SINTESIS SATSANG 24.06.2017

Como comportarnos – 1ª parte

Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand

*Si el trabajo es muy urgente o a plazo fijo, el responsable de cada grupo tiene que anunciarlo y comunicarlo a los swamis o swaminis responsables de la meditación.

*Si hay que hacer trabajo, hacerlo recitando el mantra y la mente enfocada en Dios, aunque no usarlo como escapismo.

*En el caso del Matruvani, si no se envía en la fecha prevista el ashram va a tener problemas.

*Si no somos capaces de enviar el Matruvani en el tiempo concertado con la administración de correos, hay que pagar multa y además damos mala imagen.

*Cuando se acerca la fecha hay que participar todos, y este seva vale como meditación.

*En la sección del ayúrveda igual, si hay un paciente hay que atenderlo y luego meditación.

*De todas maneras siempre informar a los responsables de cada área.

*Relojes: Amma tiene delante suyo una gran caja de despertadores, y dice que no piensa poner una tienda de relojes, sino que los cogió de las bramacharinis, y lo hizo porque dos bramacharinis pelearon sobre un asunto del despertador.

*Ûna llegó a su cuarto muy tarde, porque había tenido seva (trabajo voluntario) hasta aquella hora, y había otra que se levantaba para hacer seva, y estaba tocando su despertador.

*Ahí empezó una gran pelea entre las dos, que duró más de dos horas.

*Amma ordenó que todas las bramacharinis entregaran sus despertadores, pues ya hay una persona que se encarga de despertarlas a cada una a su hora.

*Amma dice que en lugar de alarmas externas, tendríamos que procurar despertarnos internamente.

*No nos despertamos porque no tenemos a la vista la Meta.

*Si tuviéramos presente la Meta, nos despertaríamos a la hora prevista, sin alarmas externas.

*Y además a la hora correspondiente toca la campana para todos.

*Su madre, la madre física de Amma, que fue su primer Guru, se levanta todos los días a las 2 o las 3 de la madrugada y no utiliza nunca despertador, y nunca falla.

*Se queda en su habitación hasta las 8 ó las 9 de la mañana haciendo su sadhana, sus prácticas espirituales, siempre sigue la misma rutina, y se acerca a los 80 años.

*Mientras que nosotros que somos más jóvenes no lo hacemos.

*La abuela paterna de Amma, con más de 90 años, murió el año pasado, e hizo una caminata por el ashram el día antes de morir, para recoger flores, pues hacía malas y guirnaldas de flores que llevaba al Kalari (lugar donde se celebran las Pujas).

*Ella misma calentaba su agua para bañarse hasta poco antes de morir.

*Y en el hospital, y aún en estado inconsciente su mano se movía haciendo malas, o como si las estuviera haciendo.

*Si estuviéramos enfocados en nuestra práctica, seríamos capaces de levantarnos a la hora correcta y sin despertador.

*La mayoría de nosotros no necesitamos despertador, si tenemos la mente enfocada en Dios.

*Depende de nuestra actitud mental.

*El que tiene fe en Dios, siempre tiene la mente enfocada en lo Divino.

RESUMEN

Cuando Amma habla de como comportarnos, se refiere al tipo de comportamiento que debería de tener un buscador/a espiritual.

¿Cómo comportarnos?

Esta sería una buena pregunta para hacernos.

Reflexionar como nos estamos comportando en la vida.

Reflexionar como de conscientes estamos con el regalo que Dios nos ha hecho: un cuerpo humano.

Damos por hecho que tenemos un cuerpo humano, incluso nos creemos que somos este cuerpo en el que vivimos, y que lo tenemos para toda la vida.

Y cuando decimos para toda la vida, creemos que la vida del cuerpo es eterna, y esto no es así, es más ni siquiera sabemos cuantos años vamos ocupar este cuerpo del que disponemos hoy.

Amma dice en el último Matruvani:

“La esperanza de vida no es tan larga como creemos, el tiempo es infinito, en este continuo infinito, noventa o cien años son una diminuta burbuja, que sólo dura unos momentos. Si reflexionamos sobre esto, entenderemos que es verdad”.

Lo que nos viene a decir Amma es que una vida es una pequeña burbuja, que no tarda mucho en desaparecer, una vez ha nacido.

O lo que es lo mismo: Una vida es muy, muy corta.

Entrar en contacto con esta realidad, nos facilitará la reflexión para analizar nuestro comportamiento en la vida.

Si tomamos conciencia de la inmediatez de una vida, lo primero que se nos ocurrirá es agradecer a Dios, el hermoso regalo que nos ha hecho: el cuerpo humano.

En la medida que podemos sentir un profundo agradecimiento hacia Dios por permitirnos vivir esta vida envueltos en un cuerpo humano, se despierta en nosotros la necesidad de comportarnos de acuerdo a los deseos de Dios, y no de acuerdo a nuestra voluntad.

Es desde este comportamiento como vamos encontrando la felicidad que buscamos, y la encontramos porque la buscamos allí donde está. La buscamos en la Fuente desde donde procede.

Por ejemplo en ocasiones tenemos pereza de ir al ashram, o nos decimos no voy al ashram porque no me gustan determinadas cosas, o determinadas personas, o no voy al ashram porque no me gusta hacer seva.

Cuando nos encontramos en este estado de conciencia estamos viviendo de acuerdo a nuestra voluntad, yo y el ashram, y no voy a ceder.

Lo que deberíamos de hacer es tomar conciencia de lo que nos pide Dios.

Podríamos preguntarnos:

¿Amma pone ashrams en el mundo porque los necesita?

¿Amma pone ashrams en el mundo para ganar un dinero en beneficio propio?

Dios no necesita nada de ninguno de nosotros. Nada.

Amma pone ashrams alrededor del mundo por amor a Sus hijos, para darles facilidades de armonizarse con sus deseos, para que puedan sanar karma, para que puedan ser felices.

El comportamiento de rechazo, el comportamiento de no querer participar en la vida de un ashram de Amma, no perjudica para nada a Amma, no perjudica para nada a ningún otro ser humano. Simplemente dejamos de beneficiarnos nosotros.

En realidad un comportamiento inadecuado por nuestra parte, nunca va a perjudicar a nadie, sólo a nosotros mismos.

En este satsang Amma nos transmite algunos ejemplos de un comportamiento adecuado:

A veces tenemos pereza de hacer nuestras prácticas, y nos decimos me levantará más tarde, o lo haré más tarde.

Lo que Amma nos transmite:

“Si estuviéramos enfocados en nuestras prácticas, nos levantaríamos a la hora correcta, sin despertador”.

“Si tenemos la mente enfocada en Dios, no necesitamos despertador”.

“Todo depende de nuestra actitud mental”.

“El que tiene fe, siempre mantiene la mente enfocada en Dios”.

“La madre de Amma, su primer Guru, se levantaba a las 2 ó las 3 de la madrugada y hasta las 8 de la mañana hacia todas sus prácticas y tenía casi 80 años, y nosotros más jóvenes no lo hacemos”.

“No nos despertamos porque no tenemos a la vista la Meta, sino nos despertaríamos a la hora, sin alarmas externas”.

“En lugar de alarmas externas, procurar despertar internamente”.

Este es nuestro comportamiento cuando la mente nos pone resistencias para evitar que la Luz de las prácticas vaya penetrando nuestro ser.

Y lo que Amma nos aconseja es que atravesemos estas resistencias, pues al atravesar las resistencias conseguimos despertar.

Suena el despertador interior que cambia nuestra manera de leer la vida.

Y luego cuando ya estamos más focalizados y queremos cumplir con el compromiso de nuestras prácticas, nos vienen otros trabajos a hacer, para continuar creciendo y expandiendo nuestra conciencia.

Como estos bramacharis y bramacharinis, del ayúrveda, de la imprenta, del Matruvani, a los que la seva no les dejaba tiempo para la meditación, por lo que querían resolver esta duda, y le preguntaron a Amma.

Es una duda que Amma resuelve así:

“Si el trabajo es muy urgente, o a plazo fijo, hay que atenderlo, y el responsable de cada grupo debe de comunicarlo a los swamis o swaminis responsables de la meditación, y si hay que cambiar, hacer la seva recitando el mantra, y la mente enfocada en Dios, aunque no usarlo como escapismo”.

“En el Matruvani nos ponen multa y damos mala imagen, si no entregamos las expediciones dentro de la fecha. Si se acerca la fecha y hay retraso, todos tienen que participar en esta seva, y entonces esta seva, vale como meditación”.

“En el ayúrveda si hay un paciente hay que atenderle, y luego meditar, pero siempre ha de estar enterado de todo el responsable de grupo”.

En estos mensajes hay varios consejos de comportamiento por parte de Amma.

Uno: Cuando hay una seva urgente y muy importante, o las dos cosas, atenderlo antes que nada, aunque dejemos de hacer otras cosas, o dejemos de hacer las prácticas programadas para aquella hora, pues no deja de ser una invitación de Dios para que seamos capaces de seguir sus deseos.

Hay que usar el sentido común, para realizar lo correcto desde el comportamiento adecuado.

No sería un comportamiento adecuado, si por ejemplo nos inventamos una seva que se puede hacer en otro momento, para no asistir a una práctica que no me gusta.

Esto es escapismo.

Amma es puro sentido común, comportarnos de acuerdo a Su sentido común, es mantener la presencia de Dios en nuestro interior.

Otro consejo de comportamiento al que Amma nos invita es al respeto de la jerarquía:

Amma no crea una jerarquía para hacer bonito, o escribirlo en la pizarra, ni siquiera lo tiene escrito en un papel, pero quiere que se respete esta jerarquía tal como la tiene establecida, ya vemos como recomienda que el responsable de un grupo esté enterado de todo lo que ocurre en aquel grupo, y no tomar decisiones por cuenta propia.

También vemos como pide comunicación entre los responsables de diferentes áreas.

Y esto lo hace en aras a la eficiencia, o para que busquemos esta eficiencia, pero sobre todo porque en el respeto a la jerarquía hay grandes oportunidades de crecimiento, tanto para los que han de respetar las instrucciones que reciben, como para los que tienen la responsabilidad de impartirlas y tomar decisiones.

Amma no considera más importantes a unos que a otros, ni tampoco ama más a unos que a otros, esto hay que tenerlo muy presente, pero sólo respetando el papel que a cada uno nos toca, podremos aproximarnos a Ella, pues este es el comportamiento que nos pide a cada uno.

El mejor comportamiento lo encontramos en el uso del sentido común.

No fer volar coloms, como se dice en catalán.

El equivalente puede ser: no vivir en la higuera.

Ya vemos lo que responde Amma a esta pregunta del libro, la que le pregunta:

Amma cuando abro un libro, ¿es posible que me salga la respuesta que preciso en aquel momento?

Amma: “A veces puede ser correcto, pero tendrías que usar el discernimiento”.

Del discernimiento que procede del sentido común fluye el comportamiento correcto.

El comportamiento adecuado nos puede llevar a envejecer con la mente focalizada en Dios, como la abuela de Amma, que a los 90 años, después de hacer una caminata recogiendo flores para hacer los malas que entregaba al Kalari, un día antes de morir, cuando ya abandonaba el cuerpo estaba moviendo las manos haciendo malas imaginarios. Un pensamiento y acto correcto entregado a Dios, en el momento de irse.

Practicando los ejemplos de comportamiento que Amma nos aconseja en este satsang dejaremos de necesitar despertadores, porque...

Ocurrirá el gran despertar interior.

OM NAMAH SHIVAYA