Día: 3 de abril de 2022

1 de  Marzo 2022. Celebración de Shivaratri- Amritapuri

Extractos del mensaje de Amma de Shivaratri
 
India es una tierra de innumerables festivales y celebraciones religiosas. Estos festivales y celebraciones dan soporte a la vida social de la gente e incrementan su fe y valores éticos. Entre los festivales del Sanatana Dharma, Shivaratri es un de los más importantes. El verdadero Shivaratri significa despertar al principio que hay detrás de esta festividad.
¿Qué es el Siva – tattvam – el principio detrás del Señor Shiva? Es el entendimiento de que “Siva es mi verdadera naturaleza”. Es el reconocimiento de que “yo soy esa conciencia pura”. Es mirar al interior y hacerse consciente de la verdadera naturaleza  de nuestro propio Ser. Este es el mensaje de Shivaratri.

Podemos convertir todos los días en un Shivaratri. Esto no implica que tengas que permanecer despierto todas las noches.  Pero sí estar dispuesto a sacrificar algo cuando pienses en la meta final. Algo que ayudará al prójimo tanto como a ti mismo. Necesitamos dormir lo necesario y comer lo necesario. Debemos aprender a hacer todo con moderación y permanecer en el camino del medio, ofreciendo moderación a nuestras palabras, acciones, miradas y pensamientos. 

El sueño representa la ignorancia, el despertar representa el conocimiento. Tanto si nos mantenemos en vigilia o no lo hacemos, como si observemos ayuno o no lo hacemos, la cuestión es mantener la mente centrada en Dios.ç

El cumplimiento de Shivaratri nos insta a mantener bajo control nuestros sentidos y nuestra mente y perseguir la mayor dicha sin buscar satisfacción en pequeños placeres sensoriales.

Los ojos externos con los que vemos y experimentamos el mundo externo, no nos rescatarán de la oscuridad de la ignorancia. Para despertar de esa oscuridad,  tenemos que abrir los ojos del conocimiento. Lo que significa ver todo como igual, como uno.

Que en Shivaratri, junto a la adoración del Señor Siva, seamos capaces de recibir su mensaje directo al corazón. Intentemos seguir el modelo que ha diseñado para nosotros. Que Shivaratri sea la inspiración para ir de lo erróneo a lo correcto, del adharma al dharma, de la ignorancia al conocimiento. Que la gracia bendiga a mis hijos.

No podemos encontrar una solución para la justicia social hasta que abordemos los problemas con compasión. Si algo hay que globalizar, es la compasión.

12 de Enero, Amritapuri.

Amrita Vishwa Vidyapeetham ( la Universidad Amrita ) ha otorgado su primer doctorado honorífico.

Doctorados Honoríficos (honoris causa) al Dr. Jeffrey Sachs y a Mr. Kailash Satyarthi durante una ceremonia virtual que fue bendecida por Amma. Shri Ashwini Kumar Choubey, Ministro de Estado de Asuntos del Consumo, Alimentación y Distribución Pública y Medio Ambiente, Bosques y Cambio Climático también estuvo presente por video conferencia.

No podemos encontrar una solución para la justicia social hasta que abordemos los problemas con compasión. Si algo hay que globalizar, es la compasión.

12 de Enero, Amritapuri.

Amrita Vishwa Vidyapeetham ( la Universidad Amrita ) ha otorgado su primer doctorado honorífico.

Doctorados Honoríficos (honoris causa) al Dr. Jeffrey Sachs y a Mr. Kailash Satyarthi durante una ceremonia virtual que fue bendecida por Amma. Shri Ashwini Kumar Choubey, Ministro de Estado de Asuntos del Consumo, Alimentación y Distribución Pública y Medio Ambiente, Bosques y Cambio Climático también estuvo presente por video conferencia.

El Dr. P. Venkat Rangan, vicerrector de Amrita Vishwa Vidyapeetham dio a conocer los nombres de estas dos expertas y versátiles personalidades para los primeros doctorados honoris causa.

El Dr. Jeffrey Sachs es una voz prominente en el diálogo sobre cambio climático y un pionero en el desarrollo sostenible. Ha hecho contribuciones sin precedentes para la preservación del planeta para las futuras generaciones. Ha estado en primera línea de este importante campo durante décadas y en una defensa impactante de la sostenibilidad en Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales. El Dr. Sachs es actualmente el director del Centro de Desarrollo Sostenible de la Universidad de Columbia.  

Activista de los derechos humanos y de los niños y Premio Nobel de la Paz, Kailash Satyarthi es mundialmente reconocido por sus incansables campañas a lo largo de más de cuarenta años para poner fin a la esclavitud y explotación infantil y para garantizar el derecho de todos los niños a la educación. El movimiento fundado por él ha liberado a más de 100.000 niños y desarrollado un modelo competente para su educación y rehabilitación. Su defensa se ha traducido en una legislación internacional para salvaguardar los derechos de los niños, permitiendo que Naciones Unidas sitúen las preocupaciones por los niños en primera línea de interés en políticas de inclusión y sostenibilidad.

Dirigiéndose a la audiencia, Amma felicitó a los dos ganadores de los doctorados honoríficos: “En el mundo actual, donde gobiernan los conflictos y la avaricia, Sri Jeffrey Sachs y Sri Kailash Satyarthi han superado muchos retos y ambos están comprometidos activamente en la labor de ayudar al progreso de la sociedad. La raza humana se enfrenta a muchos temas candentes. No hay garantía de que nuestra hermosa tierra nos sostenga por otros 50 años. Si tiene que sostenernos, los humanos tendremos que llevar a cabo grandes cambios en nuestro pensamiento. Si no vemos ni escuchamos las señales de advertencia de la naturaleza, la naturaleza devolverá el golpe. Tenemos que dar la importancia debida a la protección de la naturaleza porque no estamos separados de ella. Necesitamos cambiar nuestro pensamiento e imbuirnos de amor y compasión para que se produzca un cambio real.”

El Dr. Jeffrey Sachs dijo durante la ceremonia: “Estoy sumamente agradecido por este doctorado honoris causa. Es un gran honor formar parte de tu extraordinaria visión Amma. La Universidad Amrita se basa exactamente en lo que el mundo necesita hoy en día. Para mí, el desarrollo sostenible significa dos ideas relacionadas, ambas extremadamente importantes. Una es la idea intelectual y científica, por la que necesitamos entender los sistemas físicos, como el cambio climático, la biodiversidad, la agronomía, la salud pública, etc. La otra parte fundamental, a menudo ignorada, y que encarna la Universidad Amrita es la dimensión ética del desarrollo sostenible. No encontraremos solución a nuestros problemas sin la compasión, el amor, el respeto mutuo y el reconocimiento de una humanidad común. Una combinación de ideas intelectuales y éticas es imprescindible para alcanzar el desarrollo sostenible.”

En reconocimiento a la contribución del Dr. Sachs al desarrollo sostenible, la Universidad Amrita ha constituido una beca de investigación que lleva su nombre. La primera beca fue otorgada a Nitin Kumar, un asociado de la Universidad.

Al aceptar el doctorado honoris causa, Kailash Satyarthi dijo: “Me siento humilde y honrado al recibir este doctorado honorífico. Este no es un reconocimiento corriente porque como todos sabemos la Universidad Amrita no es una universidad corriente. Este es un lugar que inculca los valores humanos universales junto a la educación moderna, haciendo a los jóvenes protagonistas del cambio por un mundo mejor. La educación es la llave para alcanzar la justicia social, la igualdad, la sostenibilidad, la paz y el empoderamiento. Escuchando las palabras de Amma, ella ha dado soluciones a todos los problemas actuales y a los problemas del futuro, en muy poco tiempo. “No podemos encontrar una solución para la justicia social, hasta que abordemos los problemas con compasión. Si algo hay que globalizar, es la compasión.”

En reconocimiento al trabajo de Satyarthi en resaltar la pobreza infantil, la Universidad Amrita anunció que ha creado una beca con su nombre.

El Dr. P. Venkat Rangan, vicerrector de Amrita Vishwa Vidyapeetham dio a conocer los nombres de estas dos expertas y versátiles personalidades para los primeros doctorados honoris causa.

El Dr. Jeffrey Sachs es una voz prominente en el diálogo sobre cambio climático y un pionero en el desarrollo sostenible. Ha hecho contribuciones sin precedentes para la preservación del planeta para las futuras generaciones. Ha estado en primera línea de este importante campo durante décadas y en una defensa impactante de la sostenibilidad en Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales. El Dr. Sachs es actualmente el director del Centro de Desarrollo Sostenible de la Universidad de Columbia.  

Activista de los derechos humanos y de los niños y Premio Nobel de la Paz, Kailash Satyarthi es mundialmente reconocido por sus incansables campañas a lo largo de más de cuarenta años para poner fin a la esclavitud y explotación infantil y para garantizar el derecho de todos los niños a la educación. El movimiento fundado por él ha liberado a más de 100.000 niños y desarrollado un modelo competente para su educación y rehabilitación. Su defensa se ha traducido en una legislación internacional para salvaguardar los derechos de los niños, permitiendo que Naciones Unidas sitúen las preocupaciones por los niños en primera línea de interés en políticas de inclusión y sostenibilidad.

Dirigiéndose a la audiencia, Amma felicitó a los dos ganadores de los doctorados honoríficos: “En el mundo actual, donde gobiernan los conflictos y la avaricia, Sri Jeffrey Sachs y Sri Kailash Satyarthi han superado muchos retos y ambos están comprometidos activamente en la labor de ayudar al progreso de la sociedad. La raza humana se enfrenta a muchos temas candentes. No hay garantía de que nuestra hermosa tierra nos sostenga por otros 50 años. Si tiene que sostenernos, los humanos tendremos que llevar a cabo grandes cambios en nuestro pensamiento. Si no vemos ni escuchamos las señales de advertencia de la naturaleza, la naturaleza devolverá el golpe. Tenemos que dar la importancia debida a la protección de la naturaleza porque no estamos separados de ella. Necesitamos cambiar nuestro pensamiento e imbuirnos de amor y compasión para que se produzca un cambio real.”

El Dr. Jeffrey Sachs dijo durante la ceremonia: “Estoy sumamente agradecido por este doctorado honoris causa. Es un gran honor formar parte de tu extraordinaria visión Amma. La Universidad Amrita se basa exactamente en lo que el mundo necesita hoy en día. Para mí, el desarrollo sostenible significa dos ideas relacionadas, ambas extremadamente importantes. Una es la idea intelectual y científica, por la que necesitamos entender los sistemas físicos, como el cambio climático, la biodiversidad, la agronomía, la salud pública, etc. La otra parte fundamental, a menudo ignorada, y que encarna la Universidad Amrita es la dimensión ética del desarrollo sostenible. No encontraremos solución a nuestros problemas sin la compasión, el amor, el respeto mutuo y el reconocimiento de una humanidad común. Una combinación de ideas intelectuales y éticas es imprescindible para alcanzar el desarrollo sostenible.”

En reconocimiento a la contribución del Dr. Sachs al desarrollo sostenible, la Universidad Amrita ha constituido una beca de investigación que lleva su nombre. La primera beca fue otorgada a Nitin Kumar, un asociado de la Universidad.

Al aceptar el doctorado honoris causa, Kailash Satyarthi dijo: “Me siento humilde y honrado al recibir este doctorado honorífico. Este no es un reconocimiento corriente porque como todos sabemos la Universidad Amrita no es una universidad corriente. Este es un lugar que inculca los valores humanos universales junto a la educación moderna, haciendo a los jóvenes protagonistas del cambio por un mundo mejor. La educación es la llave para alcanzar la justicia social, la igualdad, la sostenibilidad, la paz y el empoderamiento. Escuchando las palabras de Amma, ella ha dado soluciones a todos los problemas actuales y a los problemas del futuro, en muy poco tiempo. “No podemos encontrar una solución para la justicia social, hasta que abordemos los problemas con compasión. Si algo hay que globalizar, es la compasión.”

En reconocimiento al trabajo de Satyarthi en resaltar la pobreza infantil, la Universidad Amrita anunció que ha creado una beca con su nombre.

Trata de hacer todas tus acciones como una ofrenda a Dios, y de aceptar sus resultados como la voluntad de Dios, con valentía y determinación. Incorpora el desinterés en tu vida.

31 dic 2021 – Celebraciones de Año Nuevo en Amritapuri

Las celebraciones de Año Nuevo empezaron con los niños del ashram presentando una amplia variedad de programas culturales, incluyendo las danzas Thiruvathira, Bhangra, y Bharata natyam; un espectáculo de marionetas y varias actuaciones musicales. Después de las actuaciones, Amma compartió su mensaje de Año Nuevo. Cuando el reloj alcanzó la medianoche, empezó a dirigir a todos en el canto de Loka Samastha Sukhino Bhavanthu, la oración por la paz mundial. Después de la oración, ayudó a todos a empezar el año nuevo con alegría cantando “May the Light of Unity” y “Sibji Bole”, un bhajan Bangla y después repartió botellas de zumo como prasad a todos los presentes.

Extractos del mensaje de Amma de Año Nuevo

“ Damos la bienvenida al 2022 con grandes expectativas, igual que cuando empezamos a ver el crepúsculo del amanecer y anticipamos ese glorioso amanecer tras la oscuridad de la noche. Que este nuevo año llene las vidas de todos con felicidad, buen ánimo, paz y prosperidad. Amma sabe que la gente todavía está intranquila- que su miedo tiene que desaparecer por completo. Aún así, esto es lo que el corazón de Amma desea.

Damos la bienvenida al nuevo año con espectáculos pirotécnicos exquisitos, juegos de luces preciosos y deseándonos unos a otros un muy feliz año nuevo. Sin embargo, estas celebraciones y expresiones de felicidad son breves. Pronto, la gente está de nuevo inmersa en sus estrechos pensamientos y acciones. Si las luces externas y las expresiones de felicidad no son capaces de llenarnos de luz o de hacer que nuestra mente sea más capaz de discernir, ¿cuál es la finalidad de estas celebraciones?

Eso no significa que las celebraciones no sean necesarias. Amma simplemente siente que junto con esas celebraciones, debemos también entender la verdad suprema subyacente. Hoy en día, la gente tiene muy pocas oportunidades de olvidarlo todo y celebrar. Están muy inmersos en sus vidas y problemas diarios con sus trabajos e hijos y otras responsabilidades. Para propulsar un barco hacia adelante en un río lleno de musgo, primero tenemos que quitar el musgo. Según el barco continúa avanzando, el musgo ha de ser retirado una y otra vez. Así, las cosas que hacemos para que nuestra vida continúe avanzando son solamente arreglos temporales. La felicidad que obtenemos no procede del conocimiento verdadero. Aunque no hay nada de malo en conseguir felicidad de este modo, también debemos buscar el gozo que proviene de ayudar a los pobres y a quienes sufren. Así pues, Amma no está diciendo que no debamos celebrar. Dejemos que la gente celebre y sea feliz al menos de este modo.

¿Cuál es la manera correcta de dar la bienvenida al nuevo año? Primero, debemos hacer auto-introspección. Valorar sinceramente en la balanza de tu mente lo bueno y lo malo que has hecho durante el pasado año. Con seriedad, tratar de diferenciar entre dharma y adharma. Trata de perdonar a quienes se han equivocado y de amar a quienes te disgustan. Encuentra en ti la capacidad para olvidar y contenerte. Trata de hacer todas tus acciones como una ofrenda a Dios, y de aceptar sus resultados como la voluntad de Dios, con valentía y determinación. Incorpora los actos de desinterés en tu vida. Al menos trata de hacer algunas pequeñas acciones desinteresadas cada día; ya que no has estudiado las escrituras, es posible que no seas capaz de hacerlo por completo. Alimenta tu sentido de responsabilidad social. Cambia la actitud de que estás separado del mundo, y actúa con el conocimiento de que eres un miembro de esta enorme familia universal. Este es el modo en que debemos dar la bienvenida y celebrar el nuevo año, cambiando nuestra actitud y actuando conforme a ello.

El Año Nuevo no está destinado a ser malgastado estando de fiesta bajo el influjo de drogas y alcohol, haciendo ruido cuando el reloj da las 12. Recientemente cerca de Ernakulam algunos borrachos se enzarzaron en una pelea con la policía. Como estaban borrachos, no tenían ni idea de en qué lío se estaban metiendo. Incluso prendieron fuego a un coche de policía. La policía les golpeó. Si no hubiesen estado tan borrachos, podrían al menos haber corrido y escapado. Pero todos se quedaron allí. No eran conscientes de las consecuencias-de que podían haber sido arrestados y encerrados.

Algunas personas dicen que las drogas y el alcohol exterioriza nuestro amor interior. ¿Qué amor? Bajo los efectos de drogas y alcohol, la gente pierde incluso su nivel básico de conciencia. Y entonces no saben qué hacen o con quién hablan. Por un lado, abrazarán a extraños diciendo “¡Oh querido hermano!”. Y por otro, no dudarán en clavar un cuchillo a alguien. ¿Es eso amor? Esto es lo que vemos y oímos a nuestro alrededor. Amma sólo lo menciona-eso es todo.

Cuando perdemos la conciencia, lo perdemos todo. Por tanto, debemos mantener la conciencia alerta y permanecer despiertos todo el tiempo, en toda circunstancia. Nuestro objetivo en la vida debería ser despertar a ese estado de estar despierto de forma constante. De otro modo, aunque los números del calendario vayan cambiando, no habrá cambios ni en nosotros ni en el mundo que nos rodea.

El poder de la mente humana es asombroso. Si nuestros pensamientos y sentimientos son buenos, entonces el mundo a nuestro alrededor también será bueno. En gran medida, si lo intentamos, nuestra mente puede ver lo bueno en todo. Puede encontrar gozo y belleza en todo. Del mismo modo, si lo intentamos, podemos hacer que el próximo año sea bello y significativo.

Cuando hablamos acerca del poder de la mente, debemos también considerar los propósitos de Año Nuevo. Año Nuevo es momento de evaluar los fracasos y éxitos del año anterior y de fijar propósitos firmes acerca de cómo debemos avanzar. Cuando establecemos un propósito de Año Nuevo, debemos tener algo en mente: debe ser realista. Por ejemplo, si un alcohólico se compromete a no tocar una gota de alcohol en este nuevo año-como suele ocurrir-las posibilidades de mantener su compromiso son menores. Así que es importante fijarse objetivos más modestos. Cuando tenemos éxito en esos, entonces podemos fijar objetivos mayores. Los pequeños fracasos en el camino no deberían acabar con nuestro propósito. Si hay esfuerzo por nuestra parte, la gracia de Dios fluirá hacia nosotros…

Entramos el nuevo año con un capital muy valioso. ¿Qué es este capital? Es el tiempo-el momento presente-que está en nuestra mano. Es la suma total de los momentos presentes que poseemos la que decide la dirección y el progreso del nuevo año. El dinero de la cuenta del año pasado se transfiere a la cuenta de este año. Pero eso nunca sucede con el tiempo. El tiempo que pasa es tiempo perdido; nunca se puede recuperar. ¿Puede alguien de 40 años volver a ser un niño? ¿Puede volver a su juventud? El tiempo perdido no puede ser recuperado. Incluso si, en un negocio, perdemos dinero al principio, podemos recuperarlo luego. Pero el tiempo perdido no puede ser recuperado nunca. Se ha ido para siempre. Tampoco podemos tomar prestado tiempo del futuro. Por tanto, hemos de estar atentos a usar nuestro tiempo de manera efectiva. Debemos utilizar el momento presente adecuadamente.

El pasado año puede habernos dado muchas buenas experiencias y malas experiencias. Sin embargo, no debemos quedarnos atrapados en ellas. Trata de recordar únicamente las experiencias que son útiles. Limpia tu mente de toda la podredumbre adherida del pasado año. Entonces, decora tu mente cada día con pensamientos y valores de virtud. Pensamientos positivos, paciencia, compasión, amabilidad, etc, son cualidades divinas.

En algunos lugares, hay una tradición en Año Nuevo que consiste en quemar la esfinge del “Anciano Triste”. Quemar esta esfinge significa quemar toda la infelicidad del año anterior, y dar un nuevo paso hacia el año entrante con energía renovada.

Cuando envejecemos, nos convertimos como en un rey que ha perdido su corona. Si le pedimos a nuestros ojos que lean, dicen, “¡No, no lo haremos!” Si le pedimos a nuestra nariz que tome aliento profundamente, nuestra nariz dice, “¡No, no lo haré!” Si le pedimos a nuestra lengua que hable, nuestra lengua dice, “¡No, no lo haré!” Si le pedimos a nuestras manos que cojan algo, dicen, “¡No, no lo haremos!” Si le pedimos a nuestras piernas que corran, dicen “¡No, no lo haremos!” Así, somos como un rey que ha perdido su corona; los súbditos del reino han dejado de obedecernos. Le dicen a nuestra mente que se calle y los deje en paz. Tenemos que energetizar esa vieja mente y rejuvenecerla, hacerla entrar en el nuevo año con vigor renovado. Este es el principio que hay detrás de quemar la esfinge del Anciano Triste.

Que cada uno de nosotros seamos capaces de realizar un mejor año nuevo pleno de más felicidad, prosperidad, paz y justicia, que el año anterior. Que 2022 sea el año auspicioso en el que la humanidad alcanza nuevos horizontes y escala cimas más altas. Que la gracia nos bendiga para poder trabajar hacia este objetivo y salir victoriosos.

Cuando Amma dice esto, Amma sabe que una nueva llama se encenderá dentro del corazón de mis hijos. Pero, por otra parte, la oscuridad parece que se va extendiendo; no se ha eliminado por completo. Nuevas variantes y enfermedades aparecen. Si la gente pierde sus trabajos o inversiones empresariales, volverán a entrar en shock. Si crecemos cansados, no seremos capaces de avanzar. Hasta ahora hemos sabido cómo salir adelante. Del mismo modo, las cosas saldrán adelante. Podremos superar también este obstáculo. Hijos míos, tened fe en esto y permaneced valientes. Y trabahad  duro para lograr este objetivo. Como Amma siempre dice, como todas las otras decisiones, la felicidad es también una decisión. Toma una decisión firme de que “Venga lo que venga, seré feliz. Venga lo que venga, seré valiente.”

Tanto si reímos o lloramos, los días pasarán. Si lloramos, solo perderemos. Nos haremos más débiles, perderemos la salud, y perderemos el sueño. Entonces, mucha gente convierte sus vidas en una gran pérdida. 

No podemos salir a través de una puerta cerrada. Si ponemos el esfuerzo, seguro que una puerta se abrirá ante nosotros. Por tanto, hijos míos, no lloréis ante la puerta cerrada. Si lo intentamos, antes o después, una puerta se abrirá y seremos capaces de salir. Nosotros mismos somos la luz y la oscuridad de nuestro propio camino. Hijos míos, no perdáis vuestra fuerza mental. Esta es nuestra verdadera riqueza. Si perdemos eso, todo estará perdido. Mantente firme en tu confianza en ti mismo.

Para que un coche arranque, su batería ha de estar cargada. De otro modo, aunque el depósito de gasolina estuviese lleno, el coche no arrancaría. Del mismo modo, aunque tengamos la fuerza de Dios en nosotros, solo podemos movernos si nuestra batería de confianza en nosotros mismos está cargada. Si perdemos esto, seremos incapaces de despertar nuestros talentos. Así que aférrate a la confianza en tí mismo.

Amma envía sus deseos de Año Nuevo a todos y cada uno de vosotros. ¡Que la gracia bendiga a todos mis hijos! ¡Envío abrazos y besos amorosos de Amma a todos mis hijos!

22 diciembre 2021, Ashram de Amritapuri

Este acontecimiento en particular tuvo lugar en el auspicioso día de «Kuchela Dinam» o Día de Kuchela. Este día celebra el reencuentro entre Krishna y su amigo de la infancia, Sudama.

Sudama es un personaje del Bhagavata Purana, fue el amigo más cercano de Shri Krishna mientras crecía. A medida que se hacían mayores, la vida se hizo cargo de ellos y cada uno tuvo su propio camino a seguir. La familia de Sudama se encontraba a menudo en la indigencia. Le pusieron un apodo debido a su condición humilde, Kuchela, quien tiene la ropa sucia, quien no tiene nada.

Un día, la esposa de Sudama presionó a Sudama para que hablara con su viejo amigo Sri Krishna, que ahora era el rey de Dwaraka. Con Aval (arroz inflado) prestado, para ofrecer a Sri Krishna, Sudama se dirigió a ver a su viejo amigo.

Sri Krishna se alegró muchísimo al ver a su amigo de la infancia. Lavó los pies de Sudama y le dio la bienvenida a su palacio, lo alimentó y lo trató como a un rey.

Sri Krishna cogió dos puñados de arroz inflado del paquete de tela de Sudama y se lo comió.

Sudama regresó a su casa al día siguiente, contento y feliz con su reencuentro con Sri Krishna, olvidando totalmente la ayuda financiera que inicialmente se había propuesto pedir. Al acercarse a su casa, descubrió que su pequeña cabaña se había convertido en una gran mansión. Su esposa e hijos, que vestían ropas y adornos muy bonitos, le dieron la bienvenida a la nueva casa.

Sudama le ofreció algo muy simple a Krishna y recibió mucho a cambio. El ciclo interminable de amor que se dio entre ellos ha servido como un ejemplo inmortal de verdadera devoción y amistad.

Kochu Unni, un niño de 3 años que vive en el ashram, tenía en sus manos Aval (arroz inflado) envuelto en una tela, para ofrecérselo a Amma. Al final de los bhajans, Amma lo llamó al escenario y deliciosamente cogió su ofrenda. Ella le dijo al pequeño que la ofrenda de Sudama era el símbolo de la entrega de su ego a Sri Krishna.

Luego Amma le pidió que repitiera: «Si te conviertes en un Kuchela (uno que no tiene nada), puedes convertirte en un Kubera (uno que es rico)». Y añadió: «Si te conviertes en un cero, te conviertes en un héroe».

“El devoto es un sirviente del Señor y el Señor es un sirviente del devoto. Solo hay amor puro entre ellos «.

Amma hizo que Kochu Unni lo repitiera cuatro veces. Antes de terminar, Amma le hizo una última pregunta.

“Para alcanzar este amor puro, ¿qué necesitamos?”

Sin perder tiempo, Kochu Unni respondió: “¡Bodham! ¡Conciencia!»

Ama a tu prójimo como a ti mismo, dijo Cristo. Ser un buen vecino es una cualidad que debemos tener en cada circunstancia y en cada momento de la vida.

24 Diciciembre 2021, – Celebraciones de Navidad, Amritapuri

Como ya es tradicional en Amritapuri, la Navidad se celebró el viernes a lo grande. Cuando acabó el programa de bhajans de Amma de la tarde, Amma bajó a la sala para sentarse entre los devotos y disfrutar del programa anual de Navidad.

Primero Amma compartió su mensaje de Navidad, en el que dijo: «Para despertar y elevar el nivel de conciencia de los seres humanos, los Mahatmas vivieron sus vidas como modelos para que las personas los imitasen. El hecho de que nuestro mundo esté sobreviviendo incluso en la medida en que lo hace, da testimonio del brillo de la luz que impartieron. La solución para toda la miseria y los problemas en los que se ha encontrado la humanidad – en el pasado, presente y futuro – se puede resumir en solo dos palabras: «Practicar el dharma». Amma debe decir que esta es la solución a todos nuestros problemas.

Cuando construimos una casa, primero tenemos un plano. Luego construimos la casa en base a ello. Cuando seguimos este método, no hay necesidad de tener miedo. Es lo mismo cuando seguimos el dharma. Cada persona tiene un dharma, cada situación tiene su propio dharma, y cada papel que desempeñamos también tiene su dharma. Muchas de las facetas del dharma se basan en las circunstancias, el tiempo, el lugar y la cultura.

Los Mahatmas siempre se han involucrado en la acción. Hubo reyes que estaban auto-realizados, que llevaron a cabo todos sus deberes. Sri Rama y Sri Krishna no solo participaron ellos mismos en la acción, sino que también inspiraron a otros a realizar acciones.

Sri Krishna nació en el entorno más difícil: una mazmorra. Las fuerzas del mal se esforzaron tanto como pudieron para evitar que se encarnara. Pero, ¿quién puede impedir el poder de Dios? Las oraciones de sus padres, Vasudeva y Devakī, al final fueron escuchadas. Esto nos enseña que no importa cuántos obstáculos pueda enfrentar un aspirante espiritual, él nunca debe perder la fe.

Hijos, como todos sabéis, aunque la película se reproduce en la pantalla de una sala de cine, la pantalla nunca se ve afectada por el movimiento de las escenas. De la misma manera, los Mahatmas son capaces de retroceder y ver como testigos cómo van y vienen las diferentes escenas de sus vidas. Aceptan por igual lo bueno y lo malo que la vida les da. Son capaces de mantener su sonrisa interna en cualquier situación.

Sabiendo perfectamente que Judas algún día lo traicionaría, Cristo aceptó a Judas como su discípulo en igualdad de condiciones que a todos sus otros discípulos. El amor no hace diferencias entre ellos dos. Algunas personas consideran sagrada el agua del Ganges, mientras que otras simplemente la utilizan para usar en los baños. ¿El Ganges los trata de manera diferente? De la misma forma, los Mahatmas sólo saben amar. Saben que la mente humana siempre está cambiando. Incluso cuando saben que una persona puede desviarse del camino de la virtud en el futuro, continuarán derramando su amor. Dan a todos la oportunidad de elevarse hacia la virtud. Por mucho tiempo que uno pueda vivir con un mahatma, si su corazón no se abre, uno no cambiará.

Cada individuo es responsable de sus propias malas acciones. El que realiza una mala acción debe arrepentirse sinceramente de sus errores, y debe producirse una entrega completa en su interior. Así como una olla llena no puede contener más agua, una mente llena de arrogancia no podrá recibir nada. De la misma manera, una olla al revés no podrá recoger ni una gota de agua. Además, el agua recogida en una olla llena de barro, también se volverá turbia. Por lo tanto, a menos que la persona se arrepienta de su mala acción, será difícil para ella cambiar. Si carece de entrega interna, será difícil que esa persona cambie.

La compañía de un Mahatma es una oportunidad que ofrece a los demás. Si otros no aprovechan esa oportunidad adecuadamente, ellos son los únicos perdedores. Esto es lo que sucedió en el caso de Judas. Incluso si alguien hace todo lo posible para dañar a un mahatma, nunca podrá perturbar la paz y la dicha interna del mahatma. El mahatma sabe que, en última instancia, sólo triunfará la verdad.

El espíritu de la Navidad es el de amarse los unos a los otros, dar y compartir. La festividad nos invita a renunciar a nuestro odio y enemistad, y a perdonar y olvidar.

Cuando estamos preparados para escuchar las penas de los afligidos, cuando estamos listos para ofrecerles palabras de consuelo, cuando mostramos la inclinación a prestar ayuda a aquellos que están pasando por un momento difícil, en realidad nos estamos elevando a nosotros mismos. «Ama a tu prójimo como a ti mismo», como dijo Cristo. Ser un buen vecino es una cualidad que debemos tener en cada circunstancia y en cada momento de la vida. Nuestros vecinos son aquellos con los que nos encontramos en nuestro día a día. Si podemos ser buenos vecinos de aquellos con quienes tratamos de cerca, no tendremos que ir en busca de la paz a ningún otro lugar. Entonces la paz ya se convierte en algo nuestro.

En Navidad, estamos llenos de entusiasmo, emoción y felicidad. Nos olvidamos de todo, nos vestimos con ropa nueva, colocamos luces e intercambiamos regalos. Que nuestra celebración no se limite a las tradiciones formales, sino que también nos permita escuchar la voz del alma y actuar en consecuencia. Que todos estos días festivos sean oportunidades para ello.

Con toda nuestra mente, con todo nuestro corazón, con todas nuestras fuerzas, con total devoción y fe, la actitud de entrega debe nacer en nosotros y hacernos receptáculos apropiados de la gracia de Dios. Que la gracia bendiga a mis hijos».

Después de compartir su mensaje, hijos de Amma de todo el mundo subieron al escenario y compartieron un mensaje de alegría y celebración expresado con varias actuaciones. Hubo varios bailes, canciones tradicionales de México, así como una breve obra de teatro sobre el valor de ofrecer lugar a otros en nuestros corazones.

Las festividades navideñas concluyeron con Amma liderando a toda la multitud reunida en dos bhajans (Cada Nación, Toda la Creación… En todo el mundo, La alegría nos abraza a todos, en inglés y Tannane Tanna Tanna ) y una oración grupal por la paz mundial con el canto Om Lokah Samastah Sukhino Bhavantu. Al final, Amma bendijo personalmente bandeja tras bandeja de un pastel de Navidad de chocolate, suficiente para que cada persona en la fiesta tuviera un trozo, y terminando la fiesta con una palpable dulzura que había impregnado cada momento del día.

Toma las riendas de tu vida firmemente en tus propias manos y sigue adelante. Este es el modelo que debemos seguir. A pesar de que esas personas no tenían mucho, tenían la actitud de contribuir.

20 diciembre 2021

18 dic 2021, Amritapuri

AmritaSREE (Educación y Empleo para la Autosuficiencia), el programa de empoderamiento de la mujer ha cumplido 16 años y está entrando en su 17º año.                                                                                                                                                                

Actualmente, AmritaSREE comprende 15.000 grupos con más de 250.000 miembros en 21 estados. La mayoría de sus miembros proceden de pueblos y otras áreas rurales aisladas.

Este año, MAM organizó el evento del aniversario en Amritapuri, donde se realizó una segunda entrega de un paquete de ayuda para la COVID-19 a miembros de los SHG (grupos de autoayuda). Consiste en asistencia financiera, paquetes de comestibles y ropa por valor de 350 millones de rupias (casi 10 millones de € ). La ayuda está también destinada a las personas afectadas por las recientes inundaciones en Kerala.

Toma las riendas de tu vida, conviértete en un modelo a seguir.

Amma explicó que este apoyo viene a respaldar que estas mujeres hacen todo lo posible para valerse por sí mismas. “Los hijos de Amma de AmritaSREE son aquellos que sinceramente hacen todo lo posible para valerse por sí mismos, sin transferir sus responsabilidades a nadie más, o depender de otros, o culpar a otros. Si nos centramos en los fallos y defectos de otros, no habrá tiempo para nada más. En su lugar, toma las riendas de tu vida firmemente en tus manos y sigue adelante. Este es el modelo que debemos seguir. Amma ha escuchado y visto muchos ejemplos del cambio que vuestra unión y actividad conjunta ha traído a la sociedad que os rodea, así como de los cambios que se han producido en vuestras vidas cuando asumisteis la responsabilidad. Muchos de los miembros de AmritaSREE en diferentes unidades han sido capaces de aportar dinero y emprender sus propios negocios. Muchos han sido capaces de construir hogares para personas sin hogar con los beneficios de sus propios negocios. Muchos han sido capaces de realizar bodas con el dinero. Muchos fueron capaces de dar dinero a otros para tratar enfermedades. Incluso quienes no tenían mucho, tenían la actitud de contribuir con lo que habían ganado con su duro trabajo. Hay muchas historias similares en cada unidad. Amma cree que, en la medida en que este entendimiento crece, seremos capaces de aportar un cambio mayor. Sé valiente, audaz y lleno de confianza en tí mismo.

Las hijas de Amma deberían avanzar. Deberían despertarse y valerse por sí mismas. Al mismo tiempo, deberían mirar atrás de vez en cuando. Esto significa que tras la madre viene el hijo. La madre debe recordar que ha de ser un buen modelo para sus hijos. Para ello, se necesita algo de paciencia. Es esta cualidad la que debe ser desarrollada. El útero es un regalo precioso con el que Dios ha bendecido a las mujeres. Por “útero”, lo que se quiere decir es el espíritu de la maternidad. Amor, paciencia y compasión están todos  incluidos en esta maternidad.

Matrusakti—el poder femenino de la maternidad—es la verdadera base de este universo. Cuando el padre reprende al hijo, la madre lo compensa con un abrazo amoroso. Aunque la madre pueda también regañar y pegar al hijo, cuando el padre se enfada, ella abrazará y apoyará al hijo rápidamente. Es esta la compasión que sostiene al universo” dijo Amma.

No hay nada más sagrado que sentir el dolor de quienes sufren

Sri Arif Mohammad Khan es el Honorable Gobernador de Kerala y asistió virtualmente al evento de este año para presentar la entrega y distribución de la ayuda a los miembros de los SHG (grupos de autoayuda). Compartió cómo estaba profundamente conmovido por la historia de una mujer procedente de una aldea pobre que acudió a Amma por una enfermedad que afectaba a las aves de corral en su pueblo, y que Amma pasó un largo tiempo hablando con la mujer sobre ello.

“Para un espectador adinerado, la muerte de dos o tres gallinas puede parecer algo pequeño. Pero para la pobre mujer, la cría de aves de corral era un medio de subsistencia. Cuando vio a sus gallinas muriendo, la mujer de la aldea se dio cuenta de que el ritmo de su vida había sido interrumpido,” dijo Khan.

“Amma se dio cuenta de esto y consideró que era su labor darle a esta mujer asistencia y consolarla. El mensaje que Amma da es que no hay nada más sagrado que sentir el dolor de quienes sufren. Esta es la esencia de toda devoción.”

Desde el comienzo de la pandemia de la COVID-19 en 2020, MAM ha proporcionado cerca de 500 millones de rupias en asistencia financiera directa a los miembros de los SHG de AmritaSREE. Debido a que la pandemia no cesa, MAM ha decidido dar ahora una asistencia financiera adicional de 350 millones de rupias. Con esto, la cantidad total con la que ha contribuido desde la aparición de la COVID-19 se acerca a los 850 millones de rupias. Estas constribuciones incluyen 100 millones de rupias que el Math donó al Fondo de Ayuda para Catástrofes del Primer Ministro y treinta millones donados al Fondo de Ayuda para Catástrofes del Jefe del Gobierno de Kerala para las medidas de alivio para la COVID-19 en abril de 2020.

Cada año, en el aniversario de la fundación de AmritaSREE, MAM proporciona una subvención de 30.000 rupias para cada SHG. También se distribuyen saris a los miembros de AmritaSREE. Aunque la epidemia de la COVID comenzó en 2020, Amma aseguró que toda la ayuda necesarira, incluídos los kits de víveres, llegasen a todos los miembros de AmritaSREE.

V Muraleedharan, el Ministro de estado de asuntos exteriores, C.R. Mahesh MLA y Sujith Vijayan Pillai MLA también estuvieron presentes durante la celebración.

La forma en que servimos a la creación de Dios determina nuestra verdadera adoración y culto a Dios. Cuando mostramos compasión hacia el sufrimiento estamos cumpliendo con nuestro deber hacia Dios.La forma en que servimos a la creación de Dios determina nuestra verdadera adoración y culto a Dios. Cuando mostramos compasión hacia el sufrimiento estamos cumpliendo con nuestro deber hacia Dios.

5 Nov 2021, Amritapuri – Celebración de Deepavali 

Extractos del mensaje de Amma.

La oración “tamaso maa jyotir gamaya तमसो मा ज्योतिर्गमय”  guíanos de la oscuridad a la luz”- es una de las oraciones eternas del Sanatana Dharma. Este día sagrado  de Deepavali es también un recordatorio para nosotros para que avancemos de la oscuridad del mal a la luz de la bondad y para despertar la esencia de Dios en nuestro interior.

Esta es también la ocasión en la que la diosa Lakshmi, la diosa de la prosperidad, es invocada en nuestras casas y en nuestros corazones.

Todos sabemos que uno de los principios del Sanatana Dharma es que el creador y la creación no son dos, sino uno. El sol no precisa de una vela para iluminar su camino. Dios no necesita nada de nosotros. El principio fundamental del Sanatana Dharma  nos enseña a ver todo en la creación como a Dios, y a servir a todos los seres con esta actitud. Se dice que Dios trabaja a través de nuestras manos, nuestra lengua, nuestros ojos y nuestros oídos en cada acción que realizamos. Es Dios el que está brillando en cada aspecto de la creación. Es Dios el que es la vida en cada ser sensible.

Por eso, la forma en que servimos a la creación de Dios determina nuestra verdadera  adoración y culto a Dios. Cuando mostramos compasión hacia el sufrimiento estamos cumpliendo con nuestro deber hacia Dios.

La antigua cultura del Sanatana Dharma acepta y respeta toda la creación, viendo todas las cosas como la encarnación de la verdad única. Los secretos de la vida que emergieron en los Rishis durante su meditación existen para sostener a los humanos y la naturaleza, lo sensible y lo insensible, y para asegurar su felicidad y paz.

El día de Deepavali se celebra para conmemorar el regreso de Sri Rama a Ayodhya tras matar al poderoso demonio Ravana, cuando Ayodhya lo celebró encendiendo lámparas por todo el reino.  También tiene un sentido simbólico. Conocemos la historia del Señor Rama cuando fue en busca de Sita. Sita se arrepintió de su ignorancia y pocodiscernimiento y permaneció cantando el nombre de Rama continuamente, con lluvia o con sol. Mientras tanto, Rama, superó muchos obstáculos, mató a muchos asuras y finalmente mató las diez cabezas de Ravana. Las diez cabezas de Ravana simbolizan los diez indriyas, los cinco órganos de los sentidos del conocimiento y los cinco órganos de la acción. Rama es el que ha trascendido su ego al ganar el control sobre sus diez indriyas. Así se proclamó como rey victorioso, tanto interna como externamente y pudo regresar a Ayodhya.  Esa fue su victoria y esa victoria es la que se celebra durante Deepavali. Encendiendo las lámparas que simbolizan la iluminación del reino de la conciencia. El fuego representa conciencia y conocimiento. El fuego también representa la palabra hablada, así como el principio de la conciencia. Quizá por eso la fiesta se celebra encendiendo lámparas de bienvenida.

La fiesta se celebra de manera distinta en los diferentes estados. En Tamil Nadu, la muerte de Narakasura se celebra como Deepavali. Se celebra la destrucción del poder maligno del asura. Tenemos que convertir esto en ocasiones para destruir el ego y despertar al conocimiento.

El agua siempre fluye hacia abajo, incluso desde la cumbre de una montaña. Incluso si un chorro de agua apunta hacia arriba, el agua sigue cayendo al suelo. Sin embargo, la llama siempre apunta hacia arriba, incluso si se la coloca hacia abajo. También tiene la capacidad de vaporizar el agua, que entonces se convierte en nubes y cae del cielo en forma de lluvia. Esta agua de lluvia sirve para múltiples usos, tales como generar electricidad y muchos más. De la misma manerael Señor Rama se convirtió en un beneficio para el mundo. De esta forma, consiguió despertar en todos el deseo de preservar el Dharma.

Un auténtico Tapasvi tendrá cubiertas sus necesidades. La diosa Lakshmi siempre estará con él. Igual que si cogemos a la abeja reina, todas las demás abejas la seguirán. Igual que si tenemos leche podremos hacer todos sus productos – comorequesón, suero de leche, mantequilla, queso, etc. 

El principio detrás de la invocación a Lakshmi en este día, es que todas las virtudes, tales como el discernimiento, la fuerza, el valor y muchas otras vendrán a nosotros. La cualidad principal de la diosa Lakshmi es la riqueza. Esta riqueza también incluye  las daivi-sampat (cualidades divinas). La riqueza divina abarca todo. La riqueza debe llegar a nosotroscomo prosperidad. Cuando nos convertimos en tacaños, esta riqueza cesa de ser prosperidad. Es cuando es útíl para los demás, que esa riqueza se convierte en prosperidad. Entonces se vuelve tan encantadora como un cálido sol impregnado de una fragancia celestial; esto es lo que sucede cuando empezamos a sentir compasión. Como el oro destilando una dulce fragancia, nuestras vidas se tornarán valiosas, fragantes y bellas.

Que todos nosotros seamos capaces de encender nuestra lámpara interior y llevar luz también a los demás. Que todos tengamos la fuerza mental para conseguir esto. Que la gracia del Paramatma bendiga a mis hijos.

El pasado sábado 30 de octubre se impartió en la Escuela de Yoga Origen de Madrid un curso de introducción a la meditación IAM 35. Es la primera vez, después que surgiera la pandemia del covid 19 en España, que se celebra un curso presencial de estas características en Madrid. La sala en la que se celebró el curso es amplia y está bien cuidada. Y en todo momento se contó con la ayuda de Hiria Bernal, la responsable del centro de yoga. El curso fue impartido por Shánkara en una jornada intensiva de un solo día y fue organizado por el grupo de satsang de Amma en Madrid, del que participaron varios voluntarios que ayudaron con las posturas a los estudiantes y en la organización del evento.  Asistieron tan solo 7 alumnos, quizás porque era un fin de semana de un puente. De todas maneras, ya se había pensado en hacerlo con un grupo pequeño para poder guardar las distancias de seguridad y demás precauciones sanitarias: todos -profesor, voluntarios y participantes- llevaban su correspondiente mascarilla y se cuidó mucho la ventilación y la limpieza. Los alumnos participaron en el curso con mucho entusiasmo. En este sentido todo transcurrió muy bien, con tranquilidad, cuidando los unos de los otros. 
En esta ocasión no se puso tienda, por prudencia, al ser el primer curso después de mucho tiempo y ver los organizadores cómo se desarrollaba. También como una forma de garantizar que en todo momento se iban a guardar las distancias. Sí que se ofreció fruta y zumos, además de prasad (alimento bendecido) en un pasillo muy ventilado del centro. El curso empezó con una pequeña puja a Amma recitando los 108 nombres y acabó con el Árati; todo el curso quedó envuelto por la presencia de Amma. 
En el momento del descanso de la comida se proyectó un pequeño video sobre Amma y su obra humanitaria de Embracing the World.Fue para todos emocionante encontrarse en un curso IAM después de dos años. Y nos recordó que pase lo que pase, Amma está siempre con nosotros, en el corazón de cada uno. 
Participar en un curso IAM como voluntario o como alumno nos recuerda que siempre tenemos esta técnica, que nos ha dado Amma, para estar en contacto con nuestro propio ser. OM NAMAH SHIVAYA

Que a las mujeres, que deben ser veneradas como la Diosa Sarasvati, nunca se les niegue la educación; que deben ser veneradas como la Diosa Kali, nunca sean rechazadas o criticadas por su tez oscura.

15 Oct 2021, Amritapuri

Extractos del mensaje de Amma  de Vijaya Dasami (Navaratri).

Todos los festivales religiosos tradicionales, sus normas y rituales, enseñan la importancia de eliminar la oscuridad de la mente humana, interior y exteriormente, y esparcir la luz de la auto-conciencia. Navaratri y Vijayadasami también nos recuerdan ese glorioso mensaje.

Cuando surge la capacidad de discernir entre lo verdadero y lo falso y actuar en consecuencia con la discriminación y conciencia adecuadas, entonces la oscuridad desaparece. La mente se llena de luz divina. La conciencia de “Yo soy todo” surge dentro de nosotros. Una vez que surge este conocimiento, solo hay paz suprema.

El amor de una madre trasciende al lenguaje. La representación de este amor materno es la Madre Universal Divina, Jagadamba. La Madre Universal Divina mantiene y guía cada aspecto consciente e inconsciente de la creación en el universo, con amor y afecto.  Se dice que Jagadamba se ha encarnado varias veces, por el bienestar del mundo y para proteger el dharma. Con el fin de mantener la creación, la Madre Divina infundió su energía maternal a todas las mujeres, protegiendo al niño en el útero e incluso después.  Ella sostiene a todas ellas con amor ilimitado. Cuando un niño está en peligro, habitualmente es la madre la que corre en su ayuda. La maternidad es el máximo exponente de la paciencia, sacrificio, tolerancia, y compasión. Por eso, cuando vemos expresiones similares en cualquier otra parte nos referimos a ellas como “Madre”. Así es como hemos llegado a llamar a la naturaleza, la tierra, los ríos, los Vedas y las vacas como “Madre”.  

La veneración del poder cósmico que sostiene todo el universo nos colmará con todas las bendiciones posibles. Esa es la energía que sostiene al universo. Si nos damos cuenta de esto y desarrollamos una actitud infantil de entrega y amor incondicional hacia esta energía universal, nuestra vida será bendecida.

Que las mujeres, que deben ser veneradas como la Diosa Durga, nunca sean atacadas ni acosadas en callejones o vehículos. Que las mujeres, que deben vivir como la Diosa Lakshmi, nunca vivan en la pobreza.  Que a las mujeres, que deben ser veneradas como la Diosa Sarasvati , nunca se les niegue la educación. Que ninguna mujer, que debe ser venerada como la Diosa Kali, sea rechazada o criticada por su tez oscura. Que las mujeres ganen el respeto y la posición que merecen en la sociedad. 

Que la gracia bendiga a mis hijos para lograr esto. Amma ofrece sus hijos al Paramatman para recibir esta gracia.

Solo cuando uno recibe algunos golpes en la vida aprende a mirar hacia dentro. Cuando experimentamos la tragedia es cuando surge el deseo de aprender a transcender el dolor.

27 de Septiembre 2021, Amritapuri Ashram,

Celebración del 68 cumpleaños de Amma y mensaje

El lunes 27 de septiembre se celebró en Amritapuri el 68 cumpleaños de Amma como “un día de shádana.” Normalmente cientos de miles de devotos de todo el mundo asisten, pero este año, debido a la pandemia los dirigentes  del ashram decidieron privarse de tal celebración y pidieron a los devotos de todo el mundo que se comprometieran en prácticas espirituales por la paz, bienestar y salud de todos los seres. A este fin, el ashram llevó a cabo homas y yajnas. También se realizo la puja Gurupaduka y el discurso  anual de cumpleaños, meditación y oraciones por la paz mundial dirigidos por Amma.

En su discurso, Amma habló acerca de la pandemia, animando a la gente a mantener la esperanza e intentar que las adversidades que puedan estar padeciendo los ayude a hacerse más fuertes, estar más alerta así como a mirar hacia el interior, a darse cuenta de sus propios defectos y esforzarse en corregirlos. También dijo que la tendencia a señalar a ciertos grupos o naciones no ayuda. 

“Cuando un desastre o suceso impacta al mundo a escala global, debemos verlo como la consecuencia kármica  de las acciones acumuladas por el mundo en su totalidad. Carece de sentido criticar o culpar a un grupo de personas o a un país en particular. En los sucesos globales – ya sean buenos o malos – todos y cada uno de nosotros tenemos cierto grado de responsabilidad. Por ejemplo, si un persona se ahoga cerca de la costa o mar adentro, simplemente decimos, “se ahogó en el mar”. No culpamos a una parte específica del océano si no que todo el océano es considerado responsable. Esta situación es similar. Cada uno de nosotros debe asumir su parte de responsabilidad. Solo pensando así, podremos empezar a construir un mañana mejor.”

Amma puso el acento en la necesidad de cultivar el sentido de unidad, compasión y servicio, que prevalecía en generaciones pasadas. “En el pasado, Dios estaba dentro y los bosques estaban fuera. Ahora, hemos sembrado bosques dentro y empujado a Dios fuera de nosotros. Esto es así, porque la humanidad está perdiendo sus cualidades divinas. Sehan reemplazado esas cualidades divinas por otras demoníacas.  La gente solo quiere destruir. El hombre vive solo para satisfacer sus deseos egoístas. Es como si las personas se convirtieran en islas separadas.  Antes eran como eslabones de una cadena. La gente se respetaba. Tenían  obediencia y disciplina. Es por eso que sus valores se mantenían de generación en generación  y era el motivo que les hacía sentirse seguros de sí mismos.”

Amma animó a la gente a utilizar las adversidades de la pandemia para despertar y mejorar, puntualizando que las mayores transformaciones positivas se dan con frecuencia tras fracasos. “Solo cuando uno recibe unos cuantos golpes en la vida aprende a mirar hacia adentro, – dijo –Cuando solo  experimentamos la tragedia es cuando surge el deseo de aprender a trascender el dolor. De la misma manera, cuando alguien rechaza nuestro amor, entendemos su valor e intentamos realizar cambios en nuestra vida y nuestro comportamiento para ganarnos ese amor. Viendo las cosas desde esta perspectiva  nos damos cuenta de que las experiencias que consideramos negativas, no lo son  realmente. Debemos transformar esas ocasiones en circunstancias para despertar y crecer.”

Amma dijo que los pobres y necesitados han sido los más golpeados por la pandemia y que ella conoce a mucha gente de aldeas a los que la situación económica ha obligado a reducir sus dosis de medicinas. Amma animó a estudiar este fenómeno y reducirlo mediante campañas de concienciación. “Durante estos tiempos del Corona el gobierno ha dado a la gente arroz y otros artículos básicos. Pero mucha gente tiene otras enfermedades, tales como diabetes, hipertensión, colesterol, tiroides. Muchos no se dan cuenta de que deben tomar su medicación a diario en el momento oportuno y a la dosis adecuada. Pero como no pueden comprar la dosis que necesitan, la reducen, y esto puede llevarlos a sufrir cualquier tipo de ataques. Debido a esta falta de dinero para adquirir los medicamentos prescritos, ha causado la muerte de muchas personas durante la pandemia, o se han quedado paralíticos.”

Amma concluyó su discurso recordando a todos que mantengan viva la esperanza en sus corazones y que enraícen sus vidas en el poder del amor. “No perdáis la esperanza, ni os rindais”. Recordad que incluso el mayor edificio se construye ladrillo a ladrillo. Del mismo modo, la casa de nuestra vida se construye con segundos, minutos y horas. Es por eso que debemos cuidarnos de que cada momento sea significativo.”

“No hay mayor poder que el poder del amor,. No hay mayor felicidad que la felicidad sentida a través del amor. Sentimos amor donde el ego individual termina y los corazones se unen en uno. El amor es la máxima realización de ver a los demás como a nosotros mismos o como a Dios. Es la hora de construir puentes de amor y amistad. Que de esta manera podamos construir  una familia mundial de amor ilimitado.”  

Onam es un tiempo que transforma incluso a los ancianos en niños pequeños, que despierta al niño que está en cada uno de nosotros. Es un momento en el que nos unimos a los juegos y celebraciones de Onam y olvidamos todo lo demás. 

21 Agosto 2021, Amritapuri

Extractos del mensaje de Onam de Amma.

Onam es un tiempo que transforma incluso a los ancianos en niños pequeños y despierta al niño que hay en cada uno denosotros. Es un momento en el que nos unimos a los juegos y celebraciones de Onam y olvidamos todo lo demás. Es el momento en el que recordamos que este mundo es un juego del Señor. Es el momento que da el mensaje de que la vida está destinada a ser celebrada, es el momento de reir y estar contentos. Es  el momento en el que la alegria y optimismo que llena nuestro corazón también entusiasmará a toda la naturaleza. Es el momento en el que expresamos abiertamente amor y amistad hacia todos. Esta actitud es lo más especial acerca de Onam. Imaginad una vida en la que pudiéramos experimentar y mantener una mente llena de tal bondad. Si fuéramos capaces de lograr una mente así, esta tierra se tornaría en cielo. Nuestra vida se transformaría en una celebración sin fin.

El auténtico mensaje de Onam es comprender que la esencia del universo es una y realizar acciones en el mundo firmemente enraizadas en este  principio. Entonces, la paz, felicidad y prosperidad vendrán a nosotros automáticamente. Esta es la lección que nos enseña la historia de Mahabali. Cuando seamos conscientes de que el poder que controla todos y cada uno de los aspectos del universo es el mismo, no habrá más lugar para el ego. Todo lo que permanecerá en nosotros será la gratitud más profunda. Entonces, lo que haremos, será inclinarnos humildemente y aceptar todo como un prasad del Todopoderoso. Eso es lo que hizo Mahabali. 

Incluso después de llevar año y medio infectando a la humanidad, el coronavirus  sigue siendo una tremenda pesadilla. Todo lo que podemos hacer es encontrar felicidad incluso en medio de la tristeza. Tenemos que crear esa felicidad. Amma no ve otro camino. Aún cuando todas las puertas estén cerradas , tenemos que encontrar el modo de salir. Así como una persona rodeada de fuego por los cuatro costados puede encontrar el modo de escapar, debemos perseverar sin temor  y encontrar una salida. Amma ha visto cómo muchos de sus hijos se han venido abajo por decepciones triviales. En cambio, Amma también ha visto hijos que afrontan  cargas pesadas  con una sonrisa, haciendo felices a otros en todo momento.  Amma ha estado viendo y oyendo acerca de sus vidas por medio de cartas e emails que le han enviado durante este tiempo.

Onam es una ocasión para hacernos felices a nosotros mismos y hacer felices a los demás. No solo en Onam, sino toda nuestra vida debería ser así.

Antiguamente, todo lo bueno se compartía entre familias. Si en el patio de Amma había un mango lleno de frutos, estos se compartían con los seis hogares vecinos. Los vecinos hacían lo mismo si su mango portaba frutos. Si un banano del patio portaba frutos, estos en primer lugar se compartían con otros. Solo lo que quedaba era consumido por la familia. Cuando hacíamos pongal lo compartíamos; otros compartían lo suyo con nosotros. La norma era compartir todas las cosas buenas. Si visitábamos a nuestros parientes, ellos nos daban algo de dinero cuando nos marchábamos para el viaje de regreso. Si nos quedábamos unos cuantos días, recibíamos un vestido nuevo o alguna otra cosa para llevarnos a casa. Lo consideraban parte de su dharma, tratarnos como a sus hijos y mirar por nosotros. No nos consideraban como una carga. Durante Onam, es costumbre dar algo a quienes nos ayudan en casa, como jardineros y servicio doméstico.

Han un viejo dicho malayalí, kanam viṭṭum Onam unnam (കാണം വിറ്റും ഓണം ഉണ്ണണം), que significa que uno debe celebrar Onam incluso si para ello tiene que vender su tierra. “Anpum, tumbum puratthe po! Avani Onam akette vaa!” അൻപും തുൻപും പുറത്തേ പോ ആവണി ഓണം അകത്തേ വാ [Anpu y Tumbum, marchaos! Avani Onam, ven, entra!]. Significa que el amor y la tristeza deben salir fuera de nosotros.  Invitar a Avani Onam  significa invitar a la felicidad a entrar en nuestras vidas. “Que la estación [del año] cambie y que mi corazón se ilumine.” Ese es el principio. Ello supone invitar a que la cultura de Onam y todos sus componentes entren en nosotros.

Onam es una fiesta que abarca todo. Cuando llueve sin cesar durante idavappati ഇടവപ്പാതി [el monzón desde principios de junio] decimos, “¡maldita lluvia!” La gente se cansa de estar encerrada en casa o de mojarse bajo la lluvia. No nos damos cuenta de que esta lluvia es la que pone preciosos nuestros patios, prepara las plantas para florecer y a las mariposas para revolotear durante Onam. Olvidamos que la bendición de la lluvia hace que la tierra seca reviva y florezca.  Cuando vemos todo florecido en el patio, sentimos que una alegría desconocida brota en nosotros. Es como mirar el retrato de una persona que ríe, que espontáneamente hace surgir una sonrisa en nuestros labios. E igualmente, mirar el retrato de una persona afligida hace que espontáneamente nos sintamos tristes. El estado de ánimo que percibimos, instintivamente nos desliza hacia él.

Un hermoso Onam puede nacer de la matriz de nuestras pequeñas decepciones y problemas. Debemos enraizar firmemente en nosotros esta concienciación. Así podremos aceptar nuestros pequeños problemas con el entusiasmo y alegria que acompaña al dolor del parto. Podremos aceptarlo con la actitud de recibir prasad.

Se dice que nuestras tristezas desaparecerán si reímos a carcajadas. Del mismo modo, si hacemos el esfuerzo apropiado, incluso podremos cambiar nuestro destino. Si ponemos en práctica el discernimiento en nuestra vida, incluso la muerte nos dará su adiós. Si nos mudamos de un piso alquilado a una hermosa casa en propiedad, ¿nos sentiremos infelices? Por eso, si vivimos con esta actitud, la muerte no será un problema. Estaremos preparados para aceptarla con la misma facilidad con la que una serpiente  muda su piel, o nos trasladamos de un compartimento a otro en el tren, o como nos deslizamos del estado de vigilia al de sueño. Tendremos ese coraje.

Onam es una llamada  para volver a retomar nuestra cultura y herencia, a una vida honesta, a la pureza de la Naturaleza. Así como las plantas y árboles hacen brotar las flores escondidas en su interior, debemos despertar la bondad dentro de nosotros. Debemos dar un poco de espacio a otros en nuestra vida e inclinarnos ante el dios-conciencia que late a través de la tierra y del cielo, y juntos intentar hacer de cada día un Tiruvonam. Que mis hijos obtengan la fuerza para alcanzar esto. 

La educación debe difundir luz interna y externamente, inculcar conciencia y fortalecer el vínculo profundo entre el estudiante y su nación, el mundo, sus semejantes y otras criaturas, la naturaleza y Dios.

Mensaje de Amma al recibir un título honorario – 

D. Litt (Honoris causa), por el Instituto de Tecnología Industrial Kalinga

14 de agosto de 2021

Amma se inclina ante todos sus hijos, que son encarnaciones del Amor Puro y la Conciencia Suprema.

Ministro de Educación, Desarrollo de Habilidades y Emprendimiento de la Unión de Ministros, Sri Dharmendra Pradhan, Premio Nobel, Profesor Jean-Marie Lehn. En primer lugar, permítanme expresar mi más sincera gratitud a Sri Achyuta Samanta, miembro de Lok Sabha y fundador de la Universidad Kalinga Deemed; a Sri Nik Gugger, miembro del Parlamento de Suiza; al canciller Sri Ved Prakash; a Smt. Sasmita Samanta; a Sri Varun Suthra y a todos los demás administradores de Kalinga por otorgarme tal honor. {noticias}

Cualquier pequeño servicio humanitario que el Ashram haya podido prestar al mundo se debe al amor sincero y la dedicación de los devotos de Amma. Por lo tanto, Amma les dedica este honor a ellos y a sus corazones llenos de amor.

Kalinga & Compassion.

Kalinga es la tierra sagrada donde duermen los recuerdos de un gran evento, escrito con letras de oro en las páginas de la historia. Este es el suelo que presenció al gran emperador Ashoka librar una poderosa guerra de conquista. Su profundo dolor al ver el sangriento campo de batalla después de su victoria cambió su corazón y a consecuencia de ello inició la búsqueda del camino de la paz eterna y la iluminación. Es en esta tierra de compasión donde Sri Achyuta Samanta, fundador de la Universidad Kalinga Deemed, ha elegido ofrecer sus servicios humanitarios. Amma lo aplaude de todo corazón por ello.

En realidad, lo más importante que se puede desarrollar a través de la educación
es la compasión hacia nuestro prójimo. Amma se complace enormemente al saber que esta universidad persigue este objetivo. No hace falta decir que la institución brilla como un faro de apoyo y refugio para decenas de miles de personas que viven aquí y alrededor de la región.

La visión de esta tierra de Bharat.

Este mundo y todas las criaturas que hay en él son simplemente diferentes formas y expresiones de la única Conciencia Suprema. Por lo tanto, debemos tratar todos los aspectos de la creación, tanto sensibles como insensibles, con amor, respeto y servidumbre. Esta es la visión de esta tierra de Bharat. Este es el noble mensaje que Bharat envía al mundo.

Según Sanatana Dharma, el Creador y la creación no son dos entidades, sino una. Hay oro en los adornos de oro y viceversa. Aunque el sol se refleja en cien ollas de agua, solo hay un sol. De manera similar, es un solo Ser el que está presente en todos. Si vivimos con esta actitud, nuestro corazón podrá tener consideración hacia los demás. Cuando la mano derecha se lastima, la mano izquierda inmediatamente la acaricia y la consuela. Ojalá todos podamos desarrollar esta misma actitud, intentando ver a los demás como a nosotros mismos y así podamos amarlos y servirlos.

El verdadero significado de la palabra educación.

Muchos de vosotros sabéis que el verdadero significado de la palabra “educación” es sacar a la luz lo que hay dentro de nosotros. La educación es lo que nos permite hacer visibles nuestros talentos ocultos. Todos tenemos muchos talentos, pero generalmente no somos conscientes de ellos. El porteador usa su cabeza para ganarse la vida llevando paquetes, mientras que el científico usa su cabeza para hacer descubrimientos e invenciones notables. Del mismo modo, todos tenemos un poder infinito escondido dentro de nosotros. Pero la mayoría de nosotros desconocemos su existencia.

Gallinas aletargadas.

Amma recuerda un incidente de su infancia. En la infancia de Amma, su madre, Damayanti amma, tenía gallinas. Después de que las gallinas empollan una cría, a veces no ponen huevos durante mucho tiempo. Se vuelven letárgicas y se sientan encorvadas en un rincón como si tuvieran enfermas con fiebre. Si alguien se acerca, emiten un sonido para ahuyentarlo. Dejan de comer o incluso de buscar comida. Si se las deja solas, es posible que no pongan huevos durante otros seis meses. Incluso pueden morir de hambre.

Si permanecían en este estado durante más de cinco días, para espabilarlas, Damayanti amma las arrojaba a las rías. Inmediatamente aleteaban sus alas y regresaban a la orilla. Mi madre repetía esto cuatro o cinco veces. Luego, la gallinas volvían a la normalidad y volvían a picotear en busca de comida. A los quince días las gallinas volvían a poner huevos. Es decir, las gallinas tienen la capacidad innata de poner huevos. Pero debido a su letargo, se vuelven incapaces de manifestar esa capacidad.

Del mismo modo, todos tenemos la capacidad de despertar nuestros talentos innatos.

Inconvenientes del sistema educativo moderno.

¿Está progresando el sistema educativo actual para que despierte los talentos y capacidades latentes de los estudiantes? Esta es una pregunta que todos deberíamos hacernos. Uno de los mayores inconvenientes del sistema educativo moderno es su competición ciega y la imitación que nace del mismo.

Amma conoce a un profesor de una universidad de un país occidental. El es responsable de

conceder becas para su programa de Estudios Internacionales. El me dijo: “Amma, muchas solicitudes de becas y de admisión a doctorados provienen de India. Pero el 99% de los estudiantes escriben exactamente lo mismo en sus formularios. Todos se parecen. Tan pronto como empiezo a leerlo, lo tiro a la papelera».

Remodelar nuestro sistema educativo.

Tenemos que remodelar nuestro sistema educativo para estimular la creatividad de nuestros estudiantes. Sin duda, el sistema educativo moderno ayuda a nuestros hijos a buscar nombre, fama y bienestar. Pero ¿es que la vida humana se reduce a eso? ¿El propósito de la vida es solo estudiar muchos libros, pasar exámenes competitivos, obtener un título, conseguir un trabajo y obtener ingresos seguros?

La vida y vivir no son lo mismo.

La vida y vivir no son lo mismo. Para vivir, necesitamos un trabajo, dinero, una casa, un coche y otras comodidades. Sin embargo, obtener solo eso, no produce una vida plena. Para eso, necesitamos amor, compasión, ternura, un corazón que conozca y sepa responder al dolor de los demás. Necesitamos una mente abierta y madura en pensamiento y acción.

La educación debe difundir luz por dentro y por fuera. La educación debe desarrollar igualmente el discernimiento y la contemplación. Debe generar la curiosidad por conocer el mundo interior tanto como lo hace para conocer el mundo externo. La educación debe enseñarnos a mantener abierto nuestro ojo interior tanto como nuestros ojos externos. La educación debe inculcar conciencia y fortalecer el profundo vínculo entre el estudiante y su nación, el mundo, sus semejantes y otras criaturas, la Naturaleza y Dios.

75% del potencial subdesarrollado.

El sistema educativo moderno hace hincapié en el desarrollo mental e intelectual. Sin embargo, ambos se encuentran en el plano físico. Y así los graduados permanecen totalmente ignorantes del plano de la existencia pura. Si no se elimina esta ignorancia, no estaremos en armonía con el mundo. Supongamos que hay cinco miembros en una familia y cada uno quiere ser el rey; entonces solo habrá guerra.

Si nos dividimos en cuatro partes, el complejo cuerpo-mente es menos de una cuarta parte de lo que somos. Más del 75% de lo que somos permanece sumergido en la ignorancia y subdesarrollado. Más allá de mantener la salud física y la destreza intelectual, necesitamos comprender el poder interno que abastece de energía vital al cuerpo y la mente.Debemos entender que eso existe como la única y verdadera base de todo lo externo.

El mundo es una familia.

De cara al futuro, nuestros programas educativos deberían dar al menos cierta importancia al elevado concepto de Barat de vasudhaiva kuṭumbakam : «El mundo es una familia».

A medida que la humanidad avanza, este sentido de unidad debe reflejarse, al menos un poco, en nuestros pensamientos y acciones. De lo contrario, la codicia alcanzará su punto máximo y amenazará incluso la propia existencia de la humanidad.

Hemos visto presagios de esta eventualidad en las advertencias proporcionadas por la Madre Naturaleza durante los últimos años. Si no hacemos caso de estas advertencias de Dios, de la Madre Naturaleza, la humanidad pronto podrá contarse entre las especies extintas de la Tierra.

Cinco objetivos de la educación.Hay cinco objetivos que deberíamos perseguir a través de la educación:

1. Ganarse la vida – el conocimiento y las habilidades necesarias para ganar riqueza, posición y comodidad-.
2. Reconocer que la salud mental – la madurez para controlar nuestros pensamientos y emociones – es tan importante como la salud física y alcanzar esa madurez también.
3. La formación para cumplir con nuestro deber de pagar nuestra deuda en casa y con la familia, así como con la Madre Naturaleza, que nos ha bendecido compasivamente con comida, refugio, sol, lluvia, colinas, bosques, ríos, árboles y frutas.
4. La inspiración para tener gratitud, amor y respeto hacia Dios y la Madre Naturaleza, y la motivación para participar en el trabajo social y el servicio desinteresado nace de esa gratitud.
5. Despertar la conciencia de nuestro Ser Interior y comprender: “No soy una entidad separada. Más bien, soy parte de este universo. Así como el agua de las olas que llegan a la orilla y el agua en medio del océano es la misma, yo soy uno con toda la creación «.

Los años escolares deben ser un período de meditación.

Aprender sobre el mundo exterior es como un puente. Deberíamos poder cruzar este puente y alcanzar la luz del Ser Interior. La educación es el tapas [austeridad espiritual] que tenemos que pasar para alcanzar ese objetivo. Por lo tanto, nuestros años escolares deben ser un período de meditación. Si los estudiantes se mantienen firmes en esta base mientras estudian, nunca serán propensos a los celos ni a la competitividad. En cambio, sus vidas se convertirán en un viaje de celebración, donde prevalecen el amor y la amistad, y el hombre, la Naturaleza y Dios avanzan de la mano.

No perdamos la esperanza y el optimismo

Con la pandemia del coronavirus, el mundo atraviesa tiempos oscuros y desafiantes. Pero no perdamos la esperanza y el optimismo.

Amma recuerda una historia: Una vez, al ver un gran grupo de caracoles que se dirigían hacia el norte, un grupo de pájaros que volaban hacia el sur se les acercó y les preguntó: «¿A dónde van todos?».

El caracol líder respondió: «Oh, nos dirigimos hacia el camino del bosque allá en el norte».
Al escuchar esto, los pájaros se rieron, “¿Estás bromeando? Regresamos de ese mismo bosque. Ahora se enfrenta a una sequía. ¡Todos los árboles se han secado y no se encuentra ni una sola hoja verde! «
Pero el caracol líder respondió: “No hay problema. Para cuando lleguemos allí, estará lleno de hojas otra vez”.
Al igual que los caracoles de la historia anterior, si tenemos el optimismo y la confianza en nosotros mismos para seguir avanzando independientemente de las dificultades de la vida, seremos capaces de superar todos los obstáculos. La confianza en uno mismo es como el cohete propulsor que se requiere para liberarse de la atracción gravitatoria de nuestras limitaciones.

No tengo otros brazos que los tuyos.

Así como el sol no necesita una vela para iluminar su camino, tampoco Dios necesita nada de nosotros. Tratemos de ser compasivos con los pobres y necesitados, viendo a Dios en ellos. Esto nos hará idóneos para recibir la gracia divina.

En el centro de una aldea había una hermosa estatua de un gran mahātmā con los brazos extendidos. En una placa debajo de la estatua, estaban inscritas estas palabras: «¡Ven a mis brazos!»
Con el tiempo, los brazos de la estatua se cayeron. Los aldeanos se reunieron para decidir el destino de la estatua. Algunos sugirieron que debería ser eliminada y reemplazada por una nueva.

Otros objetaron, diciendo que solo deberían hacerse unos brazos nuevos.
Pero un anciano se puso de pie y dijo: “No, no os preocupeis en hacerle brazos nuevos. dejadla sin brazos”.

Los aldeanos se preguntaron: “¿Pero qué pasa con la placa de debajo? Dice: “¡Ven a mis brazos!’ ”. El anciano respondió:“ Eso no es problema. Justo debajo de las palabras, ‘Ven a mis brazos’, deberías añadir, ‘pero no tengo otros brazos que los tuyos’ ”.

Dios obra a través de nuestros brazos, a través de nuestros ojos y a través de nuestros oídos. Que podamos convertirnos en instrumentos ideales en manos de lo divino para permitirle fluir a través de nosotros.

Momento adecuado, autoesfuerzo y la gracia de Dios.

Si queremos que nuestras acciones den los resultados deseados, se necesitan tres factores: el momento adecuado, autoesfuerzo y la gracia de Dios.

Por ejemplo, tenemos que viajar una gran distancia para asistir a un evento importante. Nos levantamos temprano por la mañana, nos subimos al coche y partimos hacia el aeropuerto.

Quizás en el camino, el coche sufre una avería o sufre un pequeño accidente, lo que nos hace llegar tarde al vuelo. O, al llegar al aeropuerto a tiempo, nos enteramos de que el avión tiene problemas mecánicos o que el tiempo es demasiado malo y el vuelo se cancela.

Aquí, pusimos bastante esfuerzo . Pero, como faltaba el factor de la gracia, no pudimos llegar a nuestro destino. Necesitamos la gracia de Dios para completar todas nuestras acciones. Para recibir la gracia, necesitamos realizar buenas acciones.

Despertemos y seamos receptivos a la gracia divina. Que el Paramatman nos bendiga a todos.

|| om lokah samastah sukhino bhavantu ||

Amritapuri – Celebración de Guru Purnima 

Extractos del mensaje de Amma

Guru Purṇima no es un ritual de observancia externa, sino una transformación que debe producirse en el interior. Solo así podréis ser capaces de experimentar la presencia y bendiciones del Guru.

Un Satguru posee una forma física visible, así como una presencia espiritual invisible. La forma visible es importante, pero la presencia invisible es lo más importante. Cuando sopla el viento, las ramas y hojas de un árbol se mueven. Ello revela la forma del viento.  Pero la presencia del viento está en todas partes, es omnipresente. Esta es la diferencia entre la forma física del Satguru y su presencia espiritual.

La relación guru – sishya se completa solo si el discípulo tiene fe y auto entrega. Tanto el principio del guru como su gracia y presencia siempre están presentes, independientemente del tiempo y el espacio. Están en todas partes, lo penetran todo. Como el vientre de la madre se expande para acomodar al bebé que crece, también debe expandirse el corazón del discípulo. La humildad, la fe y el discernimiento correcto deben crecer en él. Solo así podrá el discípulo ver al guru en las piedras, viento, océano y en cada grano de arena. No es fácil cultivar estas cualidades. Por eso se dice que solo cuando el discípulo existe el guru existe. 

Aquellos que deseen ser discípulos deberán poder considerar al guru como su mejor amigo. Para nosotros es fácil escuchar y seguir el consejo de un buen amigo que nos ama sinceramente. Le escuchamos atentamente, con el corazón abierto, porque sabemos que nuestro amigo solo nos dará consejos beneficiosos. Nuestro entendimiento, amor y fe en nuestro amigo nos motivará y fortalecerá.  Si consideramos a nuestro guru como nuestro amigo íntimo, ello nos ayudará a crecer en la calidad de discípulo, en la devoción y en la entrega.

Todas las cosas del mundo son una mezcla de buenas y malas cualidades. Pero el guru es alguien que está completamente libre de cualquier imperfección. El guru es íntegro y completo. De ahí que lo que quiera que haga el guru revertirá en beneficio del discípulo. El brillo del sol dispersa la oscuridad pero también puede causar insolación. Pero la luna no es así. Aunque dispersa oscuridad aporta frescura. Está llena de belleza y transmite alegría al observador. El guru es así, es como la brillante luna llena, libre de mácula. La compasión del guru desciende sobre nosotros como sutiles rayos de luna. De un satguru solo pueden emerger cosas beneficiosas, lo que no significa que un discípulo no pueda ser reñido cuando cometa una falta, por la que puede ser castigado, pero solo por su propio bien.

La mayor riqueza de un buscador espiritual es el tiempo. Sin perder tiempo, con una actitud de entrega, ojalá que mis hijos sean capaces de obedecer las instrucciones del guru y llenar de sentido sus vidas. Que podáis lograr esto con la bendición de la gracia.

Amma, sobre el virus corona y el medio ambiente.

Hijos, en las empresas, cuando los trabajadores paran, la compañía incurre en pérdidas y hasta puede tener que cerrar. Pero si la naturaleza cesa de trabajar, el mundo entero colapsa. Al menos, desde ahora en adelante, tras la experiencia de sufrimiento por esta pandemia, el hombre debería aparcar su egoísmo, dejar de hacer daño a la madre naturaleza y reconocer que ella es la maestra definitiva. Tenemos que generar la actitud de que nosotros solo somos sus servidores.  Debemos practicar la humildad, servicio y respeto y pedirle que perdone nuestros delitos contra ella. Con la pandemia del virus corona, ella finalmente ha mostrado que ya no está dispuesta a soportar, sufrir y perdonar constantemente todas las indignidades que acumulamos contra ella.

El aire que respiramos, el agua que bebemos, los alimentos que nos nutren, la casa en la que dormimos, el sol que nos proporciona su energía, estamos en deuda con la naturaleza por todo ello. Nuestra vida en la tierra solo es posible por el esfuerzo combinado de todas sus criaturas. Los ríos, los árboles, las abejas, las mariposas y los gusanos, todos ellos tienen su papel. Si ellos no existieran, nosotros tampoco existiríamos. No habría vida. Si visualizamos la naturaleza como un árbol, todas las criaturas serían las ramas, hojas, flores y frutos. El árbol es un todo gracias a cada una de sus partes. Si una de estas partes se destruye, el resto pronto sucumbirá también. Sin la naturaleza, la especie humana no existiría.

Conservamos la memoria de un tiempo en el que reconocíamos esta verdad y vivíamos en armonía con la naturaleza, amándola y sirviéndola. En esos tiempos, los aldeanos no sabían leer ni escribir, pero sabían mantener un estanque y un pequeño altar en su propiedad. Protegían incluso a las aves migratorias y ponían cuidado en no herir ni a una criatura.  Pero según fueron creciendo nuestro egoísmo y codicia, nuestro vínculo con la naturaleza fue deteriorándose. Los habitantes de los bosques pueden haber cazado, pero solo lo necesario para sobrevivir. Igual que una vaca solo come para satisfacer su hambre, o un pájaro bebe lo justo para saciar su sed, ellos cazaban para cubrir las necesidades diarias, no para acaparar. Pero hoy en día la gente mata elefantes por su marfil, caza animales por su piel y tala bosques para hacer dinero.

En mi infancia, cuando se iba a cortar un árbol, se celebraba con la solemnidad de una boda. Antes de cortarle, se le veneraba y se rezaba para pedir su perdón: “Hago esto porque no tengo otro modo de sobrevivir. Por favor, perdóname.” Los árboles no eran nunca considerados como materia inerte. Solíamos proteger a las especies en extinción; ahora las llevamos a ese estado. Tenemos que entender que al destruir la naturaleza nos destruimos a nosotros mismos; que cada árbol que cortamos es como un ataúd que estamos haciendo para nosotros. Ojalá nunca la humanidad llegue a tener que perecer para que el planeta sobreviva. Ciertamente, son los actos egoístas que ha hecho el hombre a la naturaleza lo que revierte en nosotros en forma de epidemias como el virus corona.

Nos esforzamos en educar a nuestros hijos para que lleguen a ser ingenieros o doctores, porque queremos asegurarlos un buen futuro. Pero sin aire puro, suelo y agua, ellos no sobrevivirán en absoluto y mucho menos serán felices. Así que si queremos proteger el futuro de nuestros hijos, debemos proteger el aire, la tierra y el agua.

En verdad, ya hemos ido demasiado lejos por el mal camino como para volver atrás en esta vida. No obstante, intentémoslo. Regresemos tanto como sea posible.  Por este “volver atrás”, Amma no quiere decir que renunciemos al confort del mundo moderno ni vivir como monjes: solo que esta generación se impregne de valores espirituales y los transmita a sus hijos. En este momento es como si la madre naturaleza estuviera en fase tres de cáncer. Solo nuestros cuidados podrán determinar por cuánto tiempo podrá mantenerse. Nuestros esfuerzos pueden alejar pandemias, terremotos, tsunamis, inundaciones y calentamiento global a grosso modo. Si unimos nuestros esfuerzos podremos recuperar al menos un 10% del camino. Pero también necesitamos del factor de la gracia.  Para eso necesitamos esfuerzo, humildad y tratar a la naturaleza con una actitud respetuosa y de oración.

Amma no quiere asustar a la gente, ni inducirla al miedo, pero normalmente la verdad no es muy dulce. Al avanzar debemos estar alerta y ser cautelosos. Debemos dar a los pensamientos espirituales y a las acciones altruistas la misma importancia que damos normalmente a las que apuntan a fines materiales. 

Esta es la necesidad de esta era. Este es el mensaje que nos envía la naturaleza. Permanezcamos unidos y trabajemos juntos con amor, compasión y paciencia. Oremos intensamente con un corazón cálido.      

9 de abril de 2021. Amritapuri

La universidad Amrita Vishwa Vidyapeetham acaba de anunciar  el desembolso de 110.235,40 euros para instalar cincuenta laboratorios  de innovación y nuevo descubrimiento a nivel de excelencia en sus universidades en territorio indio.

Esta investigación aspira a alcanzar descubrimientos de vanguardia en campos como la ingeniería, ciencias médicas, ciencias informáticas, ciencias materiales,  nanobiociencia, biotecnología, ingeniería biomédica y desarrollo sostenible.

El anuncio fue hecho durante la ceremonia de la primera edición de los premios Amrita a la Innovación e Investigación. Amma enfatizó que la universidad debe estar enfocada en la investigación dirigida a la compasión y para encontrar soluciones para gente necesitada, especialmente los habitantes de aldeas indias.

“Los sinceros esfuerzos de mis hijos han resultado en proyectos que han ayudado muchísimo a los estratos más bajos de la sociedad. Estos premios son un símbolo de esa felicidad.” Dijo Amma  en el evento.

“No hay duda de que el logro de nuevos conocimientos, dirigir investigaciones y perseguir innovaciones contribuyen de forma esencial tanto al progreso y desarrollo individual como al nacional. Demasiado a menudo los beneficiarios directos de tal conocimiento son los privilegiados, urbanitas educados en ciudades.” –continuó.

Premio Rector de Excelencia al Dr. Krishna Kumar, profesor y director de pediatría y cardiología.

“La investigación debe beneficiar a la gente humilde. Al mismo tiempo que debemos ser cuidadosos en salvaguardar la serenidad, la belleza y la cultura de nuestras zonas rurales. Solo entonces, el progreso de la nación estará completo. Solo un programa de investigación basado en los valores puede pavimentar el camino para ese progreso equilibrado. Tenemos que avanzar conservando en la mente este logro.

Varios invitados de honor asistieron virtualmente a la ceremonia, incluidos varios desarrolladores de normas de gobierno, y profesores de instituciones de alto nivel  en India, Estados Unidos, Australia y Europa.

Premio rector de Excelencia al Dr. Radhika,  profesor asociado de ingeniería mecánica.

Sethuraman Panchanathan, director de la Fundación de Ciencia Nacional del Gobierno americano (NSF), una de las autoridades asistentes a la ceremonia de premios por webcam, añadió: “La palabra AMRITA verdaderamente representa los avances en tecnología, en las innovaciones en investigación y logros relevantes. 

“Eso es realmente AMRITA.  La personificación de los servicios desinteresados a la sociedad. Todo lo que ha hecho Amrita  se debe a la gracia divina de Amma, impulsando a cada uno de vosotros, avanzando en ciencia y tecnología con Amrita como gran catalizador.

El mensaje de Vishu incluye todo lo necesario para vivir. Contiene lecciones de devoción y rememoración de Dios.

14 Abril 2021, Amritapuri – Celebración de Vishu 

Extractos del mensaje de Amma en Vishu

Vishu es la fiesta gloriosa de la conexión profunda que existe entre el hombre y la naturaleza. Las flores Vishukkani y Kanikonna son símbolos de la abundancia que nos concede la naturaleza para nuestra prosperidad y felicidad.  Por toda la tierra las flores kanikonna extienden su brillo dorado en esta estación del año. En una fiesta para los ojos y la mente,  proclaman la belleza y opulencia de la naturaleza.

Vishu es el tiempo de siembra en el año y también en el que debemos plantar semillas de bondad en nuestra mente. Si cuidamos adecuadamente estas semillas, ellas se multiplicarán por cien.

La naturaleza es un libro abierto, un tesoro inextinguible de conocimiento. Un conocimiento que no puede ser absorbido por el mero intelecto. También se necesita el corazón. Solo entonces este conocimiento estará completo.

Cuando vemos una plantita deberíamos ser capaces de amarla. Cuando vemos árboles,  deberíamos sentir gratitud hacia ellos. Cuando vemos plantas y animales deberíamos  poder sentir parentesco con ellos. Pero hoy en día, el hombre solo se queda al nivel del intelecto. El corazón es como una aguja que puede coser  y unir cada fragmento roto, mientras que la mente  es como un par de tijeras que solo pueden cortar y dividir. Incluso en un jardín con centenares de flores algunas personas solo verán flores infectadas de plagas. Ellos transforman la cosa más simple en algo complejo. 

Año nuevo. 

En muchas partes de India Vishu marca el comienzo del nuevo año. Ese día recibe distintos nombres en diferentes estados y sus tradiciones difieren de región a región. En Kerala vemos las favorables kani y la hermosa forma del Señor Krishna al romper el alba del nuevo año. La celebración no se limita a dar la primera posición a Dios y ponerle por encima de todas las cosas en nuestra vida. Es el auténtico distintivo de la cultura india. Todas nuestras fiestas y celebraciones, nuestras artes y deportes, nuestra literatura y escrituras, todas fueron concebidas como una parte del viaje de la humanidad hacia Dios. Nuestra vida familiar y social giran alrededor del núcleo de Dios y dharma.

El mensaje de Vishu incluye todo lo necesario para vivir. Contiene lecciones de rememoración y devoción a Dios. Contiene la lección de una buena rutina diaria. Y la lección de comer sano, la de vivir una feliz vida familiar con el discernimiento apropiado. Contiene la lección para la conservación del medio ambiente y protección de la naturaleza. De este modo, la fiesta de Vishu nos proporciona la experiencia de satisfacer tanto el cuerpo como la mente.

Ocuparse de los pájaros

Este Vishu, recordemos poner agua  para los pájaros durante el verano. Solo se necesita una mitad de coco llena de agua colgada de un árbol. Intenta besar al menos una planta al día y hablarle con amor. Intenta generar esta actitud, ello te ayudará a abrir el corazón. Es como regar tu simiente interior para que nazca y crezca. Ahora esta semilla yace en un desierto. Las aguas de amor y compasión son necesarias para que nazca. Servir y amar a las criaturas de Dios es el camino más fácil para expandir el corazón. Que todos nosotros podamos inculcar los valores que Vishu nos enseña para llenar de sentido nuestras vidas.

Que la gracia bendiga a todos mis hijos para que eso suceda.

11 Marzo, 2021 –Celebración de Shivaratri en Amritpuri

Extractos del mensaje de Amma de Shivaratri.

Sivaratri es para nosotros la noche propicia suprema. Es la celebración que combina austeridades espirituales, renunciación, ayuno, devoción y conocimiento. La veneración al Señor Shiva mediante todo lo anterior produce el logro supremo de buenos auspicios. Esto significa hacerse uno con Dios.

El Señor Shiva es conocido como “el destructor” o el dios de la disolución última. Si algo tiene un principio debe tener un fin.  Y si hay un principio y hay un final, en el centro deberá haber una conservación. Creación, conservación y disolución no pueden tener existencia independiente. Para que florezca la flor, el capullo debe morir. Para que la fruta se forme, la flor debe desaparecer. De ahí que la creación, conservación y disolución sean tres aspectos del mismo objeto. Del mismo modo, Brahma, Vishnu y Mahesvara no son sino tres aspectos diferentes de un solo Paramatma.

Los maravillosos juegos y cuentos acerca de la grandeza del Señor Shiva son infinitos. Él está profundamente inmerso en meditación y al mismo tiempo es también Nataraja, el bailarín cósmico. Él es el monje nómada solitario que pide limosna y al mismo tiempo es el padre de todo el universo, así como Ardhanarisvara, la forma compuesta por masculino y femenino divide el centro. Él es Bhairava, que castiga ferozmente a los malos. Como Daksinamurti es el primer guru para los rishis y para el mundo. Como Nilakantha, el de la garganta azul, se convirtió en el salvador del mundo. Él posee el tercer ojo, el ojo del conocimiento supremo. Él ha conquistado a Kala y Kama, el tiempo y el deseo. De este modo los nombres de Shiva son infinitos, no tienen fin. Con cada forma y estado divinos asume su carga con significado, enseña muchas verdades espirituales.   

Es posible tener muchas clases de buena fortuna en vida. Por ejemplo, uno puede nacer en una familia noble, tener padres amorosos, belleza física y buena salud, buena educación, riqueza, fama, estatus, etc. No obstante, todas estas buenas fortunas no son permanentes. Todas ellas entran en la categoría de “hoy aquí, desaparecidas mañana”. Todas dependen del mundo material y de sus objetos. Todas ellas pueden desaparecer en un instante. De ahí que lo más favorable es lo que otorga la felicidad permanente y el gozo de lo que nunca puede desaparecer. Eso es la felicidad del Atma o Ser, la unidad con Dios. Shivaratri nos conduce a esa felicidad.

La observancia principal durante Shivaratri es la adoración del Señor Shiva, abstenerse de comer y dormir. Shivaratri es la noche en la que habiendo conquistado  las urgencias del sentimiento del hambre y la sed, nos salvaguardamos de caer en el sueño de la ignorancia y permanecer en la vigilia del conocimiento verdadero. Mientras el mundo busca descanso y placer por la noche, la actitud del devoto es diferente. La noche es el tiempo perfecto para la remembranza de Dios. Los placeres sensoriales solo dan una felicidad breve y limitada. Esto no significa que nunca deberíamos participar de ellos. Pero cuando los gozamos, aún debemos agradecer la gracia de Dios que los hace posibles.

El gozo limitado del mundo satisface a la mayoría de la gente. Pero hay una felicidad y paz más elevada que se produce cuando los sentidos y la mente están bajo nuestro control. El ayuno y otras austeridades espirituales son como llaves que abren la puerta a ellas.

El ayuno es la observancia primordial de Shivaratri. Es tradicional observar un ayuno completo un día y noche enteros. Pero también es bueno ayunar de acuerdo con nuestra capacidad individual. La palabra upaväsa (ayuno) realmente significa estar cerca de Dios. En otras palabras, permanecer en el Ser. Renunciar a comer lo facilita.

De hecho, cada cosa que asimos con los cinco sentidos puede ser considerada como una forma de comida. Renunciar a comestibles representa renunciar a todos los objetos de los sentidos. Cuando no comemos durante un día nuestro sistema digestivo descansa. Durante este tiempo nuestro cuerpo utiliza la energía conservada por la falta de digestión para limpiarse de toxinas y enfermedad. Nuestro prana (fuerza vital) recupera su curso en la dirección apropiada y la mente logra fácilmente un estado meditativo. Si de este modo renunciamos al sueño durante la noche, permaneceremos desvelados. Más aún, nuestra meditación se enfocará en un punto único.

Muchas dolencias físicas pueden curarse mediante el ayuno. No obstante, éste no debe ser excesivo. El equilibrio y la moderación son esenciales. La Bhagavad Gita advierte que el yoga  no debe ser practicado tanto por los que duermen demasiado como por los que duermen demasiado poco. La presión sanguínea aumenta tanto si dormimos mucho como si dormimos poco. El yoga es imposible tanto para los que pasan hambre como para los glotones. Hay mucha gente que tiene el problema mental de dormirse cuando intentan enfocarse en un punto. Si tenemos demasiadas tamas (opacidad) esto sucederá sin duda. Mucha gente utiliza con éxito grabaciones de satsangs o recitan mantras como ayuda para dormirse en lugar de tomar pastillas para dormir.

Sivarātri es un día para el recuerdo de Dios. Para la mente es difícil enfocarse continuamente en una cosa con plena conciencia. Se necesita un intenso amor hacia el objeto enfocado. Esto es lo que sucede en la meditación, que algunos pensamientos habituales invaden la mente. Normalmente, la meditación y el sueño o la meditación y los pensamientos que distraen, se hacen compañeros habituales. Cuando la mente deambula por sus apegos y sus enfados, cuando cerramos los ojos para meditar la mente se va a esos lugares. ¿Cuál es la solución? Tenemos que desarrollar el estado de alerta una y otra vez hasta que lo trascendemos.

La mayoría de la gente observa Shivaratri  ayunando y en vigilia toda la noche sin comprender su verdadero propósito. Permanecer despiertos viendo películas o jugando con el móvil no es una observancia de Shivaratri. Tenemos que comprender el principio detrás de las observancias de Shivaratri,   

El Astamurti, las ocho manifestaciones del Señor Shiva, son bien conocidas. Ellas son espacio, viento, fuego, agua, tierra, la mente, el intelecto y el alma individual. El principio tras esta iconografía es que todo el universo es penetrado por Shiva. De ahí que nuestro dharma sea ver a Dios en cualquier aspecto de la creación y amar, servir, respetar y venerarlos. Es en esta perspectiva en la que debemos elevarnos hacia la veneración del Señor Shiva. Shivaratri nos exhorta a despertar del sueño ilusorio de la ignorancia y a encontrar la paz y la belleza dentro de nosotros mismos. Ojalá que cada uno de nosotros despierte a ese estado de vigilia. Que la gracia bendiga a mis hijos.

Hubo algunos programas culturales por los niños del ashram en presencia de Amma. Se cantaron bhajans durante toda la noche. Hubo pujas especiales en el Kalari en conexión con Shivaratri.

El distrito de Ernakulam, Kerala y el hospital Amrita han formado una asociación público -privada única (PPP en inglés) para vacunar a trabajadores sanitarios.

16 de enero 2021, Cochín, Kerala

Con el anuncio de hoy,  el programa de vacunación de India  contra Covid-19 es el mayor de su género  en el mundo. El distrito de Ernakulam, Kerala y el  Amrita Hospital  han constituido una asociación privada – pública para vacunar a trabajadores sanitarios de la zona.

El centro del gobierno de Salud Pública Urbana en Kadavanthara estará dirigido por el hospital Amrita e instalado de forma que otros centros de salud puedan emularle y seguirle fácilmente. Cuenta con equipos médicos, una ambulancia, los servicios necesarios y carteles de concienciación.     

El Director Médico del Hospital Amrita en Cochín, Dr. Prem Nair, ha declarado que el Hospital Amrita proveerá todos los medios para la vacunación de trabajadores sanitarios, según instrucciones del gobierno. 

El Dr MG Sivadasan, director del programa de vacunación del distrito de Ernakulam  ha declarado que esta iniciativa (PPP) es un modelo que pueden repetir otros distritos. 

Los funcionarios del hospital  han expresado su gratitud  diciendo que la colaboración con el programa de vacunación del gobierno forma parte de un compromiso comunitario del que están orgullosos de participar. Además el Hospital Amrita está funcionando como un centro de vacunación separado.  

Amrita Hospital ha sido también uno de los hospitales que ha dirigido el periodo de prueba de vacunación Covid-19. La Administración del Distrito de Ernakulam  dijo en el contexto de ambas iniciativas que Amrita se ha embarcado en una empresa que aporta la eficiencia destacada  del sector privado junto con las capacidades del gobierno.

Cultivad las cualidades de la paciencia, la fuerza mental y el optimismo que nos ayuden a afrontar las adversidades de la vida. Si cultivamos esas cualidades, automáticamente podremos generar cambios en nuestras circunstancias externas.

1de enero 2021, Amritapuri
Extractos del mensaje de Amma de Año Nuevo

Ha pasado todo un año de lucha para superar este reto formidable. Ahora está empezando un nuevo año. Ciertamente 2020 ha sido un tiempo de prueba para la especie humana.  Aunque se han perdido muchas vidas, hacemos frente a esta pandemia sin perder la esperanza, con confianza, guardando una oración en el corazón. En el comienzo de 2021, avancemos con optimismo, pero sin olvidar el fuerte aviso que nos han dado, Dios y la madre naturaleza.

Mucha gente vive estos días como si estuvieran perdidos en una profunda selva oscura, manteniendo la esperanza de ser liberados por los primeros rayos de sol. Están esperando los primeros rayos del nuevo año para dejar atrás toda la oscuridad del 2020 y para que la vida recupere la normalidad. Amma reza al Paramatman para que todos los deseos y oraciones de sus hijos se hagan realidad. Para que haya paz, felicidad y salud en todo el mundo. Una y otra vez, Amma reza al Paramatman para que el mundo se vea libre del agobio del virus Corona que se ha llevado cientos de miles de vidas.

Podemos sentir que el mundo exterior permanece cubierto por la oscuridad. No obstante estos tiempos presentan la mejor oportunidad para encender nuestra lámpara interior y disipar esa oscuridad externa con nuestra luz interior. Continuad todos intentando encender esa llama interior.

Es fundamental que cultivemos las cualidades de la paciencia, la fuerza mental y el optimismo para ayudarnos a hacer frente a esta adversidad. Si cultivamos esas cualidades, automáticamente podremos generar cambios en nuestras circunstancias externas. 

El fervor y en entusiasmo no bastan en el día de Año Nuevo. Tenemos que asegurarnos de su permanencia en nosotros cada día del nuevo año. Hacer esto, no solo llena de belleza nuestras vidas, también extiende el entusiasmo a nuestro prójimo. De este modo, podemos crear un florecer de primavera a nuestro alrededor. Ojalá que los hijos de Amma sean los mensajeros de la paz y amor en la tierra. ¡Que la paz y la felicidad llenen las vidas de mis  hijos.! ¡Que la gracia bendiga a los hijos de Amma.!