El maestro y sus palabras no son dos, así como la Gita y el Señor no son diferentes. La Gita es el comentario sobre la vida del Señor y la vida del Señor es el comentario vivo sobre la Gita. La vida del Señor era como una fresca brisa que cuidaba y despertaba a todos y cada uno  y la Bhagavad Gita es como el deseo que el árbol Kalpaka satisface: concede todos los deseos y da refugio a todos los que huyen del calor ardiente de la existencia mundana. El propósito del aprendizaje de la Gita es convertirse en Sri Krishna.

La Gita es el néctar que nos dio el Señor removiendo el océano de la leche de los Vedas. La Bhagavad Gita seguirá bendiciendo eternamente a la humanidad como la presencia viva del Señor. 

**

El propósito de la enseñanza de la Gita es convertirse en Sri Krishna.

**

La Gita no nos enseña a adorar a un Dios que reside en el cielo en un trono dorado ni a luchar por entrar en el cielo cuando muramos. La Gita lleva al conocimiento de ‘la experiencia de la paz y la felicidad ahora mismo, en este lugar’. La Gita nos lleva a darnos cuenta de nuestro Ser verdadero.

**

El propósito del aprendizaje de la Gita es convertirse en  Sri Krishna

.

**

Solo hay una cosa por decir. ¿Qué es eterno, qué es transitorio? ¿Qué es bueno, que es malo? ¿Cómo darse cuenta de lo eterno? La Gita y los Puranas intentan exponer  todo esto. Los principios clave quedan explicados una y otra vez para mostrar cuán importantes son. Si la gente los escucha una  y otra vez los principios se integrarán en sus mentes.  Las diferencias entre los libros solo son aparentes.

Mientras que el Ramayana  ilustra la batalla entre Rama y Ravana, el Mahabharata lo hace sobre la guerra entre los Kauravas y los Pandavas, pero el principio básico es el mismo. ¿Cómo mantenerse en los principios y seguir adelante en todas las situaciones que nos brinda la vida? Eso es lo que todos los Mahatmas y todos los libros están intentando enseñar. **

Cualquier tiempo de que dispongas después de trabajar debería ser invertido en la lectura de libros espirituales como la Gita y el Ramayana, o las biografías de los mahatmas, o en memorias de sus enseñanzas en lugar de ir al cine o a otras formas de entretenimiento corriente. No perdáis ninguna oportunidad de participar en sátsangs. Comparte con tus amigos lo que escuchas en los sátsangs, así contribuirás también a su paz mental.

**

Si no te apetece aprender sánscrito, ¿cómo comprenderás nuestras escrituras? El sánscrito es nuestra lengua materna. No es posible apreciar por completo los Upanishads o la Gita sin comprender el sánscrito. Para comprender los mantras y cantos debes aprenderlos en esa lengua. Es la lengua de nuestra cultura. No es posible separar la cultura de India del sánscrito. Cierto, podemos comprar las traducciones de las escrituras a otras lenguas, pero no es lo mismo. Si quieres conocer el sabor de la miel  tienes que probarla. Si la mezclas con alguna otra cosa no apreciarás su auténtico sabor. Incluso pronunciar palabras en sánscrito es bueno para nuestro bienestar mental.