Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Evalúa si estás en lo correcto
*Amma pregunta:
*¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?
*¿Por temor?
*¿Por dharma?
*¿O está basado en el deseo de liberación?
*¿Cuál es la base real de nuestro amor hacia Dios?
*Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones.
*Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros. Si no lo hacemos así no es dhármico.
*Este es el dharma que debe de estar en todas nuestras acciones.
*No sólo intentar ser feliz uno, sino colaborar en la felicidad de los demás.
*Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás.
*Debemos comprender que no hay diferentes mundos.
*Todos los mundos están dentro de nosotros.
*No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos.
*No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma Conciencia.
*Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial.
*Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa.
*Tenemos cataratas que no nos dejan ver.
*Tenemos una visión limitada.
*El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así.
*No podemos ver la Unidad.
*Historia: Un paciente que le dice al médico, que cuando tiene a una persona enfrente suyo, ve a dos o tres, y el médico le dice: ¿Porqué trajiste a todas estas personas aquí?
*La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son.
*Debemos observar las cosas a cierta distancia.
*Necesitamos desarrollar la actitud de observador ante las circunstancias que nos toca vivir.
*Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada.
*Ejemplo del zoológico. Disfrutamos de lejos de los animales.
*Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones.
*Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida.
*Cuando experimentamos dolor en la vida, este dolor nos puede llevar a las drogas o al alcohol, y así no cambia nada, sólo adormecemos los nervios por un poco de tiempo.
-Utilizar estos medios no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: el apego a personas o cosas.
-Cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas.
*Necesitamos el sentido correcto de cada momento, el dharma.
*Si estamos focalizados en la Meta correctamente, esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto.
*Historia: de un escritor que viajaba en tren, y cuando entró el revisor, buscó en sus bolsillos pero no encontró su billete. El revisor le dijo: te conozco y sé que tú no viajarías sin billete. Horas después volvió el revisor y vio al escritor buscando en sus bolsillos. No busques le dijo el revisor, pero el escritor no buscaba el billete para mostrárselo al revisor, lo buscaba para saber cual era su destino.
*Tener una meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto de lo no correcto.
*Hay que hacer el esfuerzo por hacer lo mejor de nuestra parte.
*Hagamos las cosas ahora.
*Hagamos las cosas en el presente.
*No te esfuerces por cosas tontas.
*No actúes bajo presión.
*Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma.
*Nunca te sientas inferior, y evalúa siempre si estás en lo correcto.
RESUMEN
Todos los satsangs que Amma nos transmite son sabiduría pura, son para coleccionar, pero ya sabemos que en una colección siempre hay piezas que te gustan más que otras.
A nivel personal sólo puedo decir que este satsang lo encuentro precioso.
En primer lugar Amma no responde a ninguna pregunta de nadie, es Ella la que nos formula la pregunta a nosotros, y qué pregunta! ¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?
Al leer la pregunta tuve que parar, parar e intentar reflexionar antes de continuar.
Aparecieron preguntas en mi mente:
¿Amo verdaderamente a Dios?
Se estableció un pequeño diálogo en la mente:
¿Y porqué tienes que amar a Dios?
Porque amar a Dios es lo que le da verdadero sentido a la vida.
Cuanto más amas a Dios, mejor te encuentras contigo mismo.
Amar a Dios es la única manera de conseguir la tan ansiada paz en tu interior.
Sí, pero ¿cómo amar a Dios? ¿De la manera que vivo estoy amando a Dios?
Puede ser, pero siempre puedes profesar más amor a Dios, aplícate y lo descubrirás. Amma te lo irá mostrando.
En este momento me vino a la memoria algunas de las veces que comentando cosas del ashram con Shubamrita swami, él me dice: esto que haces es por tu amor a Amma, que para mí es lo mismo que amar a Dios. Pero ahí ya aparece el ego, este ego al que le gusta que le adulen, y mejor olvidarse y continuar la tarea con toda la atención.
A la pregunta que nos hace, Amma responde de cuantas maneras, podemos amar a Dios:
“¿Por temor?”
“¿Por dharma?”
“¿Basado en el deseo de liberación?”
“¿Porqué miedo a Dios?
“Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones”.
“Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros”
“Si no lo hacemos así no es dhármico”.
“Este es el dharma que tiene que estar en todas nuestras acciones”.
“No sólo intentar ser feliz uno, colaborar en la felicidad de los demás”.
“Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás”.
“Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida”.
“Necesitamos el sentido correcto de cada momento, el dharma”.
“Si estamos focalizados en la Meta correctamente; esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto”.
Amo a Dios porque tengo miedo de que no me pasen cosas malas en la vida.
Amo a Dios porque tengo miedo de que no me castigue.
No es el miedo la mejor forma que Amma elige para amar a Dios.
Amo a Dios porque ante todo y sobre todo quiero liberarme de la rueda de nacimientos y muertes, y lo quiero hacer en esta vida, pues deseo liberarme para toda la eternidad.
Tener este deseo está bien, pero no como una forma de amar a Dios, sino como un objetivo de vida.
Para conseguir este objetivo hay que amar a Dios, preguntándole: ¿cómo deseas que te sirva Dios mío?.
Y la respuesta que ha elegido Amma como la mejor manera de amar a Dios es el dharma.
El dharma es la mejor manera de amar a Dios, pues el dharma abarca y comprende todas las maneras de amar a Dios. De amar a Amma.
Si como Amma nos dice nos aplicamos en actuar dhármicamente en todas las acciones, estamos en armonía con la Voluntad de Dios.
Y vivir la vida en armonía con la Voluntad del Creador, es la mejor manera de amarle.
Pues entonces es Su Voluntad la que dirige nuestra vida, no la nuestra, no la de nuestro ego.
¿Cuáles son los consejos que Amma nos da para amar a Dios de esta manera?
Practicar el respeto, sin dañarnos a nosotros mismos, pero tampoco dañar a los demás.
Lo que quiere decir que debes tener un profundo respeto por ti mismo, pero desde tu responsabilidad no tomar decisiones para querer imponer nada al otro, ni para machacarle, que sería actuar desde el ego, sino porque tus decisiones sean las más convenientes para el mundo, o para la Obra Humanitaria de Amma.
Y si te toca respetar las decisiones de otro que tiene la responsabilidad de tomarlas, desde un respeto a ti mismo, da tu opinión, pero no te rebeles, ni quieras defender a ultranza tu opinión, respeta la decisión del que tiene la responsabilidad de decidir, pues si tu disconformidad abre discusión también actúas desde el ego, no practicas el respeto.
No elijas cosas que sean buenas para ti, olvidándote del otro, olvidándote de los demás, lo dice Amma, pero aunque no lo dijera, es obvio
¿Te sientes contigo mismo si actúas así?
Seguro que hay algo en tu interior que te dice, esto no está bien.
El sentido del dharma que va con nosotros, te está llamando la atención.
Intenta ser feliz; y la mayor felicidad la conseguirás colaborando en hacer felices a los demás; siempre que los demás no pidan una felicidad basada en el adharma, en lo incorrecto.
Esto sería practicar el dharma.
Para practicar el dharma en todas las situaciones como Amma nos pide debemos estar muy atentos a cada uno de los momentos que la vida nos proponga vivir.
Si estamos muy despiertos le será más difícil a tu ego darte el zarpazo desde el campo emocional, y te será más fácil ejercer el dharma, porque sabes que es la base para amar a Dios.
Evaluar si estamos en lo correcto, es un ejercicio continúo para practicar el dharma.
Y esta evaluación nos motivará a centrarnos más en el dharma, desde el convencimiento que el dharma es la mejor manera de amar a Dios.
Hay que entrenar a la mente con esta idea, lo que nos ayudará a mantenernos enfocados en la Meta de la manera correcta.
Otras cosas que Amma nos dice en este satsang:
“Debemos comprender que no hay diferentes mundos”
“Todos los mundos están dentro de nosotros”
“No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos”.
“No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma conciencia”.
“Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial”.
“Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa”.
“Tenemos cataratas que no nos dejan ver”.
“Tenemos una visión limitada”.
“El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así”.
“No podemos ver la Unidad”.
“La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son”.
¿Porqué no tenemos la visión correcta?
Porque nos han educado a que la felicidad la vamos a encontrar afuera, y por este motivo toda nuestra atención está focalizada hacia lo de afuera.
Estas son las cataratas de las que nos habla Amma, y esta es la consecuencia de estos mensajes recibidos desde nuestra niñez que están grabados a fuego en nuestra mente, en nuestra conciencia.
Si nos hubieran educado en una gurukula, la información para vivir que hubiéramos recibido sería otra totalmente diferente. Y podríamos darnos cuenta que está bien lo de afuera, que hay que vivirlo, es cierto, pero que solamente sirve para que mejore nuestra estado interno. No tiene otro objetivo lo que pasa afuera.
Por esto Amma dice que el infierno y el cielo están en nuestro interior.
La realidad es que pueden ocurrir y ocurren muchas cosas afuera, pero el tema está en poderlo vivir como que es lo mejor para ti.
La falta de visión producida por nuestras cataratas nos impide ver que siempre ocurre lo mejor para nosotros mismo, incluso cuando llegan las enfermedades.
¿Cómo podemos solventar las cataratas que padecemos, para que no nos ocurra el ver las cosas distorsionadas, para que podamos ver claramente?
Veamos lo que nos cuenta Amma:
“Debemos observar las cosas a cierta distancia”.
“Necesitamos desarrollar la actitud del observador ante las circunstancias que nos toca vivir”
“Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada”.
“Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones”.
“Utilizar medios inadecuados no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: el apego a personas y cosas”.
“Cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas”.
Recuperaremos la visión haciendo dos ejercicios:
Situándonos como observadores de lo que ocurre en nuestra vida, como si estuviéramos en el zoológico viendo a las fieras dentro de las jaulas.
Y haciendo un esfuerzo en el desapego a personas y cosas.
Estas son las intervenciones que Amma pide nos hagamos para tener una visión correcta, que nos ayude a situarnos en el dharma.
Lo que también nos ayuda a vivir de una manera dhármica nos dice Amma que es:
“Tener una Meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto, de lo no correcto”.
“Hagamos las cosas ahora”
“Hagamos las cosas en el presente”.
“No te esfuerces por cosas tontas”.
“No actúes bajo presión”.
“Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma”.
“Nunca te sientas inferior, pero evalúa siempre si estás en lo correcto”.
Vivir la vida con un objetivo claro evidentemente nos ayuda a situarnos en lo correcto y huir de lo incorrecto. Sobre todo si este objetivo es puro, y está basado en amar a Dios.
Vivir así la vida nos ayudará a que no nos pase como al escritor, que viajaba en el tren, que no es otro que el tren de la vida, buscando donde tenía el billete porque no sabía su destino, no sabía donde iba, lo que equivale a pasarnos la vida sin saber adonde vamos.
Pero está claro que para tener un objetivo en la vida, hay que hacer el esfuerzo, como siempre nos pide Amma.
Hacer el esfuerzo de no perder el tiempo en cosas tontas, que no sirven para nada.
Hacer el esfuerzo en hacer las cosas ahora, sin dejarlas para mañana.
Hacer el esfuerzo de no actuar con presión, sino de una manera relajada; esto te ayudará a encontrar más fácilmente la actitud correcta. Lo que te permitirá también no sentirte inferior, ni superior a nadie.
A través de estos esfuerzos podrás evaluar si estás en lo correcto en todo lo que te va proponiendo vivir la vida.
Y así te será más fácil situarte en el dharma.
No es necesario recordar que el dharma es la base, el dharma es la mejor manera de amar a Dios.
¿Podemos pedir algo más sublime que vivir la vida amando a Dios?
OM NAMAH SHIVAYA
