Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 17.04.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Lo que crea Dios
Lo que nosostros creamos

 

*Pregunta: ¿Por qué Dios nos da a los humanos esta primera vasana y nos separa del Conocimiento, y siguen las otras vasanas que nos vuelven locos, y luego nos lleva de vuelta a la Fuente: Dios? ¿Por qué todo esto?

*Amma ya respondió la semana pasada a este tema, y no tiene mucho tiempo.

*Dios no ha creado, no hay ni ir ni venir.

*El Atman siempre está ahí y se mantiene como tal. No cambia. Es como el imán que atrae al hierro. Él no hace nada. *La mantequilla siempre es mantequilla, el diamante siempre es diamante, aunque estén cubiertos de carbón.

*Así Dios se mantiene en Dios.

*Las vasanas no son una creación de Dios. Las vasanas son nuestra propia creación.

*Cuando dormimos profundamente la mente no está presente y no tenemos por tanto la noción de yo y mío, es sólo al despertarnos que comenzamos con: mi casa, mi esposo, mi esposa, mi coche, mi dinero,... etc.

*Usemos el discernimiento:

-¿Yo soy el calzado? No, el calzado es diferente de mí.

-¿El paraguas es mío? No, el paraguas está separado de mí.

-¿Esta ropa es mía? No, esta ropa es diferente de mí.

*Usar este discernimiento: no soy yo, como que no eres tú. Así:

-¿Este es mi cuerpo? No, yo no soy este cuerpo, porque no puedes aferrarte al cuerpo ya que no es permanente.

-Luego, tú eres el alma, tú eres el Atman.

*La lámpara da luz por la electricidad que recibe, la electricidad pasa a través de la lámpara.

-Cuando  la lámpara se quema no da luz pero la electricidad continúa permaneciendo allí.

-El Atman siempre está allí.

*El Sol se refleja en 10 cuencos de agua y porque uno se rompa no afecta al Sol, el Sol  sigue siendo el Sol.

-Nosotros somos como estos botes o cuencos, somos reflejos de la Totalidad, somos reflejos de la Luz Divina.

*Hay dos velas que están separadas, una es la madre y la otra es un niño. Si las juntamos parece que la llama es sólo una.

*No se trata de saber si Dios está allí o no.

*La pregunta importante es: ¿sufrimos?, y... ¿cómo salir del sufrimiento?

-Los sastras dan la respuesta: las fronteras alrededor nuestro son los motivos de sufrimiento.

-Los sastras nos enseñan como salir de este estado de sufrimiento.

-Los sastras nos enseñan como cortar con este círculo vicioso y a hacernos libres.

*Ejemplo: Una persona que no le gustaba el cine y a sus amigos les encantaba, sus amigos fueron a encontrarle e insistieron en que fuera a ver una determinada película. Esta persona no estaba para nada interesada, pero tanto insistieron que fue a verla y le gustó mucho con lo que creció el deseo de ver más películas, y lo que ocurrió fue que empezó a fijarse en el ídolo de la película, y en lo que comía y como comía, también como vestía, que es lo que hacía, etc., e idealizó a los actores de las películas: se cortó el pelo, empezó a vestirse de otra manera, etc. Es como mirarse en un espejo y querer ver su reflejo así, verse a sí mismo como a un actor o actores determinados. Todos los deseos le aparecieron en la mente: deseos de casarse con una mujer parecida a la actriz de la película, etc., etc., y de esta manera su vida se convirtió en un drama.

-Esta persona que estaba en casa trabajando y vivía en paz de pronto se enfrentó a otra vida.

*El ego es nuestra creación.

*Las vasanas o hábitos son  nuestros, las vasanas son nuestra proyección mental.

*No debemos culpar a Dios si algo nos sale mal.

*Si tenemos sufrimiento debemos tratar de encontrar la razón y salir de esta situación o cambiar nuestra mente, cambiar nuestra manera de pensar.

*Podemos tratar de salir del sufrimiento poniendo mucho esfuerzo, pero para poder salir completamente de nuestro sufrimiento necesitamos la Gracia de Dios.

*No debemos echar la culpa a Dios, debemos encontrar el por qué y salir del estado de sufrimiento.

*Es como la araña que teje una enorme tela y se ahoga en ella. Esto es lo que nos muestra nuestra propia mente.

*Nosotros decimos que todos los problemas surgen de Dios, pero Dios no ha creado nada, pero si tú dices que Dios lo ha creado todo, entonces también nos ha dado el discernimiento.

*Por ejemplo, si una persona hace una mala acción la llevan a la policía. Allí esta persona no se va a poner prepotente al hablar, sino que va a hablar correctamente, aunque el policía esté equivocado, aplicará la diplomacia. -Esto es usar el discernimiento.

*Experimentamos sufrimiento porque no usamos el discernimiento que Dios nos ha dado.

*El fuego sirve para cocinar y para producir un incendio destructivo.

*El discernimiento lo tenemos en nuestro interior, pero no siempre lo utilizamos en su plenitud.

*Ejemplo de cierta persona que se dirigía al Templo y terminó en la cárcel.

-¿Qué pasó en el trayecto?

-Pues que se encontró con mucha gente y aprovechó para robar carteras.

*Experimentamos de acuerdo a los actos y hechos de nuestro propio karma.

*Estamos hablando en planos diferentes. Los Mahatmas son seres realizados y todo lo que dicen y hacen viene de otro plano.

*Amma habló con un bramachari, este bramachari habla desde un nivel alto de la dualidad, no le gusta bajar a otro plano, y él le preguntó: ¿si todo es una creación de la mente, entonces Dios también es una creación de mi mente?

-Amma como respuesta, le pregunta: ¿Tú has creado a tu padre? ¿Todos vienen de ti?

*Al pensar acerca de Dios la idea de la Creación viene con esto: la responsabilidad que tiene Dios por todo lo creado.

*En lugar de buscar la culpa en los demás busquemos en nosotros mismos, busquemos en nuestro interior para rectificar nuestros errores.

RESUMEN

La persona que pregunta a Amma, se cuestiona el por qué de la Creación?

¿Qué sentido tiene el que haya la Creación cuyo único sostén es Dios, si finalmente todo ha de volver a Dios?

En cierta ocasión cuando vivía en Amritapuri le oí decir a Amma pero lo dijo en broma que Dios se aburría, se sentía solo, y se multiplicó por muchos.

En realidad ¿qué ha creado Dios?

Amma dice que Dios lo ha creado todo, absolutamente Todo, excepto una cosa, y esta cosa es la que hemos creado nosotros.

Entonces ¿qué hemos creado nosotros?

Nuestra creación, la que nos corresponde 100% a nosotros es el ego.

El ego que hemos creado cada uno de nosotros es el que nos hace creer a pies juntillas que somos aquello que no somos, y esta creencia ubicada en el centro de nuestra creación es la que nos mantiene atrapados.

Nos lo dicen todos los grandes Maestros, y por supuesto Amma Maestra de Maestros, pero nosotros estamos tan apegados a nuestra creación que desestimamos o subvaloramos Todo el resto que está ocupado por la Creación de Dios. “Dios es el poder, Dios es el sustrato que lo penetra Todo” según palabras de Amma.

Amma nos dice que somos la electricidad, que no somos la bombilla, que no somos los electrodomésticos que alimenta y hace funcionar la electricidad, que somos la misma electricidad.

Pero como la electricidad no la vemos, no la vemos porque no tiene forma, que es lo mismo que no ver a Dios porque Dios tampoco tiene forma, aunque le da vida a todas las formas, hasta a las inertes, como la electricidad le da vida a una nevera para que funcione, o a una bombilla para que nos dé luz; pues eso es lo que nos pasa, como no vemos a Dios con nuestros ojos físicos, aunque comprendemos el mensaje de Amma de que somos la electricidad no lo sabemos integrar en nuestra vida diaria y nos comportamos en la vida como si fuéramos la bombilla, nos identificamos en nuestra forma, el cuerpo, y hacemos girar nuestra vida alrededor del cuerpo, todo y sabiendo que la bombilla tiene un número de horas de uso y cuando se le terminen, se fundirá, igual que nuestro cuerpo, con el que nos identificamos.

Pues lo mismo que una bombilla, Amma dice que nacemos con el número de respiraciones contadas y cuando se terminen ya no hay ni una más.

Si esto es así, y lo es, no hay ninguna duda, pues ahí está el mismo Dios que ha tomado un cuerpo humano, el de Amma quien nos lo recuerda cada minuto de nuestra vida, nos recuerda de diferentes maneras quien somos en realidad, porqué vivimos ignorando la Verdad en nuestro quehacer diario y no nos desenganchamos de lo que representa el cuerpo, las emociones, la mente, que es donde está ubicado nuestro sufrimiento.

Estas son las fronteras que hemos trazado en nuestra creación, el cuerpo, la mente, y nos mantenemos sin cruzarlas, nuestra proyección mental centrada en las vasanas o hábitos no nos las deja cruzar.

Nos movemos dentro de las fronteras de nuestra propia creación, ahí vemos el ejemplo de aquella persona que vivía tranquila y en paz, y cuando empezó a ver películas se identificó con lo que le mostraban las películas, con sus protagonistas, y queriéndolos imitar perdió su propio equilibrio, y apareció el sufrimiento por no usar debidamente el discernimiento.

Puede ocurrir que como llevamos tanto tiempo identificándonos con lo que hemos creado, vete a saber la cantidad de vidas que llevamos con esta creencia, que es como si estuviera el mensaje grabado a fuego en nuestra aura.

¿Y cómo hemos llegado aquí?

Debió empezar el tema cuando nos escindimos de Dios en estado puro, como una chispa que se escinde de la Gran Hoguera, y a esta chispa Dios quien es la Gran Hoguera le da autonomía y capacidad de discernir para que pueda decidir lo que crea más conveniente dentro del mundo de maya.

Entonces aparece el primer pensamiento, y la chispa tiene la autonomía y el discernimiento de seguir al pensamiento o quedarse en su estado puro, pero lo que decide es seguir al pensamiento, el pensamiento le lleva a la acción, la acción crea más pensamientos y en consecuencia realizamos más acciones, y ahí activamos la ley del karma. Acción y consecuencias de la acción.

Ahí empiezan a nacer las vasanas o hábitos, vasanas o hábitos que determinan nuestra naturaleza humana, la no real, lo que creemos ser y que evidentemente no somos. Y ya nos vamos alejando de nuestro estado puro, de nuestra verdadera esencia, pues hemos empezado a tejer nuestra propia creación.

Nuestra propia creación se pone por delante de la chispa que es creación de Dios, nuestra creación tapa a la chispa, la oscurece, pues recordemos que lo que hemos creado es el ego, y el ego es como una cortina muy tupida, muy espesa, muy gruesa, que hasta debe ser de color negro, y que colocamos por delante de la energía que nos alimenta y nos da fuerza de vivir, la chispa Creación de Dios, y no la podemos percibir, no podemos percibir a la chispa.

Es como si colocáramos esta cortina delante de una ventana de nuestra casa; de ninguna manera podríamos percibir la luz del Sol. Y sabemos a ciencia cierta que la luz del Sol está allí, tras la ventana, pues como Amma nos dice el Atman siempre está allí, allí quiere decir con nosotros dentro de cada uno, y esta es la chispa, esta es la esencia, esto son las baterías que nos permiten movernos, ESTO ES EL ALMA, a la que tenemos cubierta, tapada por nuestra propia creación, la cortina gruesa y espesa del ego.                       

Esto es oscuridad, esta es la oscuridad, la oscuridad desde donde procede el sufrimiento.

Y no podemos culpar a Dios de nuestro sufrimiento, pues Dios siempre está dispuesto a ayudarnos.

Entonces que podríamos hacer para deshacernos de nuestra propia creación y quedarnos con la Creación de Dios?

Pues intentar ir corriendo esta cortina que impide que, entre la Luz, intentarla correr poco a poco, para ir pudiendo percibir que hay detrás de la cortina.

Amma dice: “Abrir aunque sólo sea un resquicio la puerta de vuestra corazón y por allí entrará Mi Luz, por allí entrará Mi Amor”

Con sólo un poquito que seamos capaces de correr la cortina, ya le dejamos trabajar a Amma, ya le dejamos a Amma que nos ayude a correr más y más la cortina, para ir pudiendo entrar en contacto con lo que hay detrás de la cortina.

Como esta chispa no usó desde un principio el discernimiento adecuadamente y siguió al primer pensamiento haciendo nacer su propia creación, en algún momento tendrá que comprender que su creación no es válida y tendrá que empezar a desmontarla, tendrá que deshacerse de ella.

Este es el momento en que la chispa se da cuenta que está prisionera de la falsa naturaleza que ha creado y que se ha alejado de la Gran Hoguera, por lo que desea volver allí, desde donde nunca debería haberse alejado.

Ahí es cuando empezamos el camino de regreso a Casa, pues este es el camino en donde estamos las personas que practicamos la espiritualidad, un camino hacia atrás, no es un camino hacia adelante hacia donde nos invita a seguir el ego, es un camino hacia atrás en cuyo andar nos iremos encontrando con todo aquello que hemos ido creando desde el momento que nos escindimos de Dios.

En este camino hacia atrás evidentemente nos van saliendo al paso todos los obstáculos, obstáculos que representan lo que hemos ido sembrando a lo largo de nuestra existencia, tanto de esta vida como de vidas anteriores.

La mayoría de obstáculos sólo los podremos atravesar viviéndolos, o sea a través de la vivencia o experiencia, y en la medida que los vamos superando andamos un poquito de este camino de regreso y nos vamos acercando un poquito más a Dios, allí donde Amma mora de forma permanente.

Tener presente esta realidad nos ayuda a vivir con más conciencia las situaciones de dolor, las situaciones de sufrimiento, sabemos para que son y nos es posible vivirlas aplicándonos a querer sanarlas.

Por ejemplo los conflictos familiares, las disputas con los amigos más cercanos, los malestares en el mundo laboral en el que nos desenvolvemos, incluso las enfermedades, sabemos de qué se trata, sabemos que tienen su procedencia en actos y hechos del pasado y podemos situarnos en una posición de solventar el obstáculo y dejarlo resuelto para poder avanzar en el camino.

No nos importa tanto la persona con la que tenemos el enfrentamiento como querer resolver la situación con energía positiva, incluso en las situaciones de conflicto podemos preguntarnos: ¿No estarían los papeles invertidos en otro plano de la existencia? Y sea o no sea así, ¿no es este el momento de dejarlo resuelto, al menos por mi parte?

Dios, Amma siempre te presentará las situaciones en el mejor momento para sanarlas y que puedas andar este camino de vuelta a Casa lo más rápidamente posible. Este convencimiento te ayudará a hacer el esfuerzo que te corresponde, te ayudará a hacer la parte que te toca.

Y de todas maneras estar con Amma también supone el tener la certeza de que Ella allana parte de estos obstáculos, parte de estos obstáculos los absorve Ella y nos aligera la carga a nosotros, por ejemplo, en las enfermedades.

Y cuando nosotros hacemos el esfuerzo que nos corresponde Su Gracia todavía fluye hacia nosotros con más fuerza, como un torrente.

Este es el toque final que termina de allanar todos los obstáculos, la Gracia de Amma, que nos atrae hacia Ella como un poderoso imán.

¿Qué nos puede ayudar pues a andar este camino de regreso a Casa más rápidamente?

¿Qué nos puede ayudar a hacer este camino de regreso a Dios con menos sufrimiento?

¿Qué nos puede ayudar a desidentificarnos de nuestra falsa naturaleza?

¿Qué nos puede ayudar a deshacer toda nuestra creación?

Lo que más nos puede ayudar es mantener a nuestra alma bien alimentada.

Sí, podemos alimentar a nuestra alma, de hecho, la tenemos sumamente hambrienta.

Nuestra alma está verdaderamente débil, le falta alimento.

Nos preocupamos mucho más de alimentar a nuestra mente, que de proporcionarle alimento al alma.

Y todo el alimento que le damos a la mente, se lo robamos al alma.

De hecho, sólo con un alma bien robusta y bien alimentada seremos capaces de evitar total o parcialmente el sufrimiento que nos pueden producir el atravesar los obstáculos que necesariamente tenemos que vivir.

¿Si estamos muchas horas sin alimentar el cuerpo no nos sentimos débiles, sin fuerza?

Pues el alma tiene la misma necesidad de alimento que el cuerpo.

Cuando estamos con la mente clara, cuando estamos en un estado de optimismo, cuando nos sentimos con la fuerza necesaria para abordar cualquier situación desde la paz que dimana de dentro nuestro, es el indicativo de que tenemos al alma bien cuidada. Todo este positivismo dimana del alma.

Como solemos decir: estoy con la batería bien cargada.

Entonces tener bien alimentada a nuestra alma es vital.

Y para ello es necesario dejar de alimentar a la mente, dejar de alimentar a la mente desde la negatividad, pues esto es lo que debilita al alma.

No alimentar a nuestra mente cediendo a las propuestas que nos haga por ejemplo de juzgar y criticar a los demás.

No alimentar a nuestra mente cuando nos proponga no levantarnos para asistir al archana.

No alimentar a nuestra mente sucumbiendo a sus propuestas, por ejemplo, propuestas de ciertas vasanas o hábitos que sabemos que su práctica no nos beneficia, y que incluso ya tenemos la intención de abandonar.

No alimentar a nuestra mente rompiendo nuestra sadhana diaria, de meditación, de mantra, de seva.

Todos estos alimentos y otros similares hacen sentir feliz a nuestra mente si se los proporcionamos, pero oscurecen a nuestra alma, no la dejan expresarse en su pureza.

Este alimento a la mente es lo que podríamos decir que es nuestra creación, la cual cubre con un gran manto oscuro a la Creación de Dios que es nuestra alma.

Pero también podemos alimentar a nuestra alma.

Podemos alimentar a nuestra alma siguiendo con disciplina nuestra sadhana diaria: archana, meditación, mantra, seva o voluntariado, o cualquier instrucción que te haya dado Amma.

Podemos alimentar a nuestra alma generando pensamientos positivos.

Podemos alimentar a nuestra alma practicando la compasión en lugar de la ira hacia personas que intentan jugarnos malas pasadas, o que no nos tratan de manera adecuada.

Podemos alimentar a nuestra alma, sintiendo un profundo agradecimiento por tener a Amma como a nuestra Maestra. Y conectar con este agradecimiento varias veces al día.

Estos alimentos harán emerger a nuestra alma, estos alimentos harán que nuestra alma sea la protagonista en nuestro quehacer diario, y esto supone tener una vida más plena, esto supone tener una vida que te permite ver todo más claro, tienes más claridad, lo que supone vivir una vida con la certeza de que es por ahí por donde hay que recorrer el camino de regreso al Hogar.

Alimentando al alma de esta manera es como hacemos el esfuerzo que atrae la Gracia.

La Gracia no puede resistirse a este tipo de alimentos que le proporcionamos a nuestra alma, y se manifiesta de manera exponencial, tangible. La Gracia está con uno.

Y así es como prevalece la Creación de Dios, así es como va perdiendo fuerza nuestra propia creación.

Así es como va desapareciendo lo que nosotros hemos creado y sólo va a quedar lo que ha creado Dios, que no es más que la Dicha y el Gozo Supremos que se van apoderando paulatinamente de nosotros.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA