SINTESIS SATSANG 15.09.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Gustos y aversiones

Pregunta: La finalidad de la sadhana es llegar al silencio, sentirse vacío, sentir que te has entregado totalmente. Así ya no es necesario ninguna sadhana.

¿Acaso este abandono, puede ser alcanzado con sadhana, austeridades?

¿Podemos llegar en esta vida, o es al final del camino?

*Aquél que se ha vuelto vacío, es la última Meta.

*Pero esto significa que has de tener completa entrega al Gurú, sino no hace falta sadhana.

*La misión del Maestro es quitar gustos y aversiones.

*El Maestro te puede mandar cualquier trabajo, aunque seas un ingeniero o un empresario.

*El Maestro te puede mandar a limpiar la cuadra de las vacas.

*Y debes hacer el trabajo con amor, más allá de tus gustos y aversiones.

*Entonces el discípulo se convierte en una ofrenda al mundo y se sumerge en la Divinidad.

*Esta persona y su ego, y su sentido de la individualidad desaparecen totalmente, como la sal se funde con el agua.

*Cuando una persona viene a Amma, le puede mandar cierto tipo de trabajo que a él no le gusta.

*Pero sólo obedeciendo al Maestro, podremos trascender nuestros gustos y aversiones.

*Aunque la mayoría de las personas piden cambio de trabajo, o piden cambio de los compañeros de trabajo, y se olvidan que se dejan en el camino su crecimiento.

*Esto no es la entrega.

*Cualquier trabajo que hagamos, lo debemos de hacer con amor.

*Cualquier trabajo que hagamos, lo debemos de hacer con todo nuestro corazón.

*Así se convierte en nuestra sadhana, lo que nos ayuda a alcanzar la Meta, a fundirnos con el Ser.

*Simplemente fue por la humildad de Arjuna, por su entrega, que ahora podemos tener las enseñanzas de la Gita.

*Hay que obedecer al Maestro ciegamente, y ya no necesitamos hacer sadhana.

*En algunas ocasiones nos distanciamos de Amma, o del Maestro que tengamos y nos apegamos a otras personas o cosas que nos gustan.

*Esto se convierte en ataduras, este tipo de ataduras que nos mantiene más apegados al mundo.

*Hablando de la libertad.

*Queremos hacer cualquier cosa que nos gusta o ir con quien queramos.

*Y esto no es ser libre.

*Esto es ser esclavos del tabaco, del café, de los amigos, etc.

*Este es un concepto erróneo.

*Pues nuestros amigos de hoy, se pueden convertir en enemigos mañana.

*Lo que pensamos que hoy es bueno, mañana no lo es.

*El periódico de hoy, mañana es basura.

*Es muy difícil estar sin ego, vivir en este mundo sin el sentido del yo.

*Pero al menos ser capaces de entender el ego.

*Vivir entre la gente con la actitud correcta.

RESUMEN

Gustos y aversiones, probablemente sea donde tenemos la parte del trabajo más importante a hacer, cuando tenemos la disposición de acercarnos a Dios.

Y el trabajo es tan intenso en apartar o frenar lo que nos gusta, pero que sabemos no nos conviene, como para poder traspasar aquello que no nos gusta de ninguna manera.

Dice Amma:

“La misión del Maestro es quitar gustos y aversiones”.

“El Maestro te puede mandar cualquier trabajo, aunque seas un ingeniero o un empresario”.

“El Maestro te puede mandar a limpiar la cuadra de las vacas, y debes hacer el trabajo con amor, más allá de gustos y aversiones”.

Este satsang fue la repetición de los que había dado Amma unos meses antes, y que venía repitiendo en esta época, en los que decía:

“A veces llegan al ashram personas que han sido empresarios en sus vidas, y  piensan ahora al llegar a Amritapuri, me mandarán un seva de lo que sé hacer, organizar y distribuir los trabajos,... y claro me pondrán en una oficina con aire acondicionado, una secretaria,... y Amma lo primero que hace es mandarle al garbage (basura), o a sacar el estiércol de las vacas”.

Y también decía Amma:

“Y no crean que el seva que les llega, les llega a través de la persona que distribuye el seva; es Amma misma quien les hace llegar los sevas que les toca, a través del responsable de seva”.

Eran los inicios en los que había aterrizado en Amritapuri, y la verdad es que como exempresario no tenía ningún deseo de cuartos con aire acondicionado, ni de secretarias.

Pero era evidente que tenía que pasar por la experiencia de lo que Amma estaba anunciando.

Cuando Amma da un satsang tiene presentes y en línea a todas las mentes que la están escuchando, tanto si son decenas, como centenares, como miles.

Y por lo que pasó más tarde llegué a la conclusión que mi mente estaba presente en la conciencia de Amma cuando nos daba estos satsangs.

Lo que pasó fue que llegué a la oficina del seva, (seva es trabajo voluntario) el seva desck, y Stéfano que era en aquel momento el responsable de distribuir el seva, me preguntó:

¿Qué seva quieres hacer?

Y le dije, pues un seva que pueda hacer en el cuarto.

¿Por qué en el cuarto? ¿Qué estas enfermo? Continuó Stéfano.

No, le dije, pero medito muchas horas al día, y así me podré organizar mejor el tiempo.

A lo que Stéfano respondió: no hay sevas para hacer en el cuarto, mira, te voy a mandar al infierno, pero sólo por dos días.

¿Dónde es el infierno, pregunté?

Al soorting garbage, (reciclar la basura, no sé si se escribe así en inglés).

Ya había salido el garbage que Amma había anunciado, pero si solo es por dos días, pensé, pasarán rápido.

Llegaba toda la basura mezclada: cartones, hierros, plásticos, cristales, comida, ropa, y había que seleccionarla y separar unas cosas de otras.

Se alimentaba a 13 familias con lo que se generaba en la posterior venta de los artículos reciclados. Esta información tocaba la parte humana de uno.

Pero el seva no era nada agradable, estábamos con cara de asco y trabajando con dos dedos: el pulgar e índice.

Pasaron 2 días, 3 días, una semana, y ni Stéfano, ni nadie me decía nada de que ya había transcurrido el tiempo que me dijeron para dedicar a este seva.

Vista la situación, me puse delante de una foto de Amma y le dije: Bien Madre, Tú me has puesto aquí, y Tú me quitarás, por lo que voy  a estar en este seva hasta este momento.

Fui a la tienda, me compré un delantal, unos guantes, y al día siguiente cuando fui al seva, me puse delante del garbage y le dije:

En esta primera semana me has comido tú a mí.

Pero a partir de ahora te comeré yo a ti.

Y cambié totalmente mi actitud en relación a este seva.

Había poca gente en Amritapuri para hacer seva, por lo que al poco tiempo Stéfano me pidió si aparte del soorting (reciclaje) de la basura, podía hacer el collecting con otra persona, o sea recoger la basura y luego reciclarla.

En aquellos tiempos estaba organizado, pero no tanto como ahora, pues se recogía la basura en cada edificio y planta por planta, algunas de acceso con el ascensor y otras no, como en el Templo Kali, por ejemplo.

Total que terminé recogiendo toda la basura de Amritapuri solo, y luego reciclarla, que en un 80 ú 90% también lo hacía sólo.

Era un seva que atendía entre las 04:00 y las 10:00h. a.m.

Tampoco me podía imaginar que en la medida que entraba en la ejecución de este seva, que además lo hice por bastante tiempo, lo podía realizar con tanto entusiasmo y alegría.

Para Ânand fue la muestra de que Amma te pone la prueba para ayudarte a trascender gustos y aversiones, y si aceptas su propuesta Ella te ayuda a traspasar las resistencias lógicas que nuestra mente nos pone.

También me voy dando cuenta en el paso del tiempo al lado de Amma, o sirviéndola en la distancia, que Ella va suavizando las pruebas, o a lo mejor las suaviza para los que no tienen tanta disposición.

Nada que ver el rigor y las pruebas que les ponía a los bramacharis que hoy son swamis hace más de 40 años, que las de ahora.

Le preguntó un swami a Amma hace ya muchos años:

¿Cuándo me voy a realizar Amma?

Y Amma le dijo:

¿Vas a hacer todo lo que Amma te diga?

¿Vas a dejar de hacer todo lo que Amma te diga?

Si es así, en dos años alcanzar la liberación.

Esto está en relación a lo que Amma nos dice en este satsang:
“Cuando una persona viene a Amma, le puede mandar cierto tipo de trabajo que a él no le gusta, pero sólo obedeciendo al Maestro podremos trascender nuestros gustos y aversiones”.

“Aunque la mayoría de las personas piden cambio de trabajo, piden cambio de compañeros de trabajo, y así se olvidan que se dejan en el camino su propio crecimiento”.

“Esto no es entrega”.

“Cualquier trabajo que hagamos lo debemos hacer con amor, con todo nuestro corazón, y se convierte en nuestra sadhana; esto nos ayuda a alcanzar la Meta, esto nos ayuda a fundirnos con el Ser”.

“Hay que obedecer al Maestro ciegamente”.

Para que podamos avanzar, aunque sea un poquito, para mantenernos a Su lado, Amma aparentemente cede a nuestros gustos, cede ante nuestras aversiones.

Pero nos lo dice bien claro: el trabajo, o seva hay que hacerlo con amor, hay que hacerlo con entusiasmo, aceptando lo que te llega, y con quien lo tengas que compartir, sino le estás diciendo al Maestro que no aceptas sus propuestas, y así te olvidas de tu propio crecimiento.

Conozco casos o personas a las que Amma les ha pedido; ve a hacer seva con esta persona, y sana tu relación con él. Y no han aceptado, y están donde quieren estar, pero el seva que les ha dado Amma en el lugar donde están les gusta menos que el que habían hecho con anterioridad, pero ahí Amma ya no cede.

Akshay es el encargado de las cocinas en el tour de Amma por Europa, y en el tour por Estados Unidos, se encarga de Anapoorna snaks, snaks hindús, y alguna otra cosa más.

Hice varios tours con él por Estados Unidos, haciendo el seva de snaks hindús, con Tejas, y él que era nuestro jefe, venía a ayudarnos de vez en cuando.

No hace mucho estuvo aquí en el ashram, y me decía que las cosas habían cambiado mucho, que la gente ahora quiere hacer sus turnos, y quieren estar una determinada cantidad de horas en el seva, no más.

Me preguntó: ¿sabes cuántas personas ha habido en el tour de Estados Unidos de este año, en el seva que hacíamos Tejas, tú y yo?

Siete personas.

¿Cuántos años tienes Ânand?

Pues ahora donde estabais tú y Tejas hay siete personas, que tienen la mitad de vuestra edad.

El seva que hacíamos con Tejas no tenía horas, mandaba lo que el seva pedía, 12, 16, 18 horas al día, y estábamos contentos y felices, nos sentíamos muy cerca de Amma, a pesar de verla poco.

Lo que Amma dice:

“En algunas ocasiones nos distanciamos de Amma, o del Maestro que tengamos, y nos apegamos a otras personas, o cosas que nos gustan”.

“Esto se convierte en ataduras, este tipo de ataduras que nos mantiene más apegados al mundo”.

“Hablando de la libertad”

“Queremos hacer cualquier cosa que nos gusta, o ir con quien queramos”.

“Esto no es ser libre”

“Esto es ser esclavo del tabaco, del café, de los amigos…”

“Este es un concepto erróneo, pues nuestros amigos de hoy se pueden convertir en enemigos mañana”.

“Lo que pensamos que hoy es bueno, mañana no lo es”.

Tenemos un concepto de la libertad de acuerdo en cómo nos ha educado la sociedad y la familia: Si hago lo que quiero, soy libre.

Lo que Amma nos está diciendo es que esto no es libertad, esto es esclavitud, eres esclavo de tus gustos, eres esclavo de tus aversiones.

La verdadera libertad estriba en usar el discernimiento y preguntarse:

¿El tomar o practicar esto, me beneficia o me perjudica?

¿El frecuentar esta persona, es conveniente o no para mí?

Y tomar la decisión más idónea para mí, por encima de lo que me gusta o no me gusta.

Dice Amma que por lo menos deberíamos de ser capaces de entender a nuestro ego, o a parte de él.

Nos ayudará a entender el ego, el practicar la libertad que Amma nos propone.

El practicar esta libertad nos permitirá vivir entre la gente con la actitud correcta.

Y esto es precisamente lo que Amma nos pide, porque sabe que con la actitud correcta derribaremos a los gustos y aversiones, y en consecuencia habrá alegría en nuestra vida.

Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA