El día de Durga- ashtami, ofrecemos nuestros libros y herramientas en la veneración (puja) como expresión de gratitud por las bendiciones recibidas durante el año anterior.

El sastre ofrecerá su aguja en la puja y un guerrero su arma. Así un doctor y un carnicero ofrecerán las herramientas de su oficio en la veneración. Esto, porque la gente depende de ellas para ganarse la vida. Mediante la ofrenda de herramientas a Dios se obtiene que toda realización de trabajo se convierta en adoración.

A partir de ahí, las recibimos como Prasad y comenzamos una nueva vida. Vijayadasami es una ocasión propicia para cualquier nuevo emprendimiento noble. Iniciamos a los niños en el aprendizaje en este día, haciéndoles escribir las sílabas “Hari shree”, el mantra Om Hari Shree Ganapatie Namah” que representa todo el universo de las letras. Los humanos ganan conocimiento a través del alfabeto. Cuando Devi que es la encarnación de la lengua, brilla en la mente y en la lengua, los mudos se tornan elocuentes y los analfabetos en maestros.  La verdad última es la Conciencia Pura que no experimenta cambios cuando el universo se manifiesta  desde Ella. Nos referimos a su poder como Devi. Dios y la voluntad divina no son dos; son uno y lo mismo, tal como el sol y su luz, la miel y la dulzura, una palabra y su significado.

Tenemos libertad para adorar a Dios en cualquier forma que elijamos. Podemos adorarle como a una madre, padre, gurú, amigo, al Señor o como a nuestro propio hijo. Lo único es que nuestra adoración se base en los principios espirituales. En las relaciones humanas, la de madre e hijo es la más grande. El hijo goza de libertad total con su madre. Obtiene lo que quiere mediante el llanto u obstinación. Incluso si la madre le azota, él se abrazará a ella. Su actitud es “Mi madre es mi único refugio”. Cualquiera que sea la causa de su aflicción, encuentra consuelo junto a su madre. Esta es la actitud que debemos tener hacia Dios. La madre es la encarnación de la paciencia. Cuantas veces el hijo se equivoque ella le perdonará y le mostrará su afecto. Sin embargo, la mayoría de las madres sienten ese amor solo por sus propios hijos, mientras que la actitud de la Madre Divina combina el amor hacia todos los seres del universo y la disciplina espiritual.

Algunos preguntan porqué nos referimos a Devi como Maya. ¿No nos conduce Maya al engaño, dolor y servidumbre? ¿Porqué entonces veneramos a Devi? El universo es la manifestación visible de Devi. Ella penetra todas las formas. Si Devi es todo también es Maya. Devi es quien libera a Maya y a Mayavi (el mago) del engaño. Devi es conocimiento e ignorancia. El conocimiento conduce a la Verdad. La ignorancia conduce a la mentira y al dolor. Porque Devi es todo, Ella es tanto el conocimiento como la ignorancia y también la verdad suprema, que es el substrato de ambos. Maya es simplemente nuestra propia mente. No es ninguna fuerza externa. Maya es la forma raíz de la mente. La mente es la causa de la servidumbre y de la liberación. 

Una vez, una banda de ladrones robó a una persona todos sus bienes, le ataron con una soga y le arrojaron al fondo de un pozo. La víctima gritó pidiendo ayuda. Oyendo sus gritos, algunas personas se acercaron al pozo. Le vieron, arrojaron una cuerda  al pozo y lo salvaron. Una soga lo ató y más tarde otra soga lo salvó. Del mismo modo, solo la mente es la causa tanto de la servidumbre como de la liberación. Cerramos la puerta cuando giramos la llave hacia la derecha y la abrimos girándola hacia la izquierda, pero la llave es la misma. Nosotros decidimos si cerramos o abrimos. Solo la mente es la causa de la servidumbre o de la liberación. La mayor parte de nuestras penas son causadas por ideas equivocadas. Al atardecer el sol se pone en el mar. Un niño grita pensando que el sol se está ahogando. Ese es el caso en la mayoría de nuestras penas. 

Dios ha asignado a cada cosa su propio lugar en el universo. No hay grande ni pequeño. Ver y reverenciar  a cada uno como a Dios. Necesitamos esta visión igualitaria. También este es el mensaje detrás de bomakkolu (disposición multinivel de ídolos) asociados a Navaratri. Adoramos incluso al ídolo más insignificante en el bommakkolu como parte de Devi. La devoción suprema es ver, amar, servir y venerar todo como a la Madre Universal.

Necesitamos despertar el verdadero conocimiento desde el interior. Necesitamos ganar conocimiento de las escrituras y practicar sus enseñanzas en nuestras vidas. Ojalá Navaratri despierte esta actitud en todos mis hijos. Que la gracia divina os bendiga a todos.