Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 23.10.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


No es fácil practicar

 

*Pregunta: Cuando leemos las escrituras comprendemos que nuestra verdadera naturaleza es el Paramatman pero no es fácil ponerlo a la práctica a pesar de tener el conocimiento.

*Tenemos dificultades por nuestro apego al cuerpo, mente e intelecto. Llevamos muchos años con esta identificación, de ahí la dificultad. Necesitamos hacer una práctica constante.

*Ejemplo: Alguien escribe una carta y guarda el lápiz en el cajón de la mesa y así lo hace una y otra vez, hasta que un día piensa que no es necesario abrir el cajón cada vez que necesita el lápiz y se lo pone en el bolsillo, pero la próxima vez que que se sienta a escribir una carta va a buscarlo directamente en el cajón de la mesa.

*Otro ejemplo: Llevamos durante años el reloj en la muñeca izquierda pero un buen día nos lo cambiamos a la derecha. Cuando vamos a mirar la hora acudimos una y otra vez a la muñeca izquierda por el hábito de años haciéndolo así. Automáticamente seguimos estos reflejos.

*De esta manera nos hemos identificado con nuestro cuerpo, mente e intelecto.

*Para poder sobrellevar estos hábitos que conforman nuestro carácter, nuestra naturaleza de comportamiento necesitamos practicar mucho. Un esfuerzo constante debe estar presente.

*Es un proceso para revertir nuestra manera de pensar, para convencernos de que somos el verdadero Ser.. Es un proceso como para aprender a andar con la cabeza abajo y los pies en alto.

*Nosotros pensamos que somos el cuerpo, mente e intelecto, por eso las escrituras nos hablan del auto esfuerzo, y también nos hablan del desapasionamiento y de usar el discernimiento.

*Desapasionamiento hacia los objetos del mundo.

*El primer paso para el desapego hacia el mundo es mantenerse lejos de lo que nos tienta o atrae.

*Si una persona fuma durante 20 años le será difícil dejarlo si mantiene cigarrillos en su bolsillo porque su atención estará en la proximidad del tabaco. Lo primero es no comprar tabaco y mantenerse alejado del tabaco.

*Mantener distancia de lo que nos tienta, de lo que nos atrae, de lo que nos distrae.

*Hay una atracción natural hacia el sexo opuesto.

*Uno o una quiere hacerse bramachari o bramacharini, pero es difícil porque aquí hay mujeres y hombres, y claro es muy difícil.

*La práctica que han de hacer los bramacharis es:

-Cuando vean a una bramacharini de lejos, verla como a una Diosa, y en la medida que se acerca a él, verla como una tigresa que le va a atacar.

*Necesitamos mantener el discernimiento y el desapego para lograr la Meta.

*Hemos recibido este cuerpo humano no tan sólo para ir detrás de los placeres mundanos.

*No debemos hacer como los gusanos en la excreta que están bien felices ahí procreando y viviendo con su familia.

*Los seres humanos no deberíamos llevar una vida como los gusanos.

*No estamos aquí sólo para comer, dormir y procrear.

*A través del cuerpo humano podemos lograr lo más alto, la Realización con Dios.

*Hay que estar bien conscientes de esto.

*La mente es como el agua, aunque una manguera apunte hacia arriba el agua termina cayendo al suelo, el agua fluye hacia abajo nos arrastra hacia los placeres mundanos.

*La conciencia es como el fuego aunque pongamos la leña boca abajo la llama se enfila hacia lo alto.

*Debemos hacernos más y  más conscientes de la naturaleza del mundo, debemos hacernos más y más conscientes del objetivo de la vida, es así como aumentará nuestra conciencia.

*Es como poner a calentar el agua, la llegamos a convertir en vapor y así asciende hacia lo más alto.
*Si al pensar en nosotros mismos no lo hacemos como cuerpo, mente e intelecto podremos reconocernos como el verdadero Ser.

*Necesitamos:

-Conciencia. Hacernos conscientes.

-Desapego, desapasionamiento.

-Discernimiento.

*Por esta razón venimos a este mundo para que podamos desarrollar el estado de alerta, y el mismo estado de conciencia que tiene alguien que está en el campo de batalla y se ve amenazado por la punta de una bayoneta. O como el que está concentrado en un examen quien sabe que cuando toque la campana ya todo se acabó.

-Concentración total.

*Este es el estado de alerta en el que debemos vivir en el mundo.

*No importa en el lugar donde estemos, ni lo que hagamos, focalizarnos para establecernos en el Ser.

*Cuando Amma observa a los que viven en el ashram los ve que no están focalizados que no están conscientes. Por ejemplo están sentados y la espalda no está derecha, o no tienen los pies cruzados.

*Aunque Sus hijos son muy buenos y Amma está muy contenta porque tratamos de hacerlo lo mejor posible.

*Y es que es muy difícil en este mundo donde todo está  a mano, todo está a nuestro alcance, las tentaciones están muy vivas por esto sólo podemos mantener la mente en Dios hasta cierto punto y esto ya es un logro.

*Amma no compara con las gurukulas sino todo el mundo echaría a correr.

*Pero cuando saboreamos el chocolate por lo menos hacer el esfuerzo de pensar en la compañía que lo fabricó, o en la persona que estuvo ahí controlando su creación.

*Igualmente cuando estemos en el mundo y todo lo que le rodea no perder de vista quien lo ha creado, no perder de vista al Creador.

*No es fácil, de hecho es muy difícil pero Amma ora para que Sus hijos lo consigan.

*Hay muchos caminos para mantener la mente bajo control. Amma nos da un ejercicio para cuando nos distraiga la mente, para cuando las cosas del mundo nos atraen.

-Este consejo no está en las escrituras es un consejo personal de Amma.

*Cuando se sientan atraídos por las cosas del mundo imagínense que se van a casar, y de hecho lo hacen, y de golpe les nacen 10 criaturas en el matrimonio todos de la misma edad, con el consiguiente revuelo que comporta atenderles a todos cuando se hacen pipi o caca, cuando piden comida, cuando se les ha de bañar, etc., luego cuando tienen que ir a colegio y conseguir el dinero para ropa y matrículas, más tarde para cuando quieran casarse, la dote que tienen que preparar, etc. Imagínense el estres que esto supone, y de repente vuelvan a la realidad comprendiendo que todo esto fue un sueño.

-Así pueden mantener focalizada la mente en la Meta amados bramacharis y bramacharinis.

*Continuación de la misma pregunta formulada por el mismo bramachari en cuanto a que el karma pasado no es un obstáculo si pones en práctica el Conocimiento.

*El karma nunca es un obstáculo para los que han hecho un esfuerzo, para los que se han entregado, para los que se focalizan en la Meta.

*Cuando tenemos esta entrega y este enfoque en la Meta nada nos puede parar, ya no hay miedo a la muerte, el karma deja de ser un obstáculo.

*Tu camino lo estás haciendo en un bus-expreso y sabes que llegarás y lo harás a la hora prevista, establecida.

*En cambio si vas en un bus ordinario, no sabes cuando llegarás, ni siquiera si llegarás.

*Si no estamos focalizados y vamos cambiando de autobús vamos a nacer tantas veces como haga falta hasta que cojamos el bus expreso.

*Cuando te focalizas en el bus expreso ya nadie ni nada te puede parar.

*Amma no ve esta focalización en nosotros. Nos ve en la orilla de un río pero no nos lanzamos a nadar.

*Deberíamos tirarnos al río y saborear la temperatura y el frescor del agua, pero tenemos miedo y nos quedamos en la orilla.

*Hacemos comentarios de como fluye el río pero no lo experimentamos. Tenemos un pie en la orilla y el otro pie en el bote y esto es muy peligroso, estamos medio en el mundo y medio en Dios.

*Hay que focalizarse en una sola cosa o en el mundo o en Dios.

*Algunas veces cuando Amma no presta atención a alguien o hace mucho tiempo que no le mira ya piensa que no le quiere, que Amma es parcial y que quiere más a otros que a él, etc., y esto nos saca totalmente del camino hacia la Meta.

*Incluso cuando todos estos pensamientos vengan hay que tener muy presente la Meta y recordar para que hemos venido al ashram o para que estamos con Amma.

*Yo he venido a Amma para realizarme, yo he venido para obedecer a Amma por muchos obstáculos que vengan, pero cuando aparecen los obstáculos echamos las culpas a Amma.

-Amma Tú conoces Todo y no me ayudas para nada.

*Amma no culpa a nadie, esta es la naturaleza humana.

-Todos quieren ser el presidente o el director de la compañía, nadie quiere ser un simple empleado por eso Amma se ha convertido en un empleado corriente ya que es la paciencia del Maestro la que ayuda al discípulo.

*Pero Amma es tan paciente que ya empieza a recibir consejos de mucha gente.

*Cuando Amma le riñe a alguien enseguida piensa: Amma está rabiosa conmigo, no piensa que le está dando una lección, que Amma le está dando una enseñanza.

*Deberíamos observar la situación correctamente que es lo que en realidad nos ayuda a avanzar.

*Si una vaca entra y se come las plantas del jardín no irás a contarle un chiste, no le irás con buena cara a pedirle que se vaya, sino que le mostrarás un palo.

*Así Amma se tiene que convertir en Kali y en la parte externa muestra rabia, siguiendo el ejemplo de la vaca en el jardín, para despertarnos de la ignorancia.

*La vaca no posee discernimiento, pero nosotros no lo usamos a pesar de poseerlo.

*A través de estas situaciones Amma nos muestra enseñanzas profundas.

*Amma no es Kali, la hacemos nosotros con nuestra actitud.

*No le tengáis miedo a Kali, Kali es la encarnación del amor. La espada no corta la cabeza humana sino la cabeza del ego y lo hace para liberarnos del sufrimiento.

*Si tenemos una herida infectada en nuestro cuerpo el doctor abrirá la herida y sacará el pus pues si ponemos una pomada por encima la infección se desparramará por el cuerpo. Sólo abriendo la herida se podrá sanar.

*Para terminar Amma añade:

*Cuando Amma dice de no tener la vida de los gusanos en la excreta, Amma no llama la atención a los miembros de la familia.

*Pero la Meta no es sólo comer, dormir y procrear, sino aspirar a la Meta Suprema.

*Los bramacharis y bramacharinis necesitan una medicina más fuerte para desarrollar un desapego más fuerte hacia el mundo.

RESUMEN

Pues sí, no es fácil practicar, aún y sabiendo a lo que hemos venido.

¿Lo sabemos en realidad, sabemos para que estamos aquí en este mundo  ocupando un cuerpo humano?

¿Tenemos el Conocimiento?

Entonces, si sabemos porque estamos aquí, si conocemos el objetivo de la vida.

¿Por qué no practicamos para conseguirlo?

Pues sencillamente porque no es fácil hacerlo. El mundo de maya con su poder ilusorio nos engaña.

Nos identificamos con el cuerpo, mente e intelecto como si fuéramos esto y nada más y nos olvidamos de que no somos esto, sino que esto es un instrumento que Dios nos ha regalado para que podamos reconocer quien somos en realidad.

Pero pesa más en nosotros lo que nos ofrece maya, la ilusión de maya, con sus tropecientas mil ofertas que lo que nos dice Dios encarnado en un cuerpo humano, el de Amma.

Nos lo dice tan claro Amma en este satsang:

Tu ego te hace creer que eres lo que verdaderamente no eres.

Todo es creación de Dios excepto el ego, dice Amma.

¿De qué está compuesto el ego?

El ego está compuesto de tus hábitos.

Amma nos pone el ejemplo del reloj, si lo llevas durante años en la muñeca izquierda y un día decides cambiarlo a la derecha, continuarás mirando a tu muñeca izquierda.

Esta es la fuerza del hábito te hace actuar sin pensar. La mente tiene establecido de una manera determinada su manera de actuar según el caso y lo hace sin más.

Evidentemente hay hábitos positivos y hábitos negativos, pero los negativos  conforman la parte más oscura del ego.

El ego también está compuesto de tus deseos, de tus gustos y aversiones.

Lo mismo que los hábitos, los deseos ejercen una fuerza muy potente en nosotros y nos hacen actuar impulsivamente.

Puede haber otros, pero estos dos, los hábitos y los deseos conforman la plataforma de obstáculos que nos encontramos en el camino hacia Dios.

Amma me dijo en el room dharsan del 2019, por temas que le planteé del ashram.

“Hijo los obstáculos forman parte del camino, y hay obstáculos hasta que llegas a la Meta”

Está claro que mientras hay obstáculos es porque está el ego presente, de lo contrario ya no los interpretarías como obstáculos. Sin ego ya desaparecen todos los obstáculos, la oscuridad ya no existe. Todo es Luz.

¿Qué nos dice Amma en este satsang?

Qué debemos aprender a andar de otra manera, o lo que es lo mismo no es correcta la manera que andamos.

¿Porqué?

Porque necesitamos hacer un autoesfuerzo:

-Para desapasionarnos de los objetos del mundo.

-Porque debemos mantenernos alejados de lo que nos tienta, de lo que nos atrae. La mente nos lleva hacia los placeres mundanos.

-Aunque Amma sabe que es muy difícil teniendo todo a mano como lo tenemos,

-La manera de conseguirlo es practicar el discernimiento, practicar el desapego.

-No practicamos el discernimiento a pesar de poseerlo.

-Porque necesitamos conciencia.

-Y no reprimir, sino sublimar:

-No debes enfrentarte con el ego.

-Sublimar es cambiar los pensamientos negativos por positivos.  Cuando vienen pensamientos negativos hacer el esfuerzo se introducir pensamientos positivos, sin luchar con los negativos.

-Reflexionar en cuanto son de egoicas nuestras acciones, con que excelencia está presente el ego en lo que pensamos, decimos y hacemos. Reflexionar en cuanto a:

-Si queremos ridiculizar a otros.

-Si queremos oprimir a los demás.

-Si piensas que los otros son inferiores a ti mismo.

-Si juzgas y criticas a los demás.

-Así es como van perdiendo fuerza los obstáculos, haciéndote consciente de lo que hay dentro de ti, lo que te ayuda a saber que actitud has de tener ante lo que sabes que tienes que sanar.

Esta es la práctica, este es el autoesfuerzo.

Y pensar que todo en la vida es importante, cada cosa tiene su lugar y su valor, y todo es significativo.

Tener la certeza de que todas las circunstancias que nos crea la vida son para ayudarnos a reducir el ego. Entonces todas las circunstancias que nos toca vivir son sólo para nuestro bien.

Esto es lo que nos lleva poco a poco, paulatinamente a conocer quien verdaderamente somos y establecernos en el Ser.

Debemos recordar este mensaje de Amma que choca con la educación que hemos recibido. No estamos aquí, No tenemos un cuerpo humano. Dios no nos ha regalado la vida sólo para comer, dormir, ir de vacaciones y procrear, sino para aspirar a la Meta Suprema. Y esta es la palabra de Dios, por si nos apetece hacerle caso.

Debemos tomar el ejemplo que nos pone Amma en este satsang:

-La mente.

-La conciencia.

La mente es como el agua nos arrastra hacia lo bajo, nos arrastra hacia las tendencias mundanas. El agua siempre busca el punto más bajo. La lluvia que cae en la montaña se va deslizando hacia abajo hasta que llega al río.

En cambio, la conciencia es como el fuego, coloques como coloques lo que vas a quemar el fuego siempre apunta hacia lo alto.

De ahí la importancia que Amma le da a que seas consciente.

Pues si eres consciente tendrás el fuego de tu conciencia encendido, y las propuestas que te haga la mente que como el agua son para ir hacia lo bajo, el fuego de tu conciencia sublimará el agua y la convertirá en vapor, y el vapor va hacia lo alto.

El tener conciencia te permite estar alerta de todo lo que va pasando a tu alrededor, lo cual es una gran ayuda para leer de lo que la vida te presenta para vivir, que enseñanzas comporta, y poder decidir con discernimiento lo que Dios te está pidiendo en aquel mismo momento.

Si piensas en Dios, si piensas en Amma y la tienes presente todo lo que puedas durante el día, de hecho, ya viajas en el bus expreso y nada ni nadie te puede parar. Casi siempre tienes claro el camino a seguir.

Debemos reconocer, la misma Amma nos lo dice que la naturaleza humana es así, la naturaleza humana nos arrastra, de ahí la importancia de tener la conciencia encendida la mayor parte del tiempo, pues es lo que te evitará que el agua de la mente te arrastre hacia abajo, el fuego de la conciencia se lo impedirá.

Entonces el satsang ya se titula que no es fácil practicar, pero Amma que lo reconoce, nos indica el camino para poder practicar a través del autoesfuerzo, y los resultados que conlleva la práctica.

¿Vamos a practicar pues?

¿Vamos a estar conscientes, alerta y vivir con alegría?

Vamos a tomar esta decisión, pues la misma Amma en este satsang nos dice que está orando para que Sus hijos superen las dificultades.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA