Amrita doctors and scientists find Nitric Oxide kills COVID-19

In a study by doctors from Amrita Hospital, Kochi and scientists from the School of Biotechnology, Amrita Vishwa Vidyapeetham, a novel intervention for COVID-19 has been explored with the well-known gas Nitric Oxide (NO).

It is colorless, can be produced naturally by the human body, and is important for many aspects of health. Its most vital function is vasodilation, meaning it relaxes the inner muscles of the blood vessels, causing them to widen and increase circulation. This allows blood, nutrients and oxygen to travel to every part of the body effectively and efficiently.

Médicos y científicos de Amrita descubren que el óxido nítrico mata al COVID-19

En un estudio realizado por médicos del Hospital Amrita, Kochi y científicos de la Escuela de Biotecnología de la Universidad Amrita Vishwa Vidyapeetham, se exploró una intervención novedosa para el COVID-19 con el conocido gas Óxido Nítrico (NO).

Es incoloro, puede ser producido naturalmente por el cuerpo humano y es importante para muchos aspectos de la salud. Su función más importante es la vasodilatación, lo que significa que relaja los músculos internos de los vasos sanguíneos, lo que hace que se ensanchen y aumente la circulación. Esto permite que la sangre, los nutrientes y el oxígeno viajen a todas las partes del cuerpo de manera efectiva y eficiente.

Los primeros doctorados honoris causa de Amrita son para un innovador economista mundial y un Premio Nobel de la Paz

El Dr. Jeffrey Sachs es una voz destacada en el diálogo sobre el cambio climático y un pionero en el desarrollo sostenible. Sri Kailash Satyarthi es un Premio Nobel de la Paz que ha liderado una campaña incansable durante más de 40 años para acabar con la esclavitud y la explotación infantil. Ambos son ahora los primeros doctorados honorarios de Amrita Vishwa Vidyapeetham.

Amma, la canciller de la universidad, otorgó los títulos durante una ceremonia virtual. El evento contó con la presencia de Sri Ashwini Kumar Choubey, Ministro de Estado de Asuntos del Consumidor de la India; Alimentación y Distribución Pública; y Medio Ambiente, Bosques y Cambio Climático.

Amrita’s first honorary doctorates go to a groundbreaking global economist and a Nobel Peace Laureate

Dr Jeffrey Sachs is a prominent voice in the dialogue on climate change and a pioneer in sustainable development. Sri Kailash Satyarthi is a Nobel Peace Laureate who has led a tireless campaign for more than 40 years to end child slavery and exploitation. Both of them now hold Amrita Vishwa Vidyapeetham’s first honorary doctorates.

Amma, the university's Chancellor, bestowed the degrees during a virtual ceremony. The event included the presence of Sri Ashwini Kumar Choubey, India’s Minister of State for Consumer Affairs; Food and Public Distribution; and Environment, Forest and Climate Change.

Caring for migrant workers stuck in Singapore

In Singapore, migrant workers from India were prevented from travelling home for nearly two years due to the COVID-19 pandemic. Volunteers with the Amriteswari Society, Singapore decided to support them during such a trying time.

As a result of their efforts, they were able to provide 300 migrant workers from Tamil Nadu with supplies for basic needs. The workers are staying at the Avery Lodge Dormitory, as low-wage workers are usually housed in custom-built dormitories.

Ayuda a los trabajadores emigrantes indios en Singapur

En Singapur, a los trabajadores migrantes de la India se les ha impedido viajar a casa durante casi dos años debido a la pandemia de COVID-19. Los voluntarios de la Amriteswari Society, Singapore han decidido apoyarlos durante este momento tan difícil.

Como resultado de sus esfuerzos, pudieron proporcionar suministros para las necesidades básicas a 300 trabajadores migrantes de Tamil Nadu. Los trabajadores se alojan en el dormitorio Avery Lodge, ya que los trabajadores con bajos salarios suelen alojarse en dormitorios coletivos.

Ayuda de 4.000.000 € para socorrer a los grupos de autoayuda AmritaSREE afectados por el COVID-19

AmritaSREE (Educación y empoderamiento para la autosuficiencia) incluye 15.000 grupos de autoayuda en 21 estados de la India y tiene más de 250.000 miembros. La mayoría de las mujeres de los grupos de autoayuda son de aldeas y otras zonas rurales aisladas de la India.

Este año, en su 16º aniversario, Amma comenzó una segunda entrega de paquetes de ayuda COVID-19 para los miembros de AmritaSREE. El proyecto es una contribución por valor de ₹ 350.000.000 de rupias (4,000,000 de euros) y consiste en asistencia económica, entrega de alimentos y ropa. La ayuda también se destina este año a las personas afectadas por las recientes inundaciones de Kerala.

Aid package of $4.6 million for COVID-19 relief to AmritaSREE self-help groups

AmritaSREE (Self-Reliance Education & Empowerment) includes 15,000 self-help groups in 21 states across India and has more than 250,000 members. Most of the SHG women are from villages and other isolated rural areas in India.

This year, its 16th anniversary, Amma began a second installment of a COVID-19 aid package for AmritaSREE members. The project is a contribution worth ₹350 million ($4.6 million US) and consists of financial assistance, grocery kits and clothes. Aid is also going to people affected by recent floods in Kerala.

Domingo, 06 Febrero 2022 20:40

Depósitos y Préstamos

¿Qué es satsang?

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste en una breve meditación, en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, bhajans (cantos devocionales), meditación MA-OM, meditación de las flores con la voz de Amma y Arati.

Iniciamos con una breve meditación que nos sirve para interiorizarnos y estar más presentes en el ahora.


SINTESIS SATSANG 06.02.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Depósitos y Préstamos

 

*Pregunta: Amma siempre hablas de ir formando un depósito o de pedir un  préstamo. Que unos vienen al mundo a hacer un depósito, como si fueran acumulando dinero y lo depositan en el banco, y otros vienen a pedir un préstamo que más tarde o más temprano lo tienen que devolver. ¿A qué te refieres cuando usas estos términos?

*El depósito son las buenas acciones del pasado, que son  las que nos llevan a recoger los frutos ahora.

*El discernimiento nos ayuda a conseguir buenos frutos de cada acción.

*Como seres humanos ¿Por qué no usamos el privilegio de tener discernimiento?

*Los animales sólo saben comer, dormir y procrear, nosotros tenemos la capacidad de razonar, pero no usamos el discernimiento.

*Los animales por lo menos no odian a nadie.

*Debemos usar la facultad del discernimiento para crear algo bueno para nosotros mismos y para los demás.

*Usar el discernimiento para cada acción, así se forma el depósito.

*Historia: había un hombre de negocios con mucho dinero, quien tenía a una persona como su mano derecha, su hombre de confianza.

-Despachaban periódicamente y este hombre de negocios le decía a su hombre de confianza como debía distribuir los beneficios, y en todas las ocasiones le decía que de la suma de los beneficios depositara un 3% en una cuenta aparte para un huérfano.

-Y así lo iba haciendo siguiendo las instrucciones de su jefe, hasta que un buen día se preguntó: ¿quién será este huérfano al que no conozco para nada y además nunca reclama nada? Bueno a partir de ahora me quedaré este 3% para mí. Y cada vez que el hombre de negocios le daba la orden de la distribución de beneficios, el hombre de confianza del empresario se quedaba el 3% para él, no lo ingresaba en la cuenta del huérfano.

-Un buen día el empresario se hizo mayor y se retiró de la empresa y le dijo a su hombre de confianza que continuara con la misma distribución de beneficios que había practicado hasta aquel momento, y el 3% para la cuenta del huérfano. Pero en lugar de ponerlo en la cuenta del huérfano se lo quedaba para él.

-Con tanto dinero en su bolsillo empezó a malgastar el dinero con drogas y otros vicios, hasta que finalmente se puso enfermo.

-El empresario se enteró de que su hombre de confianza estaba enfermo y lo fue a ver y le dijo: pienso que ha llegado el momento de que sepas el destinatario del 3% de beneficios que te hice ingresar durante tanto tiempo en la cuenta del huérfano. Tú eres el destinatario, puedes coger todo este dinero ahora que lo necesitas, es tuyo.

*Pero como él lo había cogido antes e hizo un mal uso del mismo, había arruinado su vida.

*Ya sea más pronto o ya sea más tarde deberemos experimentar el resultado de nuestras acciones.

-Buenas acciones frutos positivos.

*No sirve de nada volver al pasado, sólo tenemos el momento presente para actuar adecuadamente.

*Cuando el rey tiene la corona en la cabeza es cuando puede disfrutar de la condición de rey, y no cuando se la quitan, entonces ya es inútil pensar en todo lo que hubiera podido hacer cuando era rey.

*Cuando la salud física y mental está bien debemos aprovechar y usar este tiempo para servir y hacer buenas acciones.

*Cuando enfermamos ya no está en nuestras manos pues estamos condicionados por la enfermedad por lo que ya no estamos libres para hacer lo más beneficioso para nosotros.

*Cuando perdemos la salud todo está perdido. Debemos usar el tiempo anterior a la enfermedad para hacer buenas acciones. Aprovechar bien el tiempo mientras nos encontramos bien.

*Utiliza los buenos momentos y planta semillas para que cuando vengan los malos momentos puedas disfrutar de los frutos de estas semillas que sembraste.

*A los niños se les enseña a beber leche y a hacer ejercicio para que tengan buena salud, y unos buenos dientes para poder masticar bien.

*Con buena salud vamos a tener la capacidad de hacer muchas acciones y que sean buenas.

*El Depósito son las buenas acciones que vamos acumulando una tras otra.

*El Préstamo con las malas acciones de las que más tarde o más temprano recogeremos sus frutos.

*Las malas acciones de otras vidas son el préstamo que debemos enfrentar en esta vida.

*Si dos personas piden un préstamo y por ejemplo la primera se esmera en pagar rápido, tiene pocos problemas, pero la segunda no tiene la inteligencia o el interés de pagarlo pronto y luego no lo puede pagar, entonces el banco le quita todas sus propiedades.

*Si en el momento presente hacemos buenas acciones el futuro está en buenas manos.

*Y con las malas acciones será al contrario te volverán de una u otra manera.

*No nos damos cuenta de lo valioso del momento presente y como usarlo.

*No nos damos cuenta que el momento presente son diamantes, son diamantes que vendemos como granos de cereal para saciar el hambre del momento, no pensamos que con un solo diamante tenemos la capacidad de comprar toda la tienda entera y no unos cuantos granos de cereal.

*No pensamos en lo eterno, nos quedamos con las migajas de lo no eterno.

*Cualquier cosa que sembremos dará su fruto. Depende de lo que sembremos lo disfrutarán nuestras generaciones pasadas y futuras.

**A partir de aquí son unos mensajes de Amma relacionados con este satsang y que nos transmitió en el Templo Kali el primer día que salía de su cuarto después de un tour por el norte de la India que enlazó con la visita a las Islas Andaman, Singapore, Malaysia y Australia, alrededor de tres meses seguidos fuera de Amritapuri, tres meses que tuve el privilegio de seguirla, de estar con Ella en todos estos lugares, y están muy frescas en mi memoria las vivencias que pude tener al lado de Amma durante este tiempo.

*Dijo Amma al salir al Templo que no había tiempo de responder a preguntas pero que de todas maneras quería hacer unos comentarios, que son los siguientes:

*Debemos mantener la conciencia en la Meta en cualquier lugar que estemos y hagamos lo que hagamos, en todos los instantes de nuestra vida adonde estemos y adonde vayamos usar el discernimiento y la ecuanimidad.

*No debemos practicar unas horas al día, sino siempre, en todo momento, en todos nuestros actos, en todas nuestras acciones.

*Esto es lo que nos quiere decir Amma. Sí, ya lo sabemos, pero nos lo repite una vez más.

*Debemos mantener esta conciencia de la que nos habla, reflexionemos sobre ello y comprendámoslo.

*El mundo es como una flor, quizás tiene una fragancia exquisita, y no hay nada de malo en disfrutarla, pero debemos comprender que aquella flor sólo durará unos días o quizás unas horas y que los pétalos se mustiarán.

-Disfruta de ella pero comprende que se marchitará y se desvanecerá.

-Todo el tiempo debemos mantener esa conciencia mientras la disfrutamos.

*Amma siempre nos da el ejemplo del pájaro en la rama seca, siempre dispuesto a levantar el vuelo.

-El pájaro come, duerme, canta... en la rama seca, pero sabe que un ligero aire la puede romper y se caerá, y como lo sabe, a pesar de hacer todo allí siempre está alerta y la mínima brisa que sopla le mantiene alerta y a punto de volar, incluso cuando duerme, siempre está listo.

*Debemos comprender la naturaleza del mundo.

*Vivir en el mundo dependiendo de otras cosas, de otras personas está bien, pero deberíamos tener conciencia de que en cualquier momento esas cosas o estos seres pueden marchitarse, acabarse, perecer, morir,...

*Un shadak ha de ser como un estudiante en la sala de exámenes, quien sabe que sólo cuenta con un período de tiempo y a lo mejor sabe todas las respuestas pero las tiene que escribir en el período de tiempo que le dan.

-Cuando suene la campana le quitarán el papel y no podrá continuar, por lo que tratará de escribir todas las respuestas antes de que toque la campana indicándole que ha finalizado el tiempo.

*En nuestra vida también puede sonar la campana en cualquier momento y los éxitos y fracasos estarán en consonancia con la conciencia que hayamos vivido.

*Debemos mantener esta verdad en nuestra conciencia siempre, en todo momento.

*Un hombre de negocios, no una gran empresa, un hombre con un negocio pequeñito cada día va haciendo sus cálculos y los sigue día a día. Por las noches se sienta y calcula lo que ha vendido, lo que le costó, lo que ha ganado o lo que ha perdido. Estudia como maximizar la ganancia, estudia como minimizar las pérdidas, que es lo que puede cambiar, que es lo que puede mejorar.

*Este es el tipo de conciencia que debemos mantener en nuestras vidas y hacer cada día este repaso de lo que hemos hecho mal y porque ocurrió así, y por otro lado que he hecho de positivo y potenciarlo. Repasar y preguntarse: ¿Le he mostrado ira a alguien? ¿Le he mostrado amor y compasión a alguna persona?

*Buscar caminos para minimizar las pérdidas y caminos que maximicen las ganancias sin perder de vista la Meta.

*Deberíamos vivir sólo para alcanzar la Meta, o para servir a los demás.

*Deberíamos de aumentar el amor y la actitud de servicio cada día, deberíamos hacer ese esfuerzo porque el objetivo está claro.

*También deberíamos observar si violamos alguna norma o infringimos alguna regla o herimos a alguien y reflexionar en como evitarlo.

*Debemos tener conciencia de estos puntos y escribirlos, hacer un resumen cada día. Cada día repasar:  como hemos ayudado a los demás y como podemos mejorar, como podemos aumentar las buenas acciones, como podemos hacer para tener más paciencia, más compasión y disminuir nuestras negatividades.

*De esta manera nos acercaremos más a la Meta, de esta manera estaremos más cerca de Amma.

*Amma espera que la Gracia de Dios esté con todos nosotros para que podamos movernos y tener la capacidad y la energía que nos acerque más a la Meta.

RESUMEN

Amma nos habla de depósitos, Amma nos habla de préstamos, pues una persona se interesa por el significado de estos términos que usa Amma para transmitirnos enseñanzas espirituales, enseñanzas que nos acerquen allí donde Ella mora de manera permanente.

Y claro como podemos suponer estos términos de préstamos y depósitos Amma no los usa para nada en términos de dinero, pues para nada le interesa a Amma el dinero si no es para beneficiar a los más necesitados, pero si nos ayuda a nosotros a comprender mejor el significado y el propósito de una vida humana, y como nos afectan las consecuencias de lo que pensamos, de lo que hablamos, de lo que escribimos, de lo que hacemos, de lo que dejamos de hacer. Nada se pierde de todo lo que vivimos y todo ello va a parar a un depósito, o va a parar a un préstamo.

Si hemos ido ahorrando y tenemos una buena cantidad en el depósito siempre podremos disponer de esta acumulación de buenas acciones que hemos hecho. Como si tuviéramos un depósito en un banco con el dinero que hemos ido acumulando, si viene una etapa difícil en nuestra vida estaremos tranquilos porque sabemos que podemos recurrir a lo que tuvimos la precaución de poder a buen recaudo.

Si por el contrario nuestro comportamiento en la vida no es el adecuado en nuestra relación personal con Dios, y nuestra actitud no está en armonía con la Voluntad del Señor, lo que pensamos, lo que decimos, lo que escribimos, lo que hacemos o lo que dejamos de hacer, todo ello va a parar a un préstamo. Estás haciendo un préstamo al banco cósmico que en algún momento tendrás que devolver, y los préstamos más bien nos condicionan, los préstamos son como un peso que arrastramos y del que nos tenemos que deshacer para andar por la vida de una manera más fluida, ligeros de equipaje, y no con cargas innecesarias.

Es curioso ver el significado que Amma le da a los depósitos, el significado que Amma le da a los préstamos pero muy comprensible y muy esclarecedor para nosotros.

La tranquilidad que te da el tener un buen depósito te hace vivir la vida sin muchas preocupaciones, es la fuerza que te da el depósito que has creado en el banco cósmico, lo que te da una energía para enfocarlo todo desde una forma positiva. Todo lo que pasa en tu vida lo ves como positivo y que te sirve para acercarte a Dios. La energía que dimana del depósito que tienes en este banco cósmico así te lo hace vivir.

En cambio los préstamos te pueden condicionar de otra manera, y me imagino que también dependerá de si el préstamo es muy grande o no lo es tanto. El préstamo es un peso que llevas en la espalda y que no siempre te deja ver las cosas en positivo, más bien lees la vida con muchas pegas en las cosas que Dios te propone vivir. Aunque has de tomar conciencia de que es un préstamo que viene de etapas anteriores de esta vida o de otras vidas que lleva vividas tu alma, y que inevitablemente tendrás que devolver. Debes de tomar conciencia de esto, pues esta comprensión te acercará más a vivirlo de otra manera.

Entre depósitos y préstamos se forma una especia de cuenta corriente. Cuando tenemos un préstamo que devolver vamos ingresando el dinero, o sea las buenas acciones a esta cuenta corriente lo que hace que el préstamo sea cada vez menor, que el préstamo pese cada vez menos.

Como nos dice Amma en este satsang, el depósito de buenas acciones con el que naces según lo que ha acumulado tu alma en vidas anteriores es lo que te lleva a recoger los frutos ahora. Esto te permite tenerlo más fácil en esta vida, pero si no lo tienes tan fácil y te cuesta más atravesar las situaciones a consecuencia de algún préstamo que tienes pendiente de devolver, tampoco hay que culpabilizarse de nada, lo que hay es lo que hay, y Amma nos da las herramientas para que podamos ir haciendo el depósito cada vez más caudaloso, y vayan desapareciendo los préstamos pendientes.

Usa el discernimiento, a esto nos invita Amma, pues usando el discernimiento en primer lugar comprenderemos mejor que lo que nos pueda quedar de préstamo a devolver sea poco o sea mucho, tenemos la capacidad de devolverlo todo hasta que no quede ni un sólo céntimo por devolver.

El discernimiento es lo que nos va ayudar a utilizar el momento presente, pues en el momento presente es donde podemos generar todo el caudal que al ingresarlo en la cuenta corriente será un depósito que disminuirá, que irá disminuyendo la cantidad del préstamo.

El discernimiento nos llevará a la conclusión, el discernimiento nos llevará a la convicción de que en el momento presente está todo nuestro poder, el discernimiento nos llevará a ejercer el poder del presente para ir rebajando los préstamos que hayamos pedido en el pasado mediante los depósitos de las buenas acciones que estaremos dispuestos a realizar ahora mismo, en el momento en el que nos encontramos.

El discernimiento también nos hará dar cuenta que siempre vamos a recoger el fruto de lo que sembremos. Si sembramos una semilla buena nos dará buenos frutos, si sembramos una mala semilla será difícil que nos dé ningún fruto y si nos los da no será bueno con lo que tendremos que atender las consecuencias de nuestra acción errónea.

Lo que nos dice Amma exactamente es: “Ya sea más pronto, ya sea más tarde deberemos experimentar el resultado de nuestras acciones”

Paramahansa Yogananda decía: vive conscientemente el momento presenta y el futuro se hará cargo de sí mismo.

Y Amma nos dice la importancia que tiene de aprovechar el momento presente adecuadamente, ahora que nos encontramos bien de salud física y mental, pues cuando vienen las enfermedades es más difícil poder realizar aquello que deseamos para poder devolver, para poder amortizar los préstamos que hemos hecho porque la enfermedad nos lo impide hacer. Y el tiempo pasado, pasado está no se puede recuperar.

Cuando estás bien de salud es cuando es el momento de hacer crecer el depósito de nuestra vida, tener ahí unos buenos ahorros que nos ayuden a vivir otras épocas sin tener que recurrir a préstamos, sino que podamos vivir de lo que tenemos acumulado en el depósito.

Esto se traduce en que si tienes un depósito bien lleno, podrás vivir las circunstancias que la vida te invite a pasar con la conciencia que aquello es lo que te toca, y lo vivirás muy dignamente sin necesidad de que la mente te lleve a acciones negativas.

El momento presente es el que aprovechó mal el ejecutivo que decidió en un momento determinado quedarse con el 3% que le decía el empresario que guardara en una cuenta aparte. O no usó el discernimiento o lo usó inadecuadamente, quiso hacer un depósito, pero lo que hizo fue un préstamo y tuvo que pagar las consecuencias. Esto es lo que tenemos que evitar a toda costa.

Por esto Amma nos habla de depósitos y de préstamos para que nos demos cuenta de la importancia que tienen los unos y los otros en el quehacer de nuestra vida.

Estos mensajes que nos dio Amma en el Templo Kali, después de esta larga gira que mencioné, tour por el norte de la India, Islas Andaman, Singapore, Malaysia, Australa, me han servido para recordar las vivencias que tuve en aquel entonces. Después del tour del norte de la India fuimos a las Islas Andaman en donde Amma había prestado ayuda humanitaria por las afectaciones que tuvieron allí en el tsunami del 2003, y viniendo de allí aquella noche nos quedamos en un ashram de Amma pendientes de coger el avión hacia Singapore. Allí recibí un mensaje de mi hija la mayor en cuanto a que mi padre se había puesto muy enfermo, estaba cercano a los 100 años, y un poco más tarde mi hija la menor me decía que no creía que pasara el día. Por una parte no tenía tiempo de ir a España y por otra tampoco le podía preguntar a Amma que era para mi lo correcto, por lo que al llegar al aeropuerto para coger el avión que nos llevaría a Singapore llamé por teléfono a casa mi hermana que es donde estaba mi padre y cogió el teléfono mi cuñado, quien me dijo tu padre se ha ido, yo estaba con él en este momento y se ha ido muy tranquilo y en paz, para nada hace falta que vengas.

Al día siguiente en Singapore le dije a Amma que mi padre había abandonado su cuerpo el día anterior, si me podía decir por favor como estaba, en donde se encontraba, y Amma me dijo, no te preocupes hijo, tu padre está conmigo.

Siempre he dicho que Dios me dio unos padres extraordinarios, por lo mucho de positivo y dhármico que con su  ejemplo de vivir han aportado desde el principio de mi vida, pero en este satsang me doy cuenta de que mi padre al irse debía tener muy pocos préstamos que atender o ninguno y si unos buenos depósitos.

Es por lo que nos dice Amma lo de los diamantes y los cereales.

Nos quedamos con los cereales, cuando si escogiéramos los diamantes, con un solo diamante podríamos adquirir todos los cereales habidos y por haber.

Los cereales son las cosas y las personas del mundo; vivimos pendientes de las cosas y de las personas que nos rodean, y nos olvidamos de que estos seres y estas cosas pueden desaparecer en cualquier momento, por lo que no está nada mal disfrutar de ello, pero con esta conciencia de que es pasajero, y que lo único que siempre estará ahí, lo único de que siempre estará presente es el diamante y todo su valor. El diamante por supuesto es Dios.

Nos recuerda Amma en este satsang la importancia que tiene vivir esta Verdad conscientemente durante todo el tiempo, y que sí, ya nos lo ha dicho muchas veces, que ya lo sabe pero nos lo repite una vez más.

Que no debemos practicar unas horas al día, sino siempre, en todo momento, en todos nuestros actos, en todas nuestras acciones.

También nos recomienda Amma que tengamos a mano un papel y lápiz para anotarnos al final del día como ha ido el día, como y de que manera he actuado en todas la situaciones que Dios me ha invitado a vivir durante este día.

Observar si hemos infringido alguna norma o regla, si hemos herido a alguien, reflexionar en como evitarlo, escribirlo, hacer un resumen del día y ver que puntos podemos mejorar, y como podemos aumentar las buenas acciones, como podemos disminuir nuestras negatividades.

En realidad cuales son los componentes de mi vida a través de los cuales puedo crear un depósito que vaya creciendo, y que vaya creciendo más y más, y cuales con los componentes a través de los cuales estoy metiéndome en un préstamo que más tarde o más temprano tendré que devolver.

Vamos pues a hacernos ricos, vamos a ingresar en el banco cósmico mucho y mucho de bueno, todo lo bueno que nos sea posible realizar cada día para que el depósito de nuestra vida esté lleno a rebozar siempre y que no disminuya. Con lo cual no habrá necesidad de pedir ningún préstamo.

El diamante estará siempre en nuestra mano, el diamante estará siempre a nuestra disposición y seremos los seres más afortunados del planeta, por la Gracia del Joyero Divino al que llamamos Amma.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

Domingo, 30 Enero 2022 20:13

¿Por qué hemos de confiar en Dios?

¿Qué es satsang?

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.

Satsang: unirse a la Verdad, al Ser. Estar en compañía de un Mahatma (Maestro Realizado). También escuchar un debate o charla espiritual. Encuentros para hablar de la Verdad Suprema. 

En el centro Amma de Piera el satsang consiste en una breve meditación, en la recitación de los 108 nombres de Amma, lectura y reflexiones por parte de Ânand de las enseñanzas de Amma, bhajans (cantos devocionales), meditación MA-OM, meditación de las flores con la voz de Amma y Arati.

Iniciamos con una breve meditación que nos sirve para interiorizarnos y estar más presentes en el ahora.


SINTESIS SATSANG 30.01.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


¿Por qué hemos de confiar en Dios?

 

*Pregunta: Amma ¿Por qué hemos de confiar en Dios? ¿No basta con confiar en el auto esfuerzo? A fin de cuentas tenemos todos los poderes en nuestro interior.

*Hijo vivimos actualmente con la actitud de “yo y mío”. Mientras persista esa actitud no seremos capaces de encontrar el poder que tenemos dentro. Cuando una cortina cubre una ventana no podemos ver el cielo. Si retiramos la cortina el cielo resultará visible.

-De igual manera si eliminamos el sentido de “yo” de nuestras mentes seremos capaces de ver la luz que hay dentro de nosotros. Ese sentido no puede ser eliminado sin humildad y dedicación.

*Para construir una canoa la madera se calienta al fuego para que pueda adoptar la forma conveniente. Podemos decir que este proceso modela la madera hasta adquirir su auténtica forma.

-De modo similar nuestra humildad revela nuestra verdadera forma.

*Si un hilo es grueso o no tiene forma no pasará a través del ojo de una aguja, habrá que comprimirlo y afilarlo para que pueda pasar. Esa entrega por parte del hilo le da la capacidad de poder coser y unir innumerables piezas de tela.

-De igual manera la entrega es el principio que lleva al ser individual (jivatman) al Ser Supremo (Paramatman).

-Todo está dentro de nosotros pero para que salga fuera necesitamos realizar un incesante esfuerzo.

*Puede que tengamos talento musical pero sólo si practicamos regularmente cantaremos de un modo que complazca a la audiencia.

*Necesitamos llevar hasta el plano de la experiencia todo lo que tenemos en nuestro interior.

*No sirve de nada decir: “todo está en mí”. Estamos orgullosos de nuestro estatus, de nuestra posición y de nuestra  capacidad pero nos hundimos cuando aparecen circunstancias adversas. Perdemos la fe en nosotros mismos.

*Se necesita un esfuerzo constante para cambiar.

*Creemos que todo funciona gracias a nuestros poderes, pero sin el poder de Dios no seríamos más que cuerpos inertes. Nos enorgullecemos de que podemos destruir el mundo entero apretando un solo botón, pero ¿acaso no necesitamos mover algún dedo para apretar este botón? ¿De dónde nos viene el poder para hacerlo?

*Hay señales de tráfico que tienen una pintura fluorescente y brillan cuando se refleja en ellas la luz de los vehículos que se aproximan. De esta forma los conductores obtienen información de la carretera y su estado, pero imaginad que una de esas señales pensara: “estos coches circulan gracias a mi luz, si no fuera por mí no encontrarían el camino”. Cuando hablamos de “mi poder” o de “mi habilidad” pensamos de forma similar.  Las señales brillan sólo cuando los faros delanteros de los coches se reflejan en ellas. En el mismo sentido somos capaces de movernos y actuar sólo por la Gracia del Omnipotente y de Su poder. Él es el único que nos protege siempre. Si nos entregamos a Él siempre nos guiará. Con esta fe nunca desfalleceremos.

*La entrega no puede ser impuesta por el Maestro, surge de forma natural en el corazón del discípulo. Es un cambio que se produce en su actitud, en su comprensión, y en su manera de hacer las cosas.

*El cambio procede del mundo interior, y entonces toda la concepción de la vida cambia.

*Un auténtico Maestro no forzará jamás a un discípulo a la renuncia; forzarlo de la manera que sea sería perjudicial, como el daño que se le haría a una flor intentando abrir sus pétalos, pues una agresión de este tipo destruiría la flor.

*La apertura del discípulo es un suceso que se produce espontáneamente cuando se dan las condiciones favorables.

-El Maestro crea las situaciones necesarias para la eclosión del discípulo.

-En realidad un auténtico Maestro no es una persona ya que no tiene cuerpo ni ego. Su cuerpo no es más que un instrumento que utiliza a fin de tener existencia en este mundo y ayudar a los demás.

-Dos personas pueden imponerse mutuamente sus ideas pues están identificadas con su ego, pero un Satguru que es la encarnación de la Conciencia Suprema no puede imponerse a nadie pues está más allá de la conciencia del cuerpo y del espíritu. El Maestro es inmenso como el cielo infinito. Existe simplemente.

*Si alguien intenta imponeros sus reglas o sus ideas sabréis que es un falso maestro, aunque se postule como realizado. Un Maestro auténtico no postula nada. Esta ahí, eso es todo. No le importa que vosotros le abandonéis o no. Si lo abandonáis dejaréis de obtener su beneficio, y si no lo abandonáis no cambiaréis nada. Tanto en un caso como en otro el Maestro no se sentirá afectado, no se inquietará en absoluto.

-La simple presencia del Maestro permite que la eclosión se realice de forma natural. El Maestro no hace nada especial para que se produzca. Él está para poder formaros sin necesidad de daros una enseñanza directa.

-Su simple presencia genera automáticamente un flujo constante de situaciones en las que podéis llevar a cabo la experiencia de la Realidad Suprema en toda su plenitud.

-Pero el Maestro no emplea ninguna coacción ni pretende nada.

*El deseo de renuncia crecerá en vosotros a partir de la inmensa inspiración que aporta la presencia del Maestro, pues el Maestro es la encarnación de todas las cualidades divinas. En Él descubriréis la aceptación y la auténtica entrega de sí mismo, y tendréis así un ejemplo verdadero sobre el que apoyaros.

*El discípulo que se entrega totalmente piensa: No soy nada, no soy nadie, Tú lo eres todo. La actitud del discípulo se despierta en aquellos que tienen esta humildad y en ellos fluye la Gracia del Guru.

*Decir lo que se debe hacer o no hacer carece de sentido si no estáis sinceramente decididos a aceptar las palabras del Guru. Por tanto el Guru no os forzará, ni siquiera os pedirá que hagáis algo que no deseáis hacer.

**Amma responde a otro devoto, muy devoto haciendo algunas aclaraciones.

*Si esperas a que el mar se calme, si esperas a que las olas terminen para bañarte no ocurrirá nunca, debes aprender a nadar incluso con olas.

*No debemos sentir que no merecemos estar al lado de Amma. Si padeces una enfermedad necesitarás un médico no es cierto? De la misma manera si sientes que eres indigno de Amma sólo un mahatma como Amma te podrá ayudar a sentirte digno.

*La Luz sólo es necesaria cuando hay oscuridad. Si tenemos oscuridad necesitamos la Luz.

*Deberíamos tener Fe total, Amor puro y Entrega incondicional.

-En el Sanatana Dharma estos tres elementos se denominan o los engloban en Shraddha y Bhakti.

*El Amor puro se eleva desde nuestra mente y entonces nuestra mente deja de existir porque ya está llena de Amor y no existe lo interno y lo externo.

*En el interior sentimos el ego, hay sentimiento de yo, y Dios no puede entrar en nuestro corazón.

-Si remueves el yo entonces podrá entrar Dios en tu corazón.

*Debemos dejar el yo fuera de la mente y del corazón. En el Amor puro no hay dualidad, sólo está Dios.

*Fe total significa ni el más minúsculo puntito de duda, esta es la Fe perfecta.

-Si podemos entregar nuestro intelecto ya no hay dudas es la Fe completa.

-El intelecto causa la confusión y el sentimiento de arrogancia.

*Entrega completa es la entrega de nuestro ego, pues siempre sentimos que yo hago esto, yo siento esto, yo digo esto,... Todo esto viene del ego. Si podemos entregar completamente el ego, la Entrega es total.

*Igual que el paciente hace caso a todo lo que el médico le dice. Por ejemplo si un paciente está en la mesa de operaciones y le van a operar, y el médico le indica ponte a la izquierda, o haz esto o lo otro enseguida el  paciente obedece. De esta misma manera deberíamos entregarnos; así ocurre la Entrega y cuando la Entrega ocurre, el Amor nos sana.

*Primero debemos desarrollar el corazón de un niño, la Inocencia tiene su hermosura.

*Un bebé y un anciano no tienen dentadura.

-Cuando un bebé nos sonríe sentimos la inocencia del bebé.

-Pero cuando nos sonríe un anciano no nos crea el mismo sentimiento especial del bebé.

*La Inocencia es la raíz de todo.

*Había un maestro en una escuela de niños que preguntó en la clase: ¿Dónde está Dios?

-Las contestaciones fueron: en el bosque, en el cielo, en la iglesia, en el templo,...

-Pero hubo un niño que dijo: Dios está en mi baño.

-¿Porqué dices esto le preguntó el maestro?

-Sí, si estoy seguro de lo que digo, porque cada día mi padre al levantarse se va al baño, y como lo encuentra cerrado dice: Oh! Dios mío estás todavía ahí?

-Y si dentro de un rato vuelve y no puede entrar exclama: Dios mío, todavía estás ahí?

*El niño gracias a su Inocencia creía totalmente en las palabras de su padre.

*En la Inocencia del niño hay una ignorancia pero cree totalmente lo que su padre dice.

*Debemos relacionarnos con este tipo de Inocencia, debemos relacionarnos desde esta Fe con el Guru: Fe completa.

*Alguien pregunta: ¿Cómo podemos entregarnos a Dios? ¿Qué debemos entregarle?

*Debe ser una Entrega con Amor puro. Entregar el intelecto y el ego. Esto nos llevará a la Entrega completa.

*Así es como deberíamos desarrollar nuestra Devoción hacia Dios, y de esta manera conseguiremos Fe total, Entrega total. Es difícil lograr este estado de mente.

*Lo primero, la Inocencia del niño.

-Fe implícita en las palabras del Guru y las escrituras.

*Ejemplo de cuan fuerte ha de ser nuestra Fe.

-Todos sabemos que somos seres humanos, y si viene alguien y nos dice: tú eres un burro no lo creerás, por muchas cosas que te digan que eres no lo creerás.

*Es debido a la Fe que tienes de que eres un ser humano.

*Este es el tipo de Fe que se necesita. La Fe perfecta, sin vacilar, sin ninguna duda.

*Si puedes lograr esta actitud podrás alcanzar la Meta pronto.

*Ánimo para desarrollar esta actitud de entregarlo todo a los pies del Guru.

*Ser humildes, entreguemos nuestro ego, entreguemos nuestra arrogancia, y nos convertiremos en un cero, nos convertiremos en héroes.

*O también convertirnos en una pequeña tubería que deja pasar toda el agua del Gran Tanque y la deja correr con facilidad.

*Si dejas hueco quitando tu arrogancia y tu ego Dios podrá pasar toda el agua por el tubo limpio y así podrás ayudar al mundo.

*Amma ora para que podamos desarrollar esta Fe, este Amor, esta Entrega.

RESUMEN

¿Por qué tenemos que confiar en Dios?

Se dice que los gallegos responden a las preguntas con otras preguntas, si esto fuera así podríamos preguntar a la persona que pregunta:

¿Y por qué no tenemos que confiar en Dios?

¿Hay alguien o algo en el que podamos confiar plenamente aparte de Dios?

Pero ahí se podría abrir un debate porque esta persona cree que todo el poder está en nuestro interior, y aunque es cierto pero con matizaciones, y Amma nos dice que la discusión está en el terreno de la mente, y desde ahí no podemos avanzar, pues mejor no discutir.

El poder evidentemente está en nuestro interior, pero quién hace que este poder esté vigente? Dios.

El ejemplo que nos pone Amma está bien claro. El hombre presume de que apretando un botón puede destruir el mundo, pero se olvida que la fuerza que necesita el dedo para moverse viene de Dios, se la da Dios.

Lo cierto es que la Confianza en Dios cambia nuestras vidas, cambia nuestras vidas en absoluto. Vivir confiando en Dios le da otro color a la vida. Todo en la vida lo podemos ver como positivo cuando la confianza en Dios está presente.

¿Entonces qué nos pasa? ¿Es que no creemos en esta Verdad?

Lo que puede que nos pase es que si que creemos en esta Verdad, pero de una forma lejana, de una forma intangible, estamos más pendientes de nuestros propios pensamientos, estamos más pendientes de lo que tenemos que hacer o no hacer, esto tiene más fuerza en nosotros que aquello que no vemos, de aquello que no vemos con nuestros ojos físicos, que es precisamente en donde reside la Verdad única que pasa a un plano como más diluido. Vivimos más en la superficie o casi totalmente en la superficie creyendo que aquello es la verdad de la vida, y curiosamente aquello, la superficie, no es más que una herramienta que necesitamos solamente para reconocer esta Verdad a la que no tenemos en consideración, no tenemos en línea en el quehacer diario a esta Verdad, se nos escapa, estamos inmersos en las cosas del momento, del día a día.
La fuerza la tiene el ego, no nuestra esencia, no nuestro espíritu.

El ego es como una cortina, una espesa cortina que cubre toda la Luz de la Verdad.

Y el no darnos cuenta de que esta cortina existe y nos impide vivir confiando plenamente en Dios es lo que nos pasa.

¿Cómo podríamos ir corriendo esta cortina para atisbar un poquito de la Luz de Dios en nuestro interior?

Lo que nos dará la fuerza para que esta cortina vaya dejando un pequeño espacio y pueda entrar la Luz, para que reconozcamos esta Luz que ya llevamos en nuestro interior es la Fe.

Y mientras logramos que se asiente más y más la Fe en nosotros esta cortina se va abriendo, y la Confianza en Dios va creciendo.

Cuando tenemos una firme Fe en que algo cósmicamente positivo ocurra en nuestra vida o en nuestro entorno, todos hemos vivido esta experiencia, llega a ocurrir, llega a ocurrir aquello en lo que habíamos creído, en lo que habíamos tenido la certeza de que ocurriría. Tenemos toda la Fe en lo que no se ve, y la convicción de que aquello será de aquella manera, de que no puede ser de otra forma, y ocurre.

Este es el poder de la Fe, aquel refrán que oímos tantas veces: la Fe mueve montañas.

Aunque es cierto que el practicar la Fe requiere un esfuerzo, un esfuerzo continuo que hay que estar dispuestos a realizar para que no nos pase como a aquel joven de una historia que nos cuenta Amma:

Era un joven que no podía comunicarse con su amada que vivía al otro lado de la montaña, y si la montaña se movía ya podría ver y comunicarse con su amada; entonces cuando oyó este refrán de que la Fe mueve montañas, aunque era un hombre sin Fe, se dijo voy a probar. Y se puso delante de la montaña diciéndole: venga montaña querida muévete que quiero ver a mi amada y no la puedo ver por tu culpa, pero la montaña no se movió claro. Al día siguiente hizo lo mismo, se dijo lo voy a volver a probar, pero tampoco ocurrió nada, y ya al tercer día pensó lo voy a intentar por última vez y naturalmente tampoco ocurrió nada la montaña seguía en el mismo lugar. Y ya se dijo el hombre, ya sabía yo que esto no funcionaría, así que lo voy a dejar, voy a dejar de perder el tiempo pidiendo que la montaña se retire, ya me imaginaba yo que la montaña no se iba a mover.

¿Qué pasa ahí?

Pues esto es lo que no nos debería pasar, el pedir cosas desde el ego, sin Confiar plenamente en Dios, y además dejar de perseverar, pues en la perseverancia está el poder mostrar a Dios que nuestra Fe es verdadera y que confiamos en Él ocurra lo que ocurra. Así es como alimentamos la Fe, así es como la Fe va tomando firmeza en nosotros.

Y todo lo que hagamos lo hacemos desde nuestra propia voluntad, pues como nos dice Amma en este satsang Ella no impone nada. Amma simplemente está. Su presencia tanto si estamos a Su lado como a muchos kilómetros de distancia, desde Su Omnipresencia nos creará las oportunidades para que despierte en nosotros esta Confianza en Dios. La Fuente de Todo Poder.

La grandeza del Maestro, la grandeza de Amma es la que nos permite ir despertando y aplicar cada vez más estas cualidades como la Fe en nuestra vida, la base donde se sienta la Confianza en Dios. Ella como nos dice en este satsang: existe, simplemente existe. El Maestro es inmenso como el cielo infinito. El Maestro no es el cuerpo, el cuerpo sólo es un instrumento que lo toma Dios en la forma de Purnavatar para comunicarse con nosotros en el plano que estamos, y no le afecta que le sigamos o no, no le afecta que tomemos unas decisiones o tomemos otras, pero a nosotros si nos condicionan las decisiones que tomamos en cuanto a cómo decidimos vivir nuestra vida.

Cuando ya no tenemos el más mínimo punto de duda, cuando estamos ahí ya estamos en la Fe completa, la Fe total y absoluta. Esta Fe es el mayor elixir que nos podamos tomar.

Amma nos dice que es difícil llegar a este estado de mente, y que en lo primero que debemos apoyarnos es en la Inocencia, la Inocencia del niño. Coger del niño su Inocencia pura, pero no su inmadurez.

La Inocencia lleva implícita una gran dosis de Fe. El niño cree y cree firmemente sin preocuparse de nada más.

Que seguro estaba este niño cuando afirmaba en la escuela que Dios estaba en su cuarto de baño.

Oh! Dios mío, estás ahí todavía. No interpretaba las palabras de su padre como una queja por el tiempo que debía invertir su madre en el cuarto de baño, sin poder entrar él, sino que literalmente creía en lo que oía de los labios de su padre.

El niño creía firmemente que Dios habitaba en el cuarto de baño que él usaba, y esta creencia absoluta sólo le aportaba beneficios, y además no se preocupaba de nada más.

Esta es la Inocencia que nos pide Amma, esta es la Inocencia que nos lleva a tener una Fe completa y absoluta, esta es la Inocencia que está libre de toda preocupación. Esta es la fe que nos hace vivir muy tranquilos y en paz.

Las preocupaciones son un obstáculo que debemos evitar, pues la preocupación es como un interruptor que se mantiene cerrado y no deja fluir la energía en la dirección adecuada.

La Inocencia nos llevará a la Fe, una Fe en la que ya no dudaremos en Confiar, en Confiar en Dios por encima de todo.

Amma nos cuenta a veces una bonita historia:

Era un hombre que rezaba a Dios todos los días, y todos los días lo hacía a la misma hora de una manera metódica. En cierta ocasión regresaba del trabajo a su casa y se encontró con un atasco de tráfico, estuvo mucho tiempo parado y no llegaba a tiempo, no llegaba a la hora acostumbrada de rezar a Dios en el altar de su casa. Por fin cuando llegó fuera del tiempo previsto entró en el altar de su casa y le recriminaba a Dios que como había permitido que llegara tarde sabiendo como sabía que aquella hora era la hora de orar, de orar por Dios, la hora de orar a Dios y al mismo tiempo le pedía perdón por haber llegado tarde, aunque no podía hacer nada. Y cuando estaba con esta comunicación con Dios oyó una voz que le decía:  no te preocupes hijo, tráeme una flor, tráeme esta flor.

El hombre ni se lo pensó salió a la calle y a la primera persona que encontró le preguntó: ¿conoces esta flor? ¿sabes dónde la puedo encontrar? Pero la persona no sabía. Así fue preguntando a uno y a otro y nadie le daba respuesta. Por fin se fue al bosque y estuvo dos días buscando la flor por todas partes sin comer, sin beber, sin dormir, hasta que exhausto regresó a su casa, y lo primero que hizo fue entrar en su cuarto de oraciones, se postró en el altar y le dijo a Dios: Dios mío no he podido encontrar por ningún lugar la flor que me has pedido, perdóname. Sólo te puedo ofrecer la flor de mi corazón.

De nuevo se oyó la voz de Dios que le decía: Esta es la flor que te había pedido.

Cuando le entregamos nuestro corazón a Dios es la flor más preciada para el Señor.

Recordemos que la pregunta decía que para qué confiar en Dios, pues con nuestro propio autoesfuerzo basta.

El autoesfuerzo haciendo un resumen del satsang de hoy ha de ir en este orden:

*Ser inocentes, practicar la Inocencia.

*La inocencia de un niño te llevará a la Fe.

*Una Fe completa en todo lo que te ocurra en la vida, despertará la Confianza en ti.

*Confianza sin condiciones en tu relación con  Dios.

Desde esta Confianza te será fácil entregar tu corazón a Amma, y para ello te ayuda Amma en todo lo que aparece en tu vida.

Confía firmemente, Confía plenamente en que es así y de ninguna otra manera.

Esta Confianza hará aparecer continuamente la sonrisa en tu cara. Una sonrisa que arranca desde lo más profundo de tu corazón.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

 

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