Tarppanam

La ceremonia sannyasa incluye ayuno, silencio, japa y meditación durante cinco días, afeitarse la cabeza y una serie de pasos rituales (Tarppanam) que simbolizan la supresión de toda relación  y la representación final de todos los deberes obligatorios de un individuo. El penúltimo día de la ceremonia, representaron Tharppanam (gratitud a todos los seres vivos y no vivos de este y otros mundos, siete generaciones de sus antepasados, familiares y Rishis y finalmente los ritos de su propio funeral, que simbolizan la supresión de cualquier relación con el mundo.

Sannyasa Deeksha

Después de las Homas y recitaciones matinales, todos los que estaban a punto de recibir la Sannyasa Diksha participaron en la sagrada Viraja Homa a puerta cerrada. . Amma personalmente bendijo  esa ceremonia privada  y otorgó a los nuevos monásticos iniciados sus nuevas túnicas y nombres, parte integrante de esta antigua tradición. Así fueron ordenados  en el más antiguo linaje monástico  de grandes sabios y monjes. En cuanto a la más suprema visión contemplada por los Vedas - atmano mokshartham jagat hitaya ca – las vidas de los sannyasis de aquí en adelante estará exclusivamente dedicada a la liberación y elevación del mundo.

La iniciación a Sannyasa se concede únicamente  a aquellos que se han sometido a décadas de formación espiritual con Amma, que han comprendido y viven sus enseñanzas y que han alcanzado  un profundo conocimiento del Vedanta y otros sistemas filosóficos clarividentes de India.

Amma y los nuevos sannyasins fueron entonces al auditorio donde todos estaban sentados esperando darles la bienvenida  con un enorme clamor de amor y respeto. Amma pidió a todos que se unieran  en una oración unificada y participaran en una meditación especial por la Paz del Mundo. Cada nuevo sannyasi fue presentado al público por Amma y Ella los pidió que repitieran en voz alta su nuevo nombre tres veces …

Comentando el evento Amma dijo que “Sannyas es un estado de renunciación total en el que se supera incluso la mente y la multitud de pensamientos que la cruzan. Pero no se alcanza este estado  solo por llevar túnicas. Cada momento debe estar lleno de alerta, amor y fé cuando el sannyasin está tratando de alcanzar ese objetivo. Necesitamos desarrollar la conciencia en todas y cada una de las palabras, en cada mirada, en cada pensamiento y en cada acción.”  Ella también pidió a todos que recen por los nuevos sannyasins y añadió que “sirviendo al mundo como un sannyasin todo empieza y termina en compasión.”

Los sannyasins caminaron entonces entre la gente, pidiendo limosna, lo que significa que se han transformado en servidores del mundo y de aquí en adelante confían en Dios para todo.

Brahmacharya Deeksha

Después, los otros 200 discípulos masculinos y femeninos fueron iniciados formalmente en brahmacharya y aceptaron las ropas amarillas de Amma mientras recibían de ella amorosamente su nuevo nombre.

Pidiendo limosna.

Siguiendo la tradición de la orden Puri, los sannyasis dieron un paseo hasta la playa para romper los palos que los dieron  en el momento de la iniciación  y lanzarlos al mar.  Después cocinaron las dádivas recibidas para compartirlas con los nuevos brahmacharis iniciados, hermanos y hermanas. Estos son algunos hitos de esta favorable ocasión.

Las vestiduras ocre simbolizan el fuego interno del auto sacrificio. Las amarillas significan el principio de ese fuego de renunciación. Los sannyasins masculinos reciben un nuevo nombre que comienza con ‘Swami’ y termina con ‘Ananda Puri’. Las sannyasins femeninas  reciben nuevos nombres que comienzan con ‘Swamini’  y terminan con ‘Prana’. Los nuevos nombres de los brahmachari masculinos empiezan con ‘Brahmachari’ y terminan con ‘Chaytania’ y los de las Brahmacharinis comienzan con ‘Brahmacharini’ y también terminan también con ‘Chaytania’, que significa “consciencia”.

El Mata Amritanandamayi Math pertenece a la orden de “Puri” de los diez linajes monásticos establecidos por Jagadguru Sri Adi Sankaracharya. Swami Amritaswarupananda Puri  fue el primer discípulo sannyasi de Amma, quien recibió su iniciación en 1989. Después de él, docenas de otros discípulos, indios y foráneos también han recibido la iniciación.