*Pregunta: Amma cuando Tú hablas acerca de Sri Krishna y de Sri Rama, parece que hubieras estado allí en este momento. ¿Estuviste en verdad allí? ¿Cuándo vendrá el Satya Yuga?

-Los hijos occidentales hemos tratado de cultivar vegetales como nos dijiste, pero fue imposible, y en macetas cuando las plantamos, sí iban bien, pero el mono se las comía todas.

*Si el mono externo puede hacer esto, ¿qué pasará con el mono interno?

*Se deben poner rejas alrededor de la plantación.

*Cuando se terminó la construcción del puente (Amma se refiere al puente sobre la ría en Amritapuri que se construyó después del tsunami), se estableció una fecha para inaugurarlo, pero tuvimos que protegerlo el tiempo que tuvimos que esperar para inaugurarlo, porque el presidente, Amma se refiere al presidente de a India, no podía venir antes. El día de la inauguración fue el día de la festividad de Hanuman.

*A los tres días de la inauguración apareció un mono muy agresivo por el ashram, la gente pensó que era Hanuman que venía a visitarnos, era grande y agresivo. Llamamos a los oficiales del departamento de bosques, le dieron inyecciones sedantes, pero no dio resultado, le pusieron el sedante en la comida, y el mono se comió la comida pero no el somnífero, luego trajeron una jaula fuerte, pero de cerrojo débil, la llenaron de comida para atrapar al mono, y sí, el mono entró, se lo comió todo y se fue. Al final este mono abandonó el ashram por su cuenta.

*Luego vinieron dos monos más, uno va por lo alto, árboles y edificios, y el otro por el patio, porque la gente lo alimenta.

*Nuestras vasanas, son como las de los animales, crecen y crecen.

*El mono interno está haciendo destrucción, al ir ganando fuerza en sus vasanas.

*La mente humana es como la del mono, salta de un lado a otro.

-El mono va de rama en rama, y nuestra mente igual.

*Es mejor el mono animal, que el mono de nuestra mente. Debemos tratar de domar al mono de nuestra mente, y así nos convertiremos en los dueños de nuestra mente.

-Esto lo podemos conseguir a través de la devoción.

*Al Todo lo adoramos como a Dios, porque es Dios quien lo ha creado Todo.

*En la Creación de Dios nada se desperdicia, todo tiene un motivo de ser, todo tiene un significado.

*Ejemplo: el perro antidroga, tiene sentido del olfato. La policía usa a estos perros especializados porque los humanos no tienen este talento.

-Hay animales que tienen unos talentos que los humanos no tienen.

*Basados en estos principios los rishis han respetado a los animales.

*Todo lo penetra la energía de Dios.

*En un gran avión hay pequeños tornillos, y todos son importantes, pues si hay alguno roto o que no trabaje, puede que el avión no funcione.

*Esto es lo que sienten los rishis de la Creación.

*Un árbol gigantesco crece a partir de una pequeña semilla, todo tiene un lugar en la Creación.

*Hanuman era el mejor devoto de Rama, a pesar de ser mono, al desarrollar la devoción se convirtió en el mejor de los monos.

*Historia: Había un santo, se llamaba Vibasmitra, quien se acercó a Rama y le pidió que matara a un rey. Vibasmitra era un guru, entonces le debía obedecer y Rama accedió.

-El rey se enteró de que Rama lo iba a matar, y buscó protección en la madre de Hanuman, y ella le prometió que su hijo le protegería. Hanuman no sabía que hacer, y decidió ni atacar, ni defender, sólo se plantó a distancia de Rama. Rama se enfrentó a Hanuman porque estaba delante de este rey. El rey se refugió detrás de Hanuman, quien lo protegía con su cuerpo, y Rama disparaba las flechas hacia Hanuman, su mejor discípulo, pues debía cumplir la palabra que había dado a su guru, y cuando comenzó a tirar flechas hacia el rey que estaba escondido detrás del cuerpo de Hanuman, quien a su vez se mantenía con los ojos cerrados y orando con el nombre de Rama en sus labios, las flechas volvían a Rama en forma de guirnaldas de flores.

-Este es el poder de la devoción, la devoción que dominará al mono de nuestra mente.

-A pesar de que Hanuman tiene la forma de mono, el principio que representa es muy hermoso.

*Debemos disciplinar a la mente, y  así la engrandeceremos.

*Rama lo sabía todo, y Hanuman no se enfadó con Rama, ni mostró rabia o duda sobre la naturaleza de Rama. Rama sabía lo que iba a suceder, sabía como iba a ocurrir todo y quiso poner a prueba a su discípulo.

-Fue una oportunidad de mostrar la grandeza de la devoción de Hanuman por Rama.

*¿Cómo podemos disciplinar a nuestra mente?

*Debemos tener firmeza en nuestra devoción.

*Sí, es verdad que descendemos del mono, porque él no puede realizar todas estas cosas.

-Cuando estamos en el vientre materno, nos parecemos a un mono.

*Todos tenemos el potencial de un mono. Si este potencial lo convertimos en firmeza en la devoción, y practicamos la disciplina, iremos ganando paz en nuestra mente.

RESUMEN

Amma nos dice muchas veces que para ser felices todo el tiempo, el secreto está en mantener la mente bajo nuestro control.

Mantener a la mente a merced de las decisiones que nosotros tomemos y no de las propuestas que ella  nos hace.

Esto es como si tuviéramos un control remoto en nuestras manos, y eligiéramos el programa que deseamos mirar a nuestra voluntad, sin dejar que la mente influya con sus propuestas en nuestras decisiones.

Lo que nos ocurre ahora es, que la mente está en continúo movimiento, como nos dice Amma en este satsang, nuestra mente se parece a un mono. Un mono no puede estar parado un solo momento, va saltando y brincando de un lugar a otro ininterrumpidamente, y de lo que se trataría es, de que pudiéramos domar a este mono.

Pues lo que pasa con nuestras mentes, es que hay en ellas una ola continua de pensamientos, aparecen los pensamientos en la mente uno tras otro y forman olas de pensamientos en el gran océano de paz que sería nuestra mente sin ellos.

De hecho la mente sin pensamientos no tiene existencia, la mente no existe si no hay pensamientos en ella, como el bosque, el bosque no puede tener existencia si no hay árboles. Son los árboles quienes le dan forma y existencia al bosque.

Cuando vemos a un árbol en solitario, decimos: mira que árbol tan hermoso. Cuando estamos delante de un numeroso grupo de árboles expresamos: que preciosidad de bosque.

En realidad le llamamos mente al conjunto de pensamientos que habitan en ella, pues sin estos pensamientos no habría mente, no habría nada, sólo habría paz.

Amma dice que en pocos minutos somos capaces de viajar por todo el mundo, haciendo referencia a que nuestros pensamientos nos llevan en pocos minutos de Barcelona a Madrid, de Madrid a Sevilla y de Sevilla a Nueva York, todo ello sin movernos del lugar donde estamos.

 ¿De dónde proceden toda esta cantidad de pensamientos que acuden a nuestra mente?

Los pensamientos tienen diferentes lugares de procedencia, pero básicamente vienen o proceden de nuestras vasanas o hábitos. Y si su procedencia no es un hábito, sino de alguna circunstancia que nos invita a vivir la vida, este pensamiento que crea la situación que ha aparecido en nuestra vida nos conecta con nuestra naturaleza, lo que creemos que somos, que es donde están escondidos todos nuestros hábitos.

De hecho nuestra naturaleza la conforman un conjunto de hábitos, que son los que condicionan nuestro comportamiento, y lo que aparece en nuestra vida que siempre es para nuestro bien, conecta muy rápidamente con esta naturaleza de lo que creemos ser.

De acuerdo a nuestra naturaleza empiezan a aparecer unos pensamientos u otros en nuestra mente, y de acuerdo al color que les demos nos producirán sufrimiento, o no, o nos mantendrán en un estado neutro, o nos llenarán de felicidad.

Y esto es lo que verdaderamente nos ocurre a lo largo de nuestra vida. El conjunto de pensamientos a lo que llamamos mente condiciona que pasemos las pruebas que necesariamente tenemos que experimentar de nuestra existencia de una manera  o de otra manera, pero lo que verdaderamente condiciona nuestra vida es la forma que tenemos de leer los pensamientos, de la manera que nuestra naturaleza, nuestra manera de ser los lee aparece el color del pensamiento, este color tiene la forma de dolor, de alegría, de aceptación, de rebeldía,... los pensamientos tienen multitud de colores.

Ayer me explicaba una devota de Amma que la había llamado su hermana, que es una dulzura de mujer, una mujer con unos principios muy positivos, y le había comunicado que los médicos le habían diagnosticado una enfermedad muy grave.

La hermana de esta devota que hablamos, tiene una foto de Amma que le entregó ella y duerme con esta foto, incluso le habla a Amma, mirando a la foto.

Ella ama profundamente a su hermana y su manera de ser, y la noticia ha hecho que aparecieran en su mente los pensamientos de dolor. El dolor la embarga. Es natural.

Nos podríamos preguntar:

¿Entonces hay que renunciar a estos pensamientos que producen un sentimiento de dolor?

¿Cómo podemos abordar este sentimiento de dolor?

Aunque este no es el caso muchas veces aparecen sentimientos de rebeldía: Dios no es justo.

¿Porqué precisamente a esta persona, una persona joven y bondadosa?

También es natural que aparezcan estos pensamientos, y creo que Dios no se enfada porque tengamos esta reacción, pues en la misma reacción hay devoción por Dios, hay devoción por Amma.

Y esta es la respuesta que Amma nos da para mitigar los pensamientos que provocan dolor, para que podamos tener acceso al origen de la Verdad.: LA DEVOCION.

La devoción es lo que nos dice Amma que nos permitirá conectar con la Verdad, y esta conexión nos permitirá aceptar la situación, y abordarla, vivirla, desde los principios verdaderos de la devoción, y esto es lo que trasladaremos en nuestro entorno, en este caso lo que le podrá transmitir desde su conciencia esta mujer a su hermana.

La devoción nos permitirá darnos cuenta que estamos totalmente apegados a nuestro cuerpo, que creemos que somos el cuerpo, y la Verdad es que sabemos perfectamente que no solamente no somos el cuerpo, no solamente sabemos que el cuerpo es una casa alquilada en la que vive nuestro verdadero ser, el alma, sino que también sabemos que el cuerpo sólo tiene la misión de liberar a nuestra alma de la prisión en que se encuentra.

A través de la devoción también nos daremos cuenta que Dios no puede querer nada malo o negativo para absolutamente nadie. Dios lo que desea es lo mejor para cada una de nuestras almas, que es lo que verdaderamente somos, y nos enviará para vivir a través del cuerpo lo que sea mejor para liberar a nuestra alma.

Esto que es la Verdad, no es fácil de digerir cuando hay situaciones en las que el dolor nos sobrepasa por los apegos que nuestros hábitos han desarrollado, pero la devoción nos hará conectar con la confianza en Dios, la devoción nos hará conectar con la confianza en Amma, para aceptar todas las situaciones, y desde esta aceptación vivir con los seres queridos con absoluta paz todo aquello que llegue a nuestras vidas.

Desde nuestra devoción transmitiremos la energía de paz a la persona que ha de pasar una penosa enfermedad, incluso si le  llega la hora de abandonar el cuerpo.

En este punto tuve que hacer una interrupción para la preparación de este satsang, y en esta interrupción como no hacía mucho que había hablado con esta devota, y normalmente y más en estos casos suelo escuchar profundamente, intento ponerme en el mismo lugar que está la otra persona, apareció una pena en mi interior por la situación que la vida le creaba a esta persona. Sentía la pena, sentía el dolor que ella me manifestó que le ocasionaba la noticia de la grave  enfermedad de su hermana, debía ser a otro nivel diferente al de ella, por supuesto, pero esta pena estaba muy presente dentro de mí.

Los pensamientos que acudieron a mi mente, cuando apareció la pena por este motivo, fueron:

1.- Sabes la Verdad, compartes la Verdad que Amma nos transmite con la otra gente, pero cuán difícil es vivir de acuerdo a esta Verdad, si no la tienes integrada.

2.- Observa como nos pasamos el dolor que sentimos de unos a otros. Sientes el dolor de esta situación porque tú también tienes apegos, y el dolor de la otra persona te afecta directamente.

3.- Aparecieron preguntas: ¿Qué puedo hacer? No hay nada malo en sentir el dolor de otra persona, pero no deberías trasladar esta pena a otros seres humanos.

Entonces es cuando he empezado a releerme este mismo satsang, y he decidido no renunciar al dolor, pero practicar la presencia de Dios, la presencia de Amma en mí, para que aparecieran nuevos pensamientos, con diferentes colores.

He ido dialogando internamente con Amma, con toda la devoción de la que he sido capaz, diciéndole: Madre, por favor ayuda a estas personas a que puedan vivir lo que les mandas con la comprensión de que es por su bien, por el bien de la persona directamente afectada por la enfermedad, por el bien de los familiares que le rodean.

Que se manifieste Tu Omnipresencia en esta familia Madre, pero que se manifieste de una manera palpable para ellos, por favor, por favor, por favor.

De una manera que les permita aceptar la situación y poderla vivir desde esta aceptación y fe en Dios.

En el transcurso de las horas, permanecía la pena en mi interior, pero también estaba allí la presencia de Amma, y el sentimiento de pena era otro, el sentimiento de pena convivía con el sentimiento de amor desinteresado, porque los pensamientos habían cambiado de color. Sientes el dolor de la otra persona, aunque observas como poco a poco se va diluyendo, y al mismo tiempo ha entrado una certeza en ti de que ocurra lo que ocurra, en la Voluntad de Dios sólo hay Amor, y desde este Amor Amma resolverá lo mejor, lo mejor para la persona enferma, lo mejor para todo su entorno, aunque nosotros no podamos comprender la resolución divina.

Nosotros sólo tenemos a la vista la vida que estamos viviendo, y a veces sólo pequeñas partes de la misma, pero Amma tiene presentes todos los miles de vidas que lleva nuestra alma yendo y viniendo con  diferentes cuerpos.

Y es el tener presente a Amma en nuestras vidas, son nuestras prácticas espirituales siguiendo Sus enseñanzas,  las que aceleran el que nuestras almas, y las de nuestras familias se acerquen más y más a la Energía de Dios que todo lo penetra. 

Esta es la devoción que Amma nos pide para cambiar el color de los pensamientos, para introducir colores nuevos con pensamientos nuevos en nuestra mente. Y esta es la manera que tenemos de ir domando a nuestra mente, para que vaya estando más a nuestro servicio, para que vaya estando más al servicio de Dios, que al servicio de nuestras vasanas, de nuestros hábitos, y vaya cambiando la fuerza con la que emergen los pensamientos desde nuestra naturaleza, y vaya ganando protagonismo en nosotros la Voluntad de Dios, la Voluntad de Amma.

Así es como nos iremos instalando en la paz, como nos dice Amma, ocurra lo que ocurra en nuestras vidas, y en las vidas de nuestro entorno más próximo.

Hanuman hizo posible que las flechas que salían del arco del Señor Rama se convirtieran en guirnaldas de flores a través de su firme actitud devocional hacia su Señor Rama.

Esta firmeza en la devoción, es la llave para que vayan cambiando el color de nuestros pensamientos, para que la mente esté cada vez más al servicio de nuestra amada Madre.

Que Amma nos ayude para que ocurra de esta manera.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

*Historia: la de un rey que fue al astrólogo para que le predijera su futuro. El astrólogo le dio dos estatuas y le dijo que las guardara con mucho cuidado, pues si alguna de ellas se rompía, podría tener malos augurios para el reino, podía haber guerras u otras adversidades. El rey se llevó las estatuas a palacio y asignó a dos personas para que cuidaran, limpiaran y vigilaran a las estatuas.

-Cierto día una de estas dos personas, mientras limpiaba una de las estatuas tropezó y la rompió. El rey se disgustó muchísimo, y dictó pena de muerte para él.

-Has traído malos auspicios para el reino, le dijo, pero antes de morir puedes pedir tu último deseo, y el hombre contestó: me gustaría romper la otra jarra.

-¿Pero cómo puedes pedir esto, le dijeron?

-A lo que replicó: ya que a mi me van a matar, si la otra jarra queda rota, evitaré la muerte de otra persona.

-Lo que el astrólogo le quiso decir al rey es, que si se rompían las estatuas, equivalía a que se había perdido el estado de alerta y de conciencia, y al perder este estado pueden venir guerras, actos de violencia, y calamidades.

-No dijo que algo malo ocurriría, sino que el estado de alerta se había perdido, y esto era peligroso.

*Si estamos alerta y con conciencia, en cada paso que damos en nuestra vida, podremos soportar todo tipo de situaciones.

*En los puranas se dice: que a través de los planetas se nos pone en situaciones difíciles.

*En cierta ocasión Shiva tenía una persecución de Saturno, intentó esconderse en algún lugar, para que Saturno no le agarrara, y se fue a un templo y se escondió en un sitio donde bajaba el agua que manaba desde donde limpiaban las estatuas con miel y otras cosas, y que colectaban los devotos como prasad, pero aquel día aunque los devotos estaban esperando, no salía el agua por allí. Intentaron que se restableciera la fluidez del agua haciendo pasar unos alambres por el tubo donde tenía que salir el agua-prasad, y le pinchaban.

-Shiva al ser consciente del peligro de Saturno y hacer el acto de esconderse sufrió un efecto más suave, sólo sufrió unos pinchazos del alambre.

*Cada persona, pasa por diferentes situaciones en el mundo, tanto de gozo, como de infelicidad.

*Todas las deidades han salido de las imaginación de los rishis: Ganhapati, Shiva, y no sólo estas figuras históricas, algunas otras han salido del sankalpa de los rishis.

*Debemos actuar con discernimiento, para ayudarnos a sobrepasar cualquier situación en la vida, y pasarla sin ser afectados.

*Ejemplo: Hanuman, fue un ser que utilizaba el discernimiento de forma adecuada. Cuando fue a Lanka para rescatar a Sita, utilizó la oportunidad para ver el poder de Ramana, y mostrarle asimismo el poder de su Señor Rama.

*Si tenemos este discernimiento podremos afrontar cualquier situación en la vida.

*De las acciones del pasado, deberemos afrontar los frutos en el presente.

*La vida es como un péndulo, va de un lado a otro, y  también va de lo alto a lo bajo.

-Debemos lograr que el momento más alto, el de la felicidad, se mantenga lo máximo, a ello nos ayudará la actitud adecuada ante la vida, y así podremos mantenernos más tiempo en el punto medio, en el punto de equilibrio, sin sufrir los altibajos del péndulo.

*Usar la ecuanimidad, que sólo lograremos a través de la práctica espiritual.

*La práctica espiritual nos ayuda a parar el péndulo de la mente.

*Donde hay fuego hay humo.

*Debemos intentar ejercer progresivamente más control sobre la mente: controlar gustos y aversiones, deseos,,,. Y acercarnos a la Verdad.

*Debemos recorrer el camino espiritual, como un caballo con ojeras, focalizados, sin mirar a los lados. Este es el estado a lograr: estar focalizados en la Meta.

*Aceptar todo lo que te ocurra como prasad del Señor, nada te afectará si alcanzas la ecuanimidad.

*Los demás son tus espejos, en donde verás reflejadas tus propias debilidades, y así es como podrás rectificarlas.

*Si tenemos esta actitud avanzaremos firmemente en el camino hacia el Ser.

*No basta con pensar: ya lo haremos mañana. Hay que tener sentido de la urgencia, no debemos quedarnos de brazos cruzados, no tenemos mucho tiempo, cada vez menos.

*Historia: la de un discípulo que acudió a un Maestro, quien estaba escribiendo una carta a la luz de una vela, y al que preguntó: ¿cómo aspirante espiritual que me consejas hacer en mi vida? Pero  el Maestro siguió escribiendo sin contestar, entonces el discípulo le repitió la pregunta, y así, tres, cuatro veces, y siguió encontrando el silencio como respuesta, mientras el Maestro seguía escribiendo la carta.

-Finalmente la cera se consumió y la vela se apagó, pero justo un segundo antes de que se apagara la vela el Maestro pudo terminar la carta, ponerla dentro del sobre, cerrar el sobre y dejarlo preparado para llevarlo a correos.

-Entonces le dijo al discípulo: en lo que estaba haciendo está la respuesta. El tiempo es muy corto, tan corto como la luz de esta vela, que en cualquier momento se puede apagar.

-El Maestro aprovechó hasta el último segundo de la luz de la vela. Esta es la enseñanza.

*Debemos utilizar todos los momentos de nuestra vida de una forma adecuada, para alcanzar la Meta que tenemos como objetivo por estar en un cuerpo humano.

*La vida es como estar sentado en la habitación de exámenes, sabemos que tenemos el tiempo limitado, y si queremos aprobar debemos concentrarnos en el examen y aprovechar hasta el último segundo, pues en cualquier momento puede sonar la campana anunciando el final del tiempo.

*Debemos aprovechar el tiempo al máximo, tener la actitud de no perder ni un minuto, y  la compensación la encontrarás al final.

*No sabemos cuando llegará nuestro final, pero debemos estar alerta y mantener la mente bajo nuestro control.

*El verdadero aspirante espiritual no desea nada para sí mismo, sólo desea la Realización.

*Si tienes esta mentalización, nada te molesta, ni las situaciones difíciles, porque no tienes deseos para tí mismo, sólo los tienes para alcanzar a Dios.

*Amma se refiere a la gente que vive aquí en el ashram. En la presencia de Amma, está el ambiente adecuado para desarrollar esta actitud, porque no tenemos que preocuparnos de nada.

*Deberíamos sentirnos felices y afortunados, el ashram es un ambiente propicio para desarrollar la práctica espiritual.

*De nosotros depende, aprovechar o desaprovechar la opotunidad.

*Debéis leer un poco cada día de lectura espiritual, escrituras, o juntarse varios devotos con lectura inspiradora, y así la mente se armoniza cósmicamente.

*Pero no, no es así, la gente sólo escribe para preguntar a Amma. A veces hasta 25 folios, y ni siquiera se molestan en tomarse notas de los mensajes que Amma les da, tomar notas de Sus enseñanzas para integrarlas.

*Amma no tiene soledad ni en el baño, lee más de 10.000 páginas al día, pero como se hace viejita, apenas puede sostener el papel de las cartas en la mano.

*Si hubieran hecho una Amma con un molde para hacer todo lo que Ella hace, ya se habría desintegrado.

*Amma puede continuar abrazando gracias al amor de sus hijos.

*Amma ve que sus hijos no tienen la capacidad ni de afrontar los más pequeños problemas, y esto la pone triste.

*Deberíais ser lo suficientemente fuertes, por lo menos para afrontar los problemas más pequeños.

*Para ello debemos poner el esfuerzo que nos corresponde por nuestra parte.

*Cuando Amma lee las cartas, ve que sus hijos están gobernados por el deseo del poder.

RESUMEN

Si tuviéramos que hacer un resumen de todos los mensajes que Amma nos transmite en este satsang, seguramente tendríamos que emplear el tiempo de varios satsangs, y un largo etcétera de folios escritos.

Entonces nos centraremos en alguno de Sus mensajes que mejor nos pueden ayudar a afrontar las predicciones de nuestra carta astral.

La semana pasada comentaba de como a través de una carta astral, empezó la búsqueda en mi vida. La carta astral fue el detonante, que utilizó Dios para que despertara, y poco a poco me fuera fijando menos en las cosas del mundo y más en la Verdad de la vida.

Como decía, después de esta primera carta astral fueron apareciendo otras, y una de las cartas que me hice fue el año que entré en contacto con Amma.

En el Programa de Amma en Estella me dijeron que había un servicio de astrología, y fui al astrólogo que viajaba con Amma en los tours, y me hice la carta astral.

Este astrólogo me dijo: mira, en los próximos años, a ti te va a pasar esto, esto, y esto, y le respondí: pero yo no quiero pasar por ahí, no es este mi deseo, y continuó diciéndome: da igual que lo quieras o no, te ocurrirá, porque lo tienes muy marcado en tu carta astral.

No conforme con esto, y como también me dijeron que se le podían hacer preguntas a Amma, fui a Amma y le hice la primera pregunta de mi vida.

Amma he ido al astrólogo y me dice que tengo que vivir estas cosas.

Y Amma me preguntó: ¿y tú qué dices?

Pues yo digo que no las quiero vivir.

Amma continuó: Una carta astral toma forma según la situación que están los planetas en el momento del  nacimiento, y a partir de ahí se configuran las carreteras por las que vamos a circular en nuestra vida, los caminos  por donde va a discurrir nuestra vida.

Pero tu tienes la capacidad de cambiar la dirección de estas carreteras, nosotros somos capaces de tomar caminos diferentes a los que nos marca la carta astral.

Si tú quieres ir en la dirección que me indicas, haz el esfuerzo de ir por allí, aunque la carta astral te marque otros caminos. Amma te ayudará.

La verdad es que ha ocurrido como Ella dijo. He hecho mis esfuerzos, Su Gracia ha fluido y fluye, y hay caminos de mi vida que los ando de manera diferente a los que indica mi carta astral.

La práctica espiritual sincera, es mucho más poderosa que el propio destino.

La práctica espiritual sincera puede cambiar el destino que teníamos prefijado al nacer.

Y para esto nos da unos consejos muy valiosos Amma. Unos consejos divinos, en este satsang:

Estar alerta y con conciencia.

Es fácil decirlo verdad? Y hasta escucharlo,  pero...pero... si de vedad queremos cambiar la dirección de alguna carretera por la que tenemos que circular en nuestra vida y que se trazó en el momento de nacer, hay que chequear si verdaderamente estamos conscientes y alerta de lo que está pasando en cada momento de nuestra vida.

No hay que dar nada por supuesto.

No hay que desestimar nada porque nos parezca una cosa pequeña.

Todo pasa por algo, y todo lleva un mensaje debajo del brazo.

No es necesario preocuparnos, para nada, pues al estar alerta es cuando nos daremos cuenta si por la carretera o carreteras que estamos circulando con el coche de nuestra vida, hay clavos, hay baches, si hay muchas curvas y cuanto de peligrosas son, etc., etc.

El estar vigilantes en cuanto al estado de cada carretera por las que nos toca circular en esta vida que estamos viviendo, es lo que nos permitirá tomar conciencia de si debemos continuar por esta  carretera de acuerdo al estado en el que se encuentre, o debemos hacer un esfuerzo y buscar otro camino, y decidir si continuar andando por otra u otras carreteras.

Así es de la manera que evitaremos lo que le pasó al rey con la interpretación de la recomendación que le hizo el astrólogo.

No es que al romper el sirviente la lámpara vinieran tiempos difíciles para el reino, sino que era un aviso de que se había perdido el estado de alerta, el estado de conciencia, y este podría ser el motivo de que vinieran tiempos desagradables.

Para evitarlo era necesario que se recuperara este estado de alerta y de conciencia.

Este es el significado que Amma le da al vivir sin dormirnos, y en realidad la calidad de vida que tenemos cuando lo vivimos todo con conciencia es muy diferente. Es una calidad de vida mucho más alta, que nos nutre, que nos llena. Nuestra alma se siente mucho más feliz.

¿Porqué se siente mucho más feliz nuestra alma?

Pues porque percibe que con esta actitud la llevamos a liberarla, que es lo que el alma desea, que la liberemos del confinamiento a la que está sometida.

Amma ha dicho recientemente que el cuerpo sólo tiene un objetivo. Un sólo objetivo, ninguno más, la Realización, o sea que el alma quede liberada.

El estar alerta de lo que ocurre en cada momento de nuestra vida, nos permite darnos cuenta de que lo que llega a tu vida es lo que verdaderamente necesitas vivir.

Y puedes elegir el vivirlo de una o de otra manera.

Sabes que las prácticas espirituales son las que te van a ir liberando de la turbulencia de la mente, una turbulencia que a lo mejor nos mantiene circulando por una determinada carretera, sin dejarnos pasar a otra, y de lo que se trata es, circular por la misma carretera adecuadamente evitando los baches y pasando con cuidado las curvas peligrosas, y si no es suficiente continuar haciendo el esfuerzo para cambiar de carretera.

Las prácticas espirituales, como la que nos recomienda Amma hoy de estar alerta y consciente, nos permite ver a los demás de otra manera.

Nos permite ver a los demás sin un estado o visión antagónica, sino como alguien necesario para que puedas darte cuenta de lo que tengo que sanar yo mismo, y pueda aplicarme a ello.

Cuando has llegado hasta aquí, cuando estás en este punto, te das cuenta que la práctica espiritual  te ha hecho más fuerte, te das cuenta que con esta fortaleza puedes abordar otras historias que anteriormente no te sentías capaz.

Y esta fortaleza es la que te va permitiendo ir circulando por las carreteras que quedaron reflejadas en tu carta astral en el momento de nacer, con mayor autonomía, una autonomía que hasta te permite cambiar el rumbo de alguna carretera si es lo adecuado para tu acercamiento a Dios.

El estar consciente también nos permite percibir la presencia de Amma en nuestra vida.

Ella dice en este satsang que puede continuar abrazando gracias al amor de Sus hijos.

Dios es atraído por el amor que le profesamos, a esto se refiere Amma en este satsang. Ella dice que Dios responde al amor que se le profesa.

De hecho en cierta ocasión cuando vivía en Amritapuri, salíamos un día hacia un tour, creo que era el de Estados Unidos, y las bramacharinis y bramacharis que se quedaban en el ashram estaban tristes porque Amma se iba.

Y Amma les dijo: no recen para que vuelva, por favor, pues si lo hacen ocurrirá así, y Amma volverá cuando termine el tour para el que sale ahora. Amma desea ayudar a los hijos de otra parte del mundo en este espacio de tiempo.

Amma percibe la esencia en cada uno de nosotros, en cada una de nosotras.

En un tour por Europa, creo que estábamos en Manhein-Alemania. Un periodista le preguntó a Amma como se sentía, con el trajín de vida que llevaba tour, tras tour, y siempre rodeada de multitudes.

Y Amma le respondió: me siento sola.

¿Cómo puedes decir esto Amma, le dijo el periodista, si siempre tienes a tanta gente a tu alrededor?.

A todos los siento como a mi misma, le dijo Amma, por esto me siento sola, pero no siento soledad.

Esta es la Maestra con la que estamos. Nos tiene a todos dentro de su vientre, nos tiene a todos en su corazón divino.

Ella y sólo Ella es la que nos permitirá transitar las carreteras y caminos de nuestra carta astral, de forma divina.

Vamos a aplicarnos a ello.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

CINEFORUM AYUDH 2021

CINEFORUM AYUDH ESPAÑA 2021

Del 1 al 30 de ABRIL

Jóvenes Ayudhees (de 15 a 30 años): Salud Mental

¿DE QUÉ TRATA LA ACTIVIDAD?

La finalidad de esta propuesta es concienciar a los jóvenes y fomentar en ellos la comprensión hacia uno de los problemas más presentes en nuestra sociedad y en los tiempos que vivimos (covid).

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD

La actividad en sí, se realizará a través de un grupo de whatsapp en el que se comentarán las películas vistas y podrán compartirse recomendaciones y reflexiones de otros films o contenidos relacionados en otros formatos.

La idea es que los participantes visionen 1 película a la semana o, como mínimo, 1 al mes.

Para participar, por favor envíanos un correo a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Muchas gracias,

Equipo AYUDH

OM NAMAH SHIVAYA

 

 

   Retiro de 3 días con Swami Poornamritananda Puri

Retiro de 3 días
La Música del Silencio
Abril 16 al 18 de 2021
Swami Poornamritananda Puri

Te invitamos a unirte a nosotros en esta oportunidad muy especial de hacer un retiro con Swami Poornamritananda Puri. En este retiro, Swamiji compartirá sobre la Experiencia Mística; contemplará el Sri Chakra Yantra, un símbolo primordial que representa la unión de Shiva y Shakti; e iluminará la práctica del Nada Yoga, una meditación sin esfuerzo basada en el sonido que nos lleva de los sonidos externos a los internos, y finalmente al silencio.

El retiro incluye:

- Satsangs sobre Experiencia Mística, Nada Yoga y Sri Chakra Yantra

- Meditaciones guiadas

- Preguntas y respuestas con Swamiji

- Meditación con flauta

- Clases de Bhajan

- Clases de Yoga

Traducciones en: español, francés, italiano, alemán, japonés y ruso.

Sesiones disponibles durante 7 días.


Importe / Donativo:  90 USD (aprox. 75€)

Inscripciones en este retiro:  https://www1.amma.org/amritasilentretreats/register

Más información:  Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. || https://www.amritasilentretreats.com/online-amrita-silent-retreats/

OM NAMAH SHIVAYA

*Pregunta: Se dice que cuando uno viene a un  Maestro, no debe hacer caso al horóscopo, pero los sabios, y Rama y Krishna han sufrido los efectos de conyunturas planetarias. Rama 7,5 años de Saturno, etc., a pesar de no tener ningún karma.

¿Y si ellos están afectados, qué esperanza tenemos nosotros?

*Una Encarnación tiene el verdadero conocimiento, sabe la naturaleza del mundo, está preparada para todas las situaciones de la vida.

*Ejemplo: antes de que venga el invierno, nos preparamos las mantas, revisamos la calefacción, etc., para que cuando venga el frío no nos afecte. De manera similar un Mahatma está equipado del Conocimiento del mundo, lo que le prepara para todas las situaciones. Los Mahatmas tienen a la mente bajo su control, nada les afecta internamente. Un Mahatma no tiene karma por sí mismo, pero a veces decide tomar karma de un individuo o del mundo.

*Necesitamos comprender que en la vida de un Mahatma si aparece karma es que lo ha tomado por Su propia voluntad, y sabe como enfrentarse a todas las dificultades, y mostrar este ejemplo al mundo.

*Un Mahatma es consciente del mundo y del ser humano y su mente, y esto es lo que le ayuda a no quedar afectado internamente. Está más allá de lo externo. Siempre y en todo momento experimenta el Ser Supremo.

*Los Mahatmas puede que asuman diferentes roles, nos puede parecer que sufren, pero solamente están tomando un determinado rol.

*Krishna fue a hablar con Kama para aconsejarle que se pasara al lado de los Pandavas, que no luchara con los Kauravas, y Krishna sabía que no le iba a escuchar,  porque Él conocía el pasado, el presente y el futuro, pero hizo el esfuerzo, y a pesar de que no le escucharon, cumplió con su parte, cumplió con lo que le correspondía, y así nos dejó una enseñanza.

*Y es que cuando nos enfrentamos a una situación difícil, debemos pensar en hacer el esfuerzo que corresponde por nuestra parte, de lo contrario la conciencia nos lo hará notar: ¿Porqué no lo has intentado?

*Entonces en la actitud de Krishna hay una lección para el mundo: “situación difícil-esfuerzo”.

*Kama no se fue del lado de los Pandavas, porque Duroyana le dio un lugar en el reino de los Kauravas, y aunque Krishna lo sabía, hizo el esfuerzo y lo intentó, intentó que se pasara al lado de los Pandavas.

*Krishna asumió muchos roles, y todos eran puras enseñanzas.

*Cada uno, y todos los roles que asume un Mahatma son sólo juegos, y lo hace únicamente por nuestro bien.

*Historia: la del príncipe jugando al escondite con los amigos, y cuando le tocó el turno al príncipe, le vendaron los ojos, y después de contar hasta cien, abrió los ojos y empezó a buscar a sus amigos, pero no los encontraba porque se habían escondido en sitios muy difíciles. El primer ministro que lo estaba observando, le dijo: tu eres el príncipe, da una orden y que vengan todos aquí. Ya lo sé dijo el príncipe, pero si lo hago así, como vamos a disfrutar del juego.

*Un Mahatma sabe lo que ocurre en cada momento, pero juega el rol que en cada situación es más conveniente.

*Otro ejemplo: En el Mahabharata, en el final de la guerra de Kurushetra, había muchos kauravas fallecidos, y  Duroyana habló con Gandari, su madre que era muy devota de Dios, así como de su marido que era ciego, y cuando se casaron, ella quiso ponerse al mismo nivel de su marido y se vendó los ojos, hizo un voto de pureza y muchas austeridades, por este motivo tenía tanto poder, y le dijo a su hijo: abriré los ojos por un momento, tengo mucha energía y te impregnaré con ella de una fuerza invencible, ve a darte un baño en el río primero y vuelve absolutamente desnudo, y así lo hizo Duiroyana.

-Sri Krishna que lo sabía pensó que si no intervenía nada podría tocar a Duroyana y ganaría la guerra, con lo que se convertiría en el rey, y el reino sería gobernado por el adharma.

-Cuando Duroyana venía de regreso del baño en el río en busca de Gandari, su madre, Krishna le interceptó y le preguntó: pero Duroyana, dónde vas totalmente desnudo?

-Voy a buscar a mi madre Gandari, le replicó.

-Pero, no vayas totalmente desnudo, le dijo Krishna, cúbrete por lo menos la parte de las caderas, y Duroyana le hizo caso y se cubrió la parte de las caderas con una hoja.

-Cuando estuvo delante de su madre, Gandari se quitó la venda y le cubrió con el poder que atesoraba, pero vio que Duroyana tenía cubiertas las caderas, con lo que el poder impregnó todo su cuerpo, excepto la zona de las caderas.

-Quizás parezca que Krishna no actuó correctamente, pero su acción fue para salvar al pueblo del adharma, actuó por un objetivo más alto.

*Y como este, Krishna jugó muchos roles en su vida, para dejar ejemplos y ayudar a la sociedad.

*Por ejemplo: una persona con cáncer se somete a la quimioterapia, aún y sabiendo que le va a destruir células malas, y también de buenas, pero lo hace para sanarse del cáncer, porque sabe que de la destrucción de las células benignas se recuperará, por esto lo acepta.

*Otro ejemplo: cuando plantamos árboles, tenemos que cortar pasto o césped, pero lo hacemos por un beneficio mayor, pues sabemos que el árbol crecerá y nos ofrecerá muchos frutos.

*Nuestra mente no es así, la mente nos gobierna a nosotros.

-Pero un Mahatma, la controla él, ahí está la diferencia, y por esto nosotros estamos sujetos a la felicidad y al sufrimiento.

-Cuando algo nos hace felices, más tarde viene el sufrimiento.

*Ejemplo: los niños de pequeños, suspiran por el juguete de sus sueños, la niñas por la muñeca Barbie, cuando la muñeca les llega a sus manos se sienten felices, pero lo son sólo por un tiempo, pues cuando pasan los años y se hacen mayores, suspiran por otro juguete.

-El niño no es feliz por un largo período de tiempo, y nosotros los mayores tampoco. Ningún objeto del mundo nos hace totalmente felices.

-Mientras la mente no esté bajo nuestro control, nunca alcanzaremos la felicidad completa.

*Un objeto, siempre es un objeto, es la mente la que impone el dolor y el sufrimiento.

-Un objeto no tiene el poder de darnos felicidad o sufrimiento, es la mente la que lo produce.

*Es por esto que un Mahatma no sufre, porque controla totalmente a la mente, y lo vive todo como observador, lo ve todo a distancia.

*Ejemplo: cuando estás en el zoológico, no sientes ningún peligro de las fieras, porque las estás viendo desde fuera, pero si pones la mano dentro traspasando la reja, ahí ya sientes el peligro.

*Nos identificamos totalmente con el mundo, nos vamos muy cerca del mundo, y éste nos atrapa.

*Un Purnavatar se mantiene a distancia y en observación.

*Ejemplo: si miras un cuadro de cerca, sólo ves líneas y puntos, pero si te alejas, podrás apreciar la hermosura del cuadro.

*Asimismo, si aprendemos a mirar al mundo a distancia, esta actitud nos ayudará a disfrutar de él.

*Los Mahatmas ven a una persona, como una persona, no le imponen nada, no tienen expectativas, ven a una rana como una rana, y a un elefante como a un elefante.

*Nuestras expectativas hacen que a una rana le exijamos el comportamiento de un elefante, nuestras expectativas están en lo que hace o no hace el otro,  y esto nos trae sufrimiento.

*Un Mahatma siempre está en el punto correcto, siempre está con la mente ecuánime, es un pedazo de mantequilla dentro del agua. Está rodeado de agua, pero flota y no se mezcla con el agua.

-O como una cuerda quemada, que mientras no la tocas parece que esté entera, pero si la tocas se convierte en polvo.

*A pesar de que los Mahatmas intervienen en el mundo, están desapegados, son sólo observadores, no tienen el concepto de yo soy el que hago esta acción, sólo se identifican con el Supremo.

-Por esta razón un Mahatma en medio de una multitud está solo, pero no siente soledad.

-Está establecido en la Verdad, está completo, está en Beatitud.

*El Sol del Conocimiento se ha levantando en un Mahatma.

*El Sol no gira alrededor de los planetas, los planetas giran alrededor del Sol.

*Cuando el Conocimiento se despierta, la ignorancia se va y las demás personas, giran alrededor de esta persona.

*Un Mahatma nos demuestra que todo el sufrimiento que el ser humano experimenta en la vida, es por su condición de ser humano, es como las estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, cada una tiene su propia peculiaridad.

*De la misma manera el ser humano tiene altibajos, como las estaciones del tiempo durante el año.

*La verdadera realización, es mente ecuánime, ante cualquier situación de la vida.

*Con el estado de alerta y de conciencia, nunca perderás la ecuanimidad mental.

RESUMEN

A Amma le preguntan por las cartas astrales, pero hacen referencia a Rama y a Krishna, por esto Amma nos explica la dimensión de un Mahatma, la grandeza de un purnavatar.

¿Quién no se ha hecho una carta astral?

A todos nos gusta saber que es lo que nos depara el futuro en nuestra vida, o conocer el porque de diferentes situaciones por las que estamos pasando.

Y estas motivaciones hacen que acudamos al astrólogo de turno, para que nos lo diga.

Dentro de la astrología hay diferentes técnicas o formas de estudiar los fenómenos astrólogicos, y dentro de esta variedad, también hay que tener en cuenta que cada astrólogo tiene su propia forma de interpretación de lo que ha estudiado.

Personalmente hubo una época de mi vida en que acudía frecuentemente a astrólogos para hacer consultas, consultas de diferentes tipos.

Ahora ya hace bastantes años que no me hago cartas astrales, hace mucho tiempo que no hago consultas astrológicas.

La época que estuve inmerso en acudir a astrólogos empezó en una etapa difícil, o muy difícil de mi vida, por diferentes vivencias a las que la vida me sometió, y en la que mi hija la mayor me aconsejó que fuera a un astrólogo amigo de su marido.

Y una de las veces que fui a visitarles en Zaragoza, donde viven, fui creo que por primera vez a un astrólogo, a este astrólogo que me aconsejó mi hija.

En la interpretación que hizo de mi carta astral, me dijo:

Uy! tu recientemente lo has pasado mal, muy, muy mal. Te ha ocurrido esto, y esto, y esto,... Son este tipo de cosas que cuando nos ocurren, la gente dice que la palmaremos, que no lo vamos a aguantar.

Pero no te preocupes, en tu interior hay una gran profundidad espiritual, y en la medida que vaya transcurriendo tu vida, irás encontrando la paz y la fuerza de vivir, dentro de ti.

Lo de la espiritualidad, o un tipo de vida espiritual, aunque sabía del tema, no lo practicaba, y se puede decir que empezó en esta entrevista, pero lo que verdaderamente me sorprendió fue que me detallara exactamente lo que me había pasado.

Le pregunté que era para él lo de la vida espiritual que me comentaba, y como podía acceder a ella, y me hizo unas indicaciones que fue por donde empecé, cursos y seminarios de la nueva era.

Lo que me llevó a un viaje por la India, para el que me preparé leyendo entre otros libros la autobiografía de un yogi, y en este viaje empecé a descubrir el potencial que todos llevamos en nuestro interior, y que sólo podemos conectar con él a través de la espiritualidad.

Estuve en la casa donde vivió Paramahansa Yogananda, en el cuartito donde él meditaba, vi la ventana por donde se escapó de casa para irse a los Himalayas.

Y estas vivencias me llevaron a practicar el kriya yoga durante unos cuantos años, hasta que Amma vino por primera vez a España, concretamente a Estella en el 1997.

Me invitaron a ir a conocer a Amma, unas amigas del grupo de meditación de Paramahansa Yogananda que frecuentaba en Tarragona.

Y les dije que yo no iba a ningún lugar, pues ya tenía mi Maestro, y Maestro sólo tiene que haber uno, por todo lo que había leído de Maestros verdaderos en mi etapa de búsqueda.

Pero ellas insistieron, y me convencieron cuando me comentaron que el Maestro, Paramahansa Yogananda, frecuentaba y recomendaba visitar y estar en presencia de Santos.

Como esto era cierto, porque así lo dejó escrito Paramahansa Yogananda en sus enseñanzas, y me regalaron un libro que se titulaba Amma, su biografía, que me leí. Pues acudí a Estella.

En este punto empezó mi vida con Amma, en Estella el 1997.

En aquellos tiempos el tiempo que le dedicaba al kriya yoga estaba entre 6 y 9 horas diarias, entre 6 y 9 horas de meditación cada día. La situación de mi vida me lo permitía.

La interiorización era muy intensa.

Vivía solo en una urbanización muy tranquila, en donde habitaba muy poca gente, en las casas de mi alrededor casi nadie.

Me retiraba a meditar a las 8 de la tarde, y madrugaba mucho también para meditar. Dos largas sesiones de meditación diaria.

A veces me pasaba semanas enteras sin salir de la urbanización, y cuando salía hasta los letreros luminosos me agredían, aquellas luces eran como agujas que se clavaban en mis ojos.

Con una carta astral, empezó a cambiar mi percepción de la vida y la manera de vivirla.

Esta es la manera que nos va llevando Dios a cada uno de nosotros, creando las circunstancias para que las cosas ocurran de acuerdo a lo que nos tiene destinado, si le hacemos caso, claro.

Nos dice Amma en este satsang que un Mahatma sabe lo que ocurre en cada momento, pero juega el rol que en cada situación es más conveniente.

¿No es precisamente esto lo que hace Amma con cada uno de nosotros, con cada una de nosotras?

Como Krishna que representó tantos papeles en su vida, como nos explica Amma en este satsang.

Y todo son papeles los que desempeña el Maestro, en este caso la Maestra para evitarnos sufrimientos, sufrimientos que vienen indicados en nuestras cartas astrales.

Para evitarnos estos sufrimientos o por lo menos minimizarlos, y que podamos vivir de una manera menos penosa, lo que está previsto astrológicamente en tu vida.

Ayer mismo nos decía Amma al terminar los bhajans que no estemos tristes, por no poder ir a Amritapuri, pero da igual podemos interpretar que Amma nos dijo que no estemos tristes por ninguna circunstancia de las que nos toca vivir en estos momentos diferentes que atraviesa el planeta, que Ella está con cada uno de nosotros.

Y si miramos nuestra carta astral y por lo que sea ahora que no podemos estar en contacto con el cuerpo físico de Amma, nos toca un período para vivir altibajos, como las estaciones del tiempo, dice Amma, en la que cada una de las estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, tiene su propia peculiaridad, es el momento de integrar este mensaje de Amma, es el momento de tener su cara y su figura muy presente para que los efectos negativos de la carta astral no nos influyan, o influyan menos, o mucho menos en nuestras vidas.

Amma está dispuesta a hacerse cargo de nuestros altibajos. Focalicemos nuestra atención en Su Figura, focalicemos nuestra atención en Su Energía.

Y esto funciona, y funciona muy bien.

Centra tu atención en la Divinidad, centra tu atención en Dios, centra tu atención en Amma, en el día a día, y verás que no hay mejor aspirina para los dolores de cabeza que puedan aparecer en ti.

Esta semana me escribió un email, una persona que tenía mucha necesidad de hablar con Amma, de hacerle preguntas a Amma, y me pedía como podía hacerlo.

Le dije que le mandara una carta a Amritapuri, y al mismo tiempo que hiciera algunos ejercicios, basados en una total confianza en la Madre.

A los dos días me respondió al email, diciéndome que había podido percibir a Amma en Su Omnipresencia, y que tenía claro cual era el camino a seguir.

Por muchas cosas que nos marque una carta astral, debemos tener total confianza en Amma, pues Ella preside la vida de todos y cada uno de nosotros, de cada una de nosotras, y lo hace con un único objetivo:  AYUDARNOS.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

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