SINTESIS SATSANG 07.7.2018

Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Escuchar al Guru -1ª parte

*Desde primera hora de la mañana en el archana, estoy observando en el Templo y los cuartos, que es lo que están haciendo cada uno de ustedes.

*Cuando sonó la campana, me había puesto de acuerdo con el que la tenía que tocar, y he llegado al Templo cuando la campana daba los tres toques.

*Porque ustedes están acostumbrados a venir media hora después de que toque la campana, que es lo que tarda Amma.

*Cuando toca la campana, hay que salir corriendo.

*Hay alguien que le cuentas un chiste el jueves y se ríe el domingo.

*Todos los residentes del ashram, pertenecen a esta categoría.

*Crear algo cuesta bastante tiempo.

*La Creación dio lugar de una manera lenta, muy paciente.

*¿Qué es el verdadero escuchar?

*¿Qué es el oír?

*¿Cómo se desarrolla la capacidad de escuchar?

*Ejemplo: Muchos de nosotros oímos cosas por un oído y lo dejamos salir inmediatamente por el otro.

*Otros escuchan las palabras, dejan que vayan a su corazón, para que luego se puedan trasladar a la acción.

*Para escuchar las palabras del Guru, necesitas tener fe total, entrega.

*De esta manera podrás escuchar las palabras, no sólo oír.

*La mayor parte de los residentes del ashram, tienen mucha fe en Amma, pero les falta:

-SHRADDHA: Atención en malayalam y fe en sánscrito.

*A veces no tenemos esta atención de hacer las cosas precisas en el momento preciso.

*Necesitamos desarrollar SHRADDHA para esto.

*Oímos al Maestro de una manera, pero no tratamos de comprender lo que nos quiere decir.

RESUMEN

Este fue un satsang especial de Amma, fue especial porque rompió la rutina habitual, que es una de las cosas que le encanta a Amma, romper lo habitual, romper lo cotidiano, rompe nuestras mentes.

Habitualmente Amma llama a la persona que se encarga de tocar la campana avisando de que va a salir de su cuarto, y al cabo de un tiempo aparece en el Templo, o en donde tenga previsto, y la mayoría que lo sabemos acudimos mucho después de que toque la campana, pues contamos con el tiempo que Amma va a tardar en aparecer.

Incluso los hay que van llegando al Templo después de la meditación, e incluso cuando ya Amma está respondiendo a las preguntas y dando satsang.

A esto es a lo que Amma le llama oír.

Oímos la campana, no la escuchamos.

El escuchar la campana, Ella misma lo dice, es salir corriendo nada más oyes el primer toque, y esperar pacientemente y con concentración a que el Guru llegue.

Con esta escucha podrás percibir la energía que el Guru desea transmitirte a su llegada.

Con esta escucha se integrará en tu corazón todo lo que el Guru vaya diciendo en su mensaje, pues estarás preparado para ello.

Tendrás la conciencia en el lugar adecuado para escuchar.

Este no es un mensaje parcial, este es un mensaje que nos sirve para todo lo que la vida nos proponga vivir.

Así lo expresa Amma:

“Cuando sonó la campana me había puesto de acuerdo con el que la tenía que tocar y he llegado al Templo cuando la campana daba los tres toques”.

“Ustedes están acostumbrados a venir media hora después de que toque la campana, que es lo que tarda Amma”.

“Cuando toca la campana hay que salir corriendo”.

“Hay alguien que le cuentan un chiste el jueves y se ríe el domingo”.

“Todos los residentes del ashram pertenecen a esta categoría”.

“Crear algo, toma bastante tiempo”.

“La Creación dio lugar de una manera lenta, muy paciente”.

“De esta manera son mis hijos”.

Amma nos lo dice de esta manera para motivarnos, no es que quiera que vayamos rápidos o muy rápidos haciendo las cosas, a lo que nos invita es a que estemos atentos y conscientes.

Conscientes de lo que tenemos que hacer, y hacerlo de la manera adecuada.

En este caso es hacernos conscientes de que viene el Guru, y por respeto y con respeto, ir al lugar donde ha de aparecer, preparando nuestra conciencia para recibirle.

Esto es escuchar.

Escuchar es atención. Escuchar es prestar atención.

Escuchar es concentración, estar concentrado en lo que escuchas, sin otros pensamientos que te impidan recoger lo que escuchar.

En definitiva escuchar es conciencia, tener toda tu conciencia en lo que te están diciendo.

Pues si no nos sabemos escuchar entre nosotros, nos  será mucho más difícil escuchar al Guru, quien la mayoría de las veces no nos habla de viva voz, nos habla de una manera sutil, y a través de las circunstancias,

La escucha sutil viene, estando muy atento a las circunstancias.

Esta semana Amma me ha dado una buena oportunidad para afinar la escucha, a través de las circunstancias.

Había un seva en el ashram que no sabíamos hacer, y pensé pues no sé quien podría hacer este seva, pero bueno Amma ya enviará a alguien, o me pondrá claro quien lo va a hacer.

Apareció al día siguiente una persona, y me dije pues esta puede ser la persona indicada.

Se lo dije y enseguida estuvo dispuesta, por lo que con otra persona que vive en el ashram empezaron a hacer las pruebas previstas para este seva.

Una vez hechas las pruebas, una de ellas había salido bien, pero se le tenían que hacer pequeños retoques, y con estos retoques ya quedaba la cosa lista, insistía esta persona, no es necesario hacer más pruebas, el mismo día que vayamos a hacer este seva las hacemos, decía.

Por mi naturaleza no quería dejar estos retoques para última hora, sino que estuviera todo bien estructurado para el momento de ejecutar definitivamente el seva.

Por lo que con la otra persona que vive en el ashram me puse a hacer los retoques que creía adecuados, pues el otro había tenido que irse, y  las `pruebas con estos retoques salieron mal.

Era un tema que desconocía y desistí.

Reflexioné en como se habían desarrollado las cosas y me di cuenta de lo siguiente:

Consciente o inconscientemente había pedido a Amma una solución para este seva, lo que también me hizo consciente de que es Ella quien en realidad lleva el ashram hasta en los mas mínimos detalles, y Amma me envía la solución a través de una persona.

Esta persona deja el tema casi resuelto, pues ya está, no tengo que invertir más tiempo en ello.

Entonces le pedí mentalmente perdón a Amma por no escuchar Su mensaje, y a la persona que ya se había ido lo hice verbalmenter como instrumento que Amma envió al ashram para solucionar este seva, pidiéndole que se guardara y se repasara bien sus notas, para saber como hacer este seva en el momento preciso.

Para llegar aquí tuve que desarrollar escucha sutil a través de las circunstancias y humildad.

Humildad hacia Amma, humildad hacia los demás.

Y esta reflexión me liberó haciéndome dar cuenta que Amma creó la situación para esto, y esta reflexión y humildad que me pide la Madre para nada impide el seguir desarrollando el seva que me ha encargado con amor y firmeza.

Antes de la escucha sutil, debemos entrenarnos en la escucha a las demás personas.

Escuchando atentamente a los demás, nuestra conciencia se eleva para saber escuchar al Guru.

No es lo mismo oír que escuchar.

Así nos lo transmite Amma:

“Cuando escuchamos la campana, de hecho oímos la campana, pero no la escuchamos”.

“¿Qué es el verdadero escuchar?”

“¿Qué es el oír?”

“¿Cómo se desarrolla la capacidad de escuchar?”

“Ejemplo: Muchos de nosotros oímos cosas por un oído, y las dejamos salir inmediatamente por el otro”.

“Otros escuchan las palabras, dejan que vayan a su corazón, para que luego se puedan trasladar a la acción”.

Para que las palabras que escuchamos vayan al corazón, debemos poner el corazón en la escucha.

Y para ello debemos estar totalmente concentrados en lo que escuchamos, sin pensar en otras cosas, pues si pensamos en otras cosas no nos será posible escuchar.

De todas maneras tenemos que usar el discernimiento para saber cuando tenemos o no tenemos que escuchar.

Si vamos a escuchar algo o a alguien que no tiene contenido lo que nos quiere transmitir, o que no favorece nuestra expansión de conciencia, no debemos perder el tiempo en esta escucha, y muy amablemente decir: en este momento no puedo atenderte, a lo mejor en otro momento.

Pero si se nos pone delante alguien con necesidad de escucha, alguien que esté sufriendo, alguien que necesita ser escuchado. Debemos prestarle una escucha profunda. La escucha profunda es ponerse en la silla donde esta sentada la otra persona y  vivir conjuntamente con él lo que le está ocurriendo, sin que esto entre en nuestro campo emocional.

Amma nos dice:

“Para escuchar las palabras del Guru, necesitas tener fe total, entrega. De esta manera podrás escuchar Sus palabras, no sólo oír”.

“La mayoría de los residentes del ashram tienen mucha fe en Amma, pero les falta Shraddha, atención en malayalam, y fe en sanscrito”

“A veces no tenemos esta atención de hacer las cosas precisas, en el momento preciso”.

“Necesitamos desarrollar shraddha para esto”.

“Oímos al Maestro de una manera, pero no tratamos de comprender lo que nos quiere decir”.

Amma usa más la palabra shraddha en el significado en malayalam, que con el significado en sánscrito, aunque mejor tener en cuenta los dos significados.

En mi estancia en Amritapuri, del pasado mes de mayo, escuché de Amma una repetición de los mensajes que nos hace llegar acerca del shraddha:

“Hijos, hacer las cosas con shraddha aún y haciendo voluntariado. Poner la misma atención en el seva como si trabajarais en un lugar porque necesitáis el sueldo, y que a la mínima que hagas sabes que te despedirán”.

Es evidente que en nuestras relaciones humanas, oímos mucho más de lo que escuchamos.

¿Porqué ocurre esto?

Normalmente ocurre porque estamos más pendientes de lo que queremos transmitir nosotros, que de lo que nos quiere transmitir el otro.

Lo que nosotros queremos es hablar, lo que nosotros queremos es comunicar, no escuchar al otro. Falta de shraddha, falta de atención.

Podríamos terminar el satsang como Amma lo había empezado, diciendo que se había dado una vuelta por nuestros cuartos para averiguar que estábamos haciendo cada uno de nosotros.

Pues yo no he visto a Amma, decía uno; ah! pues yo tampoco.

Estas eran las expresiones de inocencia, mezcladas de ignorancia de algunos de nosotros.

A Amma no le hace falta ir físicamente a los cuartos, para saber que es lo que estamos haciendo.

Desde Su Omnipresencia Amma sabe todo, absolutamente todo lo que ocurre en cada una de nuestras vidas.

Y no sólo a nivel externo, o sea lo que estamos haciendo a través de nuestros cuerpos.

Ella sabe que hay en el interior de cada uno de nosotros: nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestros proyectos, nuestra conciencia entera.

Si adquirimos la fe de que esto es así nos será más fácil escuchar al Guru.

Si adquirimos la fe de que esto es así nos será más fácil integrar Sus mensajes.

Si adquirimos la fe de que esto es así nos será más fácil saber que desea de nosotros.

Si adquirimos la fe de que esto es así nos será más fácil armonizarnos con Su Voluntad, que es la Voluntad de Dios.

Y en este punto aparece la felicidad.

En este punto encontramos la felicidad.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA