Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Realizarse en esta vida
*El discípulo le pregunta al Guru: ¿Quién es el verdadero devoto de Dios?
*El Guru le responde al discípulo:<
<el que tiene las piernas siempre listas para correr en ayuda de los demás.
<el que tiene las manos dispuestas para ayudar al que lo necesita.
< el que tiene el oído a punto para escuchar a los que sufren.
<al que se le llenan los ojos de lágrimas, cuando ve a los demás sufriendo.
*Este es el verdadero devoto de Dios.
*Si somos capaces de hacer una ofrenda así a la humanidad, trascenderemos el ego.
*Y si trascendemos el ego, realizamos a Dios.
*Un ashram no es sólo un lugar con edificios y templos, sino la impregnación de la magia del Guru.
*Los visitantes, los residentes, y la Gracia del Guru (situaciones), hacen del lugar un sitio sagrado.
*Amma no dice que todos tendrían que verla a Ella como Su Guru.
*Amma sólo dice la actitud que un devoto sincero debería de tener.
*Amma no está forzando la libertad de nadie, sólo está indicando la actitud de un devoto sincero.
*Aunque cuando llegamos para vivir en un ashram, hay que ajustar radicalmente algunas actitudes y valores, para adaptarse a él.
*El buscador sincero, siempre está pidiendo a Dios que se haga Su Voluntad.
*Cuando este buscador practica la humildad y la entrega, avanza, y se da cuenta que la mano del Guru, está detrás de todo en la vida.
*Cuando estamos y vivimos en el ashram, hay que abrazar, respetar y apoyar mentalmente, de pensamiento, a los demás.
-Esta ha de ser la relación con otras personas.
-Esta ha de ser la relación los demás.
*Respetar el dharma del ashram, abrazando mentalmente a cada uno.
*De esta manera será más fácil superar las vasanas.
*Hay varias clases de autobuses:
-Hay un autobús ordinario que para en todos los lugares, y recoge a todas las personas que encuentra en el camino. Y hasta permite que la gente baje del autobús a bañarse, y les espera para reanudar el camino.
-Este autobús tarda mucho en llagar a su destino. Y no sabe a la hora que va a salir, y mucho menos a la hora que va a llegar.
-Hay otros autobuses que arrancan a una hora fija, y llegan a la hora fijada. Y no fallan. Lleva a los viajeros en el tiempo previsto a su destino.
*Un aspirante espiritual sincero, ha de viajar en este autobús expreso.
-Este autobús es el que le lleva a la Meta en esta vida.
-Este autobús es el que le lleva a la Realización en esta misma vida.
RESUMEN
Nos podríamos preguntar: ¿Es posible realizarse en esta vida?
¿Es posible terminar en esta vida con la cadena de sufrimiento, que supone romper con el samsara de nacimientos y muertes, y establecerme de manera permanente en la dicha, y en el gozo?
Amma dice que sí.
Amma dice que independientemente del estado de conciencia en que cada uno se encuentre, es posible alcanzar la liberación en esta vida.
De acuerdo con el karma que tenga cada uno, habrá que hacer más esfuerzo, o menos.
Pero es totalmente posible fundirse con Dios en esta misma vida.
Uno de los ejemplos que nos pone es el de Valmiki, quien de asaltador de caminos se convirtió en santo, y hasta escribió el Ramayana.
Desde este punto nos podríamos continuar preguntando: ¿quiero realizarme en esta vida?
Porque una cosa es poder, y poder podemos, es la palabra del Guru, y otra cosa es querer.
Pues aunque podamos, si no queremos, y es una elección que tomamos libremente, nos será muy difícil de seguir las indicaciones que la Maestra nos transmite, cogiéndonos de la mano a cada uno individualmente y mostrándonos: es por ahí hija, es por ahí hijo.
Al principio de estar en el ashram asistí a una discusión entre dos hombres, en la que uno le decía al otro, y se lo dijo porque no le gustaba la manera en que se dirigía a él:
-Si sigues así no te vas a realizar en esta vida.
Y el otro le respondió:
-Es que no te enteras, yo no me quiero realizar en esta vida, lo que yo quiero es que nos dejes de incordiar con tu prepotencia.
Creo que ninguno de los deseaba de verdad realizarse en esta vida.
Aunque a veces las circunstancias nos hacen cambiar de parecer.
Y empezamos a ver con más claridad, aquello que veíamos muy turbio.
Pues las circunstancias y situaciones nos las crea Dios para esto precisamente.
Como le ocurrió al sabio Valmiki, a quien los 7 sabios que se encontró cuando asaltaba a la gente, le preguntaron:
-¿Porqué estás haciendo estas acciones?
-Porque tengo que alimentar a mi familia, respondió Valmiki.
-¿Y si te ocurre algo, o te encierran en la cárcel, o cuando sea el momento de tu partida tu familia vendrá contigo?
-¿Asumirá tu karma la familia a la que alimentas con el fruto de tus fechorías, le continuaron preguntando los 7 sabios?
-Pues no lo sé, respondió Valmiki, pero se lo voy a preguntar.
-Valmiki pregunto a su familia lo que le dijeron los 7 sabios, y su familia le respondió: que no contara con ellos para nada tanto si estaba en la cárcel, como si abandonaba su cuerpo, y que además el karma era todo suyo, ellos no querían asumir nada de este karma negativo.
Las circunstancias le hicieron dar cuenta a Valmiki de la realidad de la vida.
Venimos al mundo solos, nuestra relación con Dios es personal, y en la hora de abandonar el cuerpo estamos solos.
Dios le creó la circunstancia, de que encontrara a los 7 sabios, para que le transmitieran esta verdad.
Todos nosotros tenemos el privilegio de habernos encontrado con Amma, la sabiduría suprema, quien nos transmite la manera de romper el ciclo de nacimientos y muertes, con la disposición de ayudarnos en todo lo necesario, y a nivel individual.
Así nos lo dice, respondiendo a la pregunta del discípulo al Guru:
¿Quién es el verdadero devoto de Dios?
“El que tiene las piernas listas para correr en ayuda de los demás”.
“El que tiene las manos dispuestas para ayudar al que lo necesita”.
“El que tiene el oído a punto para escuchar a los que sufren”.
“Al que se le llenas los ojos de lágrimas, cuando ve a los demás sufriendo”.
“Este es el verdadero devoto de Dios”.
“Si somos capaces de hacer una ofrenda así a la humanidad, trascendemos el ego”
“Y si trascendemos el ego realizamos a Dios”.
La respuesta que le dió el Guru al discípulo, la vemos encarnada en la propia vida de Amma, quien nos inspira con el ejemplo.
Ella que no pide absolutamente nada, y que nos lo da absolutamente todo.
Lo da desde el amor puro, lo da desde el amor incondicional.
Y Amma está aquí para mostrarnos de que manera nos podemos ir deshaciendo de nuestro ego.
De la manera que podemos ir trascendiendo nuestro egoísmo.
En cierta ocasión le preguntó un swami a Amma, que la gente le venía a pedir consejos y él se los daba, pero que observaba que repetían los mismos errores, a pesar de los consejos que les había transmitido.
En cambio las mismas personas le exponían los mismos problemas a Amma, y los consejos de Amma que eran los mismos que los suyos, los del swami, pues de Ella los había aprendido, pero estas personas, ya no repetían con tanta insistencia sus errores.
¿A qué se debía esto le pregunto el swami a Amma?
Amma le dijo: cuando tú les transmites mis consejos, todavía contienen una cierta cantidad de ego, y cuando Amma les aconseja, lo hace sin nada de ego.
Ahí está la diferencia del resultado.
Todo el trabajo va encaminado a que nos podamos deshacer del ego, y por esto Amma no se cansa de decirnos como conseguirlo, y de crearnos al mismo tiempo las circunstancias para que podamos hacer el trabajo de liberarnos del egoísmo, mientras servimos a su Obra Humanitaria.
Estas son las prácticas que Amma nos recomienda en este satsang para darle unos buenos mordiscos al ego:
“Un ashram no es sólo un lugar con edificios y templos, sino la impregnación de la magia del Guru”
“Los visitantes, residentes y la Gracia del Guru (situaciones que crea) hacen del lugar un sitio sagrado”.
“Amma no dice que todos tendrían que verla a Ella como a su Guru”.
“Amma sólo dice la actitud que un devoto sincero debería de tener”.
“Amma no está forzando la libertad de nadie, sólo está indicando la actitud de un devoto sincero”.
“Aunque llegamos para vivir en un ashram, hay que ajustar radicalmente algunas actitudes y valores para adaptarse a él”.
“El buscador sincero siempre está pidiendo a Dios, que se haga Su Voluntad”.
“Cuando este devoto practica la humildad y entrega, avanza, y se da cuenta que la mano del Guru está detrás de todo en la vida”.
“Cuando estamos y vivimos en el ashram, hay que abrazar, respetar y apoyar mentalmente, de pensamiento a los demás”.
“Esta ha de ser la relación con otras personas. Esta ha de ser la relación con los demás”.
“Respetar el dharma del ashram, y abrazar mentalmente a cada uno”.
“De esta manera nos será más fácil superas las vasanas o hábitos”.
Si no puedes vivir en el ashram, en un ashram de Amma, frecuéntalo tanto como te sea posible.
Este es el mensaje de Amma.
Esta es la manera más rápida de hacer el camino hacia Dios, hacia la liberación.
Sobre todo si vivimos en el ashram, sobre todo si frecuentamos el ashram con la actitud que Amma nos pide.
Los ashrams de Amma, Ella nos los dice, están impregnados de Su Magia, que no es otra Magia, que la Magia Divina.
Deberíamos poder estar en el ashram percibiendo la Magia de Amma.
La Magia de Amma, la deberíamos percibir sobre todo, cuando por Su Gracia se nos crean situaciones de conflicto con otras personas, o nos piden algunos trabajos o seva que no nos gustan.
En lugar de discutir con otra persona, o rechazar un seva que no me gusta, debería preguntarme:
¿Si aquí está la Magia de Amma, para que me envía esto ahora?
¿Si aquí está la Magia de Amma, cuál es la enseñanza que me quiere transmitir?
En lugar de quedarnos con lo que pasa afuera, observar que ocurre dentro nuestro.
Pues la Gracia de Amma ha creado la circunstancia, para que tú puedas reflexionar, y desde la reflexión, poder averiguar que cambios se te piden.
No te centres en el otro. No te centres en la otra.
Céntrate totalmente en ti. Ama al otro en silencio, y agradece la oportunidad que se te brinda para liberarte de cosas del pasado.
¿Cómo me puedo liberar de cosas del pasado en estas situaciones?
Haciendo el esfuerzo de buscar, hasta conseguir la acción correcta.
Que es la actitud del devoto sincero.
Así es como fortalecemos nuestra relación personal con Dios, que a fin de cuentas es lo único que cuenta.
Pues sólo desde una fortaleza interna podemos avanzar hacia la liberación.
Y el ashram está para esto precisamente para hacernos fuernos y poderosos.
No el poder de fuera, el poder que se interpreta en nuestra vida en el mundo, sino este poder en el que paulatinamente vas sintiendo la cercanía de Dios en ti.
Respetar el dharma del ashram, es lo que caracteriza a un devoto sincero, que quien pide siempre a Dios que se haga Su Voluntad.
Y en un ashram tenemos que ajustar nuestras actitudes, nuestro valores, para no intentar cambiar el ashram., sino aceptar los cambios que el ashram me propone a mi.
Esta es la manera; la aceptación a los cambios que me proponga mi estancia en el ashram, en la que practicamos la humildad, en la que practicamos la entrega.
Esta es la manera que nos vamos haciendo libres.
Hay diferentes maneras de recorrer el camino hacia Dios.
Amma nos dice dos de básicas:
“Hay varias clases de autobuses”
“Un autobús ordinaro que para en todos los lugares, y recoge a todas las personas que encuentra en el camino, y hasta permite que la gente baje del autobús a bañarse, y les espera para reanudar el camino”.
“Este autobús tarda mucho en llegar a su destino, nunca sabe a la ora que va a partir, y mucho menos a la hora que va a llegar”.
“Hay otros autobuses que arrancan a una hora fija, y llegan a la hora prevista, y no fallan; a su tiempo llegan a su destino”.
“Un aspirante espiritual sincero, ha de viajar en este autobús expreso, que es el que le lleva a la Meta, es el que le lleva a la Realización en esta misma vida”.
Amma nos dice de que manera o maneras podemos hacer el camino hacia Dios.
Y nos da dos opciones, la de que vivamos la vida, distraídos en las propuestas que nos hace el mundo, que con como una tela de araña, que entorpecen el camino hacia la liberación.
O que nos focalicemos en la búsqueda de Dios, poniendo a Dios en primer lugar en nuestra vida, como nos explica Amma en este satsang.
En cuyo caso la Realización por Su Gracia, puede ocurrir en esta vida.
Pero Amma no obliga a nada a nadie.
La elección la tomamos nosotros.
La elección es nuestra, de cada uno de nosotros.
OM NAMAH SHIVAYA
