Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
El Maestro/el discípulo - 2ª parte
*La gente también habla del futuro, de garantizarse el futuro, y Amma pregunta: ¿de qué futuro hablan?
*Cuando Ramakrishna abandonó el cuerpo, no dejó´nada, sólo a Vivekananda y otros swamis, quienes empezaron a difundir la Verdad, alrededor del mundo.
*Cuando crucificaron a Jesús, no les dejó nada a sus discípulos, pero ellos se fueron por el mundo a difundir sus enseñanzas, y tuvieron que soportar muchas adversidades, y la Biblia no estaba creada, vino mucho después.
*Esta era la entrega que tenían estos discípulos.
*¿Porqué nosotros pensamos en el futuro?
*¿Qué garantía puede haber hoy para el futuro?
*Ramakrishna no se preocupó por el futuro, Jesús tampoco.
*Sus discípulos lo crearon, enfrentándose a numerosas dificultades, pero con todo y con eso quisieron propagar el mensaje de Dios por todo el mundo.
*Pero aquí la gente planifica el futuro, quieren seguridad para el futuro.
*¿Qué tipo de seguridad quieren ustedes para el futuro?
*En el futuro te puede ocurrir cualquier cosa, y las más inesperadas: enfermedades, accidentes,...
-Ya vemos las calamidades de la naturaleza. Mucha gente ha fallecido, otros lo han perdido todo.
*¿Cómo podemos controlar el futuro?
*Todo es incierto.
*No hay ninguna garantía ni para el próximo segundo.
*Vivamos el presente y aceptemos lo que el Maestro nos dice.
*Tratar de comprender más y más las enseñanzas del Maestro, y también las escrituras, no por otra cosa, sino para comprender mejor al Maestro.
*Amma no está apegada a nada, ni a su propio cuarto.
-Cuando Amma se va de tour, otras personas ocupan su cuarto. Amma no cree que este cuarto le pertenezca. Amma no piensa en el yo, ni en lo mío. Y aunque le gusta este lugar en particular, no se siente para nada identificada con el mismo, ni con este, ni con ningún otro lugar.
*La vida es así, la vida debe ser así.
*Si estás en un hotel, o en una casa de invitado, viajas con lo mínimo indispensable, así es la vida.
*Somos viajeros que pasamos por la vida.
*Hay que tener una actitud inocente hacia el Maestro, una actitud de total inocencia hacia el Guru.
*En cierta ocasión el Señor Krishna, tenía un gran dolor de cabeza, un inmenso dolor de cabeza. La gente le trajo de todo, pero no había forma de que le pasara. Al final le preguntaron: ¿Señor que podemos hacer para ayudarte? ¿Qué podemos hacer para eliminar tu dolor?
-Sólo el polvo de los pies de un devoto, puede eliminar mi dolor de cabeza.
-Fueron buscando a todos los devotos, incluso Narada, los rishis, y todos pronunciaron un NO con rotundidad, y respondían: es un pecado muy grande dar el polvo de mis pies a Dios, esto influirá en nuestro karma. Hasta que fueron a pedírselo a las gopis, quienes todas al unísono respondieron: yo, yo, yo,...coge de mis pies, coge el polvo de mis pies, por favor.
-Les preguntaron: ¿no tenéis miedo de incurrir en un gran pecado, que influirá en vuestro karma?
-No me importa pecar, contestaron todas al unísono, no me importa para nada mi karma, ni mi vida, lo doy todo para aliviar el dolor de cabeza de mi Señor.
*Este es el ejemplo de como tendría que ser un verdadero discípulo.
*No es sólo estar al lado del Maestro, y servirle adonde quiere que estés o que te mande, y creando problemas al mismo tiempo.
*Historia: Se trata de los dos trabajadores más importantes de una empresa.
-Uno siempre estaba al lado del gerente, diciéndole sí señor a todo, era su propia sombra.
-El otro nunca estaba a su lado, simplemente ejecutaba día y noche las necesidades de la empresa de acuerdo a los deseos del gerente/empresario.
-¿Cuál creen que era el trabajador preferido del empresario?
-¿A cuál apreciaba más?
*Esto es lo que debemos reflexionar: ¿Cuál es mi actitud?
*¿Con cuál de estos trabajadores se identifica cada uno de ustedes?
*¿Estoy siempre al lado de Amma, haciendo poca cosa o casi nada?
*¿Estoy siempre queriendo meditar?
*¿O trato de comprender la realidad del Guru?
*Debo tratar de comprender las intenciones del Guru y actuar, actuar en consecuencia.
*El Maestro no es un cuerpo humano.
*El Maestro es sin forma, es como la sal que se funde en el Océano, se hace Una con el Océano sin dejar de ser sal, se puede cristalizar, y volver a ser la misma sal. Primero es una figura de sal sólida, luego se diluye y se funde con el Océano, y luego puede volver a ser la figura de sal.
*Creador y Creación no son dos.
*El Maestro sólo tiene forma para proporcionar las enseñanzas al mundo, pero en realidad es sin forma.
*El Guru es como una cuerda quemada, que la ves intacta, o un caparazón de caracol quemado, que tiene la forma externa, pero la vas a tocar y desaparece.
*Como el Sol, que hay sólo uno, pero que se refleja en el mismo instante en millones de recipientes.
*Esta es la actitud a desarrollar.
*Dios y el Maestro es Uno, que lo abarca y penetra Todo, y está en nuestro interior.
*No hay ninguna diferencia entre la Creación y el Creador. Es sólo Uno. Sólo Conciencia.
*Un avión no puede despegar si el motor no funciona, pero a lo mejor el motor no funciona por una simple tuerca que falta o está floja.
*Nada es insignificante, nada es poco importante, nada se puede descartar, no hay absolutamente nada que no tenga valor.
*Debemos tratar de servir a todos como a Dios, como al Guru.
*Historia: la del swami Ramakrishna, quien trabajaba en un banco, y le molestaba e irritaba la gente que visitaba el banco y a la que tenía que atender, lo que le planteó a Amma para que le liberara de este trabajo, pues no podía rectificar su actitud.
-Amma le dijo: ¿Hijo, cómo tratarías a todas estas personas si supieras que te las envía Amma?
-Bueno, las trataría con mucho respeto.
-Y, si Amma apareciera delante tuyo en el banco?
-No hay ninguna duda,con mucho amor.
-Pues trata de ver a todos, como que Amma te los manda, o que es Amma misma.
*Así los podía amar y servir a todos por igual.
*La práctica del Vedanta, es ver a todos como al Guru, como a Dios.
*Swami Ramakrishna se convirtió en un vedanta práctico, veía a Dios en todo, y así es como ganamos fortaleza, para hacer la acción correcta.
*Esta actitud nos dará mucha fuerza para hacer las cosas correctamente, para encarar la vida adecuadamente, se potenciará el discernimiento, y podrás apreciar donde y en que está lo correcto y lo no correcto. Todo es karma.
*Nada es insignificante, nada tiene poco valor. Hasta una abeja que ni se ve a lo lejos de tan pequeña que es, nos ayuda a la polinización, sino tendríamos muchos problemas para comer, y este es un trabajo que no puede hacer el ser humano.
*Un perro no es insignificante, por ejemplo tiene un poder de olfato que no tiene el ser humano, por esto el servicio que hace en los aeropuertos.
*Lo que Dios ha creado, es por alguna razón, no hay nada que sea innecesario, incluso el cuerpo humano necesita ser cuidado adecuadamente.
*Todo tiene un rol, y un lugar, esto es discernimiento.
*La Conciencia lo abarca Todo. Todas las partes. Todo es importante.
*Una herramienta puede estar estropeada. Por ejemplo puede haber un ventilador estropeado, pero porque esté el ventilador estropeado, a la electricidad no le pasa nada.
*Debemos comprender que esta Conciencia lo abarca Todo. Absolutamente Todo. Es por esto que no hay nada insignificante o poco importante.
*Si hay amor, no hay sentimiento de dos, hay infinito.
*Donde hay amor puro, no hay miedo.
*Una historia de amor puro: Era una mujer que traía leche al reino, pero a las 6 dela tarde cerraban las puertas. Un día se retrasó y encontró cerrado, y por mucho que insistió a los guardianes no la dejaron entrar. Bordeó la gran muralla y se tiró dentro.
-Cuando fueron a abrir a la mañana siguiente, los guardianes la vieron dentro y le preguntaron como había logrado entrar, ella les dijo lo que había hecho, y entonces la llevaron en presencia del rey, quien le insistió para que le dijera como lo había hecho, y fueron a examinar el lugar. Vieron que era imposible que lo hubiera podido realizar, tal como se veía la valla de día, aunque ella para entrar se había tirado de noche. El rey le ordenó que lo volviera a hacer ahora, pero ella se negó, pues veía que se jugaba la vida. Me da miedo, me mataré.
-La noche anterior lo había hecho por amor a su hijo que la estaba esperando. Mi hijo estaba solo, me estaba esperando. Esta fue la motivación. Y ni siquiera tenía dolor por todas las heridas que se había hecho.
*Cuando tienes este amor por alguien, no tienes miedo a nada.
*Tienes la fuerza para vencer cualquier obstáculo.
*Este es el amor que deberíamos de tener por Dios, hacia el Guru. Así salvarás todos los obstáculos sin darte cuenta, y se te entregará la Unidad del Todo.
*Esta es la focalización que debemos tener hacia la Meta.
*Entonces desarrollaremos este tipo de amor, y no veremos ningún defecto en nadie.
*A pesar de que Devi no hace nada por Sí misma, lo hace todo, es la que observa todo, incluso a las mentes. Devi no tiene ni principio ni fin.
*Amma es la observadora, lo está haciendo todo, sin hacer nada.
*Nuestro esfuerzo, es muy necesario.
*Amma a veces habla de algunas enfermedades, como por ejemplo la diabetes, de la que es necesario no sólo tomar medicamentos, sino dejar de tomar cosas dulces.
*Y a veces cuando habla de la diabetes no sabe donde mirar, no puede mirar a las bramacharinis y a los bramacharis, porque les dice cosas que Ella misma no cumple. No les mira porque ellos saben que Amma sabe que no puede comer cosas dulces, pero Amma las toma no como cosas dulces, sino por el amor de los devotos, y luego le comprueban el nivel de azúcar y no ha subido. Entonces ¿qué pasa? En cambio de manera habitual y sin tomar dulce, si sube el porcentaje de azúcar.
*No hay que insistir en cometer errores repetidos.
*Como ejemplo en la batalla de Gurushetra, Duroyana, el que dirigía los kauravas sabía que hacía el mal, sabía que hacía la acción incorrecta, y a pesar de esto, no paró.
*No deberíamos de ser así, sino discernir y hacer el esfuerzo para hacer el bien, y no el mal.
*El amor puro no aparece espontáneamente, se ha de tener el conocimiento de las escrituras y desde ahí discernir y actuar correctamente.
*En el amor puro, no hay dos, sólo hay Uno.
*En el camino espiritual, debe romperse la cáscara del ego.
*El amor al Guru es la manera de hacerlo.
*Lo que tiene sentido es depender del Guru, no es suficiente tener el conocimiento de las escrituras. -Las escrituras son un mapa, pero en este mapa no están indicados los detalles del camino, los hoyos, los baches, los clavos, las zonas peligrosas,... por esto necesitamos de alguien que lo conozca, que haya recorrido el camino, para que nos lo indique.
*La semilla sólo crecerá en la tierra adecuada y las condiciones idóneas.
*Debemos ser como la brújula, que tiene una orientación, la orientación Norte.
*Debemos tener la orientación hacia el Guru, pero estamos orientados hacia los deseos, hacia lo que nos gusta y lo que no nos gusta.
*Debemos de abandonar, debemos superar las cosas que nos gustan y las que no nos gustan.
*Ahora Amma se refiere a la pregunta en concreto.
*El amor de un niño por su madre es puro, el niño debe aceptar cuando la madre le corrige, incluso si le pega, pues lo hace por su bien, y a pesar de esto el niño estará apegado a su madre.
*Aquí ocurrió el otro día, que una madre le pegó a su hijo, y el niño lloraba, lloraba por el apego a su madre, porque para él no tenía nadie en quien refugiarse, este era su sentimiento, y por esto lloraba.
*Así deberíamos de ser nosotros, tener solamente a Dios.
*Es bueno amar a Amma, sentir que Amma te pertenece, pero sin olvidar que hay otras personas, pues debemos ser expansivos y permitir que los otros también puedan sentir lo mismo: Amma me pertenece.
*En un principio está bien, pero luego ya no. Amma ha de tener la libertad de remodelarnos.
*En el sur de Kerala, no muy lejos del ashram está la colina de Sabari Mala, son estos hombres que vienen vestidos de negro a Amritapuri. Sólo hay hombres y mujeres mayores de 60 ó 65 años, y niñas hasta 7 años.
-Su divinidad es Ayapa, una figura de piedra en lo alto de la colina, esculpida de piedra, la misma piedra de la que están hechas las escaleras que acceden a la deidad.
-Se dice que las escaleras se dirigieron a la deidad pidiéndole explicaciones de porque a ellas que estaban hechas de la misma roca o piedra les pisoteaban y hasta las escupían y en cambio a ella le adoraban.
-La piedra que representaba a la deidad, les dijo: el motivo es porque me quedé quieta mientras el Escultor me golpeaba, me daba golpe tras golpe, hasta que me convirtió en la figura de Dios. Tuve mucho dolor, pero lo acepté, es por esto que ahora la gente me adora.
*Esta es la actitud. Acepta todo lo que llega a tu vida.
*Con esta humildad podemos llegar a conectar con el gran estanque. Necesitamos tener esta actitud.
*En la antigüedad cuando el discípulo llegaba al Guru ya conocía algo de las escrituras, y así y todo hacían seva al llegar al lado del Guru.
*Aquí la gente viene para estar al lado de Amma solamente, y esto es inmadurez.
*Podemos caer (errores), bien, levántate y continúa. No te quedes pasivo, siempre hay algo por hacer, no te quedes pasivo, mantente activo en el ashram.
*A Amma le duele el lumbago a veces, porque no hace ejercicio, no lo mueve mucho, por esto tiene algún problema ahí, pero Amma no piensa en mañana, haz lo que puedas ahora, pero haz algo.
*Todo es karma: comer, dormir, ir hacer un pipi; no sólo la acción es kármica, por esto lo mejor es seguir trabajando.
*Y por favor no le presten atención a los chismes y chismorreos, ya ven que hasta a Amma la hicieron dudar. Tengan mucho cuidado con estas cosas.
*Recuerden la historia del Ramayana, a consecuencia del envenenamiento verbal de Mantara a Kaikeyi, Rama terminó exiliado en el bosque.
RESUMEN
Sencillos pero profundos los mensajes de Amma en esta larga segunda parte del satsang: el Maestro/el discípulo.
Si este satsang, la primera y la segunda parte, lo conservamos impreso en la cabecera de nuestra cama, tendremos a mano una pieza muy importante del gran puzzle de las enseñanzas de Amma., pues lo importante no es escuchar un satsang, ni siquiera leerlo una sola vez, lo verdaderamente importante es releerlo una y otra vez en pequeñas partes hasta que se integre profundamente en nuestra naturaleza, pues sólo así podremos defendernos de estas embestidas y propuestas de la mente, que nos pueden hacer tanto daño.
De la segunda parte de este satsang podríamos destacar 3 puntos, que nos pueden ayudar muchísimo si los ponemos en práctica. Nos ayudarán a aprovechar el tiempo. Nos ayudarán en no malgastar nada del corto espacio de tiempo del que se compone una vida humana.
Uno de los puntos sería el futuro. Amma nos dice que no nos debe de preocupar el futuro, que el futuro no nos debe de preocupar en ninguno de sus aspectos,
Entonces,... ¿Cuál es el antídoto para esta preocupación en la que invertimos tanto tiempo?
Sólo nos podremos liberar de la preocupación por el futuro si cultivamos Confianza en Amma, si desarrollamos una gran fe en Dios.
Haz lo que te toca en el momento presente y confía en Dios. Olvídate del futuro.
Otro punto que destaca Amma en este satsang es el amor hacia el Maestro, el amor hacia el Guru. Sólo le podremos mostrar amor a Amma, manteniéndonos en activo, sirviendo a Su Obra Humanitaria, y aceptando todo lo que te mande en tu vida.
Servir y Aceptar son los dos componentes más importantes de Amor a la Divinidad.
Mucho más que pasar largas horas al lado del cuerpo físico de Amma.
El tercer punto en el que Amma hace hincapié es en el de considerar que todo es importante, que no hay nada insignificante. Y no hay nada insignificante porque absolutamente todo está penetrado por la Conciencia Suprema. Todo es Conciencia.
Entonces, desde el respeto que le debemos a la Conciencia Divina, deberíamos inclinarnos hasta delante de un mosquito.
Desde este respeto que le debes a la Divinidad, te debes de inclinar hacia una planta, y hasta hacia una brizna de hierba.
Desde este respeto que le debemos a Amma, debemos aprovechar todo y no malgastar ni desperdiciar nada, desde un simple calcetín, hasta un gramo de comida.
Y dar ejemplo poniéndolo en práctica.
Tres puntos a tener muy presentes, tres puntos que el ponerlos en práctica te ayudarán a que tu tiempo sea más efectivo, te ayudarán a que no haya tantas pérdidas de tiempo en tu vida. Te ayudarán a que tu vida sea más plena. Este es tu papel.
Y para representar bien tu papel te puede ayudar el tomarte nota de en que inviertes el tiempo de un día, cada día, las 24 horas, como hace Amma con las bramacharinis y los bramacharis.
El papel de Dios lo manifiesta Amma de esta manera tan sencilla:
“Devi no hace nada por sí misma, pero lo hace Todo”.
Y de que manera lo hace!
Vamos a ver si nos podemos aplicar en dejar que Devi haga lo que crea más conveniente para cada uno.
OM NAMAH SHIVAYA
