Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 04.02.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Casarse o hacerse monje
Pregunta: ¿Para aquellos que no quieren casarse, cuál es su dharma, tienen que hacerse monjes?
¿Cuál sería una buena razón para ser monje?
AMMA: Tu pregunta representa una actitud espiritual. Debemos realizar quienes somos.
Es precioso ser un ser humano, y no debemos dedicar nuestra vida a cosas pequeñas, insignificantes. Debemos actuar de acuerdo a nuestro dharma.
Por ejemplo, si siempre tenemos malos pensamientos, orar para tener buenos pensamientos. Orar a Dios.
La Meta es conocer nuestro Atma. Hay una sola conciencia, que es la misma en cada uno de nosotros. Somos sólo Conciencia.
Debemos saber que el vecino tiene el mismo Atma que la nuestra. Somos una sola Conciencia.
La felicidad o dolor debería transformarse en un estado de alegría.
Hay diversas formas, pero una sola Conciencia.
Ejemplo: Sol sólo hay uno, pero se puede reflejar en miles, en millones de vasijas de agua.
Debemos comprender a los demás, y tratar de ayudar a todos.
Lograr la liberación con este cuerpo debe ser el propósito, esta debe ser la Meta.
Lo básico está en conocer la naturaleza del mundo, debemos conocer la naturaleza del mundo, para lograr la liberación estando en el mundo.
Nos será muy difícil lograr la liberación sin conocer antes la naturaleza del mundo. Si no comprendemos la naturaleza del mundo nos será muy difícil lograr la liberación y si la comprendemos y no nos aplicamos también nos será muy difícil.
Historia. La de un hombre que fue a ver a su amigo psiquiatra y lo que encontraron al dar una vuelta por el psiquiátrico. Es la historia de Pum-Pum a la que hace referencia muchas veces AMMA.
Salvo que comprendamos y actuemos en consecuencia, siempre tendremos tristeza e insatisfacción.
Si sabemos pasar por situaciones negativas comprendiéndolas, podremos tener paz.
En la actualidad el cielo está presente en el mundo, todo depende de nuestra mente. Está dentro nuestro.
A pesar de que Dios no tiene forma, también está presente en este mundo.
Dios puede ser con forma y sin forma.
Por ejemplo el agua, puede ser líquido, o vapor si la calentamos, o sólida si la enfriamos, hielo.
El ciervo almizclero, que va rodando desesperadamente tras el olor del almizcle que lleva en sí mismo.
El alcanfor de una forma se convierte en sin forma.
Los nombres y formas son diferentes, pero la esencia es la misma.
Tú puedes seguir el camino espiritual, comprendiendo al mundo y sirviendo a todo y a todos. Ser productivo para ti y para la sociedad.
Estás preguntando las opciones del dharma, y nuestra Meta última es realizar nuestro verdadero ser.
Lo que tú deseas para ti, tendrías que poder dárselo a los demás.
Se pueden realizar los que hacen vida de asceta en el bosque, como también se puede realizar un carnicero que realiza su labor porque es el único medio que tiene para alimentar a sus ancianos y desvalidos padres.
Todo dependerá de tu actitud.
Trata de ver a los demás como a tu propio ser.
Sirve a todos con amor, sin esperar nada a cambio, sin esperar recompensa. Con pureza de mente.
Realiza las acciones con amor y compasión.
Debemos ayudar a la sociedad sin tener motivación egoísta, sin expectativas.
Si lo hacemos así será beneficioso para el mundo. Esta es una actitud muy noble, y hasta la propia respiración puede ser útil para todo el mundo.
El comienzo de la vida espiritual es la compasión, y la Meta también es la compasión.
Si podemos cultivar la idea de que el Atma es Uno solo que está en todos, podremos cambiar la actitud y practicar la actitud correcta.
Debemos vivir como el pájaro que está aposentado en una rama, listo para volar en cualquier momento, pues sabe que la rama no ofrece una seguridad permanente.
Mientras vivamos en el mundo, debemos vivir en esta comprensión.
Esta actitud nos llevará a la Realización del Ser.
Debemos recordar que podemos desarrollar buenas acciones, y que recibiremos por la Gracia de Dios, cosas de retorno.
Sólo con la ayuda de Dios podremos realizar las acciones desinteresadamente.
Por ejemplo el niño que le hace un regalo a su padre. ¿De dónde sale el dinero? Del monedero del padre.
Todo lo que logramos en el mundo, incluso el ayudar a los demás, es gracias al poder divino.
Es la actitud lo que nos ayuda a lograr la Realización.
Historia: La de un sannyasi que iba de peregrinación y se acercó alguien a preguntarle: ¿qué significa ser sannyasi? El sannyasi llevaba un bulto en la cabeza, lo dejó caer y continuó caminando. Pero este alguien continuó insistiendo y le hizo de nuevo la misma pregunta. Entonces el sannyasi regresó, cogió el bulto y se lo puso de nuevo en la cabeza.
En el primer acto. Renunciar a todo.
En el segundo acto. Tomar la responsabilidad de vivir en el mundo.
Esto es la real sannyasa.
Si tenemos compasión hacia los demás podremos sentir esta responsabilidad.
Historia: Un monje hacía un jnaña (sacrificio), y al final de la ceremonia o ritual tenían que ofrecer cosas los demás.
Un hombre ofrecía cosas viejas, vacas flacas, el hijo le dijo: ¿a quién me vas a dar en caridad?
El padre enojado le dijo, a Yama, el Dios de la muerte.
El hijo fue en busca del Señor de la muerte.
El niño sentía mucha compasión por su padre, porque no hacía las cosas correctamente.
El Dios de la muerte le entregó conocimiento, que comienza en la compasión, y al verse reflejado en todos, alcanzó la Realización.
Y esto lo puedes alcanzar en cualquier trabajo, en cualquier cosa que hagas en la vida, lo importante es la actitud, lo importante son las acciones correctas.
Al realizar cada acción, hacerla como ofrecimiento y al terminar hacerla como prasad.
Hacer la punya con humildad, y al final del ritual el prasad lo aceptamos con humildad.
Sea el que sea el prasad que nos ofrezcan lo aceptamos sin ninguna queja.
Así, al tomar la actitud de pureza de mente, recibimos el prasad con el corazón abierto, entregado. Esta es la actitud correcta.
Esta actitud es como poseer una potente linterna que alumbra la oscuridad.
La linterna simboliza nuestro discernimiento, que necesitamos para sobrepasar la ignorancia.
La conciencia es muy necesaria.
Si el cristal de la linterna está sucio, no podremos ver claramente. Debe limpiarse el cristal.
Debemos tener conciencia, y todos la tenemos pero necesitamos el discernimiento.
Este cuerpo se nos entregó para cumplir con una misión elevada.
Los gusanos comen, duermen y procrean.
Si no usamos nuestra conciencia en este nacimiento humano, somos como los gusanos.
Debemos esforzarnos para usar esta vida humana con la mayor conciencia posible.
RESUMEN
¿Casarse o hacese monje?
Pues AMMA no responde si lo dhármico está en una cosa o en la otra.
Pero si responde para que sepas tu mismo lo que te corresponde en esta vida que Dios te ha regalado.
Conozco a personas que han recibido respuestas diferentes de AMMA sobre este tema.
Una persona le dijo a AMMA: AMMA no puedo con la lujuria, qué debo hacer?
Pues cásate.
Pero AMMA no quiero casarme.
Entonces AMMA no responde, lo que para Ânand quiere decir: tú decides.
Otra persona le dijo lo mismo a AMMA, y AMMA le respondió: AMMA rezará por ti.
Pero también te quedas con la decisión en tus manos, según los efectos que a tu entender surjan de los rezos de AMMA.
En un satsang cuando vivía en Amritapuri le dijo a una bramacharini, pues bien cásate, ten hijos, y luego qué?
Y por otra parte están todas estas personas que ya hemos llegado a AMMA a diferentes edades ya casados o viudos, y con hijos de diferentes edades.
Para todos AMMA nos responde en este satsang con razonamientos que nos sirven para vivir la vida desde allí adonde nos encontremos, tengamos la edad que tengamos y sea cual sea tu situación familiar.
Y casi lo podriamos resumir con Su afirmación de que es precioso tener un cuerpo humano, y que lo tenemos para realizar a Dios, para nada más.
Sólo para este objetivo nos ha regalado Dios un cuerpo humano, para que conozcamos al Atman en nuestro interior. El mismo Atman que está en todos los seres humanos y en todos los seres vivos y no vivos de la Creación.
Lograr la liberación con este cuerpo que dispones ahora mismo debe de ser el propósito de tu vida.
Y para ello nos dice AMMA que no debemos dedicar nuestra vida a cosas insignificantes o pequeñas, debemos seguir nuestro dharma.
Si oramos a Dios, si le pedimos a AMMA que nos dé buenos pensamientos, que nos dé los buenos pensamientos que neutralicen a los negativos, estaremos realizando parte de nuestro dharma, lo que nos ayudará a tomar las decisiones correctas esté situada nuestra vida en el lugar que lo esté.
Una vez más nos habla AMMA de la importancia de conocer la naturaleza del mundo.
Pues es imprescindible conocer el escenario en el que te mueves para poder desarrollar tu papel de manera adecuada en esta obra de teatro en la que Dios te ha puesto.
Y AMMA nos dice que no te será posible conocer a Dios dentro de ti, si no conoces muy bien antes todo este escenario que es el mundo, y tampoco te será posible conectar con lo Dicino que llevas en tu interior si lo conoces pero no te aplicas correctamente en el papel que tienes destinado en esta comedia.
Si lo comprendes y te aplicas tendrás paz y alegría en tu vida, si no te aplicas en comprenderlo, si no te aplicas en el papel que te corresponde una vez conoces bien el escenario te será más difícil vivir con alegría y puede aparecer la tristeza y sufrimiento.
La historia que AMMA ha mencionado antes en su respuesta sobre la historia de Pum-Pum, es una historia que cuenta la visita que hizo un hombre a su amigo que estaba de director de un hospital psiquiátrico y que mientras le mostraba el hospital pasaron por delante de una celda en el que había un hombre dándose golpes de cabeza en el suelo. Qué le pasa a este hombre? preguntó el amigo, y el psiquiatra le dijo: es un hombre que tenía una novia llamada Pum-Pum y le dejó por otro. Continuaron dando la vuelta al hospital y dos pisos más arriba otro hombre ocupaba una celda y se daba cabezazos contra la pared. Y a este que le pasa? Este es el que se casó con Pum-Pum, respondió el psiquiatra.
Esta historia es un reflejo de que si comprendemos la naturaleza del mundo podremos vivir las situaciones negativas en paz. Si las comprendemos y las practicamos.
En este escenario en el que vivimos está Dios presente en todas partes, y AMMA o Dios es el único director de esta obra que la puedes convertir en el cielo, porque lo es o no, dependerá de tu mente. Reflexiona en cual es tu actitud mientras se va desarrollando tu papel en el escenario,
pues la actitud que tomes reflexionando en como desarrollo mi cometido es lo que más va a importar para que te mantengas en armonía con la representación que te toca en esta comedia.
A los que hemos conocido a AMMA ya casados, pues esto es lo que nos tocaba y estamos de todas las edades con diferentes situaciones familiares.
A los que han conocido a AMMA y no están casados pueden decidir en como quieren enfocar su vida en este sentido.
Ya vemos que va a importar más la actitud que otra cosa si queremos alcanzar la Realización en esta vida, aunque no hay duda que es más difícil el tener que dedicar una buena parte de tu vida atendiendo una familia, criando hijos y demás, pero AMMA nos dice que igual se puede realizar un sannyasi como un carnicero, va a depender de la actitud que se viva la vida.
Y la actitud nos la muestra el sannyasi que andaba caminando y a la pregunta de alguien tira la mochila que lleva en la espalda, lo que simboliza la renuncia a todo, renuncia a los resultados de todas tus acciones, y al continuar preguntando este alguien el sannyasi vuelve a recoger la mochila y se la cuelga en la espalda, lo que simboliza que tomas la responsabilidad de tu vida que es la que Dios te ha dado en esta obra de teatro.
Si asumes la responsabilidad de tu papel en la vida con la actitud adecuada, usando la linterna del discernimiento sabrás si te has de casar o no te has de casar en esta vida, o cual es tu papel si ya te has casado.
AMMA te guiará.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
