SINTESIS SATSANG 09.03.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
¿Nos condiciona el pasado?

*Pregunta: ¿Hay algún remedio para alguien que ha hecho acciones adhármicas?

*Si esta persona está dispuesta a entregarse y seguir el camino de transformación todo es posible.

*El pasado es un cheque cancelado.

*El periódico de hoy, mañana es papel para tirar.

*Si vives el presente te acercarás rápidamente a Dios, incluso habiendo realizado acciones adhármicas.

*El santo Valmiki, se dedicaba a robar, y por escuchar a los 7 santos que le salieron en el camino, inició la senda de la transformación, pudo ir más allá de su ego, y luego escribió la historia del Ramayana.

*Podemos escoger de enfocarnos más en el camino del infinito poder o no.

*Tenemos la capacidad de escribir con una mano y borrar con la otra.

*La presencia del Guru, lo borra todo, las acciones de las vidas pasadas y las de ahora.

*El Guru se puede comparar a un borrador, pero cuidado con escribir mucho.

*El Guru borrará y borrará, pero el papel se puede romper y tu vida se desvanece en este proceso.

*Si seguimos escribiendo de una manera equivocada, el papel se va a gastar y el Guru ya no podrá ayudar.

*Esta capacidad de rehabilitar está dentro de nosotros.

*Ejemplo: Mª Magdalena, de prostituta, y gracias a su ardiente devoción, de que manera evolucionó espiritualmente.

*Para aprender a nadar, debemos lanzarnos, pero solamente si tenemos refugio en Dios nuestra mente se convertirá en pura.

*Nosotros pensamos, bueno yo me convertiré puro y luego me entregaré a Dios, y esto no funciona así.

*Si pensamos cuando paren todas las olas me bañaré, no te bañarás nunca, pues siempre habrá olas en el océano.

*Son las noches las que necesitan luz, no el día.

*La gente mala necesita más a Dios que la buena.

*Dios encarna entre la gente mala, y también entre la buena, para ayudarles.

*Si nosotros decimos: usted es mala persona, váyase del ashram, es como si en un hospital ponemos un cartel de que no se aceptan enfermos.

RESUMEN

¿Nos condiciona el pasado?

Pues lo cierto es que sí, el pasado nos condiciona.

Los pensamientos, las palabras, y las acciones realizadas en el pasado, ya sea en esta vida o en vidas anteriores son un condicionante en nuestra vida, pues a través de ello hemos configurado nuestro karma individual.

¿Nos condiciona el pasado de alguna otra manera?

Aparte del karma individual acumulado, el pasado puede influenciar en nuestra vida con los mensajes que hemos recibido de la sociedad y de la familia.

La información que recibimos a temprana edad se graba en nuestra conciencia, conformando unos principios, y hasta unos valores en nuestra mente, de acuerdo con los cuales nos movemos en el día de hoy.

Estos, podríamos decir que son los dos focos más importantes del pasado que tienen consecuencia en nuestras vidas en el día a día que vivimos en estos momentos.

En cuanto al karma es el que es, y no sirve de nada preocuparnos.

Tampoco sirve de nada el sentir culpabilidad.

Dios nos va creando situaciones que son verdaderas oportunidades para que el karma acumulado en el pasado vaya desapareciendo, y perdiendo peso en nuestra vida actual.

Amma cuenta algunas veces que a ella le llegan todo tipo de personas con diferentes karmas.

Y que cuando le llega una prostituta y le muestra su arrepentimiento, Amma le dice: “muy bien hija, olvida el pasado, y a partir de ahora no más servicios”.

Cuando le llega un malhechor que quiere cambiar de vida, Amma le dice: “Bien hijo, lo que has hecho hasta ahora ya es pasado, pero aquí se han terminado las fechorías”

El santo Valmiki al que Amma hace referencia en este satsang, era un ladrón y asaltador de caminos. Asaltaba a la gente que se desplazaba por caminos rurales y entre el bosque. Y un día se encontró con siete rishis quienes le preguntaron: ¿porqué te dedicas a robar? Y Valmiki les dijo que así alimentaba a su familia. Los rishis continuaron: ¿Si te cogen y te llevan a prisión o te condenan a muerte, tu familia asumirá tus delitos y vendrán contigo?

Valmiki dijo, se lo preguntaré. Todos los miembros de su familia, sin excepción, le respondieron que ni soñarlo, que tendría que ser él y sólo él quien fuera a la prisión, ellos se plantearían si iban a verle alguna vez.

Este fue el detonante por el que Valmiki dejó de ser un asaltador de caminos, y se convirtió en un buscador de la Verdad, a partir de su encuentro con los siete rishis.

En esta historia de Valmiki debe haber varios mensajes. Se me ocurren dos.

Uno de ellos es cuando por favorecer a los demás, o para que los demás no se enfaden, dejamos de actuar dhármicamente, por ejemplo cuando vemos acciones que no son correctas, y no hacemos nada por evitarlas, ni lo comentamos a las personas que están en un error, y si son reincidentes lo ponemos en conocimiento de quien tiene más responsabilidad.

Y el otro que es un claro ejemplo de lo que Amma nos repite, una vida es suficiente para llegar a la Realización.

En estos dos mensajes hay una cierta relación con la pregunta de este satsang, y las respuestas de Amma.

Veamos:

Pregunta: ¿Hay algún remedio para alguien que ha hecho acciones adhármicas?

“Si esta persona está dispuesta a entregarse y seguir el camino de transformación todo es posible”.

“El pasado es un cheque cancelado”.

“El periódico de hoy, mañana es papel para tirar”.

“Si vives el presente te acercarás rápidamente a Dios, incluso habiendo realizado en el pasado acciones adhármicas”.

“Podemos escoger de enfocarnos más en el camino del infinito poder o no”.

“La capacidad de rehabilitar está dentro de nosotros”

“Ejemplo: Mª Magdalena de prostituta y gracias a su ardiente devoción, como evolucionó espiritualmente”.

Lo que Amma nos transmite es que el pasado no lo podemos evitar, pero tampoco lo podemos cambiar, y por este motivo es un cheque sin valor.

Es un cheque sin valor que no nos ha de hacer sentir culpabilidad, que no debería preocuparnos el  haber realizado aquella acción adhármica, pero sí nos debemos ocupar de vivir el presente de manera adecuada.

Los errores cometidos nos han de dar la fuerza para no volverlos a cometer.

Los errores cometidos han de ser el aliciente que nos mueva a tener más y más devoción.

Esta será la manera que podremos neutralizar los efectos negativos del pasado.

Esta será la manera que iremos quemando el karma que llevamos acumulado, y el pasado dejará de tener vigencia.

Y nuestra naturaleza se irá purificando.

Amma está entre nosotros, precisamente para ayudar a purificarnos.

Un gran obstáculo o condicionante del pasado que tenemos como decíamos al principio son los mensajes, es la educación que hemos recibido desde nuestro nacimiento.

Pues Amma dice que hay dos tipos de educación: la educación para ganarse la vida, y la educación para vivir.

Pero a nosotros sólo nos han vendido la primera.

Hasta que llegamos al Maestro, quien nos transmite la educación para vivir.

Pero como en la educación para ganarse la vida, se ha incluido la educación para vivir, incluido el valor más importante: como ser feliz, pues andamos justamente en la dirección equivocada.

Este es el otro factor del pasado que nos condiciona, pero que sobre todo nos condiciona, no por lo que hemos hecho, sino por lo que este sistema de creencias y valores que nos han transmitido es uno de los grandes impedimentos para poner en práctica la manera de vivir que nos hace llegar la Maestra, pero...

Nos dice Amma:

“Tenemos la capacidad de escribir con una mano y borrar con la otra”.

“La presencia del Guru lo borra todo, las acciones de las vidas pasadas y las de ahora”.

”El Guru se puede comparar a un borrador, pero cuidado con escribir mucho”.

“El Guru borrará y borrará, pero el papel se puede romper, y tu vida se desvanece en este proceso”.

“Si seguimos escribiendo de una manera equivocada, el papel se va a gastar, y el Guru ya no podrá ayudar”.

“Para aprender a nadar debemos lanzarnos, pero solamente si tenemos refugio en Dios nuestra mente se convertirá en pura”.

“Nosotros pensamos, bueno yo me convertiré en puro, y luego me entregaré a Dios, y esto no funciona así”.

Si pensamos cuando paren todas las olas me bañaré, no te bañarás nunca, pues siempre habrá olas en el océano.

“Son las noches las que necesitan luz, no el día”.

La diferencia esencial entre la educación social y la educación para vivir de una Maestra verdadera estriba en el concepto de la felicidad.

De como ser feliz.

La búsqueda de la felicidad es inherente en el ser humano, y como nos han dicho desde la infancia que la felicidad está afuera, que la felicidad está en todo lo que nos rodea, personas y cosas, y lo hemos creído a pies juntillas, pues es un gran condicionante que arrastramos del pasado.

¿Porqué?

Porque los Maestros verdaderos nos dicen que la felicidad no se encuentra afuera, ni en los objetos que podamos poseer, ni depende de las demás personas.

Amma nos dice que ya hemos nacido con la felicidad dentro, que la felicidad está en nuestro interior, y que nosotros, cada uno de nosotros la podemos activar.

Es una decisión de cada ser humano.

Hace unos cuantos años en un tour por Estados Unidos, de una ciudad a otra, esperábamos a Amma en un lugar determinado. Le escogieron una habitación a Amma por cuya ventana se divisaba un paisaje idílico.

Cuando Amma llegó, lo primero que hicieron fue mostrarle la ventana desde donde se divisaba el hermoso paisaje.

Pero Amma, no desaprovecha ninguna oportunidad y vio que allí nos podía transmitir un mensaje profundo. Amma no fue a la ventana, Amma se sentó en la primera silla que encontró, y esto fue lo que dijo: “El más bello paisaje, la gran felicidad, la llevamos cada uno de nosotros en nuestro interior, ahí es donde debemos buscarla. Ahí es donde debemos mirar”.

Un mensaje que queda impregnado en la conciencia para siempre.

Esta es la manera en la que nos educan los verdaderos Maestros.

De ahí la importancia de las Gurukulas del pasado.

En cada Gurukula había un Guru que transmitía los verdaderos valores de la vida. Transmitía el como vivir, y en el como vivir ya estaba , el como vivir ya comprendía, la manera de ganarse el sustento.

Tengo una persona en mi familia que de jovencito decidió primero conocer el como vivir, y una vez lo descubrió ha empezado a adquirir conocimiento de como ganarse la vida ayudando a los demás.

Si empezáramos así la mayoría, podría cambiar el mundo más rápidamente.

Y tengo otra persona en la familia que ha conocido al lado de Amma, y por un tiempo que no puede definir, cual es la felicidad de la que Amma nos habla.

Estuvo un tiempo indeterminado al lado de Amma en un estado de puro gozo. Un gozo que no hastía. Un gozo que se renovaba de manera constante.

Esta felicidad no nos la puede proporcionar nada, ni nadie.

Ahí nos deberíamos instalar.

Lo que ocurre es que luego volvemos, y nos continúa arrastrando la educación social, que está muy profundamente arraigada en nuestra mente.

Es por eso que la educación social, es un factor del pasado que nos condiciona mas que el propio karma o actos adhármicos, porque nos obstaculiza la práctica para sanarlos.

Aunque nos podamos considerar más que afortunados, pues somos miembros de una inmensa Gurukula, con un Guru cuyo poder de transmitirnos la manera de vivir la vida no tiene límites.

Y además está a nuestro lado, al lado de cada u no de nosotros, diciéndonos: es por ahí hija, es por ahí hijo.

Y cuando no nos enteramos y cometemos un error, coge la goma de borrar y lo borra, por pura compasión.

Cada vez que Amma borra uno de nuestros errores nos está diciendo: hija mía, hijo mío, por ahí no es.

Se trata de escucharla.

Se trata de hacerle caso, y tratar de que no tenga que borrar demasiado.

De esta manera iremos cambiando la influencia tan arraigada en nosotros de la educación social y penetrará en nuestra conciencia la manera de vivir que Amma nos transmite.

Así neutralizaremos los condicionantes de todo tipo del pasado.

Así nos podremos instalar plenamente en la felicidad verdadera.

OM  NAMAH  SHIVAYA