Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 12.06.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Relación Gurú/Discípulo

 

*Pregunta: Es una pregunta de un bramachari. Amma Tú me dijiste en cierta ocasión que una de las calificaciones más grandes que puede obtener un discípulo es que tenga una fuerte conexión o lazo con el Maestro.

¿Qué significa tener este fuerte lazo? ¿Puedes explicarnos esto por favor?

*Si un discípulo tiene una fuerte relación, de corazón a corazón con el Maestro, la vida del discípulo se transformará en una ofrenda al mundo.

*Con este amor la mente del discípulo no se distraerá de la búsqueda de la Verdad, ya que es el único deseo del discípulo.

*Hay mucha gente que tiene muchas habilidades y talentos, por ejemplo para bailar, cantar, para determinadas profesiones, son brillantes practicantes. Dios les ha dado este don, pero si lo usan sólo para ganar dinero, para su propio beneficio, la sociedad no se beneficia de estas habilidades.

*En cambio de las habilidades de un buen practicante espiritual si se beneficia la sociedad.

*Una vez que el deseo de búsqueda en su interior crece en un aspirante espiritual se hace más desinteresado, y por eso ayuda al mundo, por eso la relación con el Maestro es más profunda.

*No piensa en otra cosa que en alcanzar la Realización, en conocer a su verdadera naturaleza.

*Es por eso que la relación Guru/discípulo partiendo de este principio se hace cada vez más fuerte y el discípulo se acerca más a la Verdad. Esta relación lleva al discípulo a la Devoción Suprema,  y ya no hay más diferencia para él, se funde con el Maestro, y así su vida se convierte en una ofrenda a la sociedad.

*El apego al Guru nunca es un obstáculo porque es un apego al propio Ser, al Ser interno, y cuando tú llegas a este nivel comprendes que el Maestro no es diferente de la Verdad Suprema.

*Este apego nos aleja de todos los demás obstáculos del camino.

*El amor al Guru es como el fuego, con el fuego se pueden cocinar muchos guisos, y mientras quema ayuda a crecer al discípulo, le ayuda a avanzar hacia la Realización.

*Por eso Amma dice que el verdadero discípulo debería tener presente continuamente la oración para poder ser guiado por el Maestro, que la Voluntad del Maestro dirija todas sus acciones.

*La gente piensa: mi voluntad es la que dirige todas mis acciones.

*El discípulo dice: no es mi voluntad, es la Voluntad del Maestro la que fluye a través de mí.

*La Voluntad del Guru es para el bien del mundo.

*Cuando nos transformamos en un instrumento del Maestro, damos Su Luz a todos los demás.

*Si el discípulo puede transformarse en un instrumento del Guru hay grandes cosas que él puede llevar a cabo.

*Una semilla es muy pequeña, pero en su interior descansa un gran árbol.
*De manera similar en nuestro interior hay un infinito potencial. En nuestro interior somos divinos, pero no somos conscientes de ello.

*El Maestro nos hace conscientes, el Maestro acelera el camino hacia la Fuente Verdadera.

*Para todo lo que hagamos necesitamos un Maestro. Todo lo que debemos hacer necesitamos aprenderlo antes, por eso, para descubrir que el Ser Divino está en cada uno de nosotros, la presencia del Maestro es muy necesaria.

*Lo que el Maestro hace es propiciar que se dé la condición apropiada para que la semilla de la Divinidad pueda germinar y Realizarnos.

*Para que pueda germinar esta semilla necesita unas condiciones determinadas, no podemos ponerla encima de una roca, sino en la tierra, con un clima determinado, con el agua necesaria, abonarla,... para que se transforme en un gran árbol.

*Por ejemplo los manzanos crecen en los Himalayas pero no en Kerala, son climas diferentes, aquí no pueden crecer.

-O una palmera de dátiles, que crecerá en el desierto, pero no en otro lugar.

*A no ser que tengamos las condiciones necesarias esta semilla no germinará.

*Ahora estamos identificados con nuestra mente y nuestro intelecto.

*El autoesfuerzo y la entrega deben estar presentes en el discípulo para que el discípulo pueda crecer.

*Historia: Eran 3 jóvenes que querían encontrarse y hablar con el rey.

-El más joven dijo: iré al palacio entraré en él y si alguien me impide el paso le daré un manotazo y me lo quitaré de encima. Así iré avanzando hasta llegar a la cámara del rey. Este joven era físicamente muy fuerte y decidido.

-El segundo opinó que esta manera era muy arriesgada por lo que manifestó que él seguiría otro plan, y dijo: mi abuelo ha trabajado muchos años en el palacio y conoce todos los pasillos y túneles, por lo que le diré que me haga un plano para recorrer en soledad el camino  y llegar sin obstáculos hasta la cámara del rey.

-El tercero de los jóvenes opinó que los dos planes de sus amigos eran sumamente arriesgados por lo que les dijo:

yo simplemente me pondré en la puerta de entrada al palacio, pediré permiso a los guardias para ver al rey, y esperaré pacientemente.

-Se despidieron para realizar cada uno su plan particular.

-El primero al entrar en palacio y obstruir su paso un soldado le dio un manotazo y se deshizo de él, pero luego ante esta aparición de violencia acudieron más soldados le redujeron y le llevaron a la cárcel.

-El segundo siguió el mapa que le entregó su abuelo pero tampoco tuvo éxito pues en un momento dado le descubrieron y le llevaron a la cárcel.

-El tercero esperaba pacientemente en la puerta de palacio cuando el rey salió disfrazado a dar una vuelta por su reino y vio al muchacho pero el chico no reconoció al rey. Cuando el rey regresó de hacer su tour por el reino a los 3 ó 4 días observó que el muchacho continuaba en el mismo lugar esperando pacientemente y le preguntó: qué esperas? Espero al rey manifestó el joven. Ven conmigo le dijo el rey disfrazado. Cuando llegaron a la cámara el chico se dio cuenta de que era el mismísimo rey, con lo cual pudo hablar con él y expresarle sus deseos.

*Los dos primeros poco podían hacer por su propio esfuerzo, pero el tercero por su humildad, por su paciencia, por su entrega conoció al rey.

*Una vez nos convertimos en humildes y nos entregamos al Maestro, el Maestro nos guía.

*Cuando nos entregamos al Maestro debemos pensar, debemos tener la actitud de que cualquier cosa que el Maestro nos aconseje es por nuestro propio bien.

*Nuestro intelecto y nuestra lógica pueden cuestionar lo que el Maestro dice, pues nos puede parecer que no tiene ningún sentido, pero lo que hoy no es correcto, al pasar el tiempo podremos observar que nos aporta mucho bien y beneficio.

*El Maestro puede no decir la verdad, pero lo que dice se hará Verdad. Está escrito en las Escrituras: lo que dice el Maestro se hará Verdad.

*Historia: De una señora viuda que fue a postrarse a los pies de su Guru. El Maestro casi no la miró, pero le dijo:  que seas bendecida con la presencia de tu marido. La mujer contestó: mi marido ya no está aquí, murió (esto es la mente) y se fue a su casa en donde encontró a su marido lleno de vida. Ocurrió por la Gracia del Guru.

*En el amor hacia el Maestro el discípulo está preparado para dejar cualquier cosa, sobre todo gustos y aversiones, y cuando este amor se profundiza el discípulo nunca piensa: esto no lo quiero hacer, sólo obedece, es un karma-yogui.

*El discípulo debe de aceptar de todo corazón porque sabe que todo lo que le diga el Maestro es por su propio bien. *Sólo a través de la entrega podrás ir más allá del: yo y mío.

*Historia: Sandikalpa vivía en una ermita con otros discípulos y su Maestro, quien los quiso poner a prueba. Un buen día el Maestro apareció con lepra y les pidió que se fueran, de lo contrario contraerían esta enfermedad ellos también, y la mayoría se fueron, y algunos pocos se quedaron, pero el Guru continuó insistiendo en que se fueran que era peligroso para ellos quedarse, y finalmente se fueron todos excepto Sandikalpa, quien le dijo a su Maestro que se quedaba porque necesitaba ayuda, por lo que no se iría y que le intentaría cuidar lo mejor posible.

-El Guru y Sandikalpa se fueron a Kari, cerca del Ganges, y como discípulo le sirvió de la mejor manera, pero al Maestro nunca le gustó lo que hacía Sandikalpa ni como le cuidaba, le decía: tú eres un problema para mí, vete, pero Sandikalpa continuó y  continuó cuidándole. El Señor Shiva se sintió complacido por la entrega de Sandikalpa y se le apareció diciéndole: puedes pedirme una Gracia, a lo que Sandikalpa respondió: lo mejor es que cures a mi Maestro, pero antes necesito preguntarle. Cuando su Guru oyó la propuesta le dijo severamente: NO, yo estoy sufriendo por mis vidas anteriores y tú quieres que Shiva me cure y tenga que volver, ya te dije que tú eres un problema para mí, vete y déjame solo. Sandikalpa regresó al Señor Shiva a quien le dijo: no necesito nada para mí y mi Guru no quiere sanar. Más tarde apareció el Señor Vishnu quien le llamó y le dijo: puedes pedirme cualquier Gracia. Sandikalpa quedó petrificado, no sabía que pedir y le dijo: yo no necesito nada Señor, pero Vishnu le insistió: no puedo irme sin concederte alguna Gracia. Sandikalpa se quedó pensando y  contestó: bien, dame la capacidad para actuar de acuerdo a la Voluntad de mi Maestro; esta fue la Gracia que le pidió Sandikalpa a Vishnu.

-Entonces reaparecieron ante él, el Señor Vishnu y su Guru ya libre de la lepra, totalmente sanado, quien le dijo que todo fue una prueba para saber si era un buen discípulo y en este momento se Realizó.

*El verdadero discípulo es el que no pone ninguna condición.

*La historia de Arún, que aquí la ha contado Amma como que puso su cuerpo en una grieta del lago, para que no se perdiera el agua del tanque de su Guru y que a veces Amma la explica como que después de una gran tormenta en el campo del Guru se abrió una grieta en un surco y se iba el agua por lo que peligraba la cosecha y puso su cuerpo en el barro del surco para que el agua no saliera, y cuando su Guru se dio cuenta de que no estaba en su cuarto en el ashram le buscó y  lo encontró casi congelado. Por su actitud desinteresada hacia el Maestro obtuvo la Realización.

*Si la actitud es desinteresada no hay nada que pueda parar la Gracia del Guru hacia el discípulo. El Amor, el corazón del Guru se derrite anta la actitud desinteresada, y la Gracia Divina fluye hacia el discípulo.

*Esta es la actitud que debemos desarrollar.

*No debemos tener el deseo de ocupar ciertos lugares preferentes en el ashram.

*No necesito nada sólo las bendiciones del Guru y actuar de acuerdo a Su Voluntad. Esta es la conexión que uno necesita tener hacia el Maestro. Actitud de Aceptar todo lo que venga del Maestro.

*El Maestro nos advierte mucho antes de que algo malo ocurra en nuestra vida, y  en aquel momento no le comprendemos pero más tarde nos damos cuenta del porqué el Maestro nos ha prevenido para que no caigamos y nos alejemos del camino espiritual.

*Historia: El Maestro le pide al discípulo que extraiga agua del pozo y que la lleve en una vasija de barro, y al mismo tiempo que le ordena esta gestión le da un fuerte tirón de orejas diciéndole: cuidado que no la rompas. Otra persona que lo está observando le dice al Guru: qué sentido tiene que le tires de las orejas ahora si no lo ha roto, porqué le castigas con anterioridad? A lo que el Maestro responde: ¿qué sentido tiene castigarle cuando el jarro está roto?

*Cualquier cosa que el Maestro haga es por nuestro propio beneficio. Debemos Aceptarlo.

*Cualquier consejo que el Maestro nos dé debemos tomarlo con seriedad, aunque a veces nos parezcan consejos triviales. Nunca son triviales las palabras del Maestro. Las cosas pequeñas, pueden ser grandes.

*Historia: Un discípulo quería cruzar el río con un bote náutico o de goma, y cuando iba a comenzar a navegar, el Guru le dijo: ten cuidado hay un pequeño poro en la goma del bote. Bueno, si es tan pequeño no hay problema pensó el discípulo. Cuando estaba a menos de la mitad empezó a entrar agua por el poro y de la presión del agua, el agujero se fue haciendo más grande por lo que empezó a entrar agua en cantidad al interior del bote y se hundió muriendo el discípulo ahogado. A pesar de que el Maestro le advirtió el discípulo lo tomó como una cosa insignificante. Si le hubiera dado importancia hubiera salvado la vida.

*Debemos escuchar con sumo cuidado al Guru. Puede contener un mensaje importante algo que nos parezca trivial.

*Si la Entrega es Verdadera, la presencia del Maestro es permanente y el discípulo puede percibir esta presencia en todo lo que haga.

*Historia: Era un devoto de la Madre Divina que por su devoción veía a cada persona como a la Madre Divina. Un día estaba en el Templo absorto en su meditación en la Madre Divina y entró el rey en el Templo por lo que todos se levantaron como muestra de respeto pero no así el santo que ni siquiera se movió, lo que el rey se tomó como un agravio pues pensó que era un egoísta, el rey interpretó que era un acto de egoísmo el no levantarse y lo quiso castigar, pero entonces apareció el sacerdote del Templo quien le explicó al rey que no lo tomara en cuenta pues era un santo que estaba perdido en su meditación.

-Entonces el rey dijo: ah! Pues le voy a hacer una pregunta: qué día es hoy? Hoy es el día de la luna llena, respondió el santo. Pruébalo le dijo el rey, y  si no lo puedes probar, si no se levanta luna llena esta noche, te colgaremos.

-Le llevaron a una plataforma de hierro con fuego debajo de la misma y se reunieron todos para ver la salida de la luna. La plataforma a medida que el tiempo pasara si la luna no se convertía en luna llena iría bajando en dirección al fuego hasta que quedara el cuerpo del santo entre llamas.

-Fue pasando el tiempo y la plataforma iba bajando pues la luna no aparecía en la forma de llena.

-El santo le decía a su Madre Divina. Madre Divina, Tú fuiste quien hablaste a través de mí que hoy era luna llena, y empezó a cantar y a cantar,  y cuando ya estaba cerca del fuego la Madre Divina se sacó uno de sus anillos, o aros, y apareció luna llena. El rey se postró a los pies del Santo y se hizo su discípulo.

*Si tienes una devoción así, las palabras del Maestro serán siempre así, se corresponderán con tu devoción.

*No es que el Guru diga siempre la verdad en todo lo que dice, pero Su palabra se convertirá en Verdad.

*Obediencia total a lo que dice el Maestro, con esta Obediencia y Entrega siempre percibiremos la presencia del Maestro.

*Un Guru daba clases a sus discípulos, y un buen día les dijo: ahora ya están preparados, pueden dar las clases ustedes, enseñen ustedes a los demás. Pero en esta sociedad hindú sólo pueden dar clases a los demás los de casta bramhin, y un discípulo que había de la casta shudra pensó: yo no debiera dar clases, pero como mi Guru me lo pide así lo haré.

-A las clases de los bramhin acudía mucha gente, pero la gente se dormía en las mismas y se fueron alejando.

-A la clase del shudra no acudía nadie aunque él las daba a un auditorio vacío para obedecer al Maestro, pero entonces pensó en ir a dar las clases al bosque en donde le escuchaban los pájaros, los árboles, las flores,... Un día le oyeron unas personas que paseaban por allí y se escondieron detrás de los árboles. Tanto les entusiasmaron las clases del shudra que cada día acudía más gente a escucharle pero escondidos entre los árboles. Cierto día pasó el rey que iba de caza por el bosque y al ver a tanta gente se paró a escuchar al shudra dando sus clases y el rey se sintió muy impactado por lo que decía, y se dijo, me lo voy a llevar como consejero.

-Llamó al discípulo shudra y le dijo: Ven por favor a mi corte y dame los consejos correctos, ven conmigo por favor. Así se convirtió en su RajaGuru.

*Sencillamente obedeció a Su Maestro, nunca argumentó: no puedo dar clases por ser de una clase baja, inferior a los bramhines, y hasta los bramhines se hicieron sus discípulos.

*Con Obediencia y Entrega podremos sentir la Gracia y Protección del Maestro de manera permanente.

RESUMEN

Como la respuesta de Amma es más larga de lo habitual y para no hacer dos satsangs de la misma respuesta nos podríamos centrar en las historias que como ejemplos a seguir nos transmite Amma y que no son pocas y extraer la enseñanza correspondiente de cada una de ellas. El satsang relación Guru/discípulo se lo merece.

Historia de los tres jóvenes que deseaban entrevistarse con el rey.

El que logró entrevistarse con el rey fue el que tuvo más Humildad, el que tuvo más Paciencia. Ya vemos como terminaron los otros dos, el que lo confía todo a la fuerza en sí mismo, salió descalificado y el otro que iba por los pasillos secretos, las dos son actitudes que vivimos en el mundo, como queriendo esconder la mano haciendo un acto incorrecto, y también terminó en la cárcel.

Sólo a través de la Humildad, la Paciencia, la Entrega, Amma nos puede guiar para andar el camino que nos lleva allí donde Ella mora. El Autoesfuerzo y la Entrega deben estar presentes en nuestra relación con el Guru, pasando por alto a nuestro intelecto y a nuestra lógica que pueden cuestionar las peticiones que nos hace el Maestro.

Y el intelecto y la lógica mental no pueden cuestionar la Verdad del Maestro, reflejada en la historia de la Sra. viuda a la que el Maestro le bendice con la presencia de su marido ya difunto y se hace realidad la palabra del Guru.

En la historia de Sandikalpa, cuidando al Maestro con Amor incondicional, con Entrega absoluta, pensando sólo en su Maestro y para nada en él mismo podemos darnos cuenta de adonde nos lleva el Amor y la Entrega al Maestro. El Amor y la Entrega al Maestro nos llevan a traspasar gustos y aversiones, nos lleva a traspasar los gustos y las aversiones, y entonces es cuando aparece Dios, entonces aparece Shiva, aparece Vishnu y nos ofrece lo que deseemos.

Y lo mismo ocurre con la historia de Arún quien pone su cuerpo, o mejor dicho su propia vida para salvar la cosecha del Maestro. Con esta actitud tan desinteresada no hay nada que pueda parar la Gracia del Guru. Nuestra actitud está relacionada con las leyes cósmicas y atraemos hacia nosotros de acuerdo a la actitud que vivimos.

Deberíamos escuchar al Guru con sumo cuidado, deberíamos estar muy pendientes y atentos a las circunstancias que nos presenta Amma en la vida pues ahí están los avisos de la dirección que debemos tomar en cada momento.

Nos lo muestran las historias que nos cuenta Amma del bote neumático, y del jarro de arcilla.

En la del bote neumático nos podemos dar cuenta de que no le hacemos caso a muchas pequeñas cosas que nos puede ir presentando en el día a día Amma, y que muchas de ellas pueden tener un contenido sumamente importante. Un pequeño agujero te puede llevar a un naufragio que te cueste la vida, y para que esto no te ocurra Amma a veces te tira de las orejas, por eso la atención a las circunstancias y  a Su Palabra, porque el tirón de orejas puede suponer que no le estás haciendo demasiado caso y te tira las orejas para evitarte males mayores. Acepta los tirones de orejas que son para que te pongas más alerta en lo que te pide el Guru y no llegues a romper el jarro de agua. Es un lenguaje diferente al que nos desenvolvemos en el mundo en donde la llamada de atención viene después del error o descuido, en cambio con Amma tenemos los avisos antes para evitarte el error. Errores que te pueden desviar de tu propio camino hacia la Verdad.

La importancia de la Obediencia, la Devoción y la Entrega verdaderas nos las muestra Amma en las historias del Santo que en comunión con la Madre Divina anunció que era el día de Luna llena, y la del discípulo que a pesar de no ser de la clase bramhin, a pesar de ser de una clase inferior, la sutra, por lo que no podía impartir enseñanzas espirituales, se limitó a obedecer al Guru. Y ahí en estas historias vemos los resultados.

El santo le dijo a la Madre Divina que se había limitado a pronunciar las palabras que Ella puso en sus labios, y se puso a cantar olvidándose de que estaba encima de una hoguera en la que iba a arder su cuerpo si no aparecía llena la Luna. Y evidentemente la plenitud de la Luna apareció. Al santo no le importaba para nada lo que pudiera pasar, con su Devoción a la Madre Divina tenía suficiente y no le importaba ni su propia vida.

Y el discípulo shudra que para obedecer al Maestro se fue a impartir Sus enseñanzas al mismo bosque, lo que le llevó a vivir en el palacio como consejero del Rey.

Para nada es fácil la Obediencia a Amma, pero es el primer gran paso hacia la Entrega, una Entrega firme, una Entrega que va creciendo y te lleva a unos niveles de Devoción profundos.

Para terminar este satsang de la relación Guru/discípulo os puedo compartir que en el caso de Ânand, antes de irse a vivir a Amritapuri vivía en una casa en plena naturaleza, y a pocos metros del mar, podía vivir solo, aislado y la mayor parte del año había mucho silencio allí, por lo que me era fácil conseguir cierta paz practicando como practicaba entre 6 y 9 horas de meditación diaria. Unas buenas prácticas espirituales me dijo Amma cuando entré en contacto con Ella.. Pero luego al llegar a Amritapuri cuando me mandó a hacer tours con Ella, y cuando me mandó a representarLa en este ashram unos años más tarde era todo lo contrario a estas buenas prácticas espirituales que me dijo. Servir a Amma es todo, o casi todo acción, relación con las personas, prácticas espirituales muy diferentes y no tan agradables para el ego como estar solo sin que nadie te diga hazte para aquí, o hazte para allá, pero es la palabra del Guru ¿cómo puedo desobedecer? Y no es que no pueda, es que no quisiera por nada del mundo dejar de seguirLa de acuerdo a Sus deseos, por lo que lo que más le pido es que me dé la fuerza suficiente para no defrudarLa, lo que con más insistencia le pido es que me dé la fuerza necesaria para poder andar el camino de acuerdo a lo que Ella me indique.

Y ahí,  en esta actitud, es donde encuentro el significado y la profundidad a Sus palabras. En esta actitud y sólo por Su Gracia puedo seguir sirviéndoLa con cierta paz.                           

Veamos media docena de Sus mensajes en este satsang que pueden ser un resumen de la relación Guru/discípulo:

“Tus habilidades, las que Dios te dio, no las uses para ti, úsalas para el bien del mundo”.

“El apego al Guru nos aleja de todos los obstáculos”.

“Ora para que sea la Voluntad del Guru y no la tuya la que dirija tu vida”

“No tengas el deseo de ocupar puestos preferentes”

“Actitud de Aceptar todo lo que venga del Maestro”.

“Con Obediencia y Entrega podrás sentir la Gracia y Protección del Maestro de manera permanente”.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA