SINTESIS SATSANG 03.03.2018

Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Depresión – Kundalini

*Pregunta: Me siento confundido sobre mi información sobre el despertar de la kundalini y su relación con las enfermedades mentales.

*Es equivocado pensar que quien se suicida es a causa del despertar de la kundalini, o una experiencia espiritual fuerte.
*Las enfermedades mentales son casi todas hereditarias, en el 98% de los casos.

*Así como hay 4 estaciones, para esta gente sólo hay 3, y en verano es una.

*En una de estas 3 estaciones el desequilibrio se hace más patente.

*Cuando a estas personas les da ansiedad, escogen hacer lo que más les gustaba estando sanos: viajar, comer, estar en el ashram, por eso están aquí las personas que tienen devoción por Amma.

*Hay mucha gente que están depresivos por choques emocionales o algo que ocurre y les desequilibra, y cuando llega el punto de tener un ataque mental, pierden la conciencia, no se enteran de nada.

*De hecho todos estamos un poco locos.

*La mayoría de los pacientes mentales tienen alucinaciones.

*Te dicen: esta persona vive dentro de mí, y si no se le sigue la corriente se enfada, pero si te pones a su nivel, y le sigues la corriente, la persona piensa que se la entiende.

*Ellos se crean un mundo para ellos mismos, pero es posible ayudarles, hay que ir a su nivel.

*Pregunta: ¿Es necesaria la guía del Guru cuando alguien está mentalmente enfermo o se despierta la kundalini?

*Estas enfermedades pueden ser heredadas de la familia.

*La locura no supone una falta de fe.

*Puede ocurrir por muchas razones: herencia, una circunstancia que nos produzca un gran shosk,... y pierdes el equilibrio mental.

*Y esto no tiene ninguna connotación con el Guru, ni con la kundalini.

*La guía del Guru es indispensable para hacer prácticas espirituales, pues siguiendo las instrucciones del Guru te será todo más fácil.

*Debemos saber cuál es nuestro mejor camino.

*Debemos saber cuánta meditación debemos hacer.

*Al principio debemos combinar meditación y seva, e incrementar la meditación de una manera gradual y lenta.

*Si uno está enfermo, no puede tomar la medicación de golpe, porque enfermará más, y si  toma poca, no sanará.

*Seguir las instrucciones del doctor.

*Ejemplo: una licuadora o pequeño electrodoméstico, usándolo mucho tiempo seguido se calienta, hay que usarlo y pararlo.

*Cuando estás en el principio de la práctica espiritual, igual, pues podrías terminar en el hospital, en lugar de en el cielo.

*Has de saber qué sadhana debes hacer.

*El Guru instruye al discípulo según su constitución mental, y le indica el camino a seguir: autoobservación, sabiduría, devoción, acción,...

*Si alguien se pone a practicar después de leer un libro, y se pone a practicar como un loco, se le pueden calentar los nervios y terminar en el hospital.

*Amma a los enfermos mentales les aconseja que no mediten, que hagan seva y a través de estas acciones su mente se puede purificar.

*Uno debe entender cual es su mejor camino, y luego va y se lo pregunta al Guru.

*La importancia del Guru es esencial para el aspirante espiritual.

*Solamente siguiendo la guía del Guru puede llegar Su Gracia.

*El Guru es alguien que sabe el camino, no es un mapa que te indica el camino y que te puedes perder si lo mal interpretas.

*El Guru es aquél que está permanentemente establecido en el Ser.

*Si le seguimos, seguro que llegaremos antes a la Meta.

*¿Cómo hablar con alguien que sea escéptico?

*No tratar de forzarlos. El que tenga verdadera sed por el conocimiento, encontrará finalmente a su Guru.

RESUMEN

¿Quién no ha estado depresivo o bajo de moral en algún momento?

Aunque es diferente de pasar momentos puntuales de depresión, a que esta se instale en una persona, por días, semanas o meses.

Como también es diferente el que la depresión sea una enfermedad profunda.

Cuando pasamos momentos de una bajada de moral circunstancial, la meditación, el mantra, y otras prácticas espirituales nos pueden ayudar a salir del bache.

Pero si es algo muy profundo, incluso la meditación puede no irte bien.

Así nos lo transmite Amma:

“Las enfermedades mentales son casi todas hereditarias, en un 98% de los casos”.

“Así como hay 4 estaciones, para esta gente sólo hay 3”.

“En una de estas 3 estaciones el desequilibrio se hace más patente”.

“Cuando a estas personas les da ansiedad escogen hacer lo que más les gustaba cuando estaban sanos”.

“Por esto están aquí, las que tienen devoción por Amma”.

“Hay mucha gente que están depresivos por choques emocionales, o algo que ocurre y les desequilibra, y pierdes la conciencia, no te enteras de nada”.

“La mayoría de enfermos mentales, tienen alucinaciones”.

“De hecho todos estamos un poco locos”.

“Los que tienen esta enfermedad se crean un mundo para ellos mismos, pero es posible ayudarles, yendo a su nivel”.

“La locura no supone falta de fe”.

Sea que alguien esté depresivo porque alguna circunstancia que haya ocurrido en su vida lo haya desequilibrado, o sea que tenga una enfermedad profunda, la manera de ayudarles  Amma nos dice que es poniéndonos a su nivel.

Ponernos a su nivel significa escucharles sin juzgarles.

Muchas veces una ligera depresión podemos colaborar a traspasarla con una escucha profunda.

Y si la tenemos nosotros mismos, la mejor ayuda es la reflexión y la práctica espiritual, en la que esté presente la acción o seva (servicio voluntario).

Cuando nos encontramos ya con una enfermedad, la misma Amma lo dice, lo mejor es recomendar que le atienda un profesional de la salud.

Algunas veces estas personas aunque están enfermos, no lo creen así, y te dicen que ellos no tienen por qué ir al médico, ya que ellos están bien.

En ciertas ocasiones vienen personas a consultarme que están en este punto, o personas que me llaman por teléfono para que ellos mismos o algún familiar, puedan venir al ashram y recuperarse o sanar este tipo de enfermedad.

Evidentemente les digo que un ashram no es el mejor lugar, pues una práctica espiritual les puede desequilibrar todavía más.

Amma nos lo dice en este satsang, si alguien está mentalmente enfermo, mejor que no medite, pues se le pueden calentar los nervios y terminar en el hospital antes que llegar al cielo.

Esta misma semana me llamó por teléfono una persona, que pasa largas temporadas con depresiones profundas, ya hace años que nos conocemos, y le escuché atentamente, le escuché profundamente, y le dije muy poca cosa, porque la necesidad la tenía en manifestar su ansiedad, en manifestar su angustia, en transmitir su soledad.

Y así lo hice en las dos primeras llamadas.

A la tercera llamada que me hizo en la misma tarde le dije con todo el amor y la firmeza de que fui capaz, que necesitaba ayuda, pero ayuda de un profesional de la salud.

Me pregunto que si sicólogo o psiquiatra, le dije que eligiera él, y me respondió que lo haría sin falta a la mañana siguiente.

Amma nos recomienda que vayamos al médico si estamos enfermos.

La mejor solución es no ocuparnos de cosas que no nos tocan, o que no conocemos, pues puede ser peor para el enfermo.

A veces oigo hablar de algo que no conozco, como la kundalini, del despertar de la kundalini, incluso he recibido peticiones para venir al ashram a sanar el despertar de la kundalini.

En cierta ocasión un señor me explicó que su esposa tenía unos dolores muy, muy fuertes, muy intensos, que estaba seguro se los provocaba el despertar de la kundalini y que el mejor sitio para curarse era venir al ashram.

Ya vemos como Amma nos dice en este satsang que no se pueden atribuir las enfermedades mentales a la kundalini.

En estas cosas tan delicadas mejor no opinar por lo que podamos haber leído, o que nos hayan contado, mejor consultar a un Maestro verdadero, como Amma.

Aunque podemos no es conveniente recorrer el camino solos, o por nuestra cuenta, así lo manifiestan todos los Maestros verdaderos que he leído.

Para andar el camino hacia la Verdad, para encontrarte a ti mismo, necesitas un Maestro.

Veamos lo que nos dice Amma al respecto:

“Has de saber que sadhana quieres hacer”.

“Uno debe comprender cuál es su mejor camino, y luego va y se lo consulta al Guru”.

“·La guía del Guru es indispensable para hacer prácticas espirituales, pues siguiendo las instrucciones del Guru te será todo más fácil”.

“Si alguien se pone a practicar después de leer un libro, y practica como un loco, se le pueden calentar los nervios”.

“El Guru instruye al discípulo según su constitución mental, y le indica el camino a seguir: autoobservación, sabiduría, devoción, acción,...”.

“La importancia del Guru es esencial para el aspirante espiritual”.

“Solamente siguiendo Su guía, puede llegar Su Gracia”.

“El Guru es aquél que está permanentemente establecido en el Ser”.

“El Guru es alguien que sabe el camino, no es un mapa que te indica el camino, y que te puedes perder si lo mal interpretas”.

“¿Cómo hablar con alguien que sea escéptico?”

“No tratar de forzarlo. Si tiene verdadera sed por el conocimiento encontrará finalmente a su Guru”.

Aunque lo manifiestan todos los verdaderos Maestros, no hay que intentar convencer a nadie de lo que ha de hacer, ni de cómo ha de hacer el camino hacia la Verdad.

Es algo que a veces nos pasa, si yo estoy con un Maestro y me va bien, voy a intentar que el otro venga conmigo y cambie de sistema.

Ningún Maestro verdadero lo hace. Simplemente te atrae con su aura, tengo una fotografía con Amma en la que la propia foto recoge Su aura remarcando la silueta de su cuerpo, con su energía y su ejemplo, y una vez estás con él, te guía, si tú se lo permites.

Personalmente me resistí a conocer a Amma, pues ya tenía a mi Maestro y ejercía una sadhana, unas prácticas espirituales.

Pero a pesar de mi resistencia Dios quiso que llegara a Amma, y así ocurrió.

Estaba muy feliz y contento con las prácticas espirituales que hacía, y Amma nunca se opuso a que continuara con ellas, al contrario, siempre que le preguntaba me decía que era una sadhana muy buena, que continuara con aquellas prácticas.

Y así lo hice durante años, y en el paso del tiempo las propias circunstancias me llevaron a salir de aquella sadhana con la que tan bien me sentía, y mudarme a otra de más devoción, más de acción.

Pero todo ocurrió por propio convencimiento, nunca me forzó, ni siquiera me pidió Amma ningún cambio en la sadhana.

Esto es lo que distingue a un Maestro verdadero, nos lleva de la mano, hacia lo mejor, sin que nosotros nos demos cuenta.

Y un Maestro de la magnitud de Amma, nos coge tan fuertemente de la mano, que nuestra conciencia va cambiando de color poco a poco, pero de manera firme cada vez nuestra conciencia se va haciendo más transparente.

Es una transparencia que nos conecta con la felicidad que mora en nuestro ser, y se va instalando progresivamente en nuestra vida de una manera paulatina y continuada, cada vez permanece más tiempo, nos acompaña más horas en nuestra vida cotidiana.

Y entonces, cuando esto ocurre, sólo puedes exclamar:

¡Gracias Amma!

OM NAMAH SHIVAYA