Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 8.11.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

RELATIVIDAD/CONOCIMIENTO

 

*Pregunta: La gente que es sáttvica, rajásica y tamásica, tienen diferentes puntos de vista y  actúan de forma diferente. Una acción que puede parecer recta para un sáttvico, puede ser incorrecta para una persona tamásica, porqué esto es así?

*A un nivel relativo nada es absolutamente bueno o malo, siempre habrá un grado de diferencia.

*A un nivel elevado se puede decir bueno o malo, pero a nivel empírico no hay lo bueno y lo malo.

*Solamente al realizarnos lo podremos hacer todo bueno para los demás.

*Ejemplo: Si ponemos dos vols, uno con chocolate y otro lleno de lingotes de oro delante de un niño. ¿qué tomará primero el niño?  El chocolate desde luego, porque él sólo busca la felicidad del momento, no sabe que con el oro podría comprar mucho chocolate.

-Pero no sólo el niño; todos somos así.

*Los que están cerca de Amma son felices, pero los que se encuentran más lejos quieren estar cerca de Ella, para ser más felices.

*Si tomamos la opinión de 10 personas sobre el mismo tema, cada uno dará una opinión diferente.

*Sólo a un nivel último se puede hacer lo bueno para todos.

*En un plano relativo van a haber diferentes opiniones.

*Porque es lo que nos gusta o lo que no nos gusta, depende de la actitud, la actitud es lo más importante.

-Pues no sólo basta hacer buenas acciones, además se ha de tener devoción.

*Siempre habrá cosas que nos gustan o que no nos gustan, a este nivel relativo.

*Todo depende de la actitud.

*Debemos actuar lo más que podamos sin ego, como un río, que simplemente fluye, es su naturaleza.

*Pero la gente tiene diferentes objetivos: unos usan el río para nadar, otros para lavar la ropa, otros se sientan en su orilla a disfrutar de la brisa

*Esta es la actitud de la gente, lo usa de diferentes maneraS, porque tienen diferentes opiniones.

*No nos preocupemos, cualquier cosa que hagamos, hagámosla por el bien del mundo, aunque el mundo no nos lo reconozca. A lo mejor lo reconocerán en el futuro.

*Si hacemos cosas positivas, y no tenemos la actitud correcta, se puede llegar a transformar en algo incorrecto.

*Cualquier cosa que se haga se ha de tener el conocimiento y la disposición de hacer lo correcto.

*Historia: Había un pato que daba un huevo de oro cada día, y el dueño estaba feliz y contento con el pato, pero un día pensó, este pato tendrá la barriga llena de huevos de oro, así que lo mató para abrir su barriga, en donde no encontró nada, no había huevos de oro en su barriga, y perdió el pato.

*Si alguien hace una acción positiva, y el que la recibe no tiene el conocimiento, se transforma en algo inútil.

*El que le regaló el pato a este hombre, hizo algo útil, pero el otro lo inutilizó.

*Ejemplo: Alguien te puede dar dinero, pero si en lugar de usarlo positivamente, te compras alcohol, puedes llegar a realizar acciones dañinas.

*Solamente en el estado Supremo, podremos hacer todo bueno.

*Si hacemos cosas positivas para los demás, y no lo aprecian, en un futuro nos pueden hacer daño y criticarnos, y entonces nos ponemos tristes y deprimidos.

*Cualquier acción que hagamos tendría que ir acompañada de una actitud desinteresada y conocimiento.

*Si hacemos acciones desinteresadas, debemos ser conscientes de la naturaleza del mundo, y así, si no recibimos lo que esperamos del mundo, no nos molestará.

*Cuando hacemos algo por los demás esperamos reconocimiento, por eso dice Amma que lo que hagamos ha de estar presidido por el conocimiento.

*Unos quieren ser médicos, otros abogados, otros ingenieros,... por eso cada uno tiene una opinión, y es por esto que debemos conocer la naturaleza del  mundo.

*Si tienes un candado y no sabes la combinación no podrás abrir el candado.

*Si trabajas fuertemente y de forma desinteresada, pero no conoces la naturaleza del mundo, no podrás tener paz.

*Historia: En el bosque vivía un erudito, y en cierta ocasión un tigre estuvo a punto de matarle, pero alguien que pasaba por allí lo advirtió y salvó su vida. El erudito estaba agradecido, pero no tenía nada con que agradecer el gesto que su salvador hizo por él. Entonces, pensó que tenía un loro a quien había entrenado durante más de 20 años a recitar mantras. Este loro sabía muchos mantras, y se lo regaló, pero pasado el tiempo al erudito le entró añoranza por el loro, y fue juntando dinero para dárselo a este hombre para que le devolviera el loro. Cuando tuvo el dinero reunido fue en busca del hombre y le dijo: mira te he traído todo este dinero, es para ti, ¿dónde tienes el loro? Ah! Sí, estaba muy rico su loro, le contestó.

*Esto era lo único que este hombre podía hacer con el loro.

*Si alguien no sabe apreciar el valor de lo que le regalamos, ¿dónde está lo positivo del acto?

*En el mundo relativo nada es bueno para todos por igual.

*Pero, de todos modos, continuemos haciendo acciones desinteresadas, y sin ego. Las más que podamos, porque no sabemos a quien pueden beneficiar. Lo importante es tener conciencia para hacer buenas acciones.

*Historia: Se estaba preparando una gran comida con demonios y semidioses, pero en un momento determinado se les paralizaron las manos a todos, no las podían doblar. ¿Cómo iban a comer?

-Los demonios decían ¿cómo vamos a comer?

-Los semidioses cogían la comida con la mano, y al no poder autoalimentarse, se alimentaban unos a otros, y disfrutaron de la cena. Mientras los demonios no disfrutaron de la cena.

*Cuando tú ayudas a otros, esta ayuda también te vendrá a ti.

*Realiza acciones desinteresadas y deja todo en manos de Dios.

*Cuando vivimos en un mundo así debemos cultivar la actitud correcta, tratando de conocer la naturaleza del mundo.

*Realizar acciones positivas, sin esperar nada a cambio.

*Si hacemos cosas positivas con esta actitud, y de vuelta, incluso vienen a matarnos, recibiremos la muerte con una sonrisa.

*Historia: El que escribe una película no se ve afectado cuando está viendo las imágenes de la misma, y por todo lo que pasa en la película, se convierte en espectador.

*De la misma manera, debemos realizar la actitud correcta, sin involucrarnos en los resultados.

*En el zoológico habrá animales que rugirán, pero no nos afectará porque están dentro de la jaula, pero si entramos en la jaula, sabemos que corremos peligro.

*De ahí surge la actitud correcta, con la que serviremos al mundo de la manera más desinteresada.

RESUMEN

La relatividad está vinculada al conocimiento. Nos referimos al conocimiento espiritual, nos referimos al conocimiento que nos transmite Amma, que es el verdadero conocimiento.

Todo es relativo, oímos muchas veces. Sí, todo es relativo pero en los parámetros que Amma nos indica, no en los nuestros, no en los que proceden de nuestra propia creación.

Con el conocimiento que Amma nos transmite podemos darnos cuenta que si tenemos que dar algo, a alguien que no lo va a usar, o incluso que lo va a tirar, mejor hacerlo llegar a otra persona o personas que harán una celebración con lo que se les da.

Por la Gracia de Amma al ashram llega gran cantidad de proteina vegetal a coste cero, y llega tanta porque los donantes saben que hacemos un buen uso de la misma, por lo que nuestra responsabilidad  es hacerla llegar a Instituciones que sepan aprovechar hasta el último gramo de lo que les llega por la Gracia de Dios.

En definitiva es valorar todo aquello que la Divinidad te proporciona, con un profundo agradecimiento, este es el conocimiento del que da. Este es el conocimiento del que recibe, al que Amma se refiere en este satsang.

No tiene sentido que alguien que recibe algo que no va a consumir, o que no va a usar, lo tire, pues siempre habrá alguien que lo consumirá, siempre habrá alguien que lo aprovechará, y además estará muy agradecido de lo que se le da.

El donante siempre debería tener en cuenta que es lo que se va a hacer con lo que se da.

El que recibe siempre debería tener la sinceridad de decir si le sirve lo que se le da.

Y cuando no hay nada material que intervenga en la ayuda que se quiera prestar, cuando se trata de una ayuda moral, o de otro tipo no tangible, no deberíamos tomar la decisión de ayudar a otra persona de acuerdo al tipo de ayuda que nosotros pensamos que necesita.

Si alguien nos pide ayuda, deberíamos escucharle profundamente, ponernos en la silla donde está sentada la otra persona, para saber lo que nos está pidiendo, y si lo que nos pide se lo podemos ofrecer o no.

Normalmente la escucha poniéndonos en la piel de la persona que necesita ayuda, por sí misma ya es de gran ayuda, para el que la pide.

Cuando veamos que alguien necesita ayuda y no nos la pide, si le queremos ayudar, mejor no hacerlo de la manera que nosotros creamos más conveniente, sino preguntarle a la otra persona: ¿te puedo ayudar? Y si responde que sí, decirle: estoy dispuesto a ayudarte en lo que precises y esté dentro de mis posibilidades ¿qué tipo de ayuda necesitas? ¿cómo deseas que te ayude?

Es entonces cuando se produce una simbiosis positiva ayudador/ayudado.

Y en ambos casos hemos usado la paciencia que nos da el conocimiento que Amma nos transmite.

De esta manera el conocimiento que Amma nos transmite nos ha hecho salvar las dificultades que pueda haber en los diferentes puntos de vista que tenemos las personas de diferente naturaleza, que es la esencia de la pregunta que le hacen a Amma.

El conocimiento habrá pasado por encima de lo relativo.

No debemos olvidar cuando prestamos cualquier tipo de ayuda a otras personas, que nosotros no hacemos nada, que nosotros no somos nadie, y que aquello ocurre por la Gracia de Dios, y no porque nosotros seamos más inteligentes, más guapos, o porque sepamos mucho.

Pues instalarse en esta actitud, implica esperar el reconocimiento de la persona, o personas que hemos ayudado. O lo que es lo mismo estar pendientes del resultado de nuestras acciones de ayuda.

Amma nos dice en este satsang que la actitud ha de ser la de ayudar con el mínimo de ego posible.

También nos habla Amma en este satsang de la importancia de la actitud correcta.

Y la actitud correcta por excelencia, estará en actuar con el convencimiento de que aquello es lo que Dios, aquello es lo que Amma desea que hagas, y cuando esto es así, ya no estás pendiente de ningún resultado.

Esto es el servicio desinteresado puro, al que Amma le da tanta y tanta importancia.

Por este motivo Amma nos entrena con el seva, por este motivo el seva es una estrella dentro de las prácticas espirituales de Amma, porque es un servicio desinteresado, a través del cual Ella nos va llevando de la mano, para poder prestar más y mejor ayuda como Sus instrumentos, al mismo tiempo que le va haciendo perder fuerza a nuestros egos.

Lo más importante, y también nos lo recuerda Amma en este satsang es conocer la naturaleza del mundo.

Y no solamente conocerla, sino integrarla en nosotros.

El ser humano es como es, y yo también soy un ser humano, que como tal debo comprender que cada persona tenga su punto de vista, y su manera de hacer las cosas.

Pues si esto lo interiorizo con el convencimiento de que no voy a cambiar al mundo, que no puedo , ni debo cambiar a las personas, entonces nos acercaremos mucho más a la ayuda desinteresada.

A la ayuda desinteresada te vas acercando en la medida que no haces depender tu felicidad de los demás.

A la ayuda desinteresada te vas acercando en la medida que adquieres el convencimiento de que sólo Dios, que sólo Amma, te puede hacer feliz. Nadie más.

Entonces lo que entregas, lo entregas porque sí, lo entregas porque en tu naturaleza se ha despertado la necesidad de ayudar al mundo, y practicando esta necesidad inherente en ti, no esperas nada de nadie, ni siquiera de Dios, porque sabes que Amma lo que te quiera hacer llegar, llegará a ti.

Amma dice en este satsang que los que están cerca de Ella, están felices, y los que no lo estamos queremos estar cerca para ser más felices.

Pero en otras ocasiones también ha dicho Amma que lo importante no es estar cerca de Su cuerpo, lo importante es estar sintonizado con la emisora. La emisora Universal que Ella es.

Entonces no debemos sentirnos tristes los que ahora no podemos estar cerca de Amma, pues haciendo servicio desinteresado, u otras prácticas, de acuerdo a las posibilidades de cada uno, Amma se manifiesta allí donde estés, a través de Su Omnipresencia.

La percibes, la hueles, la sientes en tu corazón.

Y esta es la única felicidad en la que puedes confiar.

Esta es la única felicidad que merece la pena que se afiance en nuestra vida diaria.

Esta es la única felicidad que nunca falla.

Y este es un circuito que se retroalimenta solo, desde la actitud adecuada.

Tienes la actitud de hacer lo correcto, buscas en todo momento ayudar al mundo, y lo puedes ayudar de múltiples maneras, y sin importar donde estés, y sin pretenderlo, sólo centrándote en hacer el bien, sin esperar nada a cambio, puedes recibir lo más preciado.

Esto es prestar ayuda con el conocimiento que Amma nos transmite, con lo que ya no hay nada de relativo.

Y no hay nada de relativo, porque la acción correcta, en donde reside el conocimiento se ha comido todo lo relativo.

Lo cierto es que en la medida que tu trabajo en el camino de búsqueda de Dios, lo centras en buscar la acción correcta, que procede de una actitud inquebrantable de pedirle a Amma, que no deje que sea de otra manera, y tienes total sinceridad en tus peticiones, Amma te ayuda a que sea así.

Ocurre poco a poco, has de tener paciencia, paciencia contigo mismo, paciencia con los demás.

Amma no tiene prisa, espera que puedas vivir tus procesos interiores de la manera que Ella desea.

Con esta confianza, con esta paciencia, Ella se va manifestando de diferentes maneras en nuestra vida, en la vida de cada uno de nosotros.

OM NAMAH SHIVAYA