EL SUFRIMIENTO QUE PRODUCE LA MENTE Destacado

¿Qué es satsang?

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste en una breve meditación, en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, bhajans (cantos devocionales), meditación MA-OM, meditación de las flores con la voz de Amma y Arati.

Iniciamos con una breve meditación que nos sirve para interiorizarnos y estar más presentes en el ahora.


SINTESIS SATSANG 11.10.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


EL SUFRIMIENTO QUE PRODUCE LA MENTE


*¿Cómo podemos aliviar el sufrimiento mental de una manera fácil?

-Es una pregunta relacionada con mi trabajo, me despiden inmerecidamente, hice todo lo que pude, cómo puede ser que el jefe sea tan rudo, tan duro conmigo, esto me produce mucho dolor.

*El camino es muy fácil si estamos despiertos, pero ahora simulamos estar dormidos, y así no es posible despertar.

*Es una manera de enseñarnos a crecer, las situaciones adversas son como un entrenamiento.

*Todos estamos en el camino espiritual para darnos cuenta que somos algo más que el cuerpo, la mente y el intelecto.

*Estamos aquí para darnos cuenta que somos Conciencia, que somos el Atman, y esto no es fácil.

*Debemos pasar por mucha purificación.

*Hay que esculpir nuestro interior, para que podamos ir más allá del cuerpo, mente e intelecto.

*Esculpir nuestras negatividades o expulsarlas afuera.

*A través de las situaciones difíciles se puede aprender mucho,  porque remueven nuestro interior.

*Cualidades que son necesarias en un aspirante espiritual:

1.- Respeto y reverencia hacia la Creación.

2.- Humildad. Desarrollar humildad. Es necesario ser humildes.

3.- Actitud de principiante.

*Estos tres puntos nos ayudarán a andar el camino espiritual con fuerza.

*Aceptar las circunstancias, viendo la mano de Dios detrás de cada una de ellas.

*Un estudiante está abierto a aprender, tiene humildad y entusiasmo para aprender, y una fe optimista. Esta fe se desarrolla aún cuando cae, pues piensa: mi profesor lo sabe todo y me ayudará, tiene fe en él.

*Cuando vienen las situaciones difíciles, cuando nos gritan, hay que pensar: esta situación ha sido creada por mi Maestro, por mi Guru, para aprender algo de ella.

*La gente que nos grita también sufre, pues tienen emociones por resolver. Debemos pensar en esto.

*La rabia es muy fuerte, y a lo mejor no lo hacen a propósito, sino que les surge de una manera automática.

*Este tipo de pensamiento de: “es una circunstancia creada por mi Maestro, para aprender algo de ella” nos ayudará.

*Si nos tratan mal, nos sentimos mal. Hay que tener esto en cuenta para saber como debo tratar a los demás.

*Hay que ir más allá de la rabia.

*Hemos venido aquí para ir más allá de nuestros condicionamientos.

*Estamos condicionados por nuestro ego, por nuestro odio,...

*En las situaciones reaccionamos a través de nuestro ego, y lo que debemos aprender es a ir más allá de nuestro ego.

*Amma repite unas cuantas líneas de un bhajan:

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de la arrogancia?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de sentir culpa?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de la rabia?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ser un instrumento en las manos de Dios?

*Cuando traspasemos esto estaremos listos para estar, para quedarnos en los Pies del Señor.

*Orar: Oh! Señor, llévate esta carga, y entrégame la carga de mi misión de ayudar a los demás y llegar a la Meta.

*En la antigüedad los Maestros enviaban a los discípulos a pedir comida por las casas, y esto era muy duro para ellos, pues pasaban por todo tipo de situaciones.

*El propósito del Maestro era que consiguieran ecuanimidad, que es lo que debemos alcanzar: ir más allá de gustos y aversiones.

*Cuando nos traten mal, ser como un espejo, y podremos ver al otro en nosotros mismos, esto nos ayudará a ir más allá de la negatividad.

*Cuando alguien se enoja con nosotros, es como una persona loca y si reaccionamos igual, él va a caer, o se va a tirar al precipicio, pero nosotros también le seguimos abismo abajo.

*Ser pacientes e inspeccionar que ocurre en nuestro interior.

*La persona que muestra ira, sufre, si reaccionamos, le añadimos sufrimiento, y además el que provocamos en nosotros mismos.

*La única y real manera de ir más allá de nuestro sufrimiento es darnos cuenta de que el que nos ataca, no es diferente de nosotros, somos uno con él.

*Historia: De aquel hombre que mientras navegaba se dio cuenta que otro bote se le acercaba en dirección a su barca, y empezó a dar gritos al navegante del otro bote para que se apartara, pero el otro bote continuaba en la dirección para embestirle. El navegante gritaba cada vez más, totalmente enojado y despotricando contra el conductor del otro bote. Y no pudo evitarlo, por fin el otro barco embistió a su barca.

Entonces, salió de su barca, saltó al otro barco diciendo, voy a matar a este estúpido, pero que se ha creído, y le empezó a buscar, pero no encontró a nadie en el barco, era un barco que iba a la deriva.

*Cuando nos damos cuenta de que en el otro no vive más que nuestro propio ser, no hay lugar para el sufrimiento.

*Una vez que tengamos esta visión de la Unidad, siempre estaremos en paz, siempre estaremos en calma, porque sabremos que no hay otra entidad frente a nosotros, sabremos que todos somos la Conciencia Suprema.

*Así como un loco nos empieza a gritar y nos mantenemos calmos, porque sabemos que está enfermo, pues igual debemos actuar en el resto de situaciones.

*Encargarnos de nosotros mismos, y lo que a nosotros nos toca resolver.

*Dejar de lado lo que han de resolver los demás.

*Tener paciencia y compasión por el otro, dejar que sea como es, y orar por él, para que pueda llegar a tener nuestra paciencia y nuestra compasión.

*Esta debería ser nuestra actitud cuando se enojan con nosotros.

*Esto es lo que nos ayudará a ir más allá de nuestro sufrimiento.

RESUMEN

Hay determinadas situaciones en las que la mente nos hace sufrir.

En realidad todo el sufrimiento tiene su procedencia en la mente.

¿Y porqué esto es así?

Cada uno de nosotros somos como somos, o mejor dicho creemos que somos de aquella manera determinada.

Y Amma nos repite hasta la saciedad que no eres lo que crees que eres, lo que verdaderamente eres, es la esencia que da vida a lo que crees ser, el cuerpo, la mente, el intelecto, y el conjunto de hábitos que conforman tu carácter.

Y esta esencia es la que trabaja en ti, para que te des cuenta de esta realidad.

Pero lo cierto es que en nuestra vida cotidiana, actuamos sin tener en cuenta este mensaje de Amma, y nos comportamos de acuerdo a lo que creemos que somos.

Yo soy así.

Si nos fijamos, en este punto es desde donde arranca nuestro sufrimiento en la mayoría de ocasiones que la mente lo produce.

¿Porqué?

Porque queremos que las cosas ocurran de acuerdo a lo que nosotros deseamos.

Porque queremos que las otras personas actúen de acuerdo a lo que nosotros deseamos.

Porque no aceptamos cualquier contratiempo que se produce en nuestro cuerpo, en nuestra vida.

En definitiva porque tengo un dibujo en la mente de como ha de ser cada cosa y cada persona, y si no es así, y además no puedo hacer nada para evitarlo, aparece el sufrimiento.

O sea que el sufrimiento aparece, porque no ocurren las cosas de acuerdo a lo que deseo.

Bien, ya hemos detectado el origen del sufrimiento.

Y ahora ¿qué puedo hacer? Pues no quiero estar sufriendo por tantas cosas que ocurren en mi vida. Me gustaría liberarme del sufrimiento.

Las soluciones nos las facilita todas Amma, y para el sufrimiento que ya vemos que nace en la mente, y como se engendra este parto en la mente, también Amma nos dice que debemos hacer para liberarnos de sufrir.

Recordemos los tres antídotos que nos da en este mismo satsang para liberarnos de la enfermedad de sufrir:

*Respeto y reverencia hacia la Creación.

*Humildad. Desarrollar la humildad. Es necesario ser humildes,

*Actitud de principiante

Como nos dice en este satsang Amma, tener respeto y reverencia hacia toda la Creación, empieza por comprender que todo lo que llega a tu vida, te lo envía Dios.

Tener el convencimiento que Dios sólo desea lo mejor para ti, y desear lo mejor para ti, significa desear lo mejor para tu alma, desear liberar a tu alma del confinamiento al que está sometida en tu cuerpo, en tu mente, en tu intelecto.

Cuando decimos que Dios desea lo mejor para ti, no nos referimos a que lo que Dios quiere es satisfacer los deseos que hay en tu mente.

Si este convencimiento se integra en nosotros, es mucho más fácil llegar a la aceptación. Aceptas lo que quiera que sea que llegue a tu vida.

En el momento que aceptas que el Señor es el que te invita a vivir lo que sea que haga llegar a tu vida, estás no sólo respetando, sino reverenciando al Creador, y en consecuencia a la Creación, que está toda penetrada por el Creador.

Esta es una de las maneras de mostrar respeto y reverencia por la Creación.

Esta aceptación es una de las maneras que te ayudará a evitar el sufrimiento que la mente te propone, porque a la total aceptación de que aquello tiene su procedencia en Dios, la mente no se puede defender. La mente en este punto, ya está más al servicio de Amma, que de ti, y sigue más la energía que fluye de Amma, que la tuya propia.

Es una práctica que Amma nos propone para evitar el sufrimiento que nace en la mente.

Lo cual no quiere decir que haya dolor en determinadas circunstancias, pero no tiene nada que ver el dolor con el sufrimiento. Puedes tener dolor, pero no sufrimiento.

El segundo punto que Amma nos recomienda para evitar el sufrimiento que nos provoca la mente, proveniente de nuestros deseos personales, es la humildad.

Amma nos dice que hay que desarrollar la humildad, que hay que ser humildes.

Cuando ante cualquier circunstancia, la mente te empuja en querer tener la razón, de nuevo acude al discernimiento, y pregúntate para que te envía Dios esta situación a tu vida. No pienses en la otra persona, ni en todos los defectos que la mente te hace ver que tiene esta persona en cuestión. Sitúate únicamente en la circunstancia, y reflexiona en el porqué de este deseo de querer tener la razón, y además pregúntate de que te sirve el tener la razón. Para defender la razón, posiblemente sea necesario discutir, y Amma dice que la discusión está en el terreno de la mente, y desde ahí no podemos avanzar.

Si tienes la responsabilidad de la decisión, decide sin discutir, comprende desde tu interior a la otra persona, acéptala tal cual es, y decide lo que creas más conveniente desde la humildad, no desde un sentimiento de ira hacia la otra persona.

Si no tienes la responsabilidad de la decisión, tampoco discutas, da tu opinión, y acepta la decisión que tome la otra persona, por muy mal que te parezca.

Cada uno de nosotros tenemos nuestra propia relación personal con Dios, y no hay ninguna duda de que Amma conoce cada uno de nuestros pasos, cada uno de nuestros pensamientos, cada una de nuestras palabras, cada uno de nuestros actos.

Actúa y decide de acuerdo a esta conciencia, y te evitarás el sufrimiento que la mente te pueda proponer por estos conceptos.

El tener una actitud de principiante, es otro punto en el que Amma nos aconseja que nos apoyemos para evitar sufrir.

La actitud de principiante, requiere un deseo de aprender continuo. De todo y de todos se puede aprender.

Amma dice que un Premio Nobel de Economía se tendrá que poner a los pies de un profesor de música si lo que desea es aprender a tocar el piano.

La actitud de principiante lleva en sí misma un gran componente de humildad, por lo que cuando somos capaces de estar con la conciencia abierta para aprender de cada una de las circunstancias que Dios envía a nuestra vida. Este proceder en sí mismo ya nos evita el sufrir, porque no vemos ninguna circunstancia como negativa, sabemos que aquello viene por nuestro bien, y por lo tanto nos aplicamos en cual puede ser la enseñanza que conlleva en sí misma aquella circunstancia.

Cuando colocamos este pensamiento en la mente, le estamos diciendo a nuestra mente que ignoramos sus argumentos, aquellos que nos van a provocar sufrimiento.

Y la mente no tiene fuerza para provocar el sufrimiento, pues el interés del aprendizaje tiene más fuerza, el interés del aprendizaje llena nuestra mente y nuestra mente trabaja en esta dirección.

Cuando aprendes algo, y además este algo que has aprendido lo puedes aplicar para favorecer a la Obra Humanitaria de Amma, produce satisfacción, o sea, que ya has cambiado el posible sufrimiento, por el bienestar que te da una mente en calma.

Vamos a quedarnos con los tres consejos de Amma para evitar el sufrimiento que nos propone la mente:

-Respetar y venerar a la Creación y al Creador.

-Sé humilde. Practica la humildad.

-Mantén una actitud de principiante.

Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA


 

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