Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 04.04.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Carta astral -1ª parte

*Pregunta: Se dice que cuando uno viene a un  Maestro, no debe hacer caso al horóscopo, pero los sabios, y Rama y Krishna han sufrido los efectos de conyunturas planetarias. Rama 7,5 años de Saturno, etc., a pesar de no tener ningún karma.

¿Y si ellos están afectados, qué esperanza tenemos nosotros?

*Una Encarnación tiene el verdadero conocimiento, sabe la naturaleza del mundo, está preparada para todas las situaciones de la vida.

*Ejemplo: antes de que venga el invierno, nos preparamos las mantas, revisamos la calefacción, etc., para que cuando venga el frío no nos afecte. De manera similar un Mahatma está equipado del Conocimiento del mundo, lo que le prepara para todas las situaciones. Los Mahatmas tienen a la mente bajo su control, nada les afecta internamente. Un Mahatma no tiene karma por sí mismo, pero a veces decide tomar karma de un individuo o del mundo.

*Necesitamos comprender que en la vida de un Mahatma si aparece karma es que lo ha tomado por Su propia voluntad, y sabe como enfrentarse a todas las dificultades, y mostrar este ejemplo al mundo.

*Un Mahatma es consciente del mundo y del ser humano y su mente, y esto es lo que le ayuda a no quedar afectado internamente. Está más allá de lo externo. Siempre y en todo momento experimenta el Ser Supremo.

*Los Mahatmas puede que asuman diferentes roles, nos puede parecer que sufren, pero solamente están tomando un determinado rol.

*Krishna fue a hablar con Kama para aconsejarle que se pasara al lado de los Pandavas, que no luchara con los Kauravas, y Krishna sabía que no le iba a escuchar,  porque Él conocía el pasado, el presente y el futuro, pero hizo el esfuerzo, y a pesar de que no le escucharon, cumplió con su parte, cumplió con lo que le correspondía, y así nos dejó una enseñanza.

*Y es que cuando nos enfrentamos a una situación difícil, debemos pensar en hacer el esfuerzo que corresponde por nuestra parte, de lo contrario la conciencia nos lo hará notar: ¿Porqué no lo has intentado?

*Entonces en la actitud de Krishna hay una lección para el mundo: “situación difícil-esfuerzo”.

*Kama no se fue del lado de los Pandavas, porque Duroyana le dio un lugar en el reino de los Kauravas, y aunque Krishna lo sabía, hizo el esfuerzo y lo intentó, intentó que se pasara al lado de los Pandavas.

*Krishna asumió muchos roles, y todos eran puras enseñanzas.

*Cada uno, y todos los roles que asume un Mahatma son sólo juegos, y lo hace únicamente por nuestro bien.

*Historia: la del príncipe jugando al escondite con los amigos, y cuando le tocó el turno al príncipe, le vendaron los ojos, y después de contar hasta cien, abrió los ojos y empezó a buscar a sus amigos, pero no los encontraba porque se habían escondido en sitios muy difíciles. El primer ministro que lo estaba observando, le dijo: tu eres el príncipe, da una orden y que vengan todos aquí. Ya lo sé dijo el príncipe, pero si lo hago así, como vamos a disfrutar del juego.

*Un Mahatma sabe lo que ocurre en cada momento, pero juega el rol que en cada situación es más conveniente.

*Otro ejemplo: En el Mahabharata, en el final de la guerra de Kurushetra, había muchos kauravas fallecidos, y  Duroyana habló con Gandari, su madre que era muy devota de Dios, así como de su marido que era ciego, y cuando se casaron, ella quiso ponerse al mismo nivel de su marido y se vendó los ojos, hizo un voto de pureza y muchas austeridades, por este motivo tenía tanto poder, y le dijo a su hijo: abriré los ojos por un momento, tengo mucha energía y te impregnaré con ella de una fuerza invencible, ve a darte un baño en el río primero y vuelve absolutamente desnudo, y así lo hizo Duiroyana.

-Sri Krishna que lo sabía pensó que si no intervenía nada podría tocar a Duroyana y ganaría la guerra, con lo que se convertiría en el rey, y el reino sería gobernado por el adharma.

-Cuando Duroyana venía de regreso del baño en el río en busca de Gandari, su madre, Krishna le interceptó y le preguntó: pero Duroyana, dónde vas totalmente desnudo?

-Voy a buscar a mi madre Gandari, le replicó.

-Pero, no vayas totalmente desnudo, le dijo Krishna, cúbrete por lo menos la parte de las caderas, y Duroyana le hizo caso y se cubrió la parte de las caderas con una hoja.

-Cuando estuvo delante de su madre, Gandari se quitó la venda y le cubrió con el poder que atesoraba, pero vio que Duroyana tenía cubiertas las caderas, con lo que el poder impregnó todo su cuerpo, excepto la zona de las caderas.

-Quizás parezca que Krishna no actuó correctamente, pero su acción fue para salvar al pueblo del adharma, actuó por un objetivo más alto.

*Y como este, Krishna jugó muchos roles en su vida, para dejar ejemplos y ayudar a la sociedad.

*Por ejemplo: una persona con cáncer se somete a la quimioterapia, aún y sabiendo que le va a destruir células malas, y también de buenas, pero lo hace para sanarse del cáncer, porque sabe que de la destrucción de las células benignas se recuperará, por esto lo acepta.

*Otro ejemplo: cuando plantamos árboles, tenemos que cortar pasto o césped, pero lo hacemos por un beneficio mayor, pues sabemos que el árbol crecerá y nos ofrecerá muchos frutos.

*Nuestra mente no es así, la mente nos gobierna a nosotros.

-Pero un Mahatma, la controla él, ahí está la diferencia, y por esto nosotros estamos sujetos a la felicidad y al sufrimiento.

-Cuando algo nos hace felices, más tarde viene el sufrimiento.

*Ejemplo: los niños de pequeños, suspiran por el juguete de sus sueños, la niñas por la muñeca Barbie, cuando la muñeca les llega a sus manos se sienten felices, pero lo son sólo por un tiempo, pues cuando pasan los años y se hacen mayores, suspiran por otro juguete.

-El niño no es feliz por un largo período de tiempo, y nosotros los mayores tampoco. Ningún objeto del mundo nos hace totalmente felices.

-Mientras la mente no esté bajo nuestro control, nunca alcanzaremos la felicidad completa.

*Un objeto, siempre es un objeto, es la mente la que impone el dolor y el sufrimiento.

-Un objeto no tiene el poder de darnos felicidad o sufrimiento, es la mente la que lo produce.

*Es por esto que un Mahatma no sufre, porque controla totalmente a la mente, y lo vive todo como observador, lo ve todo a distancia.

*Ejemplo: cuando estás en el zoológico, no sientes ningún peligro de las fieras, porque las estás viendo desde fuera, pero si pones la mano dentro traspasando la reja, ahí ya sientes el peligro.

*Nos identificamos totalmente con el mundo, nos vamos muy cerca del mundo, y éste nos atrapa.

*Un Purnavatar se mantiene a distancia y en observación.

*Ejemplo: si miras un cuadro de cerca, sólo ves líneas y puntos, pero si te alejas, podrás apreciar la hermosura del cuadro.

*Asimismo, si aprendemos a mirar al mundo a distancia, esta actitud nos ayudará a disfrutar de él.

*Los Mahatmas ven a una persona, como una persona, no le imponen nada, no tienen expectativas, ven a una rana como una rana, y a un elefante como a un elefante.

*Nuestras expectativas hacen que a una rana le exijamos el comportamiento de un elefante, nuestras expectativas están en lo que hace o no hace el otro,  y esto nos trae sufrimiento.

*Un Mahatma siempre está en el punto correcto, siempre está con la mente ecuánime, es un pedazo de mantequilla dentro del agua. Está rodeado de agua, pero flota y no se mezcla con el agua.

-O como una cuerda quemada, que mientras no la tocas parece que esté entera, pero si la tocas se convierte en polvo.

*A pesar de que los Mahatmas intervienen en el mundo, están desapegados, son sólo observadores, no tienen el concepto de yo soy el que hago esta acción, sólo se identifican con el Supremo.

-Por esta razón un Mahatma en medio de una multitud está solo, pero no siente soledad.

-Está establecido en la Verdad, está completo, está en Beatitud.

*El Sol del Conocimiento se ha levantando en un Mahatma.

*El Sol no gira alrededor de los planetas, los planetas giran alrededor del Sol.

*Cuando el Conocimiento se despierta, la ignorancia se va y las demás personas, giran alrededor de esta persona.

*Un Mahatma nos demuestra que todo el sufrimiento que el ser humano experimenta en la vida, es por su condición de ser humano, es como las estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, cada una tiene su propia peculiaridad.

*De la misma manera el ser humano tiene altibajos, como las estaciones del tiempo durante el año.

*La verdadera realización, es mente ecuánime, ante cualquier situación de la vida.

*Con el estado de alerta y de conciencia, nunca perderás la ecuanimidad mental.

RESUMEN

A Amma le preguntan por las cartas astrales, pero hacen referencia a Rama y a Krishna, por esto Amma nos explica la dimensión de un Mahatma, la grandeza de un purnavatar.

¿Quién no se ha hecho una carta astral?

A todos nos gusta saber que es lo que nos depara el futuro en nuestra vida, o conocer el porque de diferentes situaciones por las que estamos pasando.

Y estas motivaciones hacen que acudamos al astrólogo de turno, para que nos lo diga.

Dentro de la astrología hay diferentes técnicas o formas de estudiar los fenómenos astrólogicos, y dentro de esta variedad, también hay que tener en cuenta que cada astrólogo tiene su propia forma de interpretación de lo que ha estudiado.

Personalmente hubo una época de mi vida en que acudía frecuentemente a astrólogos para hacer consultas, consultas de diferentes tipos.

Ahora ya hace bastantes años que no me hago cartas astrales, hace mucho tiempo que no hago consultas astrológicas.

La época que estuve inmerso en acudir a astrólogos empezó en una etapa difícil, o muy difícil de mi vida, por diferentes vivencias a las que la vida me sometió, y en la que mi hija la mayor me aconsejó que fuera a un astrólogo amigo de su marido.

Y una de las veces que fui a visitarles en Zaragoza, donde viven, fui creo que por primera vez a un astrólogo, a este astrólogo que me aconsejó mi hija.

En la interpretación que hizo de mi carta astral, me dijo:

Uy! tu recientemente lo has pasado mal, muy, muy mal. Te ha ocurrido esto, y esto, y esto,... Son este tipo de cosas que cuando nos ocurren, la gente dice que la palmaremos, que no lo vamos a aguantar.

Pero no te preocupes, en tu interior hay una gran profundidad espiritual, y en la medida que vaya transcurriendo tu vida, irás encontrando la paz y la fuerza de vivir, dentro de ti.

Lo de la espiritualidad, o un tipo de vida espiritual, aunque sabía del tema, no lo practicaba, y se puede decir que empezó en esta entrevista, pero lo que verdaderamente me sorprendió fue que me detallara exactamente lo que me había pasado.

Le pregunté que era para él lo de la vida espiritual que me comentaba, y como podía acceder a ella, y me hizo unas indicaciones que fue por donde empecé, cursos y seminarios de la nueva era.

Lo que me llevó a un viaje por la India, para el que me preparé leyendo entre otros libros la autobiografía de un yogi, y en este viaje empecé a descubrir el potencial que todos llevamos en nuestro interior, y que sólo podemos conectar con él a través de la espiritualidad.

Estuve en la casa donde vivió Paramahansa Yogananda, en el cuartito donde él meditaba, vi la ventana por donde se escapó de casa para irse a los Himalayas.

Y estas vivencias me llevaron a practicar el kriya yoga durante unos cuantos años, hasta que Amma vino por primera vez a España, concretamente a Estella en el 1997.

Me invitaron a ir a conocer a Amma, unas amigas del grupo de meditación de Paramahansa Yogananda que frecuentaba en Tarragona.

Y les dije que yo no iba a ningún lugar, pues ya tenía mi Maestro, y Maestro sólo tiene que haber uno, por todo lo que había leído de Maestros verdaderos en mi etapa de búsqueda.

Pero ellas insistieron, y me convencieron cuando me comentaron que el Maestro, Paramahansa Yogananda, frecuentaba y recomendaba visitar y estar en presencia de Santos.

Como esto era cierto, porque así lo dejó escrito Paramahansa Yogananda en sus enseñanzas, y me regalaron un libro que se titulaba Amma, su biografía, que me leí. Pues acudí a Estella.

En este punto empezó mi vida con Amma, en Estella el 1997.

En aquellos tiempos el tiempo que le dedicaba al kriya yoga estaba entre 6 y 9 horas diarias, entre 6 y 9 horas de meditación cada día. La situación de mi vida me lo permitía.

La interiorización era muy intensa.

Vivía solo en una urbanización muy tranquila, en donde habitaba muy poca gente, en las casas de mi alrededor casi nadie.

Me retiraba a meditar a las 8 de la tarde, y madrugaba mucho también para meditar. Dos largas sesiones de meditación diaria.

A veces me pasaba semanas enteras sin salir de la urbanización, y cuando salía hasta los letreros luminosos me agredían, aquellas luces eran como agujas que se clavaban en mis ojos.

Con una carta astral, empezó a cambiar mi percepción de la vida y la manera de vivirla.

Esta es la manera que nos va llevando Dios a cada uno de nosotros, creando las circunstancias para que las cosas ocurran de acuerdo a lo que nos tiene destinado, si le hacemos caso, claro.

Nos dice Amma en este satsang que un Mahatma sabe lo que ocurre en cada momento, pero juega el rol que en cada situación es más conveniente.

¿No es precisamente esto lo que hace Amma con cada uno de nosotros, con cada una de nosotras?

Como Krishna que representó tantos papeles en su vida, como nos explica Amma en este satsang.

Y todo son papeles los que desempeña el Maestro, en este caso la Maestra para evitarnos sufrimientos, sufrimientos que vienen indicados en nuestras cartas astrales.

Para evitarnos estos sufrimientos o por lo menos minimizarlos, y que podamos vivir de una manera menos penosa, lo que está previsto astrológicamente en tu vida.

Ayer mismo nos decía Amma al terminar los bhajans que no estemos tristes, por no poder ir a Amritapuri, pero da igual podemos interpretar que Amma nos dijo que no estemos tristes por ninguna circunstancia de las que nos toca vivir en estos momentos diferentes que atraviesa el planeta, que Ella está con cada uno de nosotros.

Y si miramos nuestra carta astral y por lo que sea ahora que no podemos estar en contacto con el cuerpo físico de Amma, nos toca un período para vivir altibajos, como las estaciones del tiempo, dice Amma, en la que cada una de las estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, tiene su propia peculiaridad, es el momento de integrar este mensaje de Amma, es el momento de tener su cara y su figura muy presente para que los efectos negativos de la carta astral no nos influyan, o influyan menos, o mucho menos en nuestras vidas.

Amma está dispuesta a hacerse cargo de nuestros altibajos. Focalicemos nuestra atención en Su Figura, focalicemos nuestra atención en Su Energía.

Y esto funciona, y funciona muy bien.

Centra tu atención en la Divinidad, centra tu atención en Dios, centra tu atención en Amma, en el día a día, y verás que no hay mejor aspirina para los dolores de cabeza que puedan aparecer en ti.

Esta semana me escribió un email, una persona que tenía mucha necesidad de hablar con Amma, de hacerle preguntas a Amma, y me pedía como podía hacerlo.

Le dije que le mandara una carta a Amritapuri, y al mismo tiempo que hiciera algunos ejercicios, basados en una total confianza en la Madre.

A los dos días me respondió al email, diciéndome que había podido percibir a Amma en Su Omnipresencia, y que tenía claro cual era el camino a seguir.

Por muchas cosas que nos marque una carta astral, debemos tener total confianza en Amma, pues Ella preside la vida de todos y cada uno de nosotros, de cada una de nosotras, y lo hace con un único objetivo:  AYUDARNOS.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA