Cada día, cuando Amma llegaba al escenario, todos los niños del ashram se reunían con Ella, los guiaba en la oración y ofrecían flores al altar. Esto formaba parte de la gran celebración llevada a cabo durante los últimos nueve días, que incluía, pujas especiales a diario y bhajans, que se realizaban en el Kalari y en el auditorio.
Amma enseñando a los niños.
Amma dirigiendo los cantos.
Ofrenda de flores en el altar.
Ofrenda de flores en el altar.
El día de Vijaya Dasami, el décimo día del festival, Amma inició a todos en el mundo de las letras escritas. Ella misma escribió letra a letra en una bandeja de arroz, ‘Om Hari Sri Ganapataye Namah.’ Amma escribía letra a letra y todos los demás escribían la misma letra en el suelo con los dedos, y pidió a todos que repitieran en voz alta cada una de las letras que Ella pronunciaba.
Amma escribiendo el Mantra en una bandeja de arroz.
Después de esta ceremonia colectiva, Amma inició personalmente a muchos niños cercanos a los tres años de edad, a la luz del conocimiento. Ella los puso uno a uno en su regazo y sosteniendo su dedo, los ayudó a escribir el mismo mantra letra a letra.
Vidhyaarambham – iniciación en el mundo del alfabeto.
Extractos del mensaje de Amma de Vijaya Dasami.
Amma dijo para la ocasión: “Vijayadasami es la celebración de una victoria extraordinaria. Todos nosotros hemos vivido diferentes clases de éxito en la vida. Por ejemplo, conseguir calificaciones altas en los exámenes del colegio y la universidad, ganar competiciones, el éxito en el deporte, el arte, los negocios, ganar la guerra, etc. No obstante, la mayor victoria, es la victoria sobre nuestra mente. Vijayadasami es la celebración de esa victoria.
Todas las fuerzas divinas y las fuerzas malignas residen en nuestra mente. Vijayadasami es la celebración de la victoria de las fuerzas divinas sobre las malignas. En otras palabras, Vjayadasami es nuestra victoria sobre nuestras bajas tendencias y la realización de nuestra verdadera naturaleza divina. Es trascender lo finito y realizar lo infinito.
Para alcanzar esa victoria necesitamos la bendición de Parasakti - la fuerza suprema transcendental que gobierna el universo. Por esta razón adoramos a esa Parasakti - la Diosa, que es la Madre, en forma femenina y que es prakrti (la Naturaleza) encarnada.
Sarasvati Devi, la encarnación del conocimiento, está adornada con una vestimenta blanca. Cuando vestimos de blanco, la mínima suciedad se ve inmediatamente. No seguiremos llevando la prenda hasta que no esté limpia. El principio que hay detrás de vestir de blanco es que el corazón tiene que ser igualmente puro.
Tanto el cisne, que representa paravidya, (conocimiento de lo Absoluto) como el pavo real que representa aparavidya (conocimiento del mundo) son vehículos de la diosa. Devi en sus cuatro manos sostiene una veena, un japa-mala y un libro. Los cuatro brazos de Devi representan las cuatro direcciones. La veena representa nada-brahman, la vibración del sonido transcendental, así como todas las artes. El libro representa el conocimiento, tanto el mundano como el espiritual. El japa-mala representa la meditación. La mente debe estar bajo nuestro control. El japa-mala es un práctico atajo para el control de la mente. Se enseña a la mente a no divagar. Incluso si está inactiva, la mente debe seguir recitando. A través de la recitación continua puede generarse energía, la mente se puede controlar y se puede mantener una conciencia constante.
Mientras que la vida material condiciona el mundo externo, la espiritualidad condiciona el mundo interno, nuestra mente. Incluso en los palacios la gente se suicida y padece enfermedades mentales. La espiritualidad nos enseña a controlar la mente. Nos enseña a adaptarla a cualquier situación. Igual que las marchas de un vehículo se pueden cambiar para adaptarse al tipo de carretera, con baches, empinada o con curvas, así la espiritualidad nos capacita para adaptarnos a cualquier circunstancia. Esto se enseñaba en las antiguas gurukulas. Los niños también recibían esta enseñanza en casa. Después, cuando llevaban una vida familiar seguían manteniendo su reverencia y gratitud hacia todas las cosas sobre la Tierra. Nos enseñaron con el ejemplo para que lo siguiéramos en la posteridad.
Vidhyaarambham – iniciación al mundo del alfabeto.
Hoy en día, nuestro sistema de educación se basa principalmente en el éxito en la vida material. Realmente, una educación completa y holística debería proveernos del coraje para valernos por nosotros mismos y afrontar cualquier desafío con facilidad. Debería despertar nuestra curiosidad intelectual. Debería incentivar nuestra actitud de reflexión. Debería ofrecernos el potencial para buscar y encontrar soluciones de forma independiente. Una buena educación debe modelar nuestro carácter, estimular nuestra responsabilidad social y desarrollar la consideración hacia nuestro prójimo. Resumiendo, debe inculcar una buena cultura moral al individuo.
La consideración hacia los sentimientos de los demás es un signo de verdadera cultura. La educación debe generar cultura. La cultura es compasión. La verdadera educación es la que ilustra las verdades fundamentales. Los años de educación son los años en los que uno construye su vida.
Es la gracia de Devi, el poder cósmico, la responsable de todos los logros y progreso en la vida. Ella se manifiesta con conocimiento, amor y todas las virtudes ideales. Todo este universo no es más que un juego de ese poder cósmico. Por eso, debemos ver a la Madre del Universo en todo y amar y servir a todos por igual, sin prejuicios. Que Vijayadasami brille alegremente en cada uno de vosotros. Que la gracia divina vierta bendiciones sobre todos vosotros.
Nadapuja
Nadapuja
Un total de 265 ashramitas participaron en Nadapuja, una ofrenda musical que incluyó a todos, desde niños pequeños a ancianos. 165 músicos de tabla, 75 músicos de kaimani, 6 cantantes, 14 músicos de armonio, un teclista y músicos de mridangam, veena y edakka. Todos interpretaron 3 bhajans maravillosamente al unísono, mientras Amma y el resto del ashram observaban con admiración y reconocimiento.
Nadapuja
Nadapuja
Nadapuja
