La pel·lícula va inaugurar l'Illuminate Film Festival d'Arizona i va obtenir un premi prestigiós.

Amma's way, “La via d'Amma: un viatge per tornar a abraçar el món” s'ha presentat a Amèrica del Nord en l'obertura de l'Illuminate Film Festival de Sedona, Arizona. Van assistir més de 500 persones a la projecció al Sedona Performing Arts Center.

El documental també ha guanyat el premi ManguTV Award for Conscious Documentary Filmmaking. El premi de 2500 dòlars de ManguTV es va atorgar a Amma's way perquè va exhibir el tema argumental més potent, els temes més convincents i el major impacte potencial. ManguTV inverteix en la distribució i finalització de continguts visuals que desafien paradigmes i expandeixen consciència.

La pel·lícula de 85 minuts retrata Amma i el seu treball humanitari, social, espiritual i educatiu a través de les paraules dels seus deixebles i seguidors. Des de la vida al seu Ashram a Kerala fins a una sèrie d'entrevistes, la grandesa de Amma es revela sota una nova llum.

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 27.11.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Relación karma-sufrimiento

 

*Preguntas: 

¿Se ha de sufrir física y emocionalmente para quemar karma?

¿Siempre que se sufre se quema karma?

¿Se puede quemar karma sin sufrir?

¿Es diferente en presencia de un Satguru?

*Todo sufrimiento viene por nuestro karma.

*Hay varias definiciones del karma:

-Sanchitakarma: Todo lo que hemos acumulado a lo largo de todas las vidas pasadas.

-Prabdakarma: Es el karma que podemos terminar en esta vida. Todos venimos con un tipo de karma diferente.

-Alfamikarma: Es el que debemos experimentar en vidas futuras de acuerdo a lo que hemos hecho en esta.

*Si ponemos cuidado, si nos entregamos a las buenas acciones en el presente mucho del karma futuro se aliviará, y si lo intentamos sinceramente podríamos salir del ciclo del karma en esta vida.

*El primer grupo del karma es muy fuerte. Se produce como una enfermedad y se necesita mucha medicina para sanarlo.

*El segundo tipo de karma es ya una enfermedad leve, has de limpiar lo que te queda para liberarte de la enfermedad.

*En el tercer tipo de karma para poder sanarte necesitas cirugía, necesitas operación quirúrgica, y a pesar de la cirugía la enfermedad vuelve, recaes, el sufrimiento te vuelve.

*Estos son los tipos de karma, y aunque el tercero es muy fuerte no debemos perder la fe. Debemos tener la fortaleza mental necesaria y sobre todo agarrarnos bien fuerte a los pies del Señor.

*La acción del presente condiciona el karma futuro.

*En un bote con agua salada en la medida que le añades agua fresca y dulce disminuye la salinidad, pues de la misma manera pasa con las acciones positivas, influyen favorablemente en el Alfamikarma, el karma de vidas futuras.

*El que pasemos por sufrimiento no significa que quememos karma si no comprendemos lo que ocurre y continuamos haciendo acciones equivocadas.

*Por ejemplo muere un familiar y nos desequilibra, y al tratar de evitar el sufrimiento se bebe alcohol, o se cometen otras indulgencias, todo para olvidar el sufrimiento, pero al caer en este tipo de acciones añades más sufrimiento, añades más karma.

*Entonces el hecho de sufrir no significa quemar karma. Depende de cómo miramos el karma.

*Necesitamos comprender la naturaleza de las cosas de forma correcta.

*El Conocimiento espiritual nos ayudará a ello.

*Si tenemos una comprensión espiritual sabremos cual es el camino de salida y a pesar de las dificultades trataremos de que no nos afecten las mismas a nuestro interior, a nuestra paz y a nuestra calma.

*El fuego por su naturaleza si nos acercamos nos quema y no nos acercamos para no quemarnos.

*Si comprendemos la naturaleza del frío o del hielo observamos que, si lo tomamos con la mano, esta se adormece.

*Por eso mantenemos distancia de lo que nos perjudica, por ejemplo, festivales donde hay cohetes y otros fuegos artificiales pues si estás allí y no conoces como va a lo mejor te impactan, o te dan susto, pero si ya sabes lo que va a ocurrir no te sorprenderá, no te impactará.

*Cuando comprendes puedes ser observador.

*Debemos comprender la naturaleza de la vida. La vida siempre estará llena de sufrimiento y de felicidad, se van alternando. Somos como el péndulo del reloj, cuando está a un lado coge fuerza para irse al otro.

*La paz real se experimenta cuando el péndulo de la mente se para en el centro y está quieto. Ecuanimidad ante la felicidad y ante el dolor.

*Son los deseos los que conducen a la mente al sufrimiento y al dolor. Si no los sobrepasas y los desobedeces cuando los ves, no pararás de sufrir.

*Hay que comprender todo lo que nos rodea en la vida.

*No podemos pensar que todo en la vida estará lleno de felicidad. La vida fluctúa dolor-felicidad.

*Alguien necesitaba dinero y pensó en ir a pedir a casa de un amigo adinerado. Mientras hacía el camino hacia la casa de su amigo iba pensando: a lo mejor me ofrece 20.000 rupias, o a lo mejor me ofrece 10.000 rupias, o a lo mejor sólo me ofrece 1.000, y también es posible que me diga que pasa un mal momento y no me puede dar nada.

*Con un abanico completo de todo lo que nos puede pasar adoptamos la postura o actitud correcta y no tenemos dolor pase lo que pase. No tenemos sufrimiento cuando aparece el dolor.

*Debemos tener correcta visión de la vida, compartir las cosas con los demás y vivir una vida que dimane felicidad. -Compartir esta felicidad con los demás.

*Hay gente que se hacen muy posesiva y acaparan cosas sólo para ellos o ellas.

*Hay suficiente en el planeta para satisfacer las necesidades de todos, pero no para satisfacer la avaricia de nadie, aunque sólo sea uno.

*La actitud de avaricia nos traerá sufrimiento.

*Historia: Un muchacho joven iba a un lugar de oración y le pedía todos los días a Dios: Señor por favor dame un buen calzado, así día tras día. Otra persona que lo observaba le dijo: por qué repites siempre lo mismo? Y veo que sigues descalzo, ¿por qué sigues creyendo en este Dios que no satisface tus oraciones?. No es que no me los haya enviado, respondió el chico, ya me los envió, el problema es que se los da a personas como tú que no los comparte con nadie.

*Así es el mundo, no compartimos, eso nos trae más y más sufrimiento.

*Los deseos nos llevan a la codicia y de aquí nos vamos al sufrimiento.

*Debemos compartir con los demás.

*Otra historia de cuándo y cómo aumenta la avaricia. Eran dos vecinos, uno era muy rico y el otro muy pobre, un obrero manual con un pequeño salario, y aunque vivían de una manera simple era una familia contenta, había mucha armonía entre todos los miembros de la familia. En cambio, en la casa del hombre rico había peleas en el matrimonio. El hombre rico era muy egoísta y no compartía el dinero con su esposa, no le daba el dinero suficiente para comprar la comida necesaria, ni la ropa, ni las necesidades básicas. La mujer tenía grandes problemas para alimentar a sus hijos. La esposa le decía a su marido: ¿por qué eres tan avaro? No tenemos ni para comer, mira a tu vecino como viven en armonía, lo comparten todo y son felices aún y con poco dinero. No te preocupes le dijo el hombre rico a su esposa, ya verás como cambia la situación de esta casa y les mandó una bolsa con 80 monedas de oro, que no les fueron entregadas, así como así, sino como si fuera un regalo oculto.

-Cuando las recibió el hombre pobre se dijo: tan sólo hay 80 monedas, me faltan 20 para llegar a cien y con 100 hubiera sido más feliz, así empezó a cambiar su mente, y a partir de este momento se hizo más y más avaro queriendo ahorrar para comprar las 20 monedas de oro que le faltaban para llegar a 100.

-Le daba menos dinero a su esposa; antes se gastaban todo el dinero en alimentos y ropa, pero ahora no les llegaba. Así fue como ose empezaron a molestar unos a otros y la situación se convirtió en similar a la casa de su vecino rico. Antes todo era amor y armonía, todos estaban contentos y felices, pero desde que se desarrolló el deseo de la avaricia en el marido ya no compartía el dinero con su familia y sólo pensaba en como tener más dinero. Tiró toda la felicidad familiar por la borda.

-El hombre rico dijo: ves ya está lo mismo que yo y pelean como nosotros.

*Cuando la avaricia entra en nosotros perdemos la felicidad.

*Con la actitud de compartir con los demás evitamos esto.

*Comprensión de la espiritualidad, esto nos evitará el sufrir.

*Comprender que los deseos son la causa del sufrimiento.

*Y con esta comprensión no deberíamos permitir que lleguen estos pensamientos a la acción. Deberíamos trascenderlos.

*El sufrimiento en la mente y/o en el cuerpo es por nuestra naturaleza humana.

*Es natural que ocurra por la naturaleza del ser humano.

*Los deseos se forman en la mente y por una actitud equivocada con los mismos sufrimos.

*Si hacemos el esfuerzo y con la luz correcta transcenderemos estos pensamientos para siempre.

*Debemos ir más allá de estos pensamientos.

*A veces sabemos la causa del sufrimiento, pero no estamos dispuestos a hacer los cambios.

*Había un hombre mirando la t.v., y Dios pasó por su puerta y entró en la casa diciéndole al hombre: “por favor hijo mío apaga la t.v., y ven conmigo estoy dispuesto a darte la Liberación”. Oh! Dios mío es una película muy bonita que sólo dan hoy y Tú puedes venir en otro momento. ¿Por qué no vienes más tarde o mañana?

-Dios escucha la respuesta y se pregunta: ¿cómo le puedo despertar?

-Entonces le dice; tu casa está en llamas corre y sálvate. Y en este momento el hombre salió corriendo sin ni siquiera apagar la t.v.

*A veces Dios toma el papel de despertador, pero no le hacemos caso.

-Sólo cuando pasamos sufrimiento despertamos.

*Si tienes la comprensión correcta aumenta el ansia por Dios y el sufrimiento se transformará en un peldaño de nuestro progreso espiritual.

*Todos sabemos que tenemos cabeza, pero no somos conscientes de la misma. Únicamente nos hacemos conscientes cuando tenemos dolor; entonces nos despertamos de la ignorancia donde nos encontramos.

*Cuando comprendes puedes ser observador.

RESUMEN

Karma y sufrimiento. Sufrimiento y karma.

Es un tema muy bonito que forma parte de nuestra vida cotidiana. El karma es un condicionante que está presente en tu quehacer diario. Según el karma que tengas pensarás de una o de otra manera. El comprender esta verdad te ayuda a leer la vida desde un ángulo real. Esta comprensión le da a tu vida el verdadero sentido de vivirla. Vivir con una comprensión clara de esta realidad te libera de mucho sufrimiento.

Amma no es un ser sabio, Amma es la Sabiduría. Y a unas preguntas muy bien construidas responde desde la Sabiduría infinita.

La primera de la serie de preguntas que le hace esta persona dice así:

1.- ¿Se ha de sufrir física y emocionalmente para quemar karma?

Por lo que Amma nos dice en este satsang y en otros no podemos evitar el dolor, pero sí podemos evitar el sufrimiento, pues son dos cosas diferentes que a veces confundimos.

Se puede tener dolor físico, por ejemplo, o emocional, pero al mismo tiempo sentir alegría interna.

En la educación social que hemos recibido no tiene ningún sentido lo que acabamos de compartir.

¿Cómo puede estar uno alegre si el dolor físico o emocional le está invadiendo plenamente? Se puede preguntar alguien que no esté en el camino espiritual, o incluso los que estamos en el camino hacia Dios.

Y ahí es donde entra la comprensión de la vida en la que estás inmerso, la comprensión de los mensajes de Amma.

Esta comprensión no te va a evitar el dolor, por supuesto, pero seguro que te evita el que sufras.

La comprensión está en que todo lo que te llega en la vida tiene su origen en tu propio karma. El karma que has generado en esta misma vida o en vidas anteriores.

Y el único objetivo que tiene lo que te llega es que puedas sanar parte del karma que tienes acumulado, que puedas ir descargando la mochila que llevas en la espalda y andar cada vez con más ligereza.

Este es el único objetivo de lo que llega a tu vida. Ir derribando los tabiques y paredes que tienen confinada a tu alma. Y estos tabiques, estas paredes las configuran tu karma, el karma que tú has generado.

Si no te deshaces de estos tabiques y de estas paredes tu alma no se puede liberar, y tu alma que si sabe la Verdad está feliz con estas situaciones que ayudan a que esté más cerca de la Liberación.

Pero tú o tu mente que estás, que está identificada con tu cuerpo no. Esta es la diferencia.

Si esta diferencia la integras llegarás a esta comprensión de la espiritualidad a que hace referencia Amma y entonces es cuando podrás vivir el dolor sin sufrimiento ante las situaciones que la vida te presente. Entonces es como irás quemando karma sin sufrir.

Y no sufrirás porque esta comprensión te situará ante las dificultades que te proponga vivir la vida sean del tipo que sean en un estado de conciencia desde el que empezarás aceptando estas dificultades, y una vez aceptadas sentirás agradecimiento porque sabes que están ahí para tu bien, sabes que están ahí para prestarte ayuda a quemar parte de tu karma, como si cogieras una cerilla para quemar un papel.

No asocies el dolor o las dificultades como algo negativo, esto también te ayudará a comprender la Verdad de la vida. Mira a las dificultades, siente el dolor como regalos divinos que ayudan a liberarte de algo más penoso.

Y algo que te puede ayudar y que te puede ayudar mucho a esta comprensión de la que hablamos es tener la certeza de que todas las personas que estamos andando el camino hacia Dios de la mano de Amma, todas las dificultades y todo el dolor que llega a nosotros está filtrado por Ella, y Amma se queda parte del que nos tocaría vivir a nosotros. O sea que Amma absorbe parte de tu karma. Amma de manera personal se encarga de derribar parte de los tabiques y paredes en las que está encerrada tu alma.

Sin ninguna duda la comprensión de estas realidades puesta a la práctica te llevará a quemar karma evitando toda clase de sufrimiento.

Esto es lo que le dice Amma a la persona que pregunta.

Esta semana he tenido una vivencia con una persona que me llamó por teléfono ya tarde por la noche y me dejó un mensaje lleno de angustia en el contestador. Por la mañana me había dicho que, aunque no tiene dolor de cabeza nunca, hacía 2 ó 3 días que le dolía mucho la cabeza, y el mensaje de la noche era que fue al médico y le detectó un bulto en la mandíbula del que ella no se había dado cuenta y que probablemente era la procedencia del dolor, que fuera a urgencias a que le hicieran pruebas y análisis. A la mañana siguiente le llamé y le hablé de lo que estamos comentando en este satsang sobre el karma: que el cuerpo nos guste o no, estemos más identificados con él o no, es un instrumento, como un destornillador es el instrumento que necesitamos para aflojar o apretar tornillos, y que evidentemente debemos cuidarlo pues si se rompe no podremos hacer el trabajo con los tornillos pero no debemos estar preocupados en si se rompe o no, cuidándolo es suficiente, por lo que no tenía sentido que se preocupara pero que fuera a urgencias lo más pronto posible pues esta era la ocupación que le tocaba y que siguiera todas las instrucciones que le diera el médico. Confía en Amma y acepta lo que te toque vivir sin eludir ninguna de tus responsabilidades. Y pídele a Dios, ora a Amma para que esto que te ha llegado te deje el mensaje para el que ha venido, el mensaje del para que está en tu cuerpo. Terminamos la conversación diciéndome: Oye pues es verdad lo que me dices, estoy más tranquila, me siento más relajada, voy a intentar vivirlo desde el estado en el que me encuentro ahora.

La segunda pregunta decía así:

2.- ¿Siempre que se sufre se quema karma?

Amma responde a esta pregunta diciendo: “El hecho de sufrir no significa quemar karma”.

Por el hecho de no aceptar lo que la vida te invita a vivir ya generas preocupación y sufrimiento, por lo que el sufrimiento no es un elemento que ayude a quemar karma.

Y no significa que el hecho de aceptar conlleve el que te quedes quieto. Por ejemplo, ante la enfermedad, hay que aceptarla y sin preocuparse, ocuparte de la misma como te corresponde, pues no hay que olvidar que tu cuerpo es una herramienta y tienes que cuidarla, como cuidas a tu coche cuando notas que algo no funciona bien y lo llevas al mecánico.

Si tienes que ir al médico, no lo dudes y cuando estés con el médico mira al médico como si fuera la misma Amma la que te está atendiendo.

De hecho, cuando tienes alguna cosa que curarte y se lo vas a preguntar a Amma, Ella casi siempre nos dice: “Ve al médico”. Y su Omnipresencia está en el cuerpo y la mente del médico cuando estás en la visita.

Nos podríamos preguntar: ¿Y Amma que tiene este poder no me podría curar sin tener que ir al médico?

Sí lo podría hacer, pero por lo menos parte de lo que te toca vivir para quemar karma lo tienes que vivenciar tu.

Amma mismo va al médico para tratar cosas de Su cuerpo Y darnos ejemplo.

En definitiva, no generes preocupación que te llevará al sufrimiento, pues el sufrimiento en sí mismo no quema karma.

En la tercera pregunta esta persona menciona:

3.- ¿Se puede quemar karma sin sufrir?

Como hemos visto en las reflexiones de la pregunta 1, no es que se pueda quemar karma sin sufrir, sino que aplicando el conocimiento de las enseñanzas de Amma en nuestra vida el karma se quema mucho más rápidamente si evitas el sufrimiento.

Uno de los grandes privilegios de estar con Amma es este, que nos enseña a vivir sin sufrir.

Son las invitaciones de nuestra mente, son los deseos quienes nos empujan, son los deseos quienes te causan el sufrimiento.

Y todos venimos con un karma diferente como nos dice Amma por lo que no sirve de nada el que compares lo que les ocurre a otras personas con lo que te está ocurriendo a ti.

Dios envía a la vida de cada persona lo que necesita y cuando lo necesita. Dios es el médico del alma.

Y la cuarta pregunta que formula esta persona dice así:

4.-¿Es diferente todo este planteamiento en presencia de un Satguru?

Ya lo hemos mencionado antes. Estar en presencia de un Satguru es un privilegio impagable.

Las resistencias están en cada uno de nosotros. Las resistencias están en cada una de nuestras mentes.

Si estas resistencias las minimizamos, la presencia del Satguru facilita que todo fluya en armonía con Su Voluntad, lo que supone el que puedas ir quemando tu karma más rápidamente y sin sufrir.

La Voluntad del Satguru y nuestras resistencias, las de nuestra mente quedan muy bien reflejadas en la historia que nos cuenta Amma en este satsang:

Pasa Dios, el Satguru por tu casa y te dice:

“Ven conmigo hijo, ven conmigo hija te voy a dar la Liberación” lo que significa que ahora mismo me llevo todo tu karma conmigo, ya no tienes que ocuparte de quemar más karma. Tu alma está liberada.

Y tú le dices: Dios mío ahora estoy con esta película que es muy buena. ¿Puedes venir más tarde o mañana por favor?

“Está ardiendo la casa hijo, está ardiendo la casa hija. Sal corriendo y sálvate”.

Entonces sí, das un brinco de la silla y dejas la película inmediatamente. Quieres salvar tu cuerpo.

Si nos fijamos en la esencia de este cuento está la realidad de como vivimos la vida, y como desea el Satguru que la vivamos. Si te propone liberar al alma, no le haces caso. Si ves en peligro tu cuerpo lo dejas todo para salvarte.

El Satguru está pendiente en todo momento de cómo nos puede ayudar para quemar karma. El Satguru no desea otra cosa que tu Liberación, la de tu alma. Sus esfuerzos están todos encaminados en este objetivo. En ningún otro.

Y nosotros estamos viendo la película de la vida a nuestra manera, con muchos de los principios con los que nos han educado, aparte de tener demasiado presente en esta película a nuestros propios deseos.

Por estos motivos cuando el Satguru nos dice: “Mira hijo, es por ahí, el camino va por ahí” nosotros respondemos: sí, si es cierto mi Guru, pero más tarde, más tarde iré y cogeré el camino por el que voy a andar correctamente.

Esta es la realidad de tal como vivimos y nosotros elegimos si quemamos karma o no lo quemamos. Nosotros elegimos si quemamos karma, sufriendo. Nosotros elegimos si quemamos karma sin sufrir.

Nosotros en realidad somos los que elegimos nuestra propia manera de vivir.

Entonces después de compartir este satsang las preguntas que me hago son:

¿Estoy dispuesto a quemar karma?

¿Elijo quemar karma sufriendo o sin sufrir?

La certeza es que Amma siempre estará a mi lado para ayudarme  sea cual sea la decisión que tome en cada momento, para direccionar mi actitud en lo correcto.

Muchas gracias.

OM  NAMAH   SHIVAYA

 

A partir de la semana próxima, 4 de diciembre suspendemos temporalmente la retransmisión del Satsang desde el Centro de Amma en Piera.

Todos los días a las 18:00h. se está retransmitiendo el programa de Amma en Amritapuri del día anterior, por lo que los domingos podéis ver la repetición del programa de Amma del sábado.

Estaremos en contacto con todos vosotros ante cualquier cambio que se produzca.

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 20.11.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Cómo andar el camino hacia Dios

 

*Pregunta: Cuando terminan los bhajans y se canta el OM me vienen los miedos. Los miedos me vienen cuando cierro los ojos para cantar el OM. Un hijo occidental que venía corriendo me dio un carpetazo en la cara y creía que era una experiencia espiritual, pero no, era un gran golpe. Otro que corría desesperadamente me pisó y esto ocurre mucho cada día al cantar el OM que es cuando está a punto de marcharse Amma del stage.

- ¿Qué nos puede sugerir Amma?

*No sólo los occidentales sino también los hindús empiezan a correr en este momento al que aludes. Es un momento que todos salen corriendo a ver a Amma.

*Amma siente que esta situación no se va a cambiar. Nos ha aconsejado muchas veces, pero no ocurre nada. Nada cambia. No la obedecemos. Deberíamos cambiar nuestra condición mental, pero nadie está dispuesto a hacerlo.

*Pero Amma si está dispuesta a cambiar. Amma se quedará en el stage hasta que acabe el Ârati.

*Es bien triste esto pues Amma se levanta antes del Ârati porque tiene mucho trabajo.

*Y hay otros que durante los bhajans y Ârati se quedan a comer o a dormir, y no tendría que ser así. Deberían estar todos aquí y cantar y escuchar los bhajans juntos.

*Amma no siente que se tenga que quedar en el Ârati porque Amma guía a muchos bramacharis y bramacharinis.

*Amma ve en Todo a Dios y adora a cada aspecto de la Creación, como también a la Madre Naturaleza, y al fuego que es la forma del Supremo.

*Nosotros no podemos ver la mente de Amma pero nos va a dar un ejemplo externo.

*Una bramacharini le sugiere a Amma: todos los conflictos ocurren por la parte de las mujeres. Por qué no sale Amma del stage por la parte de los hombres?.

*En la parte de los hombres está también el club de las 10.000, las 10.000 veces que han de recitar el mantra cada día cada miembro del club, pero cuando el mantra es más largo es difícil. Los swamis antiguos tienen mantras muy largos pero los que lo tienen más corto si es posible recitar 10.000 veces cada día el mantra.

*Conjuntamente con el compromiso de los votos diarios es importante tener un diario espiritual de lo que hemos hecho durante el día, y preguntarnos:

*Herí a alguien? Reaccioné con rabia?

*Me salí del camino de ayudar a los demás?

*Pregunta: Me siento perturbada por el hecho de que hay dos elefantes en el ashram que no tienen el espacio adecuado, el que requiere un animal salvaje.. Si Amma lo permite será así, pero es esto amor?

*Amma no está a favor de encadenar a los animales ni que estén los pájaros en jaulas, siente tristeza por ello pues los pájaros deben estar volando por el cielo y los enjaulamos para nuestro goce.

*En el Sanatana Dharma los elefantes se dan a los ashrams y a los templos.

-Los elefantes que hay aquí son donaciones y previamente vivían ya en cautiverio. Si los hubiéramos dejado en el bosque la manada no los hubiera aceptado porque ya vivieron con seres humanos, incluso los hubieran podido intentar matar y Amma no quería que esto ocurriera.

*Aquí no hay mucho espacio pero no tenemos otra alternativa

-Cuando Ram vino al ashram Amma pensaba: quizá no pueda compartir sus sentimientos y su corazón con nadie, y así apareció la segunda donación, Laksmi y ahora están mejor.

*El sentimiento de tortura no es correcto, tú ves esto en todo el mundo incluso en occidente es donde se hace sufrir más a los animales, cruzan especies por ejemplo de perros y otros animales para que aparezca una nueva especie más fuerte y poderosa.

*Algunas veces a caballos los mantienen en estas casetas de transporte tan pequeñas que no pueden ni moverse y para domar a los caballos se les dan muchos latigazos. Con unas herramientas les hacen daño en los pies, en los dedos de los pies, por lo que pasan mucho dolor y sufrimiento.

-Y con los perros igual, no deberían ser mantenidos en nuestras casas pues tienen el derecho de moverse libremente pero nosotros los tenemos entre nosotros para entretenernos; y lo mismo con los gatos y otros animales. No necesariamente debemos mantenerles en nuestras casas, no es correcto. Deberían moverse libremente.

*Los elefantes si se les devolviera a la selva les podría costar la vida y si aquí estuvieran libres podrían haber accidentes. Gastamos 400 ó 500.000 rupias al año para mantener a los elefantes, y Amma no los mantiene en el ashram para su propia felicidad, pero tampoco los puede devolver a la selva.

*Amma te da la libertad, mirando a la persona que pregunta, de que hagas lo que creas mejor con estos elefantes pero que sea una decisión que no produzca ningún sufrimiento a nadie.

*Hace un tiempo apareció por el ashram un mono y no es el primero, como los miles que hay por acá y llegó otro más.

*Al puente se le ha puesto el nombre de Amritasetu, setu quiere decir puente. Ya conocen el espíritu del puente que construyó Rama: unir dos pueblos. Aquí vino el presidente de la India a inaugurarlo y fue el día del cumpleaños de Hanuman. No se planeó así, simplemente ocurrió y después llego el mono. La gente pensaba que era Hanuman que había venido pero no podemos mantener este tipo de actitud devocional.

*El mono atacaba a la gente en la cantina y la gente se asustó. Un hijo occidental le ofreció comida y lo atacó. La gente lo miraba como Hanuman pero al mismo tiempo estaban asustados y la actitud de devoción cayó por los suelos.

*Por la mañana cuando estaban cortando vegetales apareció el mono por allí y emitía unos gritos tan fuertes y raros que la gente se asustó y se fue lo que aprovechó el mono para darse el gran festín comiéndose toda la verdura.

*Quisieron atraparlo vinieron del departamento de los bosques con un somnífero en la comida, pusieron un pastel en el que había somnífero dentro de una jaula, pero el mono cogió el pastel y se fue a dormir en un árbol.

*Cuando le dijeron a Amma, Amma dijo: a lo mejor se cae del árbol poner una red pero cuando despertó empezó a brincar nuevamente.

*También entró en la casa de Amma encaramándose por la parte de atrás y Mira que estaba en la casa le decía: por favor mono vete, vete por favor esto es la casa de Amma, no hagas un estropicio aquí, y se fue.

*El mono se ha ido del ashram y ha vuelto, pero puede aparecer más veces.

*Había alguien que quería ayunar por lo menos una vez por semana y un día se dijo: voy a ayunar hasta las 6 de la tarde pero le entró mucha hambre y aunque aguantaba hubo un momento que no pudo más y se fue a la cantina occidental, pidió comida y una vez se la sirvieron con las manos juntas y los ojos cerrados le pedía perdón a Amma: voy a perder mi promesa de ayuno, por favor Amma perdóname. Una vez acabada la petición abrió los ojos y se encontró con el plato vacío, dirigió la mirada hacia lo alto y vio el águila que estaba disfrutando con su comida.

*Tenemos muchos tipos de animales aquí que le dan un sabor especial al ashram.

RESUMEN

En aquellos tiempos en los que están recogidos estos satsangs de Amma no había las medidas de seguridad que hay hoy en Amritapuri por disposición gubernamental.

Y por la tarde cuando finalizaban los bhajans con el Arati, y Amma se levantaba para regresar a Su cuarto, la gente corría detrás de Amma hasta la puerta por donde sube las escaleras que la llevan a Su habitación, y es cierto que había cierta confusión o  más que confusión un correr de muchas personas sin ejercer control sobre sí mismas, por lo que producían choques y golpes con otras personas y cosas por el estilo.

Son estas peleas sin sentido que se producen por querer estar cerca del cuerpo de Amma.

De estos hechos se queja a Amma la persona que le pasa una de las preguntas a Amma en el satsang que compartimos hoy.

Y Amma aprovecha para recordarnos como andar el camino hacia Dios.

Para andar conscientemente el camino hacia Dios nos dice Amma que tendríamos que estar dispuestos a cambiar nuestra condición mental.

¿Y quién está dispuesto a ello?

En este satsang nos dice Amma que nadie está dispuesto a cambiar su manera de pensar.

O sea que si tú, si tienes disposición a seguir las pautas que Dios te indica a través de las circunstancias que Amma te va creando en el día a día, te puedes considerar bien afortunado.

Pues esta es la única manera que andarás correctamente el camino hacia Dios. Con la convicción de que solamente estando en la dirección de querer cambiar todo aquello que necesites cambiar de tu condición mental, te enfocarás de manera correcta en la búsqueda de Dios.

Se necesita mucha fuerza de voluntad para tener la conciencia en este punto, y esta es la oración, esta es la petición que con más devoción le tendríamos que hacer a Amma:

“Quiero seguirte Amma, lo deseo de verdad, pero necesito la fuerza que sólo Tú me puedes dar”.

Y repetir de manera consciente la petición una y otra vez, por lo menos 2 ó 3 veces al día, cuando salga de dentro, y sin esperar que esta fuerza aparezca enseguida, o cuando nosotros la creemos necesitar, ocurrirá cuando ocurrirá, pero desde la perseverancia  seguro que aparece el premio cuando Dios dispone.

Al mismo tiempo que perseveras haciendo la petición de la fuerza que te dé Amma, muéstrale tu amor.

¿Cómo le puedo mostrar mi amor a Amma?

No dejes de asistir a ninguna de las prácticas devocionales si vives en el ashram, así nos lo recuerda la propia Amma. No dejes de hacer ninguna de tus prácticas diarias si estás en tu casa.

Cuando pones la prioridad en la asistencia a las prácticas pasando por encima de las propuestas de la mente: estoy cansado, me apetece hacer otra cosa, etc., le estás manifestando tu amor a la Divinidad, y después de realizar la practica ya no te sientes cansado, estás con la mente más lúcida, sientes paz en tu interior.

Esta es la respuesta de Dios a la manifestación de tu amor.

Ten la actitud correcta en el seva. Con esta actitud muestras tu amor a Amma, y Su corazón se derrite y llega Su ambrosía al tuyo, llega Su ambrosía a tu corazón.

Mostrar tu amor a Amma de esta manera, es como cargar tú mismo las baterías que te darán la fuerza que necesitas para andar el camino hacia Dios firmemente, con alegría.

Pues de no ser así le estás pidiendo fuerza a Dios para seguir Sus indicaciones, para armonizarte con Su voluntad, y esto es como si le estuvieras pidiendo a Amma que te toque la lotería, pero no estás comprando ningún numerito.

Una práctica que percibirás como muy positiva y en la que le ayudarás a la propia Amma a que te dé esta fuerza que le estás pidiendo es recitar tu mantra todo lo que puedas.

El mantra personal con el que Amma nos inicia tiene un gran poder para predisponer positivamente a la mente, el mantra aquieta los pensamientos, por lo que la mente está más entregada y dispuesta a hacer los cambios que se le piden.

Y Amma nos dice que el mantra se puede recitar muchas, muchas veces durante un día.

Recibí el mantra de Amma en Amritapuri, en el primer viaje que realicé allí y como no hablaba inglés, no sabía quién me podía informar sobre el mismo. Estaba allí en el Audiorium, el gran hall leyendo el papelito del mantra y pasó un chico de Tarragona por detrás mío quien me dijo: esto es un mantra y se lee de esta manera. No sabía que no se podía enseñar el papelito del mantra a nadie que no estuviera autorizado por Amma, pero en realidad tampoco se lo mostré fue su iniciativa al pasar por mi lado.

Cuando regresé a España recité el mantra tal como me había dicho aquel chico y lo recité muchas veces cada día, pues llevaba un cuenta mantras en el bolsillo el cual me hacía recordar que el mantra estaba conmigo, y este marcador llegó a indicar hasta 6.000 recitaciones en un día.

Al regresar a Amritapuri pregunté quién me podía orientar en cuanto a si estaba recitando bien el mantra, y me indicaron que Susilla lo haría, ella era una mujer suiza que hablaba un poco de español, ahora ya está en el cielo, y me dijo: ¿A ver recítalo? Lo hice y me miró diciéndome: no es así Ânand. Tu mantra se pronuncia de esta manera. Le agradecí la información y me dije para mis adentros pues si no recitaba el mantra correctamente y he notado la predisposición a cambiar los condicionamientos que hay en mi mente. ¿Qué va a pasar a partir de ahora?

Al mostrarle tu amor a Amma, Ella se manifiesta y te da fuerza para andar el camino hacia Dios y andarlo con Confianza.

Si finalizas el día y haces un repaso a cómo ha ido el día, si te coges un boli y repasas que has hecho o dejado de hacer en cada hora del día, que ha pasado en cada hora de este día de tu vida, te ayudará muchísimo a detectar en donde están situadas las condiciones de tu mente, y esto te ayudará para saber cuáles son las cosas que deberías cambiar de las que hay en tu mente.

¿He molestado a alguien con mis palabras o con mis actos?

¿Me ha asaltado la rabia? ¿En cuántas ocasiones lo ha hecho?

El llevar un diario con todo lo que haces durante un día, hora a hora te sitúa también en cómo estás utilizando tu tiempo, lo cual te permite tomar decisiones que te predispondrán a mostrarle más amor a Dios, más amor a Amma.

En la otra pregunta que le hacen a Amma acerca de los dos elefantes que había en el ashram en aquellos momentos Amma nos muestra el amor que siente por todo ser viviente como creaciones de Dios que son.

El amor por los animales forma parte del camino hacia Dios.

Pero Amma nos dice que cada especie debería estar o debería de vivir en el lugar que le corresponde.

Sólo cuando se producen hechos irreversibles como en el caso de estos elefantes que regalaron al ashram hay que proceder de acuerdo a lo que es más conveniente para los mismos.

Por ejemplo, los elefantes que había en el ashram ya no podían regresar a la selva, su hábitat natural por el riesgo dice Amma de que los otros elefantes los rechazaran y hasta incluso los podían matar.

Este es el motivo por el que Amma los mantiene en el ashram, intentando cuidarlos de manera que no hagan daño a nadie.

Y por otra parte pregunta Amma: ¿Cómo tratan en ciertas partes a los animales en occidente? O ¿en dónde habitan?

Pero no obstante le da permiso a esta mujer que hizo la pregunta que haga con los elefantes lo que crea mejor, pero siempre que no quede nadie perjudicado.

Esta pregunta y esta respuesta le hacen reflexionar a Ânand en cuanto a lo que vemos nosotros, a la interpretación que le damos nosotros sobre lo que vemos y a lo que ve Amma en la misma situación.

En relación a nuestra visión de las cosas y la del Maestro, recuerdo que el swami Shubamritananda Puri en un retiro lo reflejó de esta manera:

-Nosotros estamos a pie de tierra y vemos lo que está ocurriendo en la calle que estamos y hasta cierta distancia, no más.

-El Maestro está en lo más alto del edificio y desde allí te ve a ti y a todo lo que tú ves, y al mismo tiempo también ve a todas las calles del entorno y lo que ocurre en cada una de ellas.

La mujer que hace la pregunta ve que los elefantes no están en el lugar que les corresponde, en la selva, y para allá se los llevaría, pero no ve que una vez en la selva sus propios congéneres les podrían atacar y quitarles la vida.

Tampoco ve que los elefantes en el ashram deben estar controlados por el bien de la gente que reside en el ashram.

Y es cierto lo que dice de que los elefantes no están en el lugar correcto, pero a partir de aquí, como un hecho consumado que es a ver que soluciones aportas para que no quede nadie perjudicado. que es a lo que Amma se refiere.

Si nos paramos en este punto nos podremos dar cuenta de algo que nos ocurre a menudo:

-Es fácil encontrar fallos o errores en los demás.

- ¿No sería mejor intentar buscar las soluciones que palíen o hagan desaparecer los efectos de aquellos errores?

En mi época de empresario en un curso al que asistí, oí una frase que me gustó y que puse impresa en la pared de detrás de la mesa donde me sentaba para que estuviera a la vista de mis colaboradores:

“Si no aportas soluciones, formas parte del problema”.

El tema de los animales nos ha llevado a considerar que deberíamos reflexionar en todo aquello que va ocurriendo en nuestra vida

Y tener presente que lo importante es tender puentes, como hizo Rama, puentes que unen a los pueblos, puentes que unen a las personas.

Y para ello nada más eficaz que andar el camino hacia Dios, como nos indica el Maestro, como nos indica Amma, pues Amma es la que tiene la visión de donde estás, la visión de donde se encuentra cada uno y cada una, y como debe de andar por este camino.

Andemos el camino hacia Dios, el único que hemos venido a transitar con toda la alegría que proporciona el disponer de un cuerpo humano y con toda la confianza de que Amma nos lleva de la mano a todos y a cada uno en este andar.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

The film kicked off the Illuminate Film Festival in Arizona and won a prestigious award

“Amma's Way: A Journey to Embrace the World Again” made its North American debut on opening night at the Illuminate Film Festival in Sedona, Arizona. More than 500 people attended the screening at the Sedona Performing Arts Center.

The documentary also won the ManguTV Award for Conscious Documentary Filmmaking. ManguTV’s $2500 cash prize was awarded to Amma’s Way since it exhibited the strongest story arc, most compelling subjects, and the highest impact potential. ManguTV invests in the distribution and completion of paradigm-challenging and consciousness-expanding visual content.