SINTESIS SATSANG 28.07.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Guru Purnima
*En este dia recordamos a todos los Gurus.
*Antes de que los templos existieran sólo había el contacto directo entre el Guru y el discípulo.
*Los Gurus viven los ideales de la renuncia y la ecuanimidad y el discípulo imita el modo de vida del Guru.
*En India la confluencia de los ríos sagrados es considerado algo muy especial, como la confluencia del Guru con el discípulo.
*Esta unión se graba en el corazón del discípulo.
*El regalo más preciado que puede hacer el Guru a su discípulo es el autoconocimiento.
*Hay muchos caminos para la realización de la Verdad, no importa el camino que elijamos, pero la Gracia de un Maestro realizado es imprescindible.
*Para muchos es imposible seguir al Guru interior, es el Maestro quien despierta al Guru interior.
*Nuestra mente no está lo suficientemente preparada, es extrovertida.
*A causa de nuestras negatividades no podemos experimentar nuestra felicidad interior.
*Estamos atrapados por los deseos materiales.
*A pesar de que Dios mora en nuestro interior, necesitamos de un Maestro para descubrirlo y experimentarlo.
*El Guru está más allá del Principio Divino.
*El sacrificio y la austeridad están siempre latentes en la vida del Guru.
*Cuando el amor del Maestro despierta en nuestro interior es cuando podemos gustar de la dulzura del Maestro.
*La presencia del Maestro y sus enseñanzas son imprescindibles para terminar con el círculo de nacimientos y muertes.
*El Guru es un escultor.
*El Maestro ve al verdadero ser en el discípulo.
*Incluso un reloj viejo y estropeado nos da la hora exacta dos veces al día.
*La vida de hoy en día es muy abierta, es como un supermercado, es muy difícil desarrollar desapego.
*Escuchar las palabras directas del Maestro es único, incluso si alguien utiliza las mismas palabras el efecto no será el mismo.
*Las expresiones del Guru que conoce las necesidades de los que están presentes, inspiran al discípulo a seguir adelante.
*Por esto es importante escuchar con atención.
*La sabiduría no se puede imponer a nadie, es el discípulo quien ha de estar preparado.
*El Guru al principio tiene mucha paciencia, pero poco a poco se pone más exigente, hasta que el discípulo comprende que no es un mendigo, sino que es un rey.
*Obtener el conocimiento espiritual no es muy importante para muchos, esto ocurre porque están atrapados en lo material.
*Para atrapar a un ladrón, a veces un policía tiene que actuar como el ladrón.
*De la misma manera el Maestro desciende al nivel del discípulo, hasta que crea en él el anhelo por la vida espiritual.
*Sólo cuando tenemos este anhelo profundo podemos aceptar el conocimiento y traducirlo en acción.
*Nuestros corazones deben estar abiertos y receptivos, sólo así seremos dignos de recibir la Gracia del Guru.
*Si paramos las prácticas espirituales será muy difícil reanudarlas.
*Si abandonamos el camino espiritual, puede que necesitemos muchas vidas para reanudarlo.
*Tenemos que aferrarnos a las prácticas espirituales.
*El discípulo debe estar preparado para hacer el esfuerzo.
*Antes de que el Guru encienda la lámpara de la sabiduría debemos prepararnos haciendo el esfuerzo que nos corresponde.
*El Maestro se asegura que la llama de la sabiduría esté siempre presente en nosotros, y que no abandonaremos el camino, pero nosotros siempre esperamos que el Maestro haga todo el trabajo, y encima nos quejamos.
*El despertar debe ocurrir en el interior del discípulo.
*El Guru nos pone a prueba para ver si estamos preparados.
*Algunas veces nos crea situaciones, para demostrar todas las opiniones que el discípulo pueda tener del Maestro, y ver si el discípulo está centrado en la Meta y piensa en Su Divinidad.
*Nunca debemos volvernos engreídos.
*Hasta que todos los sentidos de la individualidad no hayan desaparecido debemos trabajar firmemente, sólo así podremos lograr la Realización.
*Muchas personas no tienen el sentido de la autoindagación.
*Los Upanisads son las respuestas que los Maestros dan a los discípulos.
*No es que el Maestro diga la Verdad, sino que lo que dice el Maestro se transforma en Verdad.
*A medida que nuestras mentes se refinan podemos percibir muchas cosas más sutiles, así que no sirve decir: si no lo veo, no lo creo.
*No hay diferencia entre el Creador y la Creación, todo es pura Conciencia.
*Cuando comprendemos, podemos aceptar.
*Debemos saber por qué hacemos ofrendas, la devoción, sin comprensión es inútil.
*Sólo cuando realizamos las adoraciones con la comprensión adecuada es cuando obtenemos beneficios.
*Si cuando hacemos la adoración, la mente está en otro lugar, no logramos nada.
*Actuamos sin tener el conocimiento adecuado.
*Sólo cuando tenemos el conocimiento adecuado, la paciencia y la ecuanimidad crecen.
*Ninguna persona que haya adoptado las prácticas espirituales ha muerto de hambre.
*Si tenemos deseos vamos a sufrir.
*Si tenemos ecuanimidad obtendremos el equilibrio, surgirá la paz, la ira desaparecerá.
*Buscar la flor del corazón de todos, y obtener la propia flor del corazón en nuestro interior.
*No hinchar el ego con el “yo hago” ”yo soy”... Dios es el que nos da la vista, el oído, es el que nos entrega la Luz de la visión, y de todo.
*Cuando hacemos ofrendas, nos hacemos bondadosos. Ofrecer nuestra mente a Dios. Dios no acepta sobornos.
*¿Ha comido las ofrendas alguna vez Dios?
*No, somos nosotros los que nos beneficiamos de las ofrendas.
*Nuestros valores están disminuyendo, porque nos alejamos de la Meta, y nos alejamos de la Meta, porque perdemos el sistema de valores.
*Antiguamente recibíamos los valores a través de los abuelos, y las personas mayores de la familia.
*Ahora la familia se ha reducido y es más difícil la transmisión.
*¿Quién es un devoto?
*Aquel que ha despertado en su interior a través de las prácticas espirituales, la meditación, el servicio, la austeridad.
*Uno tarda años en cambiar, no ocurre en una noche, porque las vasanas están en lo más profundo de nuestra mente.
*La presencia de un Guru es como un río que fluye.
*El Guru crea y ordena todas las circunstancias para nuestro crecimiento..
*La Gracia Divina está constantemente fluyendo, pero debe desaparecer nuestro ego.
*Que nunca surja la noción del “yo” en mí, y si surge que la Creación entera sea una con este “yo”.
*Hacemos las ofrendas para que las reciba Dios, pero siempre lo hacemos desde el ego.
*Preferimos abrazar la burbuja, una burbuja y perdernos la grandeza del Océano.
*En la entrega la conciencia se expande.
*Guru Purnima nos enseña el principio de la entrega.
*El mundo siempre nos presentará problemas.
*Cultivar la actitud de aceptar todo lo que nos llega.
*La entrega es aceptación.
*No esperar cambiar inmediatamente, hacerlo paso a paso.
*Si tratamos de cultivar una buena cualidad, todos los demás nos seguirán.
*Cuando cultivamos las cualidades, despertamos a un nuevo ser.
*Queremos que los demás inclinen su cabeza ante nosotros, y así nos hacemos más débiles, y si continuamos nos hacemos más y más débiles. Y así se convierte nuestra vida en una cantidad interminable de errores.
*Es el trabajo del Guru, guiar al discípulo para salir de este hoyo, por esto no deberíamos resistirnos a las indicaciones del Guru.
*¿Cómo puede una persona cruzar el océano, si no le es posible cruzar un pequeño arroyo?
*A menudo hacemos la vista gorda en estas que consideramos pequeñas cosas, pero se van haciendo grandes.
*Para el Guru no hay cosas pequeñas.
*El discípulo ha de tener una fe impecable.
*Desde esta fe surgirá el amor, y la devoción florecerá en el corazón del discípulo.
*Para poder meditar no es necesario ir a una cueva o a los Himalayas.
*Cualquier cosa hecha con profunda conciencia y amor se convierte en meditación.
*Debemos tener conciencia, tanto cuando oramos, como cuando hablamos.
*Cuando pasamos tiempo cerca del Guru comprendemos la verdadera importancia de la oración y de la meditación.
*Desarrollar cualquier acción, mejor dicho todas las acciones sin la conciencia del “yo soy el hacedor”.
*El sentido detrás de las acciones debería ser la autopurificación.
*Para recibir la Gracia Divina necesitamos realizar buenas acciones.
*Las buenas acciones nos acercan al Maestro.
*El punto central es el amor.
*Cuando llamamos a la puerta de la muerte es cuando se abre la puerta de la inmortalidad.
*Todos somos como semillas que están diseminadas, sólo si cae agua de compasión estas semillas podrán germinar.
*Amma desea que todos sus hijos tengan la fortaleza para conseguir ser acreedores de la compasión.
OM NAMAH SHIVAYA