*Pregunta:  Amma, deberíamos primero obtener la realización y luego ayudar a los demás? Pues a veces pienso que soy egoísta si quiero realizarme antes que ayudar. Muéstrame el camino de la Verdad y del Dharma Amma por favor.

*La cualidad principal de un devoto es la de ser un principiante, esto nos hace receptivos. Con esta actitud podremos ver a Dios o realizar a Dios.

*Ejemplo: Un niño en la escuela tiene la actitud de yo no sé nada, vengo con las manos vacías y espero que el maestro me enseñe.

*Debemos ser pacientes y así recibiremos el Conocimiento, tener shraddha y también tener entusiasmo. Estas son las cualidades del verdadero aspirante, de aquel que anhela realizar la Verdad.

*No es fácil tener esta actitud, pues el ego se interpone en el camino y nos hace creer que no somos principiantes, que somos el señor o la señora tal, que somos muy grandes, y por supuesto que sabemos mucho.

*La actitud de humildad es básica para recorrer el camino, no podemos perder la humildad en ningún momento, la humildad es la que nos llevará a convertirnos en un cero, a convertirnos en héroes. El convertirse en un cero es un proceso de desaprender, porque hemos aprendido muchas cosas equivocadas en donde el ego está envuelto.

*En un ashram llegó cierto devoto que le preguntó al Maestro: qué debo hacer Maestro para seguir el camino espiritual? Me puedes dar el Conocimiento? El Maestro estaba con los ojos cerrados y callado, no respondía. El devoto se enfadó: pero qué clase de Maestro eres tú que ni siquiera contestas a las preguntas clave que te hacen los devotos.

-El Maestro abre los ojos al cabo de un rato y le dice: no es que no te quiera dar el Conocimiento, pero tu cabeza está llena, tienes demasiadas nociones preconcebidas, no dejas lugar para el Conocimiento. Has de vaciar tu cabeza, has de desaprender, has de llegar a ser un cero. Lo que te convertirá en receptor de la Gracia Divina.

*La Realización no es recibir cosas de fuera, sino de ir eliminando las diferentes capas del ego.

*Redescubrir tu verdadera naturaleza, redescubrir tu verdadero ser.

*La historia de aquel señor que perdió el anillo más querido, un anillo que valía una fortuna, y lo buscó y lo buscó desesperadamente por todas partes sin éxito, hasta que lo encontró en su propio bolsillo.

*Algo similar ocurre con la Realización, la buscas por todas partes, pero sólo en el mundo exterior, no nos damos cuenta que está en nuestro interior, no nos damos cuenta que está dentro nuestro.

*Has de saber quien eres, y esta Verdad no está fuera, que es donde nos apoyamos, nos apoyamos en la relación con nuestro ego, con nuestro cuerpo, con nuestra posición.

*Yo soy este y me comporto así; esta es mi casa, este es mi nombre, y mi posición es esta porque soy fulanito de tal.

*Nuestros apegos están en relación a todo esto, y esto es verdad, esto es así, pero estos son valores de identificación con el ego, y debemos de identificarnos con nuestra naturaleza divina, con el Ser, con Dios.

*El ejemplo de 100 vasijas de agua, donde en un día espléndido se reflejan 100 soles, uno en cada una, pero en realidad sólo hay un Sol.

*De la misma manera, Ser sólo hay uno, que es el mismo en todo, en todos y en cada uno.

*En la medida que vayas más profundamente en ti, verás lo mismo en ti y en los demás, y podrás realizar el Ser.

*Humildad y paciencia son dos prácticas imprescindibles, sin ellas no podemos llegar.

*La humildad nos ayuda a traspasar la identificación con nosotros mismos, la humildad minimiza la importancia de tu rol.

*Una de las mejores formas de desarrollar la humildad es el seva. En el seva si te concentras no piensas en ti, sino en la Meta, estás pensando en los demás, y esto ayuda a purificar la mente, esto hace que el intelecto se vuelva más sutil y te prepara para recibir la Luz Divina.

*Es muy difícil pensar en el Ser, en nosotros y en los demás, para llevarlo a cabo se ha de hacer mucho esfuerzo.

*Hay gente que no quiere hacer nada de servicio, que no quiere servir a los demás.

*Tenemos un ego muy subido, pero sólo sirviendo a los demás aparece la humildad.

*Había una vez dos peregrinos eruditos que iban de peregrinaje con dos paquetes de comida y al pasar por la orilla de un río se pararon a bañarse, pero sólo entró en el agua uno de los dos, al otro no le apetecía bañarse.

-Al que quedó fuera de pronto sintió que le entraba hambre y cuando esto ocurre el autocontrol está más bajo. -Entonces para aplicar el hambre se tomó todo lo que había en una de las dos bolsas, pero le quedó más hambre y medio escondiendo la mano cogió la otra bolsa y también se zampó todo su contenido mientras pensaba en las escrituras védicas y en estas afirmaciones: Dios lo impregna todo, nada está separado, si yo como, él también come.

-Cuando su amigo salió del baño se dio cuenta que en un rincón había los restos de los dos paquetes y que estaban vacíos, por lo que le preguntó a su compañero qué había ocurrido, a lo que el otro le respondió con las sentencias védicas: si yo como tú también comes. Entonces su compañero cogió un palo y le empezó a dar sin avisar mientras le decía otras sentencias védicas: el ser nunca puede ser herido ni destruido ni siquiera vencido por el viento.

*Esto ocurre cuando leemos las escrituras y no las ponemos en acción o lo hacemos de manera errónea.

*Tenemos la información, pero no la sabemos usar adecuadamente, y esto nos aleja de la Meta.

*Las prácticas son dos:

-Si hago servicio no me podré realizar puede comentar alguien; esto no es así, si las acciones se hacen como ofrenda al Señor y con la actitud correcta avanzamos en el camino.

*Si tomas el camino para realizar la Verdad como en el hinduismo verás que todos los grandes Maestros: Krishna, Rama, dieron el ejemplo de trabajar duro, pero actuaban con la actitud correcta. Si no nos movemos de: yo soy el hacedor, esta actitud nos ata, en cambio la acción desinteresada nos liberará.

*Las acciones realizadas con la actitud correcta atraen la Gracia del Maestro.

*El destino se basa y se forma en las acciones que hemos hecho en el pasado.

*Las buenas acciones actuales nos ayudan a liberarnos del pasado y simplifican nuestra vida.

*El seva que hacemos por el Maestro hace que el viaje sea más rápido, es como si remáramos a favor de la corriente.

*El Maestro nos ayuda a acelerar el camino. El Maestro sabe cómo trabajar nuestros gustos y aversiones para que no nos quedemos atrapados ahí.

*El Maestro crea las situaciones que a cada uno nos conviene para trascender nuestros gustos y aversiones.

*El único deseo del Maestro es verte realizado lo más rápidamente posible.

*Cuando alguien viene a Amritapuri a veces las situaciones que Amma te crea no te gustan, como por ejemplo compartir el cuarto con alguna persona que no te gusta, algún tipo de seva que no te apetece hacer, y a través de las circunstancias te hace saltar.

*Pero si en lugar de saltar piensas que lo haces por Amma, que lo haces para ayudar al mundo y te entregas al trabajo con amor, es precisamente lo que necesitas para que sea gratificante el trabajo.

*Si lo haces sin apego a lo que te gusta o a lo que no te gusta, entonces te convertirás en el Atma.

*Te convertirás en el cincel en manos del escultor.

*El escultor tiene claro lo que hay dentro de la piedra, el escultor tiene clara la figura que contiene la piedra, y la impone a la piedra mientras la va tallando.

*El trabajo del Maestro es como el del escultor, talla el apego, corta lo que nos gusta y lo que no nos gusta para que podamos saber quiénes somos verdaderamente.

*Debería de haber humildad hacia la palabra del Maestro, y si el ego se manifiesta es que no quiere escuchar las palabras del Maestro.

*En el Bhagavad Gita Krishna enfatiza en el aspecto de los gustos y aversiones, siempre le enseñó a Arjuna en el aspecto de los gustos y aversiones.

*Decir que sólo serviré a los demás después de realizarme es como tener a alguien delante de ti muy hambriento cuando te dispones a comer y decirle: voy a tomarme la comida, cuando esté saciado si me sobra te daré.

*La actitud correcta si viene un hambriento hacia ti es compartir tu comida con él.

*Nuestra actitud ha de ser la de dar sin expectativas.

*Con esta actitud todas las experiencias fluirán, no necesitas ir detrás de las experiencias.

*El proceso es a la inversa.

*La actitud de servir nunca es un obstáculo. Qué puedo hacer por los demás?

*Con esta actitud lo que tengo que recibir me llegará.

*Si te ofreces completamente en el servicio lo demás te llegará automáticamente, te llegará lo necesario, te harás receptivo al Conocimiento.

*La compasión hacia los demás se desarrolla automáticamente y al tomar la actitud correcta te puedes interiorizar cada vez más y la compasión aparece en ti.

*Mientras te vas acercando a Dios en tu interior, Dios despierta automáticamente en ti.

*Tan sólo debes ofrecerte más y más, y así entras en el camino directo hacia la Realización.

*Así es como funciona, y no: me voy a realizar y luego ayudaré.

*El servicio desinteresado es la actitud correcta, nunca va en contra.

*En el ashram debes pasar un tiempo mínimo en contacto con el seva, no estamos preparados para meditar mucho tiempo. En la meditación la mente va vagando desde el pasado al futuro.

*El servicio es el paso más importante y el que más nos ayuda a purificar nuestra mente.

*Para volar por las alturas necesitamos dos alas y una cola como un pájaro.

-Un ala es la Acción correcta.

-La otra ala es la Devoción.

-Y la cola es el Conocimiento.

*Para llegar a lo más alto los pájaros necesitan de los tres.

*Debemos mantener la mente enfocada en el Amor Divino, el Amor desinteresado y la guía de un Maestro espiritual verdadero. Esto es extremadamente importante para avanzar en el camino hacia la Verdad.

*Un Maestro observa tu actitud interna.

*Para que no tengas conflicto en tu mente realiza ayuda, Seva, realiza Seva concentrado con shraddha, recitando el mantra, y céntrate en la trilogía descrita.

RESUMEN

Primero me realizo, ya soy Uno con Dios y luego ayudo a los demás es lo que pregunta esta persona a Amma.

Y como nos dice Amma en su respuesta es que el trabajo lo tienes para realizarte, y la ayuda a los demás es el trabajo que más te puede ayudar a llegar a la realización. O sea que es al revés, primero te lo trabajas y ayudas al mundo, y de esta manera podrás llegar a realizarte.

Pues la misma realización ha dicho Amma en otras ocasiones, la realización de un ser humano es una verdadera ofrenda al mundo, lo que se puede interpretar que cuando un ser humano llega a la realización el torrente de luz que transmite al mundo es de una ayuda inmensa para el resto de la humanidad.

Entonces como ya lo tenemos claro, la pregunta a hacernos es: ¿Me quiero realizar? y... ¿Me quiero realizar en esta vida? Pues según cual sea la respuesta nuestra actitud en enfocar la vida puede ser diferente.

Al principio de estar aquí en el ashram recién llegado de Amritapuri, aquí mismo, en el ashram hubo una disputa entre dos personas. Una le decía a la otra que con su actitud no podría llegar a realizarse en esta vida, y el otro le respondió que de acuerdo que no quería realizarse en esta vida, lo que quería es que no le incordiara más con su prepotencia.

Pienses o no pienses en realizarte en esta vida, será determinante la decisión que tomes de cómo vivirla, para sentir paz, para tener alegría en todo lo que haces.

Por ejemplo, swamiji dice: no me importa la realización, lo único que me importa es hacer todo lo que Amma me dice y de la manera que me lo dice, y si una vez abandone el cuerpo me pide volver a bajar al mundo para prestar ayuda al ser humano, no pondré ningún impedimento.

Un deseo como el de swamiji todavía es más profundo que el de desear la realización. Sólo deseo seguir lo que el Maestro me indique. No me importa nada más.

Aquí no hay ningún deseo personal, solamente el deseo de servir, que es lo mismo que hace Amma.

“Tenemos la información, pero no la sabemos usar adecuadamente” nos dice Amma en este satsang.

Y porqué esto es así nos podríamos preguntar: Sé lo que el Maestro dice que haga, pero por qué no lo hago?.

Pues porque la información recogida en nuestra vida desde la infancia difiere de la que nos indica el Maestro, la educación que hemos recibido para vivir felices, no es la misma que nos transmite Amma para serlo, y ahí es donde están las resistencias que nos impiden usar la información del Maestro de una manera adecuada.

Por ejemplo, ahora aquí en el ashram estamos en plena poda de los más de 17.000 olivos que la Madre nos ha dado para cuidar, y aunque el ashram está cerrado para pernoctar en él, se puede venir a hacer seva durante el día los que estáis cerca del ashram, y os llevamos un poco de comida divina en la misma finca. Y para los que viven lejos, también se abren oportunidades de pernoctar cerca del ashram y pasar unos días en contacto con toda la paz que dimana este lugar sagrado.

“Este es un lugar de mucha paz, este es un lugar de mucha tranquilidad” nos dijo Amma en una de las varias ocasiones que ha estado en el ashram. Me lo dijo swamini cuando Amma subía al coche para ir al aeropuerto de regreso a Amritapuri, a lo que le respondí: Sí, es cierto toda la paz y toda la tranquilidad de la que Amma ha dotado a este ashram.

Se dice que el olivo es el árbol de la paz, pues fijaros lo que supone la concentración de 17.000 olivos.

Pero la mente siempre se justificará, por tropecientas mil cosas que te impedirán  ir al ashram, cosas que están dentro de la información recibida y no procedente de Amma, y es lo que te impedirá servir directamente al mundo en la Casa de la Madre Divina en España.

La pregunta es: ¿Necesita Amma que se cuiden de los olivos? ¿Necesita Amma que hagamos seva? Ni Amma necesita que se cuiden de Sus olivos, ni Amma necesita que hagamos seva. Quien verdaderamente lo necesita es uno mismo.

Pues ya vemos que en este satsang en el que responde a como obtener la realización, pone al seva en primer lugar como práctica espiritual. Y en realidad el seva no es la primera práctica espiritual que nos aconseja Amma, el seva es la práctica espiritual estrella en Sus enseñanzas y en los mensajes que nos transmite.

Podemos recordar lo que Amma dice sobre el seva en este satsang:

“Hay gente que no quiere hacer nada de servicio, que no quiere servir a los demás”.

“El seva que hacemos por el Maestro hace que el viaje sea más rápido. Remamos a favor de la corriente”

“El servicio desinteresado es la actitud correcta, nunca va en contra”

“Las acciones realizadas con la actitud correcta atraen la Gracia del Maestro”

“La actitud de servir nunca es un obstáculo. ¿Qué puedo hacer por los demás?. Con esta actitud lo que tenga que recibir me llegará”

“Debes pasar un tiempo mínimo en contacto con el seva, no estamos preparados para meditar mucho tiempo”.

“El servicio es el paso más importante y el que más nos ayuda a purificar nuestra mente”.

¿Por qué es tan importante el seva en las enseñanzas de Amma?

“Una de las mejores formas de desarrollar la humildad es el seva”. Nos dice.

En la práctica del seva Amma tiene la herramienta para remover en nuestro interior con las resistencias que podamos tener para hacer seva o hacerlo a nuestro aire y no como nos lo indica el responsable de aquel seva.

En la etapa que viví en Amritapuri era habitual que Amma te pusiera de responsable de algún seva determinado, y tuvieras a personas que venían a desarrollar aquel seva, y de pronto también te daba un seva a ti en el que tenías de responsable a alguien al que antes había estado haciendo seva contigo como responsable. Cambiaba los papeles, y la verdad es que sucedían cosas muy curiosas y divertidas a la vez.

A través del seva podemos desarrollar no sólo la humildad que nos dice Amma en este satsang, sino muchas otras virtudes que tenemos escondidas en nuestro interior, como la paciencia.

Y ya vemos que Amma en este satsang sitúa la paciencia y la humildad como imprescindibles para avanzar hacia la realización. La humildad hace perder fuerza al ego, lo debilita, y el ego es precisamente donde están establecidos todos los obstáculos que nos impiden ir acercándonos a la realización.

Con el ego menos valiente, con el ego con menos fuerza, permites que el dharma prevalezca.

Y esto lo consigues a través de la paciencia y la humildad que has recogido haciendo servicio, haciendo seva.

Es bueno para hacer seva tener una actitud de principiante, la actitud de un aprendiz, esta figura que ya parece haber desaparecido del tejido social y laboral y que tantas cosas positivas aportaba a nuestras vidas.

En la actitud de principiante o aprendiz hay ilusión, ilusión por aprender, ilusión por servir, en este caso a Amma y todo lo que Ella representa, y la ilusión te lleva al entusiasmo.

El entusiasmo que despierta esta actitud de aprendizaje y servicio, derriba todas las resistencias que te impiden involucrarte en el seva, y hacerlo con alegría.

El seva nos dice Amma en este satsang realizado con la actitud correcta te ayuda a desaprender, desaprender se refiere Amma a toda aquella información que nos ha llegado desde la infancia y que no es la correcta y sustituirla por la que Amma nos transmite que esta sí que es la verdadera. O sea vaciar la vasija, vaciar la cabeza de lo antiguo, de lo viejo y sustituirlo por lo que nos llega ahora de Amma. Y así es como dejamos de buscar por donde no es, y nos centramos en buscar por el camino que verdaderamente es el correcto.

Uno de los primeros sevas que hice al llegar a Amritapuri, fue el de reciclar y recoger la basura del ashram.

Empecé por dos días según me dijo el encargado de distribuir el seva, y estuve seis meses, y terminé recogiendo toda la basura que se generaba en Amritapuri hace 20 años, y seleccionado y reciclando más del 80% de la misma.

Resistencias? Todas las que os podáis imaginar en un principio.

Beneficios? Incontables una vez aceptado que aquello es lo que Amma quería y entregarme por completo con ilusión y entusiasmo a este seva. Todo fluía armoniosamente.

Y luego realizando tours por el mundo con Amma, siempre la experiencia de hacer seva era lo que más energía aportaba al ritmo que supone hacer un tour con Amma. Te concentras en el seva y te olvidas hasta de comer y de dormir, y te sientes tan, tan feliz.

El seva es el que te convierte en este pájaro que nos dice Amma en este satsang, este pájaro que con sus dos alas y la cola vuela hacia las alturas. Las alturas del bienestar, las alturas de la paz.

El ala de la Acción correcta o seva, el ala de la Devoción, y la cola del Conocimiento te las proporciona el seva.

¿Qué es el seva?

El seva es servir al mundo; cualquier seva que hagas dentro del mundo de Amma, es servir a la humanidad, que es la mejor manera de servirte a ti mismo, pues no hay mejor manera de recibir que dar.

Dice Amma: “Para que no tengas conflicto en tu mente realiza ayuda, seva, realiza seva concentrado, con shraddha, recitando el mantra, y céntrate en la trilogía descrita: las dos alas y la cola del pájaro”

Imagínate que eres un águila volando por las alturas, la majestuosidad del águila y su concentración y su vista penetrante por donde pasa y como lo hace.

Podríamos terminar el satsang con estas preguntas:

¿Me quiero realizar en esta vida?

Voy a darle una preferencia a hacer seva para Amma.

¿Me da igual no realizarme en esta vida?

Voy a darle una preferencia a hacer seva para Amma.

¿Por qué la misma respuesta para dos preguntas diferentes? 

Porque el seva por sí solo me lleva a vivir en paz y en alegría.

Este es el ejemplo que nos dieron los purnavatares Krishna y Rama, el trabajar duro, y ahora Amma, cuya vida es puro seva.

Recordar uno de los sevas que en este momento os ofrece Amma en Su Casa en España: cuidar de Sus 17.000 olivos.  Esta es una de las maneras en la que nos muestra su Amor Divino.

Muchas gracias y mucha felicidad para todas y para todos. 

OM NAMAH SHIVAYA

*Pregunta: Las escrituras dicen que es beneficioso estar con el Guru. ¿Qué significa estar en Tu presencia Amma? Por ejemplo si estás en Estados Unidos y nosotros estamos en Amritapuri, estamos en Tu presencia?,  te busco en mi interior, es así? Es mejor ir a un tour o quedarse en el ashram?

*Amma primero quiere significar la importancia de estar en la presencia del Maestro.

*Por ejemplo un bebé que toma leche materna y los poderes inmunológicos que produce el que se tome la leche del pecho de su madre; los otros bebés que no se amamantan del pecho de su mamá suelen estar más débiles, esto es lo que supone estar en la proximidad del Guru, es como un pequeño árbol que crece al lado de un árbol ya mayor, crecerá sin problemas porque no le faltará agua ni los nutrientes que atrae el árbol más grande.

*Nosotros somos como este arbolito, necesitamos la proximidad del Maestro y así es como viajamos por una gran autopista a gran velocidad.

*Si haces sadhana por tu cuenta, de tu propia cosecha, avanzas como en una calle angosta, de las de peor categoría, te es difícil avanzar.

*Es como cuando aprendes a montar en bicicleta, primero debes practicar en lugares distantes, pero cuando ya sabes te puedes incorporar a las carreteras y ciudades sin problema.

*De manera similar la presencia y cercanía a la forma del Maestro es muy beneficiosa para el discípulo en su progreso, ya que ocurren muchas cosas en presencia del Maestro. En Su presencia te impregnas, estás absorbido por la Energía Divina del Guru y ocurren cambios.

*Aquí en la India para hacer yogur se hierve un litro de leche y se le añade una cucharada de yogur, la leche empieza a cuajar y a la mañana siguiente ya todo el recipiente es yogur.

*El Maestro es una Encarnación de los Principios, y no sólo te da consejos sino que vive estos Valores en Su vida cotidiana, lo que te da mucha inspiración y te ayuda a que te embebas de estos Valores y Principios y los practiques en tu vida.

*Lo que podemos lograr en 100 nacimientos lo podemos conseguir en una sola vida en Presencia del Maestro, y las dudas que puedas tener se las puedes consultar, o a lo mejor se clarifican solas de manera automática por Su sola Presencia.

*Los libros nos pueden inspirar, pero suele desaparecer pronto la inspiración.

*Del Maestro ves y vives Su Energía y Sus Valores cuando estás próximo a Él, y además te da la inspiración para que los pongas en práctica tú y te crea el ambiente y las circunstancias para crecer.

*Todos tenemos muchas vasanas, quizá somos inmaduros, y el Maestro sabe el ambiente, sabe lo que necesita crear a todos y a cada uno de nosotros en cada momento.

*Hay semillas que germinan fácilmente, otras no tanto, por ejemplo, los manzanos no podemos verlos en Kerala pues necesitan un ambiente frío, por lo que tendremos que desplazarnos al Norte de la India para ver plantaciones de manzanos.

*El Maestro sabe cómo y cuándo crear las circunstancias para que el discípulo pueda crecer.

*Aunque el Maestro está contigo permanentemente en donde quiera que estés, cada minuto que pases en Su Presencia no tendrá desperdicio alguno.

*Algunos pueden decir: he estado 16, 18,... años con el Maestro y no me han servido de nada. Qué gané?

*No debéis pensar esto. Nunca es una pérdida de tiempo estar con el Maestro.

*Es como un depósito de dinero a plazo fijo en el banco que va generando y se van acumulando los intereses-

*En el mundo necesitas 25 años para estudiar, conseguir un buen empleo y luego ahorrar para comprarte una casa, tener una buena cuenta corriente, etc., y cuando falleces lo dejas todo. Ha sido una inversión tonta, nada inteligente, has hecho un mal uso del tiempo, del dinero y no ha servido de nada tu esfuerzo.

*Amma no está diciendo que la vida de familia y vivir en el mundo es inadecuado.

*Si tienes estas tendencias de estar en el mundo mejor que vivas allí. En algún momento de tu existencia te darás cuenta de la naturaleza del mundo.

*Es como si plantas una semilla y no germina, plantarás otra, así una vida detrás de otra.

*Las prácticas con el Maestro siempre están contigo, se integran en ti, y si en un momento de tu existencia paras las prácticas y las reanudas en otro momento de tu existencia siempre las encuentras en el punto que las dejaste, no se  ha perdido nada.

*Estar en presencia del Maestro supone recordar permanentemente la Meta.

*Mucha gente está embebida en el mundo y esto es un error. El ser humano está dotado de discernimiento a diferencia de los otros animales.

*La Meta del ser humano está en hacer un buen uso de las facultades que Dios le entrega.

*Dios está dentro tuyo, pero no hemos despertado a esta Verdad, no somos conscientes de la misma.

*Por ejemplo un niño sólo tiene ganas de jugar, de jugar todo el tiempo y su madre le recuerda una y otra vez que ha de estudiar para cuando lleguen los exámenes, hasta que el niño se da cuenta de esta realidad y hace el esfuerzo de estudiar.

*De manera similar tenemos un tesoro en nuestro interior, pero no somos conscientes de él.

*Tenemos al Maestro, tenemos a Dios en nuestro interior, somos la encarnación de la Conciencia Suprema, pero no tenemos la conciencia de ello

*Por la identificación con nuestro ego, mente e intelecto no nos damos cuenta que somos lo mismo que el Maestro.

*Cuando trascendamos esta situación percibiremos la presencia del Maestro en nuestro interior.

*Ejemplo: Si llenas una botella de agua en el río, la tapas y la pones dentro del río hay agua dentro del recipiente y fuera, y puedes pensar que son dos aguas diferentes pero si la botella se rompe toda el agua es lo mismo.

*Cuando se rompa tu ego, mente e intelecto te darás cuenta que siempre has sido Uno con el Maestro, que siempre has sido Uno con Dios.

*Esto lo puedes comprender intelectualmente pero necesitas hacer el esfuerzo y poner en práctica los Valores que  el Guru encarna: la paciencia, el amor, la humildad,... y así podrás experimentarlo.

*Si nuestras acciones van en dirección opuesta a las del Maestro nuestra vida no tiene ningún sentido, y podremos estar por años con el Maestro, pero si nos continúa saliendo la rabia por ejemplo, es que no estamos aprovechando el tiempo.

*Por el contrario si nuestras acciones son similares a las del Maestro nuestra vida estará presidida por la bondad, no aparecerá la ira, nuestras acciones serán correctas.

*Ejemplo: en los lagos donde crece la flor de loto también hay ranas que nunca a pesar de estar allí han saboreado el néctar de la flor de loto, en cambio las abejas vienen de lejos se posan en la flor de loto y saborean su néctar.

*Esto no quiere decir que todos los que viven al lado de Amma sean ranas, es sólo un ejemplo.

*Pero si no sintonizamos correctamente con el Maestro, con su emisora, haremos como la rana sólo comeremos mosquitos, y no como las abejas que vienen de otros lugares y saborean el néctar.

*Otro ejemplo: los mosquitos en las ubres de las vacas no saben del sabor y la riqueza de la leche pues sólo absorben la sangre de la vaca, es su naturaleza, la naturaleza del mosquito.

*Otro ejemplo: un ayudante del científico después de 25 años de estar colaborando con él en el laboratorio sigue de la misma manera, no se convierte en científico porque su práctica ha sido muy limitada, ha limitado su práctica, por comodidad la ha convertido en rutina, no ha sintonizado con la sabiduría del científico.

*Estar cerca del Maestro, no es sólo eso, es practicar Sus enseñanzas y recordar continuamente la gran fortuna que tenemos de estar ahí.

*Por ejemplo en este Templo hay unos pilares que están más cerca del sacto-santorum tienen el privilegio de estar más cerca del sacto-santorum, y aunque en la vida todos somos hijos del Señor los que están más cerca  pueden sentir más Su Presencia.

*El Maestro nos recuerda la naturaleza del mundo y como vivir en él sin estar afectados por él.

*Cuando comprendemos que el amor del mundo es un amor egoísta, nos ayuda a ir hacia nuestro interior, y en la presencia del Maestro despiertas a esta Verdad.

*Si no disciernes sobre estas verdades aunque satisfagas tus deseos en el mundo te sentirás desdichado. Siempre perderás tanto si consigues satisfacer tus deseos como si no los consigues satisfacer.

*Historia: la de Pum-Pum. En cierta ocasión un hombre visitó a su amigo que era el director de un hospital psiquiátrico y mientras iban pasando por las celdas, llegaron a una en donde había un hombre que se daba cabezazos contra la pared pronunciando: Pum, Pum... Pum, Pum.... Pum, Pum...., y le preguntó a su amigo: ¿qué pasa con este paciente? El director le contestó: este hombre quería casarse con su novia que se llamaba Pum, Pum, pero ella lo abandonó y se fue con otro, por esto ha quedado en este estado. Siguieron caminando por el hospital y al llegar dos pisos más arriba se encontraron con otro cuarto en donde otro hombre recitaba el mismo mantra:  Pum, Pum..., Pum, Pum..., Pum, Pum..., mientras se golpeaba la cabeza contra el suelo. Anda y a este hombre que le está pasando que recita el mismo mantra del de la planta baja? Y el director le respondió: este también está desesperado como el otro, este fue el que se casó finalmente con Pum, Pum.

*Amma no está diciendo que no se casen, pero que sepan que se pueden encontrar con este tipo de situaciones. Deben comprender la naturaleza del mundo.

*El amor de novios es ciego, el matrimonio es el abridor de los ojos.

*Viviendo en el mundo hay que mantener la mente de un testigo y no involucrarse.

*Si vas al zoológico ves al tigre detrás de la jaula pero no se te  ocurre poner la mano dentro porque sabes que si lo haces estás perdido.

*No tengas ideas preconcebidas en tu mente convirtiendo a una rana en un elefante, ni a un elefante en una rana, mira como testigo y mantén una distancia entre lo que ocurre fuera y tu interior.

*Todos tenemos el poder de observar, de ser testigos, pero no lo usamos, no lo ejercitamos.

*Sólo lo usamos para los demás, pero no para nosotros mismos.

*Cuando alguien tiene un problema nos podemos situar como testigos, pero si el problema llega a nuestra vida nos aprisionará.

-Por ejemplo vas a visitar a un amigo y ves a un perro en la puerta de la casa y tienes miedo, sólo se te ocurre gritar: eh! los de la casa que aquí hay un perro, atadlo para que pueda entrar; luego observas mejor y resulta que no era un perro, que es una piedra del bulto de un perro.

*De la misma manera si observas las cosas con sumo cuidado estarás más calmado y tendrás el suficiente equilibrio para sobrepasarlas. Estarás más en contacto con Dios.

*Viviendo en el mundo has de ser como una barca. Una barca no se hunde por estar en el agua, se hunde cuando entra agua dentro. De manera similar vive en el mundo y no dejes que entre en tu interior maya, esto evitará que te hundas en el océano de maya.

*Estar en presencia del Maestro es como aprender a conducir con el instructor a tu lado. Cuando el instructor ve que has de frenar y no lo haces frena él por ti. Siempre estás a salvo mientras aprendes si llevas al instructor a tu lado. Así es como vas aprendiendo hasta que puedes conducir por ti solo y te haces un conductor profesional.

*Dondequiera que estés conéctate con el Maestro. Si sientes amor en tu interior te convertirás en el Atman.

*Los hijos de Amma que hacen seva lejos de Amma, que están lejos de Ella no la consideran, piensan que pierden muchas cosas, que las pierden por no estar en el ashram, pero Amma asegura que Ella está siempre en todas partes. *Estés donde estés y hagas lo que hagas Amma te lleva de la mano.

*Donde hay Amor Verdadero la distancia no es una barrera.

*Cuando el Sol sale sus rayos caen sobre la tierra y la flor de loto se abre.

*Amma está siempre con todos vosotros, Amma está de manera permanente con todos Sus hijos.

*Acerca de viajar con Amma en los tours o quedarse en el ashram lo que te puede decir Amma es que siempre que tengas la ocasión de estar en la presencia de Amma tómala con las dos manos, no pierdas la oportunidad.

*Y cuando tengas que estar lejos trata de ir a tu interior, allí la encontrarás.

*Debemos de tomar y aprovechar las oportunidades de estar con el Maestro, porque las disfrutaremos eternamente.

*En la presencia del Maestro las prácticas espirituales que te enseña y que tu tratas de embeberte te fortalecen.

*En cierta ocasión había dos peregrinos que estaban delante de una playa en donde leyeron un cartel que decía: la arena de esta playa es muy hermosa, si te llevas un puñado contigo serás infeliz y si no te la llevas igual.

-Los dos peregrinos se quedaron asombrados y uno cogió un poco la envolvió en un trozo de periódico y se la llevó a su casa, pero el otro no cogió nada de arena. El que la cogió, al llegar a casa y desenvolver el papel donde llevaba en vuelta la arena se dio cuenta de que los granos de arena se habían convertido en joyas y enseguida se puso triste: que pena hubiera podido coger más. Y el otro peregrino  al enterarse, lo mismo, también se puso muy triste: que tonto fui de no coger por lo menos un puñado. Total los dos quedaron tristes y desgraciados como el cartel les anunció.

*Debemos estar todo lo que podamos en la presencia del Maestro, o practicar Su Presencia en todos nuestros actos en donde estemos, pues esto es lo que nos llevará a la Verdadera Felicidad.

*Condición para el discípulo: querer llevar a Amma dentro suyo.

RESUMEN

¿Quién no quiere estar cerca de Amma? Todos queremos estar en la Divina Presencia de Amma, y beber de lo que dimana, de lo que irradia Su figura, y lo que hace, y como lo hace, pues hasta cuando mueve un dedo tiene un significado, todo lo que le vemos hacer a Amma, todos Sus movimientos nos transmiten algo especial.

Aunque lo más importante es que estemos bajo Su tutela, lo que verdaderamente importa es que la hayamos encontrado, que Amma nos haya encontrado.

Luego ya cada uno, cada una, está seguramente donde tiene que estar, por lo que le toca hacer en aquel lugar.

¿Cómo podrían estar los millones de devotos que tiene en el mundo Amma en Amritapuri?

Pero esta misma semana ha dicho: si tienes el deseo de ir a Amritapuri, llama al ashram y ven.

Y por otra parte nos dice esta misma semana: “Om Namah Shivaya mis queridos hijos, Amma os abraza a todos con fuerza y os da besos. Por favor no estéis tristes. Besos, besos, besos".

Y otro día nos dijo: " Mis queridos hijos, mis queridos hijos, mis queridos hijos, abrazos y besos a los pequeños y a los grandes. No estéis tristes”.

Es la muestra de Su Amor Infinito que según Sus palabras derramará sobre todos nosotros hasta Su último aliento.

En cierta ocasión en un tour por el Norte de la India, un programa multitudinario al que acudieron más de 100.000 personas Amma dijo que sabía de toda esta multitud quienes no estaban o no habían podido ir a verla, de todos los que habían acudido a Su dharsan el año anterior en el mismo lugar.

Y esto es lo que a fin de cuentas ha de contar para nosotros los que no estamos al lado de Su cuerpo físico.

El no estar cerca de Amma no es obstáculo para que llegue a nosotros, a cada uno todo el Amor que nos profesa.

Ella nos lleva en Sus brazos cósmicos, en Sus brazos divinos como a un bebé, y todo el tiempo.

Esta es la gran fortuna con la que Dios nos ha premiado en esta vida, no hay otra riqueza que se pueda comparar.

Si tenemos esta convicción, si vivimos con esta certeza, la percibiremos como si estuviéramos a Su lado.

Pues Ella misma nos dice que también hay gente que está a Su lado, pero que no está conectada con la Emisora, la Emisora que es Amma, y entonces no sirve de mucho que estés cerca de Su cuerpo y no estés sintonizado.

En cambio, puedes estar a miles de kilómetros de distancia y oír la música de Su emisora divina.

Para ello, para que podamos oír Sus melodías divinas, nos aconseja sobre algunas cosas que pueden ser un obstáculo que nos impida oírlas.

El obstáculo principal es que vivamos en el mundo sin querer saber, sin tomar conciencia que nada del mundo nos va a dar la satisfacción, nada nos va a dar la felicidad que Amma nos puede transmitir.

Deberíamos vivir en el mundo agradeciendo de manera continua el que Dios nos haya regalado este cuerpo humano en el que habitamos, para que disfrutemos de lo que el mundo nos ofrece, pero sin vernos afectados, sin que el quehacer diario, ni las relaciones con los demás penetren en tu conciencia y te perturben.

El ejemplo que Amma nos pone de la barca. La barca no se hunde por viajar en el río, se hunde porque entra agua dentro de la misma. Que el agua del mundo no entre en nuestro interior. Observemos lo que pasa en nuestro entorno, pero no nos involucremos más de lo que resulte después de practicar la reflexión que corresponde a cada situación.

Pues en cada situación está el Amor de Amma, que te invita a vivir a ti también con amor.

Nos ayuda muchísimo el practicar Su Presencia en todos nuestros actos, llevando por ejemplo una foto suya encima, que nos permita recordar que está ahí, que está conmigo ahora mismo. Sea lo que sea lo que estés viviendo.

Cuando tengas deseos mundanos, reflexiona y ten la certeza que esto no te lo envía Amma, esto viene de tu ego, y en cualquier deseo que te proponga felicidad ten la certeza de que te está engañando, de que no es cierto, y ahí está el reconocer la naturaleza del mundo. Un deseo te lleva a otro, y es un correr detrás de algo que nunca vas a alcanzar, y no lo vas a alcanzar porque no existe. La felicidad no te la pueden dar los deseos relacionados con todo lo que el mundo te promete, sean o no sean satisfechos.

Ahí tenemos el ejemplo de la historia de Pum, Pum, no puede ser más claro. El novio al que dejó para irse con otro estaba desesperado, perdió el equilibrio, pero el que se casó con ella también perdió su centro.

Por esto mismo no podemos encontrar la felicidad verdadera en las cosas del mundo, porque el amor que practicamos en el mundo no es un amor puro, es un amor egoísta.

Y en las cosas materiales a través de las cuales buscamos la felicidad Amma nos pone el ejemplo de aquellos dos sannyasis o peregrinos con la arena de la playa, el que la cogió y no estuvo feliz porque quería haber cogido más y el que no cogió que se mordía los puños por no haber cogido al menos una poca.

Si tenemos en cuenta estos consejos de Amma, si tenemos en cuenta Sus mensajes, y nos deshacemos de las ideas preconcebidas, reflexionando siempre en ver las cosas como son, y no como quisiéramos que fueran, iremos ganando fuerza para conectarnos con Amma, para conectarnos con Su emisora. Una emisora que llega a todos los rincones del planeta, que llega a todos aquellos seres humanos que tienen un ferviente deseo de conexión. Y ahí si encontramos la felicidad. Esta emisora emite una música que llega al mismo centro del corazón.

Y ya cuando te puedes conectar con la emisora, la emisora divina, no sientes la misma necesidad, entre comillas de estar al lado de Amma. Siempre se agradece el estar junto a Ella, pero si lo que te toca vivir en la vida es estando a distancia de Su cuerpo, mejor que te trabajes el como conectar con Ella.

Nos lo dice en este mismo satsang:

“Dondequiera que estés conéctate con el Maestro” “Amma asegura que Ella está siempre en todas partes”

“Estés donde estés y hagas o que hagas Amma te lleva de la mano”.

“Amma está siempre con todos vosotros, Amma está de manera permanente con todos Sus hijos”.

“Cuando tengas que estar lejos de Amma trata de ir a tu interior, allí la encontrarás”.

Si hacemos un buen uso de todo lo que Dios nos hace llegar a nuestra vida, la vida que Él nos ha regalado a cada uno y a cada una, empezando por el propio cuerpo, nos iremos sintonizando con la Emisora Cósmica que es Amma. Oiremos Su música celestial, la oiremos no con los oídos físicos, es una música que resuena dentro y que llena el ser.

Si deseas y este es un buen deseo que la semilla de tu vida, la que estás viviendo germine, y no tener que volver como semilla de nuevo para ver si consigues germinar. Si de verdad deseas que tu vida como semilla germine y se convierta en un gran árbol, con lo que ya no será necesario volver a nacer buscando la germinación que corresponde a toda semilla, a toda vida, conéctate con la emisora de Amma estés donde estés y hagas lo que hagas.

Con esta conexión le facilitarás a Amma que riegue y le dé el abono pertinente a tu semilla, y se vaya convirtiendo en una plantita que irá creciendo poquito a poco por Su Gracia.

Para ello la condición que nos pide Amma y así termina este satsang es:

“Condición para el discípulo: querer llevar a Amma dentro suyo”.

Tan simple como esto: QUERER. QUERER conseguir en esta vida lo que tardaríamos cientos o miles de vidas en alcanzar sin haber llegado adonde estamos, sin haber llegado a AMMA.

Muchas gracias.      

OM NAMAH SHIVAYA

*Pregunta: Amma siempre hablas de ir formando un depósito o de pedir un  préstamo. Que unos vienen al mundo a hacer un depósito, como si fueran acumulando dinero y lo depositan en el banco, y otros vienen a pedir un préstamo que más tarde o más temprano lo tienen que devolver. ¿A qué te refieres cuando usas estos términos?

*El depósito son las buenas acciones del pasado, que son  las que nos llevan a recoger los frutos ahora.

*El discernimiento nos ayuda a conseguir buenos frutos de cada acción.

*Como seres humanos ¿Por qué no usamos el privilegio de tener discernimiento?

*Los animales sólo saben comer, dormir y procrear, nosotros tenemos la capacidad de razonar, pero no usamos el discernimiento.

*Los animales por lo menos no odian a nadie.

*Debemos usar la facultad del discernimiento para crear algo bueno para nosotros mismos y para los demás.

*Usar el discernimiento para cada acción, así se forma el depósito.

*Historia: había un hombre de negocios con mucho dinero, quien tenía a una persona como su mano derecha, su hombre de confianza.

-Despachaban periódicamente y este hombre de negocios le decía a su hombre de confianza como debía distribuir los beneficios, y en todas las ocasiones le decía que de la suma de los beneficios depositara un 3% en una cuenta aparte para un huérfano.

-Y así lo iba haciendo siguiendo las instrucciones de su jefe, hasta que un buen día se preguntó: ¿quién será este huérfano al que no conozco para nada y además nunca reclama nada? Bueno a partir de ahora me quedaré este 3% para mí. Y cada vez que el hombre de negocios le daba la orden de la distribución de beneficios, el hombre de confianza del empresario se quedaba el 3% para él, no lo ingresaba en la cuenta del huérfano.

-Un buen día el empresario se hizo mayor y se retiró de la empresa y le dijo a su hombre de confianza que continuara con la misma distribución de beneficios que había practicado hasta aquel momento, y el 3% para la cuenta del huérfano. Pero en lugar de ponerlo en la cuenta del huérfano se lo quedaba para él.

-Con tanto dinero en su bolsillo empezó a malgastar el dinero con drogas y otros vicios, hasta que finalmente se puso enfermo.

-El empresario se enteró de que su hombre de confianza estaba enfermo y lo fue a ver y le dijo: pienso que ha llegado el momento de que sepas el destinatario del 3% de beneficios que te hice ingresar durante tanto tiempo en la cuenta del huérfano. Tú eres el destinatario, puedes coger todo este dinero ahora que lo necesitas, es tuyo.

*Pero como él lo había cogido antes e hizo un mal uso del mismo, había arruinado su vida.

*Ya sea más pronto o ya sea más tarde deberemos experimentar el resultado de nuestras acciones.

-Buenas acciones frutos positivos.

*No sirve de nada volver al pasado, sólo tenemos el momento presente para actuar adecuadamente.

*Cuando el rey tiene la corona en la cabeza es cuando puede disfrutar de la condición de rey, y no cuando se la quitan, entonces ya es inútil pensar en todo lo que hubiera podido hacer cuando era rey.

*Cuando la salud física y mental está bien debemos aprovechar y usar este tiempo para servir y hacer buenas acciones.

*Cuando enfermamos ya no está en nuestras manos pues estamos condicionados por la enfermedad por lo que ya no estamos libres para hacer lo más beneficioso para nosotros.

*Cuando perdemos la salud todo está perdido. Debemos usar el tiempo anterior a la enfermedad para hacer buenas acciones. Aprovechar bien el tiempo mientras nos encontramos bien.

*Utiliza los buenos momentos y planta semillas para que cuando vengan los malos momentos puedas disfrutar de los frutos de estas semillas que sembraste.

*A los niños se les enseña a beber leche y a hacer ejercicio para que tengan buena salud, y unos buenos dientes para poder masticar bien.

*Con buena salud vamos a tener la capacidad de hacer muchas acciones y que sean buenas.

*El Depósito son las buenas acciones que vamos acumulando una tras otra.

*El Préstamo con las malas acciones de las que más tarde o más temprano recogeremos sus frutos.

*Las malas acciones de otras vidas son el préstamo que debemos enfrentar en esta vida.

*Si dos personas piden un préstamo y por ejemplo la primera se esmera en pagar rápido, tiene pocos problemas, pero la segunda no tiene la inteligencia o el interés de pagarlo pronto y luego no lo puede pagar, entonces el banco le quita todas sus propiedades.

*Si en el momento presente hacemos buenas acciones el futuro está en buenas manos.

*Y con las malas acciones será al contrario te volverán de una u otra manera.

*No nos damos cuenta de lo valioso del momento presente y como usarlo.

*No nos damos cuenta que el momento presente son diamantes, son diamantes que vendemos como granos de cereal para saciar el hambre del momento, no pensamos que con un solo diamante tenemos la capacidad de comprar toda la tienda entera y no unos cuantos granos de cereal.

*No pensamos en lo eterno, nos quedamos con las migajas de lo no eterno.

*Cualquier cosa que sembremos dará su fruto. Depende de lo que sembremos lo disfrutarán nuestras generaciones pasadas y futuras.

**A partir de aquí son unos mensajes de Amma relacionados con este satsang y que nos transmitió en el Templo Kali el primer día que salía de su cuarto después de un tour por el norte de la India que enlazó con la visita a las Islas Andaman, Singapore, Malaysia y Australia, alrededor de tres meses seguidos fuera de Amritapuri, tres meses que tuve el privilegio de seguirla, de estar con Ella en todos estos lugares, y están muy frescas en mi memoria las vivencias que pude tener al lado de Amma durante este tiempo.

*Dijo Amma al salir al Templo que no había tiempo de responder a preguntas pero que de todas maneras quería hacer unos comentarios, que son los siguientes:

*Debemos mantener la conciencia en la Meta en cualquier lugar que estemos y hagamos lo que hagamos, en todos los instantes de nuestra vida adonde estemos y adonde vayamos usar el discernimiento y la ecuanimidad.

*No debemos practicar unas horas al día, sino siempre, en todo momento, en todos nuestros actos, en todas nuestras acciones.

*Esto es lo que nos quiere decir Amma. Sí, ya lo sabemos, pero nos lo repite una vez más.

*Debemos mantener esta conciencia de la que nos habla, reflexionemos sobre ello y comprendámoslo.

*El mundo es como una flor, quizás tiene una fragancia exquisita, y no hay nada de malo en disfrutarla, pero debemos comprender que aquella flor sólo durará unos días o quizás unas horas y que los pétalos se mustiarán.

-Disfruta de ella pero comprende que se marchitará y se desvanecerá.

-Todo el tiempo debemos mantener esa conciencia mientras la disfrutamos.

*Amma siempre nos da el ejemplo del pájaro en la rama seca, siempre dispuesto a levantar el vuelo.

-El pájaro come, duerme, canta... en la rama seca, pero sabe que un ligero aire la puede romper y se caerá, y como lo sabe, a pesar de hacer todo allí siempre está alerta y la mínima brisa que sopla le mantiene alerta y a punto de volar, incluso cuando duerme, siempre está listo.

*Debemos comprender la naturaleza del mundo.

*Vivir en el mundo dependiendo de otras cosas, de otras personas está bien, pero deberíamos tener conciencia de que en cualquier momento esas cosas o estos seres pueden marchitarse, acabarse, perecer, morir,...

*Un shadak ha de ser como un estudiante en la sala de exámenes, quien sabe que sólo cuenta con un período de tiempo y a lo mejor sabe todas las respuestas pero las tiene que escribir en el período de tiempo que le dan.

-Cuando suene la campana le quitarán el papel y no podrá continuar, por lo que tratará de escribir todas las respuestas antes de que toque la campana indicándole que ha finalizado el tiempo.

*En nuestra vida también puede sonar la campana en cualquier momento y los éxitos y fracasos estarán en consonancia con la conciencia que hayamos vivido.

*Debemos mantener esta verdad en nuestra conciencia siempre, en todo momento.

*Un hombre de negocios, no una gran empresa, un hombre con un negocio pequeñito cada día va haciendo sus cálculos y los sigue día a día. Por las noches se sienta y calcula lo que ha vendido, lo que le costó, lo que ha ganado o lo que ha perdido. Estudia como maximizar la ganancia, estudia como minimizar las pérdidas, que es lo que puede cambiar, que es lo que puede mejorar.

*Este es el tipo de conciencia que debemos mantener en nuestras vidas y hacer cada día este repaso de lo que hemos hecho mal y porque ocurrió así, y por otro lado que he hecho de positivo y potenciarlo. Repasar y preguntarse: ¿Le he mostrado ira a alguien? ¿Le he mostrado amor y compasión a alguna persona?

*Buscar caminos para minimizar las pérdidas y caminos que maximicen las ganancias sin perder de vista la Meta.

*Deberíamos vivir sólo para alcanzar la Meta, o para servir a los demás.

*Deberíamos de aumentar el amor y la actitud de servicio cada día, deberíamos hacer ese esfuerzo porque el objetivo está claro.

*También deberíamos observar si violamos alguna norma o infringimos alguna regla o herimos a alguien y reflexionar en como evitarlo.

*Debemos tener conciencia de estos puntos y escribirlos, hacer un resumen cada día. Cada día repasar:  como hemos ayudado a los demás y como podemos mejorar, como podemos aumentar las buenas acciones, como podemos hacer para tener más paciencia, más compasión y disminuir nuestras negatividades.

*De esta manera nos acercaremos más a la Meta, de esta manera estaremos más cerca de Amma.

*Amma espera que la Gracia de Dios esté con todos nosotros para que podamos movernos y tener la capacidad y la energía que nos acerque más a la Meta.

RESUMEN

Amma nos habla de depósitos, Amma nos habla de préstamos, pues una persona se interesa por el significado de estos términos que usa Amma para transmitirnos enseñanzas espirituales, enseñanzas que nos acerquen allí donde Ella mora de manera permanente.

Y claro como podemos suponer estos términos de préstamos y depósitos Amma no los usa para nada en términos de dinero, pues para nada le interesa a Amma el dinero si no es para beneficiar a los más necesitados, pero si nos ayuda a nosotros a comprender mejor el significado y el propósito de una vida humana, y como nos afectan las consecuencias de lo que pensamos, de lo que hablamos, de lo que escribimos, de lo que hacemos, de lo que dejamos de hacer. Nada se pierde de todo lo que vivimos y todo ello va a parar a un depósito, o va a parar a un préstamo.

Si hemos ido ahorrando y tenemos una buena cantidad en el depósito siempre podremos disponer de esta acumulación de buenas acciones que hemos hecho. Como si tuviéramos un depósito en un banco con el dinero que hemos ido acumulando, si viene una etapa difícil en nuestra vida estaremos tranquilos porque sabemos que podemos recurrir a lo que tuvimos la precaución de poder a buen recaudo.

Si por el contrario nuestro comportamiento en la vida no es el adecuado en nuestra relación personal con Dios, y nuestra actitud no está en armonía con la Voluntad del Señor, lo que pensamos, lo que decimos, lo que escribimos, lo que hacemos o lo que dejamos de hacer, todo ello va a parar a un préstamo. Estás haciendo un préstamo al banco cósmico que en algún momento tendrás que devolver, y los préstamos más bien nos condicionan, los préstamos son como un peso que arrastramos y del que nos tenemos que deshacer para andar por la vida de una manera más fluida, ligeros de equipaje, y no con cargas innecesarias.

Es curioso ver el significado que Amma le da a los depósitos, el significado que Amma le da a los préstamos pero muy comprensible y muy esclarecedor para nosotros.

La tranquilidad que te da el tener un buen depósito te hace vivir la vida sin muchas preocupaciones, es la fuerza que te da el depósito que has creado en el banco cósmico, lo que te da una energía para enfocarlo todo desde una forma positiva. Todo lo que pasa en tu vida lo ves como positivo y que te sirve para acercarte a Dios. La energía que dimana del depósito que tienes en este banco cósmico así te lo hace vivir.

En cambio los préstamos te pueden condicionar de otra manera, y me imagino que también dependerá de si el préstamo es muy grande o no lo es tanto. El préstamo es un peso que llevas en la espalda y que no siempre te deja ver las cosas en positivo, más bien lees la vida con muchas pegas en las cosas que Dios te propone vivir. Aunque has de tomar conciencia de que es un préstamo que viene de etapas anteriores de esta vida o de otras vidas que lleva vividas tu alma, y que inevitablemente tendrás que devolver. Debes de tomar conciencia de esto, pues esta comprensión te acercará más a vivirlo de otra manera.

Entre depósitos y préstamos se forma una especia de cuenta corriente. Cuando tenemos un préstamo que devolver vamos ingresando el dinero, o sea las buenas acciones a esta cuenta corriente lo que hace que el préstamo sea cada vez menor, que el préstamo pese cada vez menos.

Como nos dice Amma en este satsang, el depósito de buenas acciones con el que naces según lo que ha acumulado tu alma en vidas anteriores es lo que te lleva a recoger los frutos ahora. Esto te permite tenerlo más fácil en esta vida, pero si no lo tienes tan fácil y te cuesta más atravesar las situaciones a consecuencia de algún préstamo que tienes pendiente de devolver, tampoco hay que culpabilizarse de nada, lo que hay es lo que hay, y Amma nos da las herramientas para que podamos ir haciendo el depósito cada vez más caudaloso, y vayan desapareciendo los préstamos pendientes.

Usa el discernimiento, a esto nos invita Amma, pues usando el discernimiento en primer lugar comprenderemos mejor que lo que nos pueda quedar de préstamo a devolver sea poco o sea mucho, tenemos la capacidad de devolverlo todo hasta que no quede ni un sólo céntimo por devolver.

El discernimiento es lo que nos va ayudar a utilizar el momento presente, pues en el momento presente es donde podemos generar todo el caudal que al ingresarlo en la cuenta corriente será un depósito que disminuirá, que irá disminuyendo la cantidad del préstamo.

El discernimiento nos llevará a la conclusión, el discernimiento nos llevará a la convicción de que en el momento presente está todo nuestro poder, el discernimiento nos llevará a ejercer el poder del presente para ir rebajando los préstamos que hayamos pedido en el pasado mediante los depósitos de las buenas acciones que estaremos dispuestos a realizar ahora mismo, en el momento en el que nos encontramos.

El discernimiento también nos hará dar cuenta que siempre vamos a recoger el fruto de lo que sembremos. Si sembramos una semilla buena nos dará buenos frutos, si sembramos una mala semilla será difícil que nos dé ningún fruto y si nos los da no será bueno con lo que tendremos que atender las consecuencias de nuestra acción errónea.

Lo que nos dice Amma exactamente es: “Ya sea más pronto, ya sea más tarde deberemos experimentar el resultado de nuestras acciones”

Paramahansa Yogananda decía: vive conscientemente el momento presenta y el futuro se hará cargo de sí mismo.

Y Amma nos dice la importancia que tiene de aprovechar el momento presente adecuadamente, ahora que nos encontramos bien de salud física y mental, pues cuando vienen las enfermedades es más difícil poder realizar aquello que deseamos para poder devolver, para poder amortizar los préstamos que hemos hecho porque la enfermedad nos lo impide hacer. Y el tiempo pasado, pasado está no se puede recuperar.

Cuando estás bien de salud es cuando es el momento de hacer crecer el depósito de nuestra vida, tener ahí unos buenos ahorros que nos ayuden a vivir otras épocas sin tener que recurrir a préstamos, sino que podamos vivir de lo que tenemos acumulado en el depósito.

Esto se traduce en que si tienes un depósito bien lleno, podrás vivir las circunstancias que la vida te invite a pasar con la conciencia que aquello es lo que te toca, y lo vivirás muy dignamente sin necesidad de que la mente te lleve a acciones negativas.

El momento presente es el que aprovechó mal el ejecutivo que decidió en un momento determinado quedarse con el 3% que le decía el empresario que guardara en una cuenta aparte. O no usó el discernimiento o lo usó inadecuadamente, quiso hacer un depósito, pero lo que hizo fue un préstamo y tuvo que pagar las consecuencias. Esto es lo que tenemos que evitar a toda costa.

Por esto Amma nos habla de depósitos y de préstamos para que nos demos cuenta de la importancia que tienen los unos y los otros en el quehacer de nuestra vida.

Estos mensajes que nos dio Amma en el Templo Kali, después de esta larga gira que mencioné, tour por el norte de la India, Islas Andaman, Singapore, Malaysia, Australa, me han servido para recordar las vivencias que tuve en aquel entonces. Después del tour del norte de la India fuimos a las Islas Andaman en donde Amma había prestado ayuda humanitaria por las afectaciones que tuvieron allí en el tsunami del 2003, y viniendo de allí aquella noche nos quedamos en un ashram de Amma pendientes de coger el avión hacia Singapore. Allí recibí un mensaje de mi hija la mayor en cuanto a que mi padre se había puesto muy enfermo, estaba cercano a los 100 años, y un poco más tarde mi hija la menor me decía que no creía que pasara el día. Por una parte no tenía tiempo de ir a España y por otra tampoco le podía preguntar a Amma que era para mi lo correcto, por lo que al llegar al aeropuerto para coger el avión que nos llevaría a Singapore llamé por teléfono a casa mi hermana que es donde estaba mi padre y cogió el teléfono mi cuñado, quien me dijo tu padre se ha ido, yo estaba con él en este momento y se ha ido muy tranquilo y en paz, para nada hace falta que vengas.

Al día siguiente en Singapore le dije a Amma que mi padre había abandonado su cuerpo el día anterior, si me podía decir por favor como estaba, en donde se encontraba, y Amma me dijo, no te preocupes hijo, tu padre está conmigo.

Siempre he dicho que Dios me dio unos padres extraordinarios, por lo mucho de positivo y dhármico que con su  ejemplo de vivir han aportado desde el principio de mi vida, pero en este satsang me doy cuenta de que mi padre al irse debía tener muy pocos préstamos que atender o ninguno y si unos buenos depósitos.

Es por lo que nos dice Amma lo de los diamantes y los cereales.

Nos quedamos con los cereales, cuando si escogiéramos los diamantes, con un solo diamante podríamos adquirir todos los cereales habidos y por haber.

Los cereales son las cosas y las personas del mundo; vivimos pendientes de las cosas y de las personas que nos rodean, y nos olvidamos de que estos seres y estas cosas pueden desaparecer en cualquier momento, por lo que no está nada mal disfrutar de ello, pero con esta conciencia de que es pasajero, y que lo único que siempre estará ahí, lo único de que siempre estará presente es el diamante y todo su valor. El diamante por supuesto es Dios.

Nos recuerda Amma en este satsang la importancia que tiene vivir esta Verdad conscientemente durante todo el tiempo, y que sí, ya nos lo ha dicho muchas veces, que ya lo sabe pero nos lo repite una vez más.

Que no debemos practicar unas horas al día, sino siempre, en todo momento, en todos nuestros actos, en todas nuestras acciones.

También nos recomienda Amma que tengamos a mano un papel y lápiz para anotarnos al final del día como ha ido el día, como y de que manera he actuado en todas la situaciones que Dios me ha invitado a vivir durante este día.

Observar si hemos infringido alguna norma o regla, si hemos herido a alguien, reflexionar en como evitarlo, escribirlo, hacer un resumen del día y ver que puntos podemos mejorar, y como podemos aumentar las buenas acciones, como podemos disminuir nuestras negatividades.

En realidad cuales son los componentes de mi vida a través de los cuales puedo crear un depósito que vaya creciendo, y que vaya creciendo más y más, y cuales con los componentes a través de los cuales estoy metiéndome en un préstamo que más tarde o más temprano tendré que devolver.

Vamos pues a hacernos ricos, vamos a ingresar en el banco cósmico mucho y mucho de bueno, todo lo bueno que nos sea posible realizar cada día para que el depósito de nuestra vida esté lleno a rebozar siempre y que no disminuya. Con lo cual no habrá necesidad de pedir ningún préstamo.

El diamante estará siempre en nuestra mano, el diamante estará siempre a nuestra disposición y seremos los seres más afortunados del planeta, por la Gracia del Joyero Divino al que llamamos Amma.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

*Pregunta: Amma ¿Por qué hemos de confiar en Dios? ¿No basta con confiar en el auto esfuerzo? A fin de cuentas tenemos todos los poderes en nuestro interior.

*Hijo vivimos actualmente con la actitud de “yo y mío”. Mientras persista esa actitud no seremos capaces de encontrar el poder que tenemos dentro. Cuando una cortina cubre una ventana no podemos ver el cielo. Si retiramos la cortina el cielo resultará visible.

-De igual manera si eliminamos el sentido de “yo” de nuestras mentes seremos capaces de ver la luz que hay dentro de nosotros. Ese sentido no puede ser eliminado sin humildad y dedicación.

*Para construir una canoa la madera se calienta al fuego para que pueda adoptar la forma conveniente. Podemos decir que este proceso modela la madera hasta adquirir su auténtica forma.

-De modo similar nuestra humildad revela nuestra verdadera forma.

*Si un hilo es grueso o no tiene forma no pasará a través del ojo de una aguja, habrá que comprimirlo y afilarlo para que pueda pasar. Esa entrega por parte del hilo le da la capacidad de poder coser y unir innumerables piezas de tela.

-De igual manera la entrega es el principio que lleva al ser individual (jivatman) al Ser Supremo (Paramatman).

-Todo está dentro de nosotros pero para que salga fuera necesitamos realizar un incesante esfuerzo.

*Puede que tengamos talento musical pero sólo si practicamos regularmente cantaremos de un modo que complazca a la audiencia.

*Necesitamos llevar hasta el plano de la experiencia todo lo que tenemos en nuestro interior.

*No sirve de nada decir: “todo está en mí”. Estamos orgullosos de nuestro estatus, de nuestra posición y de nuestra  capacidad pero nos hundimos cuando aparecen circunstancias adversas. Perdemos la fe en nosotros mismos.

*Se necesita un esfuerzo constante para cambiar.

*Creemos que todo funciona gracias a nuestros poderes, pero sin el poder de Dios no seríamos más que cuerpos inertes. Nos enorgullecemos de que podemos destruir el mundo entero apretando un solo botón, pero ¿acaso no necesitamos mover algún dedo para apretar este botón? ¿De dónde nos viene el poder para hacerlo?

*Hay señales de tráfico que tienen una pintura fluorescente y brillan cuando se refleja en ellas la luz de los vehículos que se aproximan. De esta forma los conductores obtienen información de la carretera y su estado, pero imaginad que una de esas señales pensara: “estos coches circulan gracias a mi luz, si no fuera por mí no encontrarían el camino”. Cuando hablamos de “mi poder” o de “mi habilidad” pensamos de forma similar.  Las señales brillan sólo cuando los faros delanteros de los coches se reflejan en ellas. En el mismo sentido somos capaces de movernos y actuar sólo por la Gracia del Omnipotente y de Su poder. Él es el único que nos protege siempre. Si nos entregamos a Él siempre nos guiará. Con esta fe nunca desfalleceremos.

*La entrega no puede ser impuesta por el Maestro, surge de forma natural en el corazón del discípulo. Es un cambio que se produce en su actitud, en su comprensión, y en su manera de hacer las cosas.

*El cambio procede del mundo interior, y entonces toda la concepción de la vida cambia.

*Un auténtico Maestro no forzará jamás a un discípulo a la renuncia; forzarlo de la manera que sea sería perjudicial, como el daño que se le haría a una flor intentando abrir sus pétalos, pues una agresión de este tipo destruiría la flor.

*La apertura del discípulo es un suceso que se produce espontáneamente cuando se dan las condiciones favorables.

-El Maestro crea las situaciones necesarias para la eclosión del discípulo.

-En realidad un auténtico Maestro no es una persona ya que no tiene cuerpo ni ego. Su cuerpo no es más que un instrumento que utiliza a fin de tener existencia en este mundo y ayudar a los demás.

-Dos personas pueden imponerse mutuamente sus ideas pues están identificadas con su ego, pero un Satguru que es la encarnación de la Conciencia Suprema no puede imponerse a nadie pues está más allá de la conciencia del cuerpo y del espíritu. El Maestro es inmenso como el cielo infinito. Existe simplemente.

*Si alguien intenta imponeros sus reglas o sus ideas sabréis que es un falso maestro, aunque se postule como realizado. Un Maestro auténtico no postula nada. Esta ahí, eso es todo. No le importa que vosotros le abandonéis o no. Si lo abandonáis dejaréis de obtener su beneficio, y si no lo abandonáis no cambiaréis nada. Tanto en un caso como en otro el Maestro no se sentirá afectado, no se inquietará en absoluto.

-La simple presencia del Maestro permite que la eclosión se realice de forma natural. El Maestro no hace nada especial para que se produzca. Él está para poder formaros sin necesidad de daros una enseñanza directa.

-Su simple presencia genera automáticamente un flujo constante de situaciones en las que podéis llevar a cabo la experiencia de la Realidad Suprema en toda su plenitud.

-Pero el Maestro no emplea ninguna coacción ni pretende nada.

*El deseo de renuncia crecerá en vosotros a partir de la inmensa inspiración que aporta la presencia del Maestro, pues el Maestro es la encarnación de todas las cualidades divinas. En Él descubriréis la aceptación y la auténtica entrega de sí mismo, y tendréis así un ejemplo verdadero sobre el que apoyaros.

*El discípulo que se entrega totalmente piensa: No soy nada, no soy nadie, Tú lo eres todo. La actitud del discípulo se despierta en aquellos que tienen esta humildad y en ellos fluye la Gracia del Guru.

*Decir lo que se debe hacer o no hacer carece de sentido si no estáis sinceramente decididos a aceptar las palabras del Guru. Por tanto el Guru no os forzará, ni siquiera os pedirá que hagáis algo que no deseáis hacer.

**Amma responde a otro devoto, muy devoto haciendo algunas aclaraciones.

*Si esperas a que el mar se calme, si esperas a que las olas terminen para bañarte no ocurrirá nunca, debes aprender a nadar incluso con olas.

*No debemos sentir que no merecemos estar al lado de Amma. Si padeces una enfermedad necesitarás un médico no es cierto? De la misma manera si sientes que eres indigno de Amma sólo un mahatma como Amma te podrá ayudar a sentirte digno.

*La Luz sólo es necesaria cuando hay oscuridad. Si tenemos oscuridad necesitamos la Luz.

*Deberíamos tener Fe total, Amor puro y Entrega incondicional.

-En el Sanatana Dharma estos tres elementos se denominan o los engloban en Shraddha y Bhakti.

*El Amor puro se eleva desde nuestra mente y entonces nuestra mente deja de existir porque ya está llena de Amor y no existe lo interno y lo externo.

*En el interior sentimos el ego, hay sentimiento de yo, y Dios no puede entrar en nuestro corazón.

-Si remueves el yo entonces podrá entrar Dios en tu corazón.

*Debemos dejar el yo fuera de la mente y del corazón. En el Amor puro no hay dualidad, sólo está Dios.

*Fe total significa ni el más minúsculo puntito de duda, esta es la Fe perfecta.

-Si podemos entregar nuestro intelecto ya no hay dudas es la Fe completa.

-El intelecto causa la confusión y el sentimiento de arrogancia.

*Entrega completa es la entrega de nuestro ego, pues siempre sentimos que yo hago esto, yo siento esto, yo digo esto,... Todo esto viene del ego. Si podemos entregar completamente el ego, la Entrega es total.

*Igual que el paciente hace caso a todo lo que el médico le dice. Por ejemplo si un paciente está en la mesa de operaciones y le van a operar, y el médico le indica ponte a la izquierda, o haz esto o lo otro enseguida el  paciente obedece. De esta misma manera deberíamos entregarnos; así ocurre la Entrega y cuando la Entrega ocurre, el Amor nos sana.

*Primero debemos desarrollar el corazón de un niño, la Inocencia tiene su hermosura.

*Un bebé y un anciano no tienen dentadura.

-Cuando un bebé nos sonríe sentimos la inocencia del bebé.

-Pero cuando nos sonríe un anciano no nos crea el mismo sentimiento especial del bebé.

*La Inocencia es la raíz de todo.

*Había un maestro en una escuela de niños que preguntó en la clase: ¿Dónde está Dios?

-Las contestaciones fueron: en el bosque, en el cielo, en la iglesia, en el templo,...

-Pero hubo un niño que dijo: Dios está en mi baño.

-¿Porqué dices esto le preguntó el maestro?

-Sí, si estoy seguro de lo que digo, porque cada día mi padre al levantarse se va al baño, y como lo encuentra cerrado dice: Oh! Dios mío estás todavía ahí?

-Y si dentro de un rato vuelve y no puede entrar exclama: Dios mío, todavía estás ahí?

*El niño gracias a su Inocencia creía totalmente en las palabras de su padre.

*En la Inocencia del niño hay una ignorancia pero cree totalmente lo que su padre dice.

*Debemos relacionarnos con este tipo de Inocencia, debemos relacionarnos desde esta Fe con el Guru: Fe completa.

*Alguien pregunta: ¿Cómo podemos entregarnos a Dios? ¿Qué debemos entregarle?

*Debe ser una Entrega con Amor puro. Entregar el intelecto y el ego. Esto nos llevará a la Entrega completa.

*Así es como deberíamos desarrollar nuestra Devoción hacia Dios, y de esta manera conseguiremos Fe total, Entrega total. Es difícil lograr este estado de mente.

*Lo primero, la Inocencia del niño.

-Fe implícita en las palabras del Guru y las escrituras.

*Ejemplo de cuan fuerte ha de ser nuestra Fe.

-Todos sabemos que somos seres humanos, y si viene alguien y nos dice: tú eres un burro no lo creerás, por muchas cosas que te digan que eres no lo creerás.

*Es debido a la Fe que tienes de que eres un ser humano.

*Este es el tipo de Fe que se necesita. La Fe perfecta, sin vacilar, sin ninguna duda.

*Si puedes lograr esta actitud podrás alcanzar la Meta pronto.

*Ánimo para desarrollar esta actitud de entregarlo todo a los pies del Guru.

*Ser humildes, entreguemos nuestro ego, entreguemos nuestra arrogancia, y nos convertiremos en un cero, nos convertiremos en héroes.

*O también convertirnos en una pequeña tubería que deja pasar toda el agua del Gran Tanque y la deja correr con facilidad.

*Si dejas hueco quitando tu arrogancia y tu ego Dios podrá pasar toda el agua por el tubo limpio y así podrás ayudar al mundo.

*Amma ora para que podamos desarrollar esta Fe, este Amor, esta Entrega.

RESUMEN

¿Por qué tenemos que confiar en Dios?

Se dice que los gallegos responden a las preguntas con otras preguntas, si esto fuera así podríamos preguntar a la persona que pregunta:

¿Y por qué no tenemos que confiar en Dios?

¿Hay alguien o algo en el que podamos confiar plenamente aparte de Dios?

Pero ahí se podría abrir un debate porque esta persona cree que todo el poder está en nuestro interior, y aunque es cierto pero con matizaciones, y Amma nos dice que la discusión está en el terreno de la mente, y desde ahí no podemos avanzar, pues mejor no discutir.

El poder evidentemente está en nuestro interior, pero quién hace que este poder esté vigente? Dios.

El ejemplo que nos pone Amma está bien claro. El hombre presume de que apretando un botón puede destruir el mundo, pero se olvida que la fuerza que necesita el dedo para moverse viene de Dios, se la da Dios.

Lo cierto es que la Confianza en Dios cambia nuestras vidas, cambia nuestras vidas en absoluto. Vivir confiando en Dios le da otro color a la vida. Todo en la vida lo podemos ver como positivo cuando la confianza en Dios está presente.

¿Entonces qué nos pasa? ¿Es que no creemos en esta Verdad?

Lo que puede que nos pase es que si que creemos en esta Verdad, pero de una forma lejana, de una forma intangible, estamos más pendientes de nuestros propios pensamientos, estamos más pendientes de lo que tenemos que hacer o no hacer, esto tiene más fuerza en nosotros que aquello que no vemos, de aquello que no vemos con nuestros ojos físicos, que es precisamente en donde reside la Verdad única que pasa a un plano como más diluido. Vivimos más en la superficie o casi totalmente en la superficie creyendo que aquello es la verdad de la vida, y curiosamente aquello, la superficie, no es más que una herramienta que necesitamos solamente para reconocer esta Verdad a la que no tenemos en consideración, no tenemos en línea en el quehacer diario a esta Verdad, se nos escapa, estamos inmersos en las cosas del momento, del día a día.
La fuerza la tiene el ego, no nuestra esencia, no nuestro espíritu.

El ego es como una cortina, una espesa cortina que cubre toda la Luz de la Verdad.

Y el no darnos cuenta de que esta cortina existe y nos impide vivir confiando plenamente en Dios es lo que nos pasa.

¿Cómo podríamos ir corriendo esta cortina para atisbar un poquito de la Luz de Dios en nuestro interior?

Lo que nos dará la fuerza para que esta cortina vaya dejando un pequeño espacio y pueda entrar la Luz, para que reconozcamos esta Luz que ya llevamos en nuestro interior es la Fe.

Y mientras logramos que se asiente más y más la Fe en nosotros esta cortina se va abriendo, y la Confianza en Dios va creciendo.

Cuando tenemos una firme Fe en que algo cósmicamente positivo ocurra en nuestra vida o en nuestro entorno, todos hemos vivido esta experiencia, llega a ocurrir, llega a ocurrir aquello en lo que habíamos creído, en lo que habíamos tenido la certeza de que ocurriría. Tenemos toda la Fe en lo que no se ve, y la convicción de que aquello será de aquella manera, de que no puede ser de otra forma, y ocurre.

Este es el poder de la Fe, aquel refrán que oímos tantas veces: la Fe mueve montañas.

Aunque es cierto que el practicar la Fe requiere un esfuerzo, un esfuerzo continuo que hay que estar dispuestos a realizar para que no nos pase como a aquel joven de una historia que nos cuenta Amma:

Era un joven que no podía comunicarse con su amada que vivía al otro lado de la montaña, y si la montaña se movía ya podría ver y comunicarse con su amada; entonces cuando oyó este refrán de que la Fe mueve montañas, aunque era un hombre sin Fe, se dijo voy a probar. Y se puso delante de la montaña diciéndole: venga montaña querida muévete que quiero ver a mi amada y no la puedo ver por tu culpa, pero la montaña no se movió claro. Al día siguiente hizo lo mismo, se dijo lo voy a volver a probar, pero tampoco ocurrió nada, y ya al tercer día pensó lo voy a intentar por última vez y naturalmente tampoco ocurrió nada la montaña seguía en el mismo lugar. Y ya se dijo el hombre, ya sabía yo que esto no funcionaría, así que lo voy a dejar, voy a dejar de perder el tiempo pidiendo que la montaña se retire, ya me imaginaba yo que la montaña no se iba a mover.

¿Qué pasa ahí?

Pues esto es lo que no nos debería pasar, el pedir cosas desde el ego, sin Confiar plenamente en Dios, y además dejar de perseverar, pues en la perseverancia está el poder mostrar a Dios que nuestra Fe es verdadera y que confiamos en Él ocurra lo que ocurra. Así es como alimentamos la Fe, así es como la Fe va tomando firmeza en nosotros.

Y todo lo que hagamos lo hacemos desde nuestra propia voluntad, pues como nos dice Amma en este satsang Ella no impone nada. Amma simplemente está. Su presencia tanto si estamos a Su lado como a muchos kilómetros de distancia, desde Su Omnipresencia nos creará las oportunidades para que despierte en nosotros esta Confianza en Dios. La Fuente de Todo Poder.

La grandeza del Maestro, la grandeza de Amma es la que nos permite ir despertando y aplicar cada vez más estas cualidades como la Fe en nuestra vida, la base donde se sienta la Confianza en Dios. Ella como nos dice en este satsang: existe, simplemente existe. El Maestro es inmenso como el cielo infinito. El Maestro no es el cuerpo, el cuerpo sólo es un instrumento que lo toma Dios en la forma de Purnavatar para comunicarse con nosotros en el plano que estamos, y no le afecta que le sigamos o no, no le afecta que tomemos unas decisiones o tomemos otras, pero a nosotros si nos condicionan las decisiones que tomamos en cuanto a cómo decidimos vivir nuestra vida.

Cuando ya no tenemos el más mínimo punto de duda, cuando estamos ahí ya estamos en la Fe completa, la Fe total y absoluta. Esta Fe es el mayor elixir que nos podamos tomar.

Amma nos dice que es difícil llegar a este estado de mente, y que en lo primero que debemos apoyarnos es en la Inocencia, la Inocencia del niño. Coger del niño su Inocencia pura, pero no su inmadurez.

La Inocencia lleva implícita una gran dosis de Fe. El niño cree y cree firmemente sin preocuparse de nada más.

Que seguro estaba este niño cuando afirmaba en la escuela que Dios estaba en su cuarto de baño.

Oh! Dios mío, estás ahí todavía. No interpretaba las palabras de su padre como una queja por el tiempo que debía invertir su madre en el cuarto de baño, sin poder entrar él, sino que literalmente creía en lo que oía de los labios de su padre.

El niño creía firmemente que Dios habitaba en el cuarto de baño que él usaba, y esta creencia absoluta sólo le aportaba beneficios, y además no se preocupaba de nada más.

Esta es la Inocencia que nos pide Amma, esta es la Inocencia que nos lleva a tener una Fe completa y absoluta, esta es la Inocencia que está libre de toda preocupación. Esta es la fe que nos hace vivir muy tranquilos y en paz.

Las preocupaciones son un obstáculo que debemos evitar, pues la preocupación es como un interruptor que se mantiene cerrado y no deja fluir la energía en la dirección adecuada.

La Inocencia nos llevará a la Fe, una Fe en la que ya no dudaremos en Confiar, en Confiar en Dios por encima de todo.

Amma nos cuenta a veces una bonita historia:

Era un hombre que rezaba a Dios todos los días, y todos los días lo hacía a la misma hora de una manera metódica. En cierta ocasión regresaba del trabajo a su casa y se encontró con un atasco de tráfico, estuvo mucho tiempo parado y no llegaba a tiempo, no llegaba a la hora acostumbrada de rezar a Dios en el altar de su casa. Por fin cuando llegó fuera del tiempo previsto entró en el altar de su casa y le recriminaba a Dios que como había permitido que llegara tarde sabiendo como sabía que aquella hora era la hora de orar, de orar por Dios, la hora de orar a Dios y al mismo tiempo le pedía perdón por haber llegado tarde, aunque no podía hacer nada. Y cuando estaba con esta comunicación con Dios oyó una voz que le decía:  no te preocupes hijo, tráeme una flor, tráeme esta flor.

El hombre ni se lo pensó salió a la calle y a la primera persona que encontró le preguntó: ¿conoces esta flor? ¿sabes dónde la puedo encontrar? Pero la persona no sabía. Así fue preguntando a uno y a otro y nadie le daba respuesta. Por fin se fue al bosque y estuvo dos días buscando la flor por todas partes sin comer, sin beber, sin dormir, hasta que exhausto regresó a su casa, y lo primero que hizo fue entrar en su cuarto de oraciones, se postró en el altar y le dijo a Dios: Dios mío no he podido encontrar por ningún lugar la flor que me has pedido, perdóname. Sólo te puedo ofrecer la flor de mi corazón.

De nuevo se oyó la voz de Dios que le decía: Esta es la flor que te había pedido.

Cuando le entregamos nuestro corazón a Dios es la flor más preciada para el Señor.

Recordemos que la pregunta decía que para qué confiar en Dios, pues con nuestro propio autoesfuerzo basta.

El autoesfuerzo haciendo un resumen del satsang de hoy ha de ir en este orden:

*Ser inocentes, practicar la Inocencia.

*La inocencia de un niño te llevará a la Fe.

*Una Fe completa en todo lo que te ocurra en la vida, despertará la Confianza en ti.

*Confianza sin condiciones en tu relación con  Dios.

Desde esta Confianza te será fácil entregar tu corazón a Amma, y para ello te ayuda Amma en todo lo que aparece en tu vida.

Confía firmemente, Confía plenamente en que es así y de ninguna otra manera.

Esta Confianza hará aparecer continuamente la sonrisa en tu cara. Una sonrisa que arranca desde lo más profundo de tu corazón.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

*Pregunta: ¿Amma cómo podemos aliviar el sufrimiento mental fácilmente?

*El camino es muy fácil si estamos despiertos, pero ahora simulamos estar dormidos, y así no es posible despertar.

-Aclaración de la persona que pregunta: esta pregunta está relacionada con mi trabajo, me despiden inmerecidamente, hice todo lo que pude, como puede ser que el jefe sea tan rudo, que sea tan duro conmigo, esto me produce mucho dolor.

*Amma continúa: es una manera de enseñarnos a crecer, las situaciones adversas son como un entrenamiento. -Todos venimos al camino espiritual para darnos cuenta que somos algo más que el cuerpo, mente e intelecto, para darnos cuenta que somos Conciencia, que somos el Atman, y esto no es fácil. Debemos pasar por mucha purificación. -Hay que esculpir nuestro interior para que podamos  ir más allá del cuerpo, mente e intelecto.

*Esculpir nuestras negatividades y expulsarlas fuera, se trata de eso.

*A través de las situaciones difíciles se puede aprender mucho porque remueven nuestro interior.

*Cualidades que son necesarias en un aspirante espiritual:

1.- Respeto y reverencia hacia la Creación.

2.- Humildad, desarrollar la humildad. Es necesario ser humildes.

3.- Actitud de principiante.

*Estos tres puntos nos ayudan a andar el camino espiritual con fuerza.

*Aceptar las circunstancias viendo la mano de Dios detrás de cada una de ellas.

*Un estudiante está abierto a aprender, tiene humildad y entusiasmo para aprender y una fe optimista. Esta fe se desarrolla aún cuando caiga porque piensa: mi profesor lo sabe todo y me ayudará, tiene fe en él.

*Cuando vienen las situaciones difíciles, cuando nos gritan, pensar: esta situación ha sido creada por mi Maestro, esta situación ha sido creada por mi Guru para que aprenda algo de ella. Pensar así en todas las situaciones.

*La gente que nos grita también sufre, pensar en esto, estas personas tienen emociones por resolver. La rabia es muy fuerte, y a lo mejor no lo hacen a propósito sino que les surge de una manera automática.

*Este pensamiento de: “es una circunstancia creada por mi Maestro para aprender algo de ella” nos ayudará.

*Si nos tratan mal nos sentimos mal. Tenerlo en cuenta para saber como tratar nosotros a los demás.

*Ir más allá de la rabia.

*Hemos venido aquí para ir más allá de nuestros condicionamientos, pues estamos condicionados por nuestro ego, por nuestro odio, por, por, por...

*En las situaciones reaccionamos a través de nuestro ego y debemos aprender a ir más allá de nuestro ego.

*Amma repite unas cuantas líneas de un bhajan:

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de la arrogancia?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de sentir culpa?

-Cuándo llegará el momento en el que  podré ir más allá  de la rabia?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ser un instrumento en  las manos de Dios?

*Debemos orar: Oh! Señor llévate esta carga y entrégame la carga de mi misión de ayudar a los demás y llegar a la Meta.

*Cuando traspasemos esto estaremos listos para estar, estaremos listos para quedarnos en los Pies del Señor.

*En la antigüedad los Maestros enviaban a los discípulos a pedir comida por las casas y esto era muy duro para ellos pues pasaban por todo tipo de situaciones.

*El propósito del Maestro era que consiguieran Ecuanimidad, que es lo que debemos alcanzar.

-Ir más allá de gustos y aversiones

*Cuando nos traten mal debemos ser como un espejo y así podremos ver al otro en nosotros mismos.

-Esto nos ayudará a ir más allá de la negatividad.

*Cuando alguien se enoja con nosotros es como una  persona loca y si reaccionamos igual esta persona va a caer o  se va a tirar al precipicio pero nosotros también le seguimos abismo abajo.

-Ser pacientes e inspeccionar que ocurre en nuestro interior.

*La persona que muestra ira ya sufre, si reaccionamos le añadimos sufrimiento, y además el que nos provocamos a nosotros mismos.

*La única y real manera de ir más allá de nuestro sufrimiento es darnos cuenta que el que nos ataca no es diferente de nosotros, somos uno con él.

*Historia: la de aquel hombre que mientras navegaba se dio cuenta de que otro bote se le acercaba en dirección a su barca y empezó a dar gritos al navegante del otro bote para que se apartara, pero el otro bote continuaba en la dirección de embestirle; el navegante gritaba cada vez más totalmente enojado y despotricando contra el conductor del otro bote, y aún y así no pudo evitarlo por fin el otro barco le embistió.

-Entonces saltó al otro barco diciendo: voy a matar a este estúpido, pues que se ha creído, y le empezó a buscar pero no encontró a nadie en el bote, era un bote que iba a la deriva.

*Cuando nos damos cuenta que en el otro no vive más que nuestro propio ser no hay lugar para el sufrimiento.

*Una vez que tengamos esta visión de la Unidad siempre estaremos en paz, siempre estaremos en calma porque sabremos que no hay otra entidad frente a nosotros, sabremos que todos somos la Conciencia Suprema.

*Así como un loco nos empieza a gritar y nos mantenemos en calma porque sabemos que está enfermo, pues igual debemos actuar en el resto de situaciones.

-Encargarnos de nosotros mismos y lo que nosotros debemos resolver, y dejar de lado lo que han de resolver los demás.

*Tener paciencia y compasión por el otro, dejar que sea como es y orar por él para que pueda llegar a tener nuestra paciencia y nuestra compasión. Esta debería ser nuestra actitud cuando se enojan con nosotros.

*Esto es lo que nos ayudará a ir más allá de nuestro sufrimiento.

RESUMEN

La persona que pregunta tiene sufrimiento en la mente y le pregunta a Amma como aliviarlo.

Uno cuando no se encuentra bien va al médico para que le diagnostique lo que tiene y para que le dé algún medicamento que le alivie de los malestares que sufre.

Nosotros tenemos a Amma, y Amma es nuestro médico, nuestra consejera, nuestra guía, y si la seguimos Amma lo representa todo en nuestra vida y en la manera de vivirla.

Por este motivo la persona en cuestión acude a Amma para saber como puede deshacerse del sufrimiento mental que le produce una situación en concreto, en este caso un despido de su sitio de trabajo que considera inmerecido.

Mis preguntas son:

¿Procede mi sufrimiento mental de alguna circunstancia que a mi me gustaría se produjera de otra manera?

O sea: ¿Estoy sufriendo porque quiero que las cosas sean o ocurran de otra manera?

Entonces: ¿Porqué me niego a aceptar esta situación en concreto?

Y... ¿qué pasa si acepto la situación tal como me viene?

¿No pudiera ser que en un plazo de tiempo equis esta situación que tanto me duele en estos momentos me lleve a un status mejor, me lleve a algún lugar que ahora no puedo ver y mucho mejor para mí?

El resumen sería: ¿No se produce el sufrimiento mental porque las cosas ocurren precisamente al contrario de como yo deseo, qué no ocurren como yo quisiera?

Y en este caso cuantas veces hemos oído: Si no me hubiera ocurrido aquello por lo que lo pasé tan mal, ahora no podría estar en la excelente situación que está mi vida.

Si esto que le ha pasado a otras personas o a ti mismo lo tuvieras presente en el momento que estás en el túnel sufriendo, minimizarías el sufrimiento y crearías vibraciones positivas para que te volviera a ocurrir o te ocurriera como les ha ocurrido a otras personas, que un mal momento, una mala racha, les ha llevado a una mejor situación económica, o a un mejor estado de salud, o a mejorar relaciones laborales, o a mejorar relaciones familiares, etc.

La vida es como recorrer un camino, y en este camino hay ocasiones que vas en tren, coges el tren para desplazarte de un lugar a otro, o a veces recorres una parte del camino en coche por la carretera, y en un lugar y en el otro hay túneles, pero no te asustas cuando el tren o el coche entra en la oscuridad del túnel, pues por muy largo que sea sabes, tienes la certeza que el túnel tiene un final, y al final del túnel hay luz, una luz que a veces es más potente en la salida del túnel que cuando has entrado en él.

Pues las circunstancias difíciles o desagradables que la vida nos invita a vivir las podríamos considerar como un túnel, y la Divinidad nos invita a entrar en el túnel para que mientras lo atravesamos reflexionemos, consideremos actitudes de nuestra vida a mejorar, preguntarnos que cambios me pide esta situación en mi comportamiento en la vida.

Estas reflexiones te llevarán a encender los faros del coche, o el faro frontal del tren y te ayudarán a pasar el túnel con menos oscuridad, quiere decir con menos dolor, con menos sufrimiento, y podrás llegar más pronto al final del túnel en donde podrás encontrar toda la luz que necesitas para abordar los cambios que la vida te está pidiendo.

Y cuando una situación se presenta en tu vida de estas que te hacen sufrir porque la mente no la acepta y no la acepta porque desea otra cosa es porque estás preparado para vivirla, es porque estás preparada para pasarla, es como un examen que no te lo enviaría Dios si supiera que no estás preparado para pasarla.

Hay que tener este convencimiento.

Pero, ¿qué hacemos nosotros?

Esto es Amma quien nos lo dice: Todo será fácil si estamos despiertos, pero simulamos estar dormidos, y así no es posible despertar. Amma dice que es posible despertar a alguien que está dormido, pero que no es posible despertar a alguien que simula estar dormido pero no lo está.

Entonces vale la pena que nos consideremos este mensaje de Amma.

No nos quedemos quejándonos amargamente ante situaciones que nos producen dolor, ante situaciones que nos producen sufrimiento.

Cojamos firmemente las riendas de nuestra vida, con la certeza de que aquella circunstancia es por mi bien, y viene para favorecerme, no para otra cosa.

Entonces la primera opción está en preguntar mentalmente y desde lo más profundo de nuestro corazón a Amma: ¿Qué quieres de mí Madre en esta circunstancia que me creas? Dímelo por favor, y dímelo muy claro, sino no me entero, pero sobre todas las cosas dame fuerza Madre, dame la fuerza que necesito para seguir la dirección que Tú me indicas, la dirección que Tu deseas que tome en mi vida, con lo que quieras que aprenda en esta circunstancia.

Esto sería no querer hacer ver que estamos dormidos, pues tampoco vamos a engañar a Dios, esto sería estar despiertos y con disposición de hacer los deberes que Amma nos pide.

Amma nos repite algunas líneas de un bhajan en donde podemos encontrar el origen de algunas cosas que propician el tipo de situaciones que la vida nos envía para que al vivirlas podamos ir sanando estos temas y otros.

-¿Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de la arrogancia?

-¿Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de sentir culpa?

-¿Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de la rabia?

-¿Cuándo llegará el momento en el que podré ser un instrumento en las manos de Dios?

Estas cosas y otras que tenemos que sanar son por las que se crean estas situaciones que no nos gustan, y que en consecuencia nos hacen sufrir.

Sólo el saberlo ya nos alivia cualquier sufrimiento que nos puedan producir circunstancias previstas o inesperadas.

Entonces Amma como médico ya nos ha dado el diagnóstico de la enfermedad, y como no también nos da el medicamento que necesitamos tomarnos para remediarla enfermedad.

Es un medicamento que necesitamos tomarlo con conciencia y muchas veces, diría que a diario.

Amma nos da el medicamento en forma de cualidades que son necesarias en un aspirante espiritual

1.- Respeto y reverencia hacia la Creación.

2.- Humildad. Desarrollar la humildad. Es necesario ser humildes.

3.- Actitud de principiante

Amma dice que estos tres medicamentos nos ayudarán a andar el camino con fuerza.

La verdad es que la toma de estos medicamentos con conciencia, nos anima a tomar más y más de los mismos porque vemos que nuestras enfermedades sean del tipo que sean van perdiendo fuerza poco a poco, y esto nos hace sentir con más alegría, con más calma, nuestra vida va cambiando a mejor.

Es lo que nos aconseja Amma que es una Maestra de Maestros, que es la mejor médico, la mejor cirujano del Universo. Y esto da mucha confianza para tomarse los medicamentos que te receta sin temor a ninguna contraindicación.

¿La actitud de principiante, la actitud de aprendiz, no conlleva una gran dosis de humildad?

No querer saber y demostrar que sabes más que el otro, al contrario estar atento a lo que puedes aprender de la otra persona. No situarse como jefe, sino de igual a igual. ¿Puede haber mejor medicina para la arrogancia?

El ser paciente observando lo que ocurre en tu interior, y tomar la actitud de que aunque alguien se enoje con nosotros nos mantenernos quietos, pensando que la otra persona que está mostrando rabia ya tiene su propio sufrimiento y que si reaccionamos le provocaremos más sufrimiento todavía.

¿No es esta la mejor medicina para calmar la ira y ayudar a que se calme la del otro?

Amma dice que una persona que expresa rabia está al borde del precipicio y que si nosotros nos comportamos igual nos abrazamos a ella y caemos ambos en el precipicio.

Si somos sinceros con nosotros mismos, si somos sinceros en nuestra relación con Amma ante cualquier situación que nos haga sentir culpables, circunstancias que nos haga sufrir la culpabilidad. ¿No será mejor pensar: esto ya ha pasado y es imposible borrar lo hecho? Y pedirle a Amma: Madre perdóname por es este error cometido voy a intentar con todas mis fuerzas no volver a repetirlo. Pues entonces con esta actitud te darás cuenta de que el error se convierte en un Maestro, pues te muestra cosas que puedes sanar o cosas que puedes mejorar.

También con esta actitud de acudir sinceramente a Amma y dialogar con Ella, te puedes dar cuenta muchas veces que las causas que te hacen sentir culpable no existen, y que la paciencia es bueno empezar a practicarla con uno mismo, teniendo la certeza de que la culpabilidad, el sentirse culpable no lleva a nada positivo. Por este motivo Amma nos da la medicina para esta enfermedad. Paciencia y sinceridad.

Todas las situaciones que nos producen sufrimiento mental son para nuestro bien, por este motivo siempre estamos divinamente, porque cuando nos sentimos en calma y en paz ya estamos divinamente, y cuando tenemos que vivir estas circunstancias que la vida nos envía es para que aumentemos la calma y la paz. Todo pues es divino.

Y cuando todo es divino, y este convencimiento se instala en nuestro interior ya no puede haber sufrimiento mental, puede haber incluso un poco de dolor hasta que llegamos a tomarnos la medicina, pero enseguida desaparece este pequeño dolor al tomarnos la medicina que siempre debemos tener a mano.

Una medicina que hace milagros, y los milagros sólo los puede hacer la Divinidad.

Deberíamos sentirnos muy afortunados todas las personas que hemos llegado a Amma, todos los seres a los que Ella nos ha encontrado y estamos bajo su paraguas protector, sólo debemos tener presente el seguirla, seguirla practicando lo que nos dice, lo que nos transmite pues ahí tenemos la medicina que lo sana todo, y que no nos sana sólo a nosotros, sino que estas vibraciones que dimanamos tomándonos sus medicamentos favorecen a la sociedad, favorecen al planeta, que tanto y tanto lo necesita.

Creo que es el motivo principal por el que Dios está aquí entre nosotros habiendo tomado el cuerpo de Amma para evitarnos daños irreparables en un futuro más o menos cercano.

Esto es lo que ha dicho Amma en el acto de otorgamiento de dos honoris causa, o doctorados honoríficos de la Universidad Amrita a dos personalidades que dedican su vida a mejorar el planeta y la vida en la tierra.

Dirigiéndose a la audiencia, Amma felicitó a los dos ganadores de los doctorados honoríficos: “En el mundo actual, donde gobiernan los conflictos y la avaricia, Sri Jeffrey Sachs y Sri Kailash Satyarthi han superado muchos retos y ambos están comprometidos activamente en la labor de ayudar al progreso de la sociedad. La raza humana se enfrenta a muchos temas candentes. No hay garantía de que nuestra hermosa tierra nos sostenga por otros 50 años. Si tiene que sostenernos, los humanos tendremos que llevar a cabo grandes cambios en nuestro pensamiento. Si no vemos ni escuchamos las señales de advertencia de la naturaleza, la naturaleza devolverá el golpe. Tenemos que dar la importancia debida a la protección de la naturaleza porque no estamos separados de ella. Necesitamos cambiar nuestro pensamiento e imbuirnos de amor y compasión para que se produzca un cambio real.”

Y uno de los nombrados doctor honorífico dijo: No podemos encontrar una solución para la justicia social hasta que abordemos los problemas con compasión. Si algo hay que globalizar, es la compasión.

En este mundo que vivimos donde han desaparecido las distancias de un lugar a otro del planeta, en este mundo globalizado en el que vivimos, donde lo que pasa en un lugar del planeta pronto afecta a todo el mundo, la única solución que puede evitar hasta la posible desaparición de la raza humana en el planeta es la compasión. La compasión es la medicina que tiene la capacidad de sanar daños irreparables en la defensa que la Naturaleza pueda hacer de sí misma por las continuas agresiones que sufre.

Y para ello Amma nos invita a hacer cambios, grandes cambios en nuestros pensamientos.

No deberíamos pensar en que poco podemos hacer para evitarlo, no deberíamos quedarnos en la queja de lo que está pasando o pueda pasar, deberíamos sentir la fortuna que tenemos de estar con Amma, y hacer nuestra parte, la parte que nos toca a cada uno es una gran parte para ayudar al planeta, para ayudarnos a nosotros mismos.

Vamos a tomarnos las medicinas que el doctor divino que tenemos nos recomienda, y gozaremos de buena salud, una salud que transmitiremos al resto de la sociedad y a la propia Naturaleza.

Así evitaremos nuestro sufrimiento mental tantas veces como quiera aparecer, y proyectaremos para el planeta la petición sincera de que no nos expulse de donde vivimos los seres humanos.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

*Pregunta: Se dice que debemos llevar a cabo las acciones sin tener apego a las mismas, que se deben hacer con amor y concentración, pero haciéndolo así se desarrolla apego. Este apego es un obstáculo en la vida espiritual Amma?

*Cuando los niños van a la escuela el maestro les asigna una tarea para que la hagan en casa, y cuando llegan a casa la hacen y a la mañana siguiente la entregan al maestro, y por la tarde les vuelve a dar una nueva tarea para que la hagan en su casa y cuando la recoge de las manos del maestro el niño no se queda con  la mente en  la primera tarea sino que se centra en esta segunda tarea.

*Cualquier  trabajo que hagamos debemos hacerlo con Ecuanimidad, con Conciencia, con Amor, porque si no es así nunca podremos alcanzar la perfección.

*Cuando abordamos un problema de matemáticas estamos muy conscientes en el estudio del problema, pues así debemos actuar en todo: con concentración, focalizados en lo que estamos haciendo y al mismo tiempo ser conscientes de que es Dios quien nos da la fuerza para realizar aquel trabajo de  una manera apropiada.

*Detrás de todo lo que hacemos está la mano de Dios.

*Cuando bostezamos la mano tapa nuestra boca, pero la fuerza que nos hace bostezar es la misma que nos hace mover la mano. Es la fuerza de Dios.

*Debemos ser conscientes de eso.

*Si nos volvemos egoístas y pensamos: yo hago este trabajo y lo hago muy bien. Este “yo” se mete en el medio y lo estropea todo.

*Si los carteles fluorescentes que hay en las carreteras pensaran que son ellos los que brillan y dan luz sería un craso error, pues son los faros de los coches los que les dan la luz para que informen del contenido que tienen.

*Ejemplo del Mahabharata: Krishna y Arjuna iban caminando por el bosque cuando Krishna le dijo a Arjuna, mira que árbol de mango más bonito señalando un cocotero, y Arjuna contestó: Oh! Señor que bonito es este árbol de mango.

-Al rato Krishna mientras estaban delante de un loro exclamó: Oh! Arjuna mira que pavo real tan bonito, a lo que Arjuna contestó: qué bonito pavo real Señor!

-Krishna increpó a Arjuna: pero qué te pasa, es que no tienes tu propia opinión?

-A lo que Arjuna contestó: contigo no tengo ninguna opinión personal Señor, porque Tú puedes convertir un cocotero en un mango, y a un loro en un pavo real. Todo lo que sale de tu boca es auténtico y verdadero.

*Detrás de cada acción debe haber un sentido de Entrega hacia el Maestro.

*Nuestra visión es limitada, como el que sufre cataratas que no ve bien de cerca, así nos pasa a nosotros, que no podemos ver lo que tenemos en primer plano.

*Pero un Maestro tiene la capacidad de ver las cosas del primer plano y las de más allá.

*Un Maestro vive permanentemente en la Verdad.

*Al igual que cuando tenemos fiebre, que nosotros no sabemos el porqué, pero el doctor si sabe de dónde viene la fiebre.

*Cuando éramos niños nos enseñaron que el sol sale y se pone, y lo creímos y lo podíamos afirmar porque lo veíamos con nuestros propios ojos. Pero al hacernos mayores sabemos que el sol no se mueve, siempre está ahí, sabemos que es la tierra la que gira.

*Lo mismo con un Maestro. Fe en lo que dice el Maestro ya que lo único que Él quiere es llevarte más allá de tus gustos y aversiones. Que lo puedas Aceptar todo con una sonrisa en tu cara y una actitud de Ecuanimidad.

*Amma nos cuenta una historia: la de un Maestro que dio un trozo de madera a todos los discípulos para que hicieran una escultura con la misma.

-Cuando cada uno fue al Maestro para presentarle su trabajo con la escultura terminada muchos de ellos estaban ilusionados por el buen trabajo ejecutado y el Maestro les dijo: Qué porquería de esculturas, no hay ni una de medio buena! Y las echó todas a la basura.

-Los discípulos se molestaron tremendamente al ver como tiraba al fuego esculturas realmente bien hechas, y más de la mitad de discípulos dijeron: qué clase de Maestro es este? Vámonos de aquí, busquemos otro Maestro.

-El Maestro entregó nuevas maderas a los pocos discípulos que quedaron para que hicieran nuevas esculturas, pero cuando se las fueron a entregar a pesar de que había de muy, muy bien hechas, el Maestro las echó de nuevo a la basura, de nuevo las quemó.

-Poco a poco se marcharon todos los discípulos, sólo quedó uno, quien iba realizando la tarea de hacer una escultura tras otra, y aunque realizó algunas verdaderamente preciosas el Maestro no se las aceptó y las tiró al fuego.

-Cuando ya le había tirado más de diez el Maestro le preguntó: ¿Pero qué te pasa porqué no reaccionas?

-El discípulo dijo: yo no sé nada de esculturas, yo sólo sé que debo de hacer el esfuerzo de superarme y dejar fluir. -Eres Tú el que sabe, no yo.

-El Maestro le dijo: No me gustan todas las que has hecho de esculturas, aunque las hay que son verdaderamente bonitas, pero la que más me gusta es la que he logrado esculpir en tu corazón.

*Cada situación que nos crea el Maestro es para esculpirnos.

*En Kerala está el Templo de Sabarimala, Templo del Señor Ajapa, son estos devotos que van de negro y que vienen de vez en cuando aquí, al ashram de Amritapuri.

-Hacen austeridades en la etapa de peregrinación. Se dejan esculpir, porque saben que si se dejan esculpir llegarán hasta el Señor Ajapa.

*En cierta ocasión alguien iba de picnic y compraba todo lo que le salía en el camino, compraba una cosa tras otra y las iba metiendo en el coche; quedó el coche supercargado y en el camino de vuelta el coche no resistió el peso y por demasiada carga se rompió.

*Si caminamos llenos de apegos y pensamos que somos el Hacedor la carga va a ser cada vez más pesada y nos colapsaremos.

*Pero Amma no quiere que nos colapsemos.

*No debemos andar por la vida cargando una cosa tras otra sino llegará el momento en el que no podremos andar.

-No cargar cosas innecesarias, no cargarse de apegos.

*Cuando tengamos éxito no debemos perdernos en el éxito, no debemos pensar en nosotros mismos. Si tenemos éxito es porque viene de Dios.

-Y si experimentamos lo opuesto no sentirnos mal, actitud Ecuánime en el éxito y en el fracaso.

*La Ecuanimidad de nuestra mente es el verdadero símbolo del progreso espiritual.

*En esto es en lo que deberíamos enfocarnos para tratar de obtenerla.

*Hay quien dice que como las acciones crean apego, mejor no hacer nada.

*Amma dice: mejor actuar porque incluso los pensamientos que vienen al no hacer nada son acciones.

-Pensar que el no hacer acciones nos mantendrá en paz es erróneo, las acciones nos ayudarán a crear más Ecuanimidad.

*Lo mismo que el Océano y las olas son lo mismo, lo mismo que el Océano y las olas son la misma agua; lo mismo que el oro y los ornamentos de oro son lo mismo, son el mismo oro.

-Entre el Creador y la Creación no hay ninguna diferencia, son lo mismo.

*Dios existe en todos los aspectos de la Creación.

*La actitud de sentirnos un instrumento de Dios es muy necesaria. Sentirnos como el pincel en manos del pintor, o como la pluma en manos del escritor, o como el cincel en manos del escultor, o como la tubería por donde fluye el agua del Divino Tanque.

*Debemos cultivar la actitud correcta, debemos vaciarnos y dejar que Dios nos llene.

*Es difícil cambiar una situación interior, lo único que podemos cambiar es nuestra actitud mental, y con este cambio, cambia lo externo y lo interno.

*Otra historia: Era un rey que salió a hacer una visita por su reinado y se pinchó en un pie. Muy enojado llamó el primer ministro y le ordenó que alfombrara todo el reino para el día siguiente, pues no quería volverse a pinchar de nuevo si salía de palacio.

-El ministro pensó que era una barbaridad alfombrar todo el reino porque era de un coste desorbitado, y  además tampoco había tiempo de poderlo realizar.

-Por lo que discernió para ver que solución le podía dar al rey.

-Se fue a ver al rey y le dijo: Majestad he pensado en la mejor solución, ¿qué le parece a Su Majestad que cuando salga de nuevo se ponga zapatos?

*Cambiar nuestra actitud y así cambiará la de los demás. Tenemos el poder de hacerlo.

*Actitud de Aceptación en todo tipo de situaciones sin perder por ello la conciencia sobre aquella situación.

RESUMEN

¿Qué podemos decir de los apegos?

Creo que lo que nos ocurre es que ni nos damos cuenta de los apegos que tenemos. Simplemente pensamos esto me gusta y no quiero renunciar a ello, o esto no me gusta y no tengo porque aceptarlo, me refiero a las cosas materiales, y lo damos por tan natural.

Haríamos cualquier cosa por alcanzar algo que tenemos dificultades en conseguir y que estamos con la ilusión de que llegue a nosotros. Ni siquiera nos damos cuenta de que es el apego lo que nos está empujando.

Hablando de cosas materiales nos será fácil observar el apego cuando poseemos alguna cosa, incluso a veces en cantidades más o menos importantes, pero no estamos dispuestos a compartir. Nos apegamos a ello y no queremos que nos falte. No nos damos cuenta que si lo haces circular en la dirección adecuada todo fluye mejor, porque colaboras con la Voluntad de Dios, te armonizas con Su Voluntad.

En cambio cuando algo te gusta y estás acostumbrado a consumirlo siempre que te apetece, si pruebas en algún momento de frenar el impulso, y decirte a ti mismo: ¿y qué pasa si prescindo por hoy de  tomarme esto? Con sólo esta pregunta ya te estás desapegando y si te paras un poco más y te quedas ahí sin hacer nada, sin actuar, verás como sientes un cierto alivio, este alivio representa la libertad que estás consiguiendo de ser tu quien decide y no la fuerza del apego. Y lo mismo con un vestido, y hasta con un coche.

En mi vida de empresario llegué a conducir el coche que en aquel momento era el más grande del mercado un R-25, y sí me sentía contento conduciéndolo, pero cuando soy verdaderamente feliz es ahora que uso un coche sencillo, un coche utilitario de segunda mano, no tengo la necesidad de más. La diferencia está en el cambio que Amma ha producido en mi conciencia. Como las produce en las de todos.

En cuanto a los apegos a las personas pues un poco más de lo mismo, nos apegamos a aquellas personas que nos caen bien, con  las personas que nos llevamos bien, tanto dentro de la familia como fuera de la familia, y confundimos el amor con el apego.

Te quiero decimos, o daría o haría cualquier cosa por esta persona, pero nos olvidamos que si en cualquier momento la vida nos crea una situación o diferentes situaciones de conflicto con esta o estas personas puede desaparecer todo este amor que decíamos sentir, y hasta  pueden aparecer sentimientos negativos.

¿Entonces qué ocurría ahí? ¿Era amor o era apego lo que estaba profesando a esta persona?

El amor no tiene ni pone condiciones, se ama sin más, aceptando al otro, aceptando a la otra persona tal cual es.

El apego si tiene condiciones. Sentimos amor por la otra persona si ella se comporta de una manera determinada que a nosotros es la que nos gusta y nos va bien, pero si no es así desaparece este amor.

Entonces nos podríamos preguntar: ¿Cómo es eso? ¿Era amor o era apego lo que había en esta relación?.

Pues esto nos pasa hasta con los seres más queridos.

Y esta es la diferencia: te quiero no tiene el mismo significado en nuestro interior, que te amo. Te quiero y es verdad pero le quieres con condiciones que pones tú, no la otra persona. En cambio en: te amo no hay condiciones, no pones ninguna condición.

Mi madre física que era un corazón andando, tenía un corazón como una catedral de grande, mi madre lo dio todo por la familia, por sus dos hijos, en este caso por mi hermana y por mí, pero ella decía: Cuando me haga mayor no me llevéis a una residencia pues no quiero ir allí para nada, y si me lleváis a una residencia ya habéis terminado para mi. No había otra condición para derramar su amor hacia nosotros, pero  había una, había esta.

Evidentemente después de un largo espacio de tiempo que mis padres estuvieron alternado en mi casa y la casa de mi hermana, mi madre abandonó su cuerpo en casa de mi hermana, pero no porque ella lo pidiera así, sino porque mi  hermana y yo sentíamos que tenía que ser de esta manera.

Experimenté la diferencia entre amar y querer cuando me fui a vivir a la India. Viviendo en Amritapuri con esta distancia física entre mis hijas, mi hermana,... me di cuenta que lo importante era amar, amar sin pedir nada a cambio, sin poner ninguna condición, que vivieran lo que cada una tenía que vivir, como yo mismo elegía mi propia forma de vivir, y esto fue una liberación de lo que creemos responsabilidad o amor de padres, en el amor de padres se cree muchas veces que los hijos han de hacer lo que tu crees lo mejor para ellos y no lo que ellos desean, y esto que creemos amor de padres perdura en el tiempo, incluso hasta que los hijos ya son mayores y han formado sus propias familias. En general un padre y  una madre siempre ven a sus hijos como si fueran pequeños y necesitaran de su ayuda y protección. Y esto está bien, pero sobre todo lo que está bien es cuando cambias lo que tu quieres, por lo que desean ellos. Ahí esta la diferencia entre querer y amar.

Al principio de vivir en Amritapuri mi hermana le dijo a mi hija la mayor: y tu padre qué? Se va a la India y nos deja aquí  a todas. Mi hija le respondió: cuesta de comprender no tía que mi padre ponga primero a Dios en su vida?, que ponga a Dios antes que a nosotras?.

Como hacía todos los tours con Amma, cuando venía al tour de Europa con Amma cada año me quedaba 2 ó 3 semanas aquí para resolver cosas, y uno de los años que vine cuando ya había terminado lo que tenía que atender aquí fui a despedirme de mi hermana que vive en  las afueras del pueblo, eran fechas cercanas a Navidad y estábamos allí  en el porche de su casa y mi hermana me decía: pues quédate unos días más hermano, ahora va a ser Navidad y estaremos todos juntos como siempre, y le respondí: mira hermana ya lo tengo todo hecho aquí y me voy, además el trabajo que te daría pues ya no como antes, pues te haré lo que tu comes ahora no te preocupes, pero quédate, decía mi  hermana. Gracias hermana pero me voy. Ella estaba llorando y me dijo: mira hermano no entiendo nada de lo que haces pero estoy contenta porque te veo feliz.

Cuando practicas el desapego, llegas a estos resultados, todo fluye mejor, todos somos más felices.

Los apegos son condicionantes muy fuertes en nuestras vidas, y la verdad es que cuando nos vamos dando cuenta de esto es cuando empezamos a querer liberarnos de estos apegos que nos atenazan, de estos apegos que condicionan nuestra manera de vivir.

Cuando practicamos el desapego. Cuando por ejemplo después de darnos cuenta de un apego, estamos en disposición de trabajarlo y hacer el esfuerzo de practicar el desapego, el resultado adonde nos lleva este esfuerzo nos agrada, hay algo ahí que nos hace sentir a gusto.

Y entonces es cuando nos damos cuenta de que el desapego nos ha facilitado una buena descarga de peso, pues esto es el apego una carga que llevamos en nuestras espaldas. Y esto te anima a hacer más veces el esfuerzo de practicar el desapego.

Tenemos pues el apego a las cosas materiales, el apego a las personas, y hay más apegos por supuesto, como el apego a los resultados de nuestras acciones, queremos que ocurra un resultado determinado cuando realizamos acciones. Voy a hacer esto, y lo voy a hacer de esta manera para conseguir esto, para que ocurra esto.

El apego al resultado de nuestras acciones como los otros apegos no nos beneficia para nada, pues en este momento estamos identificados con nosotros mismos, yo hago, para nada tenemos en cuenta a Dios, que en definitiva es quien va a poner el resultado. Y siempre va a poner el resultado que sea el más conveniente para nosotros, aunque no sea el que nosotros habíamos previsto.

El apego a los resultados es uno de los incordios que más nos pueden llegar a perturbar.

Es muy conveniente reflexionar en cualquier cosa que hagamos, en cualquier cosa que nos pase en la vida, reflexionar en si lo que hemos hecho lo hemos realizado correctamente, o reflexionar si podemos hacer alguna cosa más además de las que hemos hecho, y si estos factores están en orden, si estos factores son correctos dejar de preocuparnos por el resultado sea el que sea. Y no sólo esto sino que atender este resultado con todo nuestro amor.

Veamos lo que nos dice Amma respecto a estos temas:

“Cualquier trabajo que hagamos debemos hacerlo con Ecuanimidad, con Conciencia, con Amor, porque si no es así nunca podremos alcanzar la perfección”.

“Debemos actuar con concentración, focalizados en lo que hacemos, y al mismo tiempo ser conscientes de que es Dios quien nos da la fuerza para realizar aquel trabajo y realizarlo de una manera apropiada”.

“Detrás de todo lo que hacemos está la mano de Dios”.

El contenido de este mensaje de Amma es la Entrega. No hago nada por mi mismo, no podría hacer nada si Dios no me diera la fuerza, si no me transmitiera la energía para  hacerlo. Con este pensamiento te pones a un lado y dejas el espacio a Dios. Este es el principio de convertirte en instrumento de Dios. Y cuando actúas como instrumento de Dios ya no  hay preocupación, y no hay preocupación porque el apego ha desaparecido. Y ahí está naciendo el único apego válido. El apego a Dios, el apego por Dios.

Y para esto necesitamos tener fe, fe en lo que Amma nos dice, fe en lo que Amma envía a cada una de nuestras vidas, fe en que aquello que Amma nos envía, sea lo que sea, es lo mejor para nosotros. Pues todo o muchas de las circunstancias que Ella nos va a crear es para que te liberes de los apegos.

El ejemplo lo tenemos en el único discípulo que siguió al Maestro a pesar de la cantidad de esculturas de madera, algunas muy bien hechas, casi perfectas que el Maestro se las echó a la basura, se las quemó.

El discípulo siguió haciendo esculturas, una tras otra, sin opinar: Tú sabes le dijo al Maestro, yo no sé nada.

Este discípulo no tenía apego a “sus” esculturas, este discípulo sentía apego por el Maestro, este discípulo tenía apego a Dios. Tenía fe.

Los apegos son una carga que tenemos que soportar, deberíamos estar alerta en no desarrollar más apegos, e ir liberándonos poco a poco de los que tenemos acumulados, sino nos puede pasar como a la persona que iba de picnic y compraba todo lo que le gustaba apegándose a estas cosas, y finalmente se le rompió el coche de tanto que lo cargó. Y Amma nos dice que no quiere que nos colapsemos.

Y esto lo podremos conseguir usando el discernimiento como lo usó el ministro, quien le aconsejó al rey que era más práctico que usara zapatos, antes que alfombrar todo el reino.

Lo que más nos puede ayudar es tener la disposición de cambiar, instalarnos en querer cambiar nuestra actitud, es así como no sólo podremos mejorar nuestra calidad de vida, sino que también notaremos cambios en nuestro entorno. Amma nos dice que tenemos el poder de hacerlo.

Los cambios deberían estar instalados en tener el convencimiento de que Dios es Todo, de que Dios existe en todos los aspectos de la Creación, personas, cosas,...TODO.

Porque si hacemos este trabajo irán cayendo los apegos, e irán cayendo porque estaremos en disposición de Aceptar todo aquello que la vida nos proponga vivir.

Cuando hay Aceptación, cuando hay Aceptación en todo tipo de situaciones, el apego no existe.

Una Aceptación llena de conciencia. Aceptamos conscientemente lo que la vida nos envía y reflexionamos en la enseñanza que nos quiere transmitir aquella situación.

La Aceptación consciente nos llevará al desapego.

El desapego diluirá como a un terrón de azúcar a los apegos.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

NOVEDADES DE INVIERNO EN LA TIENDA WEB

*Pregunta: Me gusta el Arati, aunque otros prefieren la Pada Puja. ¿Amma cuál es el significado de los dos y la diferencia entre ambos?

*No hay diferencia entre ambos, tanto uno como otro representan un ideal de entrega. Hay devotos que hagan lo que  hagan, cualquier trabajo lo convierten en Pada Puja.

*Este es el estado que debemos de alcanzar, esta debe ser la Meta.

*Cuando estamos parados sobre nuestros pies nos mantenemos firmes.

*Cuando adoramos los pies del Maestro adoramos a la Verdad, adoramos a la Conciencia Suprema que el Maestro representa. Él es la encarnación de la Verdad, Él es la encarnación del dharma, de la compasión, de los valores divinos. Él es toda la existencia de estas cualidades.

*Esto ayuda al discípulo a entrar más y más en Su vida, la vida del Maestro.

*Un Maestro es dulce en el interior y en el exterior como un cono de helado, tanto el helado como el cono son dulces. Así es un Maestro. Adorar al Maestro con contacto externo nos ayudará a saborear la dulzura interna, estos contactos nos llevarán a la dulzura interior nuestra.

*A través de estas adoraciones uno va entregando su ser, su ego a lo divino, y así podemos transformarnos en un instrumento en las manos del Maestro, como una pluma en las manos del escritor, o un pincel en las manos del pintor.

*Cuando leemos los textos del Guru, cuando vemos sus fotos, hacemos la interpretación de esta adoración. Adorar los pies del Maestro es mucho más que adorar Su cuerpo, es adorar los valores en que el Maestro está establecido, y esto nos recuerda que debemos vivir de acuerdo a estos valores.

*Si estos valores no se respetan, si no te embebes de estos valores, se produce la desarmonía.

*En cambio la actitud de entrega nos hará ir más rápido en el camino espiritual, como si viajáramos en un autobús expreso.

*Amma pone el ejemplo de los autobuses de Kerala que los hay que paran en todos los lugares y satisfacen los deseos de cada uno de los pasajeros: pararse de picnic, parar para bañarse, parar, parar, parar,... y evidentemente no se sabe nunca a que hora van a llegar; pero los hay que son expresos, son los que salen a la hora en punto, están atentos y concentrados en el trayecto sin paradas de ningún tipo y claro llegan al destino a la hora prevista, sin ningún  retraso.

*Cuando desarrollamos la actitud correcta de Entrega viajamos en un autobús expreso, estamos focalizados en la Meta.

*En los autobuses que no son expresos hay muchas cosas que nos distraen.

*En el mundo con todo lo abierto que es, es muy difícil, es como ponerse azúcar en la boca y no salivar. Hay muchas atracciones en el mundo que hacen muy difícil focalizarse en la Verdad.

*La actitud de entrega es lo que nos mantendrá focalizados, porque se desarrolla la actitud interna correcta.

*En Kerala no pueden crecer los manzanos debido a las tres temperaturas que tenemos, calor, más calor y mucho más calor. El manzano se desarrolla en el norte de la India porque necesita frío para que la semilla pueda germinar.

*A través de la entrega hacemos que la semilla germine. Pada Puja y Arati se realizan para desarrollar el clima interno adecuado.

*La meta es trascender el ego y hacernos Uno con Dios. Todas las prácticas son para acercarnos a Dios. Todas las prácticas nos ayudan a acercarnos a Él en nuestro interior. Todas las prácticas nos ayudan a acercarnos a la Meta.

*Cada persona tiene su camino, a unos les gusta la introspección, a otros la devoción, a otros la acción. La misma Verdad se puede alcanzar por diferentes caminos.

*En este Templo se puede entrar por diferentes puertas.

*Depende de la dispersión y actitud mental de cada uno.

*Cualquier acción que realicemos, si comprendemos los rituales serán una ofrenda al Señor.

*A Amma inicialmente no le gustaba que le hicieran pada pujas, pero mucha gente lo pedía. A Amma no le gusta que la gente le venere, a Amma sólo le gusta servir a Sus hijos, pero alguien vino y le dijo que era un deseo muy fuerte y sincero que tenía de hacerle una pada puja, y Amma aceptó. Como allí había más personas pues otro dijo, yo también quiero hacer una pada puja a la Madre y así se esparció.

*Cada pada puja cuesta 10 ó 15 minutos. ¿Cómo puede atender Amma a todos los hijos que se la piden?

*Bombay Aachen quien abandonó su cuerpo hace un tiempo le dijo a Amma que esto no podía continuar así, pues era un exceso de gente que quería hacer la pada puja, y creó una cantidad de normas y requisitos para que disminuyeran las peticiones de pada pujas. Pero las peticiones no descendieron porque todos cumplieron los requisitos; hubo algunos que trabajaron duro para ganar el dinero y poder pagar el importe.

*Amma no quiere nada de nadie.

*Amma sólo quiere el amor entre sus hijos.

*Cuando miramos el amor que la gente experimenta en el mundo vemos que hay mucho egoísmo detrás. Amma no espera nada de nadie, Amma sólo quiere dar.

*Amma nos da un ejemplo: había un niño muy enfermo que fue admitido en el hospital que le llevaron sus padres, y en cierta ocasión su madre estaba a su lado y el niño le contaba que los médicos y las enfermeras eran muy amables con él, se sentía muy amado y querido, incluso se sentía más querido que por sus propios padres, y su madre no decía nada, sólo sonreía. En este instante entró una enfermera a la habitación y le dio un papel a la señora. El niño se interesó por el papel. ¿Qué es este papel mamá? Su madre le dijo: esto es la factura del amor con el que te han tratado.

*Hay muchos hilos y ataduras en el amor del mundo, pero en el amor de Amma, Ella no quiere atar a nadie.

*Por trece años aquí en el ashram, desde el inicio como ashram no se cobraba la comida a nadie, pero hubo problemas pues había gente que venía a las tres comidas, se hinchaba de comer pero no hacía nada, no colaboraba con los trabajos del ashram. La madre de Cúrcuma quien hace 25 años que está aquí cocinaba para todos, horas y horas, le salían ampollas por todo el cuerpo del calor del fuego, pero la gente no lo apreciaba.

-Swami Paramatmananda se sentía mal con esta actitud de la gente y fue a Amma y le dijo: la gente viene aquí a agotar su prarabdha pero los holgazanes no sólo no agotan el karma sino que lo incrementan. Esto no puede seguir así Amma. De esta manera fue como se empezó a dar donativos para poder comer. Después nació la cantina.

-En aquellos tiempos había 3 DeviBhavas a la semana y todos los bramacharis ayudaban en la cocina por la gente que venía, pero ellos no podían comer hasta que no hubieran comido todos los demás y pasaban hambre, pues después de cocinar se sentaban a cantar bhajans y estos duraban mucho tiempo, hasta que Amma se dio cuenta que las visitas no lo apreciaban.

-Había trabajos en el ashram como mover arena con capazos para ir ganando terreno a la ría, al bakwater, pero los visitantes no colaboraban para nada, ni siquiera los residentes del ashram ayudaban, y Amma sintió que se debía valorar lo que se hacía y se empezó a cobrar la comida.

*En la pada puja ya se ha dicho como la normalizó Bombay Aachen, y los donativos que le hacen a Amma en las pada pujas, como oro y otros objetos valiosos Amma los utiliza para las bodas gratis que Amma hace libre de coste, y lo hace cada año. Ya sabéis que aquí una boda vale mucho dinero y la gente quiere casarse aunque no tenga dinero, pues para esta gente usa Amma los donativos de las pada pujas. Amma no se queda con nada.

*A través de estas prácticas del Arati y la pada puja debe crecer nuestra conciencia.

*Debemos alcanzar a ver como en el cuerpo del Maestro está contenido todo el Universo.

*Debemos ir más allá de lo que nos gusta y de lo que no nos gusta, ahora estamos gobernados por esto. Si no vamos más allá de los gustos y aversiones no podremos alcanzar este estado.

*Si lo alcanzamos todo se convertirá en una ofrenda al Maestro. Lo podremos hacer todo sin problemas, tanto si nos gusta como si no.

*Hay personas que  leen las escrituras y dicen todo es Dios, pero no lo llevan a la práctica, porque están gobernados  por los gustos y aversiones.

*Todo es Dios, dicen, pero les pinchas con  un alfiler y reaccionan: ¿No sabes quién soy yo? Yo sé mucho de las escrituras, soy muy poderoso, te voy a castigar.

*Es fácil hablar de espiritualidad pero debemos pasar a la experiencia, debemos experimentarlo.

*Por esto Amma dice que lo que conseguimos a través de la  práctica espiritual es la ecuanimidad de la mente en todas las situaciones.

*Si te puedes mantener ante cualquier situación y ante el frío y el calor sin reaccionar, esto es ecuanimidad. En la ecuanimidad el reino interno no se afecta por nada ni por nadie. Es muy difícil pero es posible conseguirlo estando en  un cuerpo humano.

*Esto es lo que hace el Maestro con el discípulo, llevarle poco a poco a este estado.

*Toda la riqueza está en el interior del discípulo. El Maestro sólo remueve lo que al discípulo le impide ver esta riqueza. El Maestro elimina las cataratas que el discípulo tiene en la vista para que vea la Luz correcta.

*El Maestro es un escultor que va esculpiendo, que va quitando lo no deseado para que aparezca la preciosa escultura. El Maestro ya tiene la visión de esta escultura y va esculpiendo hasta que la consigue.

*Somos el Alma Suprema, pero no somos conscientes de ello.

*Ejemplo: un hombre tenía un anillo de diamantes super valioso y cuando tuvo que hacer un trabajo determinado  se lo guardó en el bolsillo, y cuando terminó el trabajo se le  había olvidado donde había puesto el anillo, y lo buscó por todas partes, estaba desesperado, hasta que llegó un amigo y le dijo: ¿qué te pasa? ¿porqué estás tan alterado? Y le dijo: es que he perdido lo más querido por mí, mi anillo de diamantes, y el amigo le dijo: y este bulto que tienes en el bolsillo qué es?

*Todos somos encarnaciones divinas pero no somos conscientes de esta verdad. Necesitamos hacer el esfuerzo  y mantener la actitud correcta, de esta manera lo conseguiremos experimentar.

*Desarrollando la actitud correcta, desarrollando el amor y la fortaleza alcanzaremos la experiencia y ya nunca nos apegaremos a nada, y seremos siempre humildes en todas las situaciones.

*Amma nos da otro ejemplo, la mantequilla flotando en el agua. Estás en el mundo pero no te apegas a nada. -Mantén los  apegos a cosas superiores, a ideales superiores.

*A través de la entrega se consiguen estos objetivos y entonces te das cuenta de que todas tus acciones las realizas gracias a Dios, te das cuenta de que hay un poder que está detrás de cada acción que realizas.

-Necesitamos adquirir conciencia de esta Verdad.

*Detrás de cada una de nuestras acciones está el Guru. Con esta conciencia veremos al Maestro en todo.

-No es fácil pero es posible conseguirlo en esta vida, mientras ocupamos este cuerpo.

*Así vamos purificando las negatividades.

*Cuando te das cuenta y realizas que no  hay nadie más que tú mismo desaparecen las negatividades. Date cuenta de esto y así desaparecerá toda negatividad en ti.

*Sólo existes tú. Sólo existe Dios. Se necesita mucho esfuerzo pero si lo conseguimos ya nada te podrá perturbar. En este caso sólo sentiremos pura bienaventuranza.

*Ahora estamos apegados a la mente y al cuerpo, tenemos nuestras ideas preconcebidas y esto nos lleva al sufrimiento.

*A veces vemos  una rana y tenemos la expectativa de que se comporte como un elefante y si no lo hace nos enfadamos.

*Super imponemos cosas a otras personas, pero puede que el otro no pueda o no quiera, y esto nos lleva al dolor.

*Si logramos la ecuanimidad interior todo lo veremos desde la Luz correcta, no nos apegaremos a nada.

*Si no lo podemos hacer así nunca sentiremos contentamiento en la vida, siempre esperaremos que las cosas del mundo nos hagan felices y aunque lo consigamos no seremos felices hasta que nos demos cuenta de que la felicidad sólo está en nuestro interior.

*Historia: la de un joven que se quiso comprar un coche ford fiesta como el de su vecino y trabajó y luchó hasta que consiguió reunir el dinero. Con el coche paseaba a su novia, a sus padres que también le prestaron dinero para comprarlo, y era el hombre más feliz de la tierra con su ford fiesta. Pero... al mes de estrenar el coche se puso triste y apesadumbrado, todos le preguntaban que le pasaba, y a un amigo le confesó: he sido feliz durante todo este mes con mi coche, pero hace tres días mi vecino se ha comprado un coche mercedes benz al que yo no podré acceder nunca. El mismo coche que le daba felicidad se convirtió en causa de sufrimiento. Esta es  la naturaleza del mundo.

*La Fuente de la felicidad no está en el mundo externo, sino en el interno.

*Cambiar la actitud mental. Con la actitud mental correcta automáticamente habrá cambios en el mundo externo.

-Esta debería ser nuestra focalización: actitud mental correcta.

*En el  presente no es fácil desarrollar esta actitud de entrega, por nuestra identificación con las pasiones bajas.

*Debemos focalizarnos en Dios y hacer el esfuerzo consciente de comprensión.

*Ahora estamos pendientes de los demás, nuestra felicidad depende de los demás, nuestra felicidad depende de los otros, pero los otros esperan lo mismo de nosotros.

*Amma ama mucho a los animales, especialmente a los perros, los perros escuchan todo y aceptan todo de su maestro, y obedecen incluso cuando se les pega y lamen los pies de su maestro.

*En el mundo todos quieren gobernar, todos quieren dominar y gobernar sobre los otros.

*Nadie quiere escuchar al otro ni dar nada, sólo tomar, tomar más y más, por esto hay tanta infelicidad.

-Mirar al animal doméstico, siempre obedece.

*Debemos ir más allá de estas expectativas, debemos trascenderlas a través de la entrega. Así alcanzaremos la felicidad tanto en la presencia física del Maestro, como alejados del cuerpo de Amma.

*Este es el significado de la Pada Puja y el Arati.

RESUMEN

Pada Puja, Arati. Dos prácticas muy significativas en las que la persona que pregunta busca la diferencia que hay, la diferencia que hay de una en relación con la otra. A él , al que pregunta le gusta más el Arati.

Y Amma le dice que ahí es donde nos equivocamos, esta práctica me gusta más, esta práctica me gusta menos, pues en este momento ya estamos instalados en lo que nos gusta y lo que no nos gusta tanto, y este es un obstáculo que tenemos que traspasar, posiblemente el más importante.

Es precioso ver cuando le hacen un Pada Puja a Amma. He tenido la oportunidad de presenciar muchos cuando vivía en Amritapuri, y ver las caras de devoción de las familias o grupos que le hacen la Pada Puja a Amma es toda una motivación. Con qué concentración, con que entrega le tocan, le adornan, le lavan, le secan los pies a Amma. Los sagrados Pies de la Madre Divina.

Nos dice Amma en este satsang que es mucho más importante adorar a los sagrados pies del Maestro que a su propio cuerpo, pues los pies contienen todas las cualidades divinas del Maestro.

Para la Pada Puja, y desde tiempos inmemoriales se usan productos naturales que nos ofrece la Naturaleza: agua, agua de rosas, ghee, iogurt, miel,... y toda esta mezcla de productos que han bañado los sagrados pies del Maestro luego se ofrece como prasad a los asistentes, para que se tomen un poquito.

Nosotros en nuestra ignorancia por no conocer esta Verdad eterna, hasta nos parece algo raro tomarnos los productos que han pasado por los pies de un ser humano. No conocemos el verdadero significado y la divinidad que contienen estos productos y que es algo verdaderamente especial tomarte un poquito.

En cierta ocasión le ofrecieron a un occidental, español por cierto, una cucharadita de la mezcla de productos utilizados en  la Pada Puja, de los productos que habían pasado por los pies de Amma, era en esta época que vivía en Amritapuri, y dijo: Ah! No, yo no me voy a tomar esto. Luego se lo explicamos y ya comprendió.

Por esto es tan importante tocar los pies del Maestro, o tener alguna cosa que hayan pisado Sus sagrados Pies.

Cuando Amma me dijo de venir a representarla en Su ashram de Piera, swamini al enterarse me dijo toma unas sandalias de Amma para que las puedas poner en el altar del ashram, y otro swami hizo lo mismo me entregó otro par de sandalias para poner en el altar de Amma.

Los dos pares son de madera, y en una Pada Puja que le hicieron a Amma en Amritapuri, pude conseguir con la ayuda de otra persona y sobre todo la Gracia de Amma, que los dos pares de sandalias estuvieran unos segundos en los sagrados pies de Amma al terminar la Pada Puja, por lo que hay dos juegos de sandalias de madera en el ashram que contienen toda la concentración de la divinidad que atesoran los sagrados pies de Amma. Y ocurrió como digo al final de un Pada Puja.

El Arati ya lo conocemos todos y si nos armonizamos con él cuando se celebra, se mueven cosas en nuestro interior, que en definitiva es de lo que se trata.

Nos lo dice Amma en este satsang: todas las prácticas espirituales tienen el mismo objetivo: apaciguar a la mente.

Ganar conciencia, hacernos conscientes. Todas las prácticas son para acercarnos a Dios.

En realidad lo que hay que tener claro es que lo importante en nuestra vida es tener unos espacios que deberíamos hacerlos intocables para todas y cada una de las prácticas espirituales, o las que se puedan.

Tenemos aparte del Arati y de la Pada Puja al Maestro, la meditación, el archana, el mantra, los bhajans, seva o servicio voluntario, practicar la presencia de Amma en todas nuestras acciones, tomar conciencia que todo lo que haces es por la Gracia de Dios. Agradecimiento, etc.

Si tenemos un espacio o unos espacios para cada práctica, o para las que creamos que podamos atender sólo beneficios se recogerán en nuestra vida.

Tu vida va cambiando en la medida que las prácticas se convierten en protagonistas de tu existencia.

¿En qué cambia tu vida? ¿Cuáles son los cambios que notamos?

Pues vas viendo como poco a poco la mente te va incordiando menos y lo notas porque ante situaciones determinadas saltabas como un toro, y en la medida que vas practicando eres capaz de contar tres o cinco, y hasta posiblemente te quedes callado por mucho tiempo ante las mismas situaciones que acostumbrabas reaccionar.

Vas notando como la mente va ganando quietud, y te van afectando menos las cosas que pasan a tu alrededor, las cosas en la familia, las cosas en el mundo, eres capaz de comprender mejor a las otras personas, y allí donde había alguien que te hacía sentir ira, hay momentos que llegas a sentir compasión por esta persona.

Como nos dice Amma las prácticas espirituales nos van convirtiendo en una pieza de mantequilla, y eres capaz como la mantequilla de estar dentro del vaso de agua, el vaso de agua es el mundo, y no mezclarte con el agua, no involucrarte en los conflictos y verlos como observador.

Las prácticas espirituales te llevan a una mente más calma, y la mente calmada está mucho más clara, mucho más lúcida, lo que te permite armonizarte con más facilidad con la acción correcta que toca en cada momento.

También vas notando como las prácticas espirituales cumplen su objetivo en todos los aspectos mencionados, y en todos los que afectan a tu vida. Te vas dando cuenta de que los hábitos donde residen los gustos y aversiones, van perdiendo fuerza, no desaparecen pero se van quedando cada vez más dormidos. Algo que te gustaba mucho, ahora ya no te importa tanto, y algo que no podías soportar de ninguna manera en unas situaciones determinadas ahora las vas tolerando.

Te vas dando cuenta que las ataduras del mundo sólo sirven para crearte dolor, y vas prescindiendo de ellas.

Todo ello es lo que vas consiguiendo con las prácticas espirituales. Nada más, y nada menos.

¿Es fácil? No, no es fácil ningún Maestro menciona que sea fácil el camino hacia Dios, pero no dejan de recomendar las prácticas espirituales a pesar de esto. Incluso Amma dice que es muy difícil llevar una vida de concentración y de rigor en las prácticas, pero que es posible.

Si adquieres este convencimiento no te perderás ninguna de las prácticas espirituales que te has propuesto ejercer, y ello te animará más y más, pues Dios te da los aperitivos que te muestran que es por ahí. Son estos segundos que puedes sentir en algunas ocasiones de gozo, de beatitud y que ya no los cambias por nada ni por nadie.

Este es el indicativo de que es por ahí donde hay que direccionar tu vida, y te animas mucho más todavía cuando lees que Amma te está diciendo: Puedes llegar a conocerte, puedes llegar a Dios en este cuerpo, en esta vida.

Pues vamos a convertir los aperitivos que Dios nos da en un banquete. El banquete que Amma nos anima a conseguir.

Muchas gracias.

OM NAMAH  SHIVAYA

Entramos en un nuevo año con los corazones llenos de esperanza, oremos todos juntos, las oraciones colectivas pueden marcar la diferencia.

Oremos a Dios que nos solucione cosas de cara al futuro, pero hagamos también el esfuerzo para que estos sueños se realicen.

Luis Amstrong cuando era pequeño estaba mirando a la luna cuando su mamá le preguntó: ¿hijo qué estás haciendo?

Mamá quiero ir allí, le contestó. Para poder realizar este sueño de niño de alcanzar la luna Luis Amstrong hizo mucho esfuerzo, y al final lo logró.

Soñar sin esfuerzo es una pérdida de tiempo.

Un joven pronunció: mi padre solía soñar que se haría un hombre de negocios. Y... qué hace tu padre ahora? Inquirió el interlocutor. Nada, todavía sueña, contestó el joven.

No hay que ser como el padre de este niño.

El año nuevo nos indica el transcurrir del tiempo, y nos recuerda que nos acercamos más a la muerte. Cada vez queda menos tiempo para llegar a la Meta.

Reflexionar: ¿En este año que termina he recorrido el camino correctamente? ¿Tengo conciencia de adónde me dirijo? ¿En este año que se está terminando he andado lo suficiente?

En este mundo de hoy hemos perdido la orientación de hacia dónde vamos, hacia donde nos dirigimos, hay pobreza de amor. No se comparte desde el amor.

Historia: Una noche vieja un humano le pidió a Dios una resolución para el año siguiente: Dios hoy es noche vieja, todos hacemos una resolución para el año nuevo, te pedimos que Tú también hagas una resolución de ayuda al mundo, y Dios aceptó. Todos estaban muy felices de que Dios hubiera aceptado, y se pasaron las dos primeras semanas del año pegados a la t.v., pero observaron la misma hambruna de siempre por lo que se enrabiaron con el hecho, se enfadaron con Dios y fueron a verle y a pedirle explicaciones, pero no le podían encontrar por ningún lugar. Por fin apareció Dios empapado de sudor, quien les dijo: estaba ocupado produciendo comida para el mundo. Todos se mueren de hambre le dijeron. Ya sé dijo Dios, hago lo que puedo, riego las semillas con la lluvia, envío luz solar para que sea más fértil la tierra, infinidad de cosas,... pero a pesar de todo este caudal que envío a la tierra, no hay nadie allí abajo que preste atención al hecho de cumplir con su responsabilidad, de hacer los esfuerzos necesarios para canalizar las cosechas, sólo hay avaricia.

En la actividad espiritual hay que practicar la introspección y preguntarnos: ¿qué quiero lograr? Y... qué es con lo que estoy cumpliendo?

No debemos sentirnos mal acerca de lo que no logramos, debemos sentirnos inspirados debemos de reconocer nuestros errores, aprender de ellos, y... continuar adelante con toda nuestra conciencia.

Amma pide a Sus hijos que destinen por lo menos un espacio de tiempo al día para ayudar a los demás, por ejemplo:

-Escuchar con atención a otra persona.

-Proteger a la Naturaleza.

-Que nuestros pensamientos y acciones sean positivas

De esta manera conseguiremos impregnar al universo de vibraciones positivas y lo adverso desaparecerá.

En este mundo que cambia permanentemente hay una cosa que no cambia, el oleaje de la mente. Si no enderezamos las curvas de la mente, si no calmamos la marea de pensamientos, no conseguiremos progresos individuales, y en este caso será muy difícil que el mundo cambie.

En el día de hoy tan sólo va a cambiar el número del año, pero todo seguirá en el mismo lugar: el sol, las estrellas, los mares, las montañas, etc. Amma ora por todos Sus hijos.

Nos llega mucha información mundana, pero al intentarla digerir carecemos de discernimiento.

Si no logramos despertar la conciencia y utilizar nuestro discernimiento nunca dejaremos de sufrir. Debemos comprender el significado del sufrimiento de forma correcta. Por ejemplo hay algunos que equivocan el camino y para evitar el sufrimiento se entregan a la bebida con lo que multiplican el sufrimiento.

La presencia del Guru nos ayuda a quemar las vasanas y sufrimientos.

Todos hemos venido con un estado de karma, el acumulado durante nuestra existencia, y esto es lo que necesitamos quemar. Es como una batería con toda la carga, para vaciarla debemos enchufarla a alguna máquina o herramienta para que se pierda la carga.

Cuando llegamos a un Satguru el proceso de consumir y terminar con la carga se acelera, y la descarga puede ocurrir muy rápido.

Otra forma para descargar la batería es conectar los polos positivo y negativo a un alambre, con lo que se descarga automáticamente. De manera similar la presencia de un Maestro es como el fuego. El agua fluye hacia abajo, aunque enfoquemos una manguera hacia arriba el agua termina cayendo al suelo, de la misma manera actúa la mente nos arrastra  hacia las pasiones bajas. En cambio la llama siempre va hacia arriba, aunque una vela la pongamos hacia abajo, el fuego siempre apunta hacia lo alto. El Guru despierta la conciencia. En la presencia del Maestro podrás superar la naturaleza de la mente.

El agua cae hacia abajo pero si la calentamos se convierte en vapor, y el vapor va hacia arriba. De esta manera podremos superar nuestro karma para siempre.

Con la presencia del Maestro en tu vida tienes la ventaja de pasar por el sufrimiento y el dolor reduciéndolo.

Ejemplo: vives en un país frío, necesitas estufa, y con la estufa el clima no cambia, pero te hace sentir mejor.

De forma similar ocurre con la presencia del Maestro en tu vida, podemos pasar por el sufrimiento sin sentirlo. El Guru te proporciona la anestesia, Él es la anestesia. El Maestro te ayuda a ajustar las situaciones de la vida.

Si hace mucho calor en la casa sales al jardín para refrescarte. De manera similar al venir al Maestro ganas la capacidad de ver las cosas más a distancia. Ganas calidad en la vida.

Ejemplo: cuando ves una pintura de cerca y todos sus detalles no comprendes el mensaje que el pintor quiso expresar, pero si miras la pintura a cierta distancia te darás cuenta de su contenido, te darás cuenta del mensaje que antes no apreciabas.

Esto es lo que hace el Maestro con nosotros, lo cual nos ayuda a transmutar el sufrimiento.

Si te identificas mucho con el sufrimiento no te puedes poner de observador, y a esto es a lo que nos ayuda, esto es lo que el Maestro nos enseña.

Tenemos este poder de observar, pero lo utilizamos para observar a los demás, no para observarnos a nosotros mismos, no tenemos la capacidad para observarnos a nosotros mismos.

Historia: la de dos mujeres amigas. A una de las dos se le murió el marido y lloraba desesperadamente, la otra le consoló: no estés triste, sólo se ha ido el cuerpo, el alma es eterna, el fluorescente ya no funciona, pero la electricidad está ahí; no te preocupes, fortalece tu mente.

Al poco tiempo la otra mujer perdió también a su marido y la viuda la fue a consolar igual como lo hizo su amiga anteriormente, lloras más de lo que yo lloré, incluso gritas y tú me aconsejaste que no perdiera la fortaleza de la mente, qué pasa? A lo que entre sollozos le contestó: antes era tu marido, pero ahora es el mío.

Con la otra pudo actuar de observadora, pero con la muerte de su propio marido no podía tomar la misma actitud.

No podemos convertirnos en observadores de las situaciones de nuestra propia vida.

Debemos usar el tiempo de forma correcta y estar dispuestos para lo que la vida nos envía, así como adquirimos conocimiento espiritual, así podremos saludar y recibir a la muerte con una sonrisa en los labios.

Ejemplo: un chico se levantó a las 4 de la mañana para estudiar los exámenes que tenían lugar en aquellos días, y vio que en la habitación de su abuelo había luz, entró en la habitación y vio que su abuelo estaba sentado y con los ojos cerrados. Le preguntó: qué estás haciendo abuelo? Y tú le preguntó su abuelo: qué haces a estas horas aquí? Voy a estudiar y prepararme para un examen sorpresa que puede ocurrir en cualquier momento y debo estar preparado abuelo. Yo también me preparo para un examen sorpresa le dijo el abuelo. Para cuál? Le dijo el niño. La muerte es un examen sorpresa pues no nos avisa de cuando viene.

Para recibir a la muerte con una sonrisa en la cara debemos estar dispuestos en todo momento, y de esta manera la recibirás con una experiencia de gozo inenarrable.

Historia: la de dos amigos que hacía muchos años que no se veían y de pronto le escribió el que estaba fuera del país que le venía a ver, por lo que este amigo se puso a limpiar la casa, ir de compras, preparar todo para recibirle con todos los honores. Lo preparó todo con amor y diligencia.

Cuando tienes este tipo de conciencia puedes recibir a la muerte como lo hizo este hombre . Darle la bienvenida a la muerte como si fuera un gran amigo y transformarla en una experiencia de gozo.

Amma sabe de algunos enfermos de cáncer que los médicos les han dado poco tiempo de vida, y van a Amma y le piden como enfocar el camino para desarrollar la actitud correcta ante la muerte. Amma les da instrucciones y se quedan muy serenos ante el traspaso.

Se trata de adquirir conciencia, se trata de saber que la muerte te puede venir en cualquier momento, y llevar una vida con la actitud correcta.

Amma aconseja a algunas personas que se comporten como una mariposa, la mariposa tiene una vida corta, unos dicen que sólo vive un día, otros que vive siete días, da igual. La paloma siempre está volando feliz y dando felicidad a los demás, de néctar en néctar, disfruta de cada momento de su existencia. Debemos ser como la mariposa.

Hacer el mejor uso de cada momento y tener claro el objetivo de la vida, así llegaremos a la muerte con felicidad.

Si vamos de picnic y pensamos tener un tiempo maravilloso y pasarlo muy bien, y de pronto nos quedamos atrapados por un gran bloqueo de tráfico por horas y horas quizás empezamos a ponernos nerviosos y a despotricar hacia los demás, cuando la actitud correcta sería hacer uso de aquel tiempo haciendo prácticas espirituales; como recitar el mantra, escuchar bhajans, etc., no deberíamos perder de vista la actitud correcta y Aceptar lo que la vida nos propone vivir, esto es lo que nos ayudará a permanecer en paz y felices ante cualquier circunstancia.

Dos puntos a tener muy en cuenta:
*Uno es el Conocimiento de las escrituras, el Conocimiento de las enseñanzas del Maestro, y hacer las prácticas espirituales, lo que te llevará a un control de tu mente.

*El otro es, establecer un fuerte lazo con el Maestro. Si mantienes tu mente ocupada permanentemente en como servir al Maestro, te olvidarás de ti mismo y convertirás tu vida en una ofrenda al Maestro, lo que te ayudará a alcanzar la Realización.

Estamos atrapados en la tela de araña del ego, como a un satélite le tira la fuerza de la gravedad, y si no se le pone una nave propulsora no puede salir al espacio por si mismo.

El Maestro nos liberará de la tela del ego, para que lleguemos a la Meta. Él nos ve como semillas que desea que germinen.

A veces la semilla tiene una calidad  inmejorable, pero a veces no es de tanta calidad.

El Maestro nos proporciona el medio ambiente para que todas las semillas adormecidas germinen y se hagan un gran árbol. Esto es lo que supone estar al lado del Maestro, tener al Maestro en tu vida. Crecer hasta la Liberación.

RESUMEN

El resumen lo haremos básicamente con los recortes del mensaje de Amma en otro año nuevo.

Amma pronunció el mensaje de año nuevo y escuchándola se tiene el sentimiento de que Amma estaba ofreciendo un mensaje que podía y debía ser contemplado no solamente para esta noche sino para todos los días del año, como una luz que guía y ayuda a caminar por la senda correcta y que proporciona paz interior para todo el mundo.

Decía Amma:

Este es el momento propicio para dar la bienvenida al nuevo año. Pidamos que el nuevo año sea portador de buena voluntad, prosperidad, salud, felicidad, paz y abundancia para todos, en todos nuestros empeños. Que la Madre Naturaleza perdone nuestros errores y nos bendiga con un año sin desastres naturales, y en el que todos tengan satisfecho el estómago y  un techo sobre su cabeza. Que haya paz en todos los rincones de la Tierra.

Quizás mis hijos piensen que tales plegarias no son realistas, pero los sueños como estos son los que muestran como dirigir nuestra vida y esfuerzos.

Cada viaje comienza con un pequeño paso. Cada uno de nosotros puede crear pequeños cambios positivos en su vida.

Si todos pudiéramos hacer esto, ello marcaría el inicio de una nueva era.

El cambio positivo no se produce con el cambio de fechas. Para que el cambio se produzca tendríamos que enfocar el esfuerzo adecuado en la dirección correcta.

Sembremos buenos pensamientos para cosechar buenas acciones.

Sembremos buenas acciones para cosechar buenos hábitos.

Desde los buenos hábitos de conducta podremos crear una hermosa vida.

Y mediante esa buena vida podremos reescribir nuestro destino.

Si tenemos un corazón que no pierde la esperanza, y una mente siempre alegre podremos ver frescura y encontrar la felicidad en todo.

Además de esto si poseemos las cualidades de amar, de amistad, y de contento, no podría darse una mayor celebración.

¡Qué todos vosotros hijos míos seáis mensajeros del amor y de la paz en este mundo!

¡Qué la Gracia bendiga a mis hijos para que sus vidas estén llenas de paz y felicidad!

El mensaje de este año todavía no lo tenemos traducido, por lo menos no nos ha llegado a nuestras manos, pero con estos mensajes de fin de año de otros años creo que Amma nos dice todo o casi todo lo que se puede decir cuando nuestra mente está más o menos enfocada en que en el cambio de un año a otro hay que tener la esperanza de que muchas cosas van a cambiar, y van a cambiar para bien.

Amma nos dice en estos mensajes que efectivamente es así, pero que debemos poner lo que nos toca de nuestra parte. El esfuerzo que te toca a ti no lo puede hacer nadie más.

Amma nos ha hablado en uno de Sus mensajes de la muerte y ha desmitificado lo que para muchos de nosotros significa la muerte. Nos ha dicho que si decidimos vivir con la conciencia clara del objetivo de la vida, y nos entregamos a conseguirlo la muerte se convierte en un verdadero gozo. Pues en realidad como también ha dicho Amma en otras ocasiones el miedo a la muerte no es miedo a la muerte en sí misma, sino que el miedo procede de todo lo que vamos a dejar, nuestras posesiones, nuestra familia, nuestros amigos,... pero si vivimos con una convicción de lo mucho que tenemos que ganar en el traspaso, estos miedos desaparecen, y desaparecen porque nos apegamos al Maestro, nos apegamos a Dios, y el apego a lo que produce el miedo a la muerte desaparece.

En los mensajes de fin de año Amma habitualmente nos suele recordar lo básico, lo fundamental, lo trascendetal.

*Amor: Reflexión sobre el sufrimiento de los demás, disposición de ayudarles. Cuando servimos al Guru ayudamos al mundo.

*No tener expectativas sólo Aceptación. La vida nos entrega aquello que necesitamos, no lo que deseamos.

*En el deseo reside el sufrimiento.

*En la aceptación reside la felicidad.

Reflexión sobre cinco qués:

*Que nos hagamos conscientes del objetivo de la vida

*Que la vida es corta, se trata de aprovechar el tiempo.

*Que nos apliquemos sincera y seriamente en el camino hacia la Meta.

*Que un cambio de fecha no supone absolutamente nada, por lo que no debemos dejarnos seducir por la naturaleza del mundo.

*Que en este suma y sigue lo único que importa es la reflexión para observar en donde se encuentra nuestra conciencia, la de cada uno, y actuar en consecuencia.

Y para terminar podríamos preguntarnos:

¿Hay felicidad en el 2022?

La hay sin ninguna duda. Sintoniza con ella.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

*Alguien pregunta a Amma: ¿Cómo se puede diferenciar la Voz de Dios de las otras?

*No tenemos la paciencia para escuchar la Voz de Dios adentro, en nuestro interior, por esto tenemos errores y sufrimiento.

*Si nos acercamos a Amma con humildad, devoción y fe, Dios acudirá en forma de Guru y nos llevará de la mano.

*Krishna le pasó las enseñanzas del Bhagavad Gita a Arjuna cuando éste tomó la actitud de discípulo.

*Sólo cuando el Guru interno despierta, las experiencias de la vida se convierten en nuestro Guru.

*En las experiencias que podamos tener de otra manera, o sea sin la actitud de discípulo no somos capaces de oír la voz del Guru interno.

*Cuando la condición de discípulo se despierta en nuestro interior nos lleva a escuchar la Voz del Guru dentro nuestro.

*Nuestros cuerpos han crecido mucho y en todas direcciones, pero no así nuestra mente, no así nuestra conciencia.

*Necesitamos cultivar la actitud del niño, la fe, el entusiasmo y la paciencia de un niño pequeño.

*Si vertimos leche dentro de un jarro que ya está lleno se derramará. No tiene sentido incrementar nuestro conocimiento intelectual, pues sólo sirve para hinchar más el ego.

*La mente está llena de información, hay que vaciarla y tener la actitud del niño, esto es lo que nos ayudará a crecer.

*Historia: Había un pueblo con mucha sequía y determinaron reunirse todos los habitantes del pueblo y hacer un ritual, para pedirle la lluvia a Dios. Acudieron miles de personas, y entre ellos un niño con paraguas. La gente le preguntaba: por qué llevas paraguas?, hace sol. Y el niño contestó: es verdad hace sol, pero... es que no va a llover después del ritual?

-Tan sólo una persona, este niño, entre miles de personas, tuvo una fe completa, no había dudas en su mente.

*Sin esta actitud la fe no es completa.

*Este tipo de fe inocente en el Maestro es la actitud a desarrollar por el discípulo.

*Este tipo de fe no significa que seamos esclavos del Maestro. Esta fe despierta el potencial de nuestro interior, esta fe potencia la Confianza dentro nuestro y nos acerca al Maestro.

*Todos tenemos el Maestro en nuestro interior, pero no somos conscientes.

-A través de la fe y de la entrega lentamente sentiremos la presencia de Dios dentro nuestro.

*Estamos condicionados por nuestro ego, el ego es el que nos impide escuchar la Voz de Dios, por lo que la actitud de entrega desarrollada en cada minuto de nuestra vida, es nuestra guía.

*La verdadera entrega se desarrolla a través de la Aceptación de todas las circunstancias que la vida nos presenta con la actitud correcta.

*Discernimos, esta situación viene para algo, algo que la vida me quiere enseñar para llevarme hacia algo más elevado.

*Esta actitud es la actitud de entrega.

*Ejemplo: el oculista que tenía problemas en sus propios ojos y tuvo que acudir a otro oculista; a pesar de tener el conocimiento, tuvo que desarrollar la fe en otro médico.

*A pesar de que tenemos a Dios en nuestro interior nos obstaculizan las cataratas del ego, y por eso necesitamos acercarnos a un Maestro. Él nos ayudará a iluminar el ego, eliminando las cataratas.

*Otro ejemplo: el del hombre que fue al oculista y no podía leer las letras del panel de prueba a pesar de mostrarle las más grandes y ponerle las gafas más potentes. Sabéis por qué? Pues porque no sabía leer.

*Mientras no sepamos leer, aunque llevemos o nos pongamos las gafas más poderosas nuestro corazón no estará abierto, incluso en la propia presencia del Maestro y por tanto no podremos comprender Sus enseñanzas adecuadamente.

*El ayudante del científico aún y llevando muchos años al lado del científico no sabe; si no tiene la conciencia preparada y dispuesta no va aprender nada al lado del científico.

*Otro ejemplo: el del mosquito en las ubres de la vaca, quien por su naturaleza no saborea la riqueza de la leche, sólo sabe absorber la sangre.

*Si el corazón no se abre, el Guru no puede entrar.

*Si nos sentamos al lado de la emisora, pero no encendemos la radio y sintonizamos con la emisora no la podremos oír.

*El Maestro siempre está con nosotros, pero el discípulo debe sintonizar con su energía.

*Somos los reyes del ego, no los reyes del Ser. Queremos gobernar a los demás, ser superiores a los demás, tener autoridad sobre los demás, incluso en la familia.

*El esposo quiere ejercer su dominio sobre la esposa y viceversa, los padres sobre los hijos y viceversa, así es como se mueve el mundo.

*Salvo que dejemos esta actitud de gobernar o dominar nunca podremos llegar al reino del Ser.

*Necesitamos desarrollar humildad.

*El deseo del discípulo no es obedecer las palabras del Maestro, sino que el Maestro le obedezca a él.

*Historia: la del discípulo que llegó a un ashram y le pidió al Maestro que quería ser su discípulo. El Guru estuvo un buen rato hablando con él y finalmente le preguntó: está bien, qué sabes hacer? Qué quieres hacer en el ashram? Y el discípulo contestó: ser tu consejero.

*Con esta actitud no es fácil encontrar la Luz del Maestro en nuestro interior.

*La actitud de entrega es muy importante.

-Qué tipo de entrega?

*Amma nos cuenta una historia que nos muestra la clase de entrega de la que nos habla.

*Historia: había un rey que se sentía superior, muy fuerte, tan poderoso como Dios, y quería que todos los habitantes de su reino le adoraran como a Dios, propagó en su reino un clima de terror: al que no me adore como a Dios le mataré.

-No muy lejos de su palacio había una ermita con un Maestro y un discípulo dijo que no aceptaba para nada los planteamientos del rey y que él sólo adoraba a Dios a través de su Maestro. Esto llegó a oídos del rey quien dijo que lo mataría, pero el discípulo no tenía miedo. Sólo obedeceré a mi Maestro, no a otras personas. Entonces el rey le detuvo y le dijo: si no estás dispuesto a adorarme como a Dios, te voy a matar.

El discípulo respondió: no tengo miedo a la muerte, podrás matar a mi cuerpo, pero no podrás tocar mi Ser. Entonces te voy a matar pide el último deseo: mi deseo final es que quiero adorar las sandalias sagradas de mi Maestro. Adóralas por última vez dijo el rey. El discípulo expresó que como condición adicional quiero ofrecerle flores y cantar los 108 nombres a mi Maestro.

-Y cantando los 108 nombres, cuando estaba por la mitad el rey se desmayó, su cuerpo no daba señales de vida, acudió el médico apresuradamente pero no entendía nada de su estado. El príncipe corrió al lado de su padre y se dio cuenta de que el discípulo había hecho algo, por lo que fue a su lado y le dijo: haz algo por mi padre y te prometo que cambiaré esta ley de adoración obligatoria al rey.

-El discípulo le dijo al príncipe: lo único que puede despertar a tu padre es el agua con la que he limpiado las sandalias de mi Maestro. Y con el agua bendita el rey resucitó.

*Entonces cambió la ley en el reino y cada cual podía adorar a su deidad preferida.

*La actitud de este discípulo es la actitud de entrega, si la tenemos no caeremos en la trampa de los gustos y aversiones, y sólo haremos lo que el Maestro nos diga.

*En la actitud de los discípulos no hay deseo de poner esfuerzo por su parte, quieren que el Maestro lo resuelva todo, y si no ocurre así se van a otros lugares, hacen cursos, y otras cosas,... e incluso hacen caso a quien les promete el diploma de la autorealización.

*Esto es lo que ocurre hoy en el mundo. Toma 100 dólares y que el polluelo rompa la cáscara, o que el capullo de la flor se abra en este mismo momento. O sea que resuelva otro mi historia personal.

*Para el despertar interior debemos obtener una madurez e ir durmiendo nuestras vasanas (hábitos).

*No podemos comprar la autorealización, como el que compra una bolsa de verduras en el mercado.

*Si corres hacia los que ofrecen la autorealización a cambio de dinero no la podrás conseguir.

*Habría mucha gente, incluso los gobernantes que la lograrían así, pero no habría paz y felicidad verdadera.

*La gente que busca la autorealización a través del dinero no tiene fe.

*La experiencia de Dios nadie la puede dar, es interna.

*Permite que la Gracia de Dios, o el Guru llegue a tu corazón.

*Historia: la del niño estudiante que no tenía ningún pantalón limpio que ponerse para ir a la escuela y se puso unos pantalones nuevos, pero le iban grandes, le iban largos. Entonces le pidió a su mamá que se los arreglara, pero la mamá le contestó que en este momento no podía pues estaba preparando el desayuno para todos, entonces se lo pidió a su hermana, quien tampoco podía porque tenía que prepararse los deberes para ir al colegio; la sirvienta de casa tampoco se los pudo arreglar porque tenía asuntos urgentes que atender, y su padre menos todavía ya que tenía que salir deprisa hacia el trabajo, por lo que el niño optó por ponerse otros pantalones aunque no estuvieran muy limpios. Luego durante el día todos pensaron en el niño y se compadecieron de él, y se dijeron voy a arreglarle los pantalones. La mamá sabiendo que eran largos le cortó un trozo y los dejó plegaditos en el mismo lugar, el papá fue después que la mamá, le cortó otro trozo y los dejó plegaditos también allí, y la hermana y la sirvienta hicieron lo mismo, por lo que los pantalones quedaron reducidos a la nada de tan cortos, después de tantos cortes.

*Esto es lo que ocurre cuando vamos de aquí para allá buscando a Maestros.

*En todo lo que los rishis nos entregaron está muy claro cómo llegar a la Realización.

-Uno puede pensar que no sirven estas enseñanzas, pero el único camino es el de las austeridades y la entrega.

*El camino del vedanta y el de la devoción no son dos. Los dos buscan la Verdad del Ser, los dos usan el discernimiento, no soy el cuerpo ni la mente, soy el Ser. A través del discernimiento entre lo eterno y lo no eterno buscan al YO, en mayúsculas, el devoto busca a Dios. De las dos maneras se busca lo mismo.

-La misma añoranza está en el vedanta y en la devoción.

*A través de la devoción lo que buscas es tu verdadera naturaleza, tu Ser.

*Las orillas están separadas por el agua, pero si quitamos el agua no existen las orillas, están unidas desde el fondo.

*Si la mente no está lo suficientemente preparada el vedanta se puede comprender de manera equivocada.

*Ejemplo: el del discípulo que siguiendo las enseñanzas del Maestro, cuando alguien le avisó que se apartara que venía un perro rabioso, no le hizo caso, porque su Maestro le decía que todo era Dios, pero cuando pasó el perro a su altura le mordió. Cuando el Maestro se enteró fue a encontrarle y le preguntó: ¿por qué no te has apartado? Porque Tú me dijiste que todo era Dios respondió el discípulo, a lo que el Maestro le dijo: la persona que te avisó de que venía un perro rabioso, también era Dios.

*Hay que discernir entre lo correcto y  lo incorrecto.

*Y como este es el estado de nuestra mente: no, al vedanta.

*Un bisturí puede tener diferentes efectos si lo pones en manos de un cirujano o de un niño pequeño.

*Los Maestros sugerían a los discípulos que siguieran el camino de la devoción, del conocimiento y de la acción desinteresada. Para otras enseñanzas más avanzadas la mente debe estar más madura.

*Cuando vas al homeópata porque te duele la cabeza, el estómago o cualquier otro órgano, el doctor empieza a preguntar por toda tu vida, desde la infancia, porque necesita saber tu historia para recetar. El médico necesita saber y avanzar para recetar, pero...

-Algunos se toman el rol de médicos, se autoproclaman médicos después de leer algunas cosas y empiezan a recetar a los demás.

*La gente del mundo quiere remedios inmediatos, no a largo plazo, se olvidan que...

-Hay que practicar la paciencia.

RESUMEN

Las enseñanzas de un Maestro son repetitivas, y Amma Maestra de Maestros no es la excepción.

En períodos cortos Amma repite los mismos cuentos referente a conceptos similares.

Sea cual sea el tipo de pregunta le da la vuelta y lleva la respuesta a esta repetición.

Y luego forma círculos más grandes hasta completar repeticiones más amplias de Sus enseñanzas.

Ella sabe que en la repetición está el secreto de poderlas ir aprendiendo, de poderlas ir integrando, de poderlas ir practicando.

Las enseñanzas de Amma son como un gran puzzle, y Sus mensajes, los mensajes que nos transmite son los que conforman este gran puzlle, este valioso puzzle.

Es un puzzle que contiene absolutamente todo lo que necesitamos saber, para vivir la vida en la que estamos y en la que nos ha tocado el inmenso privilegio de haber conocido a Amma.

Una vida en la que gozamos del privilegio de estar bajo el paraguas protector de la Madre Divina.

En la medida que tenemos asimilado, en la medida que tenemos integrado este puzzle, el puzzle de las enseñanzas de Amma, de acuerdo con lo que va ocurriendo en nuestra vida, recurrimos a una pieza de este puzzle, o a varias piezas del mismo, y las juntamos. Así es como nos damos cuenta del qué y para qué nos pasa una cosa, u otra, u otra. En estas piezas del puzzle de Amma encontramos el bálsamo que precisamos en cada momento para vivir cada una de las circunstancias que la vida nos propone vivir.

Me decía un devoto la semana pasada el cual se conecta a los satsangs de todas las semanas que compartimos desde el ashram de Amma en España, que todas las semanas le llega alguna perla de los satsangs que compartimos.

Pues bien se trata de coleccionar estas perlas semana, tras semana, y en cada momento que necesitamos luz para resolver dudas, conflictos, dificultades,... acudir a este tesoro, a esta cajita de perlas y alguna de ellas seguro que contiene la luz que en aquel mismo momento de nuestra vida estamos necesitando.

No hay ningún otro tesoro que se le pueda comparar a este.

En este satsang Amma nos recuerda como escuchar la Voz de Dios.

¿Cómo podemos escuchar la Voz de Dios?

¡Es tan importante la fe! la fe que tiene este niño del cuento que explica Amma. Miles de personas van a orar para que llueva debido a la sequía que está azotando a aquella región, pero sólo un niño tuvo la fe de que Dios iba a escuchar las oraciones y a complacerlas, por eso él llevaba el paraguas, pero sólo él iba preparado para lo que estaba convencido de que iba a ocurrir.

Cuando Amma habla de la inocencia del niño se refiere a esta inocencia, que Dios percibe y entonces tú puedes escuchar Su Voz, la Voz de Dios la escuchas desde esta fe, desde esta inocencia.

Hay que prepararse para que nuestra conciencia se pueda instalar en este punto.

Trabajar para llegar a este estado de conciencia no es convertirse en esclavo del Maestro, me refiero a ir encontrando pegas a lo que pretendamos que el Maestro haga o nos diga, sino a vivir con la confianza de que lo que ocurre en tu vida te lo envía el Maestro, en este caso Amma, y te lo envía por tu bien.

Esta confianza alimenta la fe, y la fe a su vez potencia en gran medida la confianza en Dios.

Lo que ocurre es que nosotros muchas veces queremos remedios para nuestros males, queremos remedios para los que consideramos malos momentos, y los queremos de inmediato, no a medio, y menos a largo plazo.

¿En dónde tenemos situada la paciencia? Una gran pieza del puzzle de las enseñanzas de Amma.

Si tenemos la paciencia que la vida nos está pidiendo en aquella situación podremos escuchar la Voz de Dios, de lo contrario acumularemos errores y en consecuencia sufrimiento.

Ya estamos con el Maestro, ya tenemos a Amma, pero hace falta que sintonicemos con Ella.

En este satsang nos dice Amma que no es suficiente estar al lado de la emisora, y la emisora es Ella evidentemente, pues si conoces la emisora, y no aprietas el botón o botones que te sintonicen con la emisora no podrás escuchar lo que la emisora está transmitiendo, no puedes escuchar la Voz de Dios.

La fe nos lleva a la entrega, y la entrega a sintonizar con la emisora, como estaba sintonizado con Dios este discípulo que no tenía miedo de que el rey lo fuera a matar, pero no quería pasar por una situación injusta, y prefería perder la vida humana antes que aceptar lo incorrecto que en este caso afectaba a los habitantes de todo el reino. El discípulo estaba escuchando la Voz de Dios con su decisión, y en este caso Dios que lo estaba observando hizo que el rey se desmayara, y en consecuencia que cambiara la ley para que cada habitante del reino pudiera elegir libremente a que Deidad adoraba.

Cuando nuestra condición pasa de devoto a discípulo, nuestro corazón se abre. Como devoto vas siguiendo al Maestro, vas mirando y leyendo otras cosas y Maestros, vas siguiendo al ego, etc., pero como discípulo ya sólo quieres vivir de acuerdo al deseo del Guru, y te centras totalmente en lo que el Guru te pide por activa y por pasiva.

Aceptas todo lo que llega a tu vida porque tienes el convencimiento de que detrás de todo lo que te llega, está la mano de Dios, está todo el amor incondicional que el Maestro te profesa.

Y la puerta del corazón está en nuestras manos el abrirla, no la puede abrir ni el mismo Guru.

El Maestro nunca forzará al discípulo a nada, por esto deja que el discípulo decida desde su libre albedrío.

Amma cuenta de aquel discípulo que estaba en su cuarto, y oye como llaman a la puerta. Pregunta ¿quién es? Y se oye desde fuera: soy tu Guru. Pasa Maestro por favor. No puedo pasar si tú no abres la puerta.

La puerta de nuestro corazón está cerrada por dentro, y sólo nosotros disponemos de la llave. Cuando esta llave la utilizamos y abrimos esta puerta, el Guru entra y se instala en nuestro corazón.

Para abrir la puerta de nuestro corazón debemos tener muy buena disposición de adoptar pase lo que pase en nuestra vida una actitud de devoción, de humildad, de fe, y entonces es cuando acude Dios en forma de Guru y nos lleva de la mano. Entonces ya escuchamos la Voz de Dios.

Escuchar la Voz de Dios, no es escuchar voces, ni ver luces mágicas, ni tener experiencias extraterrestres.

Escuchar la Voz de Dios es sintonizar con la emisora, y vivir la vida de acuerdo a los mensajes que dimanan de la emisora.

A veces le han preguntado a Amma si es fiable el abrir un libro al azar y fiarse del mensaje que hay escrito en la página por donde has abierto, u otras prácticas similares, y Amma ha dicho que a veces puede ser el mensaje cierto o el que necesitas, pero otras veces no.

Por lo que lo mejor es vivir el día a día, tomando la responsabilidad de tu propia vida, no dejar la responsabilidad de tu propia vida en  manos de otras personas, y viendo cuales son las propuestas que Dios te envía, intentarlas vivir usando el discernimiento y con la conciencia de que aquello es lo que te toca vivir, sea lo que sea, y vivirlo con audacia, con alegría, con agradecimiento al Maestro, mostrando una total gratitud a Amma.

Esto es escuchar la Voz de Dios.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA