Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 28.03.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Experiencias en la búsqueda

*Pregunta: Hay personas que dicen que la Luz viene de arriba, y otras que la sensación viene de la planta de los pies o columna vertebral.

¿Qué comprensión se debe de tener?

¿Cómo afecta a la actitud mental?

A veces podemos experimentar amor materno, o a veces como una forma de la Naturaleza.

¿Cuál es el rol que juega el Maestro en estas experiencias?

¿Porqué algunos se trastornan y se vuelven egoístas?

¿Porqué pocos llegan a la meta de forma segura?

*Todas estas experiencias que tienes derivan de la inocencia de tu mente, porque cuanto más te purificas con tu práctica, se producen experiencias en tu mente, pero no debemos darles más importancia.

*En este camino hacia la Realización no vemos muchas de las cosas en nuestro alrededor.

-Por ejemplo: cuando viajamos en tren vemos muchas cosas, pero no paramos, las dejamos pasar, no nos paramos a experimentar lo que vemos; nos olvidamos y seguimos a nuestro destino, seguimos hacia nuestra meta.

*Lo mismo en el camino hacia Dios, no vemos muchas cosas, y aunque tengamos alicientes deberíamos focalizar la mente más allá de las experiencias.

-Tomar las experiencias, como si fueran sueños, pues lo importante es controlar a la mente.

-A las experiencias no hay que darle más importancia que a los sueños.

-Y tanto en los sueños, como en la meditación, las experiencias debemos dejarlas pasar.

*El Atman está presente en todas las personas por igual.

-Si alguien tiene rabia, podemos preguntar: ¿quién tiene rabia? ¿hacia quién?

*El Guru es como un espejo, y refleja todos nuestros defectos.

*Lo que vamos viendo son expresiones del Guru, las situaciones que aparecen en la meditación son del Guru.

*No debemos fijarnos como trabaja nuestra mente y focalizarnos en la Meta.

*Cuando comemos azúcar experimentamos la dulzura, pero no somos el azúcar.

*No debemos sólo experimentar, sino convertirnos en el azúcar mismo.

-No te centres sólo en las experiencias.

*Hay mucha gente en el mundo que busca las experiencias, o a Gurus que dándoles 5.000 $, te  prometen convertirte en avatar.

-Estas son las personas que buscan siempre algo nuevo, y es porque están confundidas.

*Pedir dinero por estas experiencias, es como la madre que quiere que su hijo le pague por la leche con la que ella le amamanta.

-Este estado no se debe de pagar.

*Los rishis estuvieron eones investigando. No deberíamos de pagar por tener estas experiencias externas, pues la mente se aferra a ello.

*Había una persona que estaba meditando y empezó a ver una luz, y se sintió muy feliz por ello. -Luego empezó a focalizarse en esta luz como si fuera una señal para avanzar.

-Después veía la luz siempre, meditando y sin meditar, hasta que  un día conduciendo confundió un semáforo rojo en verde y murió en el accidente.

*Debemos ir más allá de las experiencias que tiene la mente.

-Debemos lograr ecuanimidad.

*En el planeta hay muchos árboles, y en ellos florecen muchas flores, pero no todas las flores se convierten en fruto, y algunos frutos caen, otros son comidos por insectos, por pájaros, etc.

*Lo mismo en el camino espiritual. Algunos también caen, pero no deberíamos disfrutar de las situaciones de caída.

-Si caemos levantarnos y continuar hacia adelante.

*Deberíamos de poner siempre el esfuerzo, aunque no sepamos lo que hay detrás de una situación y seguir adelante, pues todo esfuerzo espiritual no se pierde, y va a dar fruto en su momento, y lugar adecuado.

-Todo esfuerzo que hagas lo tendrás acumulado en tu interior.

-El esfuerzo se va acumulando vida tras vida, y se traduce en mérito, el esfuerzo de otras vidas.

*Hay un solo camino, y todos debemos caminar por este camino.

*Aparecen obstáculos, pero debemos ir más allá de los obstáculos.

-Y no debemos cambiar el camino, porque camino sólo hay uno.

*Durante el verano, cuando Amma estaba fuera, hubo clases de los Vedas.

-Hubo una clase muy árida, muy difícil de comprender y la gente no volvió a las siguientes.

*En las Gurukulas en épocas pasadas el Maestro no daba grandes explicaciones, era escueto, y los discípulos meditaban en los mensajes, se esforzaban, y así lo iban comprendiendo.

-Hoy día se da todo elaborado, pero la gente no pone esfuerzo, la gente no tiene paciencia.

*Los pingüinos para procrearse, el padre está frente al huevo durante meses, sin comer, fija su mirada en el huevo hasta que se abre. Cuando nace el bebé, la madre va a buscar comida y el padre no se mueve, le da calor al bebé por meses. A veces a la madre la toma tiempo encontrar comida, y dosifican la comida aunque tengan hambre.

*Los niveles de compromiso que podemos ver en los animales, los podríamos tomar de ejemplo para nosotros.

*El swami que vino a dar la clase preguntó si le entendían, y un bramachari dijo: ¿cómo te voy a entender? Si tengo que estar despierto, y estoy dormido.

*Si la mente se nos va a otros lugares no podremos llegar, es como una manguera agujereada, en donde el agua no puede llegar al final.

*El Conocimiento puede llegar de muchas maneras, el Conocimiento puede llegar a través de las enseñanzas de Amma.

-Si no las integramos, las enseñanzas se pierden.

*Debemos actuar sabiendo que somos un instrumento en las manos de Dios.

RESUMEN

Casi todas las personas que estamos en el camino de la búsqueda de la Verdad, hemos tenido experiencias de una clase o de otra.

Experiencias de paz, experiencias de lucidez, experiencias de muchas clases.

Experiencias que nos gustan y que desearíamos quedarnos en estos estados para siempre.

Amma nos dice en este satsang que deberíamos tomar las experiencias como si fueran sueños, pues lo importante no es tener experiencias, lo verdaderamente importante es llegar a controlar a la mente. Tener a la mente bajo nuestro control.

Lo que quiere decir, que no sea la mente quien gobierne nuestra vida, sino que seamos nosotros desde nuestro libre albedrío, usando el discernimiento, los que decidamos el que hacer con nuestra vida en cada momento, sin que la influencia que pueda ejercer la mente sobre nuestras decisiones dejemos que nos afecte.

Este hecho, y nos lo dice Amma es más importante que tener experiencias de “blease”, tener experiencias de felicidad.

Entonces: ¿por qué tenemos estas experiencias? ¿de dónde proceden?

Estas experiencias también tienen su procedencia desde lo divino, su procedencia es nuestro Guru, pero no para que nos enganchemos a ellas, no para que pidamos que se repitan.

Son experiencias que pueden ser el indicativo de que: es por ahí, como si Amma te estuviera diciendo, esta es la actitud de vida adecuada, sigue por ahí que vas bien.

Son experiencias que las puedas guardar en el centro de tu corazón, y recurrir a ellas cuando las necesites, por ejemplo cuando tengas momentos en que pierdes el entusiasmo, te entra la flojera.

En estos momentos recordar las experiencias de paz, o de otra índole positiva, te levanta la moral, te renueva el entusiasmo para continuar el camino.

A veces para poder recordar las experiencias con más facilidad va bien establecer anclajes, por ejemplo cuando estás viviendo una de estas experiencias, darte un pellizco en un punto determinado de un brazo, y cuando la necesitas recordar pellizcarte en el mismo lugar del brazo que lo hiciste mientras estabas viviendo la experiencia, este anclaje te puede situar con más facilidad en el momento de la vivencia cuando intentes conectar con ella..

Las experiencias forman parte del camino en el que estamos, en el camino hacia Dios, pero cuando Amma nos dice que no tenemos que estar pendientes de las experiencias, entre otras cosas nos quiere poner sobre aviso, de que si nos enfocamos en conseguir experiencias nos desviamos del camino, no estamos centrados en conseguir ecuanimidad.

O sea que las experiencias están bien, o muy bien, pero hay que tener muy presente que las experiencias no son la Meta.

Y la Meta es lo que no tenemos que perder de vista., de lo contrario nos podemos quedar atrapados en las propias experiencias.

Por ejemplo, si a través de un ejercicio espiritual concreto, como puede ser la meditación, o meditando de una manera determinada, o un tiempo determinado, conseguimos estados que consideramos mas o menos sublimes, en los que ya nos quedamos por lo bien que nos encontramos en ellos, y renunciamos a otras prácticas como el seva, el mantra, el archana, etc., lo que puede ocurrir es que el ego nos mantenga atrapados ahí.

El no renunciar a ninguna de las prácticas espirituales, nos gusten más o nos gusten menos, es igual a no perder de vista la Meta.

Tenemos que vigilar que cuando con una práctica tenemos una experiencia que nos aleja de las otras prácticas, no sea el ego, el que nos mantenga atrapados en esta práctica.

¿Por qué?

El ego, es oscuridad, el ego es la oscuridad que tenemos que ir eliminando para acercarnos a Dios, y si al ego le damos mucha Luz se rebela, por lo que a veces puede usar la estrategia de hacernos sentir bien en un punto del camino, en unas experiencias determinadas, como que aquello ya es lo más conveniente para nosotros, y que desde este punto ya avanzamos mucho, y nos quita las ganas de las otras prácticas, pues esto es lo que quiere evitar el ego, que a través de más prácticas le vayamos mandando una luz que no desea para nada.

El ego prefiere quedarse en una cantidad de Luz determinada, pero que no le bombardeemos con más, por esto nos puede atrapar en puntos intermedios o bajos en el camino de búsqueda, y hacernos perder de vista la verdadera Meta.

Estamos con Amma, por los esfuerzos que hemos en otras vidas, tal como Ella  nos dice, y lo que no es conveniente es dilapidar estos méritos, durmiéndonos en experiencias que aunque sean espirituales nos impiden ir más allá, nos impiden acercarnos mucho más a la Madre Divina.

Si nos desplazamos de Madrid a Barcelona, y como objetivo tenemos el llegar a Barcelona, nos podremos encontrar mientras realizamos el viaje con lugares muy bonitos, que nos gusten mucho, y nos apetezca quedarnos allí,  y no hay problema podemos hacerlo, pero a más paradas agradables que hagamos en el recorrido que estamos haciendo de Madrid a Barcelona, más tardaremos en llegar a Barcelona, que es donde deseamos llegar.

Estos lugares bonitos, estas experiencias tan agradables, no nos ayudan a progresar, más bien nos tienen entretenidos en puntos intermedios del viaje, podríamos decir que son como atajos.

Y en el camino hacia Dios no hay atajos, el camino hacia la Divinidad es único. No hay otro.

Me imagino que los swamis, han de tener experiencias muy positivas y de verdadera felicidad, pero lo que observo es que están en lo que están, y no dejan de practicar ninguna de las tareas que Amma les encomienda.

Deberíamos de usar las experiencias positivas, las experiencias agradables, las experiencias que nos gustan, no para quedarnos ahí, sino como plataforma para ir más allá de las mismas experiencias.

Este es el esfuerzo que Amma nos pide, estando como estamos a Su lado, pues todos los esfuerzos que haces, es lo que se va acumulando como méritos en tu interior.

Esta es la manera que Amma nos propone de andar el camino hacia Dios, pisando de pies en el suelo, y elevarnos a partir de ahí.

Amma lo que desea es que hagamos el esfuerzo, a Amma no le gusta hablar de milagros, de hecho ni los menciona, en cambio es lo que hace cada día con cada uno de nosotros, con cada una de nosotras.

¿Acaso no son milagros todas estas pequeñas y no tan pequeñas cosas que Ella te resuelve en el día a día?

Y que si no estuviéramos con Ella, si no estuviéramos en el camino de la búsqueda de la Verdad, diríamos: Oh! Menuda suerte que he tenido. Pues así se interpreta cuando no conoces el sentido profundo de la vida.

Y esto es lo que nos da el entusiasmo para continuar y continuar buscando, a pesar de que nos encontremos en este camino con los obstáculos que a cada uno, que a cada una nos toque vivir por nuestro karma, y que Amma se encarga de minimizar.

Como dice swamiji, a lo mejor andando el camino cogido de la mano de nuestra amada Madre, te puedes encontrar que en un momento determinado te caes y te rompes un dedo, pues en este caso lo primero que deberías hacer es dar las gracias, porque sí, te has roto el dedo, pero si te fijas en esta caída que has sufrido te hubieras podido romper un brazo, o los dos, y por la Gracia de Amma, has resuelto el karma que tenías que resolver ahí, con la ruptura de sólo un dedo.

Los swamis y swaminis se encuentran mucho con estas situaciones, que son las verdaderas experiencias, las experiencias reales en el día a día que Amma les hace vivir, y que ellos y ellas con una confianza total y absoluta en la Madre Divina siguen ahí, andando el camino firmemente.

En definitiva, como sabemos tan poca cosa, en realidad creo que no sabemos nada, lo mejor sería no buscar experiencias de felicidad, no buscar experiencias de paz intencionadamente, sino aceptar con alegría las que el Guru nos envía, porque de Amma vienen, y vivirlas con total intensidad y agradecimiento, y entregarnos por otra parte a vivir el día a día, con todas las situaciones que también Amma nos crea a cada uno y a cada una, intentando ver que es lo que nos está pidiendo en cada una de estas circunstancias, que es lo que desea que experimentemos en cada momento.

Y tanto en unos casos como en otros nunca desfallecer, vivir la experiencia de la vida humana, a través del cuerpo con el que Dios nos ha obsequiado, con total aceptación a lo que nos vaya enviando, y con total confianza de que a través de nuestro esfuerzo la Madre Divina, nuestra amada Amma, nos cuida y nos protege.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA