Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Reglas - 1ª parte
*Pregunta: Referente a los cambios en el ashram. ¿Cuál es la actitud que deben tener los residentes y renunciantes, para cumplir los deseos de Amma?
*La mayoría de reglas son para los bramacharis y bramacharinis, y no para parejas, aunque también las reglas a seguir de comer separados hombres y mujeres, y las nomas en el seva (servicio voluntario), en la meditación, etc., son para todos.
*Todos hemos venido aquí para Realizar a Dios.
*Entonces, el ambiente de aquí ha de ser propicio para esto.
*Uno que quiere ser doctor, ha de pasar por una serie de estudios, postgrado, prácticas, etc.
*Mantener la mente de acuerdo al dharma del ashram.
*Toda la Creación tiene su propio dharma.
*El político tiene su dharma, y el hombre de negocios, cada cual según su condición.
*Cualquiera que sea su rol, cada persona ha de seguir su dharma.
*El ashram tiene un dharma diferente del de un bar.
*Hasta ahora Amma no ha sido muy exigente con los residentes occidentales.
*Las mayores tendencias negativas del hombre son la rabia y la lujuria. Muy difíciles de controlar.
*El nivel de los crímenes va aumentando en el mundo entero, porque no hay control sobre la rabia y la lujuria, y lo debemos controlar, aunque sólo es posible a través de la vida espiritual.
*Por esto en el ashram necesitamos reglas estrictas, para que los que vivimos aquí seamos ejemplo para el mundo.
*Con los occidentales Amma, no ha sido muy estricta por su cultura, diferente de la hindú, por su manera de vestirse, fumar, beber, etc.
*Y aunque los últimos 20 años Amma no ha sido muy estricta con los occidentales, ellos no han conseguido nada, porque han malgastado la libertad que Ella les dio.
*Y esto ha afectado a los bramacharis y bramacharinis, porque algunos de ellos han empezado a seguir estos patrones.
*Durante los 20 años de testigo, cada día pasaban más accidentes, por eso Amma ha empezado a poner semáforos.
*Hay que seguir las reglas.
*Hay muy pocos ashrams con hombres y mujeres.
*Nuestro ashram es una excepción, porque aquí los hombres y mujeres se quedan juntos, y los visitantes indecisos, cuando nos ven haciéndonos caricias, pierden su poca fe en el ashram.
*Debemos dar la mejor impresión de nosotros mismos, y dar ejemplo.
*Aqui están juntos los chicos y las chicas, y Ramakrishna dijo que hasta mirar la foto de una mujer por parte de un hombre, daña, porque despierta deseo.
*Una foto del Ganges es pura, pero cuando cae al suelo se ensucia.
*Debemos mantener nuestra mente enfocada en Dios.
*En todas partes donde vayamos hay reglas a seguir. Sino es como si regamos con una manguera con agujeros, pierde presión, pierde fuerza.
*Siempre hay una atracción sexual entre hombre y mujer.
*Hay reglas que sólo son para los que se convierten en bramacharis o bramacharinis, no para los que viven de casados, pero incluso ellos tienen un dharma a seguir, y deben seguir las reglas del ashram.
*No es necesario parir un hijo para ser madre.
*Lo importante es la calidad del corazón.
*Por ejemplo la mujer que adopta un niño.
*¿Quién es la verdadera madre, la que parió o la que adoptó?
*La madre es la que guía a sus hijos.
RESUMEN
La madre es la que guía a sus hijos, y precisamente para esto esta aquí, con nosotros, la Madre del Universo, para guiar a Sus hijos.
Y por esto en este satsang Amma nos habla de las reglas, por esto en este satsang Amma nos habla de las normas.
Y aunque hace referencia a que hay normas en todas partes, a las que Ella se quiere referir son a las reglas que hay en sus propios ashrams.
La pregunta se la hace una persona que desea seguir la Voluntad de Amma.
Este es el principio básico de un buscador de la Verdad:
¿Qué deseas de mi Amma?
Cuando esta expresión sale del corazón, con el firme propósito de seguir las indicaciones del Maestro, en este caso de la Maestra, es cuando verdaderamente le impedimos a nuestra mente que nos traicione.
Pues la mente siempre está preparada para rechazar todo aquello que no nos gusta.
Y no nos damos cuenta que precisamente en aquello que no nos gusta, es donde Dios nos crea las circunstancias que nos han de hacer reflexionar para averiguar cual es la enseñanza que tengo ahí.
Recordemos lo que nos está diciendo Amma sobre las reglas:
“En el ashram necesitamos reglas estrictas, para que los que vivamos aquí, seamos ejemplo para el mundo”
“Con los occidentales Amma no ha sido muy estricta, por su cultura, diferente de la hindú, por su manera de vestir, por fumar, por beber, etc.”.
“Y aunque los últimos 20 años Amma no ha sido muy estricta con los occidentales, ellos no han conseguido nada, porque han malgastado la libertad que Amma les dio”.
“Y esto ha afectado a los bramacharis y bramacharinis, porque algunos de ellos han empezado a seguir estos patrones”.
“Durante estos 20 años de testigo, cada día pasaban más accidentes, por esto Amma ha empezado a poner semáforos”.
“Hay que seguir las reglas”.
“En todas partes donde vayamos hay reglas a seguir, sino es como si regamos con una manguera con agujeros, pierde presión, pierde fuerza”.
“Debemos dar la mejor impresión de nosotros mismos”.
Está muy claro que Amma no sólo quiere que haya normas en Sus ashrams, sino que desea que se sigan las reglas, de las que Ella misma da ejemplo.
Y nos dice el porqué desea que haya normas y que se sigan.
Esta es la respuesta que le da a la persona que pregunta con la intención de seguir Sus instrucciones.
¿Qué ocurre cuando no se siguen las reglas?
Nos podemos dar cuenta por lo que Amma nos dice, hasta donde llega Su paciencia infinita. 20 años haciendo la vista gorda con los occidentales, permitiendo incluso que se desvirtuara una parte de la cultura hindú en la gente que vive en Amritapuri, hasta que decidió poner semáforos, que nos indicaran el camino a seguir de una manera más estricta.
Esto es lo que ocurre cuando no seguimos las reglas de un ashram, perdemos el tiempo, y se lo hacemos perder a los demás con nuestro ejemplo. Además de invitarles a seguir un camino equivocado.
He vivido directamente lo que Amma nos está diciendo.
El primer viaje que hice a Amritapuri, lo hice con dos mujeres que ya conocían a Amma desde hacía tiempo.
Y una vez en Amritapuri las circunstancias me llevaron a dar en diferentes días, dos abrazos fraternales, de amistad, a una de ellas. Tal como nos saludamos o abrazamos aquí en occidente.
Y pude observar la cara que ponían los hindús al presenciarlo. Extrañeza. Rechazo.
Somos así, invadimos el terreno de los demás, y su cultura, sin ni siquiera pedirles permiso.
En aquel momento no conocía las reglas de Amritapuri, pero no lo hice más, una vez me explicaron que aquello no estaba permitido. Lo pregunté por las caras que había observado en los hindús.
Podemos seguir las pautas culturales de un país, pero deberíamos respetar ciertos lugares, y lo mismo que no se nos ocurre darnos un abrazo dentro de una iglesia, o dentro de una catedral, deberíamos evitar los abrazos y las muestras de afecto entre hombres y mujeres dentro de un ashram. Pues aunque sean edificios normales, están impregnados de energía divina, son lugares sagrados.
A pesar de estos principios, todas las reglas tienen sus excepciones, y en este caso la excepción podría estar en que si a un hombre que vive en el ashram, le va a saludar una mujer que recién llega al mundo de Amma. La excepción está en no responder efusivamente, para que no se sienta rechazada si le niegas el saludo occidental, pero como ella ya va a notar la actitud, explicarle el porqué.
¿Cuál es el porqué?
Mira, como sabes, este es un ashram de Amma, e intentamos seguir Sus enseñanzas, y respetar la energía divina, con que Ella lo ha dotado, por lo que preferimos saludarnos de esta manera:
Juntando las dos manos, y decir: Om Namah Shivaya.
¿Sabes el significado?
¿El significado del saludo que practicamos los occidentales y el de este?
Pues mira en nuestra manera de saludarnos hay contacto físico, y por este motivo conectamos con el campo emocional, se despiertan las emociones.
Si juntamos las manos, mirando al otro y pronunciando un mantra, estamos reconociendo a la divinidad que hay en él, en ella. Reconozco la divinidad en ti.
Y la manera que nos sentimos interiormente es muy diferente. Lo puedes probar?
Estas excepciones tanto rezan para hombres, que para mujeres que vivan o visiten el ashram.
Sí, ya sé, vivimos en occidente, pero conocer esta verdad nos ayuda a practicar la espiritualidad, pues un ashram no deja de ser un convento de monjas y monjes abierto al público.
Aunque Amma dice que en estos conventos, ashrams, deja que convivan chicos y chicas, a pesar de que siempre hay una atracción sexual entre hombre y mujer, y que incluso los matrimonios que viven de casados en un ashram deben de seguir las reglas del ashram, de lo contrario se deteriora el espíritu de ashram, y los que vienen de nuevos, pierden su fe en el lugar, en el ashram..
Estamos hablando de una de las reglas que Amma menciona en este satsang.
Con el ejemplo de lo que dice Ramakrishna: que mirar una foto de una mujer por parte de un hombre, daña, porque despierta deseo.
Otras cosas que nos dice Amma acerca de las reglas en este satsang:
“Aunque la mayoría de reglas a seguir son para bramacharinis y bramacharis, y no para parejas, las reglas de comer separados hombres y mujeres, las reglas en el seva, las reglas en las horas de meditación, etc., son para todos”
“Todos hemos venido aquí para realizar a Dios”.
“Uno que quiere ser doctor, ha de pasar por una serie de estudios, postgrado, prácticas, etc.”
“Debemos mantener la mente, de acuerdo al dharma del ashram”.
“Toda la Creación tiene su propio dharma”.
“El político tiene su dharma, y el hombre de negocios, cada cual, según su condición”.
“Cualquiera que sea su rol, cada persona ha de seguir su dharma”.
“Un ashram tiene un dharma diferente de un bar”.
“Las mayores tendencias negativas del ser humano son la rabia y la lujuria, muy difíciles de controlar”.
“Debemos mantener nuestra mente enfocada en Dios”.
Las reglas que hay en cada lugar son las que conforman el dharma de aquel lugar.
Cuando avanzamos de verdad es cuando nos armonizamos con el dharma del lugar.
No nos comportamos de la misma manera en un bar, que en un ashram.
Lo importante es respetar las reglas que haya establecidas en el lugar que vivimos, o al lugar que visitamos.
Pues como nos dice Amma, todo en la Creación tiene su propio dharma.
Y todos los dharmas están sentados sobre unas reglas.
Uno de nuestros dharmas personales es, respetar los dharmas de otras personas y de los lugares.
Amma ha dicho en ocasiones, que la misma persona puede tener varios dharmas.
Por ejemplo una mujer que es la madre y a la vez la maestra de su hija; pues tiene un dharma como madre, cuando están en casa, y un dharma como maestra, cuando se encuentran en el colegio. Las maneras de comportarse con su hija serán diferentes.
Las reglas son una gran herramienta, a través de las cuales todos los implicados tenemos grandes oportunidades de sanar nuestras negatividades.
Por ejemplo en el ashram será un gran trabajo para alguien respetar alguna norma que no le guste. Y al mismo tiempo tendrá un trabajo arduo quien tenga la responsabilidad de hacer respetar la regla. En ambos casos aparece la rabia, tan difícil de controlar, como dice Amma.
Para la persona que ha de hacer que la norma se cumpla, su trabajo consistirá en situar su conciencia en el punto que le permita actuar con una dulce firmeza. Con dulzura, no ceder.
Y el de la persona a la que se le invita a seguir la regla, su trabajo consistirá en comprender que no hay nada personal en lo que se le pide, y hacer el esfuerzo en respetar la regla.
Para todo hay que hacer un esfuerzo. Amma nos pone el ejemplo de alguien que quiere ser doctor.
Los esfuerzos que deberá hacer para conseguirlo. Pero los hace porque tiene el objetivo claro.
En el caso de un ashram nos puede ayudar a seguir las normas del ashram con agrado, si tenemos claro cual es su objetivo.
Un ashram no es una masía donde acuden familiares y amigos a pasar bien un fin de semana.
El objetivo del ashram es, ayudarnos a resolver nuestras negatividades, para poder acercarnos poco a poco a Dios.
En la medida que tenemos claro el objetivo del ashram, este conocimiento nos ayudará a aplicarnos, a reflexionar en lo que tengo que aprender de cada situación que se me crea en el ashram.
Si tenemos claro el objetivo del ashram, se disiparán nuestras ganas de querer cambiar el ashram, de querer cambiar la manera de hacer las cosas del representante de Amma en el ashram.
Pues el ashram está para cambiarnos a nosotros, y no al revés.
Y con este propósito Amma abre sus ashram.
Con este propósito Amma elige quien le va a representar en cada lugar.
Viviremos y visitaremos y abandonaremos el ashram llenos de felicidad, cuando estemos en armonía con el dharma del ashram, cuando respetemos profundamente el dharma del ashram.
Esta actitud nos proporcionará felicidad.
Nos será más difícil alcanzar esta felicidad, si queremos imponer nuestro criterio, si queremos que las cosas ocurran según nuestros deseos.
En la reflexión sobre el verdadero dharma del ashram encontraremos la solución.
