A Ganesha se le otorga el dominio sobre los Ganas, término general que designa a todas las clases de seres, desde los insectos, los animales y los humanos hasta los seres sutiles y celestiales

Lord Ganesha: simbolismo e historia de su nacimiento, significado y práctica.
Historia del nacimiento y simbolismo del Señor Ganesha, significado espiritual e importancia en nuestra vida, festivales Vinayak chaturthi, etc.

El Señor Ganesha: historia de su nacimiento, simbolismo, significado y práctica
Si no honramos a los Ganas, cada una de nuestras acciones es una forma de robo, ya que no está sancionada. Por lo tanto, en lugar de propiciar a cada Gana para recibir sus bendiciones, nos inclinamos ante su Señor, Sri Ganesha.

*El nacimiento de Ganesha
Un día, la diosa Parvati estaba en su casa del monte Kailash preparándose para tomar un baño. Como no quería que la molestaran, le dijo a Nandi, el toro de su marido Shiva, que vigilara la puerta y no dejara pasar a nadie. Nandi ocupó fielmente su puesto, con la intención de cumplir los deseos de Parvati. Pero, cuando Shiva llegó a casa y naturalmente quiso entrar, Nandi tuvo que dejarle pasar, siendo leal primero a Shiva. Parvati se enfadó por este desaire, pero aún más por el hecho de no tener a nadie tan leal a Sí misma como Nandi lo era a Shiva. Así que, tomando la pasta de cúrcuma (para bañarse) de su cuerpo e insuflándole vida, creó a Ganesha, declarándolo su propio y leal hijo.
La siguiente vez que Parvati quiso bañarse, puso a Ganesha de guardia en la puerta. Cuando Shiva volvió a casa, se encontró con un niño extraño que le decía que no podía entrar en su propia casa. Furioso, Shiva ordenó a su ejército que destruyera al niño, ¡pero todos fracasaron! Tal poder poseía Ganesha, ¡siendo el hijo de la misma Devi!
Esto sorprendió a Shiva. Al ver que no se trataba de un niño cualquiera, el normalmente pacífico Shiva decidió que tendría que luchar contra él, y en su furia divina cortó la cabeza de Ganesha, matándolo al instante. Cuando Parvati se enteró, se sintió tan furiosa e insultada que decidió destruir toda la Creación. El Señor Brahma, siendo el Creador, naturalmente tuvo sus problemas con esto, y le suplicó que reconsiderara su drástico plan. Ella dijo que no lo haría, pero sólo si se cumplían dos condiciones: una, que Ganesha volviera a la vida, y dos, que fuera adorado para siempre antes que todos los demás dioses.
Shiva, que ya se había calmado y se había dado cuenta de su error, aceptó las condiciones de Parvati. Envió a Brahma con órdenes de traer de vuelta la cabeza de la primera criatura que se cruzara y que estuviera tumbada con la cabeza mirando al Norte. Brahma no tardó en regresar con la cabeza de un elefante fuerte y poderoso, que Shiva colocó sobre el cuerpo de Ganesha. Al insuflarle nueva vida, declaró que Ganesha era también su propio hijo y le otorgó el estatus de ser el primero entre los dioses, y líder de todos los ganas (clases de seres), Ganapati.

*Significado de la historia de Ganesha
A primera vista, esta historia parece sólo un bonito cuento que podríamos contar a nuestros hijos o un mito sin sustancia real. Pero su verdadero significado místico está velado. Se explica así:
Parvati es una forma de Devi, la Parashakti (Energía Suprema). En el cuerpo humano, Ella reside en el chakra Muladhara como la Kundalini shakti. Se dice que cuando nos purificamos, librándonos de las impurezas que nos atan, entonces el Señor viene automáticamente. Por eso Shiva, el Señor Supremo, vino sin anunciarse mientras Parvati se bañaba.
Nandi, el toro de Shiva, a quien Parvati envió primero a vigilar la puerta, representa el temperamento divino. Nandi es tan devoto de Shiva que todos sus pensamientos están dirigidos a Él, y es capaz de reconocer fácilmente al Señor cuando llega. Esto demuestra que la actitud del aspirante espiritual es lo que le da acceso a la morada de Devi (la shakti kundalini). Uno debe desarrollar primero esta actitud del devoto antes de esperar estar cualificado para el tesoro más elevado del logro espiritual, que sólo Devi concede.
Después de que Nandi permitiera entrar a Shiva, Parvati tomó la pasta de cúrcuma de Su propio cuerpo, y con ella creó a Ganesha. El amarillo es el color asociado al chakra Muladhara, donde reside la kundalini, y Ganesha es la deidad que custodia este chakra. Devi necesitaba crear a Ganesha, que representa la conciencia ligada a la tierra, como escudo para proteger el secreto divino de las mentes inmaduras. Es cuando esta conciencia comienza a alejarse de las cosas del mundo, y hacia lo Divino, como lo hizo Nandi, que el gran secreto es revelado.
Shiva es el Señor y Maestro Supremo. Ganesha representa aquí al Jiva atado al ego. Cuando viene el Señor, el Jiva, rodeado como está de la turbia nube del ego, no suele reconocerle, ¡y puede que incluso acabe discutiendo o peleando con Él! Por lo tanto, es deber del Señor, en la forma del Gurú, cortar la cabeza de nuestro ego. Tan poderoso es este ego, sin embargo, que al principio, las instrucciones del Gurú pueden no funcionar, como los ejércitos de Shiva no lograron someter a Ganesha. A menudo se requiere un enfoque más duro, pero, finalmente, el Gurú compasivo, en Su sabiduría, encuentra un camino.

Devi amenazó con destruir toda la Creación tras enterarse de la desaparición de Ganesha. Esto indica que cuando el ego muere, el Jiva liberado pierde interés en su vehículo físico temporal, el cuerpo, y comienza a fundirse en el Supremo. El mundo físico está aquí representado por Devi. Esta creación impermanente y cambiante es una forma de Devi, a la que pertenece este cuerpo; el Absoluto inmutable es Shiva, al que pertenece el Alma. Cuando el ego muere, el mundo externo, que depende del ego para su existencia, desaparece junto con él. Se dice que, si queremos conocer los secretos de este mundo, que es una manifestación de Devi, primero debemos recibir las bendiciones de Ganesha.
El hecho de que Shiva devuelva la vida a Ganesha y sustituya su cabeza por la de un elefante significa que, antes de que podamos abandonar el cuerpo, el Señor sustituye primero nuestro pequeño ego por un ego "grande" o universal. Esto no significa que nos volvamos más egoístas. Al contrario, ya no nos identificamos con el limitado yo individual, sino con el gran Yo universal. De este modo, nuestra vida se renueva, convirtiéndose en una que puede beneficiar verdaderamente a la Creación. Sin embargo, se trata sólo de un ego funcional como el que mantuvieron Krishna y Buda. Es como una fina cuerda que ata la Conciencia liberada a nuestro mundo, únicamente para nuestro beneficio.
A Ganesha se le da el dominio sobre los Ganas, que es un término general que denota todas las clases de seres, que van desde los insectos, los animales y los seres humanos hasta los seres sutiles y celestiales. Todos estos seres contribuyen al gobierno de la Creación, desde las fuerzas naturales, como las tormentas y los terremotos, hasta las cualidades elementales, como el fuego y el agua, y el funcionamiento de los órganos y procesos del cuerpo. Si no honramos a los Ganas, cada una de nuestras acciones es una forma de robo, ya que no está sancionada. Por lo tanto, en lugar de propiciar a cada Gana para recibir sus bendiciones, nos inclinamos ante su Señor, Sri Ganesha. Al recibir Su gracia, recibimos la gracia de todos. Él elimina cualquier obstáculo potencial y permite que nuestros esfuerzos tengan éxito.

¡Tal es la grandeza de Sri Ganesha! ¡Jai Ganesha!

Ganesha, Nandi, Parvathi, Shiva­

RESUMEN

Se dice que Ganesha es el Dios que derriba nuestros obstáculos, los obstáculos que nos encontramos en el camino hacia Dios.

Y aquí vemos el porqué. Si en nuestras acciones no honramos a todos los Ganas, todos los seres de la Creación, incluidos los más sutiles, no estamos en una actitud correcta, pero podemos inclinarnos ante Ganesha que es lo mismo que honrar a todos los Ganas, pues todos dependen de él.

La historia de Ganesha es una historia muy bien explicada o relatada pues a través de la misma nos podemos dar cuenta de cómo se desarrolla nuestro propio camino hacia la Libertad Absoluta.

Parvati es una manifestación de Devi, la Madre Divina, que reside en el chakra Muladhara, y cuando nos purificamos, cuando nos libramos de las impurezas que nos atan, Devi abre la puerta y Dios se manifiesta inmediatamente en nosotros.

Y para ello debemos tener la actitud de Nandi, el toro que transporta a Shiva, que es un devoto que dirige todos sus pensamientos al Señor, y esta actitud que es la del verdadero aspirante espiritual es la que le da acceso a la morada de Devi, quien concede el tesoro más elevado del logro espiritual y que sólo Ella puede conceder.

Y para facilitarnos el camino Parvati, una forma de la Madre Divina creó a Ganesha, quien nos ayuda en forma de escudo para que nos vayamos alejando de las cosas del mundo y nos centremos en lo Divino.

Y para esto aparece Devi en nuestra vida en forma de Guru, con el único objetivo de cortarle la cabeza a nuestro ego, como hizo Shiva con la cabeza del niño que custodiaba Su Casa por orden de Parvati.

Y cuando el ego muere, el mundo externo que depende del ego desaparece, y desde el vehículo físico temporal, el cuerpo, empezamos a fundirnos con el Supremo.

Mientras tanto esto ocurre ya no nos identificamos con el yo en pequeño, no nos identificamos con el cuerpo, nuestra vida se renueva y presta ayuda a otros seres de la Creación.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA