Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 29.08.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Cómo realizarse

 

*Pregunta: ¿Puede una persona que no estudie, ni sepa nada de las escrituras Realizarse?

*La historia de Valmiki es muy conocida, él era una persona muy tímida que vivía en el bosque, y maltrataba y hasta mataba a los transeúntes con tal de robarles.

-Un día pasaron por allí los 7 sabios, a quienes también intentó robar. Los sabios le aconsejaron, y trataron de darle un mantra, pero él tenía los hábitos muy arraigados, y no le salía el nombre de Dios: Rama. -Entonces los sabios le recomendaron que pronunciara Amaram, que es el nombre de un árbol del bosque, y repitiendo este nombre del árbol una y otra vez, y de una manera rápida, terminó pronunciando el nombre del Señor, el nombre de Rama.

*De un ser cruel se convirtió en un ser Realizado.

-Él vio en cierto momento, como un cazador lanzaba una flecha a un pájaro, el pájaro estaba agonizando, y su pareja, la pareja del pájaro estaba llorando a su lado.

-Al ver esta escena Valmiki sintió mucha compasión, y así expresó el Dhyana Sloka.

*El pasado es un cheque cancelado.

-Este es el ejemplo: Valmiki cambió de Ser un asesino, a convertirse en santo.

*Amma pregunta: ¿Cómo se pudo realizar el primer ser?

*Obviamente no lo hizo a través de las escrituras, los Vedas no existían. Son las palabras de los rishis las que crearon los Sasthras o Escrituras.

*Historia: La de un pequeño pastor, quien caminaba con sus ovejas y vacas hacia el bosque a darles de pastar, era de una casta muy baja, era muy pobre. En su recorrido pasaba por delante de un ashram y oía los bhajans que cantaban en el ashram. También veía a una deidad dentro, pero no podía entrar porque por su casta no se lo permitían.

-Tenía un gran deseo de entrar y ver la imagen de Devi, por lo que de noche cuando todos se acostaban volvía al lugar y hablaba con Kali. La veía muy seria y le decía: Oh! Madre porque estás tan seria?, qué errores he cometido?, porque no me hablas Madre?, ni me hablas, ni reaccionas conmigo. ¿Porqué tienes tanta rabia contra mí? ¿Porqué no me muestras tu sonrisa? ¿Porqué no me amas? Sólo te veo con la espada en la mano, pero no sé para que la usas. Así le rezaba el pastor todos los días a Devi, después de trepar la muralla, para entrar en el ashram.

-Un día el joven estaba resfriado y le oraba a la Madre. ¿En qué me he equivocado hoy Madre? ¿Qué es lo que no te gusta de mí Madre? ¿Porqué no me hablas? Mientras el moco le resbalaba por las mejillas. De repente se dio cuenta que Kali tenía 10 cabezas, y en consecuencia 10 narices, y sorprendido le preguntaba: ¿Cómo te las arreglas Madre cuando te resfrías? Era tanta su inocencia que esta expresión hizo conmover a Kali.

-A través de la inocencia alcanzó el Conocimiento. No le pedía nada a Dios para sí mismo, solamente quería ver la sonrisa de Kali.

Otra historia: Era un sannyasi que en un bosque a la orilla de un río hacía muchas tapas y prácticas de respiración, meditación, interiorización,... y un pescador que iba a pescar todos los días al río le observaba. Un día le preguntó: ¿Qué haces? Y el sannyasi le respondió: estoy tratando de realizar a Dios. ¿Cómo? Continuó el pescador. ¿Qué necesitas hacer para conseguirlo? Yo también quiero realizarlo. Acércate conmigo al agua del río le dijo el sannyasi.

-Un vez allí el sannyasi le cogió del cuello y le sumergió la cabeza bajo el agua; el pescador pugnaba por salir, pero el sannyasi no le dejaba, así le mantuvo un buen rato, hasta que le soltó.

-La intensidad que sentías de sacar la cabeza del agua para salvarte, esta intensidad es la que has de tener para realizar a Dios. Si la tienes lo realizarás en el momento.

-El pescador convencido, aunque no sabía nadar, gritó: Margata y se lanzó al río, sin preocuparse de su vida.

-Se dice que desapareció toda el a gua del río, y este lugar se hizo tierra, apareciendo Devi delante suyo. El pescador no lo podía creer:

¿Quién eres? ¿Qué quieres?

-Soy Devi, le dijo.

-No te creo respondió el pescador. ¿Cómo puedes aparecer tan fácilmente. Este sannyasi está haciendo penitencia todos los días durante años, y no apareces ante él, a pesar de tantos y tantos años que lleva haciendo prácticas. Tú no puedes ser Devi; le preguntaré al sannyasi. Le llamó y  el sannyasi acudió, pero el sannyasi no la podía ver, porque no estaba en un estado de conciencia tan puro.

-Entonces el pescador, le dijo: ven a mi casa Devi, y comerás cuando tengas hambre, te haré una comida muy especial.

-Regresó a su casa y le contó a su mujer lo que le había ocurrido, eran verdaderamente pobres, vivían en una cabaña pequeña construida de paja. Había días que pasaban hambre, pero ni siquiera esto pensó, invitó a Devi por amor. Esta inocencia es la que atrajo a Devi.

-El matrimonio se las arregló para hacer payasam y una comida exquisita, para Amma, esperando que viniera. Devi fue y le ofrecieron la comida que Devi se tomó, y al terminar, le dijeron:

¿Estás satisfecha? ¿Has comido bien?

-Amma respondió: Hay otras personas que le ofrecen lo mismo a Amma, pero esto no es como tú te imaginas. Tu deseo lo convertiste en realidad, sin dejar entrar a ningún otro pensamiento, te tiraste al río, sin pensar en ti.

*Hay personas que oran todo el día, pero a la hora de comer, quieren ir a comer y comer bien, y a la hora de dormir quieren hacerlo en un colchón blando. Ven te lo voy a mostrar.

*Fueron a casa de otra mujer devota, y vieron que primero le ofrecía la comida a Amma, pero luego se comía ella toda la comida, pues Devi no estaba allí.

*Por eso me aparecí a ti y no a los demás.

*Esta es la Entrega que Devi requiere. No tanto Conocimiento, ni tanto aprendizaje, sino esta actitud de inocencia, esta actitud de entrega.

*Un bebé no necesita saber música para llamar a su madre, simplemente le llama.

*Es la inocencia como la de un niño, la que atrae a la Divinidad.

*No es necesario saber las escrituras. Dios escucha tu corazón.

*Cultivar la inocencia en nuestro interior es mucho más importante que desarrollar el Conocimiento.

RESUMEN

Puedo expresar: quiero realizarme, pero... ¿Lo quiero de verdad?

¿Realmente está este deseo en mí?.

¿Está anclado este deseo en mi conciencia?

Pues de esto va el satsang de hoy. Como realizarse.

La Realización, no es que sea una cosa más en la vida. La Realización no es la cosa más importante en la vida. La Realización es el único motivo, la Realización es el único objetivo de una vida. No el más importante, sino el único que importa.

Y Amma nos explica en este satsang como podemos alcanzar la Realización, y llegar a ella en esta misma vida que estamos viviendo.

Las enseñanzas de Amma son como un puzle, cada mensaje es una pieza de este puzle, y hay que ir juntando las diferentes piezas del puzle, para encontrar el verdadero significado de Sus enseñanzas.

Por ejemplo Amma dice: “El mundo necesita de líderes”, y si nos quedamos ahí ya se nos está hinchando el ego, pues nos creemos que con la labor de servicio que hacemos para Amma, ya somos este líder que Ella pregona, pero Amma continúa, y la pieza del puzle que viene a continuación dice: “¿Quién es un líder? Un líder es el más humilde de los más humildes”. Con las dos piezas del puzle juntas el contenido del mensaje cambia.

Y en consecuencia el trabajo a hacer interiormente también es otro.

Digo esto porque en este satsang parece que Amma no le da mucha importancia al Conocimiento, no le da mucha importancia al estudio de las escrituras, para andar el camino hacia Dios. Cuando en otros satsangs insiste en que hay que hacer el esfuerzo en conocer las prácticas espirituales.

Y en este habla que con una Inocencia profunda podemos alcanzar la Realización, y nos pone ejemplos.

Y esto que nos puede parecer una contradicción, en realidad no lo es, pues tanto en una pieza del puzle, como en la otra, hay un denominador común: Devoción.

Entonces, cada una, cada uno, de nosotros, desde su estado de conciencia intentará hacer el trabajo que mejor le vaya a su naturaleza.

Amma dice que si en una tienda de zapatos, hay un solo modelo, venderá pocos, ha de haber surtido, y esto es lo que nos propone Amma en los diferentes satsangs, diferentes maneras de enfocar la vida, o de vivirla, pero siempre teniendo en cuenta que la presencia de Dios es lo que ha de prevalecer.

Y de esto trata Amma en este satsang, creo que lo que nos quiere transmitir en este satsang es  la importancia que tiene la actitud con la que vivimos el día a día.

Una actitud de no preocuparse, simplemente ocuparse.

Lo importante no es preocuparse por errores, o cosas mal hechas que hayas hecho, en el pasado, aunque sea un pasado de hace 5 minutos. Lo que verdaderamente importa es una actitud sincera de reconocer el error, incluso reconocer la tendencia a cometer este mismo error y otros, y poner toda tu sinceridad para no volverlos a cometer.

Por este motivo Amma nos dice que el pasado no importa, y nos pone el ejemplo de Valmiki que fue un hombre que siendo asesino se convirtió en santo.

En otras ocasiones Amma cuenta que una de las cosas que los sabios le dijeron Valmiki fue: ¿porqué cometía todas estas acciones adhármicas o incorrectas? Y Valmiki contestó que para alimentar a su familia. Entonces los sabios le volvieron a preguntar: ¿Y tu familia está dispuesta a asumir tu karma negativo por las acciones que tú estás cometiendo? Valmiki les dijo que ya se lo preguntaría.

Valmiki cuando llegó a casa les preguntó a su familia, si ellos asumirían la parte de karma negativo que les correspondía por las malas acciones que él realizaba para alimentarles, y la familia le respondió: que de ninguna manera. El mal karma todo para ti.

Esto hizo reflexionar a Valmiki, no desesperó, ni se preocupó de como se había desarrollado su vida hasta aquel momento, sino como quería que fuera su vida a partir de aquel momento y se realizó.

Amma insiste muchas veces en que no hay que preocuparse por el pasado, ni incluso por los errores, sino tener la predisposición de cambiar de actitud. Ella ha contado a veces que hasta Amma llegan personas con muy malos antecedentes: mujeres prostitutas, hombres que han matado a otros. Y Amma les dice:

Muy bien hija, olvida lo que ha ocurrido hasta ahora, pero a partir de este momento ya no más servicios.

De acuerdo hijo, esto ya pasó. Pero a partir de ahora, enfoca tu vida solamente en la bondad que hay en ti.

Lo que nos quiere trasladar Amma en este mensaje que no es buena la preocupación para avanzar en el camino hacia Dios. De hecho hay 3 palabras que son las que más pronuncia en español cuando nos da dharsan: NO TE PREOCUPES.

La preocupación actúa a modo de interruptor. Cuando te preocupas y continúas preocupado, mantienes el interruptor cerrado, y no dejas pasar la luz que conecta con tu inocencia. Si vives la vida sin preocuparte percibirás más fácilmente toda tu riqueza interior, y podrás llegar a estas convicciones que Amma nos explica en este satsang, y que te llevan a la felicidad.

En realidad no son sólo tres las palabras que en español Amma nos repite cuando nos da dharsan, cuando nos abraza a la gente de habla hispana, son cinco, las otras dos. ¿Ya las sabéis no? Y sino las sabéis las adivináis, es cierto? Son estas: SE FELIZ.

Si no te preocupas, serás feliz.

Hay una diferencia entre la ocupación y la preocupación.

Sin la preocupación de todas las malas acciones que había hecho en el pasado Valmiki, se ocupó de seguir los consejos de los 7 sabios, recitó mucho el nombre de Dios y se convirtió en un santo.

La importancia de practicar la inocencia, la inocencia de un niño, pero no la infantilidad del niño, cambiar la infantilidad por el discernimiento, la vemos en la historia del pastor.

¡Cómo habla el pastor con Kali!

¿Cómo te las arreglas Madre cuando te resfrías, con 10 narices?

De que manera más inocente dialogaba con la Divinidad. Él tenía en su corazón a Dios, y desde este punto se expresaba al dirigirse a Kali.

Y aquí, en este punto, en este estado de conciencia, es donde no hace falta el Conocimiento de las escrituras, porque en el corazón de este ser humano ya había toda la devoción que pueden transmitirte las escrituras y mensajes divinos. La devoción rebosaba por todo su ser. Y esta inocente devoción es lo que atrae a Dios.

Un estado de conciencia similar el que mostró a Devi, el pescador. No pensaba en él, sólo quería satisfacer a Dios, no le importaba que él y su mujer pasaran hambre, lo que le importaba era darle de comer a Devi, y darle lo mejor, incluso si no lo tenía.

Es el estado de conciencia que tanto nos habla Amma, de pensar antes en los demás que en ti mismo, pues en los demás es donde se encuentra Devi.

Esto es compasión, y a la compasión la alimenta la inocencia.

A veces le he oído decir a Amma, que no le vayamos a preguntar cosas tontas, o repetidas, pero si queremos saber algo desde un estado de inocencia, que nos plantemos delante de Ella, y no nos vayamos hasta que nos atienda.

La inocencia es una de las virtudes que más nos anima a practicar Amma, y practicarla en todo, porque en la inocencia no hay preocupación. En la inocencia hay ilusión por las cosas, como un niño.

Amma cuenta a veces la historia de aquellos niños que riñeron, y uno de los padres de un niño de los que estaban peleándose acudió al lugar para intervenir, pero enseguida acudió otro padre que veía las cosas de manera diferente, y empezaron a pelear estos dos padres y otros que acudieron al lugar donde había tanta algarabía. Tanto follón se armó que tuvieron que llamar a la policía para que interviniera. Acudió la policía, y empezó a interrogar a los padres, pero como necesitaban ciertas aclaraciones precisaban la opinión de los niños, y cuando les iban a llamar se dieron cuenta que los niños ya estaban jugando de nuevo todos juntos.

A esta inocencia se refiere Amma. Una inocencia que perdona y olvida con facilidad.

Una inocencia con la que puedas vivir en conexión con la Divinidad, en todo lo que haces, y esto repercute en que todo es más fácil.

Ejemplos de trabajos realizados con inocencia y la mente en la Divinidad, contados por Amma:

*El cocinero de un restaurante, que leía las noticias del periódico mientras cocinaba, y la comida se impregnaba de la energía que emitían las noticias negativas en la conciencia del cocinero. Aquella comida producía dolor de estómago a toda la gente que la comia en el restaurante.

*Amma no come comida, si no está cocinada recitando el mantra. Conozco de casos en que Amma ha rechazado la comida que le han llevado por estar cocinada con la mente puesta en otra parte que no fuera el mantra por parte de la persona que la cocinaba. Y Amma lo hace por Ella, por supuesto que no, Amma lo hace para que nosotros despertemos a la inocencia.

*En cambio como se come Amma todo y siendo diabética hasta los pasteles que le llevan cocinados con amor e inocencia.

-Hace ya bastantes años en un tour por Estados Unidos estábamos en San Ramón, y una devota le trajo en el dharsan un pastel a Amma. Las personas que cuidan de que Amma no coma dulces estaban vigilando para que no se tomara nada de pastel, y Amma lo respetó, pero cuando todo el mundo estaba confiado, Amma cogió el pastel con un movimiento muy rápido y hundió su cara en el pastel, diciéndole a la devota: me estoy comiendo tu amor. La inocencia con la que lo has elaborado.

Este es el amor, esta es la inocencia que Dios nos pide que vivamos la vida, y sin preocupaciones. Ocupándonos de lo que la vida nos envía en el día a día, y expulsando la preocupación de nuestra interior. Abrir el interruptor, pulsar el interruptor para que se abra a la inocencia. Lo que tenga que ocurrir en cada una de nuestras vidas, va a ocurrir de todas maneras. Con esta conciencia nos será más fácil mantener el interruptor abierto.

Recientemente Amma ha dicho:

“Todas las cirugías que ocurren en el quirófano de la vida son realizadas por Dios”

Entraremos al quirófano todas las veces que Dios lo crea necesario para nuestro bien.

Y cada cirugía vivida, nos acerca un poco más a la Realización.

Teniendo presente esto:

NO TE PREOCUPES

SE FELIZ

Es una eficaz manera de andar el camino hacia la Realización.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 22.08.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


La compasiva respuesta de Amma a la pandemia - 2ª parte

Ashram de Amma durante la pandemia 

Amma ha dicho que la pandemia es la respuesta de la Naturaleza a la explotación que la humanidad ha hecho de ella, ¿puede dar más detalles sobre eso?

Amma: Durante mucho tiempo, la Madre Naturaleza ha renunciado y perdonado todo el abuso que el hombre le ha infligido por su egoísmo.

Sin embargo, con el coronavirus, ha dejado claro que no siempre será así.

La pandemia ha sido una fuerte alarma emitida por la Naturaleza. La Naturaleza quiere que despertemos y nos demos cuenta de todo el daño que está causando nuestra codicia y explotación.

Si podemos hacer eso, entonces esta pandemia será como pisar una espina y ganar conciencia para luego evitar pisar una serpiente.

Tenemos que recordar que al destruir la Naturaleza, nos estamos destruyendo a nosotros mismos.

Debemos volvernos humildes ante la Naturaleza.

Tenemos que amarla y servirla.

Al menos ahora, deberíamos detener nuestra incesante explotación egoísta hacia la Naturaleza.

Necesitamos plantar más árboles y dejar de contaminar la tierra, los ríos y el aire.

Que nunca suceda lo contrario para que el mundo pueda sobrevivir.

 ¿Amma qué debemos tener en cuenta al regresar a la realidad posterior a COVID?

Amma: Tenemos que aprender las lecciones que COVID nos ha enseñado y no  olvidarlas nunca.

Tenemos que reconocer los errores que estábamos cometiendo y no repetirlos.

Nunca debemos olvidar el poder infinito de la Naturaleza y que de ninguna manera debemos molestarla o provocarla. Porque ella puede acabar con nosotros por completo en un abrir y cerrar de ojos.

Está bien satisfacer los deseos que están dentro del alcance del dharma [rectitud], pero no aquellos que trascienden los límites éticos.

Necesitamos ver a todos nuestros semejantes y a la Naturaleza con ojos de amor y tratarlos con amor, con compasión y con respeto.

Necesitamos tener conciencia en nuestros pensamientos, en nuestras palabras y en nuestras acciones.

No podemos seguir viviendo solo en el intelecto.

Necesitamos vivir en el corazón.

El intelecto es como unas tijeras, corta todo en pedazos. El corazón, sin embargo, es como una aguja e hilo, lo cose todo junto, en unidad y armonía.

Si la humanidad no realiza estos cambios, tendremos que enfrentar desastres peores y más peligrosos en el futuro.

A partir de esta pandemia, debemos entender la realidad de que ni siquiera nuestro próximo aliento está en nuestras manos.

Sólo el momento presente es nuestro.

Es nuestra capacidad para practicar la conciencia y el discernimiento en el momento presente lo que determina nuestra vida real.

¿Cuántas personas ni siquiera pudieron ver a sus seres queridos cuando murieron?

Tantas personas tuvieron que dejar sus cuerpos sin sus seres queridos junto a su cama.

Esto nos muestra que el momento presente es todo lo que tenemos.

En verdad, siempre estamos solos, ya sea que estemos en medio de una multitud o en soledad.

Debemos tratar de mantenernos conscientes de esta verdad y mantener la realización del Supremo como nuestro objetivo principal.

Pero al mismo tiempo, debemos recordar que nadie está separado de nosotros. Si el sol se refleja en 100 ollas de agua, lo cierto es que hay un solo sol ¿no es así?

De manera similar, en verdad, solo hay un Ser Supremo que se expresa a través de todos los seres y formas de la Creación.

Cuando nuestra mano derecha está dolorida, nuestra mano izquierda la consolará automáticamente, reconociéndola como parte de sí misma.

Cuando otros sienten dolor, ya sea relacionado con el coronavirus o de otro tipo, debemos tratar de ver su sufrimiento y dolor como propios y hacer lo que podamos para ayudarlos.

¿Amma, puede la gente normal irradiar amor al mundo como Tú?

Amma: Ese poder está dentro de todos porque su fuente es el Ser Supremo, esta es la única realidad verdadera en todos nosotros.

Para Amma, todo: las personas, los animales, las plantas, los ríos, los lagos, los árboles y las montañas, el sol y la luna, las estrellas ... todo es divino.

Pero la mayoría de la gente desconoce esta Verdad.

El Único Verdadero Ser se refleja en las personas de acuerdo con la condición de su mente.

De la misma manera que la electricidad es sólo una, pero se manifiesta de manera diferente en una bombilla de cero vatios, que en una bombilla de 100 vatios o que en una de 1000 vatios.

Entonces, la respuesta es que sólo hay un grado de manifestación.

Si una persona común y con prácticas espirituales es como un poste eléctrico, un tapasvi [alguien que se ha involucrado en tremendas prácticas espirituales y ha alcanzado la autorrealización] es como un transformador eléctrico, un transformador de poder. Sus prácticas espirituales y disciplina mental han generado una tremenda energía en su interior que se percibe en su alrededor. Por eso, cuando la gente normal entra en contacto con un Mahatma, se eleva. Se despierta su inocencia inherente.

Todos deben tratar de manifestar ese amor e inocencia y compartirlos en la medida de lo posible.

Intentemos cada uno de nosotros hacer lo que podamos.

Es posible que no seamos capaces de animar a todos, pero si podemos ayudar aunque sólo sea a una persona, hacer que una persona sonría o se olvide de sus penas, por un minuto, al menos eso ya es algo.

Estos momentos son los que dan valor real a nuestra vida.

¿Amma alguna vez te has agotado, dando abrazos más de 20 horas al día?

Amma: Es como preguntarle al sol, "¿Cómo brillas?", o preguntarle a un río: "¿cómo fluyes?

"Amar y servir a la gente, secar sus lágrimas, tratar de hacer lo que pueda para resolver sus problemas, así de simple es la Naturaleza de Amma.

Amma no es como una batería que tiene que recargarse periódicamente.

Amma es Uno con la Fuente eterna de todo poder.

¿Amma puedes explicar y desarrollar tu famosa cita, "El amor es nuestra verdadera esencia?"

Amma: El amor es el verdadero YO.

El amor es nuestra verdadera naturaleza.

El amor es la esencia más íntima de todos y cada uno de nosotros.

La gente ignora esto, y busca constantemente el amor en el mundo exterior

Y por este motivo, trágicamente lo buscan en todas partes menos en el único lugar en el que realmente se encuentra.

Al pensar que el mundo exterior les dará amor y felicidad, la gente se vuelve como un perro con un hueso. Con la esperanza de obtener algo sabroso del hueso, el perro comienza a masticarlo y pronto prueba la sangre. Cree que está obteniendo la sangre del hueso, pero en realidad esa sangre proviene de sus propias encías cortadas.

De manera similar, seguimos proyectando el amor que es nuestra propia naturaleza verdadera sobre los objetos externos.

Entonces, cuando obtenemos esos objetos, pensamos que estamos obteniendo felicidad de ellos.

Pero esto es incorrecto. Simplemente superponemos la felicidad y la tristeza, lo bueno y lo malo, etc., sobre esos objetos.

La primera oleada de amor surge de nuestro interior.

Cuando se deja caer un guijarro en un estanque quieto, se forma la primera pequeña ondulación alrededor del guijarro. Poco a poco, el círculo de esa onda se expande hasta llegar a la orilla. De la misma manera, el amor debe comenzar desde adentro. Entonces, si somos capaces de purificar el amor inherente en nosotros, se expandirá gradualmente para abarcar el mundo entero.

RESUMEN

No creo que sea posible que hable de una más clara y contundente Amma.

Podemos hacer un repaso a esta segunda parte de la entrevista que le hicieron a Amma durante este año, para en la medida que cada uno y cada una podamos, tomemos conciencia de lo que Amma está pidiendo, de lo que las leyes de la Naturaleza nos están indicando, y como nos es posible proceder a cada una, a cada uno de acuerdo en como y donde tengamos establecida nuestra vida.

Tal como lo percibe Ânand, de una manera muy simple es, que la Creación se rige por unos parámetros, unos parámetros naturales, de amor, de respeto, hacia todo lo creado por Dios, y cuando estos parámetros de una manera repetida y  cada vez más agresiva el ser humano se expresa con la Naturaleza, simplemente estos parámetros que ya están establecidos en la Creación hacen saltar las alarmas y ocurren cosas como las que estamos viviendo ahora. El equilibrio natural se rompe, y esta energía de desequilibrio afecta a todo y a todos.

Es un estado de conciencia de la humanidad que se refleja incluso entre nosotros mismos, en nuestras relaciones familiares, en nuestras relaciones con la gente, pues es una energía invasiva que lo va penetrando todo.

Por esto Amma nos dice que la pandemia es una respuesta de la Naturaleza, la cual ha aguantado mucho, ha perdonado mucho, y ahora dentro de los parámetros establecidos nos responde, responde a nuestras agresiones, y lo hace con amor, lo hace por nuestro bien, para que nos demos cuenta que la destrucción de la Naturaleza es una destrucción que nos afecta a nosotros mismos, que afecta al ser humano, y le destruye.

Amma nos recomienda que paremos nuestra explotación egoísta, que dejemos de contaminar a mares, ríos, a la tierra, al aire,...

Y ahí todos y cada uno de nosotros podemos aportar nuestro granito, o mejor aún nuestro grano de arena.

¿Emitimos la misma energía cuando nos reunimos en grupo y vamos a plantar árboles?

¿Qué si nos reunimos para hacer actividades más mundanas que no tengan un sentido de beneficios solidario para la humanidad?

Y no se trata que tengamos que dejar de reunirnos para nuestras cosas personales, de trabajo, etc., pero a lo mejor estaría bien promover alguna actividad que favorezca al planeta, que favorezca a la Naturaleza.

Entre otras cosas porque decisiones como estas, nos llevarían a desprendernos de una pequeña parte de nuestro egoísmo, y se introduciría una buena parte de humildad en nuestra manera de actuar.

Esta energía positiva que decidimos vivir con estas acciones, es la energía que emitimos al mundo, y esta energía es la que impregna la atmósfera, por lo que se nota en las acciones de los demás también.

Todos estamos pendientes de que es lo que va a pasar en la etapa post Covid, y le  hacen esta pregunta a Amma: ¿Amma qué hay que tener en cuenta al regreso a la realidad posterior a Covid?

Amma nos transmite que no debemos olvidar las lecciones que trae consigo el virus, y que no debemos olvidarnos nunca de ellas. Al contrario aprendernos bien estas lecciones y de acuerdo con las mismas, hacer un repaso de como podemos evitar cada uno, cada una de nosotros/as, las agresiones a la Naturaleza.

En nuestro día a día, tenemos muchas cosas para hacer: una revisión de nuestros consumos, de nuestras actitudes, para ayudar a evitar, o por lo menos para ayudar a reducir los impactos que se producen en la Naturaleza para conseguir las materias primas de lo que nosotros tenemos el hábito de consumir.

Y por ello no es que tengamos que dejar de satisfacer nuestros deseos, nos dice Amma, pero satisfacerlos de otra manera más respetuosa con la Madre Naturaleza.

Por ejemplo revisar nuestro consumo de agua envasada, y si la podemos sustituir por un agua que tengamos la garantía de que está bien, pues en este caso cogemos envases vacíos y las vamos a rellenar donde esta agua se encuentre si está cerca. O ver la posibilidad de poner unos filtros adecuados en casa, y utilizar el agua corriente.

Y así hacer un repaso de todo lo que entra en casa, y ver como puedo mejorar la agresión a la Naturaleza adquiriendo productos menos procesados, no necesariamente con unos envases con tanto marketing que luego tengo que tirar, cambiar el hábito y adquirir productos en el  estado más primario posible.

Mirar el uso del coche, y revisar para que lo usamos y si podemos cambiar algún uso, y usarlo menos, o usarlo compartiendo con más personas.

Todas estas cosas pueden suponer ajustes en nuestra vida, pero estos ajustes son cambios  que favorecen al mundo, y cuando operamos cambios en nosotros que favorecen al mundo, el primer beneficiado somos nosotros mismos.

Pues a lo mejor tenemos que renunciar a ciertos comportamientos, pero cuando nos habituamos a ellos, y nos habituamos con toda certeza, desde nuestro interior percibimos otro tipo de energía. Nos sentimos mejor con nosotros mismos, fluye una alegría que viene de este esfuerzo que hemos realizado en cuanto a lo que Amma nos pide para el regreso a una realidad post Covid.

Para esta etapa, que empieza hoy mismo, Amma nos pide que profundicemos en nuestra conciencia, que vayamos a lo profundo de todo lo que pensamos, todo lo que decimos, todo lo que hacemos.

Y que hagamos que prevalezca más el corazón, que lo une todo, que el intelecto que lo corta todo en pedazos. Tener mentalidad y actitud de unir, no de romper.

Todos estos cambios sólo nos pueden llevar a nuestra verdadera esencia. El amor.

A una de las preguntas Amma responde que el poder del amor está dentro de nosotros, y que esta es la única realidad, y que debemos convencernos de esta Verdad, de que Dios es la energía que le da vida y forma a todos los seres vivos y a todo lo inerte.

En algún lugar hay escrita una historia, en cuanto a que en los principios de la Creación, Dios estaba como uno más entre nosotros, y todos iban a consultarle cosas, como ahora hacemos con Amma, pero cuando ya no podía más se quería esconder y pensaba en irse a lo más alto de los Himalayas para que no le vieran, para que no le encontrasen, pero hubo alguien que le dijo: ¿quieres esconderte en algún lugar dónde nadie te va a encontrar? Pues eso es lo que intento le dijo Dios.

Escóndete en el interior del ser humano, allí no te van a encontrar, ahí no te buscará nadie.

Este es el poder que Dios puso dentro de cada uno de nosotros, de cada una de nosotras.

Si el esfuerzo que nos pide Amma en cuanto a los cambios que mencionamos y otros, cada cual desde su conciencia ha de hacer los que le correspondan, nos encontraremos con la verdadera esencia que somos.

Ocurre poco a poco, pero ocurre con toda certeza, dependiendo de la condición de la mente de cada uno.

Pues como nos dice Amma la electricidad siempre está ahí, a la puerta de cada una de nuestras vidas, nosotros y sólo nosotros podemos activar el interruptor para que la electricidad entre, y convertirnos como nos dice Amma en una bombilla que pasa de 100w. a 500w., de 500w. a 1.000w. Y así vamos subiendo el número de watios. Así va cambiando nuestra vida y la percepción de la misma, así ayudamos a que el mundo vaya mejorando su energía y su luz. En la medida que le dejamos más espacio a Dios dentro de nosotros, más luz recibe el mundo.

Sólo esta disposición a los cambios, es lo que da un valor real a nuestra vida.

Le preguntan estas personas a Amma: ¿qué ocurrirá si no rectificamos, si no hacemos los cambios que el Covid nos pide?

Se trata como decimos de hacer cambios, cambios personales, y ayudar aunque sea a una sola persona, si es lo que la vida nos pide en este momento. Y el momento presente es el único que está en nuestras manos, y sobre el que tenemos cierto poder.

En cuanto a lo que ocurrirá si no le hacemos caso al aviso que nos transmite el Covid, nos lo dice muy claro Amma en las respuestas a esta entrevista:

-Esta pandemia es como pisar una espina, cuya intención es hacernos ganar conciencia, para que esta elevación de conciencia nos evite pisar una serpiente.  Y claro ya sabemos que la picadura de serpiente puede causarnos mucho más daño que el clavarnos una espina.

-Si la humanidad no realiza los cambios que se nos pide, tendremos que enfrentar desastres peores, y más peligrosos en el futuro.

-Debemos volvernos humildes ante la Naturaleza y amarla y servirla. Cesar en nuestra explotación egoísta hacia la Naturaleza. Necesitamos plantar más árboles, y dejar de contaminar al planeta, tierra, mar, ríos y aire. Que no suceda lo contrario, para que el mundo pueda sobrevivir.

No hay que ser pesimistas pero sí aplicarnos en los mensajes divinos,  que están más que claros y diáfanos.

Tenemos el enorme privilegio de conocer a Amma, tenemos el enorme privilegio de estar con Amma, y deberíamos de usar este privilegio con todo nuestro entusiasmo.

Reflexionar con quien estamos, Amma nos lo dice en esta misma entrevista cuando le preguntan si se cansa cuando da 20 o más horas de dharsan (abrazos) en un día. Ella responde:

"Amar y servir a la gente, secar sus lágrimas, tratar de hacer lo que pueda para resolver sus problemas, así de simple es la Naturaleza de Amma.

Amma no es como una batería que tiene que recargarse periódicamente.

Amma es Uno con la Fuente eterna de todo poder.

Amma no tiene que recargarse como una batería, Amma es UNO con la Fuente eterna de todo poder.

Cuando vivía en Amritapuri, era una época que se estaba terminando ya en la que Amma solía decir, que era una niña loca, y esto a Ânand que no le ha podido ver nunca como un cuerpo humano le tenía un poco triste, hasta que un día la oí decir: “Amma no es este pequeño cuerpo de 5 pies, Amma es la Conciencia Suprema”.

Y esto ya me dejó mucho más tranquilo, mucho más lleno.

Un periodista le preguntó a Amma en Alemania en un tour de Europa:

¿Amma como te sientes rodeada siempre de tanta gente?

Me siento sola, respondió Amma.

¿Cómo te puedes sentir sola con estas multitudes que arrastras?

Os veo a todos como a Mi misma.

Amma es la solución a todo en nuestra vida, y el estar con Ella sólo hace que el agradecimiento crezca, crezca, y crezca. Que el agradecimiento no pare de crecer.

La pregunta es: ¿Qué tengo que hacer ahora? ¿Qué me toca en este momento?

Voy y lo hago, y lo hago de una manera dhármica, de una manera correcta.

De todo lo demás en cada una de nuestras vidas se encarga Amma, incluída la pandemia.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 15.08.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


La compasiva respuesta de Amma a la pandemia - 1ª parte

Ashram de Amma durante la pandemia 

¿Amma, cómo ha afectado la pandemia a la vida en el Ashram?

Amma: Por instrucciones del Gobierno, tuvimos que cerrar las puertas a los visitantes en marzo del año pasado. Pero hay más de 3.500 residentes en el ashram. Ellos se han tomado este tiempo para concentrarse en sus prácticas espirituales y en el estudio de las Escrituras. Siguiendo el distanciamiento social y el uso de mascarillas.

Tenemos el canto y la meditación matutinos.

Cada noche, tenemos meditación, charlas espirituales y bhajans [cantando canciones devocionales], así como la oración de las Flores Blancas de la Paz para aliviar el dolor y el sufrimiento de los que viven en el mundo.

Al mismo tiempo, muchos residentes del ashram han centrado su atención en hacer todo lo posible para ayudar a combatir la pandemia.

Aquellos que enseñan en nuestra universidad [Amrita Vishwa Vidyapeetham] siempre han dirigido su investigación a desarrollos que puedan ayudar a los enfermos y pobres.

Cuando comenzó la pandemia, todos los departamentos empezaron a trabajar averiguando qué podían hacer para ayudar a los que trabajaban en primera línea.

Han fabricado mascarillas M96 de nanofibras de bajo costo y kits de PAPR de bajo costo.

Un hijo incluso ha hecho un robot para desinfectar habitaciones.

Actualmente, los estudiantes y miembros de AYUDH [la organización juvenil del ashram] están operando en centros de llamadas las 24 horas del día para ayudar a las personas a obtener la asistencia que necesitan.

También llevamos a cabo programas de divulgación para educar a las poblaciones tribales sobre la enfermedad.

Y hemos dado dinero para los programas de ayuda del gobierno indio: Rs. 13 millones de rupias [el equivalente a $ 1.7 millones de dólares].

En todo el mundo, muchos de los centros han estado suministrando alimentos y otros productos básicos a las personas necesitadas.

Amma recibe cientos de cartas todos los días de devotos de todo el mundo, y ellos siempre están en mi mente.

Cuando puede, Amma los llama para saber cómo están.

También estamos teniendo transmisiones de los programas nocturnos para el público.

Todo lo que podemos hacer ahora es seguir los protocolos del gobierno, rezar y aceptar la situación.

Por la Gracia, en poco tiempo los visitantes podrán regresar al ashram.

 

¿Amma cómo podemos consolar a las personas cuando no podemos tocarlas?

Amma: Es cierto que la gente recibe mucho consuelo si te interesas por ellas. Sin embargo, hay que considerar que es un momento para que todos encontremos consuelo y satisfacción en nuestro interior, habitando en el Ser Interior. Esa es la mayor seguridad que uno puede tener.

En realidad, el YO (mayúsculas) que siempre está presente, es la única fuente de amor, paz y seguridad. Si somos capaces de acceder a esa fuente interna de amor, nunca habrá malestar por la distancia física.

En verdad, donde hay amor verdadero, no hay distancia.

Debemos comprender esto, y debemos tomar la firme decisión de que seremos felices y valientes, independientemente de las circunstancias.

Ya sea que riamos o lloremos, los días van a pasar igualmente. Entonces, ¿por qué no ser feliz? Cuando tomas la decisión de afrontar la vida con alegría, no importa lo que la vida te traiga, y definitivamente crearás una atmósfera de felicidad a tu alrededor.

Y este ambiente de felicidad y optimismo se irá expandiendo.

Sin embargo, la realidad es que incluso antes de que comenzara la pandemia e incluso después de que termine, cuando la interacción física sea posible nuevamente, la mayoría de las personas se sentían y se sienten aisladas y solas.

Las personas pasan mucho tiempo en cosas como Facebook, pero rara vez miran a los rostros a su alrededor con amor y compasión.

Tenemos que descubrir que la verdadera paz y el descanso amoroso es el Yo Interior.

Así como la conexión a Internet se ha convertido en una parte indispensable del mundo moderno, también deberíamos conectarnos con la "red interna". Cuando podamos hacer eso, incluso si estamos físicamente "encerrados", por dentro seremos libres.

 

¿Cómo consolaría Amma a alguien que sufre de Covid o que ha perdido a un ser querido en la pandemia?

Amma: De hecho, este es un período angustioso para el mundo entero.

Es muy triste ver que tanta gente se enferma y muere todos los días.

Más de cuatro millones de personas ya han muerto a causa de este virus y no sabemos cuántas más perecerán.

Todos debemos orar por la paz y la elevación de las almas difuntas, así como por la paz y el bienestar de sus seres queridos.

También debemos orar por los millones de personas que todavía luchan contra la enfermedad y sufren su impacto económico.

Tales oraciones desinteresadas nunca se desperdician.

Para Amma, en Su interior, siempre hay una oración para todos, para toda la creación:

lokah samastah sukhino bhavantu [“Que todos los seres del mundo entero sean felices”].

En todo el mundo, durante tantos años, esta ha sido la oración en la que Amma ha estado guiando a millones de personas, como parte de sus prácticas espirituales.

Con el tiempo, la muerte es inevitable para todos, pero el dolor agonizante que nos rodea en estos momentos es desgarrador.

Aún y así, nunca pierdas la confianza en ti mismo.

Nunca te sientas abatido y deprimido.

Al contrario, tratemos de levantarnos y despertar. Este es un momento para amar, servir y ser compasivo con los demás a través de nuestras acciones y palabras. Esta es una oportunidad para intensificar nuestras prácticas espirituales y orar con todo nuestro corazón.

Cuando alguien pierde a un ser querido, hablar con él sobre el Vedanta y la filosofía espiritual rara vez es útil o apropiado.

En cambio, es el momento de simplemente estar ahí para ellos y con ellos, para extenderles nuestra preocupación y compasión.

En muchos lugares del mundo, todavía no podemos interactuar físicamente.

Ni siquiera podemos ofrecerles nuestro hombro para llorar.

Pero podemos estar en contacto con ellos a través del teléfono y brindarles comodidad.

Haz todo lo que puedas para demostrarles amor.

La espiritualidad nos enseña que la muerte no es una completa aniquilación.

La muerte es como poner un punto al final de una oración.

Y continuamos o seguimos escribiendo, la vida continúa.

Comprender esto nos dará fuerza interior y confianza en nosotros mismos.

RESUMEN

En esta primera parte estamos compartiendo la mitad de esta entrevista que le han hecho durante este año a Amma, y que Ella responde con el Amor Divino que dimana de su figura, y transmitiéndonos en profundidad la esencia de Sus enseñanzas.

Responde a la primera pregunta, diciéndoles a las personas que preguntan cómo aprovechan o invierten el tiempo en Amritapuri, lo que se podría resumir en un sólo punto, aprovechan el tiempo sirviendo al mundo, aprovechan el tiempo orando por el mundo.

Amma mismo está saliendo alrededor de 4 horas al día de su cuarto, para participar en las prácticas espirituales del ashram. Y no sólo esto, sino que se interesa por todos Sus hijos en el mundo, a los que mantiene en su mente, e incluso les llama por teléfono cuando es necesario.

Hace algunos años cuando estaba despachando cosas del ashram con el swami Shubamritananda Puri, y comentábamos que a veces el camino se hace arduo y difícil, él me dijo: Sí a todos nos pasa Ânand, a mí también. En algunas ocasiones me siento bajo de energía, y cuando esto ocurre Amma me llama por teléfono.

No le dije nada, pero para mis adentros pensaba: cuanta suerte tienes swami! Que puedes hablar por teléfono con la Madre Divina, cuando detecta que lo necesitas.

Después de esta conversación, en el próximo room dharsan que tuve, hablando también de cosas del ashram con Amma, en las que inevitablemente Ânand está involucrado, Amma me dijo: “No te preocupes hijo, cuando sea necesario Amma te llamará por teléfono”.

Con este mensaje que por supuesto tenía relación con la conversación que tuve unos meses atrás con el swami, la energía de Amma me llenó por completo, y evidentemente no me ha llamado nunca por teléfono físicamente hablando, pero en los momentos que la energía me baja, puede tardar un poco más o un poco menos, pero Su Presencia se hace patente en mí. Y entonces pienso Amma me está llamando por teléfono.

En el servicio al mundo Amma menciona la donación de 13 millones de rupias al gobierno de la India, y también hace referencia a que en diferentes partes del mundo se ayuda dando alimentos a la gente necesitada.

Durante el 2020, en el ashram de Amma en España, recogimos y entregamos comida a Instituciones que ayudan a gente necesitada, por valor de varias decenas de miles de euros, y en el 2021 continuamos con más aportaciones y entusiasmo si cabe.

La segunda pregunta que le hacen a Amma en esta entrevista está relacionada en que no podemos consolar a la gente, porque no la podemos tocar.

Y podríamos relacionar esta pregunta con la tercera en la que se le pregunta a Amma como consolar a alguien que sufre Covid, o que ha perdido a un ser querido.

Evidentemente Amma nos transmite que es un momento muy difícil para la humanidad, que es un período que crea angustia en nosotros mismos y en nuestro entorno.

Por la cantidad de gente que muere, por la cantidad de gente que enferma y que sufre.

Y esto nos produce tristeza.

Pero al mismo tiempo nos dice Amma que no debemos rendirnos, al contrario.

Las personas que de una o de otra manera estamos inmersos en el camino de la espiritualidad, debemos recurrir a la espiritualidad, para quitarnos la tristeza de encima, y vivir sin que nos afecte la situación que nos toca vivir.

¿Cómo podemos hacerlo?

Amma nos dice que debemos aceptar la situación. La situación es la que es, y no la podemos cambiar, por lo tanto lo primero es aceptar que esto es así, y estar dispuestos a vivir la situación actual con lo que la vida nos envíe cada día, y que esta disposición esté instalada en la alegría de vivir, en la alegría de servir y ayudar a los demás.

Hay que tener presente lo que Amma nos dice: si los días van a transcurrir igualmente, tanto si ríes, como si lloras, porque no tomar la decisión de vivir desde la alegría.

Se necesita valentía, sí, se necesita intrepidez, sí, pero se puede.

Se puede si te conciencias de la Verdad de nuestra existencia, y la Verdad de nuestra existencia está en lo que nos transmiten los verdaderos Maestros, en los mensajes que nos transmite Amma, y no en la educación y en la información que hemos recibido a nivel humano.

Y es muy gratificante ayudar a los demás, ayudar a los demás te da paz.

¿Cómo ayudar a los demás?

De muchas maneras, pero Amma menciona en esta entrevista dos de ellas:

-Hablar por teléfono, ya que no es posible ir dando abrazos a doquier.

Cuando hablas con alguien que no lo está pasando bien, aunque sea por teléfono, no es conveniente nos dice Amma hablarle de las escrituras, ni de principios espirituales, pues la persona no está en disposición de recibir sermones. Pero si le escuchas atentamente, si le escuchas profundamente, en todo lo que te quiere explicar, y te pones en la misma silla donde está sentada la otra persona, es como le estás dando apoyo. La persona que lo pasa mal, necesita ser comprendida, necesita ser aceptada, necesita ser escuchada en toda su amplitud y profundad, que sienta que alguien le hace caso, que alguien la considera y la acepta tal cual es, y con lo que está viviendo o pasando.

Es de esta manera, es con esta actitud que aliviamos el dolor de la otra persona, hablando poco, y mostrándole que estamos a su lado, que puede confiar en nosotros.

-La otra manera que menciona Amma de ayudar a los demás, es orando por ellos.

Y hace referencia a la oración: Lokah Samastah Sukhino Bhavantu, dándole toda la importancia que tiene esta oración en cuanto a emitir vibraciones positivas para el mundo, aunque cuando deseemos orar por alguien en particular también lo podemos hacer con esta oración que Amma recomienda desde hace años con mucho énfasis.

Aquí en el ashram oramos recitando esta oración por el bienestar del mundo una hora cada día en tres espacios diferentes del día.

En realidad la oración por los demás es una práctica espiritual que te aporta mucha paz.

Aparte que te ayuda a interiorizarte, y Amma habla en esta entrevista de la importancia de que vayamos hacia nuestro interior.

Que lo que pasa fuera está bien, que lo que pasa afuera no lo podemos evitar, pero aún y sin poderlo evitar si vamos hacia dentro encontraremos esta seguridad que necesitamos para que no nos afecten las circunstancias del exterior.

Y la oración nos ayuda a conectarnos con nuestra fuerza interior.

A veces es bueno renunciar a conectarnos con Internet, y navegar por la red sin cosas concretas que te interesen, y como nos dice Amma aprovechemos estos espacios para orar, para meditar, para recitar el mantra. Esta red interna es la que nos proporcionará la libertad, y nos sentiremos muy acompañados, aunque estemos solos. La compañía que hay en nuestro interior no tiene límites, y está allí a nuestro alcance, a nuestro servicio para todo aquello que necesitemos.

Esta es la diferencia de conectarnos con lo exterior, o conectarnos con nosotros mismos.

Esta conexión interna también nos ayuda a comprender cada vez mejor la propia vida en la que estamos presentes e inmersos.

Y que esta vida continúa, incluso cuando abandonamos el cuerpo.

Desde la conexión interior va apareciendo en nuestra conciencia que la muerte como nos dice Amma en esta entrevista, no es el final de nada, sino un punto y seguido.

En lenguaje de esta vida humana que estamos viviendo lo podríamos reflejar así:

Estás trabajando en una empresa en Sevilla, en la que te sientes muy feliz, lo conoces todo muy bien, tienes una excelente relación con tus compañeros/as de trabajo, incluido tu jefe, una maravilla. Pero un día te llama tu superior y te dice: eres una joya, lo sabes hacer todo y lo haces muy bien, necesitamos a alguien como tú en París. Te cae el mundo encima, con lo bien que estoy aquí en Sevilla donde estoy familiarizado con todo, pero bueno lo voy a aceptar porque la empresa me lo propone, y además el cambio va acompañado de un aumento de categoría, y una mejor remuneración económica. Y te vas a París, con todos los interrogantes que supone un cambio. Llegas a París, te pones manos a la obra, y pasado un tiempo te encuentras todavía más feliz en París que en Sevilla.

Pues esto es la muerte, un cambio a mejor, no un final.

La comprensión, y el convencimiento de esta verdad, le da otro cariz a la vida, pues la podemos vivir, podemos vivir la vida, sin tanto estres, y  dándole el verdadero valor que tiene cada cosa que la vida nos invita a vivir en el día a día.

Sabes que no estarás en este cuerpo que estás ocupando ahora, pero que continuarás viviendo, en el plano que Dios te destine cuando te vayas, o en la misma Conciencia de Dios, si así lo decide la Madre Divina, si así lo decide Amma.

Vivir con esta comprensión, vivir con esta convicción es lo que nos ayuda a tener esta fuerza interior que buscamos, esta fuerza interior que necesitamos, y nos da una confianza plena para desarrollar y atender todo lo que nos llega en el día a día, con alegría, con desapego, con amor.

Vivir con esta comprensión, vivir con esta convicción, nos hace sentir libres, despiertos, en armonía con la Voluntad del Señor.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

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SINTESIS SATSANG 01.08.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Cómo actuar

 

*Pregunta: Amma, cómo me puedo focalizar totalmente cuándo realizo las acciones?

*Para cualquier acción que vayas a realizar se necesita tener el Conocimiento de la acción y de lo que vas a hacer.

-Si pretendes sembrar una semilla, primero deberás saber qué tipo de semilla es, escoger un lugar que sea favorable, que no sea negativo, y todos los requisitos que necesita aquel tipo de semilla.

-Debes comprender lo que vas a hacer, y luego realizar la acción.

*De la misma manera si pretendes llenar un estanque, primero te asesorarás de que no haya agujeros ni grietas en el mismo, de que todo esté en orden, y luego te asegurarás de que abres el grifo del agua antes de irte y dejarlo que se vaya llenando.

-Te aseguras de todo. El conocimiento tiene que acompañar a la acción, y luego la acción ya es correcta.

*Obviamente tienes que hacer un esfuerzo, y tener en cuenta que sea el momento adecuado.

*No es necesario que recibas o estés pendiente de los frutos de aquella acción.

*Incluso poniendo el esfuerzo necesario, y tomando todas las medidas requeridas, hay que tener una total Aceptación a que haya o no haya fruto. Vamos a Aceptar el resultado ocurra lo que ocurra. Esta actitud de Aceptación de lo que venga es la manera de obtener la Gracia de Dios. Esta actitud lleva a la humildad.

*La Gracia de Dios es lo más importante, pero aún hay algo más importante, porque la Gracia de Dios siempre está presente, siempre está ahí, está presente como Amor Infinito.

-Lo más importante es lograr nuestra propia gracia: Voluntad de Aceptar todo. Esta actitud de estar abierto, de tener las puertas de nuestra mente abiertas, debería de estar siempre presente.

*Historia: En cierta ocasión se celebró un concierto musical muy importante, era muy grande el lugar donde se iba a celebrar, por lo que los organizadores decidieron poner diferentes categorías y precios de asientos. Había un hombre que tenía mucho interés en escuchar adecuadamente el concierto, y fue y se compró uno de los asientos más caros y mejor ubicados, quería estar totalmente concentrado y pendiente de la música que se iba a emitir.

-Se sentó en su butaca, y cuando comenzó el concierto se dio cuenta de que a su lado había sentada una joven, la miró mejor y la reconoció como la hija de la sirvienta de su casa, y se empezó a preguntar: ¿pero qué hace esta chica aquí? Yo he pagado muchísimo dinero por esta entrada ¿cómo puede ella hacer lo mismo? Apareció la rabia en su interior, el malhumor, su mente se distrajo, su mente estuvo involucrada todo el tiempo en aquella chica. Al final no disfrutó para nada del concierto.

*Necesitamos la gracia de nuestra mente, debemos conseguir esta actitud de Aceptación de Todo lo que venga, tener esta actitud continuamente, pues la Gracia de Dios ya está siempre presente.

*Si tienes mucho ego, estás lleno de ti, de yo, y nunca germinará la semilla, debemos generar un espacio dentro nuestro, y esto lo conseguimos con la humildad, que proviene de la Aceptación de todo y a todo lo que nos venga.

*Cuando vayamos a realizar una acción debemos saber con anterioridad el porqué.

*Si vamos a escribir una carta, primero debemos saber a quién la vamos a dirigir, y lo que le queremos decir,... La dirección exacta, sin errores.

*Cualquier cosa que hagamos debemos estar focalizados en la Meta. Todas nuestras acciones deben estar orientadas a esta Meta.

*Con cosas tan simples como coger las flores de un jarro y ponerlas en otro, si lo hacemos con devoción está presente el Archana, estás haciendo el Archana.

*Cuando haces algo con Amor, es Archana, de lo contrario es una acción mecánica.

*Las acciones deben hacerse con Discernimiento, con el Conocimiento adecuado. Si las hacemos así, y con Amor y Conciencia es karma-yoga.

*Siempre debemos estar conscientes de que Dios observa absolutamente todo lo que hacemos, esto aumentará nuestra conciencia.

*En casa cosa que hagamos debemos recordar que Amma está observando, que Amma observa cada una de las palabras que pronunciamos, cada una de las acciones que realizamos, y  esto nos mantendrá despiertos, esto despierta nuestra conciencia, esto es Discernimiento, esto es Conocimiento, esto es karma-yoga.

*Debemos saber también de donde viene el poder para realizar una acción.

*Cuando tu bostezas abres la boca, pero de donde viene el poder para que puedas cerrar la boca: de Dios, sino te quedarías con la boca abierta.

*Supongamos que alguien te entrega a su hijo para que lo cuides, y te explica todo lo que tienes que hacer para cuidarlo, lo dejan a tu cargo por unos días, y tratas de cumplir con todas tus obligaciones. Cuando vuelven los padres, les devuelves a su hijo, pero mientras estuvo a tu cargo te centraste en el niño.

*Debemos desarrollar el Discernimiento: Si gastamos miles de rupias en algo que beneficia a la sociedad, está bien, pero cuidado, si malgastamos una sola paisa, no está bien, a Amma no le gusta.

*Si hacemos acciones sin Discernimiento no es karma-yoga.

*Por ejemplo, si vas a comprar algo, pregunta el precio, y asegúrate de que se te cobra el precio justo, o comprueba antes de comprar en otro lugar, de que compras correctamente, que no te engañan, sino propicias que este mismo tendero engañe a otros, y se convierta en ladrón, y luego van a venir a comprar detrás tuyo otra gente que no puede pagar el precio que has pagado tú.

*Deberíamos lograr que todas nuestras acciones, creen Conciencia, un aumento de Conciencia en los demás a través de nuestro Conocimiento.

*Comer para saciar el hambre está bien, pero no malgastar. Aquellos que están pendientes de recibir de parte nuestra, de nosotros, también deberían de beneficiarse.

*El Bhagavad Gita dice que saciar tus necesidades no es un problema.

*Cuando realizamos una acción no pensar en nuestro beneficio, sino en servir a los demás.

*Deberíamos de Aceptar halagos y críticas con ecuanimidad,

*Nuestra única intención debería ser: hacer el bien.

*Vismamrita, un rey famoso, fue a visitar a un rishi, Vasista, quien le recibió y le ofreció todas las comodidades por un igual a él, como rey y a toda la tropa que le acompañaba, a todos los trató por igual.

-El rey pensaba: oh! Yo soy el rey y no puedo hacer lo mismo, y un rishi lo ha podido hacer, me gustaría tener esta capacidad de entrega a los demás. A pesar de que estaba un poco equivocado, porque tenía ego, empezó a hacer tapas y austeridades, pero como tenía ego, le salían las impurezas, aunque con su disposición a limpiar, repetía y repetía las austeridades y las buenas acciones, hasta que por este camino y actitud realizó a Dios.

*Cuando hacemos ejercicios de matemáticas, nos centramos totalmente en ello, y  si pierdes tu atención aunque sólo sea por un momento, puede que tengas que empezar de nuevo. Debes concentrarte completamente cuando prepares y luego realices una tarea.

*Así debería estar nuestro conocimiento, siempre alerta, y no permitir que ningún pensamiento negativo entre en nuestra mente. De esta manera nuestras acciones se convertirán en karma-yoga.

*Un Guru que debía salir del ashram por unos días, les dijo a sus discípulos: si viene alguien atenderle cuidadosamente. Al día siguiente acudieron al ashram unos sannyasis, y les sirvieron comida, les cedieron sus lugares para dormir, y les cuidaron muy bien. Hubo un momento que los sannyasis se pusieron a meditar, y aunque los discípulos se aseguraron de que no había hormigas aparecieron allí donde estaban los sannyasis meditando y ocuparon su cuerpo y se pusieron en sus barbas. Los discípulos no sabían como sacarles las hormigas de la barba, hasta que uno se fue a la cocina, encendió un papel, con lo que quiso ahuyentar las hormigas, pero lo que ocurrió es que prendió fuego a la barba de un sannyasin, quien tuvo que salir huyendo en busca de agua. No había Conocimiento detrás de la acción.

*En otro lugar se ausentó el dueño de la casa y dejó a su sirviente el trabajo de cuidar a un invitado especial; el criado le sirvió un banquete, le destinó la mejor habitación de la casa, y como su amo le dijo que controlara permanentemente su bienestar, estaba controlando que tuviera un feliz sueño, cuando vio que apareció una mosca en la habitación que empezó a incordiar al invitado, la fue moviendo de un lado a otro con un abanico, pero la mosca insistía en ponerse en la cara del invitado, por lo que el sirviente ya mosqueado se quiso liberar de la mosca y fue en busca de algo más contundente con lo que la pudiera matar. Encontró una espada, con la que entró en la habitación dispuesto a matar a la mosca, y lanzó un espadazo a la mosca, que como estaba en la cara del huésped murió, la mosca murió, pero al mismo tiempo cortó la nariz del invitado, quien salió corriendo para salvar la vida, pero ya sin nariz.

-La Compasión estuvo presente en el sirviente, pero no hubo Conocimiento.

*Esto es lo que ocurre normalmente con nosotros.

*El Conocimiento es necesario, para hacer la acción correcta.

*Debemos tratar de desarrollar el Discernimiento y el Conocimiento.

RESUMEN

La pregunta se la hizo a Amma una persona que tenía dificultades de concentrarse cuando realizaba tareas.

Y Amma le responde dándole la solución. Ya sólo falta aplicarla. Ya sólo es necesario tomarse el jarabe, o la medicina que nos receta la Maestra de Maestros.

En realidad en el fondo es encontrar la manera de cómo actuar en las cosas que vamos haciendo, en las tareas que tenemos que abordar en el día a día, y como abordarlas.

Y si nos paramos a pensar un poquito, nos daremos cuenta que todo va a depender de nuestra actitud.

¿Qué actitud tenemos ante la vida?

Todos sabemos que hay personas con una naturaleza pesimista, como las hay con una naturaleza optimista. En ambos casos probablemente tengamos que hacer algunos ajustes para ni verlo todo tan oscuro, ni que el optimismo nos desborde, y  nos lleve a actuar de una manera no tan racional.

Y desde esta reflexión, tanto unos como otros encontramos el equilibrio en nuestra actitud de vida.

Con una actitud de equilibrio nos es más fácil asimilar las enseñanzas del Maestro, en este caso la Maestra, y ponerlas en práctica.

Amma ha dicho recientemente:

“Tanto si lloramos como si reímos los días van a pasar. Entonces porque no tener la actitud de ser feliz, pues si tomas la decisión de afrontar la vida con alegría, no importa lo que te traiga la vida, crearás una atmósfera de felicidad a tu alrededor”

Lo ha dicho en relación a la pandemia en la que está inmersa la humanidad.

Entonces para ir en esta dirección podríamos repasar lo que Amma nos dice en este satsang en cuanto a cómo actuar en las tareas, en las cosas que Dios nos envía en el día a día.

Lo primero que tendríamos que considerar es que todo es importante, merece la misma atención, requiere la misma concentración abrir un grifo de agua para lavarte las manos, o usar un producto de usar y tirar como el higiénico por ejemplo, que conducir un coche por una carretera con mucho tráfico, o hacer los planos para construir una catedral.

En los dos primeros casos de acuerdo a como actúes, dependiendo de la atención que pongas, consumirás más o menos agua, y la que consumas de más se la estás quitando a las próximas generaciones.

Dependiendo del uso que hagas de los productos de usar y tirar como el papel de cocina o el papel higiénico, podrás evitar que se corten más o menos árboles, y tanto en un caso como en otro son factores por los que el planeta se está quejando, el planeta nos está avisando muy seriamente en estos momentos.

Y porque consideramos que son cosas sin importancia, abrimos el grifo del agua con toda la capacidad del grifo, sin más, irreflexivamente, tiramos del rollo de papel como si no tuviera ningún valor, qué más da un palmo más que un palmo menos.

A esto es a lo que Amma llama en este satsang Conocimiento de la acción. Saber cómo vas actuar al ir a realizar alguna acción. Dice Amma: “Debes comprender lo que vas a hacer, y luego realizar la acción”.

Entonces la primera reflexión en el tema de cómo actuar, que es el motivo del satsang de hoy sería tener el Conocimiento de lo que voy a hacer y sus consecuencias, antes de acometer la acción.

Y también se refiere Amma en este satsang que antes de hacer una acción debemos preguntarnos el por qué? ¿Por qué voy  a hacer esta acción?

De hecho el preguntarte el por qué vas a hacer algo, te llevará a desarrollar el Conocimiento de lo que vas a realizar. Se trata simplemente de no hacer las cosas de forma mecánica, pues en esta actitud radica el principal obstáculo para realizar las acciones con Conocimiento.

Cuando sabemos el por qué vamos a hacer algo y adquirimos el Conocimiento de cómo hacerlo, cuando nos encontramos en este proceso, nos puede asaltar una duda, o varias dudas, relacionadas con si me gusta hacer aquello o no me gusta, y en este caso hay que vigilar el no quedarse en la ejecución mecánica y a desgana, y hacer el esfuerzo de actuar desde el Conocimiento.

En este punto podríamos mencionar otro de los mensajes de Amma de hoy:

“Voluntad de Aceptar Todo. Esta actitud de estar abierto, de tener las puertas de nuestra mente abiertas, debería de estar siempre presente”.

Todo lo que llega a nuestra vida, viene de Dios, y no sólo esto es la Verdad, sino que Dios observa continuamente cada cosa que estamos haciendo. Si nos trabajamos este convencimiento, habremos dado un gran paso para actuar de una manera consciente, con Conocimiento.

Nos lo recalca Amma en este satsang:

“Siempre debemos estar conscientes de que Dios observa absolutamente Todo lo que hacemos, pues esto aumentará nuestra conciencia”

“Amma observa cada una de las palabras que pronunciamos, cada una de las acciones que realizamos, y esto nos mantiene despiertos, esto despierta nuestra conciencia”

Este mensaje en sí mismo nos da fuerza, el saber que Amma siempre está a nuestro lado. EN TODO MOMENTO.

Recuerdo que un día, cuando vivía en Amritapuri, uno de los martes que salía Amma al Templo Kali en Amritapuri, y daba satsang y/o contestaba a las preguntas que le hacíamos, al sentarse en el Pitam, dijo: esta mañana a primera hora Amma se ha dado una vuelta por los flats (cuartos donde dormimos) y ha podido darse cuenta de esto, de lo otro, y de lo más allá.

Y todos dijimos, pues yo no la he visto, yo tampoco, yo tampoco. Pero luego nos dimos cuenta que a Amma no le hace falta ir físicamente a un cuarto para saber que pasa allí y que hacen la persona o las personas que lo están ocupando.

No olvidemos el origen del satsang: la dificultad que tiene la persona que pregunta en focalizarse o concentrarse al realizar las acciones.

Si quisiéramos poner un orden en la secuencia de la respuesta de Amma, diríamos así:

1. a) No clasificar las tareas como importantes y no importantes, o menos importantes. Todas las tareas son importantes. Todas requieren de una consideración y de una atención.

b)Aceptar que todo viene de Dios, y que es Dios quien nos da la fuerza y el poder de actuar.

1. c) Preguntarnos el por qué vamos a hacer aquella tarea, y como debemos hacerla, cuidando de tener en cuenta absolutamente todos los detalles. Conocer muy bien todos los pasos antes de empezar la tarea.
2. d) Realizar la tarea sin tener ninguna expectativa en el resultado que vaya a ocurrir.

El no tener prejuicios en cuanto a que una tarea es menos importante y no merece la pena hacerla o no vale la pena ponerle la suficiente atención, el no tener estos prejuicios, ya es una predisposición que nos va ayudar mucho en todo el proceso de absolutamente todo lo que vayamos a hacer.

Si sabemos que todo viene de Dios, por qué no aceptar absolutamente todo lo que nos llega. Nos lo está pidiendo Dios, y Dios siempre nos pedirá aquello que sea lo mejor para nosotros, tanto si nos gusta más, como si nos gusta menos. Entonces si aceptamos que aquello es lo que nos está pidiendo Amma en este momento, ya estaremos dispuestos para el próximo paso, pues viniendo de Dios ya le hemos dado la importancia que requiere toda acción, y tenemos aceptado que la vamos a realizar de la mejor manera.

Para realizar la acción lo mejor posible necesitamos saber que vamos a hacer y cómo, pero ya estamos preparados y con ganas de conocer el por qué vamos a realizar la acción, y todos los detalles que necesitamos  saber para que la acción se realice correctamente.

En el momento de haber hecho este recorrido estamos preparados y totalmente motivados para concentrarnos. Así es como podremos llegar a la concentración que pide la persona que pregunta.

Una concentración alta o muy alta en lo que estás haciendo, te sitúa en un estado de conciencia, en el que ya no estás actuando tú, has dejado espacio a Dios en tu interior, para que sea Amma quien actúe a través de ti.

Esta es la importancia de la concentración en las tareas que desarrollemos.

La concentración es lo que nos lleva a la manera de actuar correcta. La concentración es una práctica espiritual superpoderosa, y la podemos aplicar en todo lo que hagamos en nuestra vida.

De hecho en la séptima escala de Patanjali para llegar a la Realización, si no recuerdo mal la sexta escala es la concentración de la mente en un solo punto. Este punto lo conviertes en un pensamiento hacia Dios y ya has llegado. Esta es la grandeza de la concentración.

En una concentración alta, está la tarea que desarrollas y Dios, y en medio estás tú que sólo haces de ejecutor, con lo que te conviertes en un instrumento puro de la Divinidad, aunque no te lo parezca.

La Gracia fluye sobre todo tu ser.

En este satsang Amma nos ha explicado de una manera simple, como actuar, para poder llegar a vivir la vida con total concentración en lo que estamos haciendo en cada momento.

La respuesta a la pregunta: ¿Cómo actuar? es: Actuar con concentración

Vamos a aprovechar Su mensaje para vivir más relajadamente en la concentración que Amma nos propone, empezando por repasar las cosas simples, rutinarias, y a las que no le damos importancia: el grifo de agua, el interruptor de la luz, el papel higiénico, el papel de cocina,... y tantas cosas que hacemos de manera automática y rutinaria.

Observaremos como esta atención que estamos poniendo en las cosas que no le damos importancia, nos lleva a una mayor concentración en todo lo que Dios envía a nuestra vida, sea lo que sea, y esto se traduce en alegría. Sentimos la alegría aquí delante, en nuestro pecho, en nuestro interior.

Este es el indicador de que estás actuando de acuerdo con la Voluntad de Amma, y Dios se manifiesta en ti.

Muchas gracias. 

OM  NAMAH  SHIVAYA

Vaavu Bali Puja "Honrando a nuestros antepasados"

Vaavu Bali Puja "Honrando a nuestros antepasados"

Mensaje de Swami Amritaswarupananda Puri en la Cumbre Juvenil Virtual de AYUDH Europa "Cultivando el cuidado"

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 25.07.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


¿Cuál es nuestro amor por Dios?

*Pregunta: Amma, ¿cómo puedo saber si mi amor hacia Ti es verdadero o egoísta?

*Debemos recordar esta anécdota siempre que haya dudas:

-Una vez un discípulo fue a ver a un purnavatar porque quería que lo tomara como discípulo. Por favor Maestro quiero convertirme en tu discípulo y conocer la Verdad, por favor acéptame.

-El Maestro le contestó: muy bien, te tomaré de discípulo con una condición, nunca debes pedir nada para ti, sólo si aceptas esta condición te puedes quedar.

*¿Estoy pidiendo algo para mi mismo? Esta es la pregunta que debemos hacernos.

*Si pido algo para el beneficio del mundo, significa que mi conciencia se ha expandido y mi amor por Dios es verdadero.

*Un verdadero discípulo está dispuesto a aceptar todo lo que viene del Maestro, si es así, si no piensa consigo mismo, está preparado para la Realización.

*Si una semilla la quieres sembrar en la roca, nunca germinará.

*Si estamos apegados al yo y al mío nunca podremos progresar.

*Estamos apegados al dinero, estamos apegados a todo lo nuestro.

*El verdadero discípulo tendrá la disposición de ir más allá del yo y lo mío, pues mientras estemos apegados al yo y al mío nunca podremos expandir nuestra conciencia.

*Un cohete enviado al vacío entra en contacto con la fuerza de la gravedad y se queda en la órbita del planeta, necesita una nave que lo saque de ahí y lo propulse hacia el espacio.

*Un Maestro verdadero es esta nave propulsora.

*El discípulo no puede ir más allá del yo y del mío, no puede ir más allá del ego, por sí solo. El Maestro es quien le ayuda a liberarse.

*El Maestro proporciona el clima adecuado al discípulo para que pueda germinar como semilla.

-Si la tierra es fértil germinará, y con las condiciones adecuadas trascenderá el yo y el mío.

*La historia del Onam, cuando gobernaba el rey Mahabani, en el mundo había mucha ecuanimidad, él veía a todos sus súbditos como a Dios, pero tenía un toque de ego, y bajó a la tierra en forma de Bhavanat (enano) una encarnación de Vishnu. Un enano que pedía limosna, y cuando llegó cerca del rey Mahabani, le dijo que iba pidiendo limosna, y el rey le dijo que pidiera lo que quisiera, que se lo concedería, pero el enano respondió que sólo quería lo que pudiera abarcar con tres pasos. Sólo esto le pides al emperador?, puedes pedirle más cosas, anda. Sí, sí sólo quiero lo que puedan abarcar tres de mis pasos. Pues concedido está le dijo el rey. Entonces Bhavanat empezó a crecer, crecer, crecer,... y con el primer paso cubrió toda la tierra, en el segundo paso cubrió todo el cielo, ya no había nada para ser cubierto, y todavía quedaba dar el tercer paso. Entonces Mahabani comprendió que el enano era el mismo Dios, que le quería dar una lección. Y exclamó: pon el tercer paso sobre mi cabeza Señor, lo que significa entregar el ego a los pies del Maestro.

-Mahabani tenía la noción de que podía darlo todo, que era él, no tenía conciencia de que nada le pertenece a él, y que todo pertenece al Ser Supremo.

*A no ser que nos concienciemos de las limitaciones del ego, nunca podremos conocer al Supremo.

*En cierta ocasión hubo alguien que murió y se puso a las puertas del cielo, pero como estaban cerradas se cansó de esperar y tocó la campana; el que le abrió le dijo: sólo puedes entrar en el cielo si acumulas 100 puntos por obras buenas que hayas hecho en la tierra; tan pronto llegues a los 100 puntos las puertas del cielo se abrirán para ti. Empieza a recordar todas las obras buenas que has hecho en tu vida y cuéntamelas.

-El hombre empezó a pensar y dijo: Hubo un vecino que quería pelear conmigo, me insultó repetidamente, pero no reaccioné, me aguanté de una manera ecuánime; muy bien le dijo el ángel que le había invitado a que contara su vida, 4 puntos. Otro día continuó, había un niño huérfano en la puerta de mi casa, que tenía hambre, le invité a entrar y le di de cenar, el chico quedó muy agradecido y feliz. Muy bien, le dijo el ángel, 6 puntos más. Mi mujer era una persona que tiene un temperamento muy fuerte, pierde el control y me tiraba a la cabeza platos y todo lo que encontraba a mano, incluso me perseguía con la escoba en alto, pero en estas situaciones me controlaba y no la agredía.  Perfecto, le dijo el ángel, 25 puntos más. Dime otras obras buenas que hiciste. Pero el hombre se paró a pensar y no recordaba ninguna otra obra buena que hubiera hecho en su vida, y entonces empezó a llamar desesperadamente al Señor, por favor Dios mío, sólo he podido llegar a 35 puntos, tan sólo Tú puedes hacer Todo por mí, y se postró ante el Señor, diciéndole: Te entrego Todo, te entrego mi ser.

*En este momento se abrieron las puertas del cielo.

*Los puntos significan: yo hice, yo hago. Y sólo cuando llegamos a poder decir: Todo lo haces Tú Señor, sólo en este momento podremos conocer a Dios.

*El ego es tan fuerte, que es muy difícil abandonarlo, porque lo arrastramos de muchas vidas. Las vasanas (hábitos) son muy fuertes.

*Historia: De dos discípulos que fueron a comprar al mercado, y cuando llegaron al ashram llevaban las caras rojas  y amoratadas, hinchadas.

-El Maestro les preguntó: ¿qué pasa que vienen en este estado?

-Peleamos entre nosotros dos, Señor.

-¿Porqué? Quiso saber el Maestro.

-El me pegó, exclamó uno de los dos, y así empezó la riña.

-¿Porqué le pegaste tú? Preguntó el Maestro.

-Porque este me llamó mono.

-Dijo el Maestro: Hace 20 años que les vengo repitiendo día tras día: que no eres el cuerpo, que no eres la mente, que eres la Conciencia Suprema. Y ustedes nunca me creyeron, no me creyeron ni una sola vez, y a la primera que uno le dice al otro que es un mono, va y se lo cree de inmediato.

-Me siento muy triste por su actitud.

*Estamos muy apegados a nuestro ego, pero nunca nos concienciamos de los mensajes divinos y  verdaderos que nos repite una y otra vez el Maestro.

*Otra historia: Había tres amigos que caminaban juntos: Pedro, Jorge y Marcos. Alguien llamó a Pedro por su nombre y él se paró e intentó fijar su mirada desde donde procedía la llamada, y continuaron caminando, después llamaron a Marcos, y lo mismo se paró e intentó fijar su mirada desde donde procedía la llamada, y continuaron caminando juntos los tres. Cada vez que los llamaron, sólo prestaba atención el que atendía por su nombre.

-En un determinado momento se oye una voz que les llama: mono, y se dan la vuelta los tres, los tres atienden la llamada.

*Creemos que hemos evolucionado desde el mono, pero el mono está todavía dentro de nosotros.

*Nuestra mente es como la del supermono. El mono puede saltar de un árbol a otro, pero nuestra mente va mucho más aprisa, ahora está en la India, en un segundo vuela a Nueva York, el próximo segundo ya está en Barcelona, y enseguida se va para Tokio, en el cuarto segundo ya viene de regreso a casa.

*La mente tiene esta capacidad de dar saltos, igual que las tendencias del mono, son las vasanas o hábitos que nos siguen incordiando.

*Se necesita mucho esfuerzo para evolucionar.

*Historia: Había un sannyasi en el río recitando el mantra Gayatri, cuando sintió que algo cayó sobre su mano, era un ratoncito, entonces miró hacia el cielo y vio un águila, comprendió que el ratón procedía de las garras del águila que lo perdió. Por compasión hacía el ratón y con sus poderes convirtió al ratón en una princesa, que era como una miss del universo, y entonces cuando la princesa estuvo en edad casadera, le tuvo que buscar un novio. ¿Quieres que te busque un novio, le preguntó a la princesa? Sí, contestó la princesa, quiero al marido más poderoso. El sannyasi se quedó pensando y se dijo no hay nadie más poderoso que el Sol. ¿Te quieres casar con el señor Sol? No, dijo la princesa el Sol no es tan poderoso, pues las nubes le pueden cubrir, son más poderosas que el Sol. Muy bien, dijo el sannyasi, entonces le pediremos que se case contigo el señor nube. No, respondió la princesa, hay alguien más poderoso que las nubes, el viento las hace correr de un lado para otro cuando le apetece. De acuerdo llamaremos al señor viento para que te cases con él. No, insistió la princesa porque hay alguien más poderoso que el viento; la montaña puede cambiar el curso del viento sin moverse. Entonces llamaremos al señor montaña y te casas con él, pues no, porque hay quien es más poderoso que la montaña, el ratón puede hacer agujeros en la montaña, y la montaña no se puede defender, o sea que el ratón es el más poderoso, y yo seré muy feliz si me arreglas la boda con el señor ratón, por lo que tuvo que volver de nuevo ratón a la princesa miss del universo.

*Nuestros apegos, nuestras vasanas son muy fuertes.

*Cuando la mente fluye, lo hace como el agua, hacia abajo, por ejemplo cuando llueve, vemos como el agua desciende de la montaña.

*La conciencia es como el fuego, la llama siempre va para arriba, aunque un  candelabro lo pongas boca abajo, el fuego va hacia lo alto.

*En la medida que nos hacemos conscientes, nuestra mente se va transformando, y como el agua se convierte en vapor, un vapor que va hacia arriba.

*Nosotros podemos cambiar la conciencia, para que en lugar de que nos arrastre hacia abajo, vaya hacia arriba. Para que en lugar de que vaya en busca de los placeres, y seguir a los apegos, se enfoque en buscar a Dios.

*Amma desea que lo podamos conseguir.

RESUMEN

¿Hay algo que pudiéramos desear con más fuerza que amar a Dios?

Creo que en lo más profundo de nuestro ser, este es el anhelo más grande que tenemos, lo que ocurre es que como nos dice Amma en este satsang, estamos sujetos a nuestra dependencia del yo, de lo mío, sin darnos mucha cuenta de que es así, es como una cortina muy densa que no nos deja ver lo que hay detrás.

Es por esto que Amma nos cuenta la historia de lo que le pide el Maestro al discípulo para poder aceptarlo. La condición para tomarle como discípulo que le puso el Maestro es que no debería pedir nunca nada para sí mismo.

Y Amma nos invita a que reflexionemos sobre este obstáculo que tenemos para que salga a la superficie todo el amor que le profesamos a Dios, a Amma, que nos preguntemos a menudo en el día a día:

¿Estoy pidiendo algo para mí mismo?

Esta reflexión abarca mucho de nuestra vida, y es tan importante tener esta reflexión presente ante las diferentes situaciones que Amma nos irá presentando para que nos demos cuenta.

Las circunstancias que Amma nos pueda crear en nuestra relación con el dinero, para darnos cuenta el amor que le mostramos a Dios desde nuestro altruismo.

Por ejemplo hacer donativos a la Obra Humanitaria de Amma, y más en estos tiempos que Amma no puede salir de Amritapuri, y Su labor de ayuda a la humanidad continúa tan vigente como siempre.

En realidad las oportunidades que tenemos de dar parte de cosas propias como el dinero, hay que poderlas aprovechar, porque la mejor manera de recibir, es dar. Y cuando colaboramos de acuerdo con nuestras posibilidades, las de cada uno, las de cada una, con la Obra de Amma, ya recibimos de inmediato, sentimos paz, la paz que dimana del mostrar a Dios nuestro amor por los demás.

Donativos podemos hacer de muchas clases, también podemos donar parte de nuestro tiempo, haciendo seva, haciendo voluntariado, y colaborando con muchos de los servicios al mundo que Amma ofrece, sin querer cambiar las cosas, respetando las pautas establecidas en cada lugar, pues esto es entregar una parte del yo, esto significa entregar una parte de lo mío. Y ahí volvemos a encontrar la paz.

Todo lo que hacemos o dejamos de hacer renunciando a parte de nosotros mismos, en las circunstancias que Amma te crea, es mostrarle amor a Dios.

Cuando Amma te cree situaciones que en principio te pueden llevar al conflicto, abórdalas con paciencia, vívelas sin querer imponer nada, simplemente mostrando amor a la otra persona o personas implicadas, pues esto es amor a Dios, y si tienes la responsabilidad de tomar la decisión, tómala teniendo en cuenta siempre el dharma, teniendo siempre en cuenta lo correcto, y siempre encontrarás lo correcto en lo que sea mejor para la mayoría, no en lo que te gusta o lo que no te gusta a ti, o la actitud de aquí mando yo.

A ello nos ayuda muchísimo el aceptar que todo lo que aparece en nuestra vida, todo en absoluto nos lo envía Dios, y nos lo manda única y exclusivamente para nuestro propio bien.

Con esta comprensión nos es más fácil poder renunciar al yo, poder renunciar al mío, poder practicar el desapego, pues ahí es donde tenemos el obstáculo para mostrarle a Dios, todo lo que le amamos.

Nos cuesta muchísimo, porque el yo y el mío están arraigados en las profundidades de nuestro ser.

Ahí tenemos el ejemplo del emperador Mahabani, con todo su altruismo, tuvo que aparecer Dios para que se diera cuenta que todavía le faltaba quemar un poco del ego que le quedaba para que su amor por Dios fuera completo. Y tuvo la humildad suficiente para comprenderlo y ponerse a los pies del Señor.

Si, ha de ser difícil, ahí vemos lo que nos decía en su satsang el viernes swamiji, cuando nos comentaba que la entrega a Dios, es la única solución a nuestra vida, e hizo referencia a que la guerra de Gurushetra, aún y después de recibir el Bhagavad Gita antes de empezar la guerra, Arjuna al terminar la guerra, se creía que él era el vencedor, o sea que se había ganado la guerra, gracias a él.

Son ejemplos que nos hacen conscientes del trabajo que tenemos, y al que es bueno que nos entreguemos con paciencia y con la conciencia de que es así.

¿Visteis como se cogía a los Sagrados Pies de Amma, swamiji el viernes, día del Guru Purnima?

Y lo hizo por dos veces, se postró a los Sagrados Pies de Amma, y los buscó con anhelo, para cogerse bien fuerte a los mismos.

A veces cuando comento con los swamis estas dificultades que nos surgen, por lo menos que me surgen a mí en este andar el camino hacia Dios, me dicen: a nosotros también nos pasa Ânand.

Y Ânand les pregunta: ¿Y qué hay que hacer swamis?

La respuesta siempre es: cogerse muy fuerte a los Sagrados Pies de Amma.

Amma nos lo dice en este satsang que somos como un cohete, que está atrapado en la fuerza de gravedad de la órbita terrestre, el cual necesita una nave para salir al espacio. Esta nave es el Guru, esta nave es Amma.

Y también nos dice que para que la semilla germine, cada una, cada uno de nosotros somos una semilla para Amma, para que la semilla germine Ella nos proporciona tierra fértil.

La tierra fértil son las circunstancias que crea a cada una de nuestras vidas, para que las podamos reconocer como la Voluntad de Dios, y le podamos mostrar nuestro amor por hacérnoslas llegar. Tanto las que nos gustan más, como las que nos gustan menos, incluso las que no nos gustan, pues el único objetivo que tienen todas las situaciones es que podamos trascender la noción del yo y lo mío. Los apegos.

El yo y el mío no se refiere únicamente a las cosas materiales, también están los apegos a los seres más queridos, por ejemplo. Y Amma te creará las circunstancias si así lo necesitas para que practiques el desapego, y antepongas el amor a Dios, con la convicción de que Dios los puede cuidar mucho mejor que tú mismo. Tu amor hacia Dios es la protección de tus seres queridos.

Y como nave propulsora Amma te da la fuerza para que puedas vivir estas situaciones que a veces son dolorosas, y vivirlas con amor, un amor sin apego, que es un amor de otra dimensión.

En la aceptación a todo lo que llega a nuestra vida, practicamos nuestro amor a Dios, pues es Dios quien sabe lo que necesitamos en cada momento.

A veces rezo para poder llegar al estado de conciencia con el que abandonó el cuerpo Ratnamyi, el Maestro que tuvo el swami Paramatmananda antes de llegar a Amma. Dice el swami, que es quien le estuvo atendiendo hasta que abandonó el cuerpo, que su cuerpo parecía un jarrón roto, agrietado por todas partes, un jarrón que no se podía ni tocar, pero lleno de Luz, y con todo lo que su cuerpo soportaba decía con una sonrisa: esta es Tu Gracia Señor.

Esta es la máxima aceptación, preñada de agradecimiento. Vivía la gravedad de su enfermedad y sus consecuencias como la Gracia de Dios, incluso en el momento de su partida.

Meses más tarde en un sueño, que no era sueño, pues estaba con los ojos abiertos, cuenta el swami Paramatmananda que se le apareció Ratnamyi, y que tenía una actitud de cómo, pregúntame lo que quieras. Y el swami le preguntó: ¿Qué pasó aquella tarde cuando te fuiste, cuando abandonaste el cuerpo? A lo que respondió: Sentí una fuerza que surgía desde dentro de mí, que me invadía, me entregué a ella, y me sumergí en Eso.

Ahí es donde nos lleva el amor a Dios, ahí es donde nos lleva el amor por Dios.

Si nos olvidamos de las riñas, como los discípulos que cuenta Amma del ashram cuando salieron de compras al mercado, y de regreso se pelearon, si estamos atentos a la fuerza de nuestras vasanas, si estamos atentos al poder de nuestros hábitos, si estamos atentos a las circunstancias que nos crea Dios en cada momento de nuestra vida donde están incluidos los apegos, haremos el esfuerzo que Amma nos pide en este satsang, como en casi todos, y este esfuerzo lleva implícito el amor a Dios.

Este amor hará que al abandonar el cuerpo, cuando nos toque, y todos sabemos que nos tocará en algún momento, aunque vivimos como si no tuviera que ocurrir nunca, pensamos: bueno sí la muerte es una realidad, pero para los demás, no para mí.

Cuando este momento llegue ya no nos encontraremos con las puertas del cielo cerradas, con un ángel que nos pida que le contemos todas las acciones buenas y positivas que hemos hecho en esta vida, para acumular los puntos que nos permitan entrar en el cielo, pues habremos vivido con una conciencia similar a una vela, actuando siempre como el fuego apuntando hacia arriba, apuntando hacia lo alto, y no como el agua, que nos arrastra hacia abajo.

Este es el amor que Dios nos pide que le mostremos.

Y que se lo mostremos la mayor parte del tiempo que podamos, y en el mayor número de situaciones que nos presente para vivir en nuestra vida.

Amar a Dios por delante y por encima de todo. Hagamos de ello el objetivo de nuestra vida. Tenemos la grandeza de Dios encarnada en un ser humano, el de Amma. Ella que nos ayuda de manera permanente, está al lado de cada uno de nosotros sin moverse ni un sólo segundo.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 18.07.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


¿Es Dios el Hacedor de Todo?

*Pregunta: Se dice que debemos realizar nuestras acciones teniendo en cuenta que Dios es el Hacedor, no yo, y siento que mis acciones con incompletas, presididas por el egoísmo, pueden hacer daño a otros. ¿Cómo puedo pensar en este momento de realizar la acción que Amma hace esto? Me avergüenzo de ello.

*Amma sabe que es muy difícil hacer esto, pero todos los hijos de Amma tienen una conexión con Amma.

*Si tienes este tipo de pensamientos profundos, Amma te guiará y podrás hacer Su Voluntad, y tus acciones serán para bien.

*Aunque Amma sabe que no es fácil esta actitud porque somos esclavos de nuestras vasanas, y al realizar nuestras acciones desde el egoísmo, creamos conflicto.  Pero no debemos abandonar la reflexión, no debemos de abandonar la actitud de preguntar:

-¿Lo que voy a hacer es lo que Amma quiere que haga?

-¿Qué desea que logre Amma a través de esta acción?

-¿Cómo quiere que actúe Amma?

-Y así nuestros pensamientos harán que reflexionemos.

*Si tienes este tipo de pensamientos profundos, Amma te guiará, te conectarás con Su Voluntad, y nuestras acciones serán por un bien.

*No debes abandonar la reflexión, tener siempre presente la actitud de preguntar: ¿Qué desea Amma de mí?, y poner el esfuerzo, y tratar de rectificar las acciones o conducta errónea.

*Esto nos ocurre porque no está la mente en nuestras manos. Cuando tengamos a la mente en nuestras manos, seremos nosotros los que dominaremos la situación.

*Cometemos errores desde el reino de nuestra ignorancia.

*Cuando ocurra una reacción de rabia, por ejemplo, debemos ir a la persona afectada y pedirle perdón: estuve en un momento de rabia, perdóname, con lo que el otro se queda más tranquilo, y así lentamente podremos ir tomando conciencia de nuestras acciones.

*También si a alguien no le hemos atendido correctamente, ir y decirle: tú querías hablar conmigo, sea lo que sea, no te importe regresar y hablar con la otra persona, y así a la próxima vez a lo mejor no repetimos el mismo error, y de esta manera nos vamos haciendo más y  más conscientes.

*Es por eso que Amma dice que debemos hacer las acciones con más conciencia, pues esta es la manera de estar en armonía con la Voluntad de Dios.

*Muchas veces le preguntan a Amma: ¿qué tipo de trabajo es bueno para mí?. Pero hay cosas que nos gustan y otras que no nos gustan, tenemos las expectativas de hacer algo determinado, y si Amma le dice que vaya a hacer seva a otro sitio, del que la persona piensa, va, pero no tarda en volver a Amma, y  pone excusas para que lo cambie a otro lugar, y Amma le dice: pues bien, ve a este otro seva, pero si no es el lugar al que uno quiere ir, vuelve de nuevo a Amma quejándose de que es un lugar de mucho ruido, o que hace demasiado calor, o que hay demasiado chismorreo, etc.

*Finalmente la hacemos decir a Amma: pues haz el trabajo que tú quieras.

*Estamos gobernados por las cosas que nos gustan y las que no nos gustan, y así no nos podemos armonizar con la Voluntad del Guru, no nos podemos armonizar con la Voluntad de Dios.

*Las puertas de nuestro corazón están cerradas por el ego, y así no podemos ver Su Luz. Mientras no le abramos la puerta de nuestra corazón, no entrará en él la Luz de Dios, la Luz de la Divinidad.

*Cuando alguien viene al ashram, ya viene con la mente proyectada en lo que va a hacer, esta es la actitud de la gente que viene aquí.

*Historia: Un discípulo va al lugar donde hay un Guru y le dice: Maestro, quiero ser tu discípulo, vengo de muy lejos para que me tomes como discípulo porque sé que Tu eres mi Guru.

-El Guru le pregunta, bien: ¿qué trabajo quieres hacer?

-Pues bien Maestro, yo seré tu consejero.

*Este es el tipo de relación Guru/discípulo que se ve en el mundo.

*Mucha gente viene aquí, no para hacer introspección, no para mirar a su interior y rectificar sus errores y debilidades, sino para ver y observar los defectos y debilidades de otros y hasta de Amma.

*Todos nosotros hemos venido con una enfermedad, la enfermedad del samsara, y queremos que la Madre nos cure. Pues debemos de aceptar lo que Ella nos dice. Tan solo siguiendo lo que Amma nos dice, sanaremos nuestra enfermedad.

*Pensar en sembrar, pensar en lo que es o supone sembrar una semilla, pues venir aquí es como sembrar una semilla:

-¿Cómo se siembra una semilla?

-¿Cómo debemos cuidarla?

-¿Cómo y cuándo regarla y abonarla?

-¿Cómo la haremos germinar?

-¿Cómo la convertiremos en una planta cada vez más grande?

*Con esta mentalidad Amma te dará las instrucciones, pero si no sigues Sus consejos, no podrás avanzar en el camino espiritual.

*Tenemos que abandonar el dar satisfacción a nuestros gustos y aversiones.

*Si tenemos comida preparada para tomar, y viene y se hace caca un animalito de los que hay por aquí, no nos la tomaremos por el peligro que representa el veneno que pueda haber en la caca del bichito.

*De manera similar, cuando Amma nos dice que no hagamos ciertas cosas, es porque ve el peligro de algo que no nos va a ir bien.

*Algunas veces queremos hacer algo, y Amma nos dice que no, porque nos podemos caer y apartar del camino espiritual. Pero si insistimos y lo queremos hacer a nuestra manera, Amma nos dejará, para que aprendamos de la experiencia.

*Si hemos venido aquí para empaparnos de la Divinidad, debemos abandonar los gustos y aversiones.

*Si un estudiante de medicina pasa un tiempo arreglando coches en el taller, no terminará nunca su carrera de médico.

*Una vez estamos aquí, una vez hemos conseguido llegar aquí, nuestra focalización en la Meta, nuestra focalización en lo Divino, nuestra focalización en el Objetivo de la Vida, debería ser firme.

*Esta focalización es la que nos alineará, es la que nos armonizará con la Voluntad de Dios, con la Voluntad del Maestro, con la Voluntad del Guru que está en nuestro interior.

*Nuestras mentes son extrovertidas y no están armonizadas con lo Divino.

*En la medida que nos hacemos más conscientes de nuestros pensamientos, de nuestras palabras, de nuestras acciones, nos acercamos más a la Divinidad.

*Debemos tener una fe fuerte y realizar lo que nos pide el Maestro, así nos hacemos más conscientes.

*El hacerlo supone aceptar lo que el Maestro nos diga.

*Debemos ver la mano del Maestro detrás de todo lo que nos ocurre.

*Todo lo que nos pasa, viene de Dios, si mantenemos una armonía con esta Verdad, vemos la mano de Dios en todo, y entramos en conexión con Dios.

*Si alguien te muestra rabia, te pones triste y deprimido, y si le muestras tu rabia a otro, lo mismo de lo mismo. Reflexiona: no te hagas esclavo de tu rabia.

*Historia: Garuda (águila) el rey de los pájaros tuvo la humildad de pedir consejo al cuervo cacabuchunda, para conseguir la iluminación, y lo tuvo que hacer porque Garuda tenía mucho ego. En estas historias hay mucho que aprender. Garuda era muy egoísta porque había levantado a la serpiente. El Señor se dio cuenta de lo que le pasaba a Garuda, y como era un obstáculo que le impedía avanzar, le dijo ve al cuervo cacabuchunda, y recoge el Conocimiento que él te va a transmitir, sólo así podrás traspasar tu ego. De esta manera, poniéndose al servicio del cuervo, el águila cobró el Conocimiento.

*Debemos tener la actitud de postrarnos hasta delante de un niño, y aprender de lo que nos muestre.

-Con esta actitud, todo en la vida se convertirá en Tu Maestro.

*La humildad es sumamente importante para conseguir ser un instrumento de Dios.

*Si tienes esta humildad, te convertirás en la pluma en manos del escritor, serás el pincel en manos del pintor, y tus acciones estarán gobernadas por el Señor.

*Debemos convertirnos en un tubo que está en la parte baja de un estanque de agua, a través de esta cañería pasa toda el agua del estanque divino.

*A través de la humildad conseguiremos el Conocimiento, porque nuestras acciones estarán en armonía con la Voluntad Divina.

 

RESUMEN

¿Es Dios quién lo hace todo?

Sí, sin ninguna duda, pero si colaboras con Él, aunque sólo sea un poco, le facilitas el trabajo a Dios, lo que repercute en ti, repercute en tu vida, porque percibes más plenamente la presencia de Dios en ti, y desde esta percepción es desde donde te armonizas con Su Voluntad.

Entonces te puedes preguntar: ¿Y qué hay que hacer para colaborar con Dios?

La respuesta es simple. QUERER. Si quieres, puedes convertir a Dios en el Hacedor de todo lo que hagas o dejes de hacer en tu vida diaria.

Sí, de acuerdo, es tan simple como querer, pero no tiene nada de fácil, que aún y queriendo mentalmente, se instale esta voluntad de querer en lo más profundo de mí.

Pues sí, es cierto, no tiene nada de fácil adquirir esta conciencia, y vivir de acuerdo a la misma.

Es una cuestión para demostrarte a ti mismo, que tienes la paciencia y la perseverancia suficiente para ir consiguiendo poco a poco el único objetivo para el que Dios te ha obsequiado con un cuerpo humano.

¿Y cuál es este objetivo?

Amma nos dice en este satsang que hemos venido al mundo con una enfermedad, la enfermedad del samsara, o la rueda de nacimientos y muertes, y que esta es una enfermedad que sólo Amma como encarnación divina nos puede curar.

Entonces el objetivo es curarnos del samsara, y tenemos el médico a mano para que esto ocurra.

¿Qué hacemos cuando nos sentimos enfermos y vamos a que nos vea el médico?

Pues lo que hacemos es escuchar atentamente su diagnóstico y tomarnos lo que el médico nos receta.

Lo que Amma nos dice en este satsang es, que sólo aceptando lo que Ella nos dice sanaremos el samsara.

¿Cuál es una de las mayores dificultades que tenemos de poner en práctica lo que Amma nos dice, una vez aceptamos que es cierto lo que nos transmite?

Ayer lo mencionaba el pequeño Amit Kiran, delante de Amma. Él lo contó de esta manera:

Hoy intentaré responder a la pregunta de Amma sobre el sloka 11.33 del Bhagavad Gita.
tasmāt tvam uttiṣhṭha yaśho labhasva jitvā śhatrūn bhuṅkṣhva rājyaṁ samṛiddham
mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva nimitta-mātraṁ bhava savya-sāchin
Amma nos había pedido que habláramos de 'Nimitta-mātram (Ser un instrumento)' y también de 'Kala(Tiempo)' con respecto al sloka anterior.
En primer lugar, veamos la diferencia entre los instrumentos y los seres humanos
Los instrumentos no poseen 'Ego, no tienen gustos y aversiones', mientras que los humanos si los poseen
Los instrumentos no poseen kama, krodha, loba, moha etc, mientras que los humanos poseen todo esto.
Estaba imaginando lo que sucederá cuando los instrumentos como el "Micrófono" y las "Sillas" adquieran gustos y aversiones.
Todos los 'Micrófonos' de la sala correrán al escenario y lucharán por su oportunidad de estar con Amma.
La silla se moverá de su posición, cuando una persona que no le gusta está a punto de sentarse
y se asegurará de que la persona se caiga.
He concebido una historia basada en esa imaginación para destacar la importancia de ser un instrumento en manos de Amma.
Voy a narrar la misma.
En esa historia, se encuentran las siguientes personas: un libro de dibujo, unos lápices de colores y yo.
Ahora uno de los lápices de colores desarrolló gustos y aversiones, el ego como los humanos.
Primero dibujé un sol con los lápices de color naranja y rojo.
A continuación, me dispuse a dibujar las nubes con un lápiz de color azul.
Pero el lápiz de color azul tenía gustos y aversiones, ego, lujuria, ira, la codicia, los delirios, como ya he dicho antes.
Mientras dibujaba las nubes con el lápiz azul, el lápiz dijo: "Oye, ¿qué estás haciendo?
¿Sabes quién soy? Soy el color "AZUL".
Soy el color amado por todos en este mundo.
No me uses para dibujar cosas tan ordinarias como las nubes.
De hecho, la gente dibuja a Sri Krishna y a Bhagavan Rama usándome.
Si tienes intención de utilizarme, debo ser el color más destacado en tu dibujo.
Respondí: "Sí, serás el color más destacado de mi dibujo. Espera y observa hasta que termine mi dibujo.
Sólo entonces sabrás lo bien que has aparecido en mi dibujo.
¿Acaso sólo dibujan a Sri Krishna o a Bhagavan Rama con usted? También dibujan nubes y agua contigo".
Intenté razonar con el lápiz que sería el color más destacado en el dibujo.
Sin embargo, como el lápiz de color azul tenía un ego, no entendió mis argumentos.
Después pasé a dibujar otros objetos como árboles, pájaros y montañas con los otros lápices de colores.
Al ver lo bonito que resultaba el dibujo, el lápiz de color azul pensó para sí mismo,
 "Oh, realmente estoy formando parte de un dibujo tan bonito.
Si no hubiera sido tan irracional antes, podría haber sido el color más destacado".
Pensando así, el lápiz de color azul se sintió triste., pero ahora el tiempo había transcurrido.
Aunque el lápiz azul quisiera volver atrás en el tiempo y reconsiderar su decisión, no podía hacerlo.
Ya era demasiado tarde. Comparemos esta historia con nuestras vidas.
No sirve de nada lamentarse o tener remordimientos una vez transcurrido el tiempo presente.
Ya que esos serían el pasado.
Al igual que cada lápiz de color tiene un color único, del mismo modo cada uno de nosotros tiene cualidades únicas o "gunas".
Así que cada uno de nosotros podría no tener los mismos talentos.
Podemos ser diferentes y poseer talentos diferentes y únicos.
Algunas personas pueden ser buenas para la música, otras para cantar, otros para bailar, otros para leer, etc., asumir esta realidad, y no ser como el lápiz de color verde que se lamentó  de que si hubiera sido de color naranja, en lugar de verde, habría sido mejor. ¿Qué estúpido suena eso?
Del mismo modo, si nosotros también seguimos comparándonos con los demás, también estaríamos cometiendo el mismo estúpido error.
En segundo lugar, la mayoría de nosotros no sabemos qué colores (gunas) poseemos.
No sabemos qué talentos innatos poseemos.
Permanecen dormidos dentro de nosotros, desconocidos para nosotros. Sólo Amma lo sabe.
Sólo Amma sabe qué color debe usarse cuándo, dónde, y cuál no debe de usarse.
Lo único que tenemos que hacer es entregar nuestro ego y refugiarnos a los pies de Amma.
Entonces Amma nos utilizará como instrumento.
Sin embargo, si no nos desprendemos de nuestro ego como el que mostró el lápiz de color azul de la historia y pensamos que estoy por encima de todo, entonces sólo nos daremos cuenta de nuestra locura cuando haya pasado el tiempo, o cuando se acerque la muerte.
Cuando no estamos preparados para dejar ir nuestro ego, Amma hace todo lo posible para hacernos comprender nuestra locura hablándonos de Ella.
Pero si no cedemos, si no enmendamos nuestros caminos a pesar de los esfuerzos relacionados de Amma,
Amma elegirá un instrumento diferente.
No es necesario que seamos los únicos instrumentos que Amma necesita para cumplir sus objetivos como purnaavatara.
También hay otros.
Si Amma nos elige para una tarea, no es por nuestra importancia o grandeza.
Esto es una gran fortuna que Amma nos otorga.
Para que seamos un instrumento en las manos de Amma, no necesitamos ser tan hábiles y talentosos como Hanuman.
Nuestra actitud es lo más importante.
La actitud que Hanuman tenía hacia Sri Rama.
Debemos ser como la ardilla que ayudó a construir el puente.
Basta con que tengamos esa mentalidad, esa actitud.
Somos capaces de disfrutar de los hermosos bajans de AMMA, sólo porque, los instrumentos como Micrófonos, Sillas, Tabla, y el Armonio actúan como meros instrumentos sin ningún tipo de ego, gustos y aversiones propios.
Solo imaginen lo glorioso que sería si todos se convirtieran en un instrumento en manos de Amma.
Rezo para que tal cosa gloriosa suceda.
Rezo para que seamos capaces de dejar de lado nuestro ego, y en su lugar ser un instrumento para el cuadro que Amma está dibujando usándonos.
Ofrezco estas palabras como flores de Archana a los pies de loto de nuestra amada Amma.
ìmmànilattil ellàm... amma nadakkutammà untan àtalinàl (ammà)
Todo en el mundo sucede debido a Tu Juego Divino
ammà ammà tàyè akhilàndèsvarì nìyè
anna pùrnesévarì tàyè àdi paràsaktì nìyè
ammammà..... ammà ammà tàyè
Oh Madre, Madre, querida Madre Divina, Diosa del Universo, Dadora
de alimento a todas las criaturas, Tú eres el Poder Supremo Primordial.
|| om lokah samastah sukhino bhavantu |||

Un niño de 7 ú 8 años nos muestra con inocencia el camino a seguir, respondiendo a muchas de las preguntas que sobre el satsang de hoy podamos hacernos en relación a que Dios es el Hacedor de Todo.

Me inclino humildemente ante la sabiduría del pequeño Amit Kiran.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA