Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 14.03.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Preguntas y respuestas sobre el dharma

*Pregunta: om namah shivaya  Ânand  28.02.2021

Para entender profundamente mi situación, quería hacerte esta pregunta porque a veces pienso o me dicen desde el exterior que no salgo de casa de mis padres porque no quiero..

Si Amma o la vida te propone una situación,... como es por ejemplo estar en un lugar, en casa de mis padres, en mi caso, pues por más que quiera no puedo salir de ahí, ya que siento que me escapo si lo hago.

¿Es mi dharma estar viviendo donde estoy, o sea, con ellos?

*Respuesta:

Tendríamos que empezar por el karma. Ya sabemos que tenemos un karma personal, un karma familiar, un karma de pueblo o ciudad, un karma de país,.... y así va subiendo o ampliándose la ley de karma.

El karma familiar es fuerte o muy fuerte, pues Dios nos da los padres, Dios nos da los hijos que precisamos para aliviar el karma familiar que hemos creado en otros planos de la existencia.

Por lo que tenemos que revivir para que aquellas situaciones que experimentamos en el pasado, creando karma familiar puedan sanarse y cicatrizar heridas.

Linda Brady, una astróloga kármica de Estados Unidos, la cual escribe libros sobre este tipo de astrología, dice que en las relaciones más próximas de hijos/padres, padres/hijos, con amigos íntimos, con hermanos, hermanas, con la pareja, es donde nos encontraremos con las situaciones que más trabajo nos darán, para deshacernos del karma que acumulamos en otras vidas.

Por lo que la manera más efectiva de quemar este karma es a través del dharma.

¿Dónde está tu lugar para quemar karma personal y familiar a la vez?

Probablemente estando juntos, pero hay que probar.

Salir, y vivir solo, o compartir vivienda con otras personas.

A ver con que personas nos encontramos para convivir y que pasa con ellas.

Observar en nuestro interior que está ocurriendo en estos casos, y pedirle a Dios, pedirle a Amma, que nos dé Luz para saber lo que nos está pidiendo.

Las respuestas están en nuestro interior, pero muchas veces, si no nos gustan estas respuestas, las ignoramos, no queremos saber nada de ellas.

Y precisamente en ellas, en estas respuestas y sensaciones que hay en tu interior, está lo que la vida te pide. Está tu dharma.

Para practicar el dharma se ha de tener una disposición muy sincera y profunda con nosotros mismos, pues en nuestro interior es donde habita la Madre Divina.

La sinceridad que tengas contigo mismo, es la sinceridad que tienes en tu relación personal con Dios.

Por lo que deberías proceder en consecuencia, tanto si te gusta, como si no te gusta la respuesta. Pues este es tu dharma.

Si procedemos con esta confianza en lo Divino, aunque nos equivoquemos, El Señor nos dará otras oportunidades para reconducir hacia allí donde sea lo mejor.

La  práctica del Dharma lleva en si misma un gran contenido de querer armonizarse con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma.

*Pregunta:

Me preguntaba si es posible actuar siempre dharmicamente independientemente de la personalidad de cada quien.

¿No hacer mal a nadie intencionadamente seria actuar con dharma?

Creo que siempre podemos hacer más de lo que hacemos por los demás, muy a menudo damos lo que nos sobra o lo que no cambia nuestra vida drásticamente.

Ahora, con la pandemia, veo mucha necesidad ¿pero, es importante ayudar para que las personas se hagan dependientes de si mismas y perpetuar que dependan de terceros si no es un caso grave?.

He recordado con ésto del dharma algo que me pasó hace un par de días. Mi hija me pide dinero a menudo para su economía familiar  pero al mismo tiempo  veo que gasta demasiado en cosas innecesarias por el mero hecho de disfrutar o en alimentación excesiva que no sé si consume.

Incluso a veces se le "olvida " hacer gestiones que luego la perjudican económicamente, y no acepta que le digan qué actúe de otra forma.

Sé que es su vida porque ya es mayor pero veo que por un lado pierde dinero por descuidos o compras innecesarias y por otro pide dinero porque no llega con otros gastos a final de mes..

¿Cómo se actúa dharmicamente en este caso?

No quisiera que la relación se tensara por esto, que es lo que suele ocurrir

*Respuesta:

Sí, es posible actuar siempre dhármicamente; y el principio de no hacer daño de manera intencionada a nadie, es un principio dhármico por excelencia.

Siempre podemos hacer más por los demás, es una manera de acercarnos a Dios.

AMMA dice que el karma del que sufre es su karma efectivamente, pero.... ¿cuál es el tuyo?

Tu karma es ayudar a los que sufren, tu dharma es ayudar a los que lo necesitan.

Hay muchas maneras de ayudar a los demás:

-Orando por una persona, por una familia, por un pueblo, por un país,... La oración sincera por los demás es muy poderosa.

-Dando consejos si te los piden, y dando el ejemplo de una vida dhármica.

-Dando comida a quien la necesita.

-Dando dinero, pero cuidado, sólo si tienes la seguridad de cómo se va a usar el dinero que prestas o das, o dándolo de una manera que es seguro que se va a utilizar de la manera adecuada, por ejemplo a la Obra Humanitaria de Amma.

-El dinero se puede prestar o dar si la persona que lo recibe lo usa de manera dhármica, sino no.

-Cuando esto ocurre en un entorno familiar, es muy difícil porque hay muchas emociones que aparecen, y como nos han educado en que nuestra felicidad depende de los demás, no queremos que mi hijo, mi... mi... mi... se enfade porque entonces no seré feliz. Este es un condicionante muy fuerte e importante, porque hacemos que nuestra felicidad dependa de otros.

-Pero no debemos prestar, ni dar dinero aunque sea a un hijo o hija, si lo va a emplear inadecuadamente, pues no le estamos haciendo ningún favor. Hay que explicar el por qué no se lo damos, y hay que hacerlo comprendiendo a tu hija, comprendiendo a tu hijo, hay que hablarle con mucho amor, pero con la firmeza de que no quieres participar del karma negativo que se acumula en un dinero malgastado.

-Participamos en un 50% del karma negativo que acumula otra persona si participamos aunque sea indirectamente en sus acciones incorrectas, incluso si solamente las vemos y no las denunciamos.

-Si la persona a quien nos dirigimos, no sabe lo que es el karma da igual, háblale en los términos que comprenda mejor, y con una dulce firmeza, pero no participes de su adharma.

Hay algo que debemos comprender en el lenguaje del amor, aunque nos han educado que si me das lo que te pido es que me amas, y si me lo niegas es que no me quieres. Esto no es así.

En el lenguaje del amor, tiene la misma importancia y valor el SI, que el NO.

Siempre que el SI, y el NO, se apliquen en el momento adecuado.

*Pregunta:

Muchas gracias por los satsangs de los domingos.

Mi pregunta para el satsang 14 de Marzo es la siguiente:

Nosotros mediante la humildad, buscando la Verdad, aprendiendo de nuestros errores etc podemos mejorar como seres espirituales.

A veces vemos a personas que actúan sin escuchar a su corazón y, a veces tienes la oportunidad de ayudarles a que se vean y otras veces no. Cuando se presenta la oportunidad ¿cómo poder ayudarles a encontrar nuevas formas de actuar desde el corazón?

*Respuesta:

Para prestar ayuda a otra persona tanto si actúa de manera dhármica como si no, es necesario que ella te la pida, sino sirve de muy poco o de nada, pues seguramente que tampoco te va a escuchar.

-Si la persona no te pide ayuda y tu sientes que la quieres ayudar, pregúntale si la necesita, y como desea recibirla. Y si tienes claro lo que le iría bien díselo, e intenta que lo que le digas no sea algo que tu practiques de diferente manera, pues así podrá beber de tu actitud ante la vida, y esto la va a ayudar a buscar cambios que le conecten con su corazón.

-Tanto en uno como en otro caso ora sinceramente por la persona, pidiéndole a Dios, pidiéndole a Amma que sea lo mejor para ella, que le ayude a que la Luz Divina pueda penetrar en su interior.

*Pregunta:

Buenas noches Ânand,

Te escribo la pregunta sobre el dharma en castellano, es mi lengua materna y me expreso con más fluidez.

¿Cuando las normas que dictan la autoridades de un país pueden dañar a la población, es adhármico denunciarlas y no cumplirlas practicando la desobediencia civil?

¿Hay mucha arbitrariedad y sin sentido en muchas normas que se nos ha impuesto en la situación actual, por eso mi pregunta: ¿Incumplirlas es adharmico?

*Respuesta:

Hay que prever las consecuencias, y en nuestras acciones siempre ha de prevalecer el bien superior.

¿Qué pasa si no las cumples? ¿Es mejor o peor que si las cumples? ¿Tu decisión te afecta a ti solamente, o afecta a más personas? ¿De qué manera les afecta? ¿Les beneficia o les perjudica? Siempre en las decisiones no perder de vista el bien superior.

Hasta allí donde podamos llegar intentar evitar lo que esté en nuestras manos mirando que no hayan perjuicios para otras personas, y de acuerdo a este principio actuar, y dejar el resultado en manos de Dios, dando por tu parte un ejemplo de vida.

La conclusión sería que tenemos que hacer todo lo que podamos mirando que nuestras acciones estén encaminadas al beneficio de la mayoría. Independientemente de que lo que esté ocurriendo, y que no podemos evitar, lo consideremos dhármico o no.

Y dar ejemplo en todo lo que decimos y hacemos, pues al mundo no lo podemos cambiar, pero nosotros si que podemos cambiar y ayudar a que cambien los demás.

Esta sería la actitud desde la que ayudamos a cambiar al mundo.

Cuando recopilé los satsangs que tenía escritos de Amma, para publicar los dos tomos I y II de la Palabra de Amma, me di cuenta de que entre los 60 ó 70 temas de los que tratan estos libros, del tema que más veces y más tiempo había hablado Amma en aquellos años que viví en Amritapuri fue de la Actitud.

Lo cual quiere decir que en la Actitud que tomamos ante la vida, es donde radica la base de nuestro acercamiento a Dios.

Nos acercamos más a Dios, cuanto más dhármicamente vivimos, y cuanto más cerca estamos de Dios, más y más bien encaminados vamos hacia el paradharma, que es el dharma de todo ser humano: llega a conocer a Dios.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA