, pero siempre lo hacemos desde el ego.
*Preferimos abrazar la burbuja, abrazar una burbuja y perdernos la grandeza del océano.
*En la entrega la conciencia se expande.
*Guru Purnima nos enseña el principio de la entrega.
*El mundo siempre nos presentará problemas.
*Cultivar la actitud de aceptar todo lo que nos llega.
-La entrega, es aceptación.
*No esperar cambios inmediatos, ir cambiando paso a paso, poco a poco.
*Si tratamos de cultivar las buenas cualidades, todos los demás nos seguirán.
-Cuando cultivamos las cualidades, despertamos a un nuevo ser.
*Queremos que los demás inclinen su cabeza ante nosotros, así nos hacemos débiles, y si continuamos con esta actitud, nos hacemos más y más débiles, por lo que nuestra vida se convierte en una cantidad interminable de errores.
*Es el trabajo del Guru, guiar al discípulo para que salga de este hoyo.
-Por esto no deberíamos resistirnos a las indicaciones del Guru.
*¿Cómo puede una persona cruzar el océano, si no le es posible cruzar un pequeño arroyo?
-A menudo hacemos la vista gorda en estas que consideramos pequeñas cosas, pero las pequeñas cosas se van haciendo más grandes.
-Para el Guru no hay cosas pequeñas.
*El discípulo ha de tener una fe impecable.
-Desde esta fe surgirá el amor y la devoción florecerá en el corazón del discípulo.
*Para poder meditar no es necesario ir a una cueva o a los Himalayas.
-Cualquier cosa hecha con profunda conciencia y amor se convierte en meditación.
*Debemos tener conciencia tanto cuando oramos, como cuando hablamos.
*Cuando llevamos tiempo con el Guru comprendemos la verdadera importancia de la oración y de la meditación, y del servicio.
*Desarrollar cualquier acción, mejor dicho todas las acciones sin la conciencia de “yo soy el hacedor”.
-Las acciones no son obstáculos para el camino espiritual, el obstáculo es “yo soy el hacedor”.
*El sentido detrás de las acciones debería ser la autopurificación.
*Para recibir la Gracia Divina, necesitamos realizar buenas acciones.
-Las buenas acciones nos acercan al Maestro.
*El punto central es el amor.
*Cuando llamamos a la puerta de la muerte, es cuando se abre la puerta de la inmortalidad.
*Todos somos como semillas que están diseminadas, sólo si cae agua de compasión estas semillas podrán germinar.
*Amma desea que todos sus hijos tengan la fortaleza para conseguir ser acreedores de la compasión.
*Guru Purnima es un recordatorio para encontrar nuestra purnatvam o plenitud interior.
*Si miramos en el pequeño espejo de nuestra mente, llegamos a conclusiones erróneas acerca de nosotros mismos y del mundo.
*El Guru, es el amigo más noble y más fiable para despertarnos a la realidad “no soy esta pequeña entidad, cuerpo, mente e intelecto, soy el infinito, tan profundo como el cielo. Soy la plenitud misma”.
*Nadie sabe cuanto tiempo permaneceremos en este nacimiento humano.
-La muerte está un paso detrás de cada uno de nosotros.
*No podemos derrochar este precioso nacimiento en placeres de corta duración.
*Tenemos ante nosotros una oportunidad de oro para alcanzar el verdadero objetivo de esta vida humana.
-Debemos hacer un uso correcto de ella, e inquirir en profundidad acerca de nuestra verdadera esencia, para comprender el origen real de la paz y la felicidad.
*Dios es Luz infinita.
-Pero no podemos encender el fuego doméstico con esta Luz.
-La compañía del Maestro es la cerilla que se necesita para encender este fuego en el discípulo.
-La presencia del Maestro es lo que nos permite crecer de manera sensata.
*De ordinario estamos encadenados por nuestros gustos y aversiones.
-No sirve decir ya lo superaré más tarde.
-Incluso si intentamos soltar la maleta para no ahogarnos, no podremos, si nuestros dedos están congelados.
*Sucede lo mismo con nuestros gustos y aversiones.
-Todos tenemos a la Divinidad en nuestro interior.
-Lo que el Maestro elimina son nuestros aspectos no deseados.
-Y son estos aspectos no deseados a los que nos estamos abrazando firmemente.
*Así es difícil que aparezca la hermosa escultura que se esconde en nuestro interior.
*La palabra en sánscrito de “discípulo” es “sishya”, que significa “aquel que está preparado para recibir enseñanzas y para ser aplicado”.
-Un “sishya” es aquel que se convierte en ofrenda.
*El discípulo debe tener conciencia completa de que cuanto hace el Maestro es por su bien y por su progreso.
*Algunos pueden dudar de si la obediencia ciega al Maestro es un modo de esclavitud.
-La verdad es que el discípulo ya es esclavo de sus propias tendencia y de su ego.
-Lo que hace el Maestro es rescatarle de esa esclavitud y servidumbre.
*El Maestro es como un cohete propulsor.
*Estamos atrapados en muchos apegos, y somos como satélites de su órbita, estamos pillados, como si estuviéramos en el espacio de gravitación de la Tierra.
*El cohete propulsor que es el Maestro es el que nos libera de esta gravitación, de estas ataduras.
*Nuestro viaje al mundo del conocimiento empieza en casa, cuando recibimos las primeras lecciones de nuestros padres.
-Después a través de las relaciones en nuestra vida.
-La mayoría de la información que recibimos del mundo, es información concerniente al mundo cambiante y sus objetos.
-Alcanzar conocimiento acerca del mundo externo es simplemente reunir información, una información que puede cambiar continuamente.
*El conocimiento es Luz, la ignorancia es oscuridad.
*El conocimiento de la verdadera esencia del mundo, y de nuestro ser, es el conocimiento que nace del discernimiento y ese es el principio del conocimiento verdadero.
-Esta es la verdad permanente y eterna.
-Como discípulos el Guru toma nuestra mano y nos guía a este Conocimiento, que es la fuente de todos los conocimientos.
*Amma tiene dos facetas la de Madre y la de Guru.
-En esta era de Kali Yuga estamos forzados a apegarnos a la faceta de Madre.
-En la faceta de Guru nos será más difícil elevarnos.
*Por esto Amma dice a veces: “Aquí no hay discípulos, sólo una Madre y sus hijos”.
*Hay que tener ecuanimidad y mucha sinceridad para alcanzar el objetivo.
-Por eso Amma le da más importancia al aspecto de Madre.
*Cuando el Guru intenta romper la dura concha del ego del discípulo, puede ser doloroso.
-El discípulo está enamorado de su ego, le nutre y piensa que esto es la verdad.
-Pero el Guru conoce la auténtica verdad, la verdad que hay tras un enorme árbol, que es la que esconde en su interior la concha de una pequeña semilla.
-Para que el árbol se libere, la concha del ego debe abrirse, y para que esto suceda el discípulo debe cooperar.
*La entrega nos ayuda a descubrir tanto nuestras joyas internas como las externas.
*Mediante la entrega alcanzamos todo lo que necesitamos.
*Debemos intentar desarrollar esta entrega.
*Mucha gente va al mar, al océano:
-Algunos disfrutan del infinito cielo azul y de la belleza del océano.
-Otros pescan para satisfacer su apetito.
-Otros gozan de la brisa marina en su rostro.
--Pero muy pocos bucean en lo profundo del océano y capturan perlas.
*Del mismo modo, mucha gente se acerca a un Satguru por varias razones:
-Pero muy pocos entienden realmente el principio del Guru y de la entrega, para encontrar ahí su Ser verdadero.
*Que la Divina Gracia ayude a todos los hijos de Amma a desarrollar valor, poder y entrega.
**Es verdaderamente raro que hayamos encontrado a Amma. Swami Paramatmananda.
